兰花慕名人
❶ 与兰花有渊源的名人有谁
朱德元帅的兰花情怀：一生创作约40首咏兰诗词
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朱德一生对兰花情有独钟，无论是在战争年代，还是在和平时期，他对兰花的钟爱始终如一。兰花不仅给朱德的生活带来了很大的乐趣，也使人们看到了他充满生活情趣、感情细腻的一面。
早年在云南从军之时，朱德就已经开始喜欢兰花了。1928年，朱德率南昌起义部队与毛泽东率领的秋收起义部队在井冈山胜利会师。井冈山茨坪东南的山中盛产各种兰花，特别是井冈兰，人称“兰花坪”。朱德常在闲暇时去山里寻花赏花。朱德爱兰的故事在井冈山广为流传，留下了“当年朱军长引种兰花，香飘湘赣边界八百里”的佳话。
解放后，朱德有条件得以认真研究兰花。每当外出视察时，只要当地产兰花，又有闲暇，他总是饶有兴致地去公园或山野寻兰。如果遇到花卉展览，他也一定不会错过。他的足迹几乎遍及江浙、闽赣、两广、川贵及海南岛等产兰的主要地区。据说，1961年2月，他到福州鼓山浏览，路过一棵古树，抬头一望，便说树上有兰花，大家半信半疑。于是，有人爬上树察看，果然从树上采得一束兰花。
在朱德既科学又细心的照料下，朱德家中养的几千盆名贵兰花长势良好。他经常把自己精心培植的兰花赠送他人或园林部门，与大家一起分享兰花的芬芳与美丽。从1961年开始，他派人专程将适合在亚热带地区栽培的160余盆兰花，分三次赠送给成都杜甫草堂。北京中山公园的兰花，许多是朱德所赠。据公园的一位老园艺工人回忆:“朱老总经常送给我们兰花，如海南岛的‘海燕齐飞’，广东的墨兰、‘玉沉大贡’、‘银边大贡’、‘金丝马尾’，四川的多花兰、夏蕙、‘隆昌素’、‘鹤起绿漪’，江浙的‘衢州素’，云南的‘大红舌’和秋兰等。”此外，朱德还把自己收藏的兰花方面的书籍送给园林部门，鼓励他们认真钻研，提高栽培技术。
1962年1月1日，朱德参观北京中山公园兰花展览，赋诗《咏兰展》:“春来紫气出东方，万物滋生齐发光。幽兰新展新都市，人人交口赞国香。幽兰吐秀乔林下，仍自盘根众草傍。纵使无人见欣赏，依然得地自含芳。”其末四句后来印制在1988年12月25日发行的特种邮票《中国兰花》小型张上。
1963年，朱德在成都杜甫草堂参观期间，赋有《草堂春兴》10余首，其中有一首咏兰诗:“幽兰出谷弱袅袅，移到草堂愿折腰。通道芳姿不解意，陪同工部发新条。”
1963年4月20日，朱德在四川考察时曾到峨眉山石笋峰寻兰，亲手把采集到的兰花栽到盆中，并对陪同的工作人员说:“古人说过竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香，只有兰花有叶有花又有香。请你们替我管好这几盆兰花，今后我还要来峨眉，还要来看这些兰花的。”并即兴填词一首。
朱德一生共创作了约40首咏兰诗词，这些诗词真切反映了朱德寻兰、养兰、赏兰过程中的所感所悟。
在朱德看来，养兰有很多用途。1961年2月6日，朱德参观福州西湖公园，当走到兰花苗圃时，他对福州市园林管理处的陈时璋说:“武夷山的留香涧产兰很多，要广为采集，大量繁殖，作为出口物资，既可参加国际间文化交流，又可以充实兰谱内容。”1963年1月1日，在视察华南植物园时，他又对植物园负责人说:“不要小看兰花，兰花可以出口。要广种兰花，多赚外汇。”在当时中国工业水平落后、出口能力有限的情况下，发展兰花等花卉养殖，确实可以作为增加出口、赚取外汇的一个途径。
兰花是我国传统名花，它端庄素雅、质朴高洁、坚韧刚毅，很受人们推崇，与梅、竹、菊一起被称为“四君子”。兰花的高贵品格，正是朱德十分看重、推崇并要求自己要做到的。他一生为追求和实践真理而矢志奋斗，他谦虚谨慎、平易近人，他淡泊名利、襟怀坦荡，就如那质朴高洁、弥久芬芳的兰花
❷ 古代哪位名人喜欢兰花,哪位喜欢竹子.
