竹子兰花教师
❶ 有关竹子和兰花的诗句
竹：
题吾友梁铁君侠者画竹
（清）康有为
生挺凌云节，飘摇仍自持。
朔风常凛冽，秋气不离披。
乱叶犹能劲，柔枝不受吹。
只烦文与可，写照特淋漓。
竹诗词自序
周芳纯1991年元旦
安居三年半，静坐读诗篇。
华夏竹文化，源远数千年。
诗词如潮海，无力仔细看。
浏览逾万卷，选编万余言。
古今诗竹者，常学竹风格。
虚心属秉性，高节贵终生。
狂风竿不弯，暴雨肤更洁。
酷署生清阴，严寒葆翠色。
竹帛留青史，竹箭射熊罴。
衣食住行用，无不劳此君。
贡献愈卓越，砍伐更加烈。
此风若不止，竹林尽毁灭。
我编竹诗词，奉献给读者。
劝君爱惜竹，弘扬竹风格。
“水调歌头·咏竹”
钱樟明
有节骨乃坚，无心品自端。
几经狂风骤雨，宁折不易弯。
依旧四季翠绿，不与群芳争艳，
扬首望青天
默默无闻处，萧瑟多昂然。
勇破身，乐捐躯，毫无怨。
楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘。
造福何论早晚？
成材勿计后，鳞爪遍人间。
生来不为已，只求把身献。
七律·答友人
毛泽东 1961年
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
病中见窗外竹感赋
董必武 1952年3月4日
竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。
昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。
题竹
叶剑英 1963年
彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师；
人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
咏竹
方志敏
雪压竹头低，低下欲沾泥，
一轮红日起，依旧与天齐。
竹
（题画诗）
邓拓
阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，
最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。
岁寒三友
（题画诗）
陶行知
万松岭上松，鼓荡天风，
震动昆仑第一峰。
千军万马波涛怒；海出山中。
竹绿梅花红，转战西东，
争取最后五分钟，百草千花休闲笑，
且待三冬。
《萧湘竹子诗词》代序
熊文愈 1991年4月
华夏竹文化，上下五千年。
衣食住行用，处处竹相连。
诗词书画卷，卷卷有竹篇。
多少高雅士，情寄幽篁间。
竹溪六君子，竹林七大贤。
东坡有三绝，板桥更超前。
刚直凌云志，虚怀不私偏。
郁郁婆娑叶，经冬不凋残。
迎风更潇洒，亮节益韧坚。
群承竹风格，研竹数十年。
业余集诗画，选纂万余言。
宏扬竹文化，四海共仰瞻。
我亦爱竹者，相逢庆有缘。
聊聊记数语，以电竹诗篇。
咏 竹
宋·文同
（忽忆故园修竹因作此诗）
故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
我走官途休未得，此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》
春江晓景
宋·惠崇
竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
笋
宋·王元之
数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。
摘自《咏物诗选》
谢刘仲行惠笋
宋·朱子
谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《咏物诗选》
竹
唐·李建勋
琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》
庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。
竹
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹
唐·韦式
竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》
从韦续处觅绵竹
唐·杜甫
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
寄题江外草堂
唐·杜甫
我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
衡阳道中二绝
宋·范成大
黑羖钻篱破，花猪突户开。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。
发合江数里，寄杨商卿诸公
宋·范成大
临分满意说离愁，草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬无定居。
远游长儿子，儿地别林庐。
堂成
唐·杜甫
背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。
桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。
竹
唐·杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
食笋诗
唐·白居易
此处乃竹乡，春笋满山谷；
山夫折盈把，把来早市鬻。
竹里
清·蒲松龄
尤爱此君好，搔搔缘拂天，
子猷时一至，尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》
咏竹
清·吴昌硕
客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。
竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
长竹
唐·陈陶
青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
竹石
清·郑板桥
淡烟古墨纵横，写出此君半面，
不须日报平安，高节清风曾见。
予告归里，画竹别潍县绅士民
清·郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
咏竹著
明·陈良规
殷勤问竹箸，甘苦尔先尝；
滋味他人好，尔空来去忙。
摘自《健康报》1989.7.1
咏竹
宋·黄庭坚
竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。
咏 竹
宋·文同
（忽忆故园修竹因作此诗）
故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
我走官途休未得，此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》
春江晓景
宋·惠崇
竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
笋
宋·王元之
数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。
摘自《咏物诗选》
谢刘仲行惠笋
宋·朱子
谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《咏物诗选》
竹
唐·李建勋
琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》
庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。
竹
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹
唐·韦式
竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》
从韦续处觅绵竹
唐·杜甫
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
寄题江外草堂
唐·杜甫
我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
衡阳道中二绝
宋·范成大
黑羖钻篱破，花猪突户开。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。
发合江数里，寄杨商卿诸公
宋·范成大
临分满意说离愁，草草无言只泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬无定居。
远游长儿子，儿地别林庐。
堂成
唐·杜甫
背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。
桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。
竹
唐·杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
食笋诗
唐·白居易
此处乃竹乡，春笋满山谷；
山夫折盈把，把来早市鬻。
竹里
清·蒲松龄
尤爱此君好，搔搔缘拂天，
子猷时一至，尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》
咏竹
清·吴昌硕
客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。
竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
长竹
唐·陈陶
青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
竹石
清·郑板桥
淡烟古墨纵横，写出此君半面，
不须日报平安，高节清风曾见。
予告归里，画竹别潍县绅士民
清·郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
咏竹著
明·陈良规
殷勤问竹箸，甘苦尔先尝；
滋味他人好，尔空来去忙。
效李艾山前辈体
（清）郑板桥
秋风何自寻，寻入竹梧里；
一片梧阴，何处秋声起？
和学使者于殿元枉赠之作
（清）郑板桥
十载杨州作画师，长将赭墨代胭脂。
写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
（清）郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
篱竹
（清）郑板桥
一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？
仍将竹作芭篱，求人不如求已。
竹
（清）郑板桥
举世爱栽花，老夫只栽竹，
霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁一夜雪，疏影失青绿，
莫被风吹散，玲珑碎空玉。
竹
（清）郑板桥
一节复一节，千枝攒万叶；
我自不开花，免撩蜂与蝶。
题画
（清）郑板桥
一竹一兰一石，有节有香有骨，
满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。
有兰有竹有石，有节有香有骨，
任他逆风严霜，自有春风消息。
题画
（清）郑板桥
一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。
题画
（清）郑板桥
秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂;
惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
竹
（明）李日华
清风一榻水云边，不独柳眠竹亦眠。
束得古书来作枕，梦中熟记筼筜篇。
笋竹二首
（清）郑板桥
江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初，
分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。
笋菜沿江二月新，家家厨房剥春筠，
此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。
题画
（清）郑板桥
新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持；
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
题画
（清）郑板桥
我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。
为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。
题画
（清）郑板桥
画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高，来年看我掀天力。
题画 竹二首
（清）丘逢甲
（一）
拔地气不挠，参天节何劲。
平生观物心，独对秋篁影。
（二）
此君在今日，大觉无不可。
风雨震诸天，空山自龙卧。
摘自《清诗精华录》
竹石轴
（清）李方膺
人逢俗病便难送，歧伯良方竹最宜。
墨法未干才搁笔，清风已净肺肠泥。
摘自《中国历代题画诗选注》
咏竹
（清）纪琼
风来笑有声，雨过净如洗。
有时明月来，弄影高窗里。
摘自1988年《绝句千家台历》
咏竹
（明）李日华
逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。
记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。
兰：
周 易
二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
孔 丘《猗兰操》
习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。
陶渊明《幽兰》
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
屈 原《九歌》
绿叶兮素权，芳菲菲兮龚余。
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。
《离骚》
扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩......
时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫......
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩......
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅.....
张 衡《怨 篇》
猗猗秋兰，植彼中阿。
有馥其芳，有黄其葩。
虽曰幽深，厥美弥嘉。
之子云远，我劳如何。
释无可《咏兰》
兰色结春光，氛氲掩众芳。
过门阶露叶，寻泽径连香。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。
灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。
李德裕《花药栏》（花药四时相续，常可留玩）
蕙草春已碧，兰花秋更红。
四时发英艳，三径满芳丛。
秀色濯清露，鲜辉摇惠风。
王孙未知返，幽赏竟谁同。
陈 陶《种兰》
种兰幽谷底，四远闻馨香，
春风长养深，枝叶趁人长。
智水润其根，仁锄护其芳。
蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
椒桂夹四隅，茅茨居中央。
左邻桃花岛，右接莲子塘。
一月薰手足，两月薰衣裳。
三月薰肌骨，四月薰心肠。
幽人饥如何，采兰充糇粮。
幽人渴如何，酝兰为酒浆。
地无青苗租，白日如散王。
不尝仙人药，端坐红霞房。
日夕望美人，佩花正煌煌。
美人久不来，佩花徒生光。
刈获及葳蕤，无令见雪霜。
清芬信神鬼，一叶岂可忘。
举头愧青天，鼓腹咏时康。
下有贤公卿，上有圣明王。
无阶答风雨，愿献兰一筐。
杜 牧《蕲州兰溪》
兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。
《和令狐侍御赏蕙草》
寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。
温庭筠《兰》
芃余昔自西滨，得兰数本，移热于庭，亦既愈岁，而芃然蕃殖。自余游者，未始以芳草为遇矣，因悲夫物有厌常而返，不若混然者有之焉，遂寄情于此
寓赏本殊致，意幽非我情。
吾常有疏浅，外物无重轻。
各言艺幽深，彼美香素茎。
岂为赏者设，自保孤根生。
易地无赤株，丽土亦同荣。
赏际林壑近，泛馀烟露清。
余怀既郁陶，尔类徒纵横。
妍媸苟不信，宠辱何为惊。
真隐谅无迹，激时犹简名。
幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。
唐彦谦《兰》（二首）
清风摇翠环，凉露滴苍玉。
美人胡不纫，幽香蔼空谷。
谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。
于焉忽相见，岁晏将如何？
黄 滔 《芳草》
泽国多芳草，年年长自春。
应从屈平后，更苦不归人。
张友正《春草凝露》
苍苍芳草色，含露对青春。
已赖阳和长，仍渐润泽频。
日临残未滴，风度欲成津。
蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
将行愁浥迳，欲采畏濡身。
独爱池塘畔，清华远袭人。
崔 涂《幽兰》
幽植众能知，贞芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，青春每到迟。
不知当路草，芳馥欲何为。
韩 偓《偶题》
俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香。
孙 顾《清露被皋兰》
九皋兰叶茂，八月露华清。
稍与秋阴合，还将晓色并。
向空罗细影，临水泫微明。
的砾添幽兴，芊绵动远情。
夕芳人未采，初降鹤先惊。
为感生成蕙，心同葵藿倾。
赵元淑《闻杨炯幽兰之歌作》
昔闻兰叶据龙图，复道兰林引凤雏。
鸿归燕去紫茎歇，露往霜来绿叶枯。
贯休《书陈处士屋壁》
有叟傲尧日，发白肌肤红。
妻子亦读书，种兰清溪东。
白云有奇色，紫桂含天风。
那应迎鹤书，肯羡于洞洪。
《秋望寄王使君》
静蹑红兰径，凭高旷望时。
无端求句苦，永日壑风吹。
大月生峰角，残霞在树枝。
只应刘越曰，清啸正相宜。
李世民《芳兰》
春晖开紫苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。
日丽参差影，风传轻重香。
会须君子折，佩里作芬芳。
《赋得花庭雾》
兰气已熏宫，新蕊半妆丛。
色含轻重雾，香引去来风。
拂树浓舒碧，萦花薄蔽红。
还当杂行雨，仿佛隐遥空。
上官仪《假作幽兰诗》
日月虽不照，馨香要自丰。
有怨生幽地，无由逐远风。
李 峤《兰》
虚室重招寻，忘言契断金。
英浮汉家酒，雪俪楚王琴。
广殿轻香发，高台远吹吟。
河汾应擢秀，谁肯访山阴。
王 勃《春兰》
山中兰叶径，城外李桃园。
直知人事静，不觉鸟声喧。
陈子昂《感遇》
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成？
张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章》
场藿已成岁，园葵亦向阳。
兰时独不偶，露节渐无芳。
旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。
人多利一饱，谁复惜馨香。
幸得不锄去，孤苗守旧根。
无心羡旨蓄，岂欲近名园。
遇赏宁充佩，为生莫碍门，
幽林芳意在，非是为人论。
《咏 兰》
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
李 白《孤兰》
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发？
《赠友人 三首其一》
兰生不当户，别是闲庭草。
夙被霜露欺，红荣已先老。
谬接瑶华枝，结根君王池。
顾无馨香美，叨沐清风吹。
馀芳若可佩，卒岁长相随。
《于五松山赠南陵赞府》
为草当作兰，为木当作松。
兰秋香风远，松寒不改容......
