南漳兰花

⑴ 襄樊有什么戏曲

襄樊曲艺品种辑要

襄樊民间说唱(曲艺)是楚文化的重要组成部分。楚人能歌善舞，长期以来人们在生产、祭祀中且歌且舞的传统形式，流传至今形成了各具特色、风格多样的曲种。此外，河南省部分曲艺也通过一些艺人的传播进入襄樊境内，并得以发扬光大。这些曲艺品种是我市文化宝库中的一笔精神财富。

宜城兰花筒

流传于宜城境内汉江两岸的平原地区，与宜城毗邻的枣阳、南漳、襄阳等地，也有宜城兰花筒演出。初期，该曲种多为男性艺人演唱，音色粗壮，音调浑圆，民间曾戏称其为“南瓜腔”。艺人们嫌南瓜一词含有贬义，故不断改善唱腔，提高技艺，后来，就取与“南瓜”相谐音的“兰花”为名，以示此曲高洁典雅之意。现被列为湖北省非物质文化遗产。

宜城兰花筒的传统曲目，多为长篇大书，如《包公案》《刘公案》《彭公案》《施公案》《五女兴唐》《大清传》《飞龙传》《响马传》等。

河南坠子

是我市的外来曲种。据传在清光绪十九年左右，已有坠子艺人从河南驻马店来老河口行艺，而且在老河口、襄阳、枣阳一带产生影响。20世纪20年代至40年代，坠子艺人大量从河南涌入鄂西北，仅襄樊市区四宫殿七个四五百座位的茶馆里，几乎每个茶馆都有20名左右的坠子艺人组班演唱。老河口十余家书场、茶社也有演唱坠子的班子，其中“七·七”茶社为最大。当时已有坠子艺人在当地收徒传艺。同时演出逐步扩散到南漳、谷城、宜城等地，在鄂西北扎下了牢固的根基。

在长期艺术实践中，河南坠子在鄂西北因方言四声平仄的差别，唱念也有了变化，增添了鄂西北语音的韵味，受到了一定的“鄂”化。

河南坠子的长篇大书数量很多，一部大书，一个艺人在一个演唱点(茶社、书场)可以说唱半年，甚至一年不重书。如《说唐》《童林传》《精忠传》《水泊梁山》《三国演义》《海瑞传》《薛刚反唐》等。

河南坠子在襄樊乃至湖北曲坛中至今仍是影响较大的曲种之一。

襄阳小曲

流传于襄樊市区以及襄阳、枣阳、老河口、宜城、谷城、南漳、保康等地，荆门钟祥也有所传唱。

源于明清俗曲。俗曲中的《鲜花调》《跌落金钱》《玉娥郎》《闹五更》《凤阳歌》《剪靛花》等，也是襄阳小曲的常用曲牌。传统曲目有《玉美人得病》《寡汉哭妻》《罗成算卦》《雪梅吊孝》等，计82个，全部都是短篇曲目，没有侠义类的内容。

大调曲子

是河南省的一大曲种。清康熙年间黄河决口，开封一带水灾严重，许多大调曲子艺人逃荒进入湖北老河口后，大调曲子便在鄂西北落地、生根、开花，在老河口、枣阳、谷城等县(市)广为流传，其中尤以老河口孟楼、张集、薛集等地为最。

大调曲子由河南传入鄂西北过程中，吸收了鄂西北民间音乐，并借用、改造鄂西北戏曲音乐曲牌来加以丰富。同时，在与商贸业余演唱者交流中，学习了陕西的《背宫》《西纽丝》等曲牌，如从安徽人那里学会了《凤阳歌》曲牌，从皮簧戏中借用衍生出《二簧平板》《西皮》，从当地名歌中创编出《蛮白》《四季相思》等曲牌。

