贺州荷花节

A. 贺州有什么名人

周敦颐：出生在广西贺州桂岭的世界文化名人他是我国继孔孟之后的第二代大儒，由于在哲学上的贡献，被联合国教科文组织列为位世界文化名人。但可能很少有人知道，这位写了中国历史上经典不朽作品《爱莲说》的宋人是一位广西人。染世莲花芳九州广西贺州市所辖桂岭镇位于湘、粤、桂三省(区)交界，素有“一脚踏三省”之说，三国时属吴地，始设县治；是秦修萧贺古道必经之地。北宋大中祥符年(1016年)，湘楚道州(今湖南道县)人周辅成考取进士，是年被委任为广西贺州桂岭县县令。周辅成到任后，桂岭当年即发生了一件奇怪的事：桂岭有大片荷塘，这年腊月, 一般在夏季开放的莲荷，却开出满塘五色荷花，整个冬天都盛开不败。第二年，即北宋天禧元年(1017年)，周辅成县令的夫人郑氏在县衙中为他生下一个儿子。周县令为儿子取名敦实，字茂叔，后因避宋英宗皇帝旧讳而改名敦颐。周辅成县令出身于书香门第，为官开明勤勉，“务行政德泽,人人久而不忘。”他在桂岭掌政多年, 深得百姓拥戴。儿子周敦颐受家庭熏陶，常年耳濡目染，从小便喜爱读书，加之天资甚慧，过目成诵，在家乡桂岭颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。周敦颐出生于桂岭荷塘边，整个童年和求学阶段都离不开荷塘，由此对荷塘情有独钟，特别青睐雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，他一生爱莲咏莲，以“出淤泥而不染”来激励自己。公元1072年，周敦颐来到江西，在庐山莲花峰下创办了濂溪书院。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因酷爱莲花，还在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一“莲池”，种植莲荷。在讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后写就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。《爱莲说》以生动精练的文采表达了周敦颐用莲花出淤泥而不染的洁白品貌和正直向上的精神，来抒发寄托自己洒落的胸襟和坚贞的意愿。《爱莲说》中提倡的“出污泥而不染”的品格，已构成中国优秀人文精神中的宝贵要素之一，它融入了中华民族的传统美德，成为人们处世立命的一杆标尺，影响源远流长。家乡后人为纪念这位在贺州桂岭诞生的“爱莲者”，在桂岭立有“周子祠”。清朝时，桂岭县丞周端曾撰《重建周子祠序》云：“考贺志桂岭有周子祠，祠前有塘，塘中有莲，先生……志有莲池，大都本爱莲一说。自宋迄今，塘莲尚在。”现周子祠尚存，民国时代作桂岭区署址，今为桂岭镇粮所用房。富川县还有一个位于萧贺古道旁叫福溪村的唐宋古寨。现仍存有名为“濂溪祠”的周氏宗词，祠中供奉有濂溪先生周敦颐的塑像,祠壁上还书有濂溪先生的名著《太级图说》全文及《爱莲说》的语录。古寨周氏族谱云：“先祖周敦颐在道州为官路过此地时,看中这块风水宝地,便留一子在此定居,繁衍至今。”清廉高洁总无私周敦颐入仕后曾任洪州分宁县主簿、南安军司理参军、桂阳和南昌县令、合州判官、虔州通判、熙宁初知郴州，擢广东转运判官，提点刑狱等职。所到之处，都很有实绩。“在合州郡四年，人心悦服，事不经先生之手，吏不敢决”。北宋庆历四年（公元1044年）他曾任南安军司理参军，即主管政法的军州级官员，他“为政精密，务尽道理”，因公正执法在南安军和政界获得很高的声誉。有个犯人依法本不该判死刑，但转运使王逵却要定死罪。王逵是周敦颐的顶头上司，为人严厉、武断，下属官员无人敢提出异议。但周敦颐却挺身而出，与王逵争辩，王逵不听，周敦颐当即辞官曰：“以乱杀人来讨上级喜欢，我不干了！”幸好王逵胸怀较开阔，不但未动怒，反而被周的行动所感悟，承认自己的错误，结果死囚得救……著名的历史学家司马光为周濂溪作传时，对此事赞誉有加。周敦颐一生大多任监察官，从事办案，他的大舅子蒲宗孟在他的墓碣中称他“屠奸剪弊，如快刀健斧，落手无留”。后来他到桂阳、南昌任县令，富家大姓、黠吏恶少，闻其名声，为之收敛。他的官做得不大，但很敢说话，刚直不阿，在百口交毁的情况下，仍我行我素。连当时与包拯齐名的赵忭听了对他的谮言也一度误解，对他很严厉。但赵忭毕竟也是个正直的人，周敦颐当虔州通判时，赵忭正好为该州太守，认真地调查了周敦颐的所作所为后，大悟，拉着周敦颐说：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”后来，赵忭推荐他当了广东转运判官（相当于现时的厅级纪检书记），他以“洗冤泽物”为己任，不怕瘴厉险远，自己奔波调查案子。同时代的黄庭坚特别指出，“闻茂叔之风，犹足律贪，则此溪（指濂溪）之水配茂叔以永久，所得多矣。”前人评周敦颐“言约而道大，文质而义精，得孔孟之本源”。大文豪苏轼作《故周茂叔先生濂溪》诗，对他甚为推重。周敦颐一生为官清廉。据《周敦颐年谱》载：“先生素贫，初入京师，鬻其产以行”。《濂溪先生墓志铭》也有记载：周敦颐在洪州南昌做官时，得了一场大病，同僚潘兴嗣去看望他，见他所有家中衣物，只能装满一破筐，钱不过百文。