戏曲风雪海棠

⑴ 越剧名曲有哪些

《赖婚记》、《珍珠塔》、《双金花》、《懒惰嫂》、《箍桶记》等。

1、《赖婚记》

该剧原系浙东民间传说，嵊县艺人改成落地唱书的书目， 小歌班诞生的第二天，即1906年农历三月初四，由钱景松戏班在嵊县东王村首演，后为越剧常演剧目。1917年8月20日，男班梅朵阿顺班演出于上海镜花戏园。

2、《珍珠塔》

1961年6月上海越剧院将该剧整理成一本,首演于大众剧场。1980年,上海越剧院携《前见姑》一折赴香港演出。

《珍珠塔》的故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。故同里设此景点，并称为“珍珠塔”。整个景点现仅存陈翠娥书楼部分遗迹。

3、《双金花》

《双金花》，越剧传统剧。写书生王文龙京试中魁，出使番邦，与家乡隔断音讯。其妻蔡金莲偕小叔王文虎逃荒外出，卖唱为生。富家女谈金花、谈银花姐妹通过听曲，对王文虎的身世产生同情，约其夜到花园赠银于他。

4、《懒惰嫂》

《懒惰嫂》是批判了好吃懒做的农妇;《赖婚记》对欺贫爱富、图赖婚姻者进行鞭挞,歌颂忠于爱情、助人为乐的高尚道德情操。

5、《箍桶记》

九斤过门后,遭妯娌妒嫉,愤而回娘家。后来,三叔婆豢养的猫在石家偷食被杀,趁机向石二敲榨。石二请回九斤,制服了耍泼的三叔婆。

该剧取材于浙东民间故事,唱词、说白皆用嵊县方言土语,充满乡土气息,具有民间口头文学特色,人物对白、比喻多次运用谐音和歇后语,妙趣横生。九斤与三叔婆《相骂》一场,喜剧色彩浓烈。

⑵ 元曲有哪些

关汉卿元曲全集
[南吕]四块玉 闲适

旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。

[南吕]四块玉 闲适

南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么。

[双调]沉醉东风

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声“保重将息“，痛煞煞教人舍不得。好去者望前程万里！

[双调]大德歌 春

子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。

[双调]大德歌 夏

俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞带石榴花。

[双调]大德歌 秋

风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。

[双调]大德歌 冬

雪纷纷，掩重门，不由人不断魂。瘦损江梅韵，那里是清江江上村。香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭阑人！

[南吕]四块玉 别情

自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也。

[南吕]一枝花 赠朱帘秀

轻裁是万须，巧织珠千串。金钩光错落，绣带舞蹁跹。似雾非烟，妆点就深闺院，不许那等闲人取次展。摇四壁翡翠浓阴，射万瓦琉璃色浅。

[梁州]富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲，锁春愁不放双飞燕。绮窗相近，翠户相连，雕栊相映，绣幕相牵。拂苔痕满砌榆钱，惹杨花飞点如绵。愁的是抹回廊暮雨萧萧，恨的是筛曲槛四风剪剪，爱的是透长门夜月娟娟。凌波殿前，碧玲珑掩映湘妃面，没福怎能相见。十里扬州风物妍，出落着神仙。

[尾]恰便似一池秋水通宵展，一片朝云尽日悬。你个守户的先生肯相恋，煞是可怜，则要你手掌里奇擎着耐心儿卷。

[南吕]一枝花 杭州景

普天下锦绣乡，环海内风流地。大元朝新附国，亡宋家旧华夷。水秀山奇，一到处堪游戏，这答儿忒富贵。满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑集。

[梁州第七]百十里街衢整齐，万余家楼阁参差，并无半答儿闲田地。松轩竹径，药圃花蹊，茶园稻陌，竹坞梅溪。一陀儿一句诗题，一步儿一扇屏帏。西盐场便似一带琼瑶，吴山色千叠翡翠。兀良，望钱塘江万项玻璃。更有清溪绿水，画船儿来往闲游戏。浙江亭紧相对，相对着险岭高峰长怪石，堪羡堪题。

[尾]家家掩映渠流水，楼阁峥嵘出翠微，遥望西湖暮山势。看了这壁，觑了那壁，纵有丹青下不得笔。

[南吕]一枝花 不伏老（选）

[尾]我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。

诈妮子调风月 第三折（选）

[越调.斗鹌鹑]短叹长吁，千声万声。捣枕捶床，到三更四更。便是止渴思梅，充饥画饼。因甚顷刻休，则伤我取次成。好个个舒心，干支刺没兴。

[紫花儿序]好轻乞列薄命，热忽刺姻缘，短古取恩情。见一个耍蛾儿来往向烈焰上飞腾，正撞着银灯，拦头送了性命。咱两个堪为比并：我为那包髻白身，你为这灯火青荧。

[幺]我把这银灯来指定，引了咱两个魂灵。都是这一点虚名，怕不百伶百俐，千战千赢，更做道能行怎离得影？这一场了身不正，怎当那厮大四至铺排，小夫人名称？

关大王独赴单刀会 第四折（选）

[双调.新水令]大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心烈，我觑这单刀会似赛村社。

[驻马听]水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！二十年流不尽的英雄血！

感天动地窦娥冤 第三折（选）

[正宫.端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！项刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

[滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
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张可九元曲全集
水仙子 别怀

飞花和雨送兰舟，细柳垂烟掩画楼，啼痕带酒淹罗袖，换金杯劳玉手。大江流不尽诗愁，象牙床上，鲛绡枕头，梦到并州。

梧叶儿 湖山夜景

猿啸黄昏后，人行画卷中。萧寺罢疏钟，湿翠横千嶂，清风响万松，寒玉奏孤
桐，身在秋香月宫。

拆挂令 西陵送别

画船儿载不起离愁。人到西陵，恨满东州，懒上归鞍，慵开泪眼，怕倚层楼。春去春来管送别依依岸柳，潮生潮落，会忘机泛泛沙鸥。烟水悠悠，有句相酬，无计相留。

水仙子 梅边即事

好花多向雨中开，佳客新从云外来。清诗未了年前债，相逢且开怀。曲阑干碾玉亭台，小树粉蝶翅，苍苔点鹿胎，踏碎青鞋。

小梁州 失题

篷窗风急雨丝丝，笑捻吟髭，淮阳路何之？鳞鸿至，把酒问篙师，〔幺〕迎头便说兵戈事，风流莫再追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿。

红绣鞋 西湖雨

删抹了东坡诗句，糊涂了西子妆梳，山色空蒙水模糊，行云神女梦，泼墨范宽
图，挂黑龙天外雨。

红绣鞋 次韵

剑击西风鬼啸，琴弹夜月猿号。半醉渊明可人招，南来山隐隐，东去浪淘淘，浙江归路杳。

[中吕]迎仙客 秋夜

雨乍晴，月笼明。秋香院落砧杵鸣，二三更，千万声，捣碎离情，不管愁人听。

[黄钟]人月圆 山中书事

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。

数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。

[黄钟]人月圆 春晚次韵

萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中。短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄骢。

一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风。桃花吹尽，佳人何在，门掩残红。

[黄钟]人月圆 雪中游虎丘

梅花浑似真真面，留我何阑干。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。

兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。

[黄钟]人月圆 客垂虹

三高祠下天如镜，山色浸空蒙。莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。

故人何在，前和那里，心事谁同？黄花庭院，青灯夜雨，白发秋风。

[黄钟]人月圆 吴门怀古

山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。洞庭归兴，香柑红树，鲈脍银丝。

白家池馆，吴王花草，长似坡诗。可人怜处，啼乌夜月，犹怨西施。

[黄钟]人月圆 春日湖上

小楼还被青山碍，隔断楚天遥。昨宵入梦，那人如玉，何处吹箫？

门前朝暮，无情秋月，有信春潮。看看憔悴，飞花心事，残柳眉梢。

[正宫]醉太平

人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤，门庭改作迷魂阵，清廉贬入睡馄饨。葫芦提倒稳。

[中吕]红绣鞋 天台瀑布寺

绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘，倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。比人心山未险。

[中吕]普天乐 西湖即事

蕊珠宫，蓬莱洞。青松影里，红藕香中。千机云锦重，一片银河冻。缥缈佳人双飞凤，紫箫寒月满长空。阑干晚风，菱歌上下，渔火西东。

[中吕]普天乐 秋怀

会真诗，相思债。花笺象管，钿盒金钗。雁啼明月中，人在青山外。独上危楼愁无奈，起西风一片离怀。白衣未来，东篱好在，黄菊先开。

[中吕]喜春来 金华客舍

落红小雨苍苔径，飞絮东风细柳营。可怜客里过清明。不待听，昨夜杜鹃声。

[中吕]喜春来 永康驿中

荷盘敲珠千颗，山背披云玉一蓑。半篇诗景费吟哦。芳草坡，松外采茶歌。

[中吕]山坡羊 闺思

云松螺髻，香温鸳被，掩春闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬，一声“雪下呈祥瑞“，团圆梦儿生唤起。“谁，不做美？呸，却是你！“

[中吕]山坡羊 客高邮

危台凝伫，苍苍烟树，夕阳曾送龙舟去。映菰芦，捕鱼图。一竿风旆桥西路，人物风流闻上古。儒，秦太虚；湖，明月珠。

[中吕]卖花声 怀古

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤璧山，将军空玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

[南吕]四块玉 客中九月

落帽风，登高酒。人远天涯碧云秋，雨荒篱下黄花瘦。愁又愁，楼上楼，九月九。

[双调]庆东原 次马致远先辈韵

山容瘦，木叶凋。对西窗尽是诗材料。苍烟树杪，残雪柳条，红日花梢。他得志笑闲人，他失脚闲人笑。

[双调]落梅风 春情

秋千院，拜扫天，柳荫中躲莺藏燕。掩霜纨递将诗半篇，怕帘外卖花人见。

[双调]水仙子 秋思

天边白雁写寒云，镜里青鸾瘦玉人，秋风昨夜愁成阵。思君不见君。缓歌独自开樽。灯挑尽，酒半醺，如此黄昏。

[双调]水仙子 西湖废圃

夕阳芳草废歌台，老树寒鸦静御街，神仙环佩今何在？荒基生暮霭，叹英雄白骨苍苔。花已飘零去，山曾富贵来，俯仰伤怀。

[双调]殿前欢 离思舟

月笼沙，十年心事付琵琶。相思懒看帏屏画,人在天涯。春残豆蔻花，情寄鸳鸯帕，香冷茶蘼架。旧游台榭，晓梦窗纱。

[双调]殿前欢 爱山亭上

小阑干，又添新竹两三竿。倒持手版技颐看，容我偷闲。松风古砚寒，藓土白石烂，蕉雨疏花绽。青山爱我，我爱青山。

[双调]折桂令 村庵即事

掩柴门啸傲烟霞，隐隐林峦，小小仙家。楼外白云，窗前翠竹，井底朱砂。五亩宅无人种瓜，一村庵有客分茶。春色无多，开到蔷薇，落尽梨花。

[双调]折桂令 九日

对青山强整乌纱，归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。

[双调]折桂令 次韵

唤西施伴我西游，客路依依，烟水悠悠。翆树啼鹃，青天旅雁，白雪盟鸥。人倚梨花病酒，月明杨柳维舟。试上层楼，绿满江南，红褪春愁。

[双调]折桂令 西陵送别

画船儿载不起离愁，人在西陵，恨满东州。懒上归鞍，慵开泪眼,肠倚层楼。春去春来，管送别依依岸柳。潮生潮落，会忘机泛泛沙鸥。烟水悠悠，有句相酬，无计相留。

[双调]清江引 秋怀

西风信来家里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。

[双调]清江引 春思

黄莺乱啼门外柳，细雨清明后。能消几日春，又是相思瘦。梨花小窗人病酒。

[双调]清江引 老王将军

纶巾紫髯满把，老向辕门下。霜明宝剑花，尘暗银鞍帕。江边草青闲战马。

[越调]天净沙 江上

嗈嗈落雁平沙，依依孤鹜残霞，隔水疏林几家。小舟如画，渔歌唱入芦花。

[越调]天净沙 湖上送别

红蕉隐隐窗纱，朱帘小小人家，绿柳匆匆去马。断桥西下，满湖烟雨愁花。

[越调]寨儿令 次韵

你见么？我愁他，青门几年不种瓜。世味嚼蜡，尘事抟沙，聚散树头鸦。自休官清煞陶家，为调羹俗了梅花。饮一杯金谷酒，分七碗玉川茶。不强如坐三日县官衙。

[越调]寨儿令 投闲即事

石斗滩，剑门关，上青天不如行路难。世事循环，春色阑珊，人老且投闲。文君古调休弹，疏翁樵唱新刊。梅亭十二阑，茅屋两三间。看，一带好江山。

[越调]凭阑人 湖上

远水晴天明落霞，古岸渔村横钓槎。翠帘沽酒家，画桥吹柳花。

[越调]凭阑人 湖上

江水澄澄江月明，江上何人掐玉筝？隔江和泪听，满江长叹声。
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马致远元曲全集
[双调]寿阳曲 潇湘夜雨

渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。

[双调]寿阳曲 烟寺晚钟

寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定？

[双调]寿阳曲 山市晴岚

花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。

[双调]寿阳曲 远浦帆归

夕阳下，酒旆闲，两三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

[双调]寿阳曲 渔村夕照

鸣榔罢，闪暮光。绿杨堤数声渔唱，挂柴门几家闲晒网，都撮在捕鱼图上。

[越调]天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

[南吕]四块玉 天台路

采药童，乘鸾客，怨感刘郎下天台。春风再到人何在？桃花又不见开，命薄的穷秀才，谁叫你回去来。

[南吕]四块玉 浔阳江

送客时，秋江令，商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。月又明，酒又醒。客乍醒。

[南吕]四块玉 马嵬坡

睡海棠，春交晚，恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原乱。不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难！

[南吕]四块玉 巫山庙

暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦。云来也是空，雨来也是空,怎捱十二峰。

[越调]清江引 野兴

东篱本是风月主，晚节园林趣。一枕葫芦架，几行垂杨树。是搭儿快活闲住处。

[越调]夜行船 秋思

百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。

[乔木查]想秦宫汉阙，都做了衷草牛羊野。不恁么渔樵没话说。纵荒坟横断碑，不辩龙蛇。

[庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足虽坚半腰折。魏耶晋耶？

[落梅风]天教你富，莫太奢。没多时好天良夜。富家儿更做道你心似铁，争辜负了锦堂风月。

[风入松]眼前红日又西斜，疾似下坡车。不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。莫笑巢鸠计拙，葫芦提一向装呆。

[拨不断]利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺。更那堪竹篱茅舍。

[离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社，爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜分紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。

破幽梦孤雁汉宫秋 第三折（选）

[双调.步步娇]您将那一曲阳关休轻放，俺咫尺如天样。慢慢的捧玉觞，朕本意待尊前捱些时光。且休部劣了宫商，您则与我半句儿俄延着唱。

[殿前欢]则甚么留下舞衣裳，被西风吹散旧时香。我委实怕宫车再过青苔巷，猛到椒房，那一会想菱花镜里妆，风流相，兜的又横心上。看今日昭群君出塞，几时似苏武还乡？

[七弟兄]说甚么大王，不当，恋王嫱，兀良，怎禁他临去也回头望梅！那堪这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮。

[般涉调]耍孩儿 借马

近来时买得匹蒲梢骑，气命儿般看承爱惜。逐宵上草料数十番，喂饲得膘息胖肥。但有些秽污却早忙刷洗，微有些辛勤便下骑。有那等无知辈，出言要借，对面难推。

[七煞]懒设设牵下槽，意迟迟背后随，气忿忿懒氢鞍来鞴。我沉吟了半晌语不语，不晓事颓人知不知？他又不是不精细，道不得“他人弓莫挽，他人马休骑“。

[六煞]不骑呵西棚下凉处拴，骑时节拣地皮平处骑。将青青嫩草频频的喂。歇时节肚带松松放，怕坐的困尻包儿款款移。勤觑着鞍和辔，牢踏着宝蹬，前口儿休提。

[五煞]饥时节喂些草，渴时节饮些水。着皮肤休使粗毡屈，三山骨休使鞭来打，砖瓦上休教稳着蹄。有口话你明明的记；饱时休走，饮了休驰。

[四煞]抛粪时教干时抛，尿绰时教净处尿。拴时节拣个牢固桩橛上系。路途上休要踏砖块，过水处不教践起泥。这马知人义，似云长赤兔，如益德乌骓。

[三煞]有汗时休去檐下拴，渲时休教侵着颓。软煮料草铡底细。上坡时款把身来耸，下坡时休教走得疾。休道人忒寒碎。休教鞭飙着马眼,休教鞭擦损毛衣。

[二煞]不借时恶了弟兄，不借时反了面皮。马儿行嘱咐叮咛记：鞍心马户将伊打，刷子去刀莫作疑。则叹的一声长吁气，哀哀怨怨，切切悲悲。

[一煞]早晨间借与他，日平西盼望你，倚门专等来家内。柔肠寸寸因他断，侧耳频频听你嘶。道一声“好去“，早两泪双垂。

[尾]没道理没道理，忒下的忒下的。恰才说来的话君专记，一口气不违借与了你。
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王实甫元曲全集
十儿月尧民歌 别情

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞棉滚滚，对桃花醉脸醺醺，透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。

怕黄昏不觉又黄昏，不消魂怎地不消魂，新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，裙带宽三寸。

崔莺莺待月西厢记 第二本 第一折（选）

[仙吕。混江龙]落红成阵，风飘万点正愁人。池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。

崔莺莺待月西厢记 第一本 三折（选）

[越调。斗鹌鹑]玉宇无尘，银河泻影。月色横空，花阴满庭。罗袂生寒，芳心自警。侧着耳朵儿听，蹑着脚步儿行。悄悄冥冥，潜潜等等。

[拙鲁速]对着盏碧荧荧短檠灯，倚着扇冷清清旧帏屏。灯儿又不明，梦儿又不成。窗儿外淅零零的风儿透疏棂，忒楞楞的纸条儿鸣。枕头儿上孤零，被窝儿里寂静。你便是铁石人，铁石人也动情。

崔莺莺待月西厢记 第四本 第三折（选）

[正宫。端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迟迟的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也“，松了金钗。遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！

四丞相高会丽春堂 第三折（选）

[越调。斗鹌鹑]闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目。潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎窟。披着领箬笠蓑衣，堤防他斜风细雨。长则是琴一张酒一壶。自饮自斟，自歌自舞。

[紫花儿序]也不学刘伶荷锸，也不学屈子投江，且做个范蠡归湖。绕一滩红蓼，过两岸青蒲。渔夫，将我这小小船儿棹将过去。惊起那几行鸥鹭。似这等乐以忘忧，胡必归欤。

[小桃红]水声山色两模糊，闲看云来去。则我怨结愁肠对谁诉？自踌躇，想这场烦恼都也由咱取。感今怀古，旧荣新辱，都装入酒葫芦。

⑶ 求音乐：越剧名段下载,格式mp3

名段的话，直接在网络MP3搜就好，比较了解越剧可以搜你喜欢的演员名字，不了解直接搜越剧就可以啊，如果是想要年轻演员的可能就比较少
非名段我一般都是用这几种方法：1，到戏苑九洲的戏曲论坛，原版音频那里有好多唱段，足够听了；2，有事没事到戏迷OK听翻唱，听到好听的没听过的就到网络搜原唱下来听；3，也是最常用的，到土豆网下视频，转换成音频来听，土豆越剧真的好多，很从网络搜不到的段子这里都有
刚开始听越剧的时候，我找到了一个越剧各派的经典唱词，把上面的唱段一个一个的在土豆搜出来，转成音频听的，基本上都能找到，而且也算都是得到广泛认可的名段了吧
附上王派唱词经典集，同样你也可以搜傅派唱词经典集，等等，受长度限制，不发完了，自己去搜吧，很好找的
越剧王派唱词经典集

1：《追鱼》——张郎你听我从实讲
2：《秦淮烟云》——事到如今无遗恨
3：《西施》——恕儿不孝，娘亲啊
4：《西施归越》——一声唤儿未出唇
5：《西施归越》——问苍天
6：《孟丽君 》——听少华话语急切情意真
7：《绣花女传奇》——轻舟送我回故乡
8：《孟丽君》——金殿会审
9：《紫玉钗》——一支玉钗
10：《忠魂曲》——记得当年清水塘
11：《蝴蝶梦》——才忆新婚
12：《海明珠》——心潮
13：《情洒罗山》——春来满山铺红锦
14：《红楼梦》——焚稿
15：《艺术魂》——生前未能回中华
16：《蝴蝶梦》——萍聚萍散
17：《西园记》——盼佳音
18：《追鱼》——且把真身暂隐藏
19：《孟丽君》——见书房
20：《皇帝与村姑》——他辩冤屈诉衷肠
21：《沉香扇》——书房会
22：《忠魂曲》——莫让悲愤压心头
23：《慧梅》——咬碎了钢牙撕碎了心
24：《春香传》——心歌
25：《春香传》——狱中歌
26：《春香传》——母亲你莫要如此说
27：《春香传》——春香此生别无念
28：《蝴蝶梦》——劳公子怀诚意亲到南华
29：《皇帝与村姑》——人藏水井石封顶
30：《皇帝与村姑》——布兰依依翘首望
31：《皇帝与村姑》——风萧萧，月蒙蒙
32：《皇帝与村姑》——你曾说布襕旗报大恩
33：《红楼梦》——葬花
34：《武则天》——慢说是人生在世一场梦
35：《慧梅》——她好比飞来喜鹊报喜讯
36：《慧梅》——手捧歌谣细品味
37：《风雪李三娘》——磨房
38：《春归燕》——思燕泪
39：《红楼梦》——劝黛
40：《神王恋》——我本是出世贵人私生养
41：《舞台姐妹》——苍天有眼地知情
42：《舞台姐妹》——劝妹莫饮迷魂酒
43：《舞台姐妹》——心一片情一片
44：《情醉天涯梦》
45：《风雪李三娘》——磨房重圆
46：《孟丽君 》——病中吟
47：《孟丽君》——心惊怕听更鼓响
48：《孟丽君》—— 祈愿清光鉴我心
49：《孟丽君》——听贤契一番真切肺腑言
50：《阆苑仙葩》——三姐饮剑
51：《红楼梦》——那一天
52：《碧玉簪》——李夫人猜女儿心事
53：《庵堂认母》——元宰儿今日到庵堂
54：《西园记》——折梅
55：《西园记》——哭姐
56：《杨乃武与小白菜》——多亏了杨二少爷仗义人
57：《琵琶记》——糠米本是两相依
58：《琵琶记》——取孝帕
59：《汉宫怨》——知心泪语湿鲛绡
60：《琵琶记》——描容
61：《琵琶记》——祝发
62：《琵琶记》——糟糠自咽
63：《紫玉钗》——孤女身世原是谜
64：《情洒罗山》——妹丈他，慷慨长歌献心香
65：《桐江雨》——大龙是我心头宝
66：《家》——梅林重逢
67：《红丝错》——一道京报如雷霆
68：《汉宫怨》——相思
69：《孟丽君》——他那里字字句句衷情
70：《孟丽君》——号炮响鼓乐鸣
71：《家》——故地重游
72：《家》——多谢你敞肺腑赠爱心
73：《蝴蝶梦》——年年伴竹
74：《蝴蝶梦》——村女被唤称小美人
75：《追鱼》——我本是相府一千金
76：《海明珠》——宝珠为媒两相配
77：《相思曲》——雪恨
78：《相思曲》——思念
79：《虞美人》

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2楼

1.《追鱼》——张郎你听我从实讲

张郎你听我从实讲，
我是千年修行在银涛碧浪，
只因慕君才华绝世心真诚，
又怜我独居水府多凄凉，
因此我变作牡丹女，
与郎君比翼双飞结鸳鸯。
自从得见张郎后，
就知道他是有情有义郎，
我与他潭畔手携手，
我与他并肩笑鸳鸯，
原来怕真情说出后，
一片恩爱付汪洋，
谁知今日出意料，
他不因异类变心肠，
我鲤鱼真是眼睛亮，
草堂灯下选才郎。
求娘娘发善心，
救小妖免灾星，
我情愿打入红尘去，
也张珍生死同命，
宁丢去千年道行，
宁离却蓬莱仙境，
我情愿忍痛苦拔下鱼鳞，
换一个自由自在身

