荷花一色裁
㈠ 荷叶罗裙一色裁芙蓉向脸两边开这是唐代诗人王昌龄笔下的荷花描写荷花的诗句还
“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，出自王昌龄的《采莲曲》。
描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。
㈡ 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开的意思是
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
译文：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
这句诗出自盛唐代王昌龄的《采莲曲》。
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荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
这两句写得真美！首先颜色搭得就美。首句，既然是“荷叶罗裙一色裁”，那这个颜色自然是绿的呀。那第二句“芙蓉向脸两边开”呢，可以是粉白的，也可以是粉红的，反正都是荷花的颜色，也是青春少女的脸色啊。这是多美的搭配，它不是春天那种嫩绿配焦黄，也不是秋天的苍翠配老红，而是最具生命力的浓绿配艳粉。
这正是夏天的颜色，也是青春女子的生命色彩呀！这是第一个美，第二个美在哪里？句法也美。你看这两句诗无非是说，采莲女的罗裙像荷叶一样绿，采莲女的脸色像荷花一样红吧，这样比喻自然也好，但是太常见了，不惊艳。那诗人怎么写呢？他不写谁像谁，而是说荷叶和罗裙是一色的，而且都是裁出来的，这其实是个逆向比喻，也是个拟人化的处理啊。
因为罗裙确实是裁出来的，那荷叶怎么可能是裁出来的呢？可诗人就要这么说，“荷叶罗裙一色裁”，这就新鲜了吧。那“芙蓉向脸两边开”也是一样啊，他不说采莲女的脸色像荷花，而是说芙蓉，也就是荷花，都在向着采莲女的脸庞开放，这不还是逆向比喻拟人化处理吗？荷花、荷叶都好像有了生命，都在向采莲女子靠拢，都在和采莲女子呼应。
这样一来我们也就明白了，别看这两句写的是荷叶、荷花，谁才是诗的真正主角啊，是荷塘的风景还是采莲的姑娘啊？当然是采莲的姑娘。
㈢ 荷叶罗裙一色裁芙蓉向脸两边开这是唐代诗人王昌龄下笔的什么
荷叶罗裙一色裁芙蓉向脸两边开，这是唐代诗王昌龄笔下的莲花的形象，这首诗歌的名字叫采莲曲
㈣ 荷叶罗裙一色裁全诗
全诗：
采莲曲二首 其二
唐代：王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
释义：
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
出自：唐 王昌龄《采莲曲二首 其二》
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创作背景：
在唐天宝七年夏天，王昌龄任龙标尉已经有了一段时间，初次与阿朵见面，却是别有一番情趣。那时候，王昌龄独自一人行走在龙标城外，在东溪的荷池，看见了一幅绝美的画面，那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ，遂作采莲曲。
荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。
“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义：一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信；二是突出了观望者的感受和心理活动。
末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融，难以被观望者发现以外，又写出一种声音的美，增添了诗的活泼情趣“。乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面，也可指人与花同样娇嫩难以辨别，眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文。
王昌龄诗情景妙合，意与境浑。王昌龄去过边塞，真正看到了边塞的大漠、雄关、孤城、长云、雪山、烽火、羌笛等景象，因而在他的边塞诗中，组成了一幅非常壮美的自然景物的群体图。
这些意象的上面附着了边塞将士的情与意，是特定环境中的特定物，即自然的物与将士的情两相交触，诗人还借助化无形为有形的艺术手法，构成了王昌龄边塞诗的情景妙合。
㈤ 说说《采莲曲》中的"荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开"的写作特点
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的俯鸡碘课鄢酒碉旬冬莫大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。
㈥ 荷叶罗裙一色裁是什么是什么诗
荷叶罗裙一色裁出处：采莲曲二首
采莲曲二首全文
作者：王昌龄 (唐代)
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
开头“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”这里写的是采莲少女，置身莲池，荷叶与罗裙一色，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风姿。次句的芙蓉即荷花，这一句描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去仿佛鲜艳的荷花正对着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶、孰为罗裙，而少女的脸庞也与鲜艳的荷花相互映照，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这些描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的浪漫色彩。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙、芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定睛细察时才勉强可辨；以致稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，看不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，亦真亦幻的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。然而，正当他踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，才又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，所以虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增添了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，与观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。
㈦ 映日荷花别样红的上一句是什么 荷叶罗裙一色裁的下句是什么
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
㈧ 映一日荷花别样红,荷花罗裙一色裁,下一句是什么
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来
㈨ 1.映日荷花别样红.(前一句)2.荷叶罗裙一色裁,(后一句)
七言绝句 晓出净慈送林子方
作者:杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无专穷碧，映日属荷花别样红。《采莲曲·王昌龄》
采莲曲
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
㈩ 1.映日荷花别样红.(前一句)2.荷叶罗裙一色裁,(后一句)
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。