荷花网手指

❶ 荷花淀的第一句话的作用是什么意思

●课文鉴赏说明

《荷花淀》是孙犁的代表作。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。

一、人物形象

小说中最突出的人物是水生嫂。她的性格既有中国妇女传统的美德，又具有抗日根据地妇女进步的特点。

勤劳、善良：她织席子又快又好，可以看出她能干与勤快；丈夫是游击队长，党的负责人，大部分家务劳动得由她承担。她上要侍奉公公，下要养育孩子，是典型的贤妻良母。

温柔、体贴：丈夫工作晚归，她首先“站起来要去端饭”，贤惠体贴；丈夫说要参军，她“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”，表现了她对丈夫的依恋和关心。丈夫参军没几天，她心里思念丈夫，又偷偷和众伙伴去看望丈夫，对丈夫可谓一往情深。

深明大义：丈夫参军，她并没有拖丈夫的后腿，虽然她是不想让丈夫走的。丈夫去做动员工作，她一直“呆呆地坐在院子里等他”，要听听丈夫的“嘱咐”。丈夫说“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命”。她流着眼泪答应了，这表现了她的忠贞。

二、夫妻之情、家国之爱

小说虽然描写的是抗日战争的事情，但是并没有直接写战争的激烈、残酷，而是把笔墨集中在普通百姓的夫妻之情、家国之爱上。这些善良、纯真的人们在战争环境中闪耀出人性的光辉，表现了人民不畏强暴、保卫家园的精神状态。侵略战争是反人性的，反抗侵略者的人们以纯美的人性、崇高的人格，在精神上已经战胜了侵略者。这是抗战胜利的精神源泉。

小说中，水生等参军的人对家庭的眷顾，他们委托水生来做家属的工作，正表现了他们对亲人真挚的感情；水生嫂等妇女们虽然委婉地流露出对丈夫们难舍之情，但还是义无反顾地为自己的丈夫打点行装，送他们上战场打击侵略者。至于以后妇女们感情依依探望征人，又为丈夫分担任务，参加战斗，更是由夫妻之情上升至家国之爱。

有国才有家，反之，有对亲人的深情才有对国家的忠诚。

三、在战争中成长

残酷的战争环境，也促使人的思想性格成长成熟。以水生嫂为例，她是一个传统、善良的农村家庭妇女，尽心尽力地支撑家庭，不让丈夫有后顾之忧。得知丈夫要离家参军，她虽然心里为难，但还是支持丈夫的选择。这时候，她的心理还没有大的变化，仍是贤妻良母式的思维，对丈夫更多的是习惯性的顺从。由探望丈夫开始，她的心理起了变化。对战争的亲身感受，使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。于是她也投身到抗战的行列中，直接参加保家卫国的神圣事业。她的思想性格也得到一个大的飞跃。

四、语言特色

这篇小说的语言质朴、简明，但又内涵丰富。

如水生告诉水生嫂自己参军那一段：

水生小声地说：“明天我就到大部队上去了。”——水生没有和妻子商量就报名参军，怕妻子责怪，心里有些忐忑不安，所以“小声”地说话。

女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。——没有直接说水生嫂听到丈夫要去参军的心理反应，但是从她“叫苇眉子划破了手”这个细微的动作，可以窥见她内心的波动。

再如妇女商量去探望丈夫的一段：

“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘了一件衣裳。”——表明自己不是想拖丈夫的后腿，但是有去探望丈夫的“充足理由”。

“我有句要紧的话，得和他说说。”——没有理由的理由，很“要紧的话”，当然必须当面嘱咐。

“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!”——知道前两位的话不能“自圆其说”，只好另想办法，搬出“婆婆”做理由，最后还不忘加一句“有什么看头啊!”表白自己，有些“此地无银三百两”的味道。

作者就是通过这样生活化的人物语言，含蓄而又委婉地表现了人物的性格。

●解题指导

一、这道题主要想引导学生了解情节线索，进而理解小说的主题。拟小标题，要抓住每个部分的主要内容来概括。

参考答案：①夫妻话别；探亲遇险；上阵杀敌；②送夫参军；寻夫遇敌；助夫歼敌。

二、这篇小说的语言很有特色。通过具体的语言分析，培养学生对语言的感受力。

1．（1）水生说：“……我第一个举手报了名的。”女人低着头说：“你总是很积极的。”——“低着头”表现水生嫂的性格，她是一个传统的，很贤惠的农村妇女。她对丈夫是很顺从的。她说：“你总是很积极的。”有一丝嗔怪，但并没有反对丈夫第一个举手报名的意思。

（2）女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你。家里怎么办？”——首先表明不反对丈夫参军，但是“家里怎么办？”表明她对丈夫的依恋。

（3）女人鼻子里有些酸，但她并没有哭，只说：“你明白家里的难处就好了。”——水生嫂虽然舍不得丈夫离开自己，但她对丈夫的行为是支持的。水生表明自己知道她的“难处”（实际是她丈夫的依恋），她“鼻子里有些酸”，对丈夫体贴自己的心意感到宽慰。

（4）鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”——“呆呆地”表明水生嫂对丈夫离开自己参军感到一时还难以承受。

“没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”

“嗯。”

“什么事也不要落在别人后面。”

“嗯。还有什么？”——“嗯”“嗯”表现了水生嫂性格的温和、柔顺。

“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。”这才是那最重要的一句。女人流着眼泪答应了他。——听了丈夫最主要的“嘱咐”，水生嫂流泪了，“流泪”并不表现水生嫂的懦弱，恰恰表现她性格的坚强。“流着泪答应”，是她对丈夫的忠贞的诺言。

2．参见“课文鉴赏说明”。

三、这道题主要让学生从社会进步的角度，来理解人物，要注意用历史发展的眼光来分析人物。祥林嫂、翠翠和水生嫂同样都是中国普通的农村妇女，但是她们的人生道路却完全不同。祥林嫂生活在封建时代末期，现代文明之风还吹不进封闭、保守的鲁镇，祥林嫂只能被冷漠、黑暗的社会现实所毁灭；翠翠生活在封闭的农村，总是冲不破孤独寂寞的墙垒，最终无法把握自己的命运；水生嫂生活在全民抗战时期，社会已经有了很大的进步，尤其是根据地，妇女解放已经开始深入人心，所以水生嫂能从一个贤惠、温顺的村妇成长为一个抗日战士。

●教学建议

一、指导学生阅读课文，可以给学生几个研读的方向，如“水生嫂的性格”“抗战中妇女的成长”“小说的语言特点”等等，讲解不要过多。

二、这篇小说虽然以抗战为大的背景，但主要表现普通人夫妻情、家庭爱。这些普通人所具有的纯美的人性、亲情，是正义的基础和源泉，蕴藏着战胜侵略者的巨大力量。要引导学生理解，而不是泛泛而谈。

●有关资料

一、充分体现孙犁艺术特色的《荷花淀》 （林志浩）

孙犁同志是一位在小说创作上有自己的艺术风格的作家。《荷花淀》是他的短篇代表作，描写抗日战争时期发生在白洋淀地区的一个令人喜悦的故事。七个农村青年参军，因为走得匆促，除了水生以外，都来不及同家里人告别。他们的妻子很惦念，想去看看。但是没有找到。在回家的路上，她们的小船，碰上日本侵略军的运输船，敌人追赶着她们。幸亏她们丈夫的队伍埋伏在这里，给了敌人一个迎头痛击。这些妇女也在无意中遇到了丈夫，并立下了引诱敌人进入包围圈的功劳。

这个短篇充分体现了孙犁创作的鲜明特色，这里想谈三点。

首先是作者善于用精练的笔墨，写出人物丰富的内心世界。特别是对于妇女，刻画得尤其深刻、细致。

请看作品的第一部分，即水生在区上报了名，回到家里同妻子见面的一段描写：

女人抬头笑着问：“今天怎么回来得这么晚？”站起来要去端饭。

水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”

女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：“他们几个呢？”

当时斗争形势很紧张，丈夫这么晚才回来，脸色神情也异常，女人立刻觉察到了，担心出了什么事。她看到只有自己的丈夫回来，其他六个人都没有回来，所以第一句话就问：“他们几个呢？”

水生没有直接把参军的事说出来，而是简单地回答：“还在区上。”留下缓冲的余地，然后就问他的父亲和儿子小华。当他知道父亲已经睡下了，才放了心，准备先给妻子做工作，然后再去做父亲的工作。