2.《秦淮烟云》——事到如今无遗恨

唯有离情撕裂心
当初你不畏世俗迎娶我
你是我救苦救难的大恩人
我也曾暗自心头怀怨愤
今方知百般无奈是书生
到此时恩恩怨怨俱化解
难得你一腔豪情对死生
谁人平生无非议
落得个光照千秋好名声
一条白绫两头牵
比翼轻扬上九天
秦淮结成百年好
死后再守一万年

3.《西施》——恕儿不孝，娘亲啊

恕儿不孝，娘亲啊
娘亲泪，慈母心
点点滴滴都是情
娘亲啊，你为何泪水总不干
涓涓流淌到如今
儿自幼多愁也多病
娘亲你茹苦也含辛
娘为儿操瞎了双眼盼碎了心
儿只恨不能报娘养育恩
娘啊娘，自从父兄从军后
娘与儿相依为命度晨昏
儿欢乐娘快慰
儿哀愁娘亲你彻夜难安寝
多少个凄风苦雨想温暖
多少回寂寞夜晚说心声
突然间一道君命两离分
我好似一脚踩入地狱门
夫差他要我随意消遣当玩物
我却要尽心思献殷勤
所亲非我爱
我爱不能亲
盼只盼一朝归越劫难尽
怎奈是一胎遗恨累在身
为国受难成羞耻
谁为西施鸣不平
娘亲啊，儿何尝不想对娘说
叫娘亲再受重创儿不忍
望娘亲莫再流泪免伤怀
体谅女儿一片心
我只求一笔勾掉前半生
我还是娘亲膝下承欢人

4.《西施归越》一声唤儿未出唇

一声唤儿未出唇
百般滋味涌上心
别人家十月怀胎情意深
西施怀胎十月恨
孩子啊，你一命尚未临人世
鼎鼎大错已铸成
多少人与你结了怨
多少人与你怀恨深
你初到人间才数日
话儿不会说
路也不会走
却招来铺天盖地都是恨
儿啊儿
难道你与生俱来便带罪
命中注定会杀人
幼儿生来本无过
何必要怨怨相报
反向无辜泼罪名
世间万物都生长
为什么难容幼小一生命
孩子啊
我为你添了多少痛
我为你烦了多少心
我为你亲情爱情皆抛尽
我为你死不能死活在人间难做人
儿啊儿
莫怪西施心肠恨
只怨你错投娘的身

5.《西施归越》——问苍天

问苍天为什么空空荡荡
问星辰为什么亘古无声
问大地为什么万物生长
问江河为什么奔流不停
问风儿为什么要吹
问鸟儿为什么要鸣
问月亮为什么有圆有缺
问太阳为什么升了要落
落了还要升
为什么 为什么 为什么
为什么天地间行走着人
那么美妙 那么聪明
那么苦难 那么辛勤
那么温柔的爱 又那么凄厉的恨
人啊，为什么要自相残杀
为什么要力图奋争
为什么不同舟共济
为什么不互爱相亲
争什么 争什么 争什么
回答我 回答我
只闻空谷送回声

6.《孟丽君 》——听少华话语急切情意真

听少华话语急切情意真
声声犹催夫妻认
人说道雪里梅花早知春
他却像晚开的木樨不接讯
我正为功成把身退
巧运筹谋苦费心
一来是彭泽案情待查清
二来是待等太后寿诞临
若得太后来帮助
可保得安然脱险夫不惊

贤契啊 你为画像起病怨画像
可是那画像有口口难张
你看她秋波清澈明如镜
想必她你的心事早知祥
你看她柳眉淡扫智慧藏
想必她心中定有好主张

7.《绣花女传奇》·轻舟送我回故乡

轻舟送我回故乡，
青山笑迎绿水唱，
一年前姐妹相伴到富阳
绣花换钱敬高堂，
爹传喜讯催我归，
为明月择定佳期许夫郎，
多情姐妹依依送，
催我快绣嫁衣裳，
说不清心中喜与羞，
抬头见桐君山塔遥相望。

8.《孟丽君》——金殿会审
（孟）老太师！
花木兰，女扮男装赴边关，
孟丽君， 效尤木兰须眉扮。
木兰代父去从军，
丽君为父冤案翻。
木兰挥戈克可汗，
丽君荐夫平外患。
木兰经百战，
丽君兴百废，
都为生民免涂炭。
一样是, 家有急，国有难，
当仁不让道义担。
为什么木兰如愿弛明驮，
丽君有家不能返？！
为什么当年木兰受策勋，
今日丽君成囚犯？！
万岁圣明应公断，
行赏罚，可借古比今、举一反三！

9.紫玉钗.一支玉钗

一枝玉钗托情愫，千里伴君上征途。
钗是盟，钗是爱，钗是为妻心一颗。
白日伴郎依依缠绵，夜来慰君寂寞苦。
郎君啊你关河到处莫离钗，驿路逢人频寄书。
郎君啊，见钗犹如见小玉，休忘了风雨过后燕归窝，燕归窝。

10.忠魂曲.记得当年清水塘

记得当年清水塘，生下你时天未亮。
爸爸给你起名字，妈妈给你缝衣裳。
外婆给你煮米汤，全家盼你快成长。
东奔西走八年来，从未离开娘身旁。
饮过浦江水，吃过昭山粮。
广州东山初识字，武昌城内学歌唱。
斗争岁月童年过，今日陪娘坐牢房。
明朝妈妈赴刑场，望儿莫要泪汪汪。
岸英啊，娘死后，你要去寻找救星**，丹心永远向太阳。
我不能抚养你长大，**胜过亲生娘。

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3楼

11.蝴蝶梦.才忆新婚

才忆新婚庆重逢，欢歌瞬间变丧钟。生离何长长，死别何匆匆。
难道说人生遭际真是命？这命运又有谁操纵？
难道说天聋地聋道也聋，恁教我房空院空心俱空。
问苍天，旷世哲贤还有谁？怎忍他未作真神成鬼雄。
（白：先生，你这一去还要十年吗？十年后你还会回来吗？）
想先生芒鞋踏破烟霞境，常相伴水淼淼山重重。
怜先生抛家舍妻迷道学，美少年熬成了鬓白翁。
总以为天佑夫君满玄功，也不枉我赖一盏心灯守十年幽衷。
谁知风吹灯骤灭，希望成噩梦。谁继圣贤志，宏论怎传诵？
恨妻无才承伟业，爱莫能助愧在胸。
只能对茫茫大山凛凛寒风，将逍遥秋水日夜诵。
只能陪月光冷冷，白帏沉沉，长忆夫君影朦胧。夫君哎！

12.海明珠.心潮

一阵嬉闹掀心潮，望大海浪花朵朵笑。
我把那心中事理出心窍，却又在竹梭上倒绕顺绕。
这心儿，这心儿砰砰乱跳，不由我神驰珊瑚礁。
不想他声音总在眼前绕，思念他又隔着海天浩渺。
王子啊，难忘你宝珠镇浪将我救，仙宫欲结百年好。
难忘你踏潮踩浪送我归，情深意浓路迢迢。
难忘你慷慨馈赠海明珠，才有这欢歌伴月笑语伴潮。
拜托明月顺风去，为王子捎去丰收谣。

13.情洒罗山.春来满山铺红锦

姐姐！春来满山铺红锦，游风戏蝶绕柴门。
竹篱茅舍净无尘，点点山峰梦里青。
山泉浸润芳草地，松枝煮茶香喷喷。
草木有情人有心，与世无争不求人。
妹妹是嫁得郎君情谊重，人间烦恼皆丢尽。

14.红楼梦.焚稿

我一生与诗书作了闺中伴，与笔墨结成骨肉亲。
曾记得菊花赋诗夺魁首，海棠起社斗清新。
怡红院中行新令，潇湘馆内论诗文。
一生心血结成字，如今是记忆未死，墨迹犹新。
这诗稿，不想玉堂金马登高第，指望它高山流水遇知音。
如今是知音已绝，诗稿怎存？把断肠文章付火焚。
这诗帕原是他随身带，曾为我揩过多少旧泪痕。
谁知道诗帕未变人心变，可叹我真心人换得个假心人。
早知人情比纸薄，我懊悔留存诗帕到如今。
万般恩情从此绝，只落得一弯冷月葬诗魂。

15.艺术魂.生前未能回中华

生前未能回中华，临终心头还牵挂。
一生遗憾难补偿，两件遗物带回家。
这怀表是当年亲人送，三十年伴我海外孤单客。
这肖像是自己对镜画，无限心事眉间写。
带回走动的旧怀表，让它代我诉说思乡话；
带回心爱的自画像，就算我魂返神州人到家。
让我回去看一看，看一看故土旧村新变化；
让我回去听一听，听一听乡音土语扬州话；
让我回去尝一尝，尝一尝安徽黄山云雾茶；
让我回去走一走，走一走苏州河畔旧租界；
让我回去坐一坐，坐一坐美术学院旧台阶；
让我回去画一画，画一画千里锦绣万朵花。

16.蝴蝶梦.萍聚萍散

萍聚萍散已看透，自尊自重当坚守。
情长情短平常事，何去何从随缘走。
该分手时当分手，留难住处莫强留。
隐痛各有春秋疗，从今后远书归梦两幽幽。
我会常记先生好，我会常想南山幽。
会思念紫竹萧萧月如钩，溪光摇荡屋似舟。
会思念那一宵虽短胜一生，
青山在，绿山流，让你我只记缘来不记仇。

17.西园记.盼佳音

自从与张君见一面，总以为萍水相逢遇知音，
谁料好事偏多磨，他竟突然不别行。
张君啊！莫非我听诗赏梅未酬应，怪我冷待太无情？
莫非我与你见面无一言，你恼我视君犹同陌路人？
莫非你家有要事返故里，匆匆未曾通音讯？
莫非你谴媒提亲父不允，负气不进西园门？
莫非你多情不堪相思苦，身受熬煎心得病？
遥对红楼盼佳音，只盼我妙手回春传书信。
纵然磨尽西湖水，也难诉无限相思情。

18.追鱼.且把真身暂隐藏

（小仙鲤鱼精是也。秀才张珍在此攻书。蒙他多情，每日顾盼于我。
他怜我水府凄凉，我慰他书房寂寞，有何不可？
有了，不免待我变作牡丹小姐模样，前去一会便了….）
且把真身暂隐藏，变作牡丹俏模样。
今晚鱼儿巧梳妆，作一个神女去会襄王。
只见他头懒抬，眼倦开，脸庞儿与那潘安一样美！
我与你水府人间各一方，却为何欠下这笔相思债？
待我上前去唤醒他，只恐他醒来要将我怪。
我若是不唤他，这万千相思怎丢开？君子啊，君子啊！
秀才家瞌睡是从来大，叫我如何去安排？

19.孟丽君.见书房

见书房，寂寂无声好清静，为什么不见有人把客迎？
莫非是二老不知丞相到？莫非是少华的病势真不轻？
莫非是病中还有病？我还需随机应变多留神。
见画像百感生，三年旧物安无恙。
画呀画，我羡你命运比我强，
三年来日日能伴他在身旁，他身旁！
我羡你不愁风波不愁浪，淡妆匀粉好安祥。
今日里真容假貌来相逢，怎不叫人触景生情情难藏。

20.皇帝与村姑.他辩冤屈

他辨冤屈诉衷肠，情真意切，不枉我三长载情思依依。
壮士啊，你朝夕将我布兰念，我也是无时不在思念你。
你半块布兰随身系，我是离愁别绪藏心底。
常担忧你征途之中可平安，常挂牵你战场可有物充饥。
常盼望你凯旋归来井台会，再尝尝古井水、甜芋艿，合拢布兰在张家溪。

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4楼

21.沉香扇.书房会

冤家!你我鸾凤两分开，日思夜想锁双眉。
在高楼望尽天涯路，终日盼君君不归。
原以为离愁别恨总有期，盼只盼牛郎织女鹊桥会。
又谁知旧恨未了添新愁，母亲又将我终身配。
我与你海誓山盟情义重，生死相共永相随。
我为你违抗母命离深闺，我为你乔装男儿逃出外。
我为你餐风宿露卧草亭，我为你忍饥挨饿无家归。
我为你白天行走怕见人，黑夜里路遇你母舅寄父拜。
为的是寻找你徐郎，乘机随他进JING来。应试赴考得高中，今日里夫妻书房会。
22.《忠魂曲》--莫让悲愤压心头

