荷花与观音

A. 传统中观音菩萨坐的是睡莲花还是荷花

佛教中莲花代表什么

一是莲花就是象征一种高雅致和纯洁的意思,做为礼物,是对朋友的祝福,是对朋友的一种气节的赞美。二是独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。三是在我们佛教中对莲的意义非同；
那么在佛教中莲花又代表什么呢？
在佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用；莲子又可生长，栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲花所表征的美德。所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。

三界的众生，以淫欲而托生，净土的圣人，则是以莲花而化身，因此，莲花表示清净的功德和清凉的智慧。对于圣人而言，是无形的，颢现于凡夫之前，便以人间所熟悉的形象来表现。所以，我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤，都是以莲花为座；或坐、或站，都在莲台之上，是代表著他们清净的法身，庄严的报身。（圣严法师著《学佛群疑》）

佛教用莲花是什么意思？

我国用梅花作国花，是象征我们的民族精神，佛教用莲华，藉以表示佛法的能量。因为法性平等，法力无边，其救度众生的功能，

佛菩萨为什么都坐莲花，而不坐其它之花呢？

莲花(学名Nelumbonucifera)表征清净无染，光明自在的意思，因为莲花出于污泥而不染，这种美德与特征，佛陀喜欢拿莲花作譬喻。

众生轮回六道，沉迷五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)，不知决觉悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告诉我们说：五欲六尘之欲乐，沾不得，染不得，应该体会五欲六尘空幻不实，如幻如化，要出离五欲六尘才能解脱自在，修学佛法者，要效法莲花出于污泥而不染之精神。

莲花在佛门中，为佛菩萨所常拿来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。其它之花，佛陀就较少比喻，佛陀坐莲花显的很庄严，清净自在，安详无比

B. 观音菩萨为什么要坐在莲花上

莲花，一直被视为花中君子，是世间文人墨客共赏共爱的一种花。它与世间的其他花草相比，具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的优秀品质。而且“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”以此直喻人品性的高洁。荷花用以喻人之品性合情合理，可是，令人不大明的是，天下奇花异草千千万万，就连佛家代表之一的观音菩萨为何都会选择坐在莲花上呢？

莲花作为佛花 多有经典可考！
观音菩萨为何会坐在莲花上？其实，答案很明确，莲花是佛花。表法。

莲花被用作佛花，这不仅在佛教的发愿文“愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。”中明确提到，在不少经典也可寻其出处。

南无大慈大悲观世音菩萨
《阿弥陀经》中也记载，“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙有地，……池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。”另净土思想代表经典《阿弥陀佛》中也记载，众生若得善报，不再堕入胎生、卵生、湿生等轮回，得以往生极乐世界，会有观音手持莲花迎接，往生者就在莲花里“化生”为极乐世界一员，视个人业障、福报，莲花闭合时间长短不同，福报够的人可以提早“出关”，享受净土世界。看来，莲花被作为佛花确实无二。

莲花独特的“生态”表“法”特质 别无代替
那么，佛家为何会选择莲花作为佛花呢？《大正藏》说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。可能有人觉得，一香、二净、三柔软这些特质是不少花草都会具备的，何止荷花。那我们再来看它的“可爱”，那可真不是一般花草就可具备的独特花质了。

莲花有一种特殊的生态：

莲花有一种特殊的生态
在春夏秋冬四季轮转中，莲花花开花落，花朵具有谢而又发的生命力。同时，世界的其他花卉往往都是先开花后结果实，而莲花则不同，它是在开花的同时，莲蓬就已经具备。明朝的《群芳谱》就特别强调了莲花“华实齐生”的这一特质。莲花因此被佛家视为是能同时示现“过去、未来、现在”禅境的花。佛说世界一切平等，不论过去现在未来，天地万物时空，方位大小多少，人与人，如此如彼，穷富贵贱皆平等。在极乐净土是没有过去现在未来的，具有超时空相貌的莲花，因此成为净土世界的花朵。

南无大慈大悲观世音菩萨
因此，观音菩萨坐在莲花上（坐在莲花上的不止观音菩萨一个），是因为莲花可以表“法”，表佛法的高妙莫测，莲花可以示现过去、现在、未来，而又无分别“心”。《金刚经》云“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得！”。同时，美丽的莲花出身象征污浊恶世的淤泥，而却不会“近墨者黑”，最终出淤泥而不染，高贵、清雅、脱俗。这不也正是世间修行人所需要具备的最基本素质，方才可证菩提吗？

