金荷花英子

⑴ 求十篇作文，内容完全自定！！！急！！！！！

1.告别过去
告别网吧
我亲爱的网吧，自从与你相识以来，我体验到了从未有过的幸福。我想玩游戏，你陪我玩；我想看电影，你陪我看；我想聊天，你陪我聊……你总是心甘情愿地陪伴着我。你的温柔，你的体贴，让我倍感温暖。于是我上课时想你，下课时想你，吃饭时想你，睡梦中仍在想你，真有一日不见，如隔三秋之感呀!我真不敢想像离开你我该怎么活。可如今我不得不和你告别了，那讨厌的老班已给我下了最后通牒!前几天，老班发现了我和你如胶似漆的关系，他先是一遍遍成我谈话，见没什么效果后，竟咬牙切齿地对我说：“***，我最后一遍警告你.如果你不和网吧一刀两断的话，我就让你的父母来带你回家改造。”我可不愿破坏我在父母心中“好儿子”的形象，没办法，亲爱的，只好委屈你了。但请你一定要相信我，过不多久，我一定会回来找你的。
告别红灯
大名鼎鼎的红灯(不及格)先生，万万没想到，你竟主动托我给你买南下的火车票。以前你老缠着我，在我的试卷上定居了那么长时间，怎么赶你也不肯走。如今你却主动提出要离开，我真是太……太高兴了!悄悄告诉我，是谁让你改变主意的?什么?竟是那讨厌的老班私下做了你的工作!他到底有什么魔力，竟让你对他言听计从?看来，是我小看他了。说真的，你走了，最好永远别回来。
告别老班
面前摆着一份份学科竞赛的获奖证书，看着它，我不禁想起了敬爱的老班!想当年我沉迷于网吧，语数外三门主科，大红灯笼高高挂，许多老师都认为我已无药可救了，可您却一遍遍找我谈心，苦口婆心地给我分析利弊，不得已的情况下，您给我下了最后通牒，我真的和网吧告别了。您就抓住我的这一转变，在班会上大力表扬我，说只要我对自己有信心，一定能变成东山再起。从您坚定的目光中，我找到了答案。此后，那个由于贪玩而经常迟到的我不见了，取而代之的是一个勤学上进的我。可我的功课拉下的实在太多了，这时您又向我伸出了援助之手，一遍遍不厌其烦地给我讲解，并发动科任老师及同学们关心我，帮助我。渐渐地，我的成绩如芝麻开花——节节高，最终赢得了这一份份梦寐以求的获奖书。敬爱的老班啊，就要和您告别了，真舍不得您啊!再见，老班，我一定会回来看您的!
[名师点评]
本文能脱颖而出,主要是有以下几个亮点:
一是构思别致。文章的重点是告别老师，是写老师对自己的关爱，但作者打破常规，先写告别网吧，再写告别红灯，最后似乎才涉及老师，其实在前两片断是为最后的告别蓄势，成功地塑造了一个对自己关爱有加的班主任形象，感情真挚具表述自然，不着斧凿痕迹。
二是语言清新。作者用语风趣，令人忍俊不禁。如写告别红灯一节，写通过老师的帮助，我消灭了不及格现象：“万万没想到，你竟主动托我给你买南下的火车票。以前你老缠着我，在我的试卷上定居了那么长时间，怎么赶你也不肯走。如今你却主动提出要离开，我真是太……太高兴了!”考生活泼好动的个性跃然纸上，语言幽默诙谐，让人耳目一新。