贺兰进明《古意》
崇兰生涧底，香气满幽林。
采采欲为赠，何人是同心。
日暮徒盈抱，徘徊幽思深。
慨然纫杂佩，重奏丘中琴。
牟 融《山寺律僧画兰竹图》
偶来绝顶兴无穷，独有山僧笔最工。
绿径日长袁户在，紫荃秋晚谢庭空。
离花影度湘江月，遗佩香生洛浦风。
欲结岁寒盟不去，忘机相对画图中。
韩 愈《猗兰操》（一曰幽兰操 孔子伤不逢时作）
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
刘禹锡《令孤相公见示新栽蕙兰二草之什兼命同作》
上国庭前草，移来汉水浔。
朱门虽易地，玉树有馀阴。
艳彩凝还泛，清香绝复寻。
光华童子佩，柔软美人心。
惜晚含远思，赏幽空独吟。
寄言知音者，一奏风中琴。
白居易《问友》
种兰不种艾，兰生艾亦生。
根亥相交长，茎叶相附荣。
香茎与臭叶，日夜俱长大。
锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。
兰亦未能溉，艾亦未能除。
沉吟意不决，问君合何如。
元 稹《春别》
幽芳本未阑，君去蕙花残。
河汉秋期远，关山世路难。
云屏留粉絮，风幌引香兰。
肠断回文锦，春深独自看。
宋 朝
范成大《次韵温伯种兰》
灵均堕荒寒，采采纫兰手。
九畹不留客，高丘一回首。
峥嵘路孔棘，凄怆肘生柳。
逐令此粲者，永与穷愁友。
不如汤子远，情事只诗酒。
但知爱国香，此外付乌有。
栽培带苔藓，披拂护尘垢。
孤芳亦有遇，洒濯居座右。
君看深林下，埋没随藜莠。
朱 熹《秋兰已悴以其根归学古》
秋至百草晦，寂寞寒露滋。
兰皋一以悴，芜秽不能治。
端居念离索，无以遗所思。
愿言托孤根，岁晏以为期。
《咏 蕙》
今花得古名，旖旎香更好。
适意欲忘言，尘编讵能老。
《兰 涧》
光风浮碧涧，兰杜日猗猗。
竟岁无人采，含薰只自知。
《兰》
去岁，蒙学古分惠兰花清赏，既歇复以根丛归之故畹，而学古预有今岁之约，近闻颇已著花，辄赋小诗以寻前约。
秋兰递初馥，芳意满冲襟。
想子空斋里，凄凉楚客心。
夕风生远思，晨露洒中林。
颇忆孤根在，幽期得重寻。
《兰》
谩种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。
可能不作凉风计，护得幽香到晚清。
刘克庄《咏兰》
萧艾荣枯各有意，深藏芳洁欲奚为。
世间鼻孔无凭托，且伴幽窗读楚辞。
《兰》（二首）
深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨。
开处何妨依藓砌，折来未肯恋金瓶。
孤高可把供诗卷，素淡堪移入卧屏。
莫笑门无佳子弟，数枝濯濯映阶庭。
两盆去岁共移来，一置雕阑一委苔。
我拙扶持令叶瘦，君能调护遣花开。
隶人挑蠹巡千匝，稚子浇泉走几回。
亦欲效颦耘小圃，地荒终恐费栽培。
赵以夫《咏兰》
一朵俄生几案光，尚如逸士气昂藏。
秋风试与平章看，何事当时林下香。
王 柏《兰》
早受樵人贡，春兰访旧盟。
谢庭夸瑞物，楚泽撷芳名。
苍玉裁圭影，紫檀含露英。
奚奴培护巧，苔藓日菁菁。
方 岳《买兰》
几人曾识离骚面，说与兰花枉自开。
却是樵夫生鼻孔，担头带得入城来。
赵孟坚《题兰》
六月衡湘署气蒸，幽香一喷冰人清。
曾将移入浙西种，一岁才华一两茎。
陈 旋《题画兰》
九畹光风转，重岩坠露香。
紫宫祠太乙，瑶席荐琼芳。
释道潜《吟兰》
阴崖月窟得芳丛，满屋归来夸所逢。
净扫幽径植藓墀，紫茎绿叶弄奇姿。
疏帘风暖日华薄，芳馥满怀君自知。
真山民《春日》
韶光今几许，我欲问流莺。
花影扫不去，草根锄又生。
心安诸妄息，身老万缘轻。
正是春风好，幽兰不肯争。
郑思肖《墨兰》
钟得至清气，精神欲照人。
抱香怀古意，恋国忆前身。
空色微开晓，晴光淡弄春。
凄凉如怨望，今日有遗民。
周竹坡《兰》
艺兰当九畹，兰生香满路。
纫君身上衣，光明夺缣素。
孤芳一衰歇，凋零湿秋露。
佩服得君子，亦足慰迟暮。
张 咏《萧兰》
种萧芳兰中，萧生兰亦瘁。
它日秋风来，萧兰一齐败。
自古贤者心，所忧在民泰。
不复梦周公，中夜独慷慨。
丁 谓《兰》
彼羡南陔子，其谁粉署郎。
渥丹承露彩，绀绿泛风光。
屡结骚人佩，时飘郑国香。
何须寻九畹，十步即芬芳。
梅尧臣《兰》
楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。
萧茅杜若亦莫分，唯取芳馨袭衣美。
文彦博《幽兰》
燕姞梦魂唯是见，谢家庭户本来多。
好将绿叶亲芳穗，莫把清芬借败荷。
避世已为骚客佩，绕梁还入郢人歌。
虽然九畹能香国，不奈三秋鹈鴂何。
王安石《朱朝议移法云兰》
幽兰有佳气，千载閟山阿。
不出阿兰若，岂遭乾闼婆。
杨 杰《春兰》
春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。
《蕙 花》
蕙本兰之族，依然臭味同。
曾为水仙佩，相识楚词中。
王 令《蔬兰》
晓折寒蔬野圃间，荒林深处有芳兰。
世无贤士纫为佩，犹有幽人日取餐。
苏 轼《题杨次公春兰》
春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。
丹青写真色，欲补离骚传。
对之如灵均，冠佩不敢燕。
前四句为杨杰诗。
苏 辙《次韵答人幽兰》
幽花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。
一寸芳心须自保，长松百尺有为薪。
《幽兰花》（二首）
李径桃蹊次第开，穠香百和袭人来。
春风欲擅秋风巧，催出幽兰继落梅。
珍重幽兰开一枝，清香耿耿听犹疑。
定应欲较香高下，故取群芳竞发时。
《种兰》
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽， 更邻细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午阴凉。
欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
惠 洪《早春》
山中春尚浅，风物丽烟光。
涧草殷勤绿，岩花造次香。
浮根争附络，细叶正商量。
好在幽兰径，无人亦自芳。
朱淑真《乞兰》
幽芳别得化工栽，红紫纷纷莫与偕。
珍重故人培养厚，真香独许寄庭阶。
杨万里《咏兰》
健碧缤缤叶，斑红浅浅芳。
幽香空自秘，风肯秘幽香。
《兰花》
雪径偷开浅碧花，冰根乱吐小红芽。
生无桃李春风面，名在山林处士家。
政坐国香到朝市，不容霜节老云霞。
江篱圃蕙非吾耦，付与骚人定等差。
陆 游《兰》
南岩路最近，饭已时散策。
香来知有兰，遽求乃弗获。
生世本幽谷，岂愿为世娱。
无心托阶庭，当门任君锄。
薛季宣《种兰》
兰生林樾间，清芬倍幽远。
野人坐官曹，兹意极不浅。
西窗蔽斜日，松钗架春晚。
墙阴莳花木，憔悴根日损。
植此山国香，坐与前事反。
扶疏可纫佩，心绪端有本。
芽生仅盈坛，高风成九畹。
群芳颜色好，祗自夸园苑。
何如淡嚼蜡，草莽曾谁混。
对我静无言，忘形如莽篿。
《刈兰》
东畹刈真香，静院参瓶水。
高远不胜情，时逐微风起。
和雨翦闲庭，谁作骚人语。
记得旧家山，香来无觅处。
明 朝
文 彭《兰竹卷》
西斋半日雨浪浪，雨过新梢出短墙。
尘土不飞人迹断，碧阴添得晚窗凉。
王谷祥《兰》
绿叶转光风，紫英泛清馥。
不受当门锄，托根在空谷。
文 嘉《蕙》
清风从东来，幽香忽西去。
欲以寄所思，所思在何处。
《兰》
幽兰奕奕吐奇芳，风度深大泛远香。
大似清真古君子，闭门高誉不能藏。
徐 渭《墨兰》
醉抹醒涂总是春，百花枝上缀精神。
自从画取湘兰后，更不闲题与别人。
《题兰竹》
兰与竹相并，非关调不同。
氤氲香不远，聊为引清风。
《题水仙兰花》
水仙开最晚，何事伴兰苕？
亦如摩诘叟，雪里画芭蕉。
《兰》
兰亭旧种越王兰，碧浪红香天下传。
近日野香成秉束，一篮
❷ 送老师鲜花应该送哪种
君子兰，文竹，康乃馨，向日葵，满天星这五种花都是送给老师不错的选择。
我们常说老师是园丁，是培育祖国的花朵。
所以用花来表达对老师的尊重和爱护是最合适的。
那么这么多种花哪个最好呢？
今天我们和史先生一起去看看吧。
一、君子兰
向日葵是一种追逐太阳的花。当太阳升起时，向日葵朝着太阳升起的地方看。
太阳落山时，它也随着太阳把花盘旋转180度，看着太阳落山。
向日葵的文字代表着活力，代表着爱，代表着追求。
给老师可以代表老师的奉献。就像向日葵一样，它们随着初升的太阳升起，并对夕阳抱有希望。
也表达了老师对学生默默的爱。
五、满天星
满天的花虽小，但满天的整个花都像天上的星星一样美丽。
对于老师来说，学生是一朵开满星星的花，看到自己的学生满眼桃李也是一件幸福的事。
所以送幼鸟给老师也很适合。
用满天星来表达老师对学生的关心，也可以表达对老师的包围和尊重。
当老师收到所有的星星时，他会非常高兴。
❸ 四君子是哪四种植物
花中四君子通常是指常见的四种植物：菊花、竹子、兰花和梅花。
1、菊花
菊花盛开时候场面不仅美丽而且壮观，但是它却从不与其他花卉争奇斗艳，菊花有着清新淡雅的清香而且花期可以维持很久，所以菊花通常用来象征与世无争、默默无闻的精神。
菊花的品种繁多，花色丰富艳丽，观赏价值极高，但植株在百花之后绽放，给人一种飘逸脱俗、高不可攀的感觉，具有傲然不屈、恬然自处的高尚品质，象征着世外隐士。
2、竹子
这种植株一年四季都在生长，郁郁葱葱，充满生机。所以竹子通常象征不屈不挠的气节和坚强刚毅的品格，同时竹子也比喻积极向上，高风亮节的作风。
竹子的株型挺拔秀丽，叶片青翠繁茂，是花中四君子之一，而且植株的生长速度快，对水热要求较高，适合生长在雨量充足、热量温度的环境中，喜欢土质深厚肥沃的偏酸性土壤。
3、兰花
兰花有着淡雅的颜色，喜欢生长在幽静的环境中，兰花的品种很多，极具观赏价值，目前兰花大多分布在我国的长江流域。兰花也通常用来比喻谦谦君子，象征文雅素净，高洁清廉的品质。
兰花的花色淡雅清香，常生长在幽僻的地方，被誉为谦谦君子，在四君子中排行第二，而且植株在我国的栽培历史悠久，分布范围广泛，喜欢富含腐殖质、松软透气的土壤。
4、梅花
梅花喜欢生长在僻静的地方，它的花朵有很多颜色，比如红色、淡粉或白色，还带着淡淡幽幽的清香。它是在冬季迎着寒风开放，象征着坚强刚毅，自强不息的美好品格。
梅花是四君子之首，其迎寒而开，花朵艳丽绝俗，观赏价值极高，而且具有傲霜斗雪的特征，象征着坚韧不拔的人格，此外植株喜欢温暖、阳光充足的环境。
关于四君子的诗句
1、梅
迎风斗雪总孤身，冷月斜辉对俗尘。寂寞无关断桥水，未逢知己哪逢春。
2、兰
碧草丛中独善身，侠心剑叶忘风尘。偷开野径共秋晚，一缕清香犹自珍。
3、竹
贫土荒丘立此身，繁花不结净无尘。凌云处乃怀初节，野谷中留世外春。
4、菊
原来无力未争春，不妒群芳隐此身。待到清秋霜露白，满园金甲证时轮。
❹ 兰花可与老师象征吗
可以来的；兰花被称为是花中君源子，它代表着高洁、典雅，也是坚贞不渝的象征。兰花的形态高雅，开花的时候十分端庄，所以从很早之前就象征高尚的人格，代表着高贵的品质和精神。它一直以来都是人品的象征，人们也通常会借助兰花来表达自己内心的感情，也是热爱国家的坚贞信念。
如果用兰花比喻老师的话，最好用蝴蝶兰，因为花语是高雅、博学。紫罗兰象征“请相信我、永恒的美、无尽的爱。”所以用这个也可以。火花兰：忘不了的人；龙舌兰：为爱付出一切；文心兰：美丽活泼、快乐、隐藏的爱；金粟兰：隐约之美；
(4)竹子兰花教师扩展阅读：
植物文化：
自古以来中国人民爱兰、养兰、咏兰、画兰，古人曾有“观叶胜观花”的赞叹。人们更欣赏兰花以草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，坚忍不拔的刚毅气质，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”。兰花历来被人们当作高洁、典雅的象征，与梅花、竹、菊花一起被人们称为“四君子”。
1987年在全国十大名花评选中，兰花仅次于梅花、牡丹、菊花，名列第四。兰花被中国的河北省保定市、福建省龙岩市、台湾省宜兰市、贵州省贵阳市、云南省保山市、广东省韶关市、广东省汕头选定为市花。
