辛未七夕

㈠ 比较李商隐的辛未七夕和白居易的牵牛织女七夕以上两首诗歌所表现的思想感情

李商隐和白居易的两首七夕的诗歌，都是表现了情人之间的那种惆怅之情。

㈡ 李商隐《辛未七夕》翻译

诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”本诗妙在用语，如用“碧”、“金”、“银”、“玉”烘托喜气，用“久”、“迟”表现期盼心情。

㈢ 有关七夕的诗句有哪些

1.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

2.七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》

3.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》

4.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

5.迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》

6.双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》

7.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

8.人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》

9.恨人间、会少离多，万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》

10.家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》

11.此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》

12.卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》

13.织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》

14.两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》

15.双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》

16.穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

17.东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。____陈师道《菩萨蛮·七夕》

18.一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》

19.恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》

20.应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。____罗隐《七夕》

21.每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。____毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

22.寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。____赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

23.幸回郎意且斯须，一年中别今始初。____王建《七夕曲》

24.千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。____李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》

25.夜色银河情一片。轻帐偷欢，银烛罗屏怨。____吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

26.谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。____孟浩然《他乡七夕》

27.鹊辞穿线月，花入曝衣楼。____李贺《七夕》

28.七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。____毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

29.此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》

30.他乡逢七夕，旅馆益羁愁。____孟浩然《他乡七夕》

31.玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》

32.河边独自看星宿，夜织天丝难接续。____王建《七夕曲》

33.不见穿针妇，空怀故国楼。____孟浩然《他乡七夕》

34.二秋叶神媛，七夕望仙妃。____任希古《和长孙秘监七夕》

35.鹊桥波里出，龙车霄外飞。____任希古《和长孙秘监七夕》

36.岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。____李商隐《辛未七夕》

37.已驾七香车，心心待晓霞。____李商隐《壬申七夕》

38.又说今夕天津，西畔重欢遇。____吴文英《荔枝香近·七夕》

39.新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。____顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

㈣ 想找古诗唐李商隐《辛未七夕》诗的出处，有哪高手帮忙，急求大神帮助

辛未七夕
唐
李商隐
恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接归来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

㈤ (金风玉露，牛郎织女七夕会)是什么意思

金风玉露，牛郎织女七夕会的意思是金风四起玉露凝成的时候，牛郎织女才能在七夕相会。

出处：

《辛未七夕》

作者：唐 李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

译文：恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。从来上天布满彩霞直垂银河畔，岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时？清辉随着时间的推移长时相望已久，接织女过河的微云恰恰涌现得迟。怎么会忘记不酬谢填河以渡的乌鹊，单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。

(5)辛未七夕扩展阅读

《辛未七夕》 赏析：

《辛未七夕》借牛郎织女故事发端，表现人与人遇合的困难。传说中的牛郎织女两颗星每隔一年时间才能在七月初七的夜晚在乌鹊搭成的桥上相会一次。二人的阻隔本是在外来势力的强压下才形成的，但诗人翻陈出新，说恐怕是神仙们爱好别离，才故意将相会的时期安排得这么远。

“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”二句说，佳人的相会要经过耐心的等待，需要在一定的良辰里才能实现。前句表地点，后句指时问。“金风”表明时间为秋季，暗合七月在初秋之义。

“清漏渐移相望久，微云未接过来迟。”描绘双方盼望相会时的焦急心情。诗的最后两句又拈出七夕的故事与习俗，借用乌鹊填河成桥以渡织女的故事来暗喻自己是通过令狐绹的引荐搭桥才谋得官职的，对此事当然有心意要感激报答其恩德。后句一转，意谓尽管如此，但所得到的仅仅是个微不足道的职位，只有再作别的打算了。

㈥ 古诗《七夕》

【原文】：
《七夕》

年代: 唐 作者: 杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色回凉如水，卧看答牵牛织女星。

【注解】：
银烛：一作红烛。天阶：一作瑶阶。
卧看：一作坐看。
画屏：画有图案的屏风。
轻罗：柔软的丝织品。
流萤：飞动的萤火虫。
天阶：露天的石阶。
牵牛织女星：两个星座的名字。

【韵译】：
秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；
我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。
天街上的夜色，有如井水般地清凉；
卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。

㈦ 辛未七夕 李商隐 求这首诗的赏析

《辛未七夕》首联以牛郎织女故事发端，表现人与人遇合的困难，中间两联写描绘双方盼望相会时的情景和焦急心情，尾联以乞巧之事抒发自己喜悦感激之中又有些失望忧伤的情怀。

这首诗即事即景抒情，将有关节日的传说、习俗与自己的处境、思想感情巧妙地揉合在一起，借彼言此，缠绵委婉，余味无穷，具有很高的审美价值。

辛未七夕

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

(7)辛未七夕扩展阅读：

名家点评：

清·沈厚塽《李义山诗集辑评》：语轻而带谑，又是一格。

清·何焯《义门读书记》：起便翻新出奇。

清·屈复《玉溪生诗意》：题有“辛未”字，必非无为而作。

清·纪昀《玉溪生诗说》：首四句作问之之辞，后四句即与就事论事，又逼入一层问之。超忽跌宕，不可方物。只是命意高，则下笔得势耳。

清·黄侃《李义山诗集偶评》：此篇纯以气势取胜。首二句作疑词；三四申言致疑之理；五六句与首句“好”字、次句“故”字相应；七八句言佳会果难，则当酬鹊桥之力，今但与蜘蛛以巧，是知佳期之稀，本缘仙意，仍与首二句相应。用意之高。制格之密，即玉溪集中。亦罕见其比也。

㈧ 七夕节古诗

1、《乞巧》 林杰 (唐)

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，内穿尽红丝几容万条。

2、《鹊桥仙》 范成大(宋)

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

3、《七夕曲》 王建（唐）

河边独自看星宿，夜织天丝难接续。

抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。

遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。

流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。

两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。

幸回郎意且斯须，一年中别今始初。

明星未出少停车。

4、《鹊桥仙》 秦观 (宋)

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

5、《辛未七夕》 李商隐 (唐)

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

㈨ 李商隐 《辛未七夕》 诗： “恐是仙家好别离， 故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔， 可要

搜一下：李商隐
《辛未七夕》
诗：
“恐是仙家好别离，
故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，
可要

㈩ 辛未七夕的原文

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。