他从小信古好义，“以名节自砥砺”。平生不慕钱财，爱谈名理，他认为“君子以道充为贵，身安为富”。他的俸禄，常用以周济贫困的族人、朋友，自己却拿的很少，到晚年甚至连稀饭都喝不上。这些都是周敦颐朴实、正直、平淡的性情使然。公元1066年，周敦颐50岁时曾作自况诗一首，诗云：“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸。停杯厌饮香醪水，举著半餐淡菜盘。事冗不知精力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况，为道春陵只一般。”宋熙宁六年（1073）六月七日，周敦颐病逝，终年五十七岁，葬在九江南门外的栗树岭，距濂溪书堂约五六里。墓侧有其母亲、妻子和继配的墓葬。开山理学融三教周敦颐是中国历史上一个大思想家，大哲学家。周敦颐认为，天下之众，本在一人。一是倡导礼乐，二是修身齐家。“治天下观于家，治家观于身而已矣”（《通书·家人睽复无妄》）。身修而家齐，家齐则天下治。三是明刑法。“圣人之法天，以政养万民，肃之以刑。民之盛也，欲动情胜，利害相攻不止，则贼灭无伦焉，故得刑以治”（《通书·刑》）。统治者不仅需要德治，也需要法治。汉代是“经学”著称、魏晋是“玄学”、隋唐是“佛学”、宋代以后是“宋明理学”，而“宋明理学”的创始人就是周敦颐。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。周敦颐是把世界本原当做哲学问题进行系统讨论的起始者。他继承《易经》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而系统的宇宙构成论，说“无极而太极”、“太极”一动一静。产生阴阳万物。“万物生生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵”。圣人模仿“太极”建立“人极”、“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹互善”的“五常之本，百行之源也”，是道德的最高境界，只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。他的学说对理学的发展有深远影响。所著《太极图说》，被宋儒推为宇宙和人生的最精简的说明，后经朱熹发挥，遂成程朱理学的理论基础。其主要著作有《通书》。后人将其著作合编为《周子全书》。宋明理学是封建社会后期的统治思想，从南宋起，历经700年不变。宋明理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。“性与天道”是理学讨论的中心内容。是哲学问题，同时也涉及政治、道德、教育、宗教等许多领域。《宋史·道学传》说：“孔子没，曾子独得其传，传之子思，以及孟子，孟子没而无传。两汉而下，儒者之论大道，察焉而弗精，语焉而弗详，异端邪说起而乘之，几至大坏，千有余载。至宋中叶，周敦颐出于舂陵，几得圣贤不传之学，作《太极图说》……”显而易见，周敦颐的理学思想在中国哲学史上起到了承上启下的作用。因为孟子以后到宋朝中叶都无人传承，以至“异端邪说起而乘之，几至大坏，千有余载”，是周敦颐融合了儒、佛、道教的哲学思想，首次为儒学创建了宇宙论体系。黄百家曾评价：“孔孟而后，汉儒止有经传之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之，又复横渠诸大儒辈出，圣学大昌。故安定、组徕卓乎有儒者之规范，然仅可谓有开之必先。若论阐发心性义理之精微，端数公元之破暗也”（《宋元学案·濂溪学案》）。 当代著名学者任继愈先生认为，周敦颐的学术思想，以儒家为主，第一个“有意识地吸取佛教和道教中的关于宇宙万物起源的学说，而以儒家（中庸）唯心主义神秘主义作为思想体系的骨干。……自从周敦颐以后，我国以儒家相标榜的理学才建成了一套比较完整的宇宙观。”周敦颐生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。人们只知道他“政事精绝”，宦业“过人”，尤有“山林之志”，胸怀洒脱，有仙风道气。但没有人知道他的理学思想，只有南安通判程太中知道他的理学造诣很深，并将两个儿子——程颢、程颐送到他的门下，后二程均成为著名理学家。南宋学者，胡宏对敦颐的理论学加以尊信；理学集大成者朱熹对他评价很高，为他作事状，又为《太极图·易说》、《易通》作了注解；张栻称他为“道学宗主”，其名声逐渐大起。南宋时许多地方开始建立周敦颐的祠堂，人们甚至把他推崇到与孔孟相当的地位，认为他“其功盖在孔孟之间矣”。帝王们也因而将他尊为人伦师表。宋宁宗赐敦颐谥号为“元”，因此敦颐又被称为“元公”，到宋理宗时，从祀孔子庙庭，确定了周敦颐的理学开山地位。而周敦颐生前的确也以他的实际行动，成就了一代大儒的风范，他的人品和思想，千百年来一直为人们敬仰。 周敦颐开创的宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势，现代的中国人仍然不得不面对由它所造成的社会及文化后果。由于周敦颐在哲学上的贡献，联合国教科文组织将他列为第三十六位世界文化名人。