莫让悲愤压心头，
毛委员让我来问候。
大龙牺牲有党在，
农会垮了有农友。
带来一袋板仓米，
暂度岁月解忧愁。
湘妹呀，
带来一件土布衣，
粗针素线花未绣。
风雨洗得无颜色，
霞姐穿过你莫嫌旧。
从今后姐妹同冷热，
一起度春秋。

23.《慧梅》咬碎了钢牙撕碎了心

小鼐哥与慧梅同仇敌忾，
举义旗跨战马并肩驰骋。
情相投意相合相敬相爱，
默默里订下了白首誓盟。
原指望并蒂花开在沙场，
却不料百年好合梦难成。
鼐哥得讯惊巨变，
岂非要满腔热血带泪喷，
他若有个长和短，
慧梅我负情之罪洗不清。
手握青虹剑一柄，
咬碎了钢牙撕碎了心，
倒不如抽剑自刎求一死，
一死何以报深恩。

24.《春香传》一心歌
春香：民女守节在闺房，风月册上本无名。何况我匹配李郎已三载，怎能凭白点守厅。定是大人新上任，百忙之中错传人。恕我告退回家去，免使家母不安心。

25.《春香传》狱中歌
春香：阵阵细雨阵阵风，春香是眼泪似细雨，叹息如清风！但愿清风送细雨，把万千愁绪往汉阳送。郎君啊！我不忘芙蓉堂前三生约；我不忘长安钟楼万寿钟；我不忘雪里青松长相守；我不忘一阕爱歌百年颂。郎君啊！你可知春香无端遭浩劫；你可知春香危在旦夕中！手中苦无三尺剑，恨不能自报大仇诛强凶，盼君早遂凌云志，定要叫狗官试刀锋！

26.《春香传》母亲你莫要如此说

春香：母亲你莫要如此说，郎君是不远千里南原来。他不忘誓言来探望我，一片情意深如海！蛟龙终非池中物，他只是明珠暂向土内埋。母亲啊！你看他，衣衫褴褛难见人，你将女儿箱内首饰去变卖，与郎君换上新衣帽。母亲啊，你千万不能将他来亏待啊！郎君！箱内还有我亲手绣成笔墨袋，上绣着广寒楼前杜鹃开，留于郎君随身带，见袋犹如我春香在！

27.《春香传》春香此生别无念

春香此生别无念，就是我母亲年高迈，她一世风霜受熬煎，要全仗郎君好看待！明日是狗官大庆宴，就要将我春香害，望郎君，替我找块清净地，将我清白之体深深埋；望郎君，将你衬衣盖我身，明镜放在我胸怀。替我在芙蓉堂前招招魂，并在墓前立坟碑，盼郎君，每逢忌日祭春香，我魂归泉下心也慰。

28.《蝴蝶梦》——劳公子
劳公子怀诚意亲到南华，请容我代夫君面谢回话。
先生他不求闻达遁迹天涯，一向视功名富贵如浮云尘沙。
屡拒卿相辞高聘，这千金礼也万难收下。
夫效鹏鸟自在翱翔，寒舍是清净无为淡泊人家。
曲境深涧走累贵客，违慢处歉敬一杯云雾茶。

29.《皇帝与村姑》--人藏水井石封顶

桂兰：壮士！人藏水井石封顶，呼天号地人无声。
实指望见难相救解危急，怎料知反遭毒手丧你命。
可叹我弱女手无三尺剑，难为你报仇除杀敌兵。
你人亡未留姓和名，也不知你家住何方远与近。
世上纵有亲人在，怎知为你祭亡魂。
壮士啊！此处权作壮士坟，愿你安息在古井。
莫道魂居异乡地

30.《皇帝与村姑》布兰依依翘首望

壮士一别三年整，一去音容两茫茫。
未知他那日途中可平安，未知他可曾征战在疆场，
未知他迎暑送寒可康健，未知他可把村女记心上。
桂兰自笑情何痴，怎奈是欲忘难忘费思量。
盼壮士早日凯旋重相会，我与他布襕为证诉衷肠。
三年来早也盼晚也盼，怎料知蓦地喜讯天上来。
桂兰成了救驾女，霎时间彩霞满天地生辉。
但只见芳草摇曳把头点，百花生香笑颜开，
群蜂列队将我迎，春风拂面心欲醉。
今日有幸承皇恩

2008-3-4 16:21 回复

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31.《皇帝与村姑》风萧萧，月蒙蒙

风萧萧，月蒙蒙，幽幽牢房。
哭无泪，恨无言，铁索锒铛。
遭不白，受尽了鞭抽棒打，
陷囹圄，思娘亲，刀绞肝肠。
娘啊！爹爹亡故娘守寡，你抚养女儿鬓染霜。
娘只道女儿进宫领封赏，怎料知此生相逢再无望。
女儿若赴黄泉路，娘亲你家贫怎能度饥荒。
长夜漫漫谁作伴，患病煎药谁相帮。
女儿未报养育恩，害你，反害你凄凄晚景更悲凉。

32.《皇帝与村姑》你曾说布襕旗报大恩

你曾说布襕旗报大恩，却不料你恩将仇报心不仁。
你明贴皇榜把人哄，按地派人将我审。
说什么人藏水井图谋害，布襕作幡乱乾坤。
你害我弱女受酷刑，害我难把奇冤伸，
害我戴铐进牢房，害我母女两离分。
今日桂兰死刑定，你还要花言巧语欺骗人。

33.《红楼梦》——葬花

绕绿堤，拂柳丝，穿过花径。
听何处，哀怨笛风送声声？
人说道，大观园四季如春。
我眼中，却只是，一座愁城。
看风过处，落红成阵牡丹谢，芍药怕，海棠惊。
杨柳带愁，桃花含恨。这花朵儿与人一般受欺凌。
我一寸芳心谁共鸣？七条琴弦谁知音？
我只为惜惺惺怜同命，不教你陷落污泥遭蹂躏。
且收拾起，桃李魂，自筑香坟葬落英

34.《武则天》

慢说是人生在世一场梦，
梦里的乾坤大不同，
贫苦的是家徒四壁，
豪富的是八面威风
帝王家有粉黛三千，
女儿家要从一而终
为什么他人做的是绮丽梦
只到你我就成噩梦
且莫怨上苍何不公
女子何轻男何重
女子何轻男何重
自古来多少巾帼英雄辈
留得后世人敬重
花木兰代父从军伍
陷阵冲锋建奇功
教子贤有孟母
读汉书有曹大家
似这等才女德望重
被埋的英才无数众
不是梦非干命
且收起眼中泪心底痛
天生我才必有用
帝王将相本无种
终有一天劈开玉笼飞彩凤，飞彩凤
击碎玉柱走蛟龙。

⑷ 找中国话剧的发展史

关于现代话剧的发展简况

1．文明新戏时期

话剧是一种西方的戏剧形式，19世纪末由在上海的西方侨民引入中国。1907年中国留日学生李叔同、欧阳予倩等人组织的春柳社被看作是最早的话剧团体。他们演出的这种不同于传统戏曲，而主要适应于现代文明需要的西方戏剧形式，被称为"文明新戏"或"文明戏"。1910年由任天知发起，有汪仲贤、欧阳予倩、陈大悲参加的进化社是我国第一个职业性的新剧团体，他们以"知天派新剧"为旗号，创造了中国现代话剧早期的创作与演出模式：强调现场的宣传作用，强调演员的即兴表演（采用"幕表制"，即不用剧本，只用演出提纲）。这种具有"街头剧"特点的"广场戏剧"随着辛亥革命的失败而衰落。1914年，现代话剧又出现了一个以现代大都市上海为中心、以职业化与商业化为特色的"甲寅中兴"，其中，以郑正秋导演的《恶家庭》为代表的家庭剧风行一时，并创造了文明新戏的最高票房纪录。也正是由于文明新戏的商业化倾向，过于迁就小市民的欣赏趣味，以及艺术上的粗糙和演员的堕落，终于失去了观众。

2．爱美剧时期

1915年新文化运动开始后，特别是1917年的文学革命开始后，新文学作家和理论家们一面更加猛烈地批判传统旧戏，一面竭力提倡西洋新戏。1920年秋，原著名的文明戏演员汪仲贤在上海主持演出的萧伯纳的名剧《华伦夫人之职业》意外失败后，1921年，著名的文明戏演员汪仲贤在上海主持演出萧伯纳的名剧《华伦夫人之职业》意外失败后，与沈雁冰、陈大悲、欧阳予倩、熊佛西等发起成立了现代文学史上第一个话剧团体"民众戏剧社"，同时出版了现代文学史上第一个专门的戏剧刊物《戏剧》月刊。为避免重蹈文明新戏职业化与商业化的覆辙，他们大力提倡非营业性质的爱美剧（爱美，即Amateur的译音，意为"业余的"、"非职业的"）。正是在这样的背景下，以天津南开学校、北京清华学校为代表的学生业余演剧活动形成了一个高潮。 3．小剧场运动时期

小剧场运动起源于19世纪末的法国"自由剧场"的艺术实验活动，后风行于欧美与日本，是现实主义与自然主义戏剧取代古典主义与浪漫主义戏剧，从而占据剧坛主导地位的一次戏剧革新运动。中国的小剧场运动以爱美剧的形式进行艺术实验，建立起不同于文明新戏的话剧体制，其核心是以"导演制"取代"明星制"。小剧场运动剧本创作的重视，培养了田汉、丁西林等著名的剧作家。胡适模仿易卜生的《娜拉》创作的《终身大事》是现代话剧最早的创作剧本。创造社的郭沫若和田汉都是当时最有影响的以"诗人写剧"而著称的剧作家。与当时现代话剧多以悲剧和多幕剧为主的情况不同，丁西林则创作出了在艺术上十分成熟的独幕喜剧。小剧场运动以爱美剧形式进行过各种艺术实验，建立了不同于文明新戏的话剧体制，其核心是以"导演制"取代"明星制"。

4．左翼戏剧运动时期

1927年"大革命"的失败，激发起了1928年的无产阶级文学运动的兴起。1929年秋，上海艺术剧社成立，旗帜鲜明地提出了"无产阶级戏剧"（或称"新兴戏剧"、"普罗戏剧"）的口号，1930年8月，又联合辛酉、南国等剧社成立了上海剧团联合会，后改为中国左翼剧团联盟、中国左翼剧作家联盟，成为30年代最为有名的"左联"（中国左翼作家联盟）的重要力量，他们掀起的左翼戏剧运动，也成为30年代最有声势的左翼文艺运动的重要组成部分。左翼戏剧运动以提倡"戏剧的大众化"为特色，在各个领域向着"广场戏剧"的方向发展，在工厂建立有工人剧团（蓝衣剧团），在农村有熊佛西以"露天剧场"的形式实验的"农民戏剧"，在共产党领导的红军中建立有八一剧团，1931年"九·一八"事变后，又有"国防戏剧"的提倡。这时期成就最大的剧作家是《回春之曲》和《农村三部曲》（《五奎桥》、《香稻米》、《青龙潭》）和作者田汉和洪深。

5．剧场戏剧时期

剧场戏剧（即"大剧场"演出）以职业化和营业性为特点，是中国话剧从业余走向专业的标志，也是中国话剧从幼稚期走向成熟期的标志。其必备条件有二，一是必须是一种艺术，二是必须有票房号召力。而成功的关键则在于剧本的创作。人们认识到这一点，是从1929年开始的，但真正得以实现则是在1934年曹禺的处女作《雷雨》面世之后，这就是《雷雨》对现代话剧的特殊贡献：达到了文学性与舞台性、艺术性与欣赏性的高度统一。剧场戏剧的重要作家除曹禺外，还有夏衍、李健吾等。

6．广场戏剧时期

1937年抗战爆发后，中国话剧再次向"广场戏剧"倾斜，并出现了三次高潮。

一是抗战初期，组织救亡演剧队（抗敌演剧队）分赴各地成为当时戏剧演出的主要形式，其演出形式主要有街头剧、广场剧、活报剧、茶馆剧、游行剧、谐剧等多种样式，其中，被称为"好一计鞭子"的《放下你的鞭子》、《三江好》、《最后一计》最为有名。

