一朵花长在树上北平城

『壹』 四世同堂读后感题目

“一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，若是被敌人占据了，它便是被折下来的花了。”
“假若北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花。北平若是丢失了，我想我就不再活下去。”
就是这样朴实而又非常到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中国这株文化古树上鲜亮的花，家丁兴旺、和平和顺，就像今年的花谢了明年还要开，一代一代安安稳稳传下去。老舍先生把这株古树栽植在北平这座文化古城，栽植在中华大地饱受日本侵略的大幕之下，虽然北平城里没有硝烟、没有枪炮，可始终笼罩着被凌辱、被践踏、被扼住咽喉的窒息里，这株古树的儿女在这种环境下挣扎，它却无法保护，枝枝叶叶七零八落，四世同堂，成为了幻想。
古老的北平、庄严肃穆的天安门城楼，美丽的三海、白塔，都成了别人的玩物。
然而，被压迫百多年的中国产生了这批青年，他们要从家庭与社会的压迫中冲出去，成个自由的人。他们要打碎民族国家的铐镣，成个能挺着胸在世界上站着的公民。到国家呼救得时候，没有任何障碍能够拦阻的住他应声而至；像个羽毛已成的小鸟，他会毫无栈恋的离巢飞去。钱默吟老人是一位横草不动竖草不拿的诗人，在和平时期，他以花草、诗词和酒为伴，过着隐士一般的日子，可当国难当头，他挺起诗人并不健壮的胸膛，昂起头毫不畏惧的应战，“他须把血肉之躯掷给敌人，用勇敢和正义结束了这个身躯。”当他在狱中遭受非人的折磨，他把自己的命运与国家紧紧拴在一起，他告诉自己，“须把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交给国家”，钱诗人就这样宁死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的时节，又吞咽下去。爱和平的人没有勇敢，和平便变成屈辱，保身便变成偷生。他从此忘记了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的战斗中，用抵抗来为世界保存一个和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中国的古书，厚重、正直、庄严，他所表现的不只是一点点报私仇的决心，而是替一部文化做正面的证据。他是一个地道的中国人，是会带着他的诗歌、礼仪、图画、道德，为一个信念而杀身成仁的。从钱诗人、瑞宣、瑞全等人的身上，我们看到了真正中国文化的力量。正是这种根深蒂固的文化，阻止了中国这艘巨轮被狂风吹走。
读《四世同堂》，我被中国文化和中国文人所震撼、所感染。北平沦陷，这朵民族之花就会变成木头，为了让这株文化古树长青，它的枝枝叶叶、它的每一条根，哪怕只是细细的一小条，都拼命的抗争，虽然这株古树历尽摧残，但是终于没有枯萎，多少炎黄子孙用生命之血浇灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”中华民族的子孙要牢记这耻辱，决不让祖国在受他人欺凌！

『贰』 四世同堂惶惑好句赏析

1、沉默有时候是最保险的。
赏析：俗话说沉默是金，就是告诉我们要多思考，少说话，多听听别人的观点，认真总结和分析，否则一张口可能就会说错，那么带来的判断和结果可能是难以挽回的。
2、人要是没那么点劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢？
赏析：作者用低头啄食地上食物的鸡来比喻没有奋斗精神的人，这句话告诉我们要立志，要有挑战精神，为了理想努力奋斗，才不枉一生。

3、一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，可是若被敌人占据了，它便是被折下来的花！
赏析：这句话用摘下来的花朵来比喻沦陷的北平，花朵长在树上是美丽的，有生命力的，但一旦摘下就会枯萎，无法持久。北平作为我们生活的故乡，作为我们国家的土地，被外敌侵占，就会像摘下的花朵一样，丧失了生命的灵魂。
4、一个亡了国的人去安慰另一个亡了国的人，等于屠场中的两头牛相对哀鸣。
赏析：这句话用来表达，亡国的人的下场就等于屠宰场里的牛，是悲哀的，是没有话语权和生命的权利的，作者用这种方式告诉我们，作为中国人，誓死不当亡国奴，才有生存的权利。
5、地道的中国人，带着他的诗歌，礼义，图画，道德，是会为一个信念而杀身成仁的。
感悟：在北平的沦陷区，依然有很多爱国志士为了保卫祖国而冲锋陷阵，为了这个信念而做出牺牲，而这样的同胞，才是地道的中国人，是我们民族的脊梁骨。
6、凡是不敢杀敌的，必会自相践踏。
感悟：在国家命运面临存亡之际，没有血性的人，往往会向敌人屈服，或者为了生存而向自己的同胞下手，自相践踏就是缺乏骨气的结果，我们不能做那种直不起腰来的中国人。