B. 游贺州灵峰山公园作文

十月的岔路，复景色宜人。一天，制我约了几个伙伴去灵峰山玩。凉爽的秋风把我们送到了灵峰山杀脚。我们沿着水泥铺成的山道拾级而上，来到灵峰山顶，举目远眺，美丽的岔路尽收眼底。
朝北看，是美丽的荷花塘。此时，荷花虽然已经凋谢，枯枝败叶，有点凄凉，但荷花塘还有另外一番美。看，荷花塘的水面飘着一层五颜六色的浮萍，有黄的，有绿的，还在展示顽强的生命力。荷花塘上有一间间古色古香的小竹楼，这些小竹楼在阳光的照耀下光彩闪耀。据说，每当天黑之时，荷花塘下的彩灯就会亮起来。
向南看，是一幢幢布局整齐，色彩淡雅的楼房，厂房，远处是广阔平整的梯田，正等待大老板来开发。
那高速公路就像一条黑色的腰带贯穿于东西连绵起伏的群山。那汽车多像一只只大甲虫在路上穿梭。公路的出口建设得十分雄伟壮丽。路旁是一大花坛，那图案好像两只爱美的天鹅在抢一棵珍贵的红宝石。
啊！我们的岔路正迈着巨人的步伐，向着现代化的目标前进！

C. “桂R”是广西哪个城市的

“桂R”是广来西贵港的源。

机动车登记机构代号字符位数为2位，分别由汉字和英文字母组成。汉字是各省、自治区、直辖市的简称，英文字母是车辆管理所的代号。

汽车类号牌号码的机动车登记机构代号位于号牌上方正中，汉字和英文字母横向排列；摩托车类号牌号码的机动车登记机构代号位于号牌左侧，汉字和英文字母纵向排列。

桂是广西的汉字简称，R是贵港市的车辆管理所代号，所以“桂R”是广西贵港的车牌号码。

公安部《机动车登记规定》（124号令）第五十二条规定：申请使用原机动车号牌号码应当符合下列条件：在办理转移登记或者注销登记后六个月内提出申请；机动车所有人拥有原机动车三年以上；涉及原机动车的道路交通安全违法行为和交通事故处理完毕。

必须在原车转移或注销后六个月之内提出上牌申请，这六个月包括节假日；原号牌必须足额使用了三年以上，少一天也不行；与此同时，还必须保证原号牌没有违法行为和未处理的交通事故。

D. 写一篇贺州姑婆山(每一个景点)的作文(200字)

姑婆山位于广西东北部的贺州市。那里山清水秀，风景优美，是个可爱的地方。那里的最高峰海拔达1844 米 ，空气负离子含量最高处达65856个/立方厘米，是华南地区天然大氧吧。