苏东坡和郑板桥喜欢竹子；屈原、王羲之喜欢兰花，古人大都喜欢梅兰菊竹的，只是一时想不起还有哪些人。希望回答对你有帮助。
❸ 名人和兰花的故事
鲁迅家里几代来人都喜爱兰花自。1933年11月14日，鲁迅在《致山本初枝》的信中讲到“我的曾祖父曾经栽培过许多兰花，还特地为此盖了三间房子”。鲁迅的祖父、父亲也都养过兰花。鲁迅从小就喜爱花、虫、鱼、鸟，读书之余跟随父亲在天井和百草园广植花草。他曾根据自已的经验、订正过《花镜》中的某些讹误。稍大一点，常约二弟作人、三弟建人至城内府山、塔山采兰。每年二三月份当兰花开放时，三兄弟常去会稽山、兰渚山、箬山春游、采兰。1911年3月18日，鲁迅和周建人、王鹤照去游览会稽山下大禹陵。出发前，鲁迅将事先准备好的两只油漆马口铁桶和一把铜锸要大家带上。到了大禹陵，浏览了禹庙、窆石亭，就上会稽山采兰。后来，鲁迅把这次经历，写成《辛亥游录》，刊在1912年2月出版的《越社丛刊》上。
❹ 具有兰花品质的人有哪些
具有兰花品质的人：
1、屈原：
屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人。他生活在战国中后期，当时七国争雄，其中最强盛的是秦、楚二国。屈原曾在楚国内政、外交方面发挥了重要作用，以后，虽然遭谗去职，流放江湖，但仍然关心朝政，热爱祖国。最后，毅然自沉汨罗，以殉自己的理想。
2、朱自清
朱自清先生晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，无钱治病。当时，内战纷飞，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”
1948年8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
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兰花的品质：
1、素洁坚贞，不畏严寒。
兰花是素洁的，她长在深山，远离尘嚣，不受污染，不被侵染。即使偶尔有点微尘，也会很快被雨水、露水洗濯而去。因此，能经常保持它素雅纯洁。
2、幽香清逸，不甘寂寞。
兰花造型别致，且有着自己独特的芬芳。孔子称她有王者之香，颜师古在《幽兰赋》一文中称她为国香。兰花之香，品位高远。
3、孤傲独标，品位高雅。
兰花品位高，她稀少而孤傲。杂草易生易长，更容易衰败。相比于其他野花，兰花真可以称得上有些傲慢。
❺ 哪个名人喜爱兰花（最好是诗人）
古往今来孔子、屈原、李世民、李白、苏轼、李清照、郑板桥、鲁迅、朱德、陈毅、张学良等众多的文人墨客咏兰、画兰、写兰、诗兰，兰花已成为人们用来修身养性、寄情寓志、标明心迹、铸塑人格的象征，升华为意蕴深远的兰文化。
1、爱国诗人屈原不仅种兰，身佩兰花，而且以兰蕙高洁自比。他在《离骚》中就多次写到兰花：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表，绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九豌兮，又树蕙之百亩”。这些名句被广泛传播，使“兰”这个词成为“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代称，并由此使“兰”离开了它本身的植物性成为一种色彩绚烂的文化符号。
2、东晋诗人陶渊明喜爱兰花，他弃官归里，采菊养兰，写有咏兰诗：“幽兰生前庭，含薰待清风，消风脱然至，见别萧艾丛”。
3、唐代诗人王维养兰成癖，并且积累了相当丰富的经验，《汗漫录》说：“王维以黄磁斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”。开创了瓷盆养兰先例。
4、唐代诗人杜牧喜爱兰花，相传他花不少银两养植兰花，建有相当规模的兰圃，在当时写了不少咏兰佳作，苏辙《次韵答人幽兰》诗云：“兰花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。一寸芳心须自保，长松百尺有为新”，咏兰诗中寄托自己的理想。
5、宋代诗人书法家黄庭坚擅于盆栽兰花，发明沙石养兰法，他说：“兰蕙丛出，莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳”。他的《幽芳亭》首先对兰蕙作了分类：“一干一花，香有余者；一干五七花，香不足者蕙”他所称的"蕙"也为当代植物界所采用。