二是抗战中期，以延安为中心的敌后根据地（即"解放区"），以秧歌剧和民族新歌剧以形式的广场戏剧最为活跃，其中，秧歌剧的代表有《兄妹开荒》、《夫妻识字》等，民族新歌剧的代表则是《白毛女》以及《赤叶河》、《刘胡兰》等。

三是解放战争时期，随着反内战、反饥饿的全国性学生运动热潮的高涨，具有极强的政治的广场活报剧成为当时戏剧的主要形式。这时期，职业剧作家创作的作品，陈白尘的《升官图》、吴祖光的《捉鬼传》、宋之的的《群猴》、瞿白音的《南下列车》等，都具有广场戏剧的特点，也是学生剧团经常演出的剧目。

7．剧场戏剧再兴时期

在广场戏剧不断掀起高潮的同时，在大后方（以及沦陷区）剧场戏剧在大中城市也继续得到繁荣，这主要表现在三个方面：一是历史剧的创作繁荣，主要代表有郭沫若的战国史剧、阳翰笙的太平天国史剧、阿英的南明史剧等。二是知识分子题材创作的繁荣，主要代表有夏衍的《法西斯细菌》、《天涯芳草》，以及宋之的的《祖国在召唤》、陈白尘的《岁寒图》、袁俊（张骏祥）的《万世师表》、于伶的《长夜行》、吴祖光的《风雪夜归人》、田汉的《丽人行》等。三是讽刺作品的繁荣，主要代表有陈白尘的《结婚进行曲》、《升官图》，以及老舍的《残雾》、丁西林的《三块钱国币》、《妙峰山》、袁俊的《小城故事》、《边城故事》、《山城故事》等。此外，沦陷区以《秋海棠》为代表的"市民化"戏剧创作和演出也呈现出畸形的繁荣态势，正好与后来解放区戏剧的"农民化"形成了鲜明的两极化倾向。

三、曹禺的话剧创作

《雷雨》广泛地吸收了西方戏剧的优点，明显受到易卜生戏剧"社会悲剧"、莎士比亚戏剧"性格悲剧"和古希腊戏剧"命运悲剧"等西方戏剧观念和创作方法的影响，并将它们有机地结合在一起，成功地表现了20年代中国带有浓厚封建性色彩的资产阶级家庭中各种人物的生活、思想和性格，成为中国现代第一出真正的悲剧，从而使话剧这种外来的艺术形式完全中国化，成为我国新文学中一种独特的艺术样式。

易卜生戏剧"社会悲剧"的影响，主要表现在周朴园形象的塑造和作品的主题思想方面。

周朴园是《雷雨》的主人公，是剧中各种悲剧的根源。作品以他为中心，安排了两条主要的线索：一是他与妻子蘩漪的冲突，以表现家庭内部的矛盾；一是他与矿工鲁大海的冲突，以表现他与工人的对立，这两条线索又通过侍萍而紧密地联系在一起，构成了尖锐复杂的戏剧冲突。周朴园是一个狠毒凶残的资本家，作者通过鲁大海之口，揭露了他血淋淋的发迹史：从前在哈尔滨包修江桥时，他故意让江堤出险，淹死了两千多个工人，进而将每个工人的抚恤金中扣去300块钱。只要能弄钱，他什么都做得出来。

周朴园更是一个专制冷酷的封建家长，在家中，他的话就是法律，为了贯彻他的意志，不惜牺牲任何人的幸福。他与蘩漪的关系，表面上是一种夫妻关系，实际上却完全是一种主仆关系，他需要蘩漪做的，只是为孩子们树立一个"服从的榜样"。在"第一幕"他强迫蘩漪喝药的一场戏中，蘩漪拒绝了他的要求，他先是让小儿子周冲端着药去劝，看着周冲含泪的眼睛，蘩漪只好退而求其次，请求留到晚上再喝。可他仍不肯让步，又命令大儿子周萍去劝，并且要跪着劝，直到蘩漪认输方才罢手。在他的眼中，根本没有蘩漪独立的人格和起码的尊严，他关心的也不是妻子的健康，而只是自己的意志。

周朴园与前妻侍萍的关系，更充分暴露了他伪善的本质，年轻时他诱骗了侍萍，当他以为侍萍已经投河自尽后，为了安慰自己的良心，纪念自己一生中仅有的一次真爱，不仅将自己儿子的取名为"周萍"，保留了侍萍生周萍时的房间模样，甚至喜欢关窗的习惯，而且还一直把侍萍当作"正式嫁过周家的人看"，要为她修一座墓。但是，当他日思暮想的侍萍以女佣母亲的身份出现在他面前时，竟马上翻脸不认人。

但曹禺并没有把周朴园作为一个阶级的典型，而是作为一个活生生的"人"来塑造的。他对蘩漪的冷酷，是因为他始终无法得到她的爱；他与鲁大海的冲突，则是当时社会上日益激烈的劳资矛盾的反映；而对侍萍的翻脸，则因为他不敢正视自己心爱的姑娘重又嫁人生子的现实，最后，当侍萍再次出现在周家的客厅时，他怀着忏悔的心情，命令周萍前来与自己的生母相认。虽然作者在创作之初，"并没有显明地意识着我要匡正、讽刺或攻击些什么"，但是，"写到末了，隐隐仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我，我在发泄着被压抑的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会"（曹禺：《雷雨·序》，《曹禺文集》第1卷，中国戏剧出版社，1988年）。而从人的角度去感受生活，对生活进行艺术概括，这正是易卜生的戏剧观。

莎士比亚戏剧"性格悲剧"的影响，主要表现在蘩漪形象的塑造上。

蘩漪"是一个受过一点新的教育的旧式女人，有她的文弱，她的明慧，--她对诗文的爱好，但也有一股按捺不住的热情和力量在她心里翻腾着。"曹禺在剧本的"舞台提示"中这样写道，"她的性格中有一股不可抑制的'蛮劲'，使她能够忽然做出不顾一切的决定。她爱起人像一团火那样热烈；恨起人来也会像一团火，把人烧毁。"她是周朴园的续弦，如果算上侍萍，她实际上是周朴园的第三个妻子。

蘩漪来到周家18年，不但没有得到丈夫平等的爱，反而在精神上受到长期的摧残。她知道丈夫年轻时的荒唐事，知道周萍是丈夫与女佣的女儿生的"私生子"，也眼睁睁地看着丈夫为纪念这个儿子的生母所保留的房间。而丈夫对她，则仅仅是看作一个儿子们的榜样。这种压抑的家庭环境和不平等的待遇，使她产生了强烈的反抗心理。她怀着对爱情和自由的向往，怀着对周家的报复，疯狂地缠着大少爷周萍。而当她发现周萍喜新厌旧，想摆脱她转而去追求四凤时，她更不惜追到鲁家，在鲁大海将要发现周萍的关键时刻，关上窗户，断了周萍的后路，把他暴露在鲁大海面前，想借鲁大海的手来达到自己的目的。最后，终于导致了四凤触电身亡，周萍也开枪自杀。

蘩漪形象的成功，主要就在于作者深刻地表现了她矛盾复杂的"雷雨式"的性格。她对周朴园表面上是屈从的，但内心里却充满了仇恨和反抗。她追求周萍，不惜陷入"母亲不低频母亲，情妇不像情妇"的可悲境地，这与其说是爱的爆发，不如说是恨的宣泄。蘩漪是作者认为"值得赞美"的人物，所以在创作中，作者着力描写了她因"环境的窒息"而做出的一次"困兽的搏斗"，以及在这一过程中生命里所交织的"最残酷的爱和最不忍的恨"（曹禺：《雷雨·序》）。

古希腊戏剧"命运悲剧"的影响，则主要表现在侍萍形象的塑造上。

侍萍是无锡周公馆女佣梅妈的女儿，被周家大少爷周朴园诱骗，与他生了两个儿子--周萍和鲁大海。30年前的一个除夕，她生下第二个儿子才三天，周朴园为了娶一个有钱人家的小姐，赶走了侍萍。那天晚上，侍萍带着刚出生的儿子跳了河，人们都有以为她死了，但她被人救起，并且又嫁了两次人，还生了个女儿，就是现在的鲁四凤。

这个性格刚强而受尽侮辱和迫害的女人，一直在努力摆脱命运的安排，由于她自己的母亲是佣人，自己才如此命苦，被人玩弄又被人抛弃，因此，她一直不准自己的女儿再蹈自己的覆辙，没想到丈夫鲁贵又把女儿送进了公馆做使女。为了把女儿找回来，没想到自己又踏进了周家的大门。命运更作弄的人是，她的女儿又同样地与公馆里的大少爷不清不白，而这位大少爷竟是周萍--四凤同母异父的哥哥。由于作者在当时从来就没有看见过像侍萍这样的"下人"有何出路，他的所见所闻全是无论怎样挣扎也不能改变自己境遇的人，因此，也就只能用"命运悲剧"来替他们作解释了。

受西方古典主义戏剧观的影响，《雷雨》在结构上十分讲究，四幕戏的时间集中在一天之内（从上午到深夜），地点也集中在周鲁两家的范围内，出场的八个主要人物全都有千丝万缕的血缘关系，因此，作者自己也意识它有些"太像戏"了，技巧上也运用得太过分。此外，作者还受到西方基督教文化和现代悲剧观的影响，在渲染悲悯的宗教思想和神秘的命运色彩的同时，又强调距离的审美效果。在初版本中，特别设计了相同场景的"序幕"和"尾声"，让人们早早在就知道了故事的结局：十年后，周公馆成了教会医院，这里住着两个疯了的老妇人--蘩漪和侍萍，周朴园也成了基督教徒。让人们在了解了故事发生的原由后，能够再回味心中曾涌起的那份情感。

《日出》以30年代具有中国特色的半封建半殖民地都市天津为背景，以"交际花"陈白露的华丽客厅和翠喜所在的三等妓院"宝和下处"为具体地点，展示了"有余"和"不足"两个社会阶层完全不同的生存状态，实现了对"损不足以奉有余"的社会的揭露。全剧共四幕，其时间分别为：黎明，黄昏，午夜，凌晨。作品主要描写了三类人物：一是受五四新文化影响而在社会上发生不同变化的青年学生，如堕落为交际花的陈白露、仍然向往光明的方达生；二是"有余者"的代表和附庸，如银行家潘月亭、大丰银行襄理李石清、富孀顾八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴张乔治、大旅馆茶房王福升以及没出场的恶霸金八等；三是社会底层的"不足者"，如妓女翠喜、被银行抛弃的小职员黄省三、不幸落入黑社会之手的小东西等。

曹禺在清华读书期间，特别是在河北女子师范教书期间，见识过许多"娜拉式"的新女性，陈白露就是她们中的一位。在没有走进社会之前，她们都是美丽而纯真的"竹均"，对未来充满理想；走进社会后，很快就变成了玩世不恭的"白露"。她们凭借着自己的聪明和美丽，在娱乐圈里找到了自己的位置，暂时在现代大都市中站住了脚，没有重蹈子君的覆辙，但是，却面临着娜拉和子君都未曾遇到的一个新问题：如何抵御金钱的诱惑和腐蚀。于是，很快投入了银行家潘月亭的怀抱，完成了从"不足者"到"有余者"的变化。方达生的出现，唤起了陈白露对过去的美好回忆，但过去的美好也仅仅是回忆中的一点残留，她清楚地知道，已经回不去了，自己只是潘月亭养在鸟笼里的一只金丝雀，即使有方达生的援救，即使鸟笼的门可以打开，也已经丧失了自己生存的能力，不会自己觅食了。陈白露是作者心中的一个理想，也是作者对这个理想的哀思，因此，即使她已经被彻底的锈蚀，但在作者的心目中，她仍然是一个富有同情心的女性，为了保护被人随意买卖的"小东西"，甚至不惜与金八作对。

在作品中，潘月亭、李石清和黄省三，构成了一个既互为对照又互为补充的"三段式"人物链，很好地表现了"有余者"和"不足者"的对立和变化。潘月亭和黄省三可以看作是"有余者"和"不足者"的代表，而李石清则可以看作是从"不足者"变为"有余者"的典型。因此，作品中的"潘李之间的冲突"和"李黄之间的冲突"都是作者有意识地要"着力"描写的重点片断，其主要目的就在于让人们看到"损不足以奉有余"的"人之道"的"残忍"。