❺ 郑板桥画了那么多竹子、兰花，为何他不爱画梅花
扬州八怪中的郑板桥在到扬州之前住在苏州。他在苏州城的桃花巷东头开了一家画寓。以卖画为生。当时在桃花巷的西头，画家吕子敬也开了一家画寓。吕擅长画梅花，并标榜自己画的梅花是‘远看花影动，近闻有花香’。
郑板桥来到苏州后，只画竹子，山石，就是不画梅花。而且若有人请郑画梅花时，他总是笑道：“我画的梅花比吕先生差远了。走吧，我领你去找吕先生求画去。”
板桥精通书画，推辞生意，不画梅花不是因为梅花画得不好,而是要与邻友善。在现代激烈的社会竞争中，不处处出风头，为他人着想更是一种气度和修养的表现。
❻ 兰花的寓意和象征风水
1. 兰花的寓意和象征
兰花的寓意和象征 兰花的特点和象征意义
兰花的特点是花色淡雅，香气浓郁，清而不浊，所谓一盆在室，芳香四溢，兰花象征高洁典雅。
兰花并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。兰花花色淡雅，香气浓郁，清而不浊，所谓一盆在室，芳香四溢。
兰花喜欢阴凉的环境，怕阳光直射。养护尽量放在半阴处，有散射光即可。
兰花喜欢湿润的环境，忌干燥，平时要经常通风。 肥沃的土壤可以让兰花生长的更加健壮，选用肥沃、富含腐殖质的土壤。
拓展资料兰花（学名：Cymbidium ssp.）：附生或地生草本，叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。
参考资料：网络 词条 兰花网页链接。
兰花的寓意是什么？
兰花为“美好”、“高洁”、“纯朴”、“贤德”、“贤贞”、“俊雅”之类的象征，因为兰花品质高洁，又有“花中君子”之美称。
常与菊花、水仙、菖蒲合称为“花中四雅”，又与梅花、竹子、菊花并称为“四君子”. 鲜花，是一种高雅的礼品，通过赠花来表达微妙的感情和心愿，确是别有一番意境，如果懂得一些送花意义及技巧会更加恰到好处，重点看一下第九条 1.给亲友生日送花，对青年人可送玫瑰，月季，中年人可送兰花或茶花，老年人祝寿可送万年青，榕树象征长寿。 2.给新婚夫妻赠花，最好送玫瑰花或月季花。
3.给恋人赠花适宜送红玫瑰花，蔷薇花，丁香花或蝴蝶兰。 4.友人乔迁之喜赠花可送大方之仙人掌花，寓意乔迁顺利，万事如意。
5.给病人赠送野百花，是希望早日康复。 6.送工商界朋友赠花，可用杜鹃花，大丽花，象征前程万里，事业发达。
7.新春佳节可送金桔，水仙，百合，状元红，万年青表达美好的祝愿。 8.情人节送红玫瑰，郁金香。
9.父亲节送红莲花，可斛花。 10.母亲节送康乃馨。
11.教师节送剑兰，菊花。 12.芍药花代表离别惦念之意。
祝 贺 祝贺开幕或乔迁宜选用鲜花或观叶植物，鲜花可以美化环境增加气氛，观叶植物可用于净化室内空气。 探 病 探病送花宜选用颜色淡雅、香味较淡的花，若是百合类的花宜事先将花粉摘除，以免花粉散落，引起病人过敏或不良反应。
送花给长期卧病的病人，不宜送盆景（耐久），避免让人误会您不希望他早日康复。 情 人 情人节不需要送贵重的礼物，只要一束示爱的玫瑰花、郁金香、香水百合，便使你俩感情尽在不言中，这一天有些人可能收到小一点的花束，但无法忍受没有收到鲜花。
长 辈 送花给个性保守的长辈要避免选用黄色或白色的花，尤其整整都是白的或黄的花。送盆景给老人家，不宜送那种易凋谢，最好送兰花、万年青、常春藤等。
母 亲 母亲节除了康乃馨以外，玫瑰、百合亦是不错的选择。 上 司 下属送花给上司，不论异性或同性，勿乱送玫瑰花，以避免上司误会你对他有爱意，反而不自在。
朋 友 平日多观察您的朋友最喜欢什么花和什么颜色的花，最讨厌什么花和什么颜色的花，如此方能投其所好、避其所恶。 男 性 送花给男性，不宜送康乃馨，因易引起他误会是指他“婆婆妈妈”或“娘娘腔”。
送花是一门学问，送花也是一门艺术，用花来表达的语言实在太丰富了，收花人的您可曾领会其中的深意？要送花的你，又是否有点困绕？知道红、白玫瑰组成的花束的意义吗？知道探病时送百合要先作些处理吗？等等，要很好的表达和领悟送花的意义，才能更好的表达这种艺术。 要把握花艺的真谛，首先要了解花语花意，才能使花卉展明月之精华，汇天地之灵逸，有自在自得之美。
经过长期演化，人们赋与各种花卉一定的寓意，用以传递感情，抒发胸臆 。如考试及第誉为“折桂”，送别或赠别则称为“折柳”，奉献桃子祝老人长寿，赠石榴是愿新婚夫妇多子，至于“松、柏、竹、菊、莲”等，皆依其个性而各有明确固定的含义。
千姿百态的花朵述说着千言万语，要了解花的寓意，那就从送花常识开始入门吧。 由于民族风俗不同，送花亦有忌讳，不可生搬硬套。
每一种花都具有某种含义，蕴藏着无声的语言，因此，送花时应根据对方的情况选择不同的花种。给老人祝寿，宜送长寿花或万年青，长寿花象征着“健康长寿”，万年青象征着“永葆青春”。
新春佳节 可选送大丽花、牡丹花、水仙花、桃花、吉庆果、金桔、状元红、吉祥果等表示吉祥。 祝贺开业 可选红月季、牡丹、一品红等，表示开业大吉，生意兴隆。
看望父母 可选剑兰花、康乃馨、百合花、菊花满天星、后插成花蓝或花束、祝父母百年好和，幸福美满。 探望病人 可选素静淡雅的马蹄莲、素色苍兰、剑兰、康乃馨表示问候，并祝愿早日康复。
送别朋友 赠一束芍药花，表示依依惜别之情。 迎接亲友 可选紫藤、月季、马蹄莲组成花束表示热情好客。
夫妻之间 可互赠合欢花，合欢花的叶子两两相对合抱，是夫妻好合的象征。 热恋的情人 可互送玫瑰花、蔷薇花或桂花，这些花以其美丽、雅洁芬芳而成为爱情的信物和象征。
祝贺新婚 可送花色艳丽、花香浓郁的鲜花，如百合、玫瑰、牡丹、月季等表示富贵吉祥，幸福美满。 祝长辈华诞 可选送长寿花、大丽花、迎春花、兰花等寓意“福如东海，寿比南山”。
祝同辈生日 可选石榴花、象牙花、红月季等，含有青春永驻前程似锦的祝愿。 送工商界朋友 可送杜鹃花、大丽花、常春藤等祝福其前程似锦，事业成功。
送离退休同志 可选兰花、梅花、红枫、君子兰、敬祝正气长存，保持君子的风度与胸怀。 热恋中的男女，一般送玫瑰花、百合花或桂花。
这些花美丽、雅洁、芳香，是爱情的信物和象征。 给友人祝贺生日宜送月季和石榴，这两种花象征着“火红年华，前程似锦”。
祝贺新婚，宜用玫瑰、百合、郁金香、香雪兰、非洲菊等。至于新娘捧花，适当加入几枝满天星，将会更加华丽脱俗。
节日期间看望亲朋，宜送吉祥草，象征“幸福吉祥”。 夫妻之间可互赠合欢花。
合欢花的叶长，两两相对，晚上合抱在一起，象征着“夫妻永远恩爱”。 朋友远行，宜送芍药。
兰花的花语 解读兰花的花语寓意
兰花有一种让人沉醉的清香，那朵朵盛开的花姿，有的简约，有的张扬，有的玲珑洁雅，灿烂而美丽；兰花有着淡雅的色彩，给人带来一种幽静，清淡的花香，冷艳而芬芳。
它虽不艳丽也不张扬，却象谦谦君子，似乎象征着一切美好的事物。那么，兰花花语是什么呢？一起来看看。
一、兰花的生长习性 兰花生长于高山树林茂密和灌木杂草丛中，在次生林和竹林等处也常有发现：如春、夏兰垂直分布一般是300~800米，但也有在1000米以上的，春兰分布的海拔高度比蕙兰的低。土层深厚，腐殖质丰富，呈黑褐色的疏松肥沃、透水保水性能良好的微酸性土壤，PH值5.0~6.5。
兰花喜阴，要求日照时间短。兰花喜温暖湿润，冬季要求以不结冰为好，保持3~7℃最宜，夏季以25~28℃为合适。
在自然分布中，兰花产地傍有溪涧，常年承受雨露，且年降雨量要求在1000毫米以上。 兰花由于受气候和地理条件的限制，每类兰花都分布在一定的区域以内。
我国地处温带和亚热带，更是兰属植物分布的中心。但其他如日本、朝鲜、东南亚至印度、尼泊尔等地，也都有少量的分布。
附生兰以分布在热带，亚热带为主，它们以花大色艳着称；地生兰以分布在温带为主，则以幽香秀姿取胜。 二、兰花花语传说 在很久以前在一处深山里住着三个姐妹，大姐叫红玉兰，二姐叫白玉兰，三姐叫黄玉兰。
一天她们下山游玩却发现村子里冷水秋烟，一片死寂，三姐妹十分惊异，向村子里的人问讯后得知，原来秦始皇赶山填海，杀死了龙虾公主，从此，龙王爷就跟张家界成了仇家，龙王锁了盐库，不让张家界人吃盐，终于导致了瘟疫发生，死了好多人。三姐妹十分同情他们，于是决定帮大家讨盐。
然而这又何等容易？在遭到龙王多次拒绝以后，三姐妹只得从看守盐仓的蟹将军入手，用自己酿制的花香迷倒了蟹将军，趁机将盐仓凿穿，把所有的盐都浸入海水中。村子里的人得救了，三姐妹却被龙王变作花树。
后来人们为了纪念她们就将那种花树称作“玉兰花”，而她们酿造的花香也变成了她们自己的香味。 三、兰花花语 兰花花语：高洁、坚贞。
兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏”（张学良诗句），品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。
其品格风范已成为中国人民理想人格的象征。 兰花的花语：美好、高洁、贤德。
外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲。兰花最早的含义是爱的吉祥物。
屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁、有德泽的象征。兰花的象征着，高洁、典雅、爱国和坚贞不渝。
兰花代表着着坚贞不渝不遇的爱情。兰花的花语：美好、高洁、贤德。
兰花是我国的传统名花，与梅、竹、菊称“花中四君子”。早在诗经里就有记载。
当今所称的中国兰，古代称之为“蕙”。兰花姿态秀美、幽香清远，被誉为“国香”，但中国人爱兰不只是因为它的香味，更在于它高洁的品质。
孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”比喻品行好的人，不论在哪里都会发光，用兰象征坚定向上的人格。屈原以兰为友，表示自已洁身自好的情操，后人称屈原为兰花花神。
最后，兰花花语的相关知识介绍完了，希望上满的内容对大家有帮助。
兰花代表什么含义
兰花最早的含义是爱的吉祥物。
屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁、有德泽的象征。如兰桂齐芳（兰花、桂花）喻德泽长留，经久不衰，也就是把恩惠留给后辈子孙，亦用来称颂别人的子孙昌盛。
兰后来又引申出多层含义，如美好的文章称“兰章”，对别人子弟的美称叫“兰玉”，对友情契合而结拜成兄弟称“金兰之好”等。 以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。
兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。
幽兰生前庭，含薰待清风。 兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。
对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。
因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。 兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。
所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。 幽悬兰草 遇净土而生 不因无人而不芳。
脱俗矣 兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。
在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。
兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。
【兰花的意义】