“痛”爱一生

我—— 一个地地道道的农村孩子，从打记事起，我爸曾多次对我说，农村苦，农村的孩子要比城里孩子更多一份坚强。十几年来，我就是这样一直伴着“痛”的爱长大的。
也不知是上帝对我的垂青，还是其他什么原因，小学毕业时，我由于成绩优异，被县城一所民办中学免费录取。
至今我还清楚地记得，开学的那一天，爸骑着那辆跟他二十多年的老“凤凰”，为我驮着铺盖。我跟在后面，背着大包、小包，一路紧骑。一路上，父女俩没说一句话。我知道，爸还赶着去干活呢，他说过误半天工要扣十来块钱呢。
来到新的学校，一切的一切都显得是那么的新鲜，学校里的人多得像赶集似的。校门口停满了小轿车、面包车和各式各样的摩托车。爸把他辆破“凤凰”倚靠在一棵小树上，也没上锁，扛着铺盖卷，走过拥挤的人群。我紧跟着爸，生怕走散了。我周围都是大人，费了好大的力气才挤了过去。爸帮我找到宿舍，挑了挨着窗户的一个床铺，爸说这儿阳光好，不潮，冬天暖和。至于其它安慰之类的话一句也没说，放下铺盖卷，转身就走。“爸！”我大声喊了一声，爸转过身来，“啥事？”我望着爸爸没吱声，只是苦笑了一下，转身又走了。我强忍着泪水，自己上收拾床铺。看着别的家长帮着孩子铺被褥，整理东西，我的泪刷地流了下来，但我马上擦干了泪水。爸说过，农村的孩子更需要坚强。
以后，学校每次放假，我都是自己回家，有时坐车，有时步行。回家以后，自己生火做饭，并拾掇房间，然后边看书边等着爸爸、妈妈、小弟回来，这是多年来养成的习惯，从未改变过。
光阴荏苒，一晃就是三年。今天就要中考了，早上五点钟我就起了床。妈妈昨晚去厂里干活还没回来，爸爸已早早地去干活了。我自己做熟饭，饭后，坐车去考场。就在我将要走过考场的大门时，一个熟悉的身影突然出现在我的视野中。万万没有想到，是爸爸，爸爸还是骑着他那辆破“凤凰”来了。顿时，一股怦然心动的感觉流遍我的全身，我的泪水再也止不住了，一个劲儿地在眼里直打转。“爸，你怎么也来了，误一天工十几块钱呢！”“农活再忙，你一个人考试，我不放心，快进去吧，一回儿就考试了，爸在外边等着你。”
写到这里，我的泪水禁不住又流了下来。爸爸，您放心吧，我一会考好的，因为有您在外边等着我，还有您多年来嘱托我的那句话永远让我产生怦然心动感觉的话语……
[名师点评]
这是一篇颇为难得的考场满分作文。文章的过人之处体现在以下三点：
一、选材富有个性。小作者对话有深刻的理解，独到的体会，通过日常生活中许多人视而见的平凡小事，来达到表现父爱的主题，正是在这种“特别的爱”给了“特别的我”，才塑造出了“我”自强不息，独立进取的精神；
二、叙事角度小巧。作者选取了“爹爹”“送女入学”和“陪女中考”这两件小事来展示伟大的父爱，小中见大，这与小作者敏锐的观察能力、丰富的情感资源是密不可分的；
三、感情朴实自然。“感人心者，莫先乎情。”在行文的字里行间，无处不流露着作者的无限深情，这种情感，不矫糅做作，真实自然，直朴无华，令人读来不觉潸然泪下，唏嘘不已，足见小作者语言文字功底，让人品味不已，佩服不已。

成长回眸
余余落辉，我爱一彩最美；涓涓潺水，我掬一片最清；回顾走过的树林，我独恋枫叶最红；回眸成长的足迹-----我不忘毅者无疆的坚强。
7岁时，我爱看《西游记》，而孙悟空便是我的信念。纵然可以千变万化，也要忍受五指山下的嘲讽，一压就是五百年，一忍就是风吹雨打，谁能顶天立地，坚强，被一只猴神化得如此悲壮，这便是开始，即便寂寞也精彩，大丈夫能屈能伸，猴哥，就应该这样。
10岁时，我迷上《三国演义》，原先只是喜欢打打杀杀，敬佩关羽而怨恨曹操，那一夜，考试失利后难眠的一夜，心头一触，原来曹操才是英雄。这位大将军在宛城丧子折兵后的痛定思痛；这位汉丞相败走华容道时的嘲笑诸葛亮、周瑜；这位魏王在割须弃泡后巧施反间计，连遭挫折到始终不忘统一天下的抱负，不像刘备，被火烧七百里联营，烧回白帝城后一病不起；不像孙权，夺会荆州，守者父兄的基业就面南称帝。曹操把坚强演义到顶峰，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，曹公的诗好不令人痛快！
那一夜，我醒了，困难打不败，挫折打不倒，我学会了坚强。
13岁，我张大了，渐渐孤傲了，但《名人传》却逆转了我，他们都有伟大的成就，而他们也都是磨难造就的人，他们在漫漫黑夜中摸索前进，而坚强是他们心中的航标，即使看不到光明，他们却将坚强表现得淋漓尽致。贝多芬在双目失明后继续创作乐曲，坚强是他音乐的音符；米开朗琪罗在教堂中，即使心不情愿，也全神贯注的雕刻，坚强是他的灵感，直到生命最后仍在坚持。我心中孤傲的火焰慢慢熄灭，化作一泓平静泉水。
今年我15岁了，回眸成长之间，我懂了一句话“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，既然上天已降大任于你我，那么，就让我们带者坚强出发吧！去奋斗，去拼搏，去履行生命的诺言！