6、宋代哲学家、诗人朱熹酷爱兰花，他写过不少咏兰诗，其《秋兰》诗去：“秋兰递初馥，芳意满冲襟。想子空斋里，凄凉楚客心”，又在《兰》诗中咏道：“漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。可能不作凉风计，护得幽香到晚清”。他长期养兰对兰花很有研究，他在《楚辞辨证》中说：“大抵古之所谓香草，必其花叶皆香而燥湿不变，故可刈而为佩。若今之所谓兰蕙，则其花香，而叶乃无气；其气虽美，而质弱易萎，皆非可刈而佩者也”，并作诗日：“今花得古名，旖旎香更好”，作为不谙植物的文人，能得出这样结论，的确难能可贵。
7、唐末八大家中的“二苏”也是兰花爱好者，兄弟诗：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》”，借咏兰赞颂郑思肖坚贞不屈精神。近代大画家吴昌硕在一幅兰花画中也题有一首赞扬郑思肖的诗：“怪石与丛棘，留之伴香祖。可叹所南翁，画兰不画土”。
8、清代诗人，书画家郑板桥是历史上有名的兰痴，“自谓平生惟兰与竹为吾友也”。他在《种兰》一文说：“余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石之间，山水之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦各有本性。赠以诗日：‘兰草本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞’。又云：‘山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远，哪能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也“，郑板桥：”七十三岁人，五十年画兰，任他雷雨风，终久不凋残“，他的题兰花诗有七八首，兰画也应有这么多，完全可以出一本《板桥兰集》。他画兰潇洒清劲，名噪一时。他的咏兰诗也脍炙人口，如”深山绝壁见幽兰，竹影萧萧几片寒。一顶乌纱早须脱，好来高枕卧其间“。郑板桥晚年辞官回乡，还养了几盆兰花。有天夜里上床未入眠，却来了一个小偷人，他想了一计退小偷，便吟诗道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千卷，床头金银无半文”。小偷听见，知道暗示自己，赶紧出门想越墙溜走，这时屋里的郑板桥又说：“越墙莫损兰花盆”，小偷于是小心避开逃走。
❻ 兰花象征什么人物
写的很好 兰花描写的特别详细
❼ 兰花的爱好者有哪些
当代名人朱德与陈毅、张学良都是兰花爱好者，都写过咏兰诗。朱德元帅酷爱兰花，且很有研究。把采集的井冈山兰花命名为井冈兰带回中南海栽种并赋了诗：“井冈山上产幽兰，乔木林中共草蟠。漫道林深知遇少，寻芳万里几回看。”据知朱德咏兰诗很多，可惜大多没有发表。陈毅有诗云：“幽兰在山谷，本自无人颤简毕识；只为馨香重，求者遍山隅。”张学良视咐毕兰花为花中君子，他写过一首《咏兰诗》：“芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，花娇不浮华。常绿丰严寒，含笑度盛夏茄芹。花中真君子，丰姿寄高雅。”1993年，张学良还将他的“爱国号”名贵兰花在中国第三届花卉博览会期间赠送给江泽民主席，也传为佳话。这都道出了爱兰者的心声。中国画家画兰甚多，自宋至今，不乏其名画佳作，也成为兰文化的重要组成内容。他们画兰，表现出兰花淡泊、高雅之神韵，画如其人，以追求画品的人格化。
❽ 有哪些名人喜欢兰花
陈毅有诗为证：幽抄兰在山谷，本自无人识，只为馨香重，求者遍山隅。周总理赠日本友人兰花连称好花。朱德1962年跟绍兴兰农诸有仁交流养兰经验（有照片），在中南海也养兰。鲁迅爱兰。他家是养兰世家，经常山上采兰。有一叶兰的故事。孔子咏兰闻芳赏节。屈原佩兰忠贞不屈。郑思肖画无根兰，抒亡国悲。郑板桥写兰鄙视权贵寄托清高。
❾ 哪个名人喜爱兰花（最好是诗人）
古往今来孔子、屈原、李世民、李白、苏轼、李清照、郑板桥、鲁迅、朱德、陈毅、张学良等众多的文人墨客咏兰、画兰、写兰、诗兰，兰花已成为人们用来修身养性、寄情寓志、标明心迹、铸塑人格的象征，升华为意蕴深远的兰文化。