女人很机警，对于丈夫的回答还不满意，又紧追着问：“他们几个为什么还不回来？”

水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常。

“怎么了，你？”

这些地方都写出女人细腻的感情活动。水生一露面，她就觉察到有异常的情况发生。她问丈夫，回答又不得要领，有点吞吞吐吐，这就更加引起女人的疑心，她就继续追问，非弄个水落石出不可。

当水生回答：“明天我就到大部队上去了。”作品描写“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。”

这里没有直接描写人物的心里活动，实际上却是含蓄地描写了。既写出女人非常关心丈夫，全神贯注听丈夫讲话，才不留心手里的苇眉子；又写出丈夫参军的消息，在女人内心所引起的震动。但女人是识大体的，她克制住自己对丈夫依恋的感情，不让这种感情过分流露出来，所以毫不声张，作品写她“把一个手指放在嘴里吮了一下”。这样细腻的感情活动，就通过一个简单的细节，形象地表现出来了。这是刚听到丈夫参军的消息时的直接反应。

当丈夫比较详细地说明当时的形势，县委决定成立地区队，“我第一个举手报了名”时，作品描写：“女人低着头说：‘你总是很积极的。’”

简单的一句话，包含着丰富、细致的感情活动，是值得我们仔细捉摸、深入体会的。“你总是……”这种口气，本来是表示不满的。用不满的口气说话，是为了表现女人对丈夫依恋的感情。“总是……”什么呢？“总是很积极的”。“很积极的”，这是对丈夫的称赞。所以这句话是用一种不满的口气表达了女人满意的心情，写出女人的复杂的思想感情的活动。尽管这个普通劳动妇女对丈夫的参军，还有点恋恋不舍，但她是识大体的，她没有因为留恋夫妇生活，而拉丈夫的后腿，相反，她称赞丈夫的积极，满意丈夫的行动。实际上，当丈夫比较详细地说明斗争的形势，和自己参军的经过时，女人正式回答的第一句，就是支持丈夫的行动。这种支持不是讲什么大道理，而是通过这样一句简单的日常生活的语言来表现。这是非常简练的一句话，但它所包含的感情却是很细腻、很丰富的。

水生他们参军走了。作品接着描写：“女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女聚在水生家里”，商量着去探望自己的丈夫。“藕断丝连”，是个普通的成语，但用在这里，却非常贴切，它富有地方色彩，富有荷花淀的风味，而且十分准确地表现这些女人对丈夫的怀念。她们凑在一起，就念叨着丈夫，想去看丈夫。但是，她们是在革命根据地的环境中生活，在党的教育下成长的，都积极、上进，自尊心也很强。何况男人刚走两天，她们要明白说出，又感到难为情。因此，就想法给自己找到了借口。有的说：“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”有的说：“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!”虽然都是借口，大家心里也明白，就是心照不宣。这样简单的几句话，就把她们的藕断丝连，写得活灵活现，充分表现这些青年妇女此时此境的复杂而细致的感情。她们的矜持和害羞，终于敌不过对丈夫的怀念，于是“偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了”。

用散文诗的语言来写小说，是孙犁创作的又一个特点。这就使他的小说带有浓郁的抒情味道。这里可举出他写劳动、写战斗的例子来分析。

小说的开头，描写水生女人编席子。作者把这个劳动场面，完全诗化了。请看小说的头一个自然段：

月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。

开头前三句，作者就点出了劳动的时间、空间和对象。像诗的语言一样，简练、动听、优美。它不仅写了环境，还反衬出环境的主人的勤快、利落。这里是个劳动场所，但收拾得很干净，而且一切准备工作，都在白天做好了：现在的苇眉子湿润润的，正好编席。接下来就写女人的劳动。女人劳动得怎样呢？作者没有直接说出来，他只是写劳动的画面。简单两句话，就把女人编席子的情景完全形象化了：那样柔滑修长的苇眉子，就在她手指上缠绞着，在她怀里跳跃着。缠绞着，跳跃着，这两个动词用得多么好，他不仅把劳动的场面写活了，而且把女人的好手艺，女人的勤快，都有力地描绘出来了。

特别是下面这一段：

这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。

你看，本来是在劳动，一下子就变成了“坐在一片洁白的雪地上”“坐在一片洁白的云彩上”。这不是把劳动的场面完全诗化了、美化了吗？“她有时望望淀里”所引起的关于白洋淀雪白世界的描写，不仅让读者看到了完全诗化了的画面，闻到了“新鲜的荷叶荷花香”，而且还感受到了女人的内心活动。她为什么“有时望望淀里”呢？因为她心里有事：天这么晚了，丈夫还没有回来，她一边劳动，一边在等待丈夫回家。人物的心事，不采用一般小说的叙事的方式来表现，而是通过散文诗的绘画的笔法来描绘，就显得诗意盎然，引人入胜。

再看描写战斗的场面。先看在战斗打响之前，日本人的大船紧追过来的描写：

幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇得小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。

这个场面写得非常简洁、生动，是一幅十分逼真的画面。描写她们摇的小船飞快：“活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。”她们驶船“就像织布穿梭、缝衣透针一般快。”两个地方用了三个比喻，都是写飞快。打跳的梭鱼是形容船的飞快。织布穿梭，缝衣透针，是形容人物动作的飞快、熟练。这些比喻都用得好，切合当时的情景，也切合妇女的身份。这时只听到“水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗!”再用这样的象声词来写声音，真是有声有色，十分生动，从而也反映出这些青年妇女的沉着、勇敢、能干。

她们把船摇进了荷花淀。对荷花淀的几笔描写是这样的：“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧!”这完全可以当作散文诗来朗读。这里只有两句话，一句写荷叶，一句写荷花，不但形象逼真，而且寄托着作者强烈的感情。这里是荷叶荷花，也是铜墙铁壁，是监视敌人的哨兵，也就是埋葬敌人的战场。用这样两句话，作为这一部分的收尾，也就暗示最后部分将是一场消灭敌人的战斗。所以这两句话，从文章的结构上说，也很有意义，很有作用。

再看下面描写战斗的场面。作者不是用一般小说的写法来写战斗，而是用散文诗的笔调来描写。我们常见的小说写法，总是要比较客观、具体地描写敌我双方打仗的情况。这里却不是这样写，而是通过这些妇女的切身感受和体验来着笔。

作者的笔随着她们的船摇进荷花淀，开始记录当时人物的视觉和听觉：她们看见的是荷花淀“几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了”。听见的是“就在她们的耳边响起一排枪!”交火以后，对敌人几乎一句话也没有写。作品正式展开描写的，是妇女所想到的、所听到的、所看到的：

她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？……

这完全是人物的感受。这是一场紧张的战斗，作者却在写“荷花变成人了？”写这群妇女在东张西望，找自己的丈夫。这不是把一场战争完全诗化了吗？它有力地表现这些妇女转惊为喜的紧张、愉快的感情。通过人物的感受和体验来描写，这常常是诗歌的写法，它有利于渲染和加强感情的色彩。

当然，对这场战争也有些客观描写，但只有很少几行文字，显然不是描写的重点。重点却放在打了胜仗、打捞战利品上。这个重点虽是客观描写，但充满着诗情画意，洋溢着人物戏谑的情调和欢乐的气氛，完全可以当成散文诗来阅读。

