手绢舞兰花花

1. 任建荣的芭蕾舞剧《兰花花》

兰花花的真实故事说起陕北民歌，人们首先就会想起《兰花花》等优秀民歌。《兰花花》是一首十分动人的反封建情歌，是陕北民歌中流传最广的典范作品之一。这首优美的民歌，从30年代唱至今天，受到几代中国人的喜爱，家喻户晓，久唱不衰。《兰花花》是根据延安临镇的一个真实的爱情悲剧故事编创阵创出来的。
兰花花原名姬延玲，小名叫叶子，1919年出生于延安南川临镇街一个农民家庭。她从小就心灵手巧，长的俊秀，到十二六岁的时已出脱得端正水灵，亭亭玉立，如出水芙蓉，像雨后马兰花一样惹人喜爱，人们给她送了个绰号码叫“兰花花”。红军中有个战士，他与兰花花一见钟情，偷偷相爱，发誓要死死活活相伴终身，不久两个便发生了关系。因红军奉命过山西东征，红军战士只得和兰花花难分难舍地暂时告别 。
兰花花的父母认为女儿败坏了自己的门风，便托媒人把17岁的兰花花许给临镇后街富户任老五的的小儿子任小喜，兰花花不从，在父母的威迫下响吹细打抬进了任家。任小喜吃喝嫖赌无所不为，后因在宜川抢劫杀人被处决。第二年，兰花花又被父母强迫嫁给了临镇一个姓石的富户人家。石家用的小子生得十分丑陋，满脸大麻子，他看上了兰花花的美貌，不惜花钱把兰花花买去妻。兰花花在石家受尽折磨，她日思念自己的红军情人。因精神过于苦闷，终于在1942年月日正月病死，死时24岁，留下一女一男两个孩子。
红军战士东征胜利后回到陕北，得知兰花花被迫嫁人，非常难过，但又怕给兰花花带来麻烦，故也没敢去看望兰花花，只有苦在自己心里。以后又听到兰花花病亡，悲痛欲绝，一病不起。在医院治疗中暗自构思怀念兰花花的相思之歌。出院后，他恰好又转业到固临县（今延安市临镇）文教科当科员。不久又调到固临县小学任教导主任。他还朝思暮想兰花花，便把在住院时编的兰花花歌曲整理出来（全长84句），把任家改为周家。教学生娃娃和村民演唱、传诵。《兰花花》很快在固临、延安、宜川、绥德等地传唱开来。后经延安鲁艺音乐工作者收集整理，迅速传遍了陕甘宁边区和大江南北。全国解放后，唱遍了新中国，也传到了海外。
民歌《兰花花》陕北传统民歌。以纯朴生动、犀利有力的语言，热情歌颂了一位封建时代的叛逆女性──蓝花花。这个被称为普天下最聪明、最美丽的好姑娘，竟被强行嫁给一个“好像一座坟”的周家“猴老子”。但是蓝花花并没有屈服，为了追求幸福，她不惜拚上性命，坚决反抗封建礼教。民歌以优美流畅、开阔有力的信天游曲调咏唱，并吸收了叙事的手法，用分节歌的形式，深刻地表现了歌词的内容，成功地塑造蓝花花的形象。这首具有强烈反抗精神的优秀传统民歌，其唱词在流传中多有变异，歌唱家郭兰英、王昆、李波、刘燕萍等人演唱的通常是八段词。曾被改编为钢琴独奏曲和大型歌舞剧。 青线线（那个）蓝线线，蓝格英英（的）彩，生下一个兰花花，实实的爱死人。
五谷里（那个）田苗子，数上高粱高，一十三省的女儿（呦），就数（那个）兰花花好。
正月里（那个）那个说媒，二月里订，三月里交大钱，四月里迎。
三班子（那个）吹来，两班子打，撇下我的情哥哥，抬进了周家。兰花花我下轿来，东望西照，照见周家的猴老子，好像一座坟。
你要死来你早早的死，前晌你死来后晌我兰花花走。
手提上（那个）羊肉怀里揣上糕，拼上性命我往哥哥家里跑。
我见到我的情哥哥有说不完的话，咱们俩死活呦长在一搭。
歌舞剧《兰花花》
中文名称: 兰花花
外文名称: Lan Huahua
类别: 芭蕾舞剧 演出单位:中央芭蕾舞团
创作者编导：舒均均。作曲：刘廷禹。舞美设计：郑越洋（布景）。李克瑜、周风（服装）、张枫桐（灯光）。
演出者主要演员：王珊、彭丹（饰兰花花A、B），徐刚、王全兴（饰杨五哥A、B），宋琛琛（饰地主婆），李风岐（饰地主儿子）。乐队：中央芭蕾舞团交响乐队。指挥：胡炳旭。
演出大事记 ：本剧根据著名陕北民歌《兰花花》的立意改编、创作。曾参加1989年文化部艺术局主办的直属院团新人、新作评比演出，获优秀创作一等奖，主演王珊、徐刚获优秀表演奖。
评论撷萃 ：芭蕾舞剧《兰花花》对运用西洋芭蕾艺术形式来表现中国人形象又进行了一次新的探索。全剧结构完整、风格清新，把芭蕾舞、中国民间舞、现代舞融为一体，是一首优美的民歌式的作品。舒均均的探索得到芭蕾新秀王珊的全力支持。在第三场中，通过兰花花中毒临死前与杨五哥挣扎爬滚的现代舞动作与芭蕾双人舞相结合，表现出爱的幻灭，生的渴望。王珊塑造的这个勇于反抗封建恶势力、努力追求纯洁爱情的陕北农村姑娘的形象，富于激情和诗意，催人泪下。有的观众看一次哭一次。 导 演：李耕
编 剧：常河
类 型： 美术片
地 区： 中国大陆
制作公司： 北京科学教育电影制片厂
摄影： 张学国
录音： 徐启珍
作曲： 王甫建
美术设计： 董仲恂（造型）
背景设计： 董仲恂
动作设计： 李耕、杨登云、戴胜英