成长回眸2
我回眸我的成长之路，似乎多了些灰尘的不明，少了些斫痕的深刻，一路走来，已过了几度春秋冬夏，却从未品味成长路上的所得所失。
我那紧闭的双眼是林海英为我开启的。吹区《城南旧事》表面的灰尘，回味英子的童年，“英子，无论遇到什么困难，挺一挺就过去了”，当爸爸的花儿片片飘落，伴随着毕业的骊歌，英子长成了，不在是小孩子了。成长之中总有些离别忧伤、生死悲欢，堕落吗？沉沦吗？回眸英子的成长，我看到是坚强。
我心中的困惑与迷惘是胡适为我擦去的。翻开《我的母亲》一页，又体味胡适小时侯为其舔去病眼上的翳痕，一“真”字写出了母亲对儿子多少的关爱，对孩子那无怨无悔的爱意，我们的成长是与父母的付出与哺育分不开的，成长的点点滴滴浸透了母亲的血和泪。回眸成长，才发觉忘记了很多很多。。。。。。。
我心中的涅磐之火是鲁迅为我点燃的。回眸鲁迅的成长，搓开《呐喊》、《彷徨》的纸页，阅读成长中的坎坷所见所闻，竟看到了辛亥革命不彻底而造成荒凉萧索的故乡；看到了落魄可悲的孔乙己；看到了受人欺凌哀其不幸的祥礼貌嫂……鲁迅弃医从文，用一支笔在回眸成长间批判了社会的黑暗，人心的麻木-------凝成一部《朝花夕拾》，立在文学史的高峰中！
成长回眸中，我们学会“愈挫愈强”的不屈；成长回眸中，我们学会“谁言寸草心，报得三春辉”的感恩之心；成长回眸中，我们学会从彷徨无知到看清社会，作到“举世皆浊我独清”的清醒！
学会回眸你的成长吧！积累成长中的点点滴滴，当生日歌再次想起的时候，你就可以无怨无悔，毫无牵挂的步入新的成长旅程！

4你在我心里

在初中紧张的学习之中，你——青春，在悄无声息中走进了我的心里，让我真正感觉到你随风飘动的身影，让我体会到了你如朝阳般的活力，让我在初中生活中学会了珍惜你。

你在我心里，时刻帮我记忆那些美好的憧憬，在朗朗书声中，你帮我记忆那无穷无尽的知识，让我在知识的海洋中遨游；在与同学嬉戏时，你帮我描绘了清晰的画面，让我永远记住这美好的时光。

你在我心里，我用那颗平静的心，感受到你如花的生命，美丽却易凋零，假如不去细心呵护，便可能在来不及美丽之前，烟消云散。感受到了你那如风的脚步，来也匆匆，去也匆匆。如今坐在考场的我，感触最深，因为我发现我已错过了太多。我感受到了你那如雨的身影，朦胧却又多情，假如不去把握你，便会化作清泪，在心中破碎。

你在我心里，我用心赞叹你即使遇到挫折，也依然会有坚定执著的梦；你就仿佛那一本厚厚的书，可以填满欢乐，也可以写下孤独，你仿佛一座险峻的大山。让我懂得只有攀登才会揽胜，奋斗才会成功；可你的脚步从来不会因我而停止。你就是我初中生活中最靓丽的风景线，美丽而又壮观，记载着我的欢乐与悲伤。抓住你，珍惜你，让你走进我的心里；拥有你，赞美你，我仿佛拥有了朝阳的活力。

你在我心里，让我欣赏你不因风雨阻扰而停止的旋律，让我珍惜你不因等待而停止的脚步。我体会到奋斗是你的本质，你的价值因奋斗而辉煌；汗水是你的营养，你的生命因汗水浸泡而丰盈饱满；泪水是你的溶剂，你因泪水的洗礼而造就一副刚强的身躯。