孙犁的小说，大多数都是描写冀中一带，尤其是白洋淀地区人民的生活和斗争。他着重取材于劳动妇女，这是他创作的最大特色，也形成他个人独特的艺术风格。

以这篇小说来说，本来是写七个青年参军，以及参军后所取得的第一个胜利。按照一般的写法，本来似乎应该以这些参军的青年为主。但作品却着重写了他们的女人。作品对于题材的这种处理，是很值得注意的。我们不能仅从个人的艺术爱好、艺术习惯方面去理解，而是要看得更深一些。在旧社会，劳动妇女被压在社会的最底层，她们是迫切要求解放的。她们解放到什么程度，常常是我们衡量社会解放的一种标准。因此着重描写妇女的生活和思想，描写她们怎样一步步地站起来参加社会斗争，对于反映解放区人民的生活，反映革命战争在人民精神上所引起的巨大变化，都是很有意义的。所以我们认为孙犁创作中的这一风格和特点，是有着深刻的时代和社会的原因的。《荷花淀》不过五千字的篇幅，但我们从这里却可以清楚地看到根据地的劳动妇女怎样一步步地站起来参加社会斗争，可以清楚地听见她们前进的脚步声。开始，我们看到这些妇女还是带着一般家庭妇女的特点。由于社会的、历史的原因，她们都守着自己狭隘的家庭，希望丈夫不要离开。但是根据地党的教育，革命战争对每个人的教育，使她们识大体，明大义，她们有积极向上的要求，她们懂得丈夫站在民族解放战争的前列是光荣的，应该支持，而不应该由于个人感情和生活的原因而妨碍他们。她们支持丈夫参加抗日战争。后来由于一次偶然的机会，她们看见打仗，经了风雨，见了世面，知道打仗也不是什么困难的事，用她们自己的话来说：“只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀!”“打沉了，我也会凫水捞东西，我管保比他们水式好，再深点我也不怕!”这就是说，经历了一次打仗，她们增长了见识，知道男人能做到的，妇女同样也能做到。经历了一次战争，便唤起了妇女的自尊心，唤起了她们相信自己可以同男人一样战斗的思想觉悟。当听到水生批评她们是“一群落后分子”时，有个妇女说得好：“刚当上兵就小看我们，过二年，更把我们看得一钱不值了，谁比谁落后多少呢!”于是，她们成立了队伍。这年秋季，她们学会了射击。敌人来“围剿”时，“她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。小说就这样真实地反映了根据地的妇女，怎样由于战争的教育，逐步地打破家庭小圈子，摆脱封建社会遗留下来的女人低男人一头的思想，一步步地站到了社会斗争、民族斗争的行列里。她们以实际行动为中国劳动妇女争了气，为中国人民增了光。

你想，连最没有地位、最受压迫、觉悟较低的妇女也起来了，那么中国革命战争的胜利，难道还会远吗？当然是不会远的。所以这篇侧重从妇女方面来反映根据地人民斗争生活的作品，同样也是很有教育意义的。
提问者评价
谢谢

评论(16) | 225 61

qw960926123 | 二级 采纳率16%
擅长： 手机游戏 苍天 功夫小子 传奇外传 传奇世界
类似问题最新采纳2013-09-10 19:34
原问题：荷花淀阅读答案
选文的主要内容:描写了在荷花淀开展的一场战斗场面 妇女们惊讶又激动的心情①用谈笑从容的态度描摹时代的风云变幻，把战斗的紧张、残酷与日常生活的情调和诗意揉合起来。 ②语言质朴自然，简洁凝练，富于诗情画意，常被称为“诗体小说”。
匿名仙丶 |一级
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其他1条回答

2010-09-20 19:571191392561 | 八级
1．这句话像表扬，又像哀怨，表达了对丈夫做出参军决定的理解与宽容。
2．听话，老实，乐观等。 3．略（言之有理即可）
参考资料： 原创
评论(2) | 33 5

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❷ 莲藕和荷花是一种植物吗

是一种植物。莲藕是荷花的根茎。

荷花种植历史悠久，种植地域广泛，所以在口语上产生了很多不同的名字，比如莲花、水芙蓉、藕花、芙蕖、菡萏、水芝、水华等别名。

莲与荷，最初都是特指荷花的某些部位，但在长期使用中，逐渐成为整株植物的代称。荷，东汉郑玄、明朝毛晋和李时珍都曾认为，取的是负荷之意，代表着荷花茎与根的特性。

形态特征：

1、根：须状不定根，着生在地下茎节上，束状，每节5-8束，每束有不定根7-21条。根系多分布较浅，长势弱。

2、茎：地下茎，在土中10-20cm深处横生细长如手指粗的分枝为莲鞭。生长后期，莲鞭先端数节的节间明显膨大变粗，成为供食用的藕。

首先抽生的较大的藕为主藕，主藕节上分生2-4个“子藕”，较大的子藕又可分生“孙藕”。主藕先端一节较短称“藕头”

3、叶：为大型单叶，从茎的各节向上抽生，具长柄。

4、花、果实和种子：着生于部分较大立叶的节位上。花单生，花冠有多瓣组成，两性花。果实为莲蓬，其中分散嵌生的莲子，是真正的果实，属小坚果。

(2)荷花网手指扩展阅读：

莲的地下茎叫藕，睡莲科植物，水生类蔬菜，形状肥大有节，内有管状小孔，分为红花藕、白花藕、麻花藕。

红花藕瘦长，外皮褐黄色、粗糙，水分少，不脆嫩；白花藕肥大，外表细嫩光滑，呈银白色，肉质脆嫩多汁，甜味浓郁；麻花藕粉红色，外表粗糙，含淀粉多。

❸ 有关荷花的经典传说民间故事

荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。下面是我整理的关于荷花的 传说 故事 ,一起来看看吧。

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，这是大明湖的最好写照。漫步湖畔，但凡垂柳飘拂，红荷点波，景色如诗似画。看到红荷绿柳，人们自然会想到有关柳荷的美丽传说。

很久很久以前，湖边有一对青年男女痴心相爱，男的叫杨柳，女的名荷花。小伙子英俊潇洒，姑娘如花似玉。杨柳诚实勤劳，荷花美丽聪慧。她们自小便在一起游戏玩耍，青梅竹马，两小无猜。长大以后，便互生爱慕之情，且情深意笃，曾互指湖水为誓：非君不娶，非君不嫁。两家的家长也认为他们是天生的一对，准备待筹备妥当之后，择日为他们完婚，结成百年良缘。

谁知天有不测风云，湖畔有一官宦人家的恶少，垂涎荷花的美貌，生出歹心。一日趁荷花家中无人，带人抢走了荷花，欲行不轨。杨柳闻讯，追来救人。恶少指使家丁对杨柳动武，杀死了杨柳，他含恨倒在了明湖畔。荷花见状，悲痛欲绝，挣开众人之后，纵身跳入湖中，殉情自尽了。

他们死后，湖畔杨柳被害的地方，长出了茁壮的柳林;湖中荷花自尽的地方，生出了艳丽的红荷。柳枝拂水，向着荷花点头;红荷挺立，朝着柳枝传情。湖民们说：这是杨柳和荷花的化身，她们活着不能在一起，死后要日日厮守相聚。

荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬。当初看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

六月的荷花神是中国古代有名的美女西施。这一年，西施的国家越国被吴国打败了，越王卧薪尝胆，派人四处搜寻美女，准备送给吴王，以涣散他的斗志。西施被万里挑一的选中了，三年后，她被训练成一名非常出色的美女。越王把西施送给吴王，吴王被西施的美艳惊倒，整日与西施吃喝玩乐，不管国家大事，吴国越来越衰弱，最后被越国打败。被俘的吴王后悔至极，拔剑自杀了。越王把西施接回越国，但王后十分嫉妒西施的美貌，把西施抓到江边绑上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施会死，传说她做了荷花神，住在一个小岛上，每年采莲节，就能在湖边采莲的女孩当中看到她。

荷花亭亭玉立于随风摇曳的田田荷叶间，远远望去秀美绝伦。在我国，流传着许多关于荷花的动人传说。相传元代有一书生，偶遇一素衣红颜的少女，他把一个玉环赠给了少女。一日，池边有朵荷花开了，他走近观赏，发现莲房内有一玉环，正是他送给那女郎的，大惊之下，他折断了那荷花，而那女郎也就从此不见了。

从前,百里洪湖水患无常,民不聊生.一天,美丽的荷花姐妹驾着祥云,赶赴蟠桃盛会,路过此地,只见黎民饿殍遍野的惨境,不禁潸然泪下,毅然将胸前的珍珠项链撒了下来。蟠桃会上王母娘娘发现她们胸前的珍珠不见了,当问清缘由后,即将荷花姐妹派到人间拯救百姓两位仙子下凡后,一片汪洋的洪湖便变成荷花争艳,鱼跃鸭栖的鱼米之乡。

很早以前，浚河一带人烟稀少。有个姓张的老汉以打鱼为生。没有老伴，拾了个儿子养着，有一岁了。这天老汉又来打鱼，忽见河水直往上冒花，不多会冒出个竹筒来，里面传出了小孩的哭声。

张老汉忙扔下鱼网，把竹筒子捞上来，鱼也不打了，抱着竹筒跑回家去。

他小心地凿开竹筒，见里面有一个很小的女婴，甚是可爱。他拾了个儿子，今天又拣了个女儿，心里别提多高兴了。

从此东家大嫂给抱抱，西家二婶给喂奶，不觉两个孩子就长大了。到了十七、八岁，兄妹俩长得那个好哎!