2. 在北京奥运会开幕式《丝路》那一段中表演独舞敦煌的那位女舞者叫什么名字

2008年北京奥运会开幕式文艺汇演《丝路》篇章中担任“飞天独舞”重任的是东方歌内舞团舞蹈演员——容殷硕。

奥运会开幕式《丝路》表演环节，一位飞天女神仙袂飘飘，瞬间就将宏大壮观的画面“切换”到安静柔美的飞天舞中。

这位敦煌舞者便是21岁的温州女孩殷硕，出身于舞蹈世家的她从小练就了扎实的舞蹈功底，在第四届CCTV舞蹈大赛上，她的出色表现给时任评委的奥运开幕式副导演张继刚留下了深刻印象，也因此促成了殷硕向全世界的这惊艳一舞。

(2)手绢舞兰花花扩展阅读

殷硕，2008年北京奥运会开幕式《丝路》篇章里“飞天独舞”的敦煌舞者。国家一级演员，中国文联代表大会代表，现就职于中国东方演艺集团有限公司（原东方歌舞团）担任首席舞蹈演员。

毕业于北京舞蹈学院古典舞系，曾获得第七届桃李杯三等奖，第八届桃李杯银奖，CCTV舞蹈大赛银奖、第六届全国舞蹈大赛金奖。主演舞蹈剧场《黄道婆》《马可波罗》《十里红妆·女儿梦》《兰花花》等。

2017年在“一带一路”国际合作高峰论坛文艺晚会领舞开场节目《千年之约》。2018年在央视三套节目《国家宝藏》担任“万工轿”守护人。2018年雅加达亚运会闭幕式“杭州时间”文艺演出担任《风荷》段落领舞。

3. 陕北地区的《篮花花》是属于山歌中的哪一类型

属于山歌中的信天游。
《兰花花》是中国陕北地区著名的汉族民歌，以纯朴生动、犀利有回力的语言，答热情歌颂了一位封建时代的叛逆女性──兰花花。这个被称为普天下最聪明、最美丽的好姑娘，竟被强行嫁给一个“好像一座坟”的周家“猴老子”。但是兰花花并没有屈服，为了追求幸福，她不惜拚上性命，坚决反抗封建礼教。民歌以优美流畅、开阔有力的信天游曲调咏唱，并吸收了叙事的手法，用分节歌的形式，深刻地表现了歌词的内容，成功地塑造兰花花的形象。
该曲由著名音乐家周家洛采集和再创造而成。这首具有强烈反抗精神的汉族民歌，其唱词在流传中多有变异，经歌唱家郭兰英、朱逢博、李波、刘燕萍、阿宝等人演唱的通常是八段词是较流行的。