李石清是一个极端自私而又阴险狡猾的人，而黄省三则是一个非常神经质而又胆小怕事的人。通过李黄之间的冲突，可以清楚地看到李石清从"不足者"变为"有余者"的动因。黄省三现在的处境，就是李石清的过去，也有可能是李石清的另外一种前途，如果他不是像现在这样丧心病狂地不择手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黄省三的境地。反过来说，如果黄省三也像李石清一样有心计有手腕还有胆量，他也可能成为李石清第二。而李石清如果拥有了潘月亭的钱财和权势，他就会比潘月亭更加贪婪和荒淫。现在的李石清就如同"多年的媳妇"熬成了婆，在对待媳妇时就比当年的婆婆更加残忍。李石清非常看重自己现在的"襄理"位置，他深知自己往上爬的艰辛和屈辱，他看见了现在的黄省三就像看见了过去的自己，他从心底里瞧不起像黄省三这样的怯懦者和失败者。

与《雷雨》曾受到许多批评一样，《日出》也曾遭到不少严厉的质疑。诸如作品的真实性问题、喜剧因素问题、第三幕（宝和下处）的安排是否合理的问题，以及"突击了'现象'而忘记了应该突击的'现实'"，"没有把笔锋直接指向造成一切黑暗和罪恶的根源的帝国主义"等等，最后的焦点，集中在了从《雷雨》到《日出》的变化，是作者的进步还是退步的关键问题上。这是一个仍然可以进行再探讨的问题。一个得到了多数人认同的意见是：曹禺的这次"试探一次新路"的努力，不仅是成功的，而且具有重要而深远的意义。同样的问题还发生在作者的第三部作品《原野》发表以后。

如果说《雷雨》主要体现了作者的对中国封建家庭的认识，《日出》主要体现了作者对中国现代都市社会的认识，那么《原野》则主要体现了作者对人的精神承受力的理性探讨。《原野》的故事是在一连串血海深仇的背景下展开的：仇虎的父亲仇荣，被当过军阀连长的恶霸地主焦阎王活埋，仇家的土地被抢占，仇家的房屋被烧毁，仇虎的妹妹被送进妓院而惨死，仇虎的未婚妻金子也被焦家的儿子焦大星强占，做了"填房"，仇虎自己也被投进了监狱。

曹禺敢于将《原野》的背景放在自己并不熟悉的农村，并不是要追随时代潮流去表现农村中的阶级斗争，而是要借一个发生在农村的具有传奇性的复仇故事，挖掘一个人在强烈的爱与恨夹击下丰富而脆弱的内心世界，表现人充满反抗意识的原始生命力和复仇者的心理变化。因此，作品一开始就将从狱中逃出来复仇的仇虎，置于欲复仇不能，而欲放弃又不甘的尴尬境地。仇虎胸中燃烧着复仇的火焰，然而，害得他家破人亡的罪魁祸首焦阎王已经先他而去，剩下的只是瞎眼的焦母、懦弱的焦大星，以及尚?/ca>

⑸ 沪剧演员华雯

请问你想问关于她的什么？

华雯，女，沪剧旦角。

父母都是沪剧演员。她从小就是戏痴，一直泡在父母所在的松江剧团里。那时候，只要有沪剧演出，她一场不漏；只要有沪剧广播，她有空必听。小华雯一直渴望自己有朝一日也能粉墨登台。谁知事与愿违。1980年华雯中学毕业后，因为眼睛近视，没能考上上海戏剧学院表演系，而是进了上海照相机总厂技校。父母希望她好好学技术，但她却一心想唱戏。到技校读了3个月的书，她就背着父母打了退学报告。那时，唱小生的父亲奉调去了崇明沪剧团，她死磨烂缠地跟了过去，就这样走上了沪剧舞台。

1981年夏，华雯随崇明沪剧团来市区演出，在《秋海棠》中扮演梅宝，结果被杨飞飞老师看中，借调进宝山沪剧团。在宝山沪剧团，她演的第一出戏是《母与子》。这出现代戏共有3个女角：外婆、后娘桂珍和小姑娘。华雯回忆，当时她满以为自己会去演小姑娘，谁知宣布角色叫她演桂珍。一个不到20岁的小姑娘怎样演后娘？华雯只觉得头脑里“嗡”地一声，浑身发抖。导演江建平要她平时多模仿男子走路，王秀文老师也来帮她学唱腔。结果，这个后娘演得总算还过得去。

1986年底，宝山沪剧团携新戏《东方女性》进京。该戏表现的是一个十分敏感的题材：“第三者插足”问题。《东方女性》充分发挥了沪剧抒情细腻的特点，又借鉴了话剧、电影的表现手法，成功塑造了林清芬、方我素、余大卫等“有缺点又令人同情的好人”，在京城掀起了少见的观剧热潮，8场演出场场爆满，受到广泛好评。22岁的华雯在戏里扮演插足别人家庭造成悲剧的方我素。这个人物年龄跨度很大，思想变化复杂，表演难度较大。华雯仔细琢磨角色，反复锤炼唱腔，活灵活现地表现了方我素从“我行我素堕情网”到受责难、排困扰、重新生活的过程，深沉而有节制地展示了人物复杂痛苦的内心世界。北京观众热情地对她说：“想不到你这么年轻，却把这样复杂的角色演得那么出色，真不简单！”

《东方女性》北京一炮打响，华雯毫无争议地获得了第四届中国戏剧梅花奖。与她一起获奖的，是上海的计镇华、华文漪、蔡正仁、岳美缇和王芝泉。华雯说：“一直到北京领奖时，我才发现，比我好的演员实在太多了，自己真的很渺小。我也才真正懂得了，一个演员，就要像梅花那样，美而不俗、娇而不艳，即使面对漫天冰雪，也依旧纯真不变、本性不改。”

1996年，上海滑稽剧团赴香港演出，邀请华雯加盟滑稽戏《唐伯虎点秋香》，饰演秋香。谁知“秋香”此行未被唐伯虎点中，却点中了一位“笑星”。她与剧中的“大毒”扮演者、两度白玉兰奖得主秦雷结成秦晋之好，给戏曲舞台留下了不少佳话。

华雯、秦雷都是国家一级演员。婚后，夫妇俩在不足40平方米的空间里，既要照顾父母、外婆，又要呵护小女儿，还要忙于各自工作的案头准备。身为宝山沪剧团团长，华雯一边领女儿、哄孩子，一边批报告、审剧本。有一次女儿撒尿，竟给剧本来了个“大洗礼”，弄得华雯哭笑不得。而做爸爸只有“三分热度”的秦雷，连忙到超市购得两打塑料尿布，预防不测。

华雯和秦雷，不但生活中情深意长，事业上更是互相促进。秦雷为妻子导演沪剧《清水恋》、《寻找儿时一个梦》，更为华雯演唱专场精心创意、倾情执导，连说明书也给亲手“包办策划”了。华雯还为秦雷参与的《特别的爱》、《阿拉自家人》、《谢谢一家门》等滑稽戏出谋划策，将沪剧煽情的优势引入其中。不但华雯能演滑稽戏，秦雷的沪剧水平也是突飞猛进。由他们夫妻俩搭档演唱的《星星之火》可谓珠联璧合。

华雯和秦雷还合演过话剧《奥赛罗》，并闹过一个笑话。秦雷用粗犷厚重的语气演奥赛罗，华雯扮演甜美细腻的苔丝德·梦娜。两人在家中对台词，由于入戏太深，竟惊动了熟睡的外婆和女儿，外婆还误以为是夫妻口角，赶忙爬起来劝架。

2000年，华雯在逸夫舞台举办从艺20周年纪念专场。20年来，她演过女厂长、女警官、女监理员；当过夫人、小姐、丫环；还扮过洋太太、女英雄。但专场并没有罗列这些多姿多彩的角色。而是分为4个板块，除了新编《茶花女》和学生版《江姐》片段外，她还表演了根据豫剧移植改编的新戏《风雨行宫》，与关怀、赵志刚、梁伟平等一起演唱了京剧、锡剧、越剧、淮剧的精彩片断。她要用这样的形式来展示自己的艺术追求和不懈努力。

华雯是沪剧界公认的“拼命三郎”。《东方女性》中有个双人舞片断，排练时由于舞伴没托住，她一下摔在水泥地上，断了两根肋骨。但晚上《家庭公案》演出又不能误场，就这样，她竟坚持了十多天。演《缉毒女警官》时，倒下的布景压伤了她的腰部和脚腕软组织。排《风雨行宫》时，她连做5个“乌龙绞柱”，导致肌肉撕裂。但未等痊愈她又上“战场”了。在“五朵金花”中，华雯是排戏最多、演出最多的一个。

华雯当团长，只有一个念头：多排戏，多演戏。长年累月，这个只有20来人的区级小剧团几乎每天搭台拆台，换地方演出，他们的足迹踏遍了上海和周边地区。冒着夏日蒸腾的暑气和寒冬刺骨的北风，他们从打谷场、露天工地一直演到学校操场、社区文化中心，每年演出都在百场以上。剧团把区里给的补贴都用在了排戏上，工资则是靠大家演出来、唱出来的。让家乡人看上喜爱的家乡戏，是全团人共同的心愿。

一分耕耘，一分收获。华雯与同事们推出的学生版《江姐》一演就是200场，《缉毒女警官》连演380场，《家庭公案》、《东方女性》更是超过500场。从讴歌教师的《行知魂》到反映打假的《罪女泪》，从环保戏《清水恋》到情景剧《田园梦》，都受到了观众热烈欢迎。向世界名牌叫板的《东方彩虹》被央视拍成了6集电视连续剧，与马莉莉合作的《宋庆龄在上海》还使华雯获得了第五届映山红民间戏剧节表演一等奖。

沪剧演员中自学成才的不多，能称大牌的更少，前些天推出个人专场的华雯算一个异数。

也许因为父母都是沪剧演员的缘故，华雯从小就将沪剧视为自己的终生职业，1986年她以一出《东方女性》获得梅花奖。华雯是沪剧界有名的“长脚花旦”，更是有名的“出新花旦”和“拼命花旦”。

“出新花旦”的华雯不仅将常见的角色演得形象生动，《检察官的金项链》中的日本女芳子，《情变》中的年轻中尉小亚、《缉毒女警官》中的警官洪燕等都是沪剧长廊里的新形象、新角色。她对越剧、锡剧、黄梅戏都敢一试身手，而且都有不俗表现，甚至还出演了滑稽新戏《唐伯虎点秋香》的角色，每次都让观众耳目一新。就连个人艺术专场华雯也求新意，一改常规个人演唱会归纳旧戏的传统，从豫剧移植了唱做并重的《风雨行宫》片段以谢知音。

华雯容易受伤也是远近闻名的。演《东方女性》华雯肋骨骨折，因为演出耽误了治疗，到现在还有后遗症；演出《缉毒女警官》时，布景不知怎么倒了下来，华雯又“光荣负伤”；这回排演《风雨行宫》，华雯又在练“乌龙绞柱”时肌肉严重拉伤。但每次受伤都没能让她忘而却步，仍然顶着上，伤还没好透又开始了排练和演出，由此留下了“拼命花旦”的称呼。

如今的华雯受命危难之际，担任了宝山沪剧团的团长。为了生存，她带领演员为中小学生演出课本话剧，下社区演出沪剧小戏。但她没有忘记对沪剧的追求，一出描写教育事业的新戏正在构思中，华雯仍要为沪剧出新、为沪剧拼命。