特别是小妹，粉红的小脸如出水的荷花，甜润的嗓子唱出歌来，百灵鸟也比不上她。

原来这女婴是荷花仙子，因为她做错了事，让玉皇大帝罚到人间重新下生。

有一天，荷花仙子突然对张老汉说：“爹啊，我就要离开您了。哥啊，你要好好照顾咱爹。”那爷俩不知她为何说这话。等到半夜时辰，有天兵天将下来催促，手里都拿着闪闪的刀枪。荷花不忍心惊动爹和哥哥，悄悄地出了屋。来到门前的清水池里边，洗了把脸就离去了。她想起张老汉的养育之恩，不觉泪流满面，那泪水滴到水里，随即长出一片荷花来。她咬破手指，在手绢上写下几个字，抛下就随天兵天将离去了。

天明了，张老汉起来，找不到女儿了。这下可把爷俩急坏了。他们急忙到门外去找，见清池里长满了荷花，水边放着块手绢。找人一念，才知道是荷花仙子下凡，表明了对张老汉的养育之恩日后相报，张老汉如果想念，就到门前看看荷花。

种子育苗

首先要破壳。5-6月将种子凹进的一端在水泥地上或粗糙的石块上磨破，浸种育苗。要保持水清，经常换水，约一周左右出芽，两周后生根移栽，每盆栽一株，水层要浅，不可将荷叶淹在水中。90%左右当年可开花，但当年开花不多。

分藕栽植

3月中旬至4月中旬是翻盆栽藕的最佳时期。过早栽植会有寒流影响，种藕容易受冻害。北方地区遇寒流时可用透明农膜覆盖。栽插前，盆泥要和成糊状，栽插时种藕顶端沿盆边呈20度斜插入泥，碗莲深5厘米左右。大型荷花深10厘米左右，头低尾高。尾部半截翘起，不使藕尾进水。栽后将盆放置于阳光下照晒，使表面泥土出现微裂，以利种藕与泥土完全粘合，然后加少量水，待芽长出后，逐渐加深水位，最后保持3-5厘米水层。池塘栽植前期水层与盆荷一样，后期以不淹没荷叶为度。

太空育种

1994年7月，由广昌县白莲科学研究所与中科院遗传研究所合作，将442粒广昌白莲种子搭上940703号返回式卫星，在太空中停留时间355小时35分钟，绕地球238圈后成功返回地球。经筛选培育，形成了太空莲1、2、3、36号等多个品种。2002年、2006年，广昌白莲又先后搭乘“神舟四号”飞船、搭载实践8号育种卫星再上太空。其中，太空莲36号单蓬结实可达22粒左右，百粒可重100克左右，被誉为最优秀的籽莲品种。太空荷花的培育要过“三关”：

一、辐射关：太空荷花是由返回式航天器将荷花种子携带至太空，在宇宙中强辐射、微重力、高真空、弱地磁场的环境下，大部分种子将坏死，只有少数种子能够存活。存活的种子发生基因变化，才有可能成为太空荷花。

二、筛选关：由于太空中的植物种子基因诱变是不定向的，有可能变好，也有可能变差。在返回地球后，根据育种目标、开花情况，保留花大、色艳、形美、花期长等优良品质，从而产生备选的太空荷花。

三、稳定关：经过几年时间反复筛选后，不断从每代荷花中选出优良组织进行培育，淘汰基因不稳定的株系，最终将基因优良、遗传稳定的荷花保留下来，才能确定为新品种。

水质

荷花是水生植物，生长期内时刻都离不开水。生长前期，水层要控制在三厘米左右，水太深不利于提高土温。如用自来水，最好另缸盛放，晒一二天再用。夏天是荷花的生长高峰期，盆内切不可缺水。入冬以后，盆土也要保持湿润以防种藕缺水干枯。

施肥

荷花的肥料以磷钾肥为主，辅以氮肥。如土壤较肥，则全年可不必施肥。腐熟的饼肥、鸡鸭鹅粪是最理想的肥料，小盆中施半两即可，大盆中最多只能施1-2两，切不可多施，并要充分与泥土拌和。生长旺期，如发现叶片色黄、瘦弱，可用每盒0·5克尿素拌于泥中，搓成10克左右的小球，每盆施一粒，施在盆中央的泥土中，7天见效。

越冬

入冬以后，将盆放入室内或埋入冻土层下即可，黄河以北地区除埋入冻土层以下还要覆盖农膜，整个冬季要保持盆土湿润。

食用

中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食 文化 的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等。叶为茶的代用品，又作为包装材料。

荷花的地下茎在淤泥中生长，会被有毒物质侵染，只因藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮，具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力，因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中。在食用藕时要削去外皮，以防把有毒物质也吃进肚中。

药用

《本草纲目》中记载说荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可药用。荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。荷叶能清暑利湿、升阳止血，减肥瘦身，其中荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。

这些中药品来自同一 种植 物，但不同的部位作用却不相同：藕节止血、散瘀;荷叶清暑利湿、升发清阳、止血;荷梗清热解暑、通气行暑;荷叶蒂清暑去湿、和血安胎;莲花活血止血、去湿消风;莲房消瘀、止血、去湿;莲须清心、益肾、涩精、止血;莲子养心、益肾、补脾、涩肠，以湖南的“湘莲子”最为著名;莲衣能敛、佐参已补脾阴;莲子心清心、去热、止血、涩精。由于莲的品种繁多，不同品种的不同部位，其药效可能略有差异。

观赏

荷花水景

荷花专类园，中国荷花专类园有三种：一是像武汉东湖磨山的园林植物园，园中开辟一处以观赏，研究荷花为主的大型水生花卉区;二是像南京莫愁湖，杭州新“曲院风荷”这类是以荷花欣赏为主的大型公园;再一类就是以野趣为主，旅游结合生产的荷花民俗旅游资源景区，如广东三水的荷花世界，湖南岳阳的团湖风景区。

在山水园林中作为主题水景植物：俗话说，“园无山不壮，山无水不丽”，用荷花布置水景，在中国园林中极为普通。江南一带名园，多设有欣赏荷花风景的建筑，扬州的瘦西湖在堤上建有“荷花桥”，桥上玉亭高低错落，造型古朴淡雅，精美别致，与湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的风景最佳处，岳阳金鹗公园的荷香坊临水而建，与曲栏遥相贯通，香蒲薰风，雨中赏荷，深受群众喜爱。

作四季有花可赏中的夏花：四时景观的不同，是中国造园家恪守的造园规则，如梅花耐冬，柳丝迎春，绿荷消夏，桐叶惊秋。荷花的绿色观赏期长达8个月，群体花期在2-3个月左右。夏秋时节，人乏蝉鸣，桃李无言，亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香，使人心旷神怡。

作多层次配置中的前景、中景、主景：中国园林在配置植物时十分注意层次的变化，以形成远近，高低不同的丰富景观。柳荷并栽就是典型的手法。刘鹗在《老残游记》中曾用“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”来概括济南大明湖。湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞，小荷露尖;夏秋花叶亭亭，柳丝翠绿;冬季柳丝批雪，残荷有声，不失为佳景胜地。

作工业三废水污染水域的“过滤器”：由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物，所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构，促使水域生态系统逐步实现良性循环。

盆栽盆景

荷花对生长环境有着极强的适应能力，不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠，甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约，装点人间。在中国荷文化史上，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。如今，在中国各地园林中，盆荷的应用非常广泛。盆栽和池栽相结合的布置手法，提高了盆荷的观赏价值，在园林水景和园林小品中经常出现。荷花水石盆景是在杭州出现的一种新的盆景。它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合，既体现山石的刚毅挺拔，又显示荷花的娇艳妩媚。荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。

插花艺术

插花在中国始于六朝，源于佛前供花。作为佛教的圣洁之花，因此可以说，插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘。唐宋时期，供花仍是插花的一种主要形式。到了明清，插花艺术有了很大的进步，此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧，都上升到一个新的水平，可称为中国古代插花艺术的鼎盛时期。随着人们对荷花插花有了更深入的研究，不仅荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈普遍，而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较。荷花插花一般选用中小型品种为宜，同时也适当配以 其它 植物的枝、叶、果，力求色彩清丽构图明快，欣赏效果可保持3-4天。

