九江荷花龙

⑴ 从九江荷花龙到爱民路口坐几路车

公交线路：19路 → 九江39路，全程约15.9公里

1、从莲花池路步行约版1.0公里,到达权商检大楼站

2、乘坐19路,经过19站, 到达官湖路口南站

3、步行约160米,到达城西港停车场站

4、乘坐九江39路,经过4站, 到达爱民路口站

⑵ 荷花龙有什么特点

荷花自古被称为“花中君子”。夏日炎炎，六安首届荷花展开幕了。只要在七月一日去中央公园，就能参加荷花展，去看君子之花，我就央求妈妈带我去看荷花展。
我和妈妈刚来到入口，迎面便看见大片的荷花池，里面开满了红的、白的和红白相间的荷花，还有那碧绿的荷叶，让我不禁想起了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这诗句。再往前走，我们看到一片生机勃勃的向日葵咧开了嘴，仰望天空。向日葵的热烈与荷花的淡雅形成了鲜明的对比。
沿着小路一直走，路旁边一盆盆荷花盆景引人注目。每一盆荷花上面还贴着不同的名字。有的叫“红太阳”，盆中的荷花红得就像太阳一样；有的叫“烛光”，白色的花苞就像一颗点燃的蜡烛；有的叫白丹，它的花仿佛一朵白色的牡丹花……还有“金珠落玉盆”、“一展宏图”、“祝福”、“红娃”、“娇客”……个个都表现出不同的姿态，搭配上形象的名字，红的像火，白的似雪，让人爱不释手。游客不停地拍照，想留下荷花们美丽的身影。
顺着曲折的小路，我们来到了瞭望塔旁，塔旁有一丛茂密的芦苇荡。轻风吹来，芦苇荡随风摇曳，好像在和我们招手一般。我们继续往前走哦弄，看到荷花盆景一直摆到小河里的小木船上，工作人员真是太有创意了。
时间过得真快，太阳快落山了，天渐渐暗了下来，荷花池边的路灯打开了，满池的荷花在灯光的映照下和清风的吹拂下，像一群穿着红裙和白裙的仙女在翩翩起舞。我和妈妈依依不舍地闻着荷花的清香回家了。

⑶ 榫欑伅鐨勭嶇被

榫欑伅鐨勭嶇被锛氱伀榫欍佽崏榫欍佷汉榫欍佸竷榫欍佺焊榫欍佽姳榫欍佺瓙榫欍佹甸緳銆佺儧榫欍侀唹榫欍佺瑰彾榫欍佽嵎鑺遍緳銆佹澘鍑抽緳銆佹墎鎷呴緳銆佹粴鍦伴緳銆佷竷宸ч緳銆佸ぇ澶撮緳銆佸滃厜榫欑瓑銆

鐭充汉妗ョ伅鍙堢О榫欑伅锛屾槸涓绉嶅彜鑰佺殑浼犵粺姘戜織娲诲姩銆傚叾鍘嗗彶鎮犱箙锛屽嬩簬鏅嬨佸叴浜庡攼銆佺洓浜庢槑娓咃紝浠ｄ唬鐩镐紶闀跨洓涓嶈“銆

鍗冪櫨骞存潵锛岀煶浜烘ˉ鐏浠ュ叾褰㈠紡涔嬬嫭鐗广佽勬ā涔嬪畯澶с佹皵鍔夸箣纾呯ご銆佹妧鑹轰箣楂樿秴銆佹皯椋庝箣娴撳帤鑰岄椈鍚嶃備紶璇撮緳鑳借屼簯甯冮洦銆佹秷鐏鹃檷绂忥紝璞″緛绁ョ憺锛屾墍浠ヤ互鑸為緳鐨勬柟寮忔潵绁堟眰骞冲畨鍜屼赴鏀跺氨鎴愪负鍏ㄥ浗鍚勫湴鐨勪竴绉嶄範淇椼