你在我心里，给予了我抓住你的勇气，给予了我珍惜你的心，你在我心里，让我的初中生活变得如此充实，让我的知识变得如此丰富，谢谢你——青春，我回一直把你留在我心里。

【点评】

考场作文，首先要做到扣题，本文紧扣中心，选材新颖，抒写了自己对青春的感悟。格调昂扬，读后有清新之感，颇有阳光之美，这在初中学生习作中应属难能可贵。
美在课余

上课、复习、考试；上课、复习、考试，这样的生活似乎太单调，太乏味了吧。不！在紧张的学习之余，我也有自己的一片蓝天，一片沃土。
一周紧张的学习生活过去了。星期六的夜晚月朗星稀，风高气爽，不用说。第二天一大早，我准会和父亲拿上钓竿，踏上征途去青浦垂钓。
当我们来到河塘的岸边，天往往还未亮。深邃的夜幕像一块青色的帷幔，上面嵌着一颗颗珍珠般的明亮的星星，地上的青草微微有些湿润，踩上去像地毯一样，轻轻的，软软的。草中的鸣虫发出清脆的叫声，在一片宁静中显得格外嘹亮。偶尔，一尾金色的鲤鱼跃出水面“扑嗵”一声，在那个被月光镀上层白银的河面上漾起了一层层涟漪，一切都是那么美好，令人赏心悦目。
我放下钓具，静静地等待。时间一分一秒过去了，可鱼还未上钩，手却隐隐有些酸痛了。“咦？这么轻的一根钓竿怎么拿了一会儿就会手酸呢？”我不住的想。噢！对了！手拿着钓杆像一个杠杆，手便是个支点。那么这个杠杆的“动力矩”一定很短吧。瞧，杆尾离手这么近，这原来是个标准的“费力杠杆”，无怪呼拿着这么吃力！那么如果加长“动力矩”，则用力就应该小许多了吧？我不由地把手向前移了一段，果然，渔竿似乎轻了许多。我不禁为这“小革新”而洋洋自得起来。忽然我眼前一闪，哇！不好！浮子早沉到水里了。快拉！快拉！可拉起来的却是个空钩。
我重新装好饵料，用力一掷，那渔线在空中划了一道优美的弧线，“扑嗵”一声，一头扎入了水中。过了一会儿，浮子还是一动未动。我不住地左顾右盼起来。“哗”的一声，爸爸猛地扬起钓竿，紧接着便是“扑扑”的扑水声，再看爸爸的钓杆，那杆梢已被拉成半个椭圆形。“啊！爸爸钓着大鱼啦！”我忙扔下钓杆，三步并作两步的冲了过去。果然不出所料，是条大青鱼。我拿起“海斗”向水中一兜，“哇”这条鱼足有五斤重。再看爸爸的鱼篓，已经半满了。我不禁问：“爸爸，您怎么钓得这么多？”爸爸笑了笑说：“钓鱼，浮子的位置很重要，最好的是渔线入水时，有四粒浮子浮在水面上，三粒沉入水中，每粒浮子间相距4——5厘米。这样，浮子在水中的浮力正好与铅弹的重量相抵，而且浮子间保持一定距离，还可以使鱼吃饵的过程一目了然。……
我学着爸爸的样子，移动了浮子。此刻，一阵微风吹过，河面上荡起一条条波纹。那四粒雪白的浮于在碧绿的河水中一抖一抖的，似乎在跳着轻快的芭蕾。忽然，浮子向下一沉，我的心猛地一收，接着浮子向下沉去。我轻轻地一提杆，一尾银色的鱼便跃出了水面，“扑”的一声落在塘边的草地上。我上前一瞧，一条活蹦乱跳的大鲫鱼，足有半斤多重，我由衷地高兴，大声喊着：“爸爸，我也钓到了！”此刻，河边的垂柳随风轻扬，似乎在向我祝贺。
有时，“天有不测风云”，阳光全被云翳遮住，风也变得不再温柔。每当这个时候，爸爸会手搭“凉棚”，细细观察天空。“快走！要下大雨了！”要是爸爸这么说，我准会立即收起钓杆，拎起钓上的鱼，跟着爸爸身后一溜烟地离开河塘。不多时，雨就会像撒豆子似地下起来。要是爸爸观察天上后，依然悠闲地拿起钓杆，就会没事。我也就会放下心来，又潇洒地抛出鱼线……
每当夕阳的余晖把对边的草地染上一抹金黄，我便和爸爸一起，把渔竿当“扁担”，把装满的鱼篓悬挂在中间，一人一头悠悠晃晃地顺着田间小路踏上归途。夕阳下，近处，碧绿的庄稼在向我点头致意；远处，农舍上方升起的炊烟在跟我挥手告别，此刻，一支儿时的歌轻轻的在我心中荡起：“我们的田野，美丽的田野……”
强者
我们中国是真正的强者。
什么样的国家算是真正的强者？就是各方面全面发展、不断壮大的国家。可以比作物理学上物体的能量——一个物体能够做功，这个物体就具有能量。真正的强者也是这样，不能看它以前有什么成绩或过失，而是要看它是否有潜力，是否能持续稳步的发展。有人说美国强大，但殊不知在中国人均GDP增长的同时，小布什正在不断地为失业人员掏国库的腰包。
还暂且不说我们军事装备上的丰富与先进，天安门的12次国庆大阅兵缩影的50年光辉历史和教育文化上的飞速发展，单是我们体育事业就代表着我国的经济实力。培养一个运动员，国家对他投入的不止是衣食住行，还有上万元的国际标准器械。
就拿奥运会来说。纵观中国奥运史：1896年，第1届奥运会召开前，国际奥委会曾通过法国驻华使馆向清政府发出邀请。但当时的清政府正处于内忧外患之中，对体育事业毫不关心，所以没有应邀参加。1924年，中国第一个全国性体育组织——中华全国体育协进会成立。此后，中国正式参加了第10、11、14届奥运会，但均未能取得任何成绩。而当时的美国则真是夺金大国，常有百枚金牌的收获。
可是历史是在变化的：
