闻莺兰花

❶ 散文作文

在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我帮大家整理的散文作文10篇，希望能够帮助到大家。

散文作文 篇1

汪曾祺散文之好，读过的人有口皆碑。他写景、写人、写事、写物，看似冲和散淡，其实有着精心的布局，结尾尤其好。读每一个结尾都是一种享受。一切景语皆情语，但还不只是景语，每一句平实的话都有深情。全篇只一两句点到伤情之处，好比冰山露一角，我们就能体会到那座冰山。比如《北京的秋花》，通篇写的是各种植物，很生动有趣，像科普读物，后面写到秋海棠，带到自己的母亲，很小的时候就得肺病死了，锁在一个小屋里，怕传染不让人去看，所以对母亲没什么印象，小屋边开着秋海棠，看到秋海棠就想起母亲。语言非常的平静，一点不抒情，但给我巨大的感动。再说写他的老师沈从文，《星斗其文，赤子其人》，通篇细密的写沈从文其人其事，非常平实，行文到最后写到老师的死。只一句，也是用叙事代抒情：“这样一个人，就这样地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。”这是多么高级文字，堪称人书具老。

书中也有赤子的情怀流露。在西南联大边的诸多茶馆之一的墙上，发现了真正的诗：记得旧时好，跟随爹爹去吃茶，门前摸螺壳，巷口弄泥沙。

几篇文章也提到了茶文化。在《湘行二记》中，汪曾祺细细的提到了擂茶，他十分喜食，令我想起去年到湖南湘西时也在马路边买到过擂茶，已经不十分的土了，类似珍珠奶茶的店铺。汪曾祺还反复提到了在西南联大读书时，大学生们都爱泡昆明的茶馆。有人甚至连牙刷脸盆都放在茶馆里。他是个美食家、老茶客，对茶也有心得，在《寻常茶话》一文中，大谈了吃茶的点滴。

在《皖南一到》一文中我发现我祖母与汪曾祺是徽州的同宗，都是越国公汪华的后人。汪华大概是割据一方的豪侠，后来降了唐，受李渊封为越国公。在隋唐时期，这是个很高的封号，隋炀帝时期的司空杨素就是越国公。当地称“汪王”，或“汪王大帝”。

散文作文 篇2

放暑假之前，我听王林说校内网上有一个名叫“天书奇谈”的游戏很好玩起初我并不想玩，但是，几天后的一件事，让我非玩不可……

那是我第一次玩天书，我只熟悉了一下地图和人物的属性，并没有升级，

暑假的那些事。因为我此前玩问道玩烦了。这个天书奇谈几乎就是问道的翻版。那天晚上，我去百货看书，在那儿遇到了晓恩，在闲谈中我们聊起了天书奇谈。他说他已经14级了。我对他说这个游戏一点也不好玩，我根本没有玩，一级也没有升。

第二天，我去找王鑫磊学习。他对我说昨天晓恩从百货回来后去找他了。并十分狂妄的说他玩天书很厉害，还说我没他的级别高才说这个游戏不好玩。 听了这话，我不禁火冒三丈。晓恩也敢这么傲，玩了这样一个小游戏，比我多几级就这么得意忘形。好，我也玩。看谁玩得过谁。 回家后，我立即进入天书奇谈。疯狂般的打怪，做任务，升级。不到一个小时，我已经升到了20级。哈哈，看你还傲不傲，你这个小子竟敢狂妄。下次在天书中遇见你，一定要好好收拾你。 此后的几天中，我一直在疯狂的玩天书。如今，我已经66级了。前几天，我又遇见了晓恩，真是“仇人相见，分外眼红”。这回可轮不到你来傲了，你才26级。我不费吹灰之力就能把你收拾了。我把他“狂扁”了一顿，解气了。

散文作文 篇3

一场淅淅沥沥的清明雨过后，不经意间，桃红渐褪的长堤上，湿润的柳梢，绿了。晴光暖照里，弱柳扶风，秀色正嫩，千般婀娜。漫步在柳丝轻拂的草径上，肺腑间，就如初涨的溪水一样，既温软，又明澈。泥融沙暖的季节里，迟来的燕子，在轻快的翻飞中，斜剪春晖、呢喃低语。生机葱茏的眼帘外，流金的菜花和涌翠的麦苗，渲染出一围浓郁而闲适的田园风光。

我喜欢在花影阑珊的日子里，轻挽丝丝缕缕的烟雨，无需撑伞，一个人默默地走在柳色沾衣的河堤上。在一阵诗情画意的微醺中，我与清丽的梅风笛韵一起，轻轻走入一幅疏淡而工巧的水墨画，于是，音缓韵长的二月雨，淋湿了我的发梢和衣襟，而我无眠的感觉，却在黄昏的另一端，不停地寻觅——思绪萦绕的故乡。流连在小桥流水的背景里，我依稀看见，一叶扁舟，在“夹岸桃花蘸水开”的时候，轻摇一江蕴碧的春水。此时此刻，你的意象，便在我温暖的眼神里，款款凌波、含羞抽簪。入夜，我的睡梦里，蒙蒙细雨中，一定会有乌瓦粉墙、青石小巷；帘卷西窗时，也一定会有红杏绿柳、草长莺飞……

我喜欢在骤雨初歇的夏日，一个人静静地端坐在清凉的柳荫里。眼前，一泓秀水，一池荷花，几只蜻蜓，交织成艳阳下一首纤丽而婉约的宋词，让人在圆荷滴露的想象中，斟满一壶闲茶，然后，斜倚东风十二阑，独自品味江南水乡的烟柳画桥，和烟柳画桥上――那朵粉红的阳伞。终于，田田莲叶间鲜活的游鱼，以一段平平仄仄的韵律，写入我回肠荡气的诗行。醉眼迷离之间，我看到盛装出游的画舫，在一片不绝于耳的丝竹交响之中，摇曳一橹飘红的流水，在南宋清亮的湖光山色里，随着我手中徐徐打开的折扇，渐行渐近，又渐行渐远。那一阙粉香扑鼻的宋词啊，最终化作我耳畔的天籁之音——柳浪闻莺、夜半钟声……

我喜欢在暮霭沉沉的秋天，伫立在菊香淡淡的杨柳岸，用饱蘸寥落的画笔，轻轻勾勒一轴晓风残月的意境。不知道那一只楚天荡浆的兰舟，是不是还能载得动双溪的伤感和忧愁。冥色渐浓的古渡口，有谁，还在西风残照里，舞动惜别的衣袖？纵有千丝绿柳，又怎能系得住游子的漂泊和天涯的浪迹。一树低啭的蝉唱和一杯简约的黄藤酒，永远定格在《雨淋铃》潮湿的记忆里。寂寞，有时候真的可以绽开花蕊，就如江枫渔火一样，点亮你的心灯，让你在无边的思念里，享受一种巴山夜雨般细腻而甜润的孤独。参差的柳影，不一定要圆满一个“月上柳梢头”的等待，带有缺憾的情绪，也许，更深沉，更浓稠，更悠长……

其实，我最喜欢的是一种随心随意、随缘随遇的性格，一如长堤上婆娑多姿的垂柳，并没有刻意的选择和多余的修饰。真诚地表白，可以让人敞开紧闭的心扉；自然地流露，就能诠释美的真谛；随遇而安，就能繁衍出一片又一片拢翠的浓荫。