鑰嶉緳鐏鐨勮壓鏈浠峰

鍦ㄨ壓鏈鍒涗綔涓锛岀粡杩囨皯闂磋壓浜虹殑涓嶆柇鍔犲伐鍒涢狅紝鈥滆嶉緳鐏鈥濆凡缁忓彂灞曟垚涓轰竴绉嶅舰寮忓畬缇庛佸叿鏈夌浉褰撹〃婕旀妧宸у拰甯︽湁娴婕涓讳箟鑹插僵鐨勬皯闂磋垶韫堣壓鏈锛屾繁涓哄箍澶х兢浼楀枩闂讳箰瑙併

鑸炵嫯涔熸槸鍏冨佃妭涓浼犵粺姘戜織濞变箰娲诲姩銆傝垶鐙鏄涓鍥戒竴椤逛紶缁熶綋鑲叉椿鍔锛屽畠璧锋簮浜庝笁鍥芥椂鏈燂紝鐩涜屼簬鍗楀寳鏈濄傝垶鐙鍦ㄦ垜鍥芥湁鈥滃寳鏂圭嫯瀛愯垶鈥濆拰鈥滃崡鏂圭嫯瀛愯垶鈥濅箣鍒嗐傚備粖鐙瀛愯垶涓嶄粎鍦ㄥ枩搴嗚妭鏃ュ嚭鐜帮紝鑰屼笖杩樼櫥涓婁簡鑸炲彴銆