就在第28届雅典奥运会上，中国谱写了一个又一个地神话。先是女网双打中李婷和孙甜甜的夺冠，接下来是男子110米栏中刘翔奇迹般地进入决赛又奇迹般地夺得冠军，再下面是男子双人皮滑艇中孟关良和杨文君以微弱优势夺金。一切的一切，让中国人惊讶，让世界人叹服。
由此不得不想到长期以来很多外国人嘲笑中国是体育上的“东亚病夫”，顶多在乒乓球、跳水等项目上拿奖牌，稍一遇到需要耐力和体力的项目就败下阵来，像什么球类、田径根本就是中国不可突破的弱项。就连国内的观众也很少对这些项目感兴趣，把这些默认为“我们不行”。可是现在，我们的重大胜利立刻给了这些造谣者一个有力地回击，破除了长久以来“东亚病夫”的“迷信”。再看一下金牌榜，我们虽屈居第二，可是金牌数目仅和位局第一的美国相差很少的几枚，我们相信不久的2008北京奥运会上，中国一定会登上冠军的宝座！
什么是真正的强者？现在，我们可以自豪地对全世界说——看，中国！它正以强者的风范，卖着矫健的步伐走在世界的前端！
我们的学校
我们的学校座落在景色优美的小河旁。
走进大铁门，首先展现在眼前的是葱绿的上操场，上操场的中间是一条笔直的大道分割南北，道旁两边是两排不高的苹果花。大道的南面栽种了几排茂密的松柏，透过它可依稀看到掩映中的新教工宿舍，后面还有蓄水池。大道的北面有几颗高大的长青树与落叶树相间，厕所躲藏在这大树下也显得有几分透气。
沿着上操场大道往东（前）走，下一小段水泥坡就来到了中操场。它呈长方形，由环形跑道围着，跑道内则的南面栽种了一排短小而又整齐的黄梁木，北面是高大挺拔的苦楝树，春天开满了紫红色的花串，还有几分香气，到了秋天树上挂满了一串串绿珍珠般的果实，远远看去美丽极了。中间是一个大沙坑，每每举行校运会时，这里是最热闹的地方，因为这是小运动员们展示英姿的舞台。最显眼的是跑道外东面对着校门的那一面高高飘扬的五星红旗，红旗下有六株圆宝柏树一字排开，像是整齐的护旗卫士。最不起眼的是西角的两座默默站立的水泥乒乓球台。跑道外围的南面是一排宿舍，座南朝北，呈东西向一字排列，靠西段的是教师宿舍区，它的门前柏树成荫，每当夜深人静时老师宿舍的灯光总是亮着，我想这是老师们在为我们辛勤地备课、批改作业吧！
沿着教师宿舍的走廊一直往东走就到了男生宿舍，走到尽头便是横着的一排女生宿舍，它是座东朝西的面对校门，这里是我们生活的空间，欢快的歌声、笑声，谈话声都从这传出，但也少不了打骂声。后面是食堂，有个慈善的奶奶为我们做饭，每天吃着老奶奶为我们做的饭心中略有几丝欣慰。
在跑道外围的北面有三座水泥阶梯，下了阶梯就到了教学区。这是一栋高大的教学大楼，座北朝南光线充足，外观呈米黄色，分三层，中间一道宽大的楼梯把它一分为二，西边都是教室：第一层是初三年段，第二层是初二年段，第三层是初一年段，每个教室面积为56平方米，宽大的门窗透亮着每个角落，室内前后各有一块黑板，黑板上方有国旗和班训，天花板上悬挂着四盏日光灯，这里培养了千千万万的英才。东边是教学设施配套用房：第一层是办公室，这是老师办公的地方，第二层是理化实验室，那里有很多实验仪器，我们的理化实验就是在这里进行。第三层是电脑室，室内的四角都挂着电扇，是为防止电脑发热，窗户都用美丽的窗帘遮盖着，防止阳光照射电脑，为了它的安全走廊上还安装了防盗网，廊前还摆着几个花盆，不过花早已没有了，我们的信息课就在这里上，这里似乎充满了现代化的气息。
从教学区往东，下了几级台阶就来到了水泥篮球场。场上有两个标准的篮球架，围墙上有一块记分黑板，黑板两旁写着“友谊第一，比赛第二”的大字。篮球场的西面也有两座乒乓球台，每当课间之余男生们都要在这里露上几手，所以说这里是男生们的“娱乐天堂”。
校园的树木年复一年，不知换了多少回新叶，越换是越发俊秀，越发挺拔。我们的学校也变得越来越美丽，越来越繁荣。
荷 花
荷花又名莲花、芙蓉，它的品种也较多，据某篇文章的介绍，它有千叶荷、四面荷、并头荷，还有四季荷和夜舒荷，而夜舒荷的叶子黑夜舒展，白天卷合的。荷花喜于有水的地方，而它多数生长在池塘里。
荷花的用途很广，它可以供食用、药用和观赏。莲蓬子含的淀粉很多，营养丰富。剥开莲蓬，一粒粒的莲子，就像翡翠玉一样，再剥去外皮和一层薄膜，里面就是雪白可口的莲子仁。荷藕是一种美味的蔬菜，它含各种维生素和蛋白质等成分，既可以当水果吃，也可以烹饪成熟吃。
荷花还是一种很有价值的中药。我从妈妈的口中和某篇文章得知，原来荷叶能请暑解热；莲梗能通气宽胸；莲瓣能治暑热烦渴；莲子能健脾止泻；莲心能清火安神；莲房能消淤止血；藕节还有解酒毒的功用呢！自叶到茎，自花到果实，真是无一不可入药的。
荷花更是绿化、美化，净化我们环境的花。远望它，有"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。"近看荷叶点缀着绿波，有风作飘摇之态，无风呈袅娜之姿。
自古至今，诗词间、文章中对荷花的赞美数不胜数，而"出淤泥而不染，濯清涟而不妖。"这句就是周敦颐在《爱莲说》中对荷花君子品格的赞美，而它也是从荷花的崇高品格中对其赞美的。
荷花用途之广，品格之高，无花可比拟的。它把自己的一切毫无保留地贡献给人类。