自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征. 兰花象征高尚、典雅、坚贞不渝 兰花被视为幽谷中的“君子”，同时也表示虔诚，兰薰桂馥，以示历久不衰 兰：幽玄高雅、超凡脱俗，可以作为知识分子的象征.而做为一种投资，兰花经济也可能带来良好的经济效益，所以兰同时也可以做为商的象征； 儒学中深厚的“兰情结” 作者 南通大学博导 周建忠教授 兰与儒学传统中人格定位之间能够建立对应关系，与它的生物学特性有关：兰花叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，具备了符合民族审美趣味的形式；其社会学意义亦由来已久，它以独有的天姿神韵，最早介入古典贵族生活的各个侧面，最早载入历史典籍，并进入了儒者的审美视野；或许还与它那段奇特而神秘的际遇有关：怀才不遇的孔子见隐谷中兰与众草为伍，顿起身世之感，从此确立了兰与儒家人格的内在联系，而这种花与人之间同位一体的思维模式则来自人类的图腾崇拜. 兰是花之骄子.从兰花的外形、姿态、生存环境、内在气质方面，人们更多地习惯于对兰的象征意义进行诠释，并且成为一种固定的符号、定向的语码.所有爱兰、植兰、赏兰、咏兰之人，都从兰花身上吸取道德的力量，从而自觉地塑造、提升、升华自身的人格与胸怀.它的文化内涵既可发展为孔子那种“当为王者香”的理想和不为贫贱失意所动的人格信仰，亦可发展为屈原个人美德的保持与追求.总之，兰象征了儒学的人格理想：德行高雅，坚持操守，淡泊自足，独立不迁. 图腾与兰： 介入人类精神生活的肇始 图腾文化是原始文化的一个组成部分，它产生于万物有灵论的原始思维模式.兰花作为个人图腾有这样三个特征，第一，人就是图腾，图腾就是人.第二，人往往用图腾来做自己的名字.第三，人和图腾同生死共存亡，是一种看不见、摸不着的，忽隐忽现存在着的保护神.图腾崇拜到后来慢慢淡漠了，成为人类遥远模糊的记忆，但在后代生活中，还能找到它的痕迹.《左传·宣公三年》记载了郑穆公出生与死亡皆跟兰花有关的图腾故事.郑文公“贱妾”燕梦见天使赠她兰花并告诉她“以是为尔子”，后果然怀孕生子，取名为兰，即郑穆公.郑穆公即位22年后，一次病了，他说：“兰花死了，我恐怕也要死了吧，我是靠着它出生的.”于是“刈兰而卒”.这个故事中的“征兰”之义，正是图腾文化的体现.离开了图腾文化，就无法理解故事中兰花的神秘性与特殊性.不仅历史典籍中留下了图腾文化的痕迹，文学作品中也不乏此类例证.汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》，女主人公名兰，正是远古个人图腾痕迹的表现特征，“兰芝”，即“芝兰”，“芷兰”，就是兰花.“兰花”的图腾意义在诗中亦有明显的表现，如刘兰芝投河自尽前，焦仲卿对其母亲说：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰.”严霜笼罩，煎逼庭兰，则意味着主人公的生命悲剧即将发生，就像郑穆公“兰花死了，我恐怕也要死了吧”的预言征兆一样，这是兰图腾文化的深层制约与潜在影响.通过“原型”研究，可以揭示出“渗透着多少世纪以来由秘传的崇拜传统小心翼翼地保存下来的难以理解的奥秘”.兰即是这样一个“原型”. 兰对早期贵族和民间生活产生了广泛的影响，在秉兰拂恶、赠兰传情、沐兰致祭、执兰迎祥、纫兰上朝、燃兰溢香、藉兰祭祀等活动中，人们与兰建立了各种的关系. 这些兰文化的初期形态充分说明，那些从事政治活动和祭祀活动的人（我们可以视他们为儒者的前身），他们大量地接触兰、运用兰，虽与功利目的联系在一起，没有形成明确的伦理涵义，却为以后孔子对兰的审美意象的界定提供了重要前提. 孔子与兰： 奠定了兰的文化内涵 “兰当为王者香”.孔子在外周游十多年，始终没有得到任用，于自卫返鲁途中，见兰花独茂，由是触景生情，感慨万端：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也.”他以兰比为贤臣，实际上是自比，说自己周游列国，却生不逢时，得不到重用，就像独茂的兰与众草为伍一样，只好与鄙夫为伍.孔子的感慨，对后代影响最大的，莫过于“兰当为王者香”一句，几乎所有涉及到兰花的文章、著作都会提到它.此句的本意是“兰应当为王者提供香气”，即兰花应是国君欣赏的高级花卉，亦是从贤者为臣为相辅佐国君之角度设喻的.但后来的兰学著作中，却改为“兰有王者香”、“王者之香”.如潘天寿《题兰石图》诗云：“闲似文君春鬓影，清如冰雪藐姑仙.应从风格推王者，岂仅幽香足以传.” 兰花的人格象征是高洁、幽贞.孔子又说过，“芝兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为穷困而改节.”这句话出自《孔子家语·在厄》.而且，孔子关于兰花“不以无人而不芳”的美德境界，亦 成为先秦时期儒家的共识，如《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳.君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也.”后代咏兰诗对此又进行了演绎、发挥.朱熹《兰涧》：“光风浮碧涧，兰枯日猗猗.竟岁无人采，含薰只自知.”康熙《咏幽兰》：“婀娜花姿碧叶长，风来谁隐谷中香.不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳.” 兰花香味有特殊性：“入芝兰之室，久而不闻其香”.孔子还说。
兰花象征什么意义
兰花最早的含义是爱的吉祥物。
屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁、有德泽的象征。如兰桂齐芳（兰花、桂花）喻德泽长留，经久不衰，也就是把恩惠留给后辈子孙，亦用来称颂别人的子孙昌盛。
兰后来又引申出多层含义，如美好的文章称“兰章”，对别人子弟的美称叫“兰玉”，对友情契合而结拜成兄弟称“金兰之好”等。 以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。
兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。
幽兰生前庭，含薰待清风。 兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。
对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。
因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。 兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。
所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。 幽悬兰草 遇净土而生 不因无人而不芳。
脱俗矣 兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。
在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。
兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。
兰花的寓意是什么？
兰花寓意：淡泊、高雅、贤德。
《孔子家语·六本》商即：孔子的学生子夏、子贡，都是孔子有名的门徒。子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自己的人相处，因此他的道德修养将日见丧失。
原因何在呢？ 于是孔子举了一系列比喻，说明交友和环境对人品性的影响作用，最后以与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，芷兰之室是说一个良好的环境可以改变一个人，成为一个颂蕙芷的成语。他还将夫兰（夫兰：蕙兰和白芷称为一对，合名：蕙芷 ）称之为“王者之香”这句话流传至今。
(6)竹子兰花教师扩展阅读：自古以来中国人民爱兰、养兰、咏兰、画兰，古人曾有“观叶胜观花”的赞叹。人们更欣赏兰花以草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，坚忍不拔的刚毅气质，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”。
兰花历来被人们当作高洁、典雅的象征，与梅花、竹、菊花一起被人们称为“四君子”。 中国地域辽阔，生态环境复杂，植被类型多，因而兰花资源非常丰富，全国都有分布，但从数量分布上从南到北依次递减。
兰花在中国分布种类最多的是云南、四川和台湾省。中国除了华北、东北、和西北的宁夏、青海、新疆之外，各个省区都有不同种类的兰属植物。
❼ 当你非常非常喜欢的老师突然不教你了,你应该在教师节的那一天送什么礼物给她
梅花、菊花、竹、兰花都适合送老师，它们四个各有各的寓意和象征，分别代表着正直，无畏，谦逊和文雅，用自身感染着周围其他人。它们被称为花中四君子，这个和各自代表的精神意义以及特点紧密相关。
梅花是很常见的花卉，也是极具有正能量的，不畏严寒的生长开花，它寓意着吉祥、幸福、高洁孤傲以及坚韧，它也是友谊、美人的象征。
兰花的花语是“淡泊、高雅，美好、高洁、贤德”。
中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。
菊花它也一种有着很好寓意的花卉，它寓意着正直码唤、不隐镇屈、吉祥、长寿、高灶模粗雅，但是不能随便将白色的菊花送给他人，白色菊花在我国有着哀悼的意思。
❽ 有关高尚的句子，关于高尚的名言
1.勤俭节约是劳动人民的本色，是中华民丛迅族的光荣传统。我一定要继承和发扬这种光荣传统，我要永远记住奢侈浪费真可耻，勤俭节约是美德。这句话！
2.受苦图报的念头，对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品：不是的，而是心灵美的一种表现形式。
3.美德，是至善至纯至高人性的结晶。它源自生活又融入生活，不仅仅是你有美德之称就行了，在这个现实生活中有许多事是不公平的，有美德的人总是被遗忘，而没有美德的人却被加上美德的美称。
4.诚然，大凡举手之劳者都不图回报，但是让人铭刻在心，此种回报是意想不到，比起金钱更珍贵。举手之劳人人可做，但愿社会有更多的此类漆工，同时也希望得到帮助者能象船主那样，知书达理，给予爱心者以奖励，共同营造我爱人人，人人爱我的良好氛围。
5.若社会中的绝大部分人崇拜有道德及品德高尚的人，则社会风气（党风、政风）就会越来越好；若社会中绝大部分人把有道德及高尚的人看成是傻瓜，则社会风气就会越来越坏。
6.中国共产党，你是蜡烛。你不停地燃烧自己，你用自己的微光去照亮他人，却无遗憾。你用这光引领着无数人民去探索未知领域，为人民开辟了一条有******的。
7.这天我懂得了帮助别人，快乐自己的含义了。只要丛团你帮助别人，在你最无助的时候别人也会帮助你的。
8.读书对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。——高尔基：《读一本令人不安的书》
9.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
10.鞠躬尽瘁，死而后已。
11.燃烧自己，照亮别人。
12.自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。[古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》
13.春轻飘的烟雾把少年的欢乐袅袅曳去，之后，我们就能取得一切值得吸取的东西。普希金
14.新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚凯洛夫
15.青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。高尔基