我喜爱那给我无限遐想和许多慰籍的青青河边柳。

散文作文 篇4

有个朋友曾经问我：所到过的地方那里最浪漫，那里适合俩人牵手去的地方。其实，浪漫不在那里，而是在于你是否有浪漫的情怀。

如果要说浪漫，最佳的选择应该是凤凰古城了。古城到了夜晚，迷离的夜色，沱江边飞檐翘角的吊脚楼泛着古意。酒吧不时传来音乐声，如梦幻般摩沙着古城的夜空。

听着古韵的丝竹，看着煽情的文字：“守望古城，带我走吧！”让我深深地爱上这里。这里是放松心情的地方，是我寻觅了多年，曾经在梦境中出现过的城垣。是廊桥遗梦邂逅的开始，也是把往事的记忆遗留在这里……古城到处都飘动着浪漫的气氛。

到古城来，一定要带上心爱的人，在小桥上紧牵爱人的手，小心翼翼地过桥。可以领着心爱的人到酒吧喝上一小盅，也可以随着音乐而起舞。入夜，站在江边，江边三俩人在放河灯，河灯在夜里闪烁。它载着祈福和心中的祝愿缓缓的流淌着……

我醉了，沉浸在古城的风月之中。不时徘徊灯火阑珊中的古风庭榭，流连月光倾泻下的小桥流水；使人油然而生一种远离尘嚣的感觉……

还来不及把梦的思绪拢回，古城已渐渐的远去。总期盼有什么方式把我纯真的梦定格下来，即使若干年把她翻阅的时候，依然清晰可辨。总希望在梦的路上留下你的身影，可是梦渐渐的远去。

多少次想把梦和魂一并焚烧，化作一缕青烟。因为不能污染古城的浪漫，那么只有把你放在沱江边，让沱江的水把尘世的浮华冲刷。

散文作文 篇5

一、故事里的故事

一个年轻人跋涉于人生之路上。在一次船行中小舟遇险，他被迫要放弃一只背囊。在美貌、健康、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉之中，他最终选择了放弃诚信。

于是小舟继续前行。

二、故事背后的沉重

看到这样的故事，我隐约有一种莫可名状的悲哀。是的，悲哀。

为了那只轻易被放弃的背囊，更为了那轻易放弃“诚信”的年轻人。

或者说，为了所有漠视“诚信”的人。我不知道这些人是不是以为诚实守信于己无关，但我知道，拒绝诚信的人生绝对不是一个出色的人生。

三、故事外的生活

曾几何时，人们开始用坚墙固壁将自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥笼子里。是为了防范什么？或者是为了隐藏什么？当人们残忍地践踏着人与人之间的信任与友好时，究竟有没有想过到底是什么使人与人之间变得如此多疑与善嫉？当人们在钢筋水泥的丛林里旋转着生存时，他们会不会担心自己的眼睛有一天会变成没有情意的金属质？当人们戴着精心打造的假面在人前假笑着走过，他们，又有没有觉得生命中缺少了一点什么？

诚信呵！那只被遗弃的背囊。

四、故事里看人生

前几日偷闲翻了翻报纸。有一则消息说，个人信用不佳者三年内拒绝注册公司、担任企业法人或应聘高层管理人员。

好！

看来诚信并不总是被遗忘的角色。

昆德拉在《生命不能承受之轻》中说：所谓人生，即是周而复始的诚实、友好、信任的给予与被给予。

我的母亲———一位普通的劳动妇女、我的偶像———告诉我：诚信是人生的.立足点。

于是，今天我在这儿写下：诚信是人生的支点，亦是我为人的准则。

所谓出色人生，即是诚实守信、热爱生活。

散文作文 篇6

春天来了，春天在哪里？这天阳光明媚，春风吹拂，我们去大自然中寻找春天的足迹。你看，春天在天空中。蓝天白云下，从南方休完“寒假”归来的燕子，唱着春天的歌，自由飞翔；那五彩的风 筝，像蝴蝶，像老鹰，又像美女，乘着春风在空中翩翩起舞；那春风吹在脸上，是那么的轻，那么的柔，令人心旷神怡。你看，春天在草地上。

那枯黄的衣服换上了绿色的新衣，小草儿一丛丛，一簇簇 ，一片片，像鲜艳的绿锦缎。偶尔几朵小野花点缀其中，这不就是“锦上添花‘吗？你看，春天在花枝头。各色茶花千姿百态，竞相怒放，露出粉红的花蕊，那绿油油的叶儿绿得像要滴出油来，衬托着 绽放的花朵更加妩媚，令人心醉。还有金黄的迎春花和油菜花，雪白的樱花和梨花，鲜红的桃花和杜鹃花……把大地装扮得五彩缤纷。你看，春天在柳枝条。那湖边的垂柳，原本光

秃秃的长枝条上，已 经长满了尖尖的嫩黄的新叶，微风一吹，就好像少女的辫子在风中飘荡，多么潇洒，多么自在！你看，春天在碧水里。

水中，成群的鱼儿随波逐游，像逗号似的蝌蚪四处寻找着妈妈，多么可爱！水面上 ，春江水暖鸭先知，鸭儿扑腾着翅膀，黄掌划着清波，奔向远方。

你看，春天也在游人的心坎上。久居室内的人们，走到室外，有的坐在水边，悠闲地眺望，有的站在花前啧啧称奇，有的在公园闲庭信 步，有的一家人坐着船儿享受着天伦之乐，都来欣赏着如诗如画的春天景色。春天的足迹洒满了大地，使大地变绿了，变美了，更使人们心灵的花儿绽放。

散文作文 篇7

弯弯的黑影犹如幽灵，徘徊在这繁芜的世间。遍地的杂草，在风中狰狞的掠夺着光与热。一根没有褪尽死皮的木棒，砰砰地击打着肥沃的大地，仿佛要震出一些东西！

一双浑浊的眼睛，偷偷的警视着周围，慢慢的伸进一个黑洞，也许那手上的沟壑都来自于黑洞温柔的馈赠吧。异样的目光，似乎此刻已经无法阻止他的欲望了。你此刻是否在想自己是多么的善良，饥饿被那蜡黄的双手捡起，丢开？还是你用那个纯白的心灵去鄙视如此肮脏的行为！

一个麻袋装着他（她）所有的一切，天为被地为床，空调滴下的水滴，清洗着那忧愁的残躯。曾经的夜晚也许是他们唯一的爱恋，在那样黑的大地上行走，你看不到他，他也不愿让你看着厌烦。黑夜成了最温暖的衣裳，最安全的被窝。可笑的是那绚丽的光彩剥夺了他们的唯一。红光润不红那老去的脸庞，绿光给不了逝去的生命，不要去聚焦你的眼神，这是对你最大的伤害，你怎么可以让着污秽的东西进入那昂贵的眼镜喃？

拖行了好远好远，一夜醒来，这个堆满酒瓶的城市，又变得那么匆忙而整洁。他们也满载着昨夜的收获悄悄的躲进了回收站，咬着干涸的唇齿，“不行啊，这个少了一点吧，大兄弟能不能再给点……”目光，只是淡淡的目光，不屑与傲慢，止住了聒噪的乞求。

黑影路过街道，一双双白玉无瑕的关上了大门，警惕的在落地窗前监视着它的一举一动。是恐惧，是厌恶，是嘲讽……

浑浊的眼神，透着无奈与渴望。大雨磅礴的夜晚，他们也会偷偷的抹去眼泪，裤腰带里的安口袋藏着所有的积蓄。他们捡起的是生活！捡起的是唯一的一点点的尊严！捡起的是这个城市的整洁！捡起的是文明人常常念叨着的环境！

他们，给了你们捡起的机会！

他们，给了你们所谓的光鲜！

他们，给了你们所谓的荣耀!