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⑹ 中国各大戏曲及代表作

中国各大戏曲及代表作
中国各大戏曲及代表作中国五大戏曲剧种一般均表述依次为：
京剧（有“国剧”之称）；越剧（有“中国第二大剧种”、“第二国剧”之称）；黄梅戏；评剧；豫剧。
代表作依次为：
1、京剧：《长阪坡》《四进士》《秦香莲》《空城计》《霸王别姬》等
2、越剧：《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《西厢记》《白蛇传》《孔雀东南飞》《王老虎抢亲》《穆桂英挂帅》《陆游与唐琬》《狸猫换太子》。
3、黄梅戏：《天仙配》《牛郎织女》《玉堂春》。
4、豫剧：《花木兰》《五世请缨》《秦雪梅吊孝》《刘墉下南京》《抬花轿》（又名《香囊记》。
拓展资料：
1、京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。
2、越剧（汉语拼音为yuèjù，英语为YueOpera）——中国第二大剧种，有第二国剧之称，又被称为是“流传最广的地方剧种”，有观点认为是“最大的地方戏曲剧种”，在国外被称为“中国歌剧”。亦为中国五大戏曲剧种（依次为京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧）之一。发源于浙江嵊州，发祥于上海，繁荣于全国，流传于世界，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变。
越剧长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀之气；多以“才子佳人”题材为主，艺术流派纷呈，公认的就有十三大流派之多。主要流行于：上海、浙江、江苏、福建、江西、安徽等广大南方地区，以及北京、天津等大部北方地区，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在。
越剧为首批国家级非物质文化遗产名录。
3、黄梅戏，原名黄梅调、采茶戏等，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆。
黄梅戏与京剧、越剧、评剧、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”，也是安徽省的主要地方戏曲剧种，湖北、江西、福建、浙江、江苏、香港、台湾等地亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。
黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼著称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉。
4、豫剧（英文：YuOpera）起源于中原（河南），是中国五大戏曲剧种之一、中国第一大地方剧种，在浙江各地也广为流传。当代豫剧跟随河南卫视，河南豫剧院，台湾豫剧团等演出团体走过了世界诸多国家，如到澳大利亚、义大利、法国、加拿大、委内瑞拉、纽西兰、德国、英国、美国等国家演出，被西方人称赞是“东方咏叹调”。
豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。
豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子。

京剧：《贵妃醉酒》《霸王别姬》《群英会》《红娘》等等
评剧：《花为媒》《秦香莲》《刘巧儿》《杨三姐告状》等等
河北梆子：《汾河湾》等
豫剧：《花木兰》《七品芝麻官》等
秦腔：《周仁回府》等
昆曲：《牡丹亭》《长生殿》等
越剧：《红楼梦》《梁山伯与祝英台》《五女拜寿》等
黄梅戏：《天仙配》《女驸马》等
其实很多剧目在各种戏曲里都有，只不过表现手法有所不同而已
中国戏曲各类的代表作个人观点
昆曲：《牡丹亭》、《桃花扇》
京剧：《四郎探母》、《空城计》
川剧：《白蛇传》、《巴山秀才》、《柜中缘》
越剧：《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》
豫剧：《穆桂英挂帅》、《花木兰》
黄梅戏：《天仙配》、《女驸马》
粤剧：《刁蛮公主戆驸马》
评剧：《花为媒》
秦腔：《秦香莲》
中国主要戏曲的代表作有哪些？中国戏曲历史悠久，剧种种类繁多，据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计。
比较流行著名的剧种有：京剧、昆剧、越剧、豫剧、黄梅戏、评剧、粤剧、庐剧、徽剧、淮剧、沪剧、吕剧、湘剧、柳子戏、茂腔、淮海戏、锡剧、婺剧、秦腔、碗碗腔、关中道情、太谷秧歌、上党梆子、雁剧、耍孩儿、蒲剧、陇剧、汉剧、楚剧、苏剧、湖南花鼓戏、潮剧、藏戏、高甲戏、梨园戏、桂剧、彩调、傩戏、琼剧、北京曲剧、二人转、二人台、拉场戏、单出头、河北梆子、漫瀚剧、河南坠子、河北梆子、湖南花鼓戏、淮北花鼓戏、梅花大鼓、梨花大鼓、京韵大鼓、西河大鼓、评弹、单弦、山东快书、山东琴书等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。
地方戏曲具体分布：
北京市：京剧北昆西路评剧北京曲剧
河北省：河北梆子评剧丝弦老调哈哈腔河北乱弹武安平调武安落子西调蔚县秧歌隆尧秧歌定县秧歌四股弦唐剧横岐调、上四调
山西省：蒲州梆子山西中路梆子山西北路梆子上党梆子锣鼓杂戏耍孩儿戏灵邱罗罗上党皮黄上党落子永济道情戏洪洞道情戏临县道情戏晋北道情戏襄武秧歌壶关秧歌沁源秧歌祁太秧歌繁峙秧歌朔县秧歌孝义碗碗腔曲活碗碗腔弦子腔凤台小戏
内蒙古自治区：内蒙大秧歌二人台漫瀚剧
辽宁省：海城喇叭戏辽南影调戏蒙古剧彩扮莲花落
吉林省：二人转吉剧新城戏黄龙戏
黑龙江省：龙江剧
陕西省：秦腔汉调二黄阿宫腔合阳跳戏合阳线戏陕西碗碗腔陕西老腔眉户戏弦板腔陕西道情戏陕南花鼓戏陕南端公戏安康弦子戏
甘肃省：陇剧高山剧影子腔甘南藏戏
青海省：青海藏戏青海平弦戏
新疆维吾尔自治区：新疆曲子戏
山东省：山东梆子枣梆莱芜梆子东路梆子柳子戏吕剧茂腔柳腔五音戏柳琴戏两夹弦四平调
江苏省：昆曲淮剧扬剧通剧淮海戏锡剧苏剧丹剧丁丁腔淮红剧海门山歌剧
安徽省：黄梅戏徽剧青阳腔岳西高腔安徽目连戏安徽戏庐剧安徽端公戏沙河调泗洲戏坠子戏含弓戏芜湖梨簧戏文南词皖南花鼓戏凤阳花鼓戏淮北花鼓戏淮剧嗨子戏
上海市：沪剧滑稽戏奉贤山歌剧
浙江省：越剧婺剧绍剧新昌高腔宁海平调松阳高腔醒感戏温州昆曲金华昆腔戏黄岩乱弹诸暨乱弹瓯剧和剧杭剧甬剧湖剧姚剧睦剧
江西省：赣剧戈阳腔盱河戏东河戏宁河戏瑞河戏宜黄戏赣南采茶戏萍乡采茶戏万载花灯戏抚州采茶戏吉安采茶戏宁都采茶戏赣东采茶戏九江采茶戏景德镇采茶戏武宁采茶戏高安采茶戏
福建省：莆仙戏梨园戏高甲戏闽剧平讲戏庶民戏词明戏大腔戏闽西汉剧北路戏梅林戏右词南剑调小腔戏三角戏闽西采茶戏南词戏闽西山歌戏芗剧打城戏竹马戏游春戏肩膀戏
台湾省：歌仔戏
广东省：粤剧潮剧正字戏白字戏广东汉剧西秦戏花朝戏粤北采茶戏东昌花鼓戏雷剧梅县山歌剧粤西白戏临剧
海南省：琼剧
广西壮族自治区：桂剧邕剧丝弦戏广西师公戏彩调剧牛娘剧桂南采茶戏广西壮剧广西苗戏广西侗戏
湖南省：湘剧祁剧常德汉剧衡阳湘剧巴陵戏辰河戏湘昆长沙花鼓戏岳阳花鼓戏常德花鼓戏湘西花灯戏湘西阳戏衡阳花鼓戏邵阳花鼓戏零陵花鼓戏师道戏湘西苗剧新晃侗族傩戏
湖北省：汉剧荆河戏南剧湖北越调山二黄湖北高腔楚剧东路花鼓戏黄梅采茶戏阳新采茶戏远安花鼓戏襄阳花鼓戏荆州花鼓戏梁山调郧阳花鼓戏随县花鼓戏堂戏文曲戏鄂西柳子戏
河南省：豫剧河南越调南阳梆子大平调怀梆怀调大弦调罗戏卷戏河南曲剧河南道情豫南花鼓戏乐腔五调腔
四川省：川剧四川灯戏四川曲艺剧秀山花灯戏
云南省：滇剧云南花灯戏昆明曲剧关索剧傣剧白剧云南壮剧彝剧
贵州省：黔剧贵州本地梆子贵州花灯剧贵州侗戏贵州布依戏贵州苗戏安顺地戏
西藏自治区：藏剧
这里比较全的。
各种戏曲的特点及代表作中国六大剧种
京剧
秦腔
评剧
豫剧
越剧
黄梅戏
京剧
是中国戏曲曲种之一，发源于十九世纪中期的都城北京，并于清朝宫廷内得到了空前的繁荣。其腔调以西皮和二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。清朝乾隆五十五年(公元1790年)，来自中国南方的四大徽班陆续进入北京。第一个进京的徽班是以唱“二黄”声腔为主的“三庆”，由于其声腔及剧目都很丰富，逐渐压倒了当时盛行于北京的秦腔。许多秦腔班演员转入徽班，形成徽秦两腔的融合。随后，另外三个徽班：“四喜”、“春台”和“和春”也来到北京，使盛行多年的昆剧逐渐衰落，昆剧演员也多转入徽班。到了清朝道光年间湖北演员进京，带来了楚调(汉调、西皮调)，在京师与徽班造成了西皮与二黄合流，形成所谓的“皮黄戏”。此时在京师里形成的皮黄戏，受到北京语音与腔调的影响，有了“京音”的特色。后来由于他们经常到上海演出，上海人就把这种带有北京特点的皮黄戏叫做“京戏”，也叫“京剧”。又由于京剧在京师的迅速发展，使其艺术水平在中国戏曲中名列前茅，后来在全中国流行，所以也被称为“国剧”。
秦腔又称乱弹
是中国戏曲曲种之一，源于西秦腔，如今流行于中国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因其以梆击节时发出“恍恍”声得名，陕西话发音尤妙），是中国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系。秦腔创造了中国戏曲音乐中板式变化的结构方法，是最早的板腔体声腔，也是梆子腔(乱弹)系统的母体。现在北方各地梆子戏虽然风格与秦腔有很大不同，但在音调和伴奏上都保持着共同的特征。
评剧于清宣统元年（1909）年形成于唐山，故又名“唐山落子”。民国十二年（1923），建立该剧种的警世戏社在天津演出时，因其上演剧多有“惩恶扬善”、“警世化人”、“评古论今”之新意，纳名宿吕海寰建议，改称“评剧”；民国二十五年名伶白玉霜在上海拍影版《海棠红》，新闻界将评剧之称谓载于《大公报》，从此评剧的名字广泛传播于全国。评剧源于冀东民间歌舞“秧歌”，秧歌是民间农历新正花会活动中的主要形式之一，由双人彩扮，对歌对舞，群体伴唱伴舞，锣鼓击节，唢呐或丝竹配乐伴秦，以歌唱民间生活故事、历史人物、四季风光为主要内容。明、清两代多有以唱秧歌为业者，所唱曲调以莲花落为主。至清末，秧歌又汲取了乐亭皮影、鼓书等，遂演变成为具有冀东地方特色的“蹦蹦戏”。蹦蹦戏初期为两小戏（一旦一丑），有唱有白，载歌载舞；所演剧目有百种以上，有一定的故事情节和首尾贯穿的人物，以叙事体第三人称为其主要特点。音乐上也是向板腔体过渡的形态。因蹦蹦艺人所唱曲调以莲花落为主，并以竹板（节子板）击节，故有蹦蹦戏与莲花落之混称。演出形式是先以群体合唱“四喜歌”开场，再引出正戏。道光二十年（1840）后，农民以习蹦蹦戏谋生者日益增多，涌出了大批唱蹦蹦戏的艺人。由于艺人们各自所操的乡土方言和活动地域的不同，遂形成了东、西、北三路蹦蹦戏。光绪六年至二十六年（1880-1990）间，出现了许多半职业和职业性的班社。班社中优秀的蹦蹦艺人在互相竞争中，又彼此交流，互相汲取，从而推动了蹦蹦戏不断向前发展，将对口彩唱两小戏推进到三小戏（即拆出戏）阶段。折出戏扮演者由三人称转化为第一人称，剧本由说唱体演变为代言体，出现了分场式的小型剧目，表演上也开始有了简单的脚色行当划分，表演上除在一定程度上保持传统秧歌舞蹈动作外，在一些剧目中开始引进模拟现实生活的写实动作，同时也开始仿效大剧种的程式动作。但又不受严格的程式规范束缚，动作较为自由。念白以唐山地方语言为基础稍加韵化而成。音乐唱腔，初具板腔体样式。有了慢板、二六板、小悲调、锁板等；伴秦，以板胡为主，兼用唢呐、笛子；击节乐器甩掉了竹子板，改用枣木梆子并借用河北梆子锣经，启秦时以拉板胡者跺脚为令来指挥乐队伴秦。舞台设施只置一桌二椅和"守旧"，别无他物。折出戏剧目计有百余种，大部分来源于两小戏，或影卷、梆子剧本。另一部分则是依据民间现实生活、时事传闻、古今传奇、历史小说、子弟书鼓词等编写而成。在折出戏时期，清光绪三十四年，由于光绪、慈禧的相继逝世，清政府下令百日内禁止娱乐活动，致使蹦蹦戏各班社处于瘫痪状态，多有解体。同年秋，一些艺人成立了庆春社。为防止当局禁演，遂仿照大戏模式对折出戏进行全面改造，大量汲取了梆子板式和锣鼓，使蹦蹦戏具有了大型剧种的雏型。改革后的蹦蹦戏，定名为“平腔梆子戏”。宣统元年，唐山兴盛了永盛茶园，邀请庆春社做开业演出，深受广大工人及观众的热烈欢迎，从此庆春社在唐山站住了脚跟。为巩固蹦蹦戏在城市中的阵地，班社艺人奋力赶写赶排新戏，至民国元年，创作、改编、移植的大型剧目已达三十余部，与此同时，也健全了表演行当，完善了唱腔板式和伴秦体制，从而使蹦蹦戏具有了崭新的艺术风貌。至此，孕育在秧歌母体中的民间小戏，终于在民国初年以新的姿态脱颖而出，时人称其为唐山落子，后定名为评剧。《杨三姐告状》、《安重根刺伊腾博文》等现代戏面对社会现实生活，以时事新闻为题材，在当时很有影响。1949年10月1日，中华人民共和国成立后，在党的“百花齐放，推陈出新”的方针指引下，评剧呈现了一派繁荣景象；有许多省、市、自治区组建了评剧艺术团体，至此，评剧一跃而成为全国性的大剧种。《杨三姐告状》又名《枪毙高占英》。根据真人真事编剧。写民国七年，富绅富贵章之子高占英娶贫女杨二姐为妻，高流氓成性，与其大嫂裴氏、五嫂金玉通奸。二姐劝夫改邪归正，高便怀恨在心。奸夫淫妇合谋，害死二姐。三姐杨玉娥在吊孝中发现疑点，乃赴滦县告状，县官受贿，致使三姐败诉。三姐不服，上告直隶总厅（天津），斗争终于胜利。高占英伏法遭枪决。此剧民国八年（1919）首演于哈尔滨庆丰剧院。剧本首载1929年诚文信书局出版的《评戏大观》；中国戏剧出版社1957年12月出版的《成兆才剧本选集》亦收此剧。《花为媒》故事见《聊斋志异－寄生》。写王俊卿与表姐李月娥互相爱慕，但月娥父坚不允婚，俊卿相思成病。媒婆阮妈另选张五可，并定计花园相亲。张、王一见钟情。迎娶之日，月娥母趁丈夫外出，亦将月娥送至王家，俊卿遂娶二妻。此剧民国三年（1914）由庆春平腔梆子班首演于唐山盛茶园。后收入《评剧大全》第2集。
豫剧
陕西省咸阳豫剧团成立于一九五二年,迄今已逾五十年历史,是陕西省具有较高影响的地市级专业艺术表演团体,国有全民...豫剧,原称“河南梆子”,也叫“河南高调”,因为河南省简称“豫”,解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。
越剧，它的前身是流行于浙江嵊县一带的“落地唱书”，至三十年代逐步发展成为“女子绍兴文戏”。
四十年代初女子越剧在上海蓬勃发展，在艺术上吸取了昆剧、话剧的营养，逐渐成熟。以袁雪芬、尹桂芳为代表的老一辈艺术家，较早地受到了中国共产党的关怀，在体制和艺术上进行了大胆的改革，新编越剧《祥林嫂》的演出是越剧发展史上的“里程碑”。正是这批老艺术家的勇于改革、积极创新，在继承传统的基础上，根据自身的条件，博采众长，创造了自己独特的风格，逐渐形成了各具艺术特色的越剧流派。
新中国成立以来，在党的文艺方针指引下、越剧进入了一个大发展的黄金时期，创作出了《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《西厢记》等打批优秀剧目。
八十年代中期，浙江小百花越剧团在杭州成立，随之，浙江出现了令人瞩目的“小百花”现象。一大批优秀“小百花”如雨后春笋脱颖而出。如“二度”梅花奖获得者茅威涛，梅花奖得主周云鹃、吴凤花等，他们又代表了新一代的越剧艺人，在百花园里竞相绽放，预示著越剧事业的进一步繁荣与发展。
黄梅戏是安徽的主要地方戏曲剧种。黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗领地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到以安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身。
在剧目方面，号称“大戏三十六本，小戏七十二折”。大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。如《荞麦记》、《告粮官》、《天仙配》等。小戏大都表现的是农村劳动者的生活片段，如《点大麦》、《纺棉纱》、《卖斗箩》。
解放以后，先后整理改编了《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》、《赵桂英》、《慈母泪》、《三搜国丈府》等一批大小传统剧目，创作了神话剧《牛郎织女》、历史剧《失刑斩》、现代戏《春暖花开》、《小店春早》、《蓓蕾初开》。其中《天仙配》、《女驸马》和《牛郎织女》相继搬上银幕，在国内外产生了较大影响。严凤英、王少舫、吴琼、马兰是黄梅戏的著名演员。
京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班”。
京剧的正式形成大约是道光二十年（1840年）以后的事，这时京剧的各种唱腔版式已初步具备，京剧的语言特点已经形成，在角色的行当方面已出现了新的变化，已拥有一批具有京剧特点的剧目，京剧第一代演员也已经出现：余胜三、张二奎、程长庚被称为老生“三鼎甲”，此外还有老生演员兼京剧剧作家卢胜奎。程长庚是这一时期的代表人物，他在融合汉调、徽调并吸收昆曲加以改造和提高方面，比同时期的其他京剧演员作了更多的努力，对京剧表演艺术的形成贡献很大，对后世京剧的发展影响起了很大的作用。
京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千多个，常演的约有三四百个以上，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。
京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。
京剧形成以来，涌现出大量的优秀演员，他们对京剧的唱腔、表演，以及剧目和人物造型等方面的革新、发展做出了贡献，形成了许多影响很大的流派。如老生程长庚、余三胜、张二奎、谭鑫培、汪桂花芬、孙菊仙、汪笑侬、刘鸿声、王鸿寿、余叔巖、高庆奎、言菊朋、周信芳、马连良、杨宝森、谭富英、李少春等；小生徐小香、程继先、姜妙香、叶盛兰等；；考勤武生俞菊笙、黄月山、李春来、杨小楼、盖叫天、尚和玉、厉慧良等；旦角梅巧玲、余紫云、田桂凤、陈德霖、王瑶卿、梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云、欧阳予倩、冯子和、小翠花、张君秋等、老旦龚云甫、李多奎等；净角穆凤山、黄润甫、何桂山、裘桂仙、金少山、裘盛戎等；丑角刘赶三、杨鸣玉（原为昆丑，加入京班演出）、王长林、肖长华等。此外还有著名琴师孙佑臣、梅田、徐兰沅、王少卿、杨宝忠等；著名鼓师杭子和、白登云、王燮元等。
我国古代戏曲家及其代表作？1)关汉卿以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；散曲今在小令40多首、套数10多首。
2)王实甫所作杂剧中名目可考的有13种。今存有：
《崔莺莺待月西厢记》
《吕蒙正风雪破窑记》
《四大王歌舞丽春堂》
《韩采云丝竹芙蓉亭》有佚曲。
《苏小卿月夜贩茶船》有佚曲。
3)马致远马致远（1250年?-1323年?），字东篱，中国元代初期杂剧作家，大都(今北京)人。作品以反映退隐山林的田园题材为多，风格兼有豪放、清逸的特点。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。作品收入《东篱乐府》。与关汉卿，白仁甫，王实甫（一说郑光祖）等人并称元曲四大家。
4)白仁甫名朴，号兰谷，字仁甫。中国元代杂剧作家。真定人（现河北省）出身于金朝的官僚家庭，在金末混乱动荡的年代，被元好问收养。后移居南京。作为在野的一代名士，专注于诗酒和杂剧创作。
工词曲。与关汉卿，王实甫（另一说为郑光祖），马致远等人并称元曲四大家。散曲儒雅端庄，与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。在其作品中，有著名的讲述唐玄宗与杨贵妃的故事的杂剧《梧桐雨》，其作品歌词典雅，属于文采派。散曲有《天籁集摭遗》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。
中国五大戏曲剧种的代表剧目和作者1.京剧：代表剧目：《龙凤呈祥》《群英会》《四郎探母》等
2.评剧：代表剧目：《刘巧儿》《花为媒》《秦香莲》等
3.豫剧：代表剧目：《红娘》《穆桂英挂帅》《对花枪》等
4.越剧：代表剧目：《梁山伯与祝英台》《祥林嫂》《五女拜寿》等
5.黄梅戏：代表剧目：《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》等
（我们老师上课有讲一些，我都记下来了，不过作者是谁我就不知道了）
戏曲代表作品梅兰芳《霸王别姬》
戏曲剧种名及其代表作京剧:京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势巨集美，是近代中国戏曲的代表。
2越剧:越剧，流行于浙江一带的地方剧种。它源出于浙江嵊县的“的笃班”，1916年左右进入上海，以“绍兴文戏”的名义演出。先以男演员为主，后变为以女演员为主。1938年后，使用“越剧”这一名称。1942年以袁雪芬为首的越剧女演员对其表演与演唱进行了变革，吸收话剧昆曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格。出现袁（雪芬）派、尹（桂芳）派、范（瑞娟）派、傅（全香）派、徐（玉兰）派等众多艺术流派。越剧剧目有《祥林嫂》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《五女拜寿》、《西厢记》等。
3黄梅戏:黄梅戏，起源于安徽的戏曲剧种，流行于安徽、江西及湖北地区。它的前身是黄梅地区的采茶调，清代中叶后形成民间小戏，称“黄梅调”，用安庆方言演唱。20世纪50年代在严凤英等人的改革下，表演日趋成熟，发展成为安徽的地方大戏。著名剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《女驸马》等。
4评剧:评剧，清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧在表演上在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后，以《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在河北、北京一带流行。
其实,中国的戏曲剧种有很多,绝对不止4种主要的,还有秦腔/昆剧/晋剧/黄梅戏/豫剧/川剧/粤剧等等,种类很多.

