七夕回来吗

A. 《七夕》李商隐 译文

分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。

怎样能将世上的死别，去换得内每年才一次的相容逢？

七夕

唐代：李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

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赏析

此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。

诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。

B. 古代七夕节和情人节有关吗我好象记得高中老师说过没什么关系，只是女孩子的节日！求高手解释。

对于中国情人节，目前大致有两种说法：一个是元宵节（正月十五）；另一个是七夕节（本称乞巧节，七月初七） 正月十五元宵节，被称为中国的情人节。此称谓古来已久。元宵节，是古代妇女最感兴趣的节日。在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节，才可以出来夜游观灯，甚至和男友幽会谈情。七夕更倾向于是一个女子过的节日，其内涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。因此不能单纯地因为是牛郎织女相会就把七夕附会成“情人节”，严格意义来说，元宵节的“情人节”功能胜于七夕节。

“七夕”并非情人节 商家促销玩概念

网友晒理由 不想被“七夕”

理由一

凄美鹊桥会

不是“良辰吉日”

“我小时候就知道牛郎织女的故事，夫妻不能在一起，一年才能在鹊桥上相聚一次，挺凄美的故事。”所以市民王小姐听到“结婚登记争抢七夕”、“七夕结婚超过8月8日”的消息，觉得有点儿不理解。

在北大历史系读研的小吴说，七夕原本是“乞巧”，古时候原本是女性拜织女，希望能像织女一样美丽、灵巧、聪明。此外，民间还流传着阴历七月七是魁星的生日，读书人在这天拜祭一下，祈望自己中状元。“有个爱情故事就是情人节，有点儿风马牛不相及”。

理由二

牛郎和织女

是夫妻非“情人”

在一家知名论坛上，很多网友发帖说，按照民间传说，牛郎和织女算是合法夫妻，还有一双儿女，只不过因为“门不当户不对”，加上牛郎“没车没房”，王母娘娘才从中作梗。“七夕鹊桥相会表达的是一种夫妻间不离不弃、白头偕老的忠贞，和情人节要表达的根本就是两种情感”。

网名“墨迹未干”的网友说，“情人”在中国古代不是什么好词，把七夕当作“中国情人节”没有根据。

理由三

中国传统节

又成了“送花日”

记者在双井附近一家大型商场看到，很多商家都挂出了“七夕好礼”的促销广告，其中钻石首饰和玫瑰花当仁不让。平日里5元一支的红玫瑰已经价格翻倍，老板得意洋洋地告诉记者，七夕当天，他已经发动家里的亲戚一起帮着送花了。

教高中语文的贾老师告诉记者，七夕源于汉朝，比西方情人节早好几百年，但现在怎么看都觉得是沾了西方情人节的光，商家又借机卖出一大批首饰和玫瑰花。“要是过传统节日的意义只在于此，那真是过不过两可，还是给年轻小伙子省点儿钱吧”。

-记者手记

传统节日 别靠“烧钱”维持

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。七夕回来了，但古诗中这极致的浪漫却找不见。钻石和烛光的光芒，早已让那些来凑七夕热闹的男女无暇顾及天上的星宿。

当我们追逐着西方的情人节、圣诞节，有关部门大声疾呼弘扬传统的时候，一千多年前漂洋过海向我大唐学习的邻国日本，依然保持着我们失传的传统。记者的一个同学曾在日本留学，他说，日本的七夕根本跟爱情无关，而是延续着“乞巧”的风俗，人们穿着传统的服装参加“七夕祭”、看焰火大会。商场中也不见“绑架”节日的促销，而是给顾客免费准备很多彩色信笺，竖起许愿树，人们写诗歌写愿望，挂在许愿树上，希望自家的女孩健康灵巧。

民俗专家赵书告诉记者，七夕习俗中流传最久、最广的是“乞巧”。“‘乞巧’的原意是大姑娘、小媳妇这一天向织女乞巧，希望自己也能像织女一样心灵手巧”，“但现在流传下来的只有牛郎织女七月七鹊桥相会的爱情神话，七夕原有的文化体系已经有些本末倒置了”。他说，七夕可以说是一个“从天文到人文”的节日。节日的形成不是一朝一夕的，就像春节吃饺子、端午饮雄黄，是根据时令季节形成的传统，不是商家“忽悠”起来的。“旧的习俗有穿针、吃巧果，新的习俗可以随着传统节日的复苏逐渐形成。比如咱们一起熄灯10分钟，大家一起寻找牛郎织女星”。

如今，一个个节假日都和花钱联系起来。天价年夜饭、搭配着红酒卖的月饼和粽子，还有这硬套上“情人节”外衣的七夕，传统中国节，除了花钱，还能做点儿什么？
你们高中老师其实说得挺对的。