菊 花
菊花，多年生本草植物，秋天开花，经人工培养，品种很大，颜色、形状和大小很大有的花可以入药，也可以作饮料。
菊花的茎呈墨绿色，约有小拇指般粗，茎的两边互相交错生长着许多羽状的叶子，这些叶子翠绿翠绿的，从远处看，整株菊花翠绿欲滴的，十分惹人喜爱。
每年秋天，菊花便会开花了。俗语有云："赏菊之趣在于赏花。"菊花的颜色五彩缤纷，以黄、白、红、紫为主。黄的金色灿烂，雍容华贵；白的淡妆素裹，清洁怡雅；红的绚丽夺目，热情奔放；紫的苍劲有力，凝重浑厚。还有的花呈绿色，青翠欲滴，真像是碧玉，另外还有红黄相间的，让人赏心悦目。各种颜色，应有尽有，令人目不暇接，眼花缭乱。
菊花的花形也是千姿百态，风貌各异，这是由于花瓣的千姿百态所致的。瓣有的平瓣、管瓣等几种，每一种又有内曲、反卷等形态。一朵花，由许多花瓣按一定规律组合着、构成了一朵朵形状各异的菊花，每朵菊花都保持着一种疏密相同的参差美。并由此构成了几种优美的造型：有的花儿短瓣相抱，外部长瓣飘洒，潇洒极了；有的花儿内部疏松或紧密内抱，外部自然下垂，亭亭玉立，婀娜多姿；有的花瓣长短不一，互相重叠，排列参差，变化多端……
菊花不仅艳丽多彩，而且用途广泛。花、茎、叶、根都可以入药。菊花还可以泡制菊花茶，菊花茶清凉解暑，而且香浓宜人，深的人们的喜爱。菊花还有保护环境，净化空气的功能，是很好的绿化植物。
菊花既美丽又实用，真是一种好花卉。