4. 经典古典舞音乐

经典古典舞音乐大全

万丈高楼平地起，学好舞蹈必然要打好基础，练好基本功。各种古风如醉如痴，而舞蹈基功教学的阐述，真正做到了立根于本，真正的简而不繁易教易学，真是每个舞蹈爱好者尤其初学者的福音!我为大家分享古典舞的音乐歌曲如下：

经典古典舞音乐

古典舞音乐《望江南》

古典舞音乐《朝花夕拾》

古典舞音乐《春江花月夜》

古典舞音乐《梁祝》

古典舞音乐《蝶飞花舞》

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古典舞音乐《莫失莫忘》

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古典舞音乐《冰菊物语》

舞蹈音乐《暗香.林海》

古典舞音乐：《琵琶吟》

古典舞音乐：《夜雨双唱》

舞蹈《青蛇》音乐：《思情》

古典舞音乐：《临安初雨》

古典舞音乐《闲居吟》

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古典舞音乐《忏悔文》

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古典舞音乐《相思风雨中》

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舞蹈《荷塘莲语》音乐：荷塘莲语

舞蹈《乘风归去》音乐：烟涛

舞蹈《浮花恋影》音乐：天下无双

舞蹈《风》音乐：变幻之风

舞蹈《爱莲说》音乐：落雁，昭君出塞

《孔乙己》音乐：琵琶相，欢沁

古典舞《扇舞丹青》音乐：高山流水

拓展阅读：中国古典舞蹈看舞蹈与音乐的同构关系论文

舞蹈和音乐的结合，共同塑造了鲜明、富有感染力的形象。音乐艺术性的本质，决定了舞蹈的风格品味。研究舞蹈与音乐之间的同构关系，对创作中的虚实、抒情的表现、叙事的情理等具有重要作用。能够使音乐具体化、使舞蹈更外化，从而实现舞蹈艺术的生命价值。

1、舞蹈与音乐概述

(1)舞蹈的基本构成。所谓舞蹈，指的是在一定的空间和时间内，利用身体的动作来表达情感的一种艺术。舞蹈具有三大组成要素，即动作、表情、节奏。其中，动作和表情是因为舞蹈是一种有形艺术;而节奏，则是因为舞蹈和音乐存在紧密的关系。舞蹈的.主要表现形式，是以音乐为伴奏，以节奏性的动作来表现。具体呈现包括以下三个方而:第一，动作的强弱、快慢、张弛，都与音乐有关。第二，舞蹈表演者要想顺利的表达出作品中的情感，不能缺少音乐的烘托。第三，舞蹈队形的排列变化、编排创作，都要和音乐的设计相符合。对舞蹈而言，比表演还要重要的是编排。在这个特性下，一个优秀的舞蹈作品，在开始创作时就会考虑到服装、灯光、关术、动作、音乐等各个因素。所以，舞蹈形象的树立和舞蹈动作的编排，都不能离开音乐的设计，是舞蹈作品是否成功的标志之一。

(2)音乐的基本构成。从狭义的角度讲，音乐的构成要素指的是音的长短、高低、强弱、音色等。其中，节奏和旋律是构成音乐的基本要素。所谓节奏，指的是音乐在运动的过程中音的长短和强弱。旋律指的是乐音按照一定的节奏横向组织起来。除此之外，音乐还包括了和声，包含和弦、和声进行;包括力度，即音的强弱程度;包括速度，即音乐进行的快慢;包括调式，音按照一定的关系连接在一起，但却是以一个音为中心构成了整个体系;包括曲式，即横向的组织结构;包括织体，即不同声部之间的组合形式等。从广义的角度讲，音乐是用来表达人们的思想、反映社会生活的艺术形式，强调的是音乐与感情的相通。音乐品位的高低，能够看出一个人的言行举止、生活情趣、审关意愿等。