佛祖的莲花坐台

C. 观音为什么坐莲花

zt

莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。

世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。

D. 佛与莲花，观音与莲花是啥关系

问：西方来莲池、莲台自、莲花化身，或是种种佛、菩萨，都脚踏莲花。究竟莲花有何妙处？关于佛门有何关系？

李炳南老居士答：佛法有权有实，或为实而施权，或开权而显实，或废权而立实，必权实并提，方中道圆融。莲为心中之特别品类，一生则花果同时，有权实互即，中道不偏之相，显示西方净土切实圆融。此第一义也。娑婆为秽，西方为净，莲花标出清涟，一尘不染，显示西方净而不浊，此第二义也。莲虽清净，实出自淤泥，显示菩提乃由烦恼转，佛法不离世间觉，此第三义也。莲虽亭亭净植，仍不离开泥沙，显示西方固属清净，总不舍离秽众，故有乘愿再来之宏誓，此第四义也。

E. 简要介绍莲花，观音手持莲花形象的寓意。

观音手持莲花形象的寓意：持莲观音配童男、童女身。将纯真的少男少女比喻为内莲花容之花蕾，可感受到怀着纯净菩提心的持莲观音期待花儿盛开之心愿。

莲花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水、湖沼、泽地、池塘，是其适生地。另外，莲花出污泥而不染之品格恒为世人称颂。

中国莲花品种丰富，传统品种200多个，新品种不断涌现。莲花品种的分类是根据莲花人工栽培的历史演变，并结合栽培和应用的实践进行的。其中，以株型大小为一级分类标准，花的重瓣性为二级分类标准，花色为三级分类标准。

(5)荷花与观音扩展阅读：

持莲观音的来历：

手持一莲花，坐在莲叶上，多为容貌较好的少女形象。该法相为立于莲座之上，双手捧持一茎莲花。 持莲观音，持一茎之莲，立荷叶上，表三十三身中之童男童女身。其源于观音菩萨教化红孩儿时的应化身。

在《西游记》中有记载，《西游记》中，手持莲花的观音，东土大唐寻得高僧，指点化身，化解孙悟空，猪无能，沙僧，白龙马的疾苦。一并前往西天极乐世界求取真经。亦即是今天说的印度。观世间一路扶佐，多次相助师徒四人。

F. 观音菩萨身边能贴荷花吗

能贴，荷花清静幽雅，出污泥而不染，正适合观音菩萨身边！

G. 为何观音坐的都是莲花

莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。莲花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。

H. 观音菩萨手里拿莲花是什么意思

代表净化一切烦恼。

喇嘛教的四臂观音，白色身体代表清净无瑕的身言意、前两臂合掌并持如意宝珠、后两臂高举至肩，右后手持水晶念珠代表救渡众生出离轮回、左手持白莲代表净化一切烦恼。四臂另代表四种佛行（息增怀诛）。

左肩鹿皮表慈悲纯正心，头顶五方佛冠代表五方智慧；金刚坐表稳固的禅定境界。以上六种装饰为六度万行成就；坐月盘上表慈悲方便法。其下莲花象徵清净境界。心咒为六字大明咒，加持净化六道众生的恶业恶障，走向六成就悉地。

(8)荷花与观音扩展阅读：

观音菩萨的寓意：

1、逢凶化吉，遇难成祥

在人们的心目中，观音是大慈大悲，救苦救难普度众生的神，《法华经普门品》说，凡有众生，若在苦恼之时，只要专心虔诚地念观音圣号，观音菩萨就能听到每一位众生的印声而前来予以救济，所以观音根雕寓意逢凶化吉，消灾解难。

2、吉祥如意，事事顺心

观音菩萨是世人的护佑之主，时时刻刻关注世间苦难。救人于水深火热之中，使人远离痛苦是非，护佑人事事如意，观音根雕因此寓意吉祥如意，事事顺心。

3、送子送福、子孙绵延

《妙法莲华经》：若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。

老百姓到观音庙里烧香或在家里供奉观音神像，除了祈求观音赐福外，也有的是为了祈子，求子夫妇在家里摆放观音根雕，同样能达到求子的愿景。

4、事业有成，财源广进

“观音”谐音“官印”，古代男子上京赶考，求得官运，封官进爵，自然前途无量，现在办公室摆放观音根雕则寓意官运亨通、事业有成、财源广进。

I. 观音左手拿荷花是什么意思

观音菩萨手拿莲花，代表纯洁无染的童男童女之身。

这是“三十三观音”中的“版持莲观权音”。其形象一般为双手捧持一茎莲花，站在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象。代表三十三身中之童男童女身。其源于《西游记》中观音菩萨教化红孩儿时的化身。

莲花在佛教中用的最多，是佛教中的重要表法之物。因为莲花生长于污泥之中，表示佛菩萨不离开众生，就在度众生中积功累德。出污泥而不染，表示佛菩萨是清净无染之心，是清净无染之体。又莲花在刚生出时，莲子就在莲蓬中，表示有因必有果，因果同时，只要发菩提心修习，成佛只是早晚的事。