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❹ 有关荷花的故事

1、荷花和杨柳的传说

很久很久以前，湖边有一对青年男女痴心相爱，男的叫杨柳，女的名荷花。小伙子英俊潇洒，姑娘如花似玉。杨柳诚实勤劳，荷花美丽聪慧。她们自小便在一起游戏玩耍，青梅竹马，两小无猜。长大以后，便互生爱慕之情，且情深意笃，曾互指湖水为誓：非君不娶，非君不嫁。

两家的家长也待筹备妥当之后，择日为他们完婚，谁知天有不测风云，湖畔有一官宦人家的恶少，垂涎荷花的美貌，生出歹心。一日趁荷花家中无人，带人抢走了荷花，欲行不轨。杨柳闻讯，追来救人。恶少指使家丁对杨柳动武，杀死了杨柳，他含恨倒在了明湖畔。荷花见状，悲痛欲绝，挣开众人之后，纵身跳入湖中，殉情自尽了。

他们死后，湖畔杨柳被害的地方，长出了茁壮的柳林;湖中荷花自尽的地方，生出了艳丽的红荷。柳枝拂水，向着荷花点头，红荷挺立，朝着柳枝传情。湖民们说：这是杨柳和荷花的化身，她们活着不能在一起，死后要日日厮守相聚。

2、玉姬化身传说

荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬。当初看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。

王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了禅裤穗一种玉肌水灵的鲜花。传说她做了荷花神，住在一个小岛上，每年采莲节，就能在湖边采莲的女孩当中看到她。

3、荷花报养育之恩

很早以前，有个姓张的老汉以打鱼为生。没有老伴，拾了个儿子养着，有一岁了。这天老汉又来打鱼，忽见河水直往上冒花，不多会冒出个竹筒来，里面传出了小孩的哭声。张老汉忙扔下鱼网，把竹筒子捞上来，他小心地凿开竹筒，见里面有一个很小的女婴，甚是可爱。他拾了个儿子，又拣了个女儿，心里别提多高兴了。

从此东家大嫂给抱抱，西家二婶给喂奶，不觉两个孩子就长大了。到了十七、八岁，兄妹俩长得那个好哎! 特别是小妹，小脸如出水的荷花，甜润的嗓子唱出歌来，百灵鸟也比不上她。 原来这女婴是荷花仙子，因为她做错了事，玉皇大帝罚到人间重新下生。有一天，荷花仙子突然对张老汉说：“爹啊，我就要离开您了。哥啊，你要好好照顾咱爹。”那爷俩不知她为何说这话。

等到半夜时辰，有天兵天将下来催促，手里都拿着闪闪的刀枪。荷花不忍心惊动爹和哥哥，悄悄地出了屋。来到门前的清水池里边，洗了把脸就离去了。她想起张老汉的养育之恩，不觉纯培泪流满面，那泪水滴到水里，随即长出一片荷花来。她咬破手指，在手绢上写下几个字，抛下就随天兵天将离去了。

天明了，张老汉起来，找不到女儿了。这下可把爷俩急坏了。他们急忙到门外去找，见清池里长满了荷花，水边放着块手绢。找人一念，才知道是荷花仙子下凡，表明了对张老汉的养育之贺卜恩日后相报，张老汉如果想念，就到门前看看荷花。

4、荷花仙子的项链

传说一年一度蟠桃盛宴开办，众仙纷纷来贺，热闹非凡，就在这时，王母娘娘突然发现，荷花仙子的珍珠项链不见了，遂问之原因，原来荷花仙子赴宴途中，路遇一地，发现当地洪水泛滥，民不聊生，不禁潸然泪下，便将珍珠项链撒入凡间，希望能解一方百姓之苦。

王母娘娘听后甚是感动，于是派荷花仙子下凡人间，解救万千百姓，荷花仙子下凡之后，将汪洋的洪水化作荷塘，自此，荷花争艳，鱼跃鸭栖，百姓安居乐业，处处鱼米之乡，之后，荷花仙子每隔一段时间，便会下凡人间造福百姓，百姓过上了幸福的生活。

5、礼貌的荷花姑娘

小树林里有座清清的池塘。小池塘里住着荷花姑娘。你看！她擦着红胭脂，穿着绿裙子，站在水中央，多么漂亮。风儿一吹，她就摇着脑袋，拉着裙摆，轻轻地晃呀晃。

“好美的荷花姑娘！”太阳笑眯眯的说。

“谢谢你，太阳。”荷花姑娘对着太阳点点头。“我好喜欢你温暖的阳光。”

“好美的荷花姑娘！”小青蛙跳到一片荷叶上说。

“谢谢你，小青蛙。”荷花姑娘对青蛙笑一笑。“我好喜欢你动人的歌唱。”

“好美的荷花姑娘！”小鱼咕嘟咕嘟吐着泡泡说。

“谢谢你，小鱼。”荷花姑娘对着小鱼弯弯腰。“我好喜欢和你一起捉迷藏。”

“好美的荷花姑娘！”有个声音从远处传了过来。“是谁呀？”荷花姑娘看了看。

呀！原来是小妹妹，她穿着雪白的裙子，蹦蹦跳跳地走过来。

“谢谢你，小妹妹。”荷花姑娘对着小妹妹跳起了舞。“我好喜欢你啊，你也好漂亮！”