16.青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷渗郑橘的智慧。高尔基
17.青春虚度无所成，白首衔悲补何及!权德舆
18.一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。司汤达
19.君子坦荡荡，小人长戚戚。
20.生当作人杰，死亦为鬼雄。
21.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
22.青春应该怎样度过?有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。吴运铎
23.动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。
24.一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。车尔尼雪夫斯基
25.有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。莫扎特
26.为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金
27.青春留不住，白发自然生。(唐)杜牧
28.青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金;青春的所有者，也不能总是在高山麓溪水旁谈情话看流云;青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林;大胆的想望，不倦的思索，一往直前的行进，这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分!——郭小川
29.君子之修身，内正其心，外正其容。
30.德高望重：德：品德；望：声望。赞美教师道德高尚，名望很大。
31.能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。人品是一个人能力施展的基础，也是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手:单有能力，没有人品，人将残缺不全。能力是一把双刃剑，如果掌握在品德高尚的人手中，它将能够给自己、给团队与社会创造出无数的价值。
32.人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在温室中生长的花朵要伟大的多了。因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人。
33.科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面善心的人严格地区分开来。作者：约德莱顿
34.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
35.玉洁松贞：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
36.怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
37.假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
38.竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那孤生崖谷间，有此凌云气的美好品质。它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我！
39.品德应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
40.看来德才是决定一个人一生命运的关键。如果一个人拥有高尚的品德，那么这个人的一生便是快乐的。如果一个人的品德低下，那么这个人的一生也不会快乐，只有孤独与痛苦相伴。
41.不管时代的潮流和社会的风气怎样，人总可以凭着自己高尚的品德，超脱时期和社会，走自己准确的途径。不发奋则心日颓靡，不检束则心日恣肆。
42.其实读到漆工小故事的结局，先想的是善行与美德是会传染给他人的。漆工传递给船长一个美德，船长回报给漆工是一个给予金钱的善行与鼓励。且不论漆工是否接受金钱，但他日后一定会继续给予别人善行与美德，而船长在漆工的传染下，我想也会更多地去帮助别人。接着才想到恶行与丑德也会传染给他人。所以在生活中，多跟那些具有高尚品德的人去接触，生活就会变得更美好。
43."我的尊严。我不想留在一个我不受欢迎的地方。" "什么是尊严?是想让所有的人都认为你品德高尚、表现出色、对他人充满爱心吗?你要尊重天性。你该多看一些有关动物的电影，留意它们如何为争夺自己的空间而厮杀搏斗。我们所有的人都为那一天你扇的那记耳光而感到高兴。"作者：保罗•戈埃罗 出处：维罗妮卡决定去死
44.美德，是指美好高尚的品德，比如：讲礼貌是一种美德；讲卫生也是一种美德，让座也是一种美德相信大家都有过在公交车上让座的经历，今天，我就说说我的让座经历！
45.做人最优秀的品质应该是真诚，孩子之所以可爱，正在于他们的稚嫩中有一份天然雕饰的真诚。然而无可否认的是，在人生的道路上，谁又敢保证没有说过谎言呢？而更应该知道的是：真诚，只能用来自我要求，你可以希望自己具备高尚的品德，而无法用来要求别人，如果我们自已都还做不到百分之百的真诚，又何必苛求对方完全透明。
46.你长的很爱国很敬业很有骨气，你从来都不会在背后说别人坏话，不会陷害别人，你是全世界最不龌龊的人，你品德高尚，你从不会倒打别人一耙，你诚实善良美丽多姿。原谅我刚才说了违心的话啊。
47.一个人，如果能够出口成章，滔滔不绝，语重心长又能催人奋发，就不仅展示了他深厚的文化功底，更体现了他高尚的品德素养。
48.而品德高尚、有修养的人往往能够严于律己、表里如一，即使在一个人独处时也能做到谨言慎行、不做坏事。
49.如果世界是一间小屋，关心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关心就是茫茫大海上的一盏明灯。如果被人关心是一种美好的享受，那关心他人则是一种高尚美好的品德。
50.我很喜欢去书店，一待就是一两个钟头。我最喜欢看杨红樱阿姨的作品，最近，我又看了杨红樱阿姨的最新力作《爱仔仔的理由》。这里面，仔仔的高尚品德让我敬佩。每次我走进书店，两手空空，但每次走出书店，手上一定会抱着一堆书。常常弄得爸爸妈妈体力透支、钱包扁扁。
51.成人之美的确是一种高尚的品德。它需要有宽广的心胸，助人为乐的精神。对于患得患失，一切都要算计自己能得到多少好处的人来说，是很难做到成人之美的。
52.你的灵魂比夜空的星星还玲珑，比太阳还耀眼，你的品德是那样的高尚，因此，你生活在全家人的爱戴中，我这个哥哥和妈妈还有去世的爸爸一样，疼爱你关心你照顾你，虽然有时候会常常逗你玩，而且有时候说话会伤你自尊心，可是这一切都是因为太关心你了，俗话说孩子要严加管教才行。出处：人鱼小姐
53.她是一个中等身材，有着微卷利落的短发，已是一个母亲却总穿着时尚靓丽但合身的服装的可爱老师。不必说知识渊博，也不必说品德高尚。单是林老师的幽默，就让我们爱上了语文课。
54.圣人无常师：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
55.要使每一个教师都成为他的学生的榜样，有高尚的品德修养和丰富的精神生活，热爱知识，不知疲倦地探索求新事物。
56.读书使人视野宽阔，读书使人知识渊博，读书使人品德高尚读书的好处真是多得像天上的繁星，地上的细沙，大海的水。我从读书中得到的实在是太多，太多了！难怪人们说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。啊，我实在不能不高声欢呼：读书真好！
57.品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。作者：孟德斯鸠
58.同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。
59.忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。
60.穷是我一直保持良好品德和高尚人格的经济基础。
61.常常听人说，一个人态度的好与坏，可以从他的谈吐举止中看出，从态度中又可以 得出这人的品德是否高尚、预示将来的事业是否成功。
62.二女儿则是希望她博学多才，被人知晓，为人晶莹剔透，做一个品德高尚的人。
63.因为有爱，生活才会丰富多彩，享受关爱是一种心灵的愉悦，关心别人是一种高尚的品德。
64.品德高尚，孝贤为先；家庭和谐，关爱为基。
65.梅、兰、竹、菊四花有花中四君子之美誉。梅花的高洁、兰花的幽香、竹子的挺拔、菊花的傲霜等自然属性，象征着人格高尚，学识渊博，举止文雅的品德。
66.我们身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。男女青年萌发出这种人的最高尚情感，表明他们充满着旺盛的青春活力。此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。作者：苏霍姆林斯基 出处：给女儿的信
67.听妈妈说，仙人掌的茎叶很有用，可以起到清凉消肿的功效。把刮掉刺的仙人掌外皮剥去，再把仙人掌的茎捣烂，就可以敷在肿胀的部位了。仙人掌为他人而牺牲自己，这种品德是多么高尚，多么伟大！
68.品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。作者：孟德斯鸠
69.他不但学习好，而且品德高尚。
70.被人关爱是一种美好的享受，关爱他人是一种高尚美好的品德。我们需要别人的关爱，别人同样需要我们的关爱。
71.人活一世，关键活在这个德字。臧克家说过有的人活着，但他们已经死了，有的人死了，但他们却还活着。或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个德字，决定了一个人的一生。同时，也注定了这个人一生的命运。
72.雪操冰心：志行品德高尚纯洁。
73.邻里之间既有和睦相处、彼此照应的关系，也有仗势欺人的现象，而品德高尚的人对社会基层的稳定起了积极的作用。
74.看着眼前满池盛开的荷花，我不禁为这些美丽的出水芙蓉而陶醉。自古以来，荷花在人们心中永远是美丽高洁的形象。古代就有文人墨客赞美荷花，北宋的周敦颐曾经写下出淤泥而不染，濯清涟而不妖的名句。因此荷花被人们称为君子之花，它们拥有坚贞、高洁的美好品质，成为品德高尚的象征。荷花还有凌波仙子水宫仙子等美誉，这些都体现了人们对荷花的无比喜爱之情。
75.关心饮食，让孩子身体健康；关心学习，让孩子智慧增长；关心思想，让孩子品德高尚；心在哪里，收获就在哪里；六一儿童节到了，祝孩子健康聪明开心快乐成长！六一儿童节短信、好消息：儿童节那天，上学可以迟到早退，上班可以偷懒喊累，恋爱不用鬼鬼祟祟，尿床不用感觉羞愧。请大家相互转告，祝六一快乐！
76.童年时，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年时，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵充满情趣，这些情趣会支撑你的一生，这样，即使在最严酷的冬天，你也不会忘记玫瑰的芳香。作者：老猪 出处：紫川
77.甘于奉献是青年应有的精神境界。如果每个人都自私自利，只为自己打算，会影响的发展，奉献精神虽然很高尚，但做起来也不是高不可攀，奉献就在身边，奉献就在眼前，人人都可以为社会，为他人做一些奉献，一个人在年轻的时候，多讲些奉献，少讲些索取，多为他人着想，少考虑个人得失，才能成为品德高尚精神充实的人。