散文作文 篇8

早上醒来外婆的第一句话是：“你知道昨天是什么日子吗？”，我立刻意识到昨天是外婆的生日，生日年复一年，年年有，年年过，我从来没有想起来过外婆的生日，也从来没有想起来家里每一个人的生日，有一个人例外就是余坤灿，我没有忘记过，全家人也没有一个人忘记过。

每当外婆将一碗热腾腾的鸡蛋面条端到一个人的手里的时候，这个人这才想起今天是他的生日，家里每一个人的生日外婆从来没有忘记过，但是外婆的生日却没有一个人想起来。是我们太淡漠，还是外婆太经意了，外婆为了我们全家操劳辛苦一辈子，我们却没有意识到外婆的存在。

余坤灿能有今天得益于我们家里的每一个人，我的早教意识如果没有家里人的配合是不可能的，虽然每个家人都在起着不同的作用，每个人的作用大小并不一样。有了外婆的后勤工作，我没有后顾之忧，余坤灿没有衣食之烦恼，我才能够全身心的去带余坤灿，我才有时间去寻找下载资料，制作大量的电视图片，才有时间去记日记，才有时间去总结余坤灿的早教思路。

外婆是一个能干的人，是一个记忆力超强的人，是一个任劳任怨的人。

没有改革开放的年代，物资高度缺乏，全家人的衣服都是外婆做的，家里有缝纫机锁边机，外婆做的衣服和卖的一样漂亮。外婆烧的一手好菜，每天不同样的饭菜，我们不说饭桌上的菜品，仅是主食每天几乎都不会少于三个，摆满一桌子的菜盘子会使人大开胃口。

外婆过目不忘，能够记起十多年前只是问了一下办公室的那个人，而且只是见过一面以后再也没有见过的人。

像外婆一样任劳任怨的家庭主妇，现在已经不多了，可惜的是外婆文化程度太低了，外婆父亲早年去世，外婆只读了初一就随知青下乡了，在知青点当了一个四十几个人知青的家长。

余坤灿会记得他有这么一个能干的外婆吗？余坤灿会记得有这么一家人陪伴他成长，余坤灿应该感谢身边的每一个人，他的家人，他的老师，记住跟他天天在一起玩耍的小朋友们，尤其是一个天天陪伴他的外婆。

散文作文 篇9

在假期中我怀着好奇而又敬仰的心情拜读了这本散文集。这里收藏着从1901年到20xx年的近百篇优秀散文。在这些大家名作中，有生活随笔、山水游记，亦有童年往事、英雄赞歌。可以说这是一部以散文来回顾历史的著作，是一个一个的脚印。在这里我更加爱领会什么是散文的美。那就是生活的本色，历史的质地，不容矫饰的朴素。

在读《少年中国说》的时候，我感到了一种震撼与激励，何其激昂、何其壮观。那一声声的呐喊不知唤醒了多少沉睡的中国青年。“老年人常思过往，少年人常思将来。”是对少年的肯定与期盼。“老年人如瘠牛，少年人如乳虎。”是当代少年应该有的劲头，奋发图强、一往直前。最后的几句更是豪情万丈：“美哉我少年中国，与天不老。壮哉我少年中国，与国无疆！”

此外，我还感受到了祖国的山川美景。《西湖的雪景》让我看到了另一个西湖，不是人潮的热闹，是一片完全静谧的西湖，是宁静的西湖，是银妆素裹的西湖。读了它，仿佛亲生感受到了一个清寒、壮旷和纯洁的冬日西湖。《雄关赋》则截然不同，它以恢宏大气的语言说出了天下第一关——山海关的威武，真是“好一座威武的雄关”。在读它的时候我好似站在山海关上向四周瞭望，仿佛我是一位戍守边疆的勇士，心中充满了沸腾的鲜血，绝不允许敌国来犯……

这些优美的文章让我这很少出门的人感受到了不一样的景致，感觉到了祖国的广阔与伟大。

当然这里还有深深的情谊，对自由的向往，对黑暗的抨击……太多太多的这些教会了我如何做人、如何做事。

当你寂寞、孤零、彷徨、苦闷、压抑的时候不妨读一读这百年沧桑锻造出来的不朽篇章，百年风雨洗涤出的优美文字。

散文作文 篇10

二月的凌晨，从幽幽的兰花梦中醒来，一丝暗暗的兰香，随着凉意，爽爽地沁入鼻息，睡意顿消。从飘渺世界，回到凡尘，几盆盛开着的兰花，在草堂相伴，且香气袭人，想写篇有关兰花散文的念头，再次缘起，只是古今名家，已写遍兰词、兰诗、兰赋，不敢下笔了。

胡思乱想中，突生一念，把养兰花与写散文比较，拉郎配似地闪出一个题目：散文如兰。犹如在熙熙攘攘的大街上，一位风流倜傥的俊男才子，迎面碰上了，高雅美艳的靓丽姑娘，顿时擦出火花，把自己都惊呆了。

接着，我更加清醒无眠。任思绪驰骋，历数兰花和散文的奇妙之处，恰是趣味相投比翼鸟；任笔下生飞，灵感遐想，照单全收，记录在案；任键盘跳跃，临时抱佛脚，网络收寻，补充知识积累。就这样，一溪一流清泉水，伴着丝丝幽香，从深山涌来。霎时，学习与创作一起展开，兰花和散文同时欣赏，颇具人生幸福时光。

有了我，这个和事月老，在如梦如幻地想象中，养兰花和写散文的相同相通之处，还真不少呢！个中诗情画意，可随心挥洒。

老来才开始养兰，亲友送来几盆，逐渐有了栽培和欣赏的兴趣，这个冬季，家中花开不断，甚是喜人。学写散文也一样，一直是门外汉，去年岁末，一时心血来潮，偶成安丰塘寻梦。新年伊始，有幸，结缘于散文在线，找到了心灵的花园。跨入这个新奇而神圣的门栏，有编辑和文友厚爱的滋润，不停地辛勤耕耘，播种，育苗，栽培，已有习作七八篇，在网络的的空间，开辟了属于自己的心灵乐园。

家中有兰相伴，空气清新，青绿常在，身体有了一种回归大自然的悠然自得；心灵有散文写作相陪，感悟着人生、回报着社会，延伸了生命的意义。两者有如两位挚友，与我朝夕相处，使赋闲之命，等死之躯，又发出一点余热、新热。生命在于运动，大脑需要翻新，不经意间，说不定还会延年益寿呢。

老年学艺，兴趣使然，苦中作乐，一往无前。对兰花，不会养育，不懂欣赏，就摸索着，学习着，精心打理，细心品味，逐渐扫盲，陶冶情操。学写散文，心动不如行动，从门外，到门里，迈开一小步，就是抉择上的一大步，就是开启人生道路的一大步；水平低，可以慢慢学，慢慢练，慢慢提高，只要起航，就会到达一个个港口，领略一处处优美风光。

兰花，出自深山，是大自然的骄子。孔子以一句芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，奠定了兰文化的根基。兰花的品种有很多，国兰就有春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰等五种。每一种，又可细分，有几千种呢。兰花还有名贵和普通之分，名贵的，可以欣赏，可望不可即；普通的，人人都爱，户户可养。但真正动手养育的人并不多，大都是饱饱眼福，给予羡慕和赞美。

散文，从远古走来，是文化的源头。她和文字同生同长，衍生、滋润、分离出各种体裁。现代散文，是与诗歌、小说、戏剧等并称的文学样式，包括杂文、随笔、游记等。具体可分为叙事、抒情、写景、哲理等散文种类，从不同觉度，还可以细分为很多种类。散文也像兰花一样，是有生命力的，承载着历史，承传着文化。美文，天下共赏，名家，人人喜爱。