❺ 《荷花淀》的思想内容和艺术特色有哪些

《荷花淀》的思想内容和艺术特色
孙犁是解放区小说创作中独树一帜的作家。他的代表作品《荷花淀》透着鲜明的时代特色和独特的美学价值，成为我国现代小说史上短篇小说的佳作。
《荷花淀》以他的家乡冀中平原为背景，具体描写了抗日根据地人民在中国共产党领导下，进行艰苦抗战的斗争生活，反映了他们升上德尔人性美和人情美，表现了抗日根据地人民热爱生活，热爱祖国的伟大精神。在艺术手法上，孙犁讲究语言的清新、自然、明快，讲究构思的灵巧绝妙，创造了一种诗情画意之美。
1通过日常生活反映时代风貌 《荷花淀》这篇小说，反映的是抗日战争时期冀中人民与日本侵略者斗争的题材，表现的是根据地人民积极乐观，英勇顽强的爱国精神，以及敢爱敢恨，无私无畏的伟大气魄。但作者并没有写刀光剑影、纵横厮杀的战斗场面，只是从战争侧面给我们讲述了一段老百姓的日常生活。作品虽然写了一次战斗，但重点是写男女村民齐心协力，互相配合，共同对敌的场面，而且将故事情节放在如诗书画的荷花淀这个背景中。这种以小见大的写法，让我们从这朵生活的浪花看出时代的激流，通过日常生活画面展现时代风貌。
1.1普通的人物，平凡的生活 说它写的是普通的人物，平凡的生活，是因为小说主人公不是叱咤风云的英雄，而是普通平凡的百姓。在那个团结战斗的集体里，我们只知道有个叫水生的；在那一群聪明能干的青年妇女中，我们只知道其中一个是水生女人。我们根本不知道他们姓什么，叫什么，长得什么样。但正是普通的他们用勤劳、智慧、果敢、能干，才创造出那个充满时代特色的生活。 小说虽然表现的是抗日题材，但真正用来写战争（伏击战）的，只有耐亮十分之一左右的篇幅。大多笔墨用来写月夜编席、夫妻话别、借故寻夫、探亲遇敌等场面，这些充满生活情趣的场面，凸显了那个特定时代的人物的精神风貌，“着力表现战争年代人民朴素简单的美好心灵和刚强果敢的高尚情操。”
1.2普通人物的平凡思想和感情 作者描写的恰是这些普通、平凡的人的普通平凡的思想、感情和生活。小说一开篇给我们展现的是平静、温馨的劳动生活场景。水生嫂月夜织席：“柔滑修长的苇眉子，在她怀里跳跃着，不久，在她身下就编成一大片。”多么美的一幅劳动生活图画！白洋淀有多少“水生嫂”在劳动？“六月里，无数的船只运输银白雪亮的席子出口，各地的城市、村庄就有了花纹细密、又精致的席子用了。”可见，他们没有因战争而消沉，没有因敌人的侵略、骚扰而惊惶失措。相反地，身处恶劣的战争环境，却保持正常、健康、美好的人格，有着普遍正常的劳动生活。这样正亩搏看来，我们更加佩服作者采用这样以日常生活来表现重大主题的高妙之处。你看，女人一边织席，一边等丈夫归来，结果丈夫报名参了军，明天就走了。在艰苦的战争年代，这意味着什么？但水生嫂毕竟是那种明大义、顾大局，富有自我牺牲精神的人，她具有中国劳动妇女共有的光荣品质——勤劳、善良、勇敢、体贴。
水生嫂只是说出：“你走了，我不拦你”的话。在这里，作者并没有有意拔高，水生嫂是普普通通的一员，自然实际的问题摆在面前，于是情不自禁地又问：“家里怎么办？”。一场深情的夫妻话别，没有海誓山盟，生死别离，却是一些如何生产，如何斗争的生活琐事的对话：“你明白家里的难处就好了。”“千斤的担子你先挑吧，打了鬼子，我回来谢你。”“我走了，你要不断进步，识字、生产”“不要叫敌人汉奸捉活的，捉住了要和他拼命”„„朴素的语言写出了白洋淀人民对生于斯，长于斯的家园的热爱，对和平安谧的劳动生活的珍惜，对信服美好的爱情生活的向往。作者正是通过这些执着深厚的感情，揭示了他们所具有的人性美、人情美。孙犁在谈自己创作体会时说：“我在延安的窑洞里的一盏油灯下，用自制的墨水和草纸，写了这篇小说„„我写出了自己的感情，就是写出了所有离家抗日的战士的感情，所有送走自己儿子的、丈夫的人们的感情。”在作者看来，像水生嫂这样的劳动妇女，她们普通、平凡，但举祥她们却是白洋淀最美，最有代表性，最值得歌颂的人。
1.3反映生活的真实 真正好的文学作品，不是凭空想象，虚构某些场景，而是反映生活的真实。《荷花淀》即是这样的作品，作者在写了夫妻话别这一真实的生活场景后，又写出了聪慧含蓄的“水生嫂们”的藕断丝连。她们羞于明言，表里不一，冒险 寻夫中透露出对丈夫难以割舍，关心他们安危冷暖的情爱。这种爱既朴实无华，又真挚火热。当他们寻夫未果时，她们也失望，也伤心，也骂，这不正是劳动妇女平常、真实的感情的流露吗？她们在回来的路上，偶遇敌船，为了逃命，把船摇进那不知有几亩大小的荷花淀。虽然成了战士们伏击战的诱饵，但年轻的媳妇们并不是有意去参加一次战斗，这恰是他们寻夫未果这一情节的结果。这样的情节发生在特定的年代，特定的场景，有什么理由怀疑它的真实性呢？我们只能为作者这独具匠心的构思叫好。
《荷花淀》是一篇战争题材的小说，但作者却运用独特的艺术构思和充满抒情、诗意的语言，另辟蹊径，开创了战争小说的新局面。 《荷花淀》的艺术之新突出表现在小说运用诗情画意的笔调给人一种诗情画意的美感。有研究者称本文为诗化小说，我以为并不过分。试想读过《荷花淀》后，你很难记出几个面目真切的人物，更不会对其中的战斗场面有什么深刻的印象，但你绝不会忘记那长着茂密芦苇的白洋淀，尤其是那“飘着新鲜的荷叶荷花香”的荷花淀。孙犁先生本人谈过：“这篇小说引起延安读者的注意，我想是因为同志们常年在大西北工作，习惯于那里的大风沙气候，忽然见到白洋淀水乡的描写，刮来的是带有荷花香味的风，于是情不自禁地感到新鲜吧。”这就非常中肯地道出了小说吸引人的根本原因。小说开头，在我们面前铺开了一幅被作者充分诗化的，如同仙境般的“荷花图”水生嫂便在这样的环境中编者席，“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”这是个多么清新、静美的世界，多么富有诗意的劳动场景。开篇这段妇女月夜织席历来被认为最富有诗意而脍炙人口的一段。这里既有白洋淀明丽的地方色彩，也有浓郁的生活气息，甚至还弥漫着荷花清新的香味，应该说这一场景的描写，本身就是一首诗、一幅画。作者运用充满诗情画意的笔调，来描写普通的劳动生活，为全篇定下了活泼欢快的抒情基调，这在描写战争的小说中，当然令人耳目一新。作者不仅把劳动生活写得那么富有诗意，更难能可贵的是把战斗生活也同样写得富有诗意。请看“伏击战”一段。当女人们心惊胆战的探出头来，竟然发现，荷花突然变成了人，变成了女人们到处寻找的心上人，这是一个多么富有戏剧性的情节。仗打完令了，战士们的心情多么愉快呀，他们玩着水底捞鱼的拿手戏，泅到水底打捞战利品；他们嬉笑着，用荷叶顶在头上，档住正午的太阳。透过这幅图景，我们发现作者将这场战斗设在荷花丛中，把人与淀中的荷叶荷花融为一体，相互映衬，写得有声有色，富有情趣，因此用充满诗意的笔调来描写、歌颂白洋淀人民的劳动和战斗的生活，确是本篇小说的显著特色。而追求这种抒情的诗意，也就成了孙犁创作的明显风格。这种风格，还可见于孙犁的其他作品中。如《纪念》中写母女夜谈：“月亮也落下去，我望一望那明亮的三星，很像一张木梨，它常年在天空游动，密密层层的星星，很像是它翻起的土花，播撒的种子。”这里与其说语言清新优美，抑或是想象丰富、自然，倒不如说充满一种抒情的诗意。
2.2巧
2.2.1结构安排巧妙。
“孙犁小说的结构既严谨缜密，又轻巧灵活，他不注重故事的完整和情节的曲折离奇，常由一连串的生活画面连缀而成一幅幅美好的画面。”小说以水生嫂她们的活动为明线，以水生等战士的活动为暗线，两线既平行推进，又互相交织，巧妙地构成故事发展的情节，富有艺术魅力。 小说从明线开始，写水生嫂在月下织席，等丈夫回来，通过夫妻谈话，我们知道暗线中的水生他们正在开会，讨论成立地区队。原来两条线同时展开了活动。夫妻话别，两条线交织在一起，这一绝妙的构思，既使人了解了当时的时代背景，又推动了故事情节的发展，也反映了人物性格、心理、觉悟等。女人们寻夫的情节是明线的进一步发展，强化。通过女人寻夫不着的失望、伤心、说笑，反映出暗线的战士们认真训练，秘密转移等一系列活动，当“明线”的女人们摇船回家，遇到敌人逃命时，而暗线的战士们已在荷花淀里布下天罗地网，专等敌人来送死。荷花淀里的那场激战，两条线再度交织在一起，打完仗，战士转移，暗线消失而明线中的妇女又说笑起来。小说结尾，写青年妇女们学射击，敌人围剿百顷苇塘时，她们配合子弟兵作战呢！这一结尾，既点明了暗线战士们一直不畏生死、跟敌人斗争，又反映妇女们既辛勤劳动，又直接投身于战斗的气概。此时，两条线又合而为一。虽然这种双线结构的文章不乏其例，但像本文这样，两条线各自发展，共同推进，水乳交融在一起，比较少见。
2.2.2巧设出人意料的情节
作者善于用巧，制造悬念，创设一些出人意料的情节，使本来平淡、简单的故事，变得跌宕起伏，曲折动人，真正达到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界。夜深人静，水生嫂等丈夫回来，可是等呀等，等到很晚，没想到丈夫回来却是与家人辞行；女人们去马庄寻夫，可来得不巧，昨晚还在，半夜里不知开到哪里去了；寻夫扑空，本来扫兴，可又那么“凑巧”，归途遇上日军的大船；女人摇船逃进荷花淀，却无意把敌人引入了战士们的伏击圈，女人们不仅绝处逢生，还在此时此地见到各人丈夫的脸。2这些巧，推动了情节发展，丰富了人物形象，使作品变得耐人寻味，摇曳多姿。

❻ 荷花淀鉴赏

鉴赏说明

《荷花淀》是孙犁的代表作。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。

一、人物形象

小说中最突出的人物是水生嫂。她的性格既有中国妇女传统的美德，又具有抗日根据地妇女进步的特点。

勤劳、善良：她织席子又快又好，可以看出她能干与勤快；丈夫是游击队长，党的负责人，大部分家务劳动得由她承担。她上要侍奉公公，下要养育孩子，是典型的贤妻良母。

温柔、体贴：丈夫工作晚归，她首先“站起来要去端饭”，贤惠体贴；丈夫说要参军，她“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”，表现了她对丈夫的依恋和关心。丈夫参军没几天，她心里思念丈夫，又偷偷和众伙伴去看望丈夫，对丈夫可谓一往情深。