姑婆山上有数不清的绿色热带植物和红色的花朵。这里动物的天下。树林里栖息着各种鸟类和爬行动物。最多的动物要属山雀了。它们小巧、灵活，穿着一身漂亮整洁的礼服，非常美丽。山雀也是音乐家，在枝头来回跳动，婉转地歌唱----唱那万里红花，唱那青山绿水，唱那绿树成荫，唱那柳暗花明，唱那百鸟争鸣。。。。。。它那美妙的歌声在静静的山谷里回荡。

姑婆山的水清澈见底。水底有许多千奇百怪的石头，有红的、绿的、彩色的，十分美丽。水分三块，有淡绿的、深绿的、淡青的，非常好看。水里生长着许多荷花鱼。荷花鱼在水里游来游去。荷花鱼身上有许多五颜六色的花纹，红的、蓝的、黄的，美丽极了！
姑婆山的仙姑瀑最为壮观。一缕缕白浪飞奔下来，像一块白布。中间几块巨石挡住了去路，，把瀑布分成了八路，像仙女的纱裙。池水被泉水大力冲击，反弹出无数颗珍珠一般闪亮的水滴，非常美丽。
姑婆山上还有许多特产。有酒，有茶。酒是用山泉水酿制出来的，甜甜的非常好喝。茶是用山泉水浇灌出来的山茶叶和菊花晒干后泡成的，先苦后甘，也非常好喝。姑婆山上还有许多玉石和矿物。这些矿物几乎每座小山峰上都有许多。

这就是姑婆山，好一个风景优美、物产丰富的姑婆山！

E. 从贺州市去钟山十里画廊怎么走

从贺州市去到钟山县会吧，十里画廊：距县城18公里，位于公安镇境内，323国道专旁，公安属镇荷塘村，不过这会去没有荷花，景区内座座山峰拔地而起，峰恋叠翠、千姿百态。群山环抱着连贯成片的荷塘，每逢夏秋之际，田田的荷叶、竞放的荷花与雄奇俊秀的山峰相互映衬，勾画成一幅绵延十里的绚丽山水画。乘坐原始的牛车游于其间，呼吸着荷叶、荷花那淡淡的清香、赏阅荷塘迷人的风韵，真是心旷神怡，流连忘返。