78.俏也不争春，只把春来报还说明了梅花还有不争功领赏的高尚品德。我们要向梅花的精神而奋斗。如果你做一块金子，我做一枚种子，我庆幸，是金子的有时不会被发现，而种子冲破岩土，在风雪中开出一朵最灿烂的梅花！
79.敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
80.善人同处，则日闻嘉训;恶人从游，则日生邪情。(同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益;和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。)作者：范晔 出处：后汉书•爰延列传
81.只有今天，我才真正感到，高尚情感，以及诸如此类的东西并非生活中的主要东西。绝对不是。感情不过是麦子收割后田野里的一把火:它燃烧了一会儿，剩下的只有灰烬。你知道主要的东西是什么……一个女人应该在她的男人身上追寻什么?她应该追寻一种品德，这品德一点也不激动人心，但是比金子还要珍奇:那就是正派，或许还有善良。而今，你应该知道这点，我认为正派比善良更为重要。正派是面包，善良是黄油，或者是蜂蜜。作者：阿摩司•奥兹 出处：爱与黑暗的故事
82.越是品德高尚的人，对别人的要求越少，对自己越苛刻，甚至残忍。钱权色，人的欲望，任何人都无法避免，禁欲就是一个解决的好方案。
83.志于道、依于仁、据于德、游于艺，这是南航校长对届学生的寄语。志于道，就是做一个志存高远的人，立志于大道的人，古人说:志不立，天下无可成之事。生天地间，不言立志，不问方向，就无以做大事，就无以成大业。因此，做人需立志，而且志当存高远，所谓不忘初心，方得始终。依于仁，做一个文明友善的人，仁是传统文化核心关键词和主流价值观，仁的最高境界是爱家、爱国、爱天下，存善心、做善事。据于德，做一个品德高尚的人。人无德不立，国无德不兴。游于艺，做一个自由愉快的人。做到己欲立而立人，己欲达而达人。
84.这个元旦过的真有趣，而且我明白了：不能欺负她人作为自己的趣事，要做一个品德高尚的人。
85.一个人也许很聪明，也许可以拥有许多知识，可如果没有高尚的品德和强烈的社会责任感，他就不仅不能对社会有益，反而可能危害社会。作者：钱伟长
86.孩子，你将会过着和平、安详、无忧无虑的生活，你将注定是锦衣玉食，优于常人，这也注定了，缺乏磨砺的你，不可能像你父亲一样出色、一样优秀，一样勇敢、坚定和无畏。 那又怎样呢? 童年时，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年时，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵充满情趣。这些情趣会支撑你的一生。这样，即使在最严酷的冬天，你也不会忘记玫瑰的芳香。作者：老猪 出处：紫川
87.这世上没有谁比谁高贵，也没有谁比谁高尚，只要一比，便落了下层。真正的高贵和品德是从来不比的。作者：周梦 出处：妃子血
88.一个人衣衫光鲜，生活精致，是他的一种生存状态和方式并不代表他品德高尚，可以长期交往。
89.命运往往让品德高尚的人从事卑贱的行业，而造化也常常在丑陋的相貌下面隐藏非凡的才能作者：薄伽丘 出处：十日谈
90.雾霾圈 东方不败雾霾罩， 能防导弹能防炮。 品德高尚人人赞， 抓牛逮羊甩圈套。
91.难道我活成这么大个人了，还不知道自己是个怎样的人吗?看见老人跌倒了，别人钱包被偷了，同学被欺负了，心里都会想着去帮助，即使那是曾经伤害过我的人。说白，我就是个品德高尚的人。一个好人。但是难道一个好人就应该被这个社会所善待?被他人善待?说白，不是每个人都知道我是个好人，所以理所当然我不可能被他们善待，又或者她们也不是好人，更不会去善待好人了。她们也只是普通人，我也是，她们看不懂，我也不去猜。坚守自己的做人准则，不管世界如何对待我，一定要做一个好人!要去帮助别人去成为自己欣赏的人。那才是我应该做的。
92.读书成才三部曲:一、培养高尚的品德;二、培养良好的学习与生活的习惯，培养主动学习的意识与刻苦顽强的学习毅力;三、培养自我学习的能力与创新的精神。
93.伊斯兰是和平的意思，穆斯林尊贵的经典《古兰经》里也多处提到了和平。伊斯兰教鼓励穆斯林不分男女，都要求知，用知识来武装自己，而不是用武器来滥杀无辜。在多年漫长的历史岁月里，伊斯兰文化从没有显现出有攻击性的行为，至高无上的安拉之所以派穆圣作为他的使者来到人间，就是希望穆圣用他高尚的品德来感染人类，让人通过自己的智慧来认识自己全能的养主。伊斯兰教不等于恐怖和暴力，穆斯林更不是恐暴分子和杀人恶魔。作者：库尔班江•赛买提 出处：我从新疆来
94.把花在无益杂事上的金钱用在有益正事上，那么事业就能进展;把耗在宴会逸乐的时间用在研读学问上，那么才智就能增长;把笃信异端邪说的心意用在崇信圣贤上，那么思想就能明晰;把贪好财物美色的情欲用在讲求仁义上，那么品德就能高尚;把计较个人利害的私心用在评判是非上，那么道义就能精通;把任用奸佞小人的俸禄用在重用君子上，那么国家就能大治;把献纳异族求和的资财用在充实国防上，那么军队就能强大;把保护身家性命的思想用在保护人民上，那么百姓就能安顿。作者：格言联璧
95.因为这就是中国啊，因为我有五千年春秋历历在目，有孔孟之道黄老之说相辅相成。 祖宗曾在我背上行囊远赴他乡时，让我记得记得涅而不淄，老师在我写下第一笔点横竖撇时告诉我须知存神索至，圣人在我出使海外时，和我看着这波涛大浪，叮咛我，四海之内，皆兄弟也，因为这是我们该有的气魄啊，看见那淌过黄沙漫漫来到都城的外国商使，我为他们击缶而歌，有朋自远方来，不亦乐乎。 我，还记得当年的你，路不拾遗，我，见过这瓦舍勾栏，夜不闭户，这是你我当年的煌煌盛世，万国来朝，威而不犯， 我没有忘掉这些高尚的气节，我没有丢弃这些赤诚的品德 好多年了啊，该重回这盛世了啊。
96.世上有品德高尚的人，也有品德不好的人。
97.每个人都拥有自己的品德，每个人的品德都不一样，有的人责任心强；有的人勤奋好学；有的人助人为乐美好高尚的品德能使一个人受益终生。
98.贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位;得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。 (贤明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清国家兴盛、衰弱、存亡的道理，通晓事业成败的规律，明白社会政治修明与纷乱的形势，懂得隐退仕进的原则。因此，当条件不适宜之时，都能默守正道，甘于隐伏，等待时机的到来。一旦时机到来而有所行动，常能建功立业位极人臣。如果所遇非时，也不过是淡泊以终而已。也就因此，像这样的人物常能树立极为崇高的典范，名重于后世呵!)作者：黄石公 出处：素书•原始
99.中国人耻于谈钱，却是世界上最爱钱的民族;羞于谈性，却制造了第一人口大国;最讲究思想品德，却是世界上最缺德的民族。在北美，未见过学生从小学到大学上过一堂品德课，整个社会也没人提所谓的德育。可在社会上大多数人遵守社会最基本的道德，社会秩序井然，这究竟是为什么?这是因为它们讲规则、讲法律，胡适就曾说过:一个肮脏的国家，如果说人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
100.心灵好澄清，品德好高尚; 灵魂好纯洁，眼睛好明亮，一生不简单。
❾ 关于兰花竹子的诗句古诗词(有关竹子和兰花的诗句)
1.有关竹子和兰花的诗句
竹： 题吾友梁铁君侠者画竹 （清）康有为 生挺凌云节，飘摇仍自持。
朔风常凛冽，秋气不离披。 乱叶犹能劲，柔枝不受吹。
只烦文与可，写照特淋漓。 竹诗词自序 周芳纯1991年元旦 安居三年半，静坐读诗篇。
华夏竹文化，源远数千年。 诗词如潮海，无力仔细看。
浏览逾万卷，选编万余言。 古今诗竹者，常学竹风格。
虚心属秉性，高节贵终生。 狂风竿不弯，暴雨肤更洁。
酷署生清阴，严寒葆翠色。 竹帛留青史，竹箭射熊罴。
衣食住行用，无不劳此君。 贡献愈卓越，砍伐更加烈。
此风若不止，竹林尽毁灭。 我编竹诗词，奉献给读者。
劝君爱惜竹，弘扬竹风格。 “水调歌头·咏竹” 钱樟明 有节骨乃坚，无心品自端。
几经狂风骤雨，宁折不易弯。 依旧四季翠绿，不与群芳争艳， 扬首望青天 默默无闻处，萧瑟多昂然。
勇破身，乐捐躯，毫无怨。 楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘。
造福何论早晚？ 成材勿计后，鳞爪遍人间。 生来不为已，只求把身献。
七律·答友人 毛泽东 1961年 九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。 斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。 我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
病中见窗外竹感赋 董必武 1952年3月4日 竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。 昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。
题竹 叶剑英 1963年 彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师； 人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。 咏竹 方志敏 雪压竹头低，低下欲沾泥， 一轮红日起，依旧与天齐。
竹 （题画诗） 邓拓 阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿， 最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。 岁寒三友 （题画诗） 陶行知 万松岭上松，鼓荡天风， 震动昆仑第一峰。
千军万马波涛怒；海出山中。 竹绿梅花红，转战西东， 争取最后五分钟，百草千花休闲笑， 且待三冬。
《萧湘竹子诗词》代序 熊文愈 1991年4月 华夏竹文化，上下五千年。 衣食住行用，处处竹相连。
诗词书画卷，卷卷有竹篇。 多少高雅士，情寄幽篁间。
竹溪六君子，竹林七大贤。 东坡有三绝，板桥更超前。
刚直凌云志，虚怀不私偏。 郁郁婆娑叶，经冬不凋残。
迎风更潇洒，亮节益韧坚。 群承竹风格，研竹数十年。
业余集诗画，选纂万余言。 宏扬竹文化，四海共仰瞻。
我亦爱竹者，相逢庆有缘。 聊聊记数语，以电竹诗篇。
咏 竹 宋·文同 （忽忆故园修竹因作此诗） 故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。 我走官途休未得，此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》 春江晓景 宋·惠崇 竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。 萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
笋 宋·王元之 数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。
摘自《咏物诗选》 谢刘仲行惠笋 宋·朱子 谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。 知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《咏物诗选》 竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。 最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽。 好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。 南窗轻睡起，萧飒风雨声。
竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。 移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。 无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹 唐·韦式 竹，临池，似玉。 悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。 渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。 唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。 江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
寄题江外草堂 唐·杜甫 我生性放诞，雅欲逃自然。 嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
衡阳道中二绝 宋·范成大 黑羖钻篱破，花猪突户开。 空山竹瓦屋，犹有燕飞来。
发合江数里，寄杨商卿诸公 宋·范成大 临分满意说离愁，草草无言只泪流。 船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩 唐·杜甫 苔竹素所好，萍蓬无定居。 远游长儿子，儿地别林庐。
堂成 唐·杜甫 背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。 桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。
竹 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。 但令无翦伐，会见拂云长。
食笋诗 唐·白居易 此处乃竹乡，春笋满山谷； 山夫折盈把，把来早市鬻。 竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好，搔搔缘拂天， 子猷时一至，尤喜主人贤。
摘自《聊斋诗集》 咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝，那及山家野笋香。 寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。
竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 长竹 唐·陈陶 青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。 竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。
予告归里，画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 咏竹著 明·陈良规 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝； 滋味他人好，尔空来去忙。
摘自《健康报》1989.7.1 咏竹 宋·黄庭坚 竹笋才生黄犊角，。
2.赞兰花竹子的诗句
凌云劲竹真君子
空谷幽兰绝美人
关于竹子的诗词：
欧阳修.宋（1009-1072）。醉翁。
秋晚凝翠竹
萧疏喜竹劲，寂寞伤兰败。
丛菊如有情。幽芳慰孤介。
宋·黄庭坚
咏竹
竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。
杨万里.宋（1127-1206）。
咏竹
凛凛冰霜节。修修玉雪身。
便无文与可。自有月传神。
陶渊明 .东晋（365-427）。潜，元亮。
归园田居五首其四
徘徊丘垄间。依依昔人居。
井烘有遗处。桑竹残朽株
李商隐 唐
湘竹词
万古湘江竹。无穷奈怨何？
年年长春笋。只是泪痕多！
杜甫 唐
题刘秀才新竹
数径幽玉色，晓夕翠烟分。
声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲碍入帘云。
不是山阴客，何人爱此君。
郑板桥 清
竹
一节复一节，千枝攒万叶；
我自不开花，免撩蜂与蝶。
---------------------------------------------------------
关于兰花的诗词：
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复非高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
——唐·李白《孤兰》
兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。
—唐·杜牧《兰溪》
蕙本兰之族，依然臭味同。
曾为水仙佩，相识《楚辞》中。
幻色虽非实，真香亦竟空。
云何起微馥，鼻观已先通。
— 宋·苏轼《题杨次公蕙》
峭譬一千尺，兰花在空碧。
下有采樵人，伸手摘不得。
--清·郑板桥《峤壁兰》
3.赞兰花竹子的诗句
凌云劲竹真君子 空谷幽兰绝美人 关于竹子的诗词： 欧阳修.宋（1009-1072）。
醉翁。 秋晚凝翠竹 萧疏喜竹劲，寂寞伤兰败。
丛菊如有情。幽芳慰孤介。
宋·黄庭坚 咏竹 竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。 试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。
杨万里.宋（1127-1206）。 咏竹 凛凛冰霜节。
修修玉雪身。 便无文与可。
自有月传神。陶渊明 .东晋（365-427）。
潜，元亮。 归园田居五首其四 徘徊丘垄间。
依依昔人居。 井烘有遗处。
桑竹残朽株李商隐 唐 湘竹词 万古湘江竹。无穷奈怨何？ 年年长春笋。
只是泪痕多！杜甫 唐 题刘秀才新竹 数径幽玉色，晓夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲碍入帘云。 不是山阴客，何人爱此君。
郑板桥 清 竹 一节复一节，千枝攒万叶； 我自不开花，免撩蜂与蝶。--------------------------------------------------------- 关于兰花的诗词： 孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复非高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。 ——唐·李白《孤兰》兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。 —唐·杜牧《兰溪》 蕙本兰之族，依然臭味同。
曾为水仙佩，相识《楚辞》中。 幻色虽非实，真香亦竟空。
云何起微馥，鼻观已先通。 — 宋·苏轼《题杨次公蕙》 峭譬一千尺，兰花在空碧。
下有采樵人，伸手摘不得。 --清·郑板桥《峤壁兰》。
4.赞颂兰花,梅花的古诗词,竹子,菊花的古诗词
兰花
清代缪公恩在《露兰》笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐
清代张纶英《兰草》小草时作花，嫣红间葱青。闲阶濯新雨，绰态何娉娉
清代张问陶《兰》偶检丛兰画几枝，各标神韵肯参差。高花飞舞低花笑，同倚春风自不知
张学良将军的《咏兰诗》花中真君子，风姿寄高雅
爱新觉罗.玄烨《秋兰》 殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香，
又以方之君子，因题四韵。
猗猗秋兰色，布叶何葱青。 爱此王者香，著花秀中庭。 幽芬散缃帙，静影依疏棂。 岂必九畹多，侈彼离骚经。
曹 寅《冬兰》
冬草漫寒碧，幽兰亦作花。 清如辟谷士，瘦似琢诗家。 丛秀几钗股，顶分双髻丫。 夕窗香思发，风影欲篝纱。
梅花
赠范晔 陆凯 南朝宋
折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
山园小梅 林和靖唐
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
梅 王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。
卜算子 咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。
墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
咏竹 （齐.谢眺）
窗前一丛竹，清翠独言奇。 南条交北叶，新笋杂故枝。 月光疏已密，风声起复垂。 青扈飞不碍，黄口独相窥。 但恨从风箨，根株长相离。
《咏春笋》唐.杜甫
无数春笋满林生，柴门密掩断行人。 会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
咏竹 （唐.李峤）
高簳楚江濆，婵娟含曙气。 白花摇风影，青节动龙文。 叶扫东南日，枝捎西北云。 谁知湘水上，流泪独思君。 春日山中竹
（唐.裴说）
数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。 无限野花开不得，半山寒色与春争。 初食笋呈座中唐 . 李商隐 嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。 皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。
唐.杜甫《咏竹》 绿竹半含箨，新梢才出墙。 雨洗娟娟净，风吹细细香。 霜筠亭
（宋.苏轼）
解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。 要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。
菊花
孟浩然《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
岑参《行军九日思长安故园》
强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
5.有哪些是写兰花和竹子的诗句
咏 兰 诗 选 兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。 今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。 雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。 荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。 ——韩 愈《幽兰操》 山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟啼喧。 ——唐·王勃《春庄》 清风摇翠环，凉露滴苍玉。
美人胡不纫，幽香蔼空谷。 ——唐·唐彦谦《兰》 谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。
于焉忽相见，岁宴将如何。 ——唐·唐彦谦《兰》 家在洞水西，身作兰渚客。
天昼无纤云，独坐空江碧。 ——唐·施肩吾《兰渚泊》 亭树霜散满，野塘凫鸟多。