2、舞蹈与音乐的关系

(1)共性。舞蹈和音乐的共性体现在两个方而:第一，两者除了拥有艺术特征以外，都是时间艺术，在实践上互相进入对方的艺术领域。在欣赏舞蹈时，音乐作为它的重要组成部分融入舞蹈之中。第二，音乐中的乐段和舞蹈中的舞段都是自身艺术上最小的单位，但是却都具有完整的结构。

(2)差异性。音乐与舞蹈的差异性能够直观的感受出来:第一，音乐是听觉艺术，舞蹈是视觉艺术。第二，舞蹈受到场地、灯光、演员的约束比较大，而音乐则没有空间或外界条件的限制。第三，音乐是在塑造抽象的艺术，逻辑组织严密、符号丰富;舞蹈强调具象的表达，能够将音乐中的隐喻信息转化为可视的艺术形象。通过音乐与舞蹈的合成，来展示出音乐的内涵。

3、中国古典舞与古典音乐的联系

中国目前的古典舞，并不等同于古代舞，是对民族传统舞蹈的当代阐释。它在发展过程中依靠许多文化思想要素，植根于古代的文化中。同样的，古典音乐也不是古代音乐，是在中国古代音乐文化思想的熏陶下所形成的。

(1)文化思想联系。在古代，音乐、舞蹈、诗歌是一项综合艺术。从发展历程上来看，最初用于祭祀天地、山川、祖宗等大型的典礼活动中，隋唐时期发展成为宫廷乐舞，明清以后体现在戏曲中的舞蹈，这些都与音乐具有紧密相关的联系。纵观发展过程，舞蹈与音乐是同时出现的，两者同时演出，没有出现过分离的现象。正因如此，舞蹈和音乐在文化内涵上具有一致性。中国古代儒家思想是主流思想，在封建社会的意识形态中一直占据着正统地位，对我国文化产生了深远影响。另外，道家思想也对中国文化思想有所影响，中国的古典音乐和舞蹈就是在儒家和道家的思想影响下发展而来的。儒家和道家思想反映在舞蹈上，其动作形成了拧、倾、圆、曲的形态，具有相辅相成和矛盾对比的运动规律。古典舞的核心是圆，轴心是腰，以内聚劲力表现动作的收放、进退、离合、始返，形成协调、适度的关感。反映在古典音乐上，单音体系的旋律走向欲上又下、强弱穿插，节奏有快有慢，从而塑造出一种清新空灵之感。当代的古典舞和古典音乐，在形式上与古代舞蹈、音乐产生了很大的区别，但其本质仍然在向外体现着关和文化。优秀的舞蹈作品，具有深厚的文化内涵，以文化为支撑。现代舞蹈或音乐的编排创作，如果以古典形式出现，必须在文化和思想的指导方向上，依赖于传统文化的思想内涵。

(2)韵律联系。音乐对于舞蹈的作用，最直接最基本的表现在于音乐能够配合舞蹈在过程中完成情绪的表达，性格的体现，气愤的烘托，动作的组织。也就是说，舞蹈需要音乐来强化和激发，没有音乐，舞蹈在情感的表达上就会丢分。中国古典舞的韵律，强调的是人体运动的划圆轨迹，强调划圆运动中的反倾向，强调以腰为轴的原动力。因此，动作元素需要气韵引导、形神兼备。而古典音乐的韵律走向与舞蹈有很多契合点，一般情况下，音乐中的强弱拍具有弹性节奏和点线结合的特点。具体在节奏上的呈现就是附点或切分，中间和两端有神有赶。在这种节奏下，动作就会形成动静、缓急、刚柔。因此，古典音乐的动律特点和韵律感，与古典舞蹈的身韵特征十分类似。这种相似感，使舞蹈和音乐产生了贴切的联系。

4、结语

音乐与舞蹈在文化上、情绪上、感情上、画而感上的同构，一方而发挥了音乐情感的特征，观众能够随着舞者的动作去体会音乐中的情味;另一方而，通过舞蹈音乐获得空间上的再现，观众通过视听来联想现实，从而形成多层次的审美体验。