深明大义：丈夫参军，她并没有拖丈夫的后腿，虽然她是不想让丈夫走的。丈夫去做动员工作，她一直“呆呆地坐在院子里等他”，要听听丈夫的“嘱咐”。丈夫说“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命”。她流着眼泪答应了，这表现了她的忠贞。

二、夫妻之情、家国之爱

小说虽然描写的是抗日战争的事情，但是并没有直接写战争的激烈、残酷，而是把笔墨集中在普通百姓的夫妻之情、家国之爱上。这些善良、纯真的人们在战争环境中闪耀出人性的光辉，表现了人民不畏强暴、保卫家园的精神状态。侵略战争是反人性的，反抗侵略者的人们以纯美的人性、崇高的人格，在精神上已经战胜了侵略者。这是抗战胜利的精神源泉。

小说中，水生等参军的人对家庭的眷顾，他们委托水生来做家属的工作，正表现了他们对亲人真挚的感情；水生嫂等妇女们虽然委婉地流露出对丈夫们难舍之情，但还是义无反顾地为自己的丈夫打点行装，送他们上战场打击侵略者。至于以后妇女们感情依依探望征人，又为丈夫分担任务，参加战斗，更是由夫妻之情上升至家国之爱。

有国才有家，反之，有对亲人的深情才有对国家的忠诚。

三、在战争中成长

残酷的战争环境，也促使人的思想性格成长成熟。以水生嫂为例，她是一个传统、善良的农村家庭妇女，尽心尽力地支撑家庭，不让丈夫有后顾之忧。得知丈夫要离家参军，她虽然心里为难，但还是支持丈夫的选择。这时候，她的心理还没有大的变化，仍是贤妻良母式的思维，对丈夫更多的是习惯性的顺从。由探望丈夫开始，她的心理起了变化。对战争的亲身感受，使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。于是她也投身到抗战的行列中，直接参加保家卫国的神圣事业。她的思想性格也得到一个大的飞跃。

四、语言特色

这篇小说的语言质朴、简明，但又内涵丰富。

如水生告诉水生嫂自己参军那一段：

水生小声地说：“明天我就到大部队上去了。”——水生没有和妻子商量就报名参军，怕妻子责怪，心里有些忐忑不安，所以“小声”地说话。

女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。——没有直接说水生嫂听到丈夫要去参军的心理反应，但是从她“叫苇眉子划破了手”这个细微的动作，可以窥见她内心的波动。

再如妇女商量去探望丈夫的一段：

“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘了一件衣裳。”——表明自己不是想拖丈夫的后腿，但是有去探望丈夫的“充足理由”。

“我有句要紧的话，得和他说说。”——没有理由的理由，很“要紧的话”，当然必须当面嘱咐。

“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!”——知道前两位的话不能“自圆其说”，只好另想办法，搬出“婆婆”做理由，最后还不忘加一句“有什么看头啊!”表白自己，有些“此地无银三百两”的味道。

作者就是通过这样生活化的人物语言，含蓄而又委婉地表现了人物的性格。
二、这篇小说的语言很有特色。通过具体的语言分析，培养学生对语言的感受力。

1．（1）水生说：“……我第一个举手报了名的。”女人低着头说：“你总是很积极的。”——“低着头”表现水生嫂的性格，她是一个传统的，很贤惠的农村妇女。她对丈夫是很顺从的。她说：“你总是很积极的。”有一丝嗔怪，但并没有反对丈夫第一个举手报名的意思。

（2）女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你。家里怎么办？”——首先表明不反对丈夫参军，但是“家里怎么办？”表明她对丈夫的依恋。

（3）女人鼻子里有些酸，但她并没有哭，只说：“你明白家里的难处就好了。”——水生嫂虽然舍不得丈夫离开自己，但她对丈夫的行为是支持的。水生表明自己知道她的“难处”（实际是她丈夫的依恋），她“鼻子里有些酸”，对丈夫体贴自己的心意感到宽慰。

（4）鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”——“呆呆地”表明水生嫂对丈夫离开自己参军感到一时还难以承受。

“没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”

“嗯。”

“什么事也不要落在别人后面。”

“嗯。还有什么？”——“嗯”“嗯”表现了水生嫂性格的温和、柔顺。

“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。”这才是那最重要的一句。女人流着眼泪答应了他。——听了丈夫最主要的“嘱咐”，水生嫂流泪了，“流泪”并不表现水生嫂的懦弱，恰恰表现她性格的坚强。“流着泪答应”，是她对丈夫的忠贞的诺言。
孙犁同志是一位在小说创作上有自己的艺术风格的作家。《荷花淀》是他的短篇代表作，描写抗日战争时期发生在白洋淀地区的一个令人喜悦的故事。七个农村青年参军，因为走得匆促，除了水生以外，都来不及同家里人告别。他们的妻子很惦念，想去看看。但是没有找到。在回家的路上，她们的小船，碰上日本侵略军的运输船，敌人追赶着她们。幸亏她们丈夫的队伍埋伏在这里，给了敌人一个迎头痛击。这些妇女也在无意中遇到了丈夫，并立下了引诱敌人进入包围圈的功劳。

这个短篇充分体现了孙犁创作的鲜明特色，这里想谈三点。

首先是作者善于用精练的笔墨，写出人物丰富的内心世界。特别是对于妇女，刻画得尤其深刻、细致。

请看作品的第一部分，即水生在区上报了名，回到家里同妻子见面的一段描写：

女人抬头笑着问：“今天怎么回来得这么晚？”站起来要去端饭。

水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”

女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：“他们几个呢？”

当时斗争形势很紧张，丈夫这么晚才回来，脸色神情也异常，女人立刻觉察到了，担心出了什么事。她看到只有自己的丈夫回来，其他六个人都没有回来，所以第一句话就问：“他们几个呢？”

水生没有直接把参军的事说出来，而是简单地回答：“还在区上。”留下缓冲的余地，然后就问他的父亲和儿子小华。当他知道父亲已经睡下了，才放了心，准备先给妻子做工作，然后再去做父亲的工作。

女人很机警，对于丈夫的回答还不满意，又紧追着问：“他们几个为什么还不回来？”

水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常。

“怎么了，你？”

这些地方都写出女人细腻的感情活动。水生一露面，她就觉察到有异常的情况发生。她问丈夫，回答又不得要领，有点吞吞吐吐，这就更加引起女人的疑心，她就继续追问，非弄个水落石出不可。

当水生回答：“明天我就到大部队上去了。”作品描写“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。”

这里没有直接描写人物的心里活动，实际上却是含蓄地描写了。既写出女人非常关心丈夫，全神贯注听丈夫讲话，才不留心手里的苇眉子；又写出丈夫参军的消息，在女人内心所引起的震动。但女人是识大体的，她克制住自己对丈夫依恋的感情，不让这种感情过分流露出来，所以毫不声张，作品写她“把一个手指放在嘴里吮了一下”。这样细腻的感情活动，就通过一个简单的细节，形象地表现出来了。这是刚听到丈夫参军的消息时的直接反应。

当丈夫比较详细地说明当时的形势，县委决定成立地区队，“我第一个举手报了名”时，作品描写：“女人低着头说：‘你总是很积极的。’”

简单的一句话，包含着丰富、细致的感情活动，是值得我们仔细捉摸、深入体会的。“你总是……”这种口气，本来是表示不满的。用不满的口气说话，是为了表现女人对丈夫依恋的感情。“总是……”什么呢？“总是很积极的”。“很积极的”，这是对丈夫的称赞。所以这句话是用一种不满的口气表达了女人满意的心情，写出女人的复杂的思想感情的活动。尽管这个普通劳动妇女对丈夫的参军，还有点恋恋不舍，但她是识大体的，她没有因为留恋夫妇生活，而拉丈夫的后腿，相反，她称赞丈夫的积极，满意丈夫的行动。实际上，当丈夫比较详细地说明斗争的形势，和自己参军的经过时，女人正式回答的第一句，就是支持丈夫的行动。这种支持不是讲什么大道理，而是通过这样一句简单的日常生活的语言来表现。这是非常简练的一句话，但它所包含的感情却是很细腻、很丰富的。