蕙兰不可折，楚老徒悲歌。 ——唐·马戴《秋思》 春晖开禁苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。 日丽参差影，风传轻重香。
会须君子折，佩里作芬芳。 ——唐·李世民《芳兰》 孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复非高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。 ——唐·李白《孤兰》 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。 ——唐·张九龄《感遇》 兰色结春光，氛氲掩众芳。
过门阶露叶，寻泽径连香。 畹静风吹乱，亭秋雨引长。
灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。 ——唐·无可《兰》 虚室重招寻，忘言契断金。
英浮汉家酒，雪丽楚王琴。 广殿清香发，高台远吹吟。
河汾应擢秀，谁肯访山阴。 ——唐·李峤《兰》 幽丛不盈尺，空谷为谁芳。
一径寒云色，满林秋露香。 — 元·揭 斯《秋蕙》 幽兰既丛茂，荆棘仍不除。
素心自芳洁，怡然与之俱。 — 元·李祁《题兰棘同芳图》 伙风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。
只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。 — 元·倪瓒题郑所南《兰》 鹈 声中花片飞，楚兰遗思独依依。
春风先自悲芳草，惆怅王孙又不归。 — 元·张翥《题兰》 采兰湘北芷，搴木澧南浔。
渌水含瑶彩，微风托玉音。 云起苍梧夕，日落洞庭阴。
不知篁竹苦，惟见泪斑深。 — 明·李梦阳《湘妃怨》 兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。 雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。 冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。 — 明 陈汝言《兰》 幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。 白露沾长早，春风到每迟。
不如当路草，芬馥欲何为。 —唐·崔涂《幽兰》 兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。 —唐·杜牧《兰溪》 西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。
茂陵才子江陵住，乞取新诗合掌看。 —唐·刘禹锡《重送鸿举师赴江陵》 万倾荒林不敢看，买山客足拟求安。
田园失计全芜没，何处春风种蕙兰。 —唐·刘商《与于中丞》 兰蕙芬芳见玉姿，路傍花笑景迟迟。
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。 —唐·刘谷《和三乡诗》 中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
既能作颂雄风起，何不时吹兰蕙香。 — 唐·褚朝阳《奉上徐中书》 春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。 丹青写真色，欲补《离骚》传。
对之如灵均，冠佩不敢燕。 — 宋·苏轼《题杨次公春兰》 蕙本兰之族，依然臭味同。
曾为水仙佩，相识《楚辞》中。 幻色虽非实，真香亦竟空。
云何起微馥，鼻观已先通。 — 宋·苏轼《题杨次公蕙》 远与村桥接，深春积雨时。
兰芳人未捋，花发蝶先知。 草密封闲径，林疏露短篱。
别来锄久废，身老恨归迟。 — 宋·释文兆《幽兰》 彼羡南陔子，其谁粉署郎。
渥丹承露彩，绀绿泛风光。 屡结骚人佩，时飘郑国香。
何须寻九畹，十步即芬芳。 — 宋·丁谓《兰》 种萧芳兰中，萧生兰亦瘁。
它日秋风来，萧兰一齐败。 自古贤者心，所忧在民泰。
不复梦周公，中夜独慷慨。 — 宋·张咏《萧兰》 红白薇英落，朱黄槿艳残。
家人愁溽暑，计日望盂兰。 — 宋·晏殊《盂兰盆》 极目生晚照，幽情眷兰芷。
白苹叶里风，不在秋江起。 —宋·释重显《日暮游东涧》 楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。
萧茅杜若亦莫分，唯取芳声袭衣美。 — 宋·梅尧臣《兰》 石言曾非石上生，名兰乃是兰之类。
疗疴炎帝与书功，纫佩楚臣空有意。 —宋·梅尧臣《石兰》 紫兰红蓼簇香盘，晓逐金壶下太官。
朝罢三宫归已晚，日华明丽雪消残。 — 宋·赵湘《皇后阁春帖子》 今花得古名，旖旎香更好。
适意欲忘言，尘编讵能老。 — 宋·朱熹《咏蕙》 光风浮碧涧，兰枯日猗猗。
竟岁无人采，含薰只自知。 — 宋·朱熹《兰涧》 谩种秋兰四五茎，疏帘底事太关情； 可能不作凉风计，护得幽兰到晚清。
— 宋·朱熹《兰》 手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。 坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
— 元·余同麓《咏 兰 》 偶培兰蕙两三栽，日燠风微次第开。 坐久不知香在堂，开窗时有蝶飞来。
— 明·文彭《题兰竹卷》 国香零落佩 空，芳草青青合故宫。 谁道有人和泪写，托根无地怨东风。
— 明·史鉴《子昂兰》 懊恨幽兰强主张，开花不与我商量。 鼻端触着成消受，着意寻香又不香。
— 明·李日华《画兰》 年来空谷半霜风，留得遗香散草丛。 只恐樵人溷兰艾，红颜收在束薪中。
— 明·陈继儒《王楚玉画兰》 绿衣青葱傍石栽，孤根。
6.关于兰花,竹子,菊花的诗句
《古风》
唐 李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
《广群芳谱》
清 刘灏
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
竹石 （清.郑燮）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹（宋.苏东坡）
宁可食无肉，不可居无竹；
无肉令人瘦，无竹令人俗。
咏竹（傅庞如）
破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。
不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
泣露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。
《咏 兰》
元 余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
7.关于兰花和竹子的诗句 ﹝ 各五句 ﹞急要
兰花：
1、春兰兮秋菊，
常务绝兮终古。
（屈原《离骚》）
2、山中兰叶径，
城外李桃园。
（王勃《春庄》）
3.、衰兰送客咸阳道，
天若有情天亦老。
（李贺《金铜仙人辞汉歌》）
4、孤兰生幽园，
众草共芜没。
虽照阳春晖，
复非高秋月。
（李白《孤兰》）
5、兰溪春尽碧泱泱，
映水兰花雨发香。
（杜牧《兰溪》）
6、兰之猗猗，
扬扬其香。
不采而佩，
于兰何伤。
（韩愈《幽兰操》）
7、西北秋风凋蕙兰，
洞庭波上碧云寒。
（刘禹锡《重送鸿举师赴江陵唐》）
竹：
1、长安大雪天，鸟雀难相觅。
2、夜来南风起，小麦覆陇黄。
3、君看漫天杨花雪，须想天上散花人。
4、大雪压青松，青松挺且直！
5、绿阴生昼静，孤花表春余。
6、篱外清阴接药栏，晓风交戛碧琅玕。子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。《竹》
7、茅舍竹篱边，雀噪晚枝时节。一阵暗香飘处，已难禁愁绝。《好事近》
8、绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。——《严郑公宅同咏竹》杜甫
望采纳！
8.形容“竹子和兰花品格”的名言诗句有哪些
1. 《竹》
唐·杜甫
绿竹半含箨，春笋满山谷。
诗词如潮海，不与群芳争艳。
2. 《新竹》
清代：郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
3. 《冉冉孤生竹》
两汉：佚名
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！
4. 《严郑公宅同咏竹》
唐代：杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
5. 《竹》
唐代：李贺
入水文光动，抽空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鳞。
三梁曾入用，一节奉王孙。
6. 《点绛唇（兰花）》
宋代：姚述尧
潇洒寒林，玉丛遥映松篁底。凤簪斜倚。笑傲东风里。
一种幽芳，自有先春意。香风细。国人争媚。不数桃和李。
7. 《兰溪》
唐代：杜牧
兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。
9.赞颂兰花,梅花的古诗词,竹子,菊花的古诗词
兰花清代缪公恩在《露兰》笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐清代张纶英《兰草》小草时作花，嫣红间葱青。
闲阶濯新雨，绰态何娉娉清代张问陶《兰》偶检丛兰画几枝，各标神韵肯参差。高花飞舞低花笑，同倚春风自不知 张学良将军的《咏兰诗》花中真君子，风姿寄高雅爱新觉罗.玄烨《秋兰》 殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香， 又以方之君子，因题四韵。
猗猗秋兰色，布叶何葱青。 爱此王者香，著花秀中庭。
幽芬散缃帙，静影依疏棂。 岂必九畹多，侈彼离骚经。
曹 寅《冬兰》 冬草漫寒碧，幽兰亦作花。 清如辟谷士，瘦似琢诗家。
丛秀几钗股，顶分双髻丫。 夕窗香思发，风影欲篝纱。
梅花赠范晔 陆凯 南朝宋折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
山园小梅 林和靖唐众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
梅 王安石墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。
卜算子 咏梅 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。
墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
❿ 冰天雪地里谁高举火把这首诗是谁写的
冰天雪地里谁高举火把是现代诗人纪材尚所写。
《梅花——献给教师节》。现代：纪材尚
冰天雪地里
谁高举火把
带人们向春进发
刺骨寒风下
谁抛洒暗香
惹众花草竞发芽
梅花呀
你鞠躬尽瘁
终将自己的青春年华
化作初春的第一抹朝霞
拓展资料:梅花是蔷薇科李属的落叶乔木，有时也指其果（梅子）或花（梅花），学名为Prunusmume。梅花通常在冬春季节开放，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，也与松树、竹子一起被称为岁寒三友。
梅花原产于中国，后来引种到韩国与日本，具有重要的观赏价值及药用价值。中国文学艺术史上，梅诗、梅画数量重多。梅花是中华民族与中国的精神象征，象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。