雪
雪花是一种美丽的结晶体，它在飘落过程中成团攀联在一起，就形成雪片。单个雪花的大小通常在0.05——4.6毫米之间。雪花很轻，单个重量只有0.2——0.5克。无论雪花怎样轻小，怎样奇妙万千，它的结晶体都是有规律的六角形，所以古人有“草木之花多五出，度雪花六出”的说法。雪花多么美丽而轻盈呀！我越来越喜欢雪花了，如果能够再次目睹大地白雪皑皑，绿树披银装，真是一件赏心悦目的趣事。
“瑞雪兆丰年”是我国广为流传的农谚。在北方，一层厚厚而疏松的积雪，像给小麦盖了一床御寒的棉被。雪中所寒的氮素，易被农作物吸收利用。雪水温度低，能冻死地表层越冬的害虫，也给农业生产带来好处。所以又有一句农谚“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”
雪的作用很广，但雪对人类有很大的好处。首先是有利于农作物的生长发育。因雪的导热本领很差，土壤表面盖上一层雪被，可以减少土壤热量的外传，阻挡雪面上寒气的侵入，所以，受雪保护的庄稼可安全越冬。积雪还能为农作物储蓄水分。此外，雪还能增强土壤肥力。据测定，每1升雪水里，约含氮化物7.5克。雪水渗入土壤，就等于施了一次氮肥。用雪水喂养家畜家禽、灌溉庄稼都可收到明显的效益。
雪对人有利也有害处，在三四月份的仲春季节，如突然因寒潮侵袭而下了大雪。就会造成冻寒。所以农谚说：“腊雪是宝，春雪不好。”
朋友们，听了我的介绍，你是否对雪更加喜欢和了解了呢？