5. 《蓝花花的故事》介绍

蓝花花叙事曲是一首流行于陕西和青海、甘肃、山西部分地区的传统民歌。兰花专花，据民间属传说实有其人，是陕西固临县临镇某村的一位女子，长得美丽，渴望幸福，但却被迫嫁给了一位姓周的地主“猴老子”。

兰花花不甘于封建势力的压迫，自找“情哥哥”，并敢于信誓旦旦地宣布：“咱们俩死活长在一搭”。民歌不仅鞭挞了封建买卖婚姻对妇女的摧残和迫害，同时还赞扬了兰花花勇于冲破封建礼教、大胆追求婚姻自主的反抗精神。

(5)手绢舞兰花花扩展阅读

根据故事的发展过程，将乐曲分为“引子”、“蓝花花好”、“抬进周家”、“出逃”和“尾声”五个部分。

它通过对兰花花这样一个美丽、善良、天真而纯朴的农村姑娘典型形象的塑造，以及她在爱情上的不幸遭遇，展现了兰花花勇于向封建势力抗争的坚强性格。作品借鉴国西洋奏鸣曲的曲式结构，融合了中国戏曲音乐中的一些表现特点，具有很强的艺术感染力。

其中“引子”用于拉开故事帷幕，起过渡作用；“尾声”用于再现主题，进一步抒发对蓝花花的怀念和对旧社会封建礼教的痛恨，这两部分的篇幅不大，在分析时不作赘述。“蓝花花好”、“抬进周家”和“出逃”三个部分是叙事曲主要描述的情节，也是作品分析的主要内容。

6. 我国古代的歌舞剧一般统称为

我国古代 的歌舞剧一般通称为戏曲，其历史悠久，剧种繁多，如汉代的《东海黄公》、唐代的《踏摇娘》、宋代的《队舞》等。

在歌舞剧中，演员通常熔歌、舞、讲、表演等于一炉以塑造人物，在简 洁的舞台上借虚拟表演，自由变化的舞台空间展开剧情，揭示矛盾冲突，完成艺术形象的设计。

我国近现代歌舞剧有的吸取戏曲艺术表演手法来表现新生活、新人物，有的则是在民间歌舞的基础上增加戏剧内容，是综合音乐、灯光、布景、服装、道具等手段来表现一定戏剧内容的艺术品种。

如：陕西秧歌舞剧《兰花花》,安徽花灯歌舞《兄妹开荒》?夫妻识字》等。

唐代舞蹈剧目
1、古典舞：是指在民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。

中国的古典舞创立于五十年代，曾一度被一些人称作“戏曲舞蹈”。它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物，也就是说还未完全从戏曲中蜕变出来，称它为戏曲。

2、现代舞：主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向，主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。

目前国内比较著名的现代舞团有云门舞集（台湾）、城市当代舞蹈团（香港）、广东现代舞团、北京现代舞团、上海金星舞蹈团、北京雷动天下现代舞团等，北京当代芭蕾舞团则创作了不少风格独特的现代芭蕾作品。

3、踏歌：中国传统舞蹈。这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业，陇上踏歌行”，它的母题是民间的“达欢”意识。

古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情，但其偏守仍为“古典”之气韵，那样一群“口动樱桃破，鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢。《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。

4、民族舞：泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，以及受表演者的年龄性别等生理条件所限。

在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。民间舞不乏朴实无华、形式多

7. 最近听说舞剧《兰花花》特别好看，打算去看一下，还有其他相关的推荐吗

先说一下中国东方演艺集团出品的《兰花花》，通过苍凉粗犷的信天游、潇洒跃动的西北秧歌演绎了一出浓郁的陕北风情，剪纸也是本剧的一大亮点，以它为载体将回忆外化通过多媒体手段呈现，这部历经十二年的经典老剧也是在三代兰花花匠的传承打磨下不断趋于完美，总之这么经典的壮美诗篇一定值得你细品的~最近中国东方演艺集团与故宫博物院共同出品的《只此青绿》也非常推荐，《只共青绿》是故宫博物院、中国东方演艺集团一起出品的舞蹈诗剧，剧如其名，它将舞台表演艺术抬到了新的高度，美轮美奂，又诗意盎然。