F. 贺州市钟山县有什么好玩的地方

钟山县山川毓秀，风光旖旎，旅游资源丰富且独具特色，其类型主要分自然景观和人文景观两大类，十三亚类共53个景点，有碧水岩、荷塘风光、大田和莲花古戏台、花山水库、状元峰、石龙石桥等许多迷人的风光和名胜古迹。荷塘风景区 位于县城西边18公里，国道323线旁，公安镇内，方圆6平方公里的荷塘自然景区目前未作开发，一切源于自然。景区内无数石峰拔地而起，峰峦叠翠，千姿百态。群山中有数个荷塘，每逢盛夏初秋，池塘中妩媚的荷花竞放与威武的群众峰相互映衬，绘出一辐天然的绚丽多彩的山水画。景区延绵十数里，风景如画，亦别称为“荷塘十里画廊”，其中景区中心更有一座国内罕见的人像形石——公婆山，两座似鬼斧神工、栩栩如生的石峰相依相偎，伫立在群山的环抱中格外夺目。 花山水库风景区 位于县西北33公里，花山瑶族乡境内，拦截思勤江支流大花江而成，集雨面积76平方公里，总库容量为4450立方米，建于1984年，形成宽阔的水面岛屿景观，与放水闸塔楼、大渡漕、大观楼相互映衬，形成山水一色，亭影绰约的景观。水库冬季有侯鸟栖息，水面时常浮满白鹤等珍稀水禽，更添佳境。花山水库与周围的龙口温泉、莲花古戏台、二帝宫、牛庙蛇场等景点组成了花山景区，从1990年起对外接待并形成享誉海内外的品牌——花山寻梦之旅。 古镇英家 钟山地处南岭山脉中段，萌渚岭与都庞岭两大山脉之西南，古有临水（富江河）南通广信（梧州）达南海（广州），有思勤江西接漓水（漓江）经灵渠通湘水（湘江）与中原相连，随着秦始皇南守五岭，修入峤道（新道），而成为中原入古越之门户，而随着汉武帝开拓九郡，平定南越，钟山开始成为西汉王朝的郡县制县治所在，身临其境，不但可以使你窥视到秦皇汉武挥舞的长鞭和长驱的铁蹄，还可以搜寻到更新时期野生动物的行迹和新石器人类的踪迹及战国时期人类生活的轨迹，遥遥数千年成就了钟山今日丰富的人文，各类古遗址、各式古石桥、古水井、古建筑、古民居群，摩崖石刻，带着一定时代的烙印为我们展示一定时代的风貌，使我们在对其拜谒中，感受到远古的气息，并得到启迪。 古镇英家位于古道思勤江西岸，宋末明初开始有街，清康乾时期为鼎盛时期，目前仍保存有石板街近千米，由门楼水巷分为七甲；有原始店铺近两百间，其中大档铺就有好几间。古镇三面靠山，一面临水，山中洞多林茂，在后山东麓有新石器人类遗址一洞天岩，有明万历时期石刻“百蛮遵道”碑。该镇街前是近百亩连片池塘，不远处是思勤江河，河的两岸是人民公社时期筑起的河堤，上游是水泥桥，桥头有英家起义纪念亭，下游有近百米长的古老木板桥。 在英家七甲街背有始建于乾隆四十二年（1777年）的英家起义地址——粤东会馆，该会馆为上七下七四合院结构，整个建筑以麻石硫璃瓦为主要建材，会馆门前檐柱、梁枋、斗拱间浮雕壁画琳浪满目，门前两侧是浅浮雕双龙戏珠额枋，其上是通体透雕瑞兽麒麟，枋下为俩俩相伴的石雕八仙人，叠梁及雀替上则是姿态各异，妙趣横生的戏剧故事人物木浮雕，而瓦檐下斗拱间则蜷曲着回首俯视的木雕龙，大门两旁是一付极为俊秀隶书体阴刻石对联，大门石匾额是“粤东会馆”四个阳刻楷书，字体非常厚重，石匾额上是画工精细的大幅山水人物彩画，人物的神态与情景栩栩如生，体现了这一清代岭南社会文化熔于建筑美学艺术风貌。英家粤东会馆在民国时期曾是国民党的粮仓，1947年6月，由广西区工委领导的英家起义，在这里开仓济贫，数千担谷子一夜之间成为方圆百姓鼎中之食，因此英家粤东会馆成为英家起义重要地址，2000年被广西壮族自治区人民政府公布为重点文物保护单位。该会馆曾是《酒是故乡醇》电视剧张府的景地。 玉坡村地处钟山县城25公里的燕塘镇,坐落于喀斯特地貌的群山之中，该村依山傍水，村前小溪环绕，村后绿翠欲滴，周围的笔架山、龙头山、三台山维妙维肖，景致十分可人，历史上因进士、举人多，做官人多，有钱人更多，为方圆百里有名的富贵窝和官宦之乡，且该村院深楼高，村固如堡，而被誉以“小南京”之美称。 玉坡村始建于宋，为其祖廖正一（宋元丰进士，江西抚州府金鸡县人），因官于昭之旧县龙平而选胜山之秀，水之媚，玉蕴坡岗，冬温夏凉的坡麓——玉坡坊为其子孙世代安居之所。到了元末，由于瑶壮民起义所扰，而迁居桂阳，明朝中，而重回故疆。 廖正一元佑入试苏文公轼，曾出知常州，得名后，入党籍，自号竹林居士，有白云云溪二集留世。 玉坡村自古是一注重教育的一个村庄，特别是在学而优则士的封建时代，读书习武，更成为该村一大风气。据史料记载，光明清时期该村就有举人、进士近二十人，且大多入士后都外出为官，有官至云南别驾，文林郎，梧州总兵、副总兵、参戎及河南光山，广西桂林、龙坪，灵川、柳城、全州等府县知县、知事、教谕、训导、儒学。该村田地远波恭城、荔浦，大有买尽世间田之势。特别是该村的玉溪，田地特多，解放前85%以上的人家都有较多的田地，实为有名的富贵窝。目前玉坡村仍保存着数十间旧式青砖大屋及数十公分厚的护村石墙和一些古井、门楼、石板巷道、石桥、古祠庙、石牌坊等。其恩荣石牌坊是该村最具特色的古建筑，也是广西有名的古建筑之一。