1、爱国诗人屈原不仅种兰，身佩兰花，而且以兰蕙高洁自比。他在《离骚》中就多次写到兰花：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表，绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九豌兮，又树蕙之百亩”。这些名句被广泛传播，使“兰”这个词成为“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代称，并由此使“兰”离开了它本身的植物性成为一种色彩绚烂的文化符号。
2、东晋诗人陶渊明喜爱兰花，他弃官归里，采菊养兰，写有咏兰诗：“幽兰生前庭，含薰待清风，消风脱然至，见别萧艾丛”。
3、唐代诗人王维养兰成癖，并且积累了相当丰富的经验，《汗漫录》说：“王维以黄磁斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”。开创了瓷盆养兰先例。
4、唐代诗人杜牧喜爱兰花，相传他花不少银两养植兰花，建有相当规模的兰圃，在当时写了不少咏兰佳作，苏辙《次韵答人幽兰》诗云：“兰花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。一寸芳心须自保，长松百尺有为新”，咏兰诗中寄托自己的理想。
5、宋代诗人书法家黄庭坚擅于盆栽兰花，发明沙石养兰法，他说：“兰蕙丛出，莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳”。他的《幽芳亭》首先对兰蕙作了分类：“一干一花，香有余者；一干五七花，香不足者蕙”他所称的"蕙"也为当代植物界所采用。
6、宋代哲学家、诗人朱熹酷爱兰花，他写过不少咏兰诗，其《秋兰》诗去：“秋兰递初馥，芳意满冲襟。想子空斋里，凄凉楚客心”，又在《兰》诗中咏道：“漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。可能不作凉风计，护得幽香到晚清”。他长期养兰对兰花很有研究，他在《楚辞辨证》中说：“大抵古之所谓香草，必其花叶皆香而燥湿不变，故可刈而为佩。若今之所谓兰蕙，则其花香，而叶乃无气；其气虽美，而质弱易萎，皆非可刈而佩者也”，并作诗日：“今花得古名，旖旎香更好”，作为不谙植物的文人，能得出这样结论，的确难能可贵。
7、唐末八大家中的“二苏”也是兰花爱好者，兄弟诗：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》”，借咏兰赞颂郑思肖坚贞不屈精神。近代大画家吴昌硕在一幅兰花画中也题有一首赞扬郑思肖的诗：“怪石与丛棘，留之伴香祖。可叹所南翁，画兰不画土”。
8、清代诗人，书画家郑板桥是历史上有名的兰痴，“自谓平生惟兰与竹为吾友也”。他在《种兰》一文说：“余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石之间，山水之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦各有本性。赠以诗日：‘兰草本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞’。又云：‘山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远，哪能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也“，郑板桥：”七十三岁人，五十年画兰，任他雷雨风，终久不凋残“，他的题兰花诗有七八首，兰画也应有这么多，完全可以出一本《板桥兰集》。他画兰潇洒清劲，名噪一时。他的咏兰诗也脍炙人口，如”深山绝壁见幽兰，竹影萧萧几片寒。一顶乌纱早须脱，好来高枕卧其间“。郑板桥晚年辞官回乡，还养了几盆兰花。有天夜里上床未入眠，却来了一个小偷人，他想了一计退小偷，便吟诗道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千卷，床头金银无半文”。小偷听见，知道暗示自己，赶紧出门想越墙溜走，这时屋里的郑板桥又说：“越墙莫损兰花盆”，小偷于是小心避开逃走。