⑵ 求与荷花有关的的人物事迹

陶渊明

东晋同时也是整个魏晋南北朝最杰出的文学家是陶渊明。陶渊明（365—427） 字元亮，或云名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西九江）人。有《陶渊明集》。他的曾祖陶侃是东晋初名将，握强兵镇守长江中游，都督八州军事，封长沙郡公，声威煊赫一时。 死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲亦曾出仕。陶氏为东晋元勋之后，地位虽不如南下名族高贵，也是浔阳的大族。只是陶渊明这一支，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久即归隐。后陆续做过镇军 参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
义熙元年（405）陶渊明 四十一岁，再次出为彭泽县令，不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场。他在家乡有自己的田庄和僮仆，开始一段时期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接近。 后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。但他始终不愿再为官求禄。 朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。 陶渊明之所以如此，并不是他对政治原就不感兴趣。出身于世代官宦的家庭、又是元勋之后的陶渊明，本来也曾期望在仕途中有所进取，在政治上有所作为。《杂诗》说： “忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥。”可见出他的胸怀。但同时，东晋士族文人普遍企羡隐逸，追求精神自由的风气，在他身上也留下了深刻的影响。《归园田居》所说“少无适俗韵，性本爱丘山”之类，就反映了他思想的另一方面。他是抱着两种彼此矛盾的愿望走上人生道路的。开始时前一种愿望占据了主导地位。但那是一个动乱的时代：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安全感。 这使陶渊明的政治雄心不能不有所消减。另一方面，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子，这使秉性真淳的陶渊明也难以忍受。所以最后 “爱丘山”的素愿就压倒了“逸四海”的猛志。在他任镇军参军时所作的《始作镇军参 军经曲阿》诗中就说道：“目倦川涂异，心念山泽居。聊且凭化迁，终归班生庐。”任建威参军时所作《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗又说：“园田日梦想，安得久离析？”可见早已是身在仕途，心在园田。从彭泽令解职时所作《归去来辞》，更把做 官说成“深愧平生志”。所以说，他的归隐，实际是自己的理想与当时的现实无法调和的结果。 陶渊明的文学创作，在诗歌、散文、辞赋诸方面都有很高的成就，但对后代影响最大的是诗歌；在陶渊明的诗歌中，最有代表性的是田园诗。这种田园诗的艺术魅力，与其说在于它是田园生活的真实写照，不如说在于其中寄托了陶渊明的人生理想。田园被陶渊明用诗的构造手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。
陶渊明的思想，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的 “自然”哲学。他心目中的理想社会，是一种“自然”的社会。他常常把儒家虚构的淳 朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。 如《劝农》诗说：“悠悠上古，厥初生民，傲然自足，抱朴含真。”《时运》诗说： “黄唐莫逮，慨独在余。”《饮酒》诗说：“羲农去我久，举世少复真！”同样的思想， 又借助虚构，在《桃花源记》中加以形象的表现。在这种“自然”的社会中，人人自耕 自食，真诚相处，无竞逐无欺诈，甚至无君无臣。而历史在陶渊明看来，是一个堕落的 过程。由于人们的过度的物质欲望，引起无穷的竞争，产生了种种虚伪、矫饰、残忍的行为，使社会陷入黑暗。 然而上古之世，悠邈难求，世外桃源，也无处可寻。陶渊明只能把淳朴的乡村生活， 作为他的社会理想的比较现实然而十分有限的寄托。他的大量田园诗中，既有纪实的成 分，反映了他在家乡生活的情况，也有相当一部分内容并不完全是写实的，而是按照某 种理念要求对现实素材加以处理的结果。《归园田居》组诗的第一首久享盛名，也有类似的特点： 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 这诗大约作于从彭泽令解职归田的次年，抒发回到田园生活的愉悦心情。中间写景 的一节，“方宅”以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；“暧暧远人村，依依墟里烟”，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。 作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——所谓“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理 想和人生观念。结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。 作为自然的生活的一部分，陶渊明的田园诗还写到了农业劳动；在他归隐时期，自己也曾参加耕作。他的体力劳动在其经济生活中究竟有多大的意义？大约是很有限，甚至，也许是可有可无。这种农业劳作的实际意义，在于它体现了陶渊明的一种信念。 《庚戌岁九月中于西田获早稻》开头就是：“人生归有道，衣食固具端。孰是都不营， 而以求自安！”自耕自食，是理想的社会生活方式和个人生活方式。尽管诗人实际做不 到这一点，但他尝试了，这就是很了不起的。同时又说：“田家岂不苦？弗获辞此难。 四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”这里写到了体力劳动的艰苦和 由此带来的心理上的宁静乃至安乐。同类诗中意境最美的，当数《归园田居》之三： 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 结尾两句再一次说明，陶渊明之写田园生活，写体力劳动，实际都是在咏歌自己的 理想，显示出理想获得实现的愉快。
以上主要分析了陶渊明的田园诗所反映的社会理想，以及他对个人在社会中的生活 方式的思考。此外，陶渊明的田园诗，还牵涉东汉末以来文学所集中关注的问题：人生的意义和价值何在？生命怎样才能获得解脱？在这方面，我们首先看到，陶渊明对生命 短促的事实，表现得比同时代任何人都焦灼不安。他的诗现存不过一百多首，竟有几十 处提及“老”和“死”。但在哲学上，他却有一种豁达的解释，这在组诗《形、影、神》 中表达得最明白。诗人借用辞赋的对话体，让“形”提出饮酒自乐、忘怀一切的人生态 度（这近于《古诗十九首》），又让“影”强调应追求事功，建立身后之名（这近于建 安文学）。这两者其实都是陶渊明所难以舍弃的，但作为最终的哲学归结，他在第三首 《神释》中把前二者都否定了，认为每日醉酒伤害生命，立善求名也只是外在的追求， 毫无意义，应该是：“纵浪大化中，不喜也不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”即归化于自然，不必有意识追求生命以外的东西，这就是不求解脱的解脱。 “自然”哲学的这一种内涵，在田园诗中以美好的形象表现出来，如陶诗中最著名 的《饮酒》之五就是： 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 开头四句，说只要心境旷远，就不会受到世俗的干扰。下面说采菊东篱，不经意中 目遇南山（即庐山），在暮岚紫霭、归鸟返飞之中，感受到造物的奥秘，参透了人生的 真谛。尽管诗中明说“欲辩已忘言”，但如果联系陶渊明的其他作品来考察，他在本诗 中通过一系列意象所隐约暗示的人生真理还是可以探索的。南山的永恒、山气的美好、 飞鸟的自由，不正是体现了自然的伟大、圆满与充实，尤其是自在自足无外求的本质吗？ 那么，人的短促的一生，除了归依自然、顺应自然，在自然的永恒、美好、自由中感受 到自己生命的意义外，还有什么可追求的呢？所以说，这首诗仍然是陶渊明的人生理想 的寄托，只是偏重有所不同。
当然，诗中的这种人生观说到底只是一种诗意的、哲理的 向往。因为人从根本上不可能摆脱在一定的对象中实现自我的追求，也不可能摆脱现实 利害的矛盾。但作为对人生的一种哲学思考，它是有价值的；作为诗歌的理蕴，它更带 来独特的效果。 归结起来，陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心。他向往的社会是和平安 宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、 淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然 意趣的乡村。由于这些追求，使他的大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌， 此即前人所言“静穆”。但在这背后，却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促 深感无所寄托的焦虑。换言之，“静穆”是在“自然”哲学支配下构造出的美学境界， 而激起这种追求的内驱力恰恰是高度的焦灼不安。 陶诗中最集中的就是写田园生活的作品。其代表作除了前面提及的以外，还有《移 居》、《和郭主簿》、《咏贫士》、《杂诗》、《怨诗楚调示庞主簿邓治中》等。
但是， 陶渊明并不是只有这种以冲淡平和为主要特征的作品，他也写过一些直接涉及现实政治， 或直接表现出内心的强烈情绪的诗篇。如《述酒》诗，虽然辞义隐晦，不易读懂，但其 内容关系到晋、宋更代的一些政治大事，当无疑问。又如《赠羊长史》，对刘裕于义熙 十三年北伐破长安之役，显得十分高兴。“圣贤留余迹，事事在中都。岂忘游心目，关 河不可逾。九域甫已一，逝将理舟舆。”体现了鲜明的民族感情。此外，《咏荆轲》和 《读山海经》中的几篇，对历史上和神话传说中一些虽然失败而始终不屈的英雄形象， 表示同情、仰慕和赞美，具有慷慨悲壮的风格。《咏荆轲》结末说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。 其人虽已殁，千载有余情！”分明流露出诗人心中的激昂之情。 又如《读山海经》中的一篇： 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！ 精卫微禽，而有填海之志，刑天断首，犹反抗不止，都表现出不为命运屈服的伟大精神。最后二句，既是说精卫、刑天，也是说自己：虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿 的时机！这些诗的事实背景已无法加以确凿的证明，但至少可以说明，陶渊明在隐居中仍然渴望强烈的、有所作为的人生。鲁迅先生指出，陶诗不但有“静穆”、“悠然”的 一面，也有“金刚怒目”的一面，主要是指这些作品而言。不过，应当看到两者也并不 是截然对立的。 从诗歌渊源关系来说，陶渊明有远承阮籍的一面。这主要表现在其诗多抒发内心深 处的情感，表现对人生的探索，使用哲学观照的方式，并多用组诗的形式。另一方面， 陶诗也显然受到玄言诗的重大影响。这不仅表现在他的诗中有许多玄学的语汇，其平淡的语言风格也同玄言诗一致，而且，更重要的是表现在对人与自然之关系的理解上。在阮籍诗中，大量地以自然的永恒与人生的短暂相对照，人在自然面前感受到强大的压迫； 而在东晋的玄言诗中，则转变为人对自然的体悟和追求；到陶渊明，又更明确地提出归 化自然的观念，人与自然统一和谐的意识成为构成陶诗独特意境的决定性因素。当然， 陶诗重视通过艺术形象而不是抽象语言来表现哲理，这同玄言诗的枯燥无味是根本不同的。