⑷ 舞龙的由来

可知春节的“开灯”，就是代表“春祭”。所以，“舞龙”最初应是一种祭祀，而非娱乐，成为助庆娱乐应是汉唐以后的事。这里有一则传说，也可以说明舞龙纯是纪念，含有祭祀成分。 相传很久以前，苕溪岸边有个荷花村，村前有一个荷花池，池塘里长满了荷花。每到夏季，碧绿的荷叶铺满水面，无数朵出水荷花，袅袅婷婷，鲜艳无比。 荷花池边住着一对勤劳善良的青年夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花，夫妻俩男耕女织，相敬相爱。这一年，荷花怀了孕，过了十个月，孩子却没有生下来。又过了一年，还是没有生下来，直到九百九十九天，才生下了一个男孩。百叶见孩子生得端正健壮，心里好生喜欢。再仔细一瞧，倒是错愕不已：这孩子的胸口脊背上长着细细的龙鳞，金光闪闪，耀人眼目。数一数，有九百九十九片。旁边的接生婆一见，大吃一惊，嚷道：“哎呀，了不得，你们家里生了个龙神！” 消息传遍村子，人人都来道贺。消息惊动了村里的老族长，他儿子在朝廷做官，他的身边留着个横行霸道的丑孙子。这祖孙俩一听到百叶家里生下龙种，立刻手持钢刀要来砍杀。乡亲得到消息，马上给百叶报讯，大家细细商量，想出了个办法：将孩子放在脚盆里，悄悄把他藏到门前的荷花池中。 老族长和他的孙子带人冲进门来，孩子已经不见。族长老头儿见找不到龙种，抓住百叶逼他交出来。孙子见荷花长得美丽，心生一计，举起钢刀杀死了百叶，把荷花抢到家里。老族长心想：龙种没有了爹娘，即使活着，也必定饿死。再说荷花会生龙种，将来龙种会生在自己家里，这天下就是我家的了。 荷花被抢到老族长家里，想念丈夫和孩子，十分悲痛。族长老头儿逼着她去淘米，荷花拖着淘箩走到池边，轻轻漾动池水，忽然一阵凉风吹来，荷塘深处，花叶纷纷倒向两边，让出一条水路来，只见自己的儿子就坐在脚盆里，向她漂来。荷花又惊又喜，连忙将儿子抱到怀里，喂饱了奶水，仍然放回脚盆里。一阵凉风，脚盆又漂回到荷花丛中去。荷花晓得儿子没有饿死，心里十分高兴。 自此，她一日三次到池中淘米，就给儿子喂上三次奶水。这样喂了九百九十九天，儿子渐渐长大，满身龙鳞闪亮金光。到了夜里，荷花池中光芒四射。村子里的老百姓知道龙种没有灭掉，暗暗高兴。老族长得知龙种竟在荷花池中，又生毒计。 一天傍晚，荷花到池边淘米，祖孙两个躲在杨树丛里察看动静，只见碧波荡漾，花叶浮动，一阵凉风吹来，荷塘深处徐徐漂来一只脚盆，盆中坐着个满身金色的孩子，欢乐地举着双手向淘米的荷花扑过去。荷花满心欢喜，正要伸手去抱，杨树丛中闪出个人，举起明晃晃的钢刀直向孩子砍去。刹那间，只见孩子从脚盆里倏地跳起来，化成一条金色小龙，向池中跃去。可是迟了，那一刀砍着了小龙的尾巴。荷花丛中停着的一只美丽的大蝴蝶，忽然飞过去，用身子衔接在小龙的尾部上，用一对美丽的翅膀就变成了小龙的尾巴。 小龙长吟一声，霎时间，狂风大作，乌云翻滚，满池荷花的花瓣也纷纷扬扬飞旋起来。霹雳闪电之中，小龙的身体渐渐变大，化成了数十丈长的巨龙，在荷花池上空翻腾飞跃。这时，一阵龙卷风卷了过来，小龙腾空而起，乘风直上，飞入云端。这阵龙卷风好不厉害，那个砍龙尾巴的人被卷到半空，抛得无影无踪。族长老头儿见孙子被风卷走，“噗通”一声，吓得跌进荷花池淹死。 荷花看见儿子化成一条蛟龙飞上天空，大声呼喊，但蛟龙已经飞得无影无踪。 自此以后，苕溪两岸每逢干旱，小龙就来散云播雨。 当地百姓为感谢它，就从这个池中采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九叶花瓣，制作成一条花龙。因为不到一千叶，所以取名百叶龙。 每年春节，老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。 灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但“舞龙”的习俗，相信是承继殷周“祭天”的遗风。龙在历史文籍的记载中出现的时间极早，而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”，原有“祈年”的意思。古人民智不开，大概由于龙在神话中是海洋的主宰，威力无穷，而海洋主水，龙也就很自然地做了农作物的司雨神。民以食为天，谷物是维持生命的根本，间接也就操纵了人类的生命。按这意义敷衍，龙的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和后稷。如此，龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中，自 舞龙
然也不足为奇了。《礼王制》称：“宗庙之祭，春曰钥，夏曰衤帝，秋曰尝，冬曰烤”。人们所以要舞龙，与古代劳动人民在农业生产中对自然现象缺乏科学知识有关。他们幻想龙是管雨的，想以舞龙来祈求神龙，以保风调雨顺、五谷丰登。 中华民族是一个富有创造力的民族。综观各地、各族人民的舞龙表演，种类繁多，各具特色。常见的有火龙、草龙、毛龙（贵州石阡）、人龙、布龙、纸龙、花龙、筐龙、段龙、烛龙、醉龙、竹叶龙、荷花龙、板凳龙、扁担龙、滚地龙、七巧龙、大头龙、夜光龙、焰火龙等近百种之多。龙灯的节数一般为7节,9节和13节。从久远的年代起，舞龙活动经久不衰，一代又一代流传下来。舞龙不再是某一民族独有的“自喻”项目，而是属于各个民族的了。今天，在我们祖国这个多民族的大家庭里，“龙”已成为整个中华民族的象征。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分，为我们的民族和人民所喜爱。 灯节中的花灯种类繁多，诸如花卉、虫鸟、百兽，应有尽有，唯其中最特出而又巨大的，则数“龙灯”。 今俗新年有“闹龙灯”之戏。闹龙灯就是“掉龙灯”，因龙灯长巨且重，锣鼓声中昂首摆尾，蜿蜒游走，非数十多壮汉，举竿来回奔走，不足以操御。“掉”是摇摆，作动词解，也就是“舞龙”。