传统曲目有《别乌骓》《舌战群儒》《哭灵》《葬花》《鱼樵耕读》等百首。

襄阳大鼓

流传于襄阳、枣阳等地。表演形式以襄阳语音为主，唱为主，说唱相间，以襄阳流传最盛，艺人也较集中。

长篇连台曲目有100多种，如《水泊梁山》《三元记》《包公案》《济公案》等。师徒相传，全凭口授心传，没有文字记载，失传颇多。

⑵ 古文翻译！

统，字士元，襄阳人，年轻时没有人知道他。颖川人司马徽人品清正高雅，有善于鉴识人品的才能，庞统20岁时前往拜访司马徽，两人一起从白天直谈到夜晚。司马徽（对庞统的才识）感到十分惊异，说功曹。（庞统）喜欢评判他人的品行高下，每次称赞别人时，往往超过那人的实际才能。当时的人们都觉得奇怪，问他其中的缘故，庞统回答说：“现在天下大乱，好人少而坏人多。（如果）不把他们说得好一点，他们的声名就不能充分受到人们仰慕，不能充分受到人们的仰慕，那么做好事的人就更少了。我现在夸赞的十个人中就算有五个人是谬赞的，也还有一半（是好的），就可以让那些有志做好事的人自我勉励，不也是可以的吗”
益州牧刘璋和刘备在涪城相会，庞统献计说：“趁今天晤会的机会，可以抓住刘璋，这样将军没有用兵的劳苦却可坐稳益州了。”刘备说：“刚进入别国，恩统威信还没有建立，这样做是不行的”。刘璋已经返回成都后，刘备将要替刘璋北上征讨汉中，庞统再次劝说刘备：“暗中挑选精兵，径直袭击成都，您的大军突然赶到，一举便能夺得成都，这是上等的计策。杨怀、高沛，是刘璋的名将，听说（他们曾）多次写信劝谏刘璋，让他打发您回荆州去。将军您（在）还没有到达（杨、高所镇守的关隘之前），先派人去告诉他们，说荆州有紧急情况，打算回军救援，同时令（我军将士）整理行装，表面上装作要撤还（荆州）的样子；杨怀、高沛这二人既钦佩将军的英名，又高兴将军撤离（益州），估计（他们）一定会轻装骑马来见将军，将军可趁此机会捉拿他们，再向成都进军，这是中等的计策。退回白帝城，与荆州力量联合在一起，再慢慢策划进取益州的办法，这是最下等的计策。如果迟疑着不离去，将会陷入严重困境。”刘备认为中策正确，就斩了杨怀、高沛，回军进攻成都，所经过的郡县纷纷被攻克。刘备在涪城召开庆功大会，大摆宴席饮酒奏乐，（在席间他）对庞统说：“今天的宴会，可真叫快乐啊。”庞统说：“攻占别人的国土却认为是件快乐的事，这不是仁义之师所为啊。”当时刘备已喝醉了，因而大怒说：“周武王讨伐殷纣王的时候，前歌后舞，难道不是仁义之师吗？你说的话很不得当，马上给我离席出去！”于是庞统顷刻时起身而退。刘备随后就后悔了，忙派人请庞统回来。庞统回到原来的位置上坐，起初对刘备不加理睬，也不道歉，只管像先前那样吃喝。刘备问他：“刚才我们的谈论，究意是谁不对？”庞统回答说：“咱们君主和臣子都有错。”刘备听后大笑，酒宴上热闹欢乐的气氛仍像开始时一样。
刘备进军围攻雒县，庞统率部队攻城，被飞箭射中，死了，享年三十六岁。刘备非常悲痛惋惜，一说起来就流泪

⑶ 湖北木鱼镇有哪些旅游景点

1、神农坛：神农坛分天、地二坛，依山而建。天坛正中耸立着炎帝神农巨型牛首人身雕像。天坛之下为地坛，辟有可容数千人之众的广场。广场大圆图案，代表天，圆心处设正方形，代表地，方形图案中，五彩石分列表示木、火、土、金、水五行。

2、香溪源：长江支流香溪河发源于神农架境内，一些暗河泉流聚集为一清亮碧绿的深潭，潭水然后穿林越谷泻入木鱼河，流长68、5公里，汇入兴山县西河后注入香溪。这碧绿深潭便为著名的香溪河源头。传说深潭是炎帝神农采药后的洗药池，池水尽得神农百药之精华，受天地日月之灵气，水质纯净，饮用甘甜。

3、天生桥：位于老君山下，是一个集奇洞、奇桥、奇瀑为一体的休闲健身，探险揽胜的生态旅游区。天生桥景区海拔1800米，总面积20平方公里。天生桥飞瀑自峭壁倾盆而下，似银河泻地，玉珠飞溅，展出万种风情。天潭地潭，清澈见底，潭中奇石千姿百态，结伴成群的鱼儿自由穿梭，令您心旷神怡。