该牌坊位于该村廖氏宗祠前，为清乾隆十七年（1752年）该村进士廖世德为纪其祖所建，牌坊占地10.30平方米，四柱、三间、五楼、庑殿顶，宽6.18米，进深1.66米，通高7.32米，通体青石建造，牌坊满布圆雕、高浮雕和浮雕，用料宏大厚实，石柱立在石基座上，柱前后均设抱鼓石，起护杆作用，其中中柱正面抱鼓石上镂雕 石狮，明间正楼庑殿正脊两端饰反尾上翘鱼鸱吻，正中为宝葫芦顶，四斗拱间为透雕花窗，横枋下正中石匾竖刻楷书“思荣”二字，花抬枋及枋间的石板为高浮雕和透雕镂空的“双龙戏珠”、“双狮戏球”、“麟吐玉书”、“丹凤朝阳”、“八仙贺寿”、“鱼跃门龙”等十多组玲珑剔透寓意深刻的题材，总之该牌坊雕工精细，刀法娴熟，是一件不可多得的艺术精品。2000年被广西壮族自治区列为重点文物保护单位。 龙道村位于钟山县城南面，距县城约15公里，该村初建于宋，依岭而建，前塘后岭，很有气势，该村古宅连遍，炮楼耸立，拾阶而入，如探古堡。 该村有两大特点，一是连遍古宅，户户相通相连，家家青砖青瓦，巷道捡阶而上如山城，高楼耸立似城堡。很有一些地方特点。其二，该村户户为石库门，家家户户均用麻石作门框，并刻以门对（对联）。分阴刻阳刻两种，对联对仗工整，内容积极向上，有的还饰以浮雕图纹，相传很久以前，该村出了一位举人，考取功名后，放弃仕途，回归故里，兴办私学，干起了教书育人的事业，过着清贫孤寂的日子。这在学而优则士的封建社会里是很难为村里人所理解的，年复一年又一年，举人老了，可村中后辈却成长起来了，他一生的努力，使村里出了一批秀才，村里人开始认识该举人良苦用心，为纪其德，同时也显示自家是崇尚文化的诗礼之家，从而有了这道独特风景。 该村房屋一般依地势分两层，第一层为前进，二层为后进，前进前为走廊，后两旁为猪牛圈，中间为天井， 天井旁是上后进（二层）的土梯，后进主屋为普通三间，中为主厅，两旁为房，后进与前进相隔一条走廊，走廊除为主厅门前外，且通向两头厨房，进入主屋两旁房间。一般前进走廊与主屋两房间或厨房都与外相通相连，是很有特点的乡村建筑。 荷塘村位于钟山荷塘风景区中，为该景区主要村庄，距县城约15公里。该村四面环山，荷据中央，村绕塘转，屋建池旁，且青石铺路，绿树掩映。古道老屋，实为一处古老乡村的原始标本。20世纪70年代文物考古、普查时，在该村的山中发现了大量的野生动物的遗存，并采集了大量的大熊猫、犀牛、亚洲象、野猪、鹿等野生动物的骨化石，到目前为止，广西壮族自治区自然博物馆所成列的大熊猫化石标本仍是在该村后山岩洞所采集的。 大田戏台 位于钟山县城西面公安镇大田村，距县城约十公里，此戏台建于清光绪四年（即1878年），为砖、石、木结构，呈凸字形，通高10余米，由前台和后台组成，前台面宽6.37米，深5.5米；后台宽10.12米，深3.6米；基高1.8米。整座戏台青石青砖，雕工极为精美圆润，八柱梁构架，八角藻井复顶，鼓石垫柱，青砖砌墙，青石为基，基旁雕以八仙贺寿，凿双龙以戏珠，台上镂两虎以扶角，嵌二狮以呈瑞，后屏风饰以山川楼阁，彩凤仙鹤等木雕，工艺精湛，构图和谐。戏台除古朴典雅、雄伟壮观，且符合力学、声学原理，整座戏台属水口庙附属建筑，隐映于古树秀竹之中，清澈的溪流环绕其中，整个环境优雅别致，清静恬适，为广西不可多见的古戏台之古代建筑之一。1981年列为广西壮族自治区重点文物保护单位。 该戏台所处村庄大田村也是一个很有特点的村庄，老屋、古榕、古樟在池塘的映衬下显得特有韵味。 石龙桥 石龙桥位于石龙镇镇政府门前，横跨于石龙河南北两岸，始建于乾隆十一年（1746年），重建于光绪年间，全长40米，宽5.2米，高12米，正拱跨度14米，副拱跨度7米，整座桥全用青石拱建而成，未用丁点灰浆连结，充分显示我国桥梁建设的高超技术和我国劳动人民的智慧。 石龙桥桥堍两端各置石狮一对，两石狮怒目圆瞪，虎虎生威，桥面两侧石栏、望柱、华盖内侧饰满浮雕图案，望柱外侧分别阴刻“龙蟠东水”、“石锁珠江”八个雄健横联大字，两石栏上分别雕刻着“双龙戏珠”、“双凤朝阳”、“八仙贺寿”，“沣矶访贤”、“三顾茅庐”、“巧借东风”、“西湖借伞”、“十八相送”等刻工细腻、形象生动的神话传说和戏文掌故，给大桥以溢彩流金熠熠生辉，不但体现清代浮雕艺术的精湛，也体现清代戏曲艺术的兴盛，说明了清代文化艺术之繁荣。 总之，石龙桥是一座融建筑、雕刻、造形、戏曲艺术于一体的古石桥，在建筑及雕刻上都有较高的造诣，为广西古石桥所罕见。该石桥2000年已被广西壮族自治区人民政府公布为重点文物保护单位。 与石龙桥同时兴建的另有一座古戏台，座落于离石桥不远的石龙街，其造形基本与大田戏台相似，也还有一定的保护价值。 莲花戏台 位于钟山两安瑶族乡的莲花村，距县城约20公里，该戏台建于清光绪九年（1883年），戏台南向与其相向50米是龙王庵，戏台平面呈凸字形，台口宽7.85米，深5.44米，后台横长12米，进深4.45米；整个建筑面积为96.2平方米，台基高1.73米，前檐高13米，青石砌基，砖木结构。重檐翘角歇山式项，正脊饰鳖鱼及宝珠，二层瓦面上饰二龙戏珠，台口上方八角藻井，其天花板均绘八宝图案；前台两侧斗拱间是木雕狮子，后台正中屏 风上饰歌女手抱琵琶起舞图画，上方是“河青海宴”四字大拱额，台基上有龙凤花卉及人物的石浮雕，其下嵌建造戏台由来的碑文，后台两侧筑山字形风火墙，前台与后台相通的两个门上有“龙飞”、“凤舞”木雕横匾，屋顶正脊是双鱼托珠，可以说整个戏台本身就是一件艺术品，不管是布局、结构、扩音、雕刻都达到较完美的结合，体现了瑶乡独特的风貌和瑶民的聪明才智。2000年该戏台已被列为广西壮族自治区重点文物保护单位。钟山十里画廊距县城18公里，不要门票，没有公交车。