兰花，在百花园中，是十大名花之首。兰花的花语，淡泊、高雅，是中国文人气质和性格的贴切映照。散文，在文学苑中，具有文类之母性，享有特殊的地位。品兰，咏兰，推动兰文化，为散文增添了美丽与芳香，高洁与典雅，使兰花从一种珍贵的植物，升华为中国人理想人格、情操、信念和道德风尚的象征。

散文，促进兰花提升品味，提高价值，走向市场，形成了发展的规模。时下，养兰、爱兰活动风起云涌，加之现代养育培植技术的运用，不断改良、创新品种和品质，兰花和兰文化，正在走向千家万户，谱写着新篇章。

散文的发展和普及，同样面临着机遇和挑战。走向网络，走进在线，已迈出有益的一步。有了散文在线，有了创作、发表、学习、交流的平台，有了安顿、充实、升华心灵的家园，爱好者与日俱增，文库日益充盈，散文质量日益提升。在线的网站和编辑，就像心灵兰花的园丁，用辛勤和智慧，一线牵着百花园，把千花万花展出来。

散文如兰花，历寒熬暑，常绿长青，具有极强的生命力；千姿百态，浓妆淡抹总相宜，具有极强的适应性；淡真典雅，清香悠长，具有极强的亲和力。

学写散文，要向学养兰花一样，精心养护，细心呵护。兰花无言，但她在用生命和我们对话，浇水、施肥，温度、阳光，剪枝、修叶，都很有讲究。不用心，方法不当，就会给颜色看；太溺爱，多多益善，也会不开花，不展现风雅神韵。

写散文，要像对待无言的兰花一样，和自己的心灵对话，和受众的心灵对话。感动自己，才能感动别人；自己的积累有一泉水，才能舀出一瓢瓢甘甜之水；天长地久地用勤奋，用执著，用智慧，充实心灵，必能不断地开出灵感之花。

江汉平原，一个少有的漫长的冬季，春天迟迟不来。但我有我的兰花，惠兰早早的娇艳地陪伴，墨兰按时报岁，春兰傲雪怒放，君子兰亦来凑热闹，拔箭而出，正在含苞。群兰争艳斗香，把我又带回了生命的春季。

我有我的散文，虽老来结缘，却一见钟情，如火的热情和决心，有如盛夏般猛烈。两个多月来，在亲友的支持下，散文在线的呵护下，原创出一篇篇习作，尽管水平不高，但都是自己的心血之作，心灵之作，大有生命秋天的果实，得到收获之感。

兰花，散文，两位挚友，携子之手，永不放手！

❷ 花店里康乃馨比兰花少56支。兰花的枝数比康乃馨的3倍还多四只。花店里有康乃馨和兰花各多少支

解：（56-4）÷（3-1）=26支
26×3+4=82支
答：花店里有康乃馨26支，兰花82支。
========================================
柳浪闻莺各位芝麻竭诚为您解答
您的采纳是我们坚持网络的动力
========================================

❸ 形容花开得漂亮的词语

形容花的漂亮的词语大全（一）

【宠柳娇花】惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝。形容春色。

【百花齐放】形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

【露红烟紫】形容花木的色彩鲜艳。

【锦花绣草】形容花草长得非常美丽。

【含苞吐萼】形容花朵将要开放时的状态。

【琪花瑶草】琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。

【桂馥兰馨】桂：桂花;馥：香气;兰：兰草;馨：芳香。形容气味芳香

【秋菊春兰】秋天的菊花，春天的兰花。比喻各有值得称道的地方。

形容花的漂亮的词语大全（二）

万紫千红

【解释】形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

【出处】宋·朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

亭亭玉立

【解释】亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

【出处】明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”

如花似锦

【解释】锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

【出处】清·黄小配《廿载繁华梦》第三回：“那香屏牌价嫁了周庸祐，早卸了孝服，换得浑身如花似锦。”

含苞待放

【解释】形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。

【出处】这样的挑选，有名无实，纵使貌艳如花，但～，十分颜色只露得十分。◎高阳《玉座珠帘》上册 百花争艳

【解释】各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

【例句】北方的夏天绿树成荫，百花争艳。

姹紫嫣红

【解释】姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

【出处】明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”

美不胜收

【解释】胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。

【出处】清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“惟鱼之一物，美不胜收。”

争奇斗艳

【解释】奇：奇异;艳：色彩鲜艳。形容百花竞放，十分艳丽。

【出处】宋·吴曾《能改斋漫录·方物·芍药谱》：“名品相压，争妍斗奇，故者未厌，而新者已盛。”

桃红柳绿

【解释】桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

【出处】唐·王维《田园》诗：“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。”

花花绿绿

【解释】原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩。

【出处】金·元好问《又解嘲二首》：“雁后花前日日闲，颇思尊酒慰愁颜。凭君细数东州客，谁在花花绿绿间?”

繁花似锦

【解释】繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

【出处】曹靖华《点苍山下金花娇》：“中饭后，我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。”

百花争艳

【解释】各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

【例句】北方的夏天绿树成荫，百花争艳。

色彩缤纷

【解释】指色彩繁多而凌乱。

【例句】春天色彩缤纷，秋天果实累累。

❹ 问: 我想下载一些古代的画作，高清的，在什么网站上可以免费下载到

wikiart，维基艺术网络，在网络上搜可以搜到，不过搜画得搜英文，比如搜中国画(Chinese painting)，维基里全是高清图没有水印，内容特别全面专业

❺ 游览过的景点作文400字

写作思路：根据题目要求，可以以“丽江古城”作为主题，写出这个景点让自己有何感受，之后写出景点的特别之处，最后进行总结，正文：

我从小到大，游览过许多地方，不过有一次游览让我终身难忘。那就是游览丽江古城。

一天晚上，我游览着丽江古城的商店街，看见了商店街的屋子都是一层楼制作而成商店，商品真是玲琅满目。有卖织品的，手工艺品的，乐器的……，让我目不暇接，样样都大感兴趣。

我走着走着，来到了桥上，桥的两旁是用木头造成的看起来古朴而有韵味，地上铺的红色角砾岩干净整齐，让人感觉十分舒服。桥下的这条小溪清澈见底，冰凉刺骨，古城的人们爱把它当成天然的冰箱，把水果、饮料等用篮子装着浸在水中。

过了一会，我看见了屋子，屋子上写着平安屋，我很好奇就进了这个平安屋，进去一看天花板上挂满了风铃，风铃上写着游客们的想要说的话和心愿。风轻轻地吹过，叮叮当当的声音清脆悦耳，余音不绝，像在进行一场美妙的风铃合奏。