⑷ 泰国兰花为什么多分布在清迈地区

清迈是泰国的第二大城市，首都，政治，经济，文化中心，其发展水平后，在首都曼谷，泰国北部清迈。面积？的17.5平方公里，人口18万。种植花卉，风景秀丽的城市，尤其是玫瑰是最有名的，北罗斯说，布莱尔。清迈的自然环境优美，平均海拔300米，泰国的高原城市，气候是凉爽的，著名的避暑胜地。清迈曾长期作为泰国的王国的首都，至今仍保留了很多珍贵的历史和文化古迹。表示泰国北部辉煌的历史和文化，古老的寺庙内的城市，清迈的丝绸，纺织品，被称为世界上每年，大量的丝绸纺织品出口的泰国制造业的重要支柱。
②泰国北部最大的城市，清迈资本。泰国北部的政治，经济和文化中心。位于滨河。 102,000人口的清迈风光
（1980年）。城郊结合部，土地肥沃，农业肥沃。 1296年是兰纳王朝（南漳）新都城。在河西新城区的东部，老城区有两座桥连接。著名的手工艺品，珠宝，银器，陶器，木雕，丝绸。柚木初步加工和锯木行业。发达的交通总站北线铁路，距离曼谷752公里。随着机场。清迈大学，职业技术学院，农业大学和其他高等教育机构。关于百城市的寺庙，建于十三世纪，大清门寺。市郊的素贴山，始建于16世纪的佛教寺庙，宗教场所周围的佛教徒。开发旅游业的发展。泰国北部政治，经济，文化和教育中心，清迈，为自己的美丽和玫瑰闻名世界，著名的手工艺品遍布全国各地，远销国外，是泰国的第二大城市。 700公里从曼谷的高原盆地，海拔300米，四周群山环抱，气候凉爽，风景秀丽，古迹众多，商业繁荣，是东南亚著名的避暑胜地。 “
清迈??，泰国的古都，著名的历史文化名城，始建于1296年。 4月14日，1296年，清迈在轧车王（国王Mengral）的领导下，完成伏着肥沃的土地千里，滨河（Maeping），保安员，清迈，泰国的黄金时期基础早上4:00，已经成为泰国最大的政府的今天，世界第二大的城市。清迈大象
在清迈政府办公室前，将有三王雕像，并告诉清迈市是其他两个国王得到帮助。传说中的轧车王在这里狩猎被认为是吉祥的象征的白色水鹿，白鹿与白老鼠，因此决定建城。裂伤王素可泰蓝Kanheng王（兰甘亨国王），蒙古南部的帕尧王（帕尧）（王岩廊曼）每个节点友好条约，就像兄弟，在清迈城的建设，二王一非常大的帮助，聚集了90000人参加的城市建设。清迈建城周围18米的护城河，矩形，从东到西，南北长2000米，1800米，宽。清迈的黄金时代中的提洛卡拉OK国王时期（公元1441至1487年），他建立了一个柴寺（WAT切特仁爱堂），完成佛塔寺（Wat Chedi Luang寺），并在1455年的第八届世界佛教大会举行在木柴，尤其是寺兰纳文化的鼎盛时期。在
扒烤寺
霸烤寺（WatPhuakHong）的松旁门左道门附近，你可以看到一个美丽的修道院，金色配上红色的镶板，典型的兰纳风格的修道院。这个寺庙是重点景点背后的房子，罕见的圆锥体层楼，建于1517年的AD，塔有52个佛像清迈建设
利基，里面坐着冥想佛，可能是一个中国式的宝塔影响有这样的形状，基层陶瓷装饰有一圈呢！清迈的另外两个类似的塔，中的一个WatRampoeng，，一个是ChediProng。

的手帕土壤寺·布帕万土寺（WatBuppHaram）的街对面的圣方济各修道院，在1497年建成的相同的KingMuangKaew，积极的兰纳王朝，佛教兴盛时，座位的混合缅甸和寺庙兰纳两种风格。小木修道院古老的寺庙是最漂亮的，有超过300年的历史，在19世纪恢复了房子还保存详细的灰泥风屋檐的柱子上，因为人们仍然心，一点点倾斜的前门，让人有种白头到老的感叹。旁边的小木船修道院的一个大修道院，也有200年的历史，走在两个家庭之间的线索，发思古之情油然而生。新建筑的修道院的左边是丰富多彩的，宏伟的，老的单水槽修道院塑料的行人金鸟山墙特定的外观就像是两个不同的寺庙。后，庙里有一座大塔，一个巨大的塔相当雄伟的白色外观。
兰花园
兰花，虽然不是泰国的国花，但泰国人很欢迎，最常用的装饰花，兰花品种数百个，有许多家庭清迈山附近的梅萨兰花种植兰花的领域，展示和销售。兰花苗养殖场培育保温瓶，供游客携带清迈大象
另一个带来的真花镀金，镀银，胶针特别生动，而且还送礼首选。
在乌蒙寺
进入乌蒙寺，好像高山，树林所包围，唯一流行的是入口处的摊位用一块树的箴言。沿着小路穿过山洞而胜于蓝翔路边的格言是最好的合作伙伴，上面的泰文和英文的标签，开始有一些的诗句，深深的感动，例如：“”。穿过树林，左边是一个药草园，沿公路种植一些药用植物，有些人无论雕像，散落在草丛中，已经出现了巨大的喜悦 - 佛头，长满青苔的后部。向右转，看庙的精神之列，即，三连胜的洞穴，它可以相通的和尚在过去的这种做法，但清迈
现在重新铺设，开放给一般人访问，三月底的山洞里有一个到几个佛像，供人膜拜更加困难，命运的洞穴，被抛弃，破坏了日本和贼滥挖乱盗洞穴，据说有14 -15世纪的壁画，但现在消失了。
径寺
径寺（WatKuTao）的全名的“WatWeruWanKuTao”Weru的含义是“竹”，“万”是一个碗的形状，所以一切手段“旁边的竹林内埋葬骨灰的碗状宝塔。“径寺真的几行的竹林，但最大的奇观，或不寻常的塔，5个僧侣像碗状的对象的上面和覆盖着五颜六色的一块玻璃。清迈建