G. 贺州灵峰大桥 作文500字

十月的岔路抄，景色宜人。一天，我约了几个伙伴去灵峰山玩。凉爽的秋风把我们送到了灵峰山杀脚。我们沿着水泥铺成的山道拾级而上，来到灵峰山顶，举目远眺，美丽的岔路尽收眼底。
朝北看，是美丽的荷花塘。此时，荷花虽然已经凋谢，枯枝败叶，有点凄凉，但荷花塘还有另外一番美。看，荷花塘的水面飘着一层五颜六色的浮萍，有黄的，有绿的，还在展示顽强的生命力。荷花塘上有一间间古色古香的小竹楼，这些小竹楼在阳光的照耀下光彩闪耀。据说，每当天黑之时，荷花塘下的彩灯就会亮起来。
向南看，是一幢幢布局整齐，色彩淡雅的楼房，厂房，远处是广阔平整的梯田，正等待大老板来开发。
那高速公路就像一条黑色的腰带贯穿于东西连绵起伏的群山。那汽车多像一只只大甲虫在路上穿梭。公路的出口建设得十分雄伟壮丽。路旁是一大花坛，那图案好像两只爱美的天鹅在抢一棵珍贵的红宝石。
啊！我们的岔路正迈着巨人的步伐，向着现代化的目标前进！

H. 我与祖国共奋进,贺州发展我成长的诗歌

五星红旗刚飘扬，
朱总挥手命渡江，
百万雄师显军威，
正值此时我亮相。
祖国胜利我见证，
世人瞩目立东方，
今天欢庆五十八，
共祝明年更辉煌。