⑺ 四大名著

【故事简介】
女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父又是个卑鄙贪财的人，又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个跛足道人走过来，嘴里叨念着一些词句。士隐听了便问道人，知道是《好了歌》之后，便将《好了歌》解注作答。经道人指点，彻底醒悟，便随跛足道人出家了。
贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。
贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。
宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生云雨私情。
京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。
薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。
贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。
秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。
林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。
贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉，深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深。
宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢记》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。这是经典的一回。
贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魇魔法，让凤姐、宝玉中邪几乎死去。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花词》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她。她便顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，被贾环告诉贾政。宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。
大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。
刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。
为凤姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤姐饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。
由于行酒令黛玉引了几句《西厢记》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。黛玉承认宝钗为好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让其妻邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，便斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。
年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗、李纨等人协同理事。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。探春又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益。
黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神往复失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。
荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，并说她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏金桂和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。（之后由于原著散失，内容不可知。）

《水浒传》取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略·侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史·徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李□的《十朝纲要》，宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年（1119年）至宣和三年（1121年），前后三年多。
宋代说书伎艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和现在的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。目前流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”，“花和尚”，“武行者”等。元朝初年，出现了话本《大宋宣和遗事》，描述了晁盖、吴加亮（吴用）等36人的故事，初步具有了《水浒传》的故事梗概。元朝，元杂剧中还出现了一些水浒故事剧本。《水浒传》又名《忠义水浒传》《江湖豪客传》

西游记

写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三奘与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。

《三国演义》（英文名：The romance of Three Kingdoms，翻译为：三个皇帝的罗曼史），是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。
在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。《三国演义》是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意。这种源出众手的小说，后来还有浪漫小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论。
三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。
全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。
《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇孺皆知。