南邦府南邦府（南邦）位于26公里的南部，这里环境优雅清迈东，美表示，缅甸的寺庙的土地集中，也仍然是唯一的泰国领土保留了马车，省政府的运输。南邦Broin公司寺（PhraDhatHairpoonchai）的，建于1925年的展览大厅，豪华的酒店。覆盖着金箔，极尽奢华的主入口。正殿为两个青铜雕像。齐圣寺内，是基于一个20宝塔清迈
边侧，而著名的寺庙。游览寺院，他说，如果数绘制20宝塔，他们获得了好兆头。泰国棉花村自南邦府，然后向南走不远。这里盛产泰国棉花，全村约2000手纺纱机，著名的棉织物的原产地。拥有一个佛舍利双龙寺双龙寺的土井素贴山山顶，建于1383年，也被称为“舍利的佛教寺庙”。被称为双龙寺，寺庙外的石阶每边刻有一个500米长的巨龙，十分壮观。被称为文物中的佛教寺庙寺建于16世纪的骨灰盒，据说塔藏佛舍利，它被视为圣地。清迈王朝皇帝寺都非常尊敬，并经常来崇拜。来解决这个朝圣的信徒络绎不绝，每年的礼仪，仪式举行了7月6日的事件。登上素贴山山顶，可俯瞰清迈市的全景的。
素贴山
素贴山，位于清迈，1667米的海拔高度，16公里，西距是清迈天然的了望台。普拉素贴寺（WatPhraThatDoiSuthep）是一个主要的旅游景点的山。素贴DolSuthepMountain位于的城市清迈南6公里处，海拔1000米，是清迈市的标志。中国本土的“遭遇山”或“山”著名的双龙寺山因山而闻名。山坡上的彩色玫瑰，山顶的云笼罩着美丽的风景。登上山顶，清迈市的全景。
普拉新寺
也普拉新寺（WatPhraSingh）的翻译Paxin寺，别名双龙寺舍利的佛教寺庙，是泰国著名的旅游景点之一，最大的佛教寺庙，清迈和妻弟龙寺（WatChediLuang）在清迈地位最高的寺庙。位于上了年纪的街道（SamLanRoad）海拔1000米以上的西端，全市最高峰素贴山，孟来旺第一个建于1345年，经过几次扩建，才形成现有规模。寺内供奉佛像的Paxin说，600年前，是从锡兰传入。寺院周围苍松翠柏，古树参天，彩色玻璃和扇形釉面瓷砖镶嵌龙，每一个的大小7个龙头，雄踞石阶两侧，高谯隆狩，雄伟的。超过150米长的龙身，跌宕起伏的石阶上，一直延伸到寺门口。重重叠叠的石阶，309，就像佛龙路，十分壮观。寺内有四个允许北及南，东，西，分别长廊连成广场。每座殿堂的金色佛像，正殿莱甘大厅被认为是泰国北部最有灵性的三尊佛像的崇拜。中间的一个高约20米的塔，建于16世纪的寺庙，据说是保存佛舍利（遗迹）塔。清迈王朝皇帝寺都非常尊敬，并经常来崇拜。右边是高床式的七旋塔，被称为泰式建筑的本质。每年13月15日，Paxin寺是其中的关键位置，人们庆祝泼水节。
其他景点
最后剩下的泰国北部风格的寺庙寺清曼，启迪龙寺，蒲屏宫泰国美丽的字符谷，老清迈，检查无菌寺，部落研究中心背山苗寨在泰国北部文化公园，植物园，清迈，清迈动物园，清迈国家博物馆，杜英萨那国家森林公园，清曼寺。

⑸ 三国演义是什么类型的小说

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。

《三国演义》可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，

最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

(5)南漳兰花扩展阅读

艺术特色

《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。

罗贯中将来自雅、俗两个不同层面的文化融为一体，并按自己的主体认识、价值观念和艺术好恶加以扭合，从而使作品具有十分丰富的文化蕴涵。在《三国演义》中，既有上层统治阶级意识形态的折光，又沉淀着广大、深沉的民间思想。它是一部形象化的三国兴亡史，同时也是一部民众眼中的政治、军事史。

⑹ 2022年成都兰花展时间

展出时间：2022年3月14日-3月20日
展出地点：人民公园
2022年春季兰花展在南漳县，在中国兰协第28届理事会上，南漳县获得2022年第32届中国兰花博览会举办权