我观赏完了平安屋后，来到了丽江古城的美食街那里有着各式各样的小吃，阵阵香味扑鼻而来，让我不得不去尝尝。唉！时间一分一秒的过去了我要回宾馆了。

看着这无以媲美的美景，看着这平静如镜的河面，看着这轻如薄纱的雾，我还真有点依依不舍呢！

❻ 西湖新十景名称

杭州名胜古迹

西湖风景名胜区

【西湖风景名胜区】国家级风景名胜区。总面积60.04平方公里。东起杭州城区松木场、保路转少年宫广场北，经白沙路、环城西路、湖滨路、南山路至万松岭以南及吴山、紫阳山、云居山景点全部;南自鼓楼沿吴山、紫阳山、云居山东侧山麓经凤山门沿凤凰山路于天花山沿西湖引水渠道至钱塘江北岸，转珊瑚沙贮水库至留芳岭以北;西自留芳岭、竹竿山、九曲岭、名人岭至美人峰、北高峰、灵峰山至老和山山脊线以东;北自老和山山麓(浙江大学西围墙)转青芝坞路北侧30米，接玉古路、浙大路、曙光路至松木场以南。外围保护区面积35.64平方公里，东起南星桥江滨公园、江城路、凤山桥、中山南路、鼓楼转河坊街、延安南路、延安路，转庆春路、武林路、教场路至环城西路以西地区;南至钱塘江主航道中线，杭富路至转塘以北地区;西为留转路以东地区;北自留下，经杭徽路、天目山路至武林门以南地区。西湖风景名胜区内以西湖为核心，有国家、省、市级文物保护单位60处和风景名胜点100余处，其中主要有西湖十景、西湖新十景。西湖旧称武林水、钱塘湖，又称明圣湖、金牛湖等。北、西、南三面环山，东面为市区，三面云山一面城。唐人因湖在州城之西，故称西湖。苏东坡守杭时有诗：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。因此又有西子湖之名。湖体轮廓近似椭圆形，面积6.03平方公里，其中水面面积5.66平方公里，湖岸周长15公里。湖底较平坦，水深平均在1.5米左右，最深处2.8米左右，最浅处不到1米。白堤、苏堤，将湖面分成外湖、里湖、岳湖、西里湖、小南湖5个部分。湖中有孤山、小瀛洲、湖心亭、阮公墩4岛。注入西湖的主要溪流有金沙港、龙泓涧、长桥溪。西湖引水工程钻地穿山，引来钱塘江清流。调节西湖水位的主要出水口，一是圣塘闸，经圣塘河流入运河;一是涌金闸，经浣纱河地下管道，流入武林门外的城河。西湖远古时是与钱塘江相通的浅海湾，以后由于泥沙淤塞，大海被隔断，在沙嘴内侧的海水成了一个泻湖。所以民间谚语说：西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘。西湖承受山泉活水冲洗，又经历代人工疏浚治理。诗人白居易(772～846)和苏东坡(1037～1101)等人任杭州地方长官时，都悉心治理西湖，疏挖湖泥，兴修水利，灌溉农田，而且构成了湖中三岛、白苏二堤、湖上塔影的佳丽景色。环湖山峦叠翠，花木繁茂，峰、岩、洞、壑之间穿插着泉、池、溪、涧，青碧黛绿丛中点缀着楼阁、亭榭、宝塔、石窟。湖光山色，风景如画。清漪碧波和绿云翠谷间，闪烁着无数秀丽的自然景观和璀璨夺目的历史古迹。中国民间传诵：天下西湖三十六，就中最佳是杭州。并说西湖之美，古今难画亦难诗。明正统间，有日本国使者游西湖，曾题诗说：昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。今日打从湖上过，画工还欠着工夫。西湖十景题名源于北宋山水画家宋迪题画的四字句，他用平沙落雁、山市晴岚、远浦归帆等等来标出自己所画的作品内容。后来山水画家竞相仿效。公元13世纪，南宋画家马远、陈清波在撷取西湖风景精华所作的画中，也分别标上柳浪闻莺、两峰插云、平湖秋月、断桥残雪、三潭印月、雷峰夕照、苏堤春晓和南屏晚钟，以后又画了花港观鱼、曲院荷风两幅，于是便有了西湖十景的说法。清朝康熙皇帝南巡游西湖，为十景题名立碑，并改两峰插云为双峰插云，曲院荷风为曲院风荷。西湖十景就这样确定下来了。1985年，杭州日报社、杭州市园林文物管理局等单位发起征集新景点、新景名的活动，有5万人参加，历时8个月。结果，遴选出云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云和宝石流霞等十景，人们称之为新西湖十景。陈云、刘海粟、赵朴初等10位名家为之题名立碑。西湖风景名胜区内，除十景、新十景外，著名景点还有天竺、五云山、凤凰山、玉山、北高峰、湖心亭、白堤、孤山、放鹤亭、刘庄、杭州花圃、植物园、南高峰、水乐洞、狮峰、葛岭、紫云洞、西溪、灵峰探梅等。�

苏堤春晓苏堤在西湖西侧，南北两端衔接南山路与北山路，全长2.8公里。是北宋诗人苏东坡在杭州为官时，组织民工开浚西湖，挖泥堆筑而成。堤上还安排映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹6座石拱桥，起伏相间，突破了笔直长路的单调。堤上两边夹种桃树、柳树，风光旖旎。堤岸现已铺上柏油路，两旁宽阔的草坪添植了各式花木，每隔一定距离，便设有一张长靠背椅，十分幽静。白天，游人信步浏览，一片闲情逸致;入夜，则成为当地情侣幽会的姻缘道。苏堤景色四时不同，晨昏各异，晴、阴、雨、雪均有情趣。尤以春天早晨，湖面薄雾似纱，堤上烟柳如云，故有苏堤春晓之称。�

柳浪闻莺位于西湖东南岸，南山路清波门附近。这里原为南宋皇帝的御花园--聚景园，园中原有柳浪桥，沿湖遍植垂柳，密密柳丝仿佛在湖边挂起绿色帐幔。春风吹拂，碧浪翻飞，浓荫深处时时传来呖呖莺声。因而名为柳浪闻莺。现扩建为夜公园，面积从原来的一隅之地扩大为17公顷，全园分为友谊、闻莺、聚景和南园4个景区。闻莺馆中新添了百鸟天堂，百鸟飞翔其中，莺歌燕舞。公园内绿草如茵，繁花似锦。�曲院风荷原来的曲院风荷在苏堤北端跨虹桥下(康熙题碑处)。宋代，那里有一家酿造官酒的曲院，里面种了许多荷花，芰荷深处，清香四溢，因此便有曲院风荷之说。现在的曲院风荷比原来扩大了数百倍，布局十分精巧。赏荷区广阔的水面上，有无数种荷花。傍水建造的赏荷廊、轩、亭、阁，古朴典雅，与绿云、荷香相映成趣。还辟有西湖密林度假村。公园中的密林区，参天的树木，浓荫蔽天，颇似深山老林。林中竖有幢幢架空的桦木结构小屋，以及木板平房，还有炊具，可供游人宿营野餐。�

平湖秋月位于白堤西端，三面临水，背倚孤山。唐代，这里建有望湖亭。清康熙三十八年(1699)改建为御书楼，并在楼前挑出水面铺筑平台，立碑亭，故题名为平湖秋月。置身平台，眺望西湖景色，无论晴雨都有奇趣，尤其是皓月当空的秋夜，一色湖光万顷秋，更充满诗情画意。�

三潭印月在西湖三岛之一的小瀛洲周围。岛基是苏东坡组织民工疏浚西湖时，用挖出的葑泥堆筑而成的，明代又沿岛筑起环形堤埂等，才构成湖中有岛，岛中有湖，宛如蓬莱仙岛的绝妙佳境，因而起名为小瀛洲。现在岛上有曲桥和造型别致的亭、榭。在绿云荷香掩映下，景观富于层次，意境深邃。小瀛洲岛南的水面上有3座造型美丽的小石塔，是当年苏东坡组织疏浚西湖时在深水处立的坐标。明代重建，即今之样式。秋夜，皓月当空，如在塔内点上灯烛，洞口蒙上薄纸，灯光从中透出，便宛如一个个小月亮倒影水中，构成天上月一轮，湖中影成三的奇丽景色。三潭印月由此得名。�

雷峰夕照西湖南岸夕照山上，旧有雷峰塔，为975年吴越王因庆贺黄妃得子而建，取名黄妃塔。后人因塔在名为雷峰的小山上，改称雷峰塔。夕阳西照时，塔影横空，金碧辉煌。雷峰夕照由此而名。雷峰塔初建时为13层，可以登临。明代遭火后，改为7层，后又成5层8面。雷峰塔与保？塔隔湖相对，所以有南北相对峙，一湖映双塔、雷峰似老衲，保？如少女之说。湖上双塔，水中双影，与湖中三岛、苏白二堤相辉映，曾给游人增添了无限美感，又带来了丰富的神话与历史传说，使历代多少诗人、画家为之倾倒。以后，雷峰塔因被乡人窃砖，挖空了塔基，1924年9月25日下午倾圮。雷峰夕照一景也因此仅有美名。国务院1983年5月批准的《杭州城市总体规划》中已明确：恢复西湖十景之一，并为民间流传极广的雷峰塔。不久的将来，这一景点将重放光彩。�

南屏晚钟是指南屏山下净慈寺的钟和钟声。净慈寺系954年吴越王为高僧永明禅师而建，原名永明禅院，南宋时改名为净慈禅寺，是西湖四大丛林寺院之一。寺前原有一口大钟，每到傍晚，钟声在苍烟暮霭中回荡，便将人带入玉屏青嶂暮烟飞，绀殿钟声落翠微的意境之中。南屏晚钟与雷峰夕照隔路相对，塔影钟声组成了西湖十景中两处最迷人的晚景。净慈寺还伴有济公的神话传说，寺内有运木神井，引得无数游人前来观赏。自宋至清代，净慈寺时有兴废，1959、1984年两次进行整修后已恢复一新，新铸了一口重达1.5万公斤的铜钟，悠扬的钟声又回荡在西子湖的夜空。�

断桥残雪断桥是白堤的东起点，正处于外湖和北里湖的分水点上。断桥之名起于唐代诗人张祜断桥荒藓涩之句，又因孤山之路到此而断，故名断桥。中国四大民间传说之一的《白蛇传》故事，于此地发生。旧时石拱桥上有台阶，桥中央有小亭，冬日雪霁，桥上向阳面冰雪消融，阴面却是玉砌银铺，桥似寸断，又似桥与堤断，构成了奇特的景观，因有断桥残雪之名。�

双峰插云位于灵隐路上的洪春桥边，双峰插云御碑亭所在之处。双峰指的是天竺山环湖南、北两支山脉中最为著名的南高峰、北高峰。两峰遥相对峙，相去10余里。山雨欲来时，向巍然耸立的双峰望去，浓云如远山，而远山又淡得像浮云，是云是山，一片朦胧，难以分辨，双峰的峰尖忽隐忽现插入云端。这时，游人如同面临一幅巨大的泼墨山水画，云海浩茫茫，峰尖隐隐然。双峰插云便由此得名。�

花港观鱼位于苏堤南端，北倚西山，它是西湖风景区内规模最大的一级公园。古代，因有小溪自花家山流经此处入西湖，所以称花港。宋时，花家山下建有卢园，为南宋内侍官卢允升的私人花园，园内栽花养鱼，风光如画，被画家标上花港观鱼之名。清代康熙时废园重建。这个景点原来仅有一碑、一亭、一池和三亩地，现已建成为占地20多公顷的大型公园。花港观鱼，以鱼为中心，穿过大草坪，便是鱼乐园，游人围拢鱼池投饵，群鱼翻腾水面，追逐争食，红光波音，有色有声，呈现一番鱼乐人也乐的景象。�

云栖竹径在离湖滨约20公里的五云山云栖坞里。相传五云山飘来的五彩云霞常常在此栖留，故名云栖。从云栖石牌坊进入，沿途是一径万竿绿参天，几曲山溪咽细泉的天然景色。竹径旁有陈云题书云栖竹径的碑亭以及洗心亭。亭前小池，水清见底，十分凉爽，可以一洗尘埃。�

满陇桂雨满陇指的是南高峰与白鹤峰夹峙下的蹊径满觉陇。这条山道沿途种植7000多株桂花。金秋季节，林壑窈窕，珠英琼树，空山香满，沁人肺腑。古人有诗曰：西湖八月是清游，何处香通鼻观幽?满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。故取名满陇桂雨。南高峰和青龙山间的石屋岭南麓，有洞形如石屋，名石屋洞，洞前有桂花厅。�

虎跑梦泉虎跑即虎跑泉，在大慈山定慧禅寺内。虎跑之名，因梦泉而来。传说唐代高僧性空住在这里，后来因水源短缺，准备迁走。有一天，他在梦中得到神的指示：南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来。果见两虎跑地作穴，涌出泉水。虎跑梦泉由此得名。虎跑游览的乐趣在泉。进山门之后，清泉便在脚下发出丝弦般的声响，酷似滴珠落盘的琵琶乐曲。虎跑泉十分清澈，水质洁净，龙井茶叶虎跑水，历来被誉为西湖双绝。从听泉、观泉、品泉、试泉直到梦泉，能使人自然进入一个绘声绘色、神幻自得的美妙境界。虎跑还是家喻户晓的传奇人物济公归葬的地方，济公殿、济公塔院坐落于此。近代艺术大师李叔同在此出家为僧，弘一法师纪念室也很引人关注。�

龙井问茶龙井在西湖西面的风篁岭上。晋朝葛洪在此炼丹，大旱时井水不涸，人以为与海通，故名龙井。龙井之水的奇特之处在于搅动它时，水面上就出现一条分水线，仿佛游丝一样，不断摆动，然后慢慢消失。这一小小奇观为游人增添了乐趣。自古以来，人们以消受山中水一杯为最佳的享受。龙井既是名泉，又是中国著名的龙井绿茶的产地，所以命名为龙井问茶。龙井绿茶具有色绿、香浓、形美、味甘四大特色。�

九溪烟树即著名风景点九溪十八涧。位于西湖西边群山中的鸡冠垅下，一端连接烟霞三洞，一端贯连钱塘江。中心点是九溪菜馆前面的一片溪滩和公园。从这里沿鸡冠垅拾级而上，可直达山顶望江亭。在亭前眺望钱塘江，之字形弯曲的江流尽收眼底，远处烟波浩渺，水天一色。九溪的主景是水。所谓九与十八均为虚指，是多的意思。九溪的水源自杨梅岭，沿途汇合了青湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、诸头、方家等9个山坞的溪流，曲曲折折、忽隐忽现地流入钱塘江。十八涧源于龙井山，于诗人屿、孙文陇、鸡冠陇之间穿林绕麓，汇合了无数溪涧。九溪十八涧水随山转，山因水活。这里的山和树，都因有了这纵横交错、蜿蜒曲折而又奔流不息的水而被点活，构成了青山缥缈白云低，万壑争流下九溪、重重叠叠山，曲曲环环路，丁丁东东泉，高高下下树的绝妙佳境。所以被赞美为九溪烟树。�

吴山天风吴山在西湖东南面，山体延入市区，高仅100米，然而山奇石秀，风景独好，是西湖周围群山中内涵最丰富、最耐人游赏的一座山。山顶北部的巫山十二峰，怪石嶙峋，有笔架、香炉、棋盘、象鼻、玉笋、龟息、盘龙、舞鹤、鸣凤、伏虎、剑泉、牛眠等名称，又因这些岩山酷似十二生肖中的动物，也称十二生肖石。吴山是吴越、南宋文化荟萃之地，山上颇多摩崖石刻。苏东坡的咏牡丹诗和明吴东升书写的岁寒松柏4字刻于原宝成寺旁的感化岩上，下面山崖上有宋代书法家米芾的手迹第一山3字。山上的许多古樟树，冠盖如云，古朴苍劲，树龄一般都在四五百年以上，最老的宋樟已达800岁高龄。吴山左挹钱塘江，右掠西子湖，是汇观江湖，鸟瞰市容的胜地。山巅新建了江湖汇观亭，亭前楹联是从山上原城隍庙前移来的明代徐文长题辞：八百里湖山知是何年图画，十万家烟火尽归此处楼台。恰好点明了吴山天风的佳境。�

阮墩环碧阮墩即阮公墩，西湖中三岛之一，是清代浙江巡抚阮元疏浚西湖时用淤泥堆积而成。岛上土质松软，原无建筑物，近年来营造了青竹结构的亭、轩、堂、阁，造型朴素而又典雅，短篱茅舍的周围花木扶疏，组成了颇具特色的水上园林。因它处在粼粼碧波上，笼罩于郁郁丛林下，四面环碧，所以被定名为阮墩环碧。夏秋之夜，岛上举办环碧庄仿古游，重现了古代庄园迎接、宴请宾客的盛况。游人上岛，皆作为古庄园主的客人，在轻歌曼舞中受到款待，情趣十分古雅。

黄龙吐翠黄龙指栖霞岭下的黄龙古洞，是栖霞洞景中最著名的一处。传说宋代一个名叫慧开的和尚来此建寺修行，黄龙随之飞来，泉水从龙口喷出，因而得名。黄龙洞四周绿荫浓密，曲径通幽，以竹景取胜。方竹园内，栽有节上生刺的方竹，乃竹中珍品。整个园内还植了许多琴弦竹、凤尾竹、紫竹、斑竹、箬竹、鸡毛竹等，株株吐翠。洞内近年也辟为仿古园。因此，长乐亭内古乐声声，悠扬悦耳，置身于洞壑幽深之间，令人飘然欲仙。�

玉皇飞云玉皇指玉皇山，位于西湖的南面。民间传说西湖是天上掉下来的一颗明珠，它由玉龙、金凤护卫，来到钱塘。嗣后，玉龙变成玉皇山，又名玉龙山，金凤变成它旁边的凤凰山。玉皇山高237米，最高处建有登云阁，登此阁，即云飞脚下，如登仙境，并可眺望钱塘江、俯视西子湖，一览杭州全城风光，故命名为玉皇飞云。山上有慈云洞、紫来洞、慈云宫、天一池等名胜古迹。�

宝石流霞在西湖北岸的宝石山上。宝石山的保？塔，姿态挺秀，如美人倚立西子湖畔，故有保？如美人之称。它是西湖风景轮廓线上有代表性的标志。保？�塔左面的来凤亭，曾列为西湖十八景之一。来凤亭前有巨石名落星石(又名寿星石)，塔后还有巨石，如云凝霞聚，因而题名为屯霞、绮云，又称为看松台。宝石山的主景是塔，当峰一塔微，落木净烟浦。在朝霞初露或落日余晖中，保？塔影亭亭玉立于一片紫褐色的山岩上，岚光霞彩流溢，俏丽无比，故名宝石流霞。�

天竺在杭州市灵隐寺南面山中。有上天竺、下天竺、中天竺之分。上天竺的法喜寺，中天竺的法净寺，下天竺的法镜寺，分别创建于五代、隋代、东晋年间，是杭州著名的佛教寺院。

五云山在杭州市西湖西南面，濒临钱塘江。相传古时有五色瑞云萦绕山巅，因而得名。海拔344米，高耸入云。从山脚到山巅，石磴千余级，曲折七十二弯，前人有句道：石磴千盘倚碧天，五云辉映五峰巅。山腰有亭，近瞰钱江，回望西湖，亭上有联长堤划破全湖水，之字平分两浙山，点景极妙。山巅有古井，大旱不涸。井之东首，有银杏一棵，树高21米，冠幅28米，胸径2.5米，粗可5人合抱，树龄达1400年，为杭州罕见的名木古树。�

凤凰山在杭州市的东南面。主峰海拔178米，北近西湖，南接江滨，形若飞凤，故名。隋唐在此肇建州治，五代吴越设为国都，筑子城。南宋建都，建为皇城。方圆九里之地，兴建殿堂四、楼七、台六、亭十九。还有人工仿造的小西湖，有六桥、飞来峰等风景构筑。南宋亡后，宫殿改作寺院，元代火灾，成为废墟。现还有报国寺、胜果寺、凤凰池及郭公泉等残迹。�

玉泉在杭州市栖霞山和灵隐山之间的青芝坞口。泉水晶莹明净似玉。原在清涟寺内，寺建于南朝齐建元年间，今寺已不存。1964年改建成为具有江南园林特色的新庭院，在长方形的池中养有大鱼，池畔筑轩，凭栏观鱼，有鱼乐人亦乐，泉清心共清的意趣。鱼乐园匾额是明代书画家董其昌的手迹。玉泉东面内院还有古珍珠泉、晴空细雨池，泉如抛珠、细雨，各有特色。�

北高峰在杭州市灵隐寺后。与南高峰相对峙，海拔314米。自山下有石磴数百级，盘折三十六弯通山顶。登临眺望，群山屏列，西子湖云光倒垂，波平如鉴。钱塘江从南面重山背后绕出东去，有如新濯匹练。�

湖心亭在西湖中。初名振鹭亭，又称清喜阁。初建于明嘉靖三十一年(1552)，明万历后才称湖心亭。今亭于1953年重建，一层二檐四面厅形式，金黄琉璃瓦屋顶，宏丽壮观。昔人有诗云：百遍清游未拟还，孤亭好在水云间，停阑四面空明里，一面城头三面山。岛上有乾隆虫二谜碑，暗寓风月无边。湖心平眺为古西湖十八景之一。�

白堤原名白沙堤。横亘在杭州西湖东西向的湖面上，从断桥起，过锦带桥，止于平湖秋月，长1公里，唐代诗人白居易任官杭州时有诗云：最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。即指此堤。后人为纪念这位大诗人，改称为白堤。堤上桃柳成行，芳草如茵。回望群山含翠，湖水漾碧，如在画中游。

孤山孤峰耸立于杭州西湖的里湖与外湖之间，故名孤山。又因多梅花，一名梅屿。海拔38米，地广约20公顷。这里是风景胜地，也是西湖文物荟萃之处。南麓有文澜阁、浙江图书馆、浙江博物馆、中山公园、西湖天下景庭园，东南面有平湖秋月，山巅有西泠印社，山后有中山纪念亭，北麓有放鹤亭及湖上赏梅诸景。古人有诗曰：人间蓬莱是孤山，有梅花处好凭栏。�

放鹤亭在孤山北麓。是元代人为纪念宋代隐逸诗人林和靖而建，近年重修。林和靖(967～1028)名逋，北宋初年杭州人。居孤山20年，种梅养鹤，有梅妻鹤子的传说。他的疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏咏梅名句，流传至今。亭壁刻有南朝宋鲍照的《舞鹤赋》，为清康熙帝临摹明董其昌书。亭外附近种有许多梅花，为湖上赏梅胜地。�

刘庄一名水竹居，原为晚清刘学询别墅，俗称刘庄。在杭州市西湖丁家山前隐秀桥西。面积36公顷，背山濒水，环境幽雅。今园内有迎宾馆、梦香阁、望山楼、湖山春晓诸楼台水榭，室内陈设古朴别致。1954年以来经过著名建筑师精心设计改建之后，尤具东方园林特色，誉为西湖第一名园。为毛泽东来杭州的住所，1953年冬毛泽东在此亲自组织起草新中国第一部宪法。�

杭州花圃在杭州市西湖西北侧，占地约26公顷。分设盆景、月季、兰花、菊花、香花、露地草花、水生花卉、温室花卉、牡丹芍药等景区，其中以盆景、兰花、月季为重点。兰花是杭州的名花，这里主要培育各具特色的春兰、夏兰、秋兰、寒兰。兰苑内有国香室和同赏清芬匾额，系朱德元帅手书。�

植物园在杭州西湖西北面，地处双峰插云与玉泉观鱼之间的丘陵地带。1956年新建。全园面积250公顷，分展览区和实验区两大部分。展览部分主要有植物分类区、经济植物区、观赏植物区、竹类植物区、树木园;实验区主要包括植物引种驯化、抗性树种实验、果树实验三部分。已搜集、引种中外植物4000多种，200多科，1000多属。其中稀有珍贵植物有我国特有树种水杉、夏腊梅、华东黄杉、澳洲梧桐、美国红杉、希腊油橄榄、比利时王莲等。园内丘陵起伏，园林布局采用自然风景式，既富有科学内容，又具有公园风貌，是西湖著名园林风景之一。�

南高峰在杭州烟霞岭西北，与北高峰遥相对峙，海拔256.9米。山麓有烟霞洞、水乐洞诸风景点。登临眺望，钱塘江萦回若带，西子湖清莹如镜，一面城市三面山，杭州景物，尽收眼底。�

水乐洞在南高峰烟霞岭东麓。是一个石灰岩的地下溶洞，洞深60余米，洞中有泉，水声从洞中出来，铿锵悦耳，有音乐的节奏感。北宋熙宁二年(1069)题名为水乐洞。�

狮峰在杭州市龙井寺西侧，天竺乳窦峰右边。兀立在层峦叠嶂之中，若雄狮蹲踞，人称狮峰。狮峰茶叶与龙井齐名，素称上品。狮峰之下旧胡公庙前有茶树18棵，曾经清乾隆帝品为御茶，是当时上贡的珍品。�

葛岭在杭州市宝石山西面，海拔166米。据传是因东晋咸和年间著名道士葛洪在此结庐炼丹而得名。山上有抱朴道院、炼丹台、炼丹井等遗迹。葛岭顶巅有初阳台，是观日出的好地方。葛岭朝暾为钱塘八景之一。�

紫云洞在杭州市岳王庙后山栖霞岭上。洞分前洞、后洞，洞洞相连。前洞较宽敞，光线从半掩半覆的悬岩峭壁间透入，岩石略带紫色，紫云洞之名由此而来。洞内湿润阴凉，清乾隆帝游紫云洞有诗云：春暄攀陟汗流浆，牝洞入才迫体凉。却上丹梯不数武，转温仍欲换衣裳。�

西溪位于西湖西北部约6公里处，素有副西湖之称。河渚清溪，萦流环绕，富有江南水乡风情。自唐代以来，以赏梅、竹、芦、花而闻名。西溪探梅为西湖十八景之一。清康熙二十八年(1689)康熙帝南巡至此，写诗曰：十里清溪曲，修篁入望森。暖催梅竹早，水落草痕深。名胜古迹有秋雪庵、两浙词人祠堂等。西溪芦荡风情园现正在筹建中。

灵峰探梅位于西湖青芝坞，1988年重新复建开放，面积12公顷。植梅5000余株，收集品种42种，梅树成片成丛，建筑因地而设，淡雅、简捷，朴实无华，有浓郁的山林乡土情趣。已成为杭州早春的旅游热点，日游人最多可达3.4万余人次。�

良渚文化遗址

【良渚文化遗址】位于杭州城北18公里处余杭市良渚镇。发现于1936年，是新石器时代晚期人类聚居的地方。出土的石器有镰、镞、矛、穿孔斧、穿孔刀等，磨制精致，特别是石犁和耘田器的使用，说明当时已进入犁耕阶段。出土的陶器，以泥质灰胎磨光黑皮陶最具特色，采用轮制，器形规则，圈足器居多，用镂孔、竹节纹、弦纹装饰，也有彩绘。玉器发现很多，有璧、琮、璜、环、珠等，大部分出土于墓葬中。与良渚遗址同类型的遗址，在长江下游的苏南，直至钱塘江以北的平原地区，分布较广，考古学界统称为良渚文化。据对有关遗址出土文物的碳14测定，其年代距今约4700～5300年，先后延续达千年之久。1986、1987年，从良渚墓葬中出土大量随葬品，其中玉器占90%以上，象征财富的玉器和象征神权的玉琮和象征军权的玉钺，为研究阶级的起源提供了珍贵的资料，而且使世界上许多大博物馆对旧藏玉器重新鉴定、命名，使一些原被误认为是汉玉(实际上是良渚玉器)的历史推前了2000多年。1994年又发现了超巨型建筑基址，面积超过30万平方米，确认是人工堆积的大土台，土层最厚处达10.2米，其工程之浩大，世所罕见。考古学界认为良渚文化是中华文明的一个源头。�

灵隐寺

【灵隐寺】浙江省重点文物保护单位。亦名云林禅寺。中国佛教禅宗十刹之一。在西湖西北灵隐山麓。前临冷泉，面对飞来峰。东晋咸和初年印度僧人慧理开创。他当时面对飞来峰叹道：佛在世日，多为仙灵所隐。遂面山建寺，取名灵隐。清康熙帝南巡时赐名云林禅寺。五代吴越国时，曾两次扩建，当时有9楼、18阁、72殿，僧徒3000人，房屋1200余间，极盛一时。以后迭经兴衰，毁建多次，现存寺院系19世纪重建。1956、1970年曾两次大修。寺有东西二山门，与天王殿并列，天王殿居中，二山门旁列。殿内正面有弥勒佛坐像，弥勒背后有木雕韦驮立像，二像均置于精工雕镂的佛龛中。韦驮像传为宋代遗物。两旁分列四大天王坐像。殿后过园林登石砌月台，有大雄宝殿，与天王殿在同一中轴线上。殿高53.6米，高甍飞宇，琉璃瓦顶。正中有金装释迦牟尼像，高19.6米，庄严静穆，结跏趺坐莲座上。像后有影壁，上齐殿顶。壁背面塑有善财童子五十三参故事，正中塑观音立鳌鱼背上，四周山岩云水之间，满缀鸟兽神怪。殿周沿壁环列二十诸天、十三元觉的金装像。殿左有联灯阁、大悲阁。大雄宝殿后新建了药师殿。大雄宝殿前有两座八角九层石塔，天王殿前有两座石经幢，均五代吴越国末期遗物。寺前古木苍郁，遮天蔽日。寺前冷泉流经处筑有青淙、壑雷、冷泉诸亭，清幽静谧。灵隐寺内两经幢、两石塔，亦为浙江省重点文物保护单位。两经幢在天王殿前，原为11层，现已残损。两幢均有开宝二年(969)吴越国王建幢愿文。幢身经文字迹清晰，书刻亦佳。两石塔在大雄宝殿丹墀两侧，为八面九层仿木结构多层楼阁式石塔。三层有石匾书吴兴广济普恩真身宝塔10字。塔身浮雕佛像，书刻经文精美。�

吴汉月墓

【吴汉月墓】浙江省重点文物保护单位。位于杭州玉皇山下八卦田北面的施家山南麓。于1958年发掘，现保护完好。吴汉月(912～952)，杭州人，中直指挥使吴珂之女，五代吴越国王生母。后周广顺二年(952)六月卒。墓穴呈长方形，分前后两室，全长7.6米，宽2.87米，�深3.1米。�前室的石门扉上，雕镂着门钉和门环，门上有精致女像浮雕