水生他们参军走了。作品接着描写：“女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女聚在水生家里”，商量着去探望自己的丈夫。“藕断丝连”，是个普通的成语，但用在这里，却非常贴切，它富有地方色彩，富有荷花淀的风味，而且十分准确地表现这些女人对丈夫的怀念。她们凑在一起，就念叨着丈夫，想去看丈夫。但是，她们是在革命根据地的环境中生活，在党的教育下成长的，都积极、上进，自尊心也很强。何况男人刚走两天，她们要明白说出，又感到难为情。因此，就想法给自己找到了借口。有的说：“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”有的说：“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!”虽然都是借口，大家心里也明白，就是心照不宣。这样简单的几句话，就把她们的藕断丝连，写得活灵活现，充分表现这些青年妇女此时此境的复杂而细致的感情。她们的矜持和害羞，终于敌不过对丈夫的怀念，于是“偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了”。

用散文诗的语言来写小说，是孙犁创作的又一个特点。这就使他的小说带有浓郁的抒情味道。这里可举出他写劳动、写战斗的例子来分析。

小说的开头，描写水生女人编席子。作者把这个劳动场面，完全诗化了。请看小说的头一个自然段：

月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。

开头前三句，作者就点出了劳动的时间、空间和对象。像诗的语言一样，简练、动听、优美。它不仅写了环境，还反衬出环境的主人的勤快、利落。这里是个劳动场所，但收拾得很干净，而且一切准备工作，都在白天做好了：现在的苇眉子湿润润的，正好编席。接下来就写女人的劳动。女人劳动得怎样呢？作者没有直接说出来，他只是写劳动的画面。简单两句话，就把女人编席子的情景完全形象化了：那样柔滑修长的苇眉子，就在她手指上缠绞着，在她怀里跳跃着。缠绞着，跳跃着，这两个动词用得多么好，他不仅把劳动的场面写活了，而且把女人的好手艺，女人的勤快，都有力地描绘出来了。

特别是下面这一段：

这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。

你看，本来是在劳动，一下子就变成了“坐在一片洁白的雪地上”“坐在一片洁白的云彩上”。这不是把劳动的场面完全诗化了、美化了吗？“她有时望望淀里”所引起的关于白洋淀雪白世界的描写，不仅让读者看到了完全诗化了的画面，闻到了“新鲜的荷叶荷花香”，而且还感受到了女人的内心活动。她为什么“有时望望淀里”呢？因为她心里有事：天这么晚了，丈夫还没有回来，她一边劳动，一边在等待丈夫回家。人物的心事，不采用一般小说的叙事的方式来表现，而是通过散文诗的绘画的笔法来描绘，就显得诗意盎然，引人入胜。

再看描写战斗的场面。先看在战斗打响之前，日本人的大船紧追过来的描写：

幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇得小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。

这个场面写得非常简洁、生动，是一幅十分逼真的画面。描写她们摇的小船飞快：“活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。”她们驶船“就像织布穿梭、缝衣透针一般快。”两个地方用了三个比喻，都是写飞快。打跳的梭鱼是形容船的飞快。织布穿梭，缝衣透针，是形容人物动作的飞快、熟练。这些比喻都用得好，切合当时的情景，也切合妇女的身份。这时只听到“水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗!”再用这样的象声词来写声音，真是有声有色，十分生动，从而也反映出这些青年妇女的沉着、勇敢、能干。

她们把船摇进了荷花淀。对荷花淀的几笔描写是这样的：“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧!”这完全可以当作散文诗来朗读。这里只有两句话，一句写荷叶，一句写荷花，不但形象逼真，而且寄托着作者强烈的感情。这里是荷叶荷花，也是铜墙铁壁，是监视敌人的哨兵，也就是埋葬敌人的战场。用这样两句话，作为这一部分的收尾，也就暗示最后部分将是一场消灭敌人的战斗。所以这两句话，从文章的结构上说，也很有意义，很有作用。

再看下面描写战斗的场面。作者不是用一般小说的写法来写战斗，而是用散文诗的笔调来描写。我们常见的小说写法，总是要比较客观、具体地描写敌我双方打仗的情况。这里却不是这样写，而是通过这些妇女的切身感受和体验来着笔。

作者的笔随着她们的船摇进荷花淀，开始记录当时人物的视觉和听觉：她们看见的是荷花淀“几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了”。听见的是“就在她们的耳边响起一排枪!”交火以后，对敌人几乎一句话也没有写。作品正式展开描写的，是妇女所想到的、所听到的、所看到的：

她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？……

这完全是人物的感受。这是一场紧张的战斗，作者却在写“荷花变成人了？”写这群妇女在东张西望，找自己的丈夫。这不是把一场战争完全诗化了吗？它有力地表现这些妇女转惊为喜的紧张、愉快的感情。通过人物的感受和体验来描写，这常常是诗歌的写法，它有利于渲染和加强感情的色彩。

当然，对这场战争也有些客观描写，但只有很少几行文字，显然不是描写的重点。重点却放在打了胜仗、打捞战利品上。这个重点虽是客观描写，但充满着诗情画意，洋溢着人物戏谑的情调和欢乐的气氛，完全可以当成散文诗来阅读。

孙犁的小说，大多数都是描写冀中一带，尤其是白洋淀地区人民的生活和斗争。他着重取材于劳动妇女，这是他创作的最大特色，也形成他个人独特的艺术风格。

以这篇小说来说，本来是写七个青年参军，以及参军后所取得的第一个胜利。按照一般的写法，本来似乎应该以这些参军的青年为主。但作品却着重写了他们的女人。作品对于题材的这种处理，是很值得注意的。我们不能仅从个人的艺术爱好、艺术习惯方面去理解，而是要看得更深一些。在旧社会，劳动妇女被压在社会的最底层，她们是迫切要求解放的。她们解放到什么程度，常常是我们衡量社会解放的一种标准。因此着重描写妇女的生活和思想，描写她们怎样一步步地站起来参加社会斗争，对于反映解放区人民的生活，反映革命战争在人民精神上所引起的巨大变化，都是很有意义的。所以我们认为孙犁创作中的这一风格和特点，是有着深刻的时代和社会的原因的。《荷花淀》不过五千字的篇幅，但我们从这里却可以清楚地看到根据地的劳动妇女怎样一步步地站起来参加社会斗争，可以清楚地听见她们前进的脚步声。开始，我们看到这些妇女还是带着一般家庭妇女的特点。由于社会的、历史的原因，她们都守着自己狭隘的家庭，希望丈夫不要离开。但是根据地党的教育，革命战争对每个人的教育，使她们识大体，明大义，她们有积极向上的要求，她们懂得丈夫站在民族解放战争的前列是光荣的，应该支持，而不应该由于个人感情和生活的原因而妨碍他们。她们支持丈夫参加抗日战争。后来由于一次偶然的机会，她们看见打仗，经了风雨，见了世面，知道打仗也不是什么困难的事，用她们自己的话来说：“只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀!”“打沉了，我也会凫水捞东西，我管保比他们水式好，再深点我也不怕!”这就是说，经历了一次打仗，她们增长了见识，知道男人能做到的，妇女同样也能做到。经历了一次战争，便唤起了妇女的自尊心，唤起了她们相信自己可以同男人一样战斗的思想觉悟。当听到水生批评她们是“一群落后分子”时，有个妇女说得好：“刚当上兵就小看我们，过二年，更把我们看得一钱不值了，谁比谁落后多少呢!”于是，她们成立了队伍。这年秋季，她们学会了射击。敌人来“围剿”时，“她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。小说就这样真实地反映了根据地的妇女，怎样由于战争的教育，逐步地打破家庭小圈子，摆脱封建社会遗留下来的女人低男人一头的思想，一步步地站到了社会斗争、民族斗争的行列里。她们以实际行动为中国劳动妇女争了气，为中国人民增了光。

你想，连最没有地位、最受压迫、觉悟较低的妇女也起来了，那么中国革命战争的胜利，难道还会远吗？当然是不会远的。所以这篇侧重从妇女方面来反映根据地人民斗争生活的作品，同样也是很有教育意义的。

（选自《阅读和欣赏·现代文学部分（二）》，北京出版社1981年版）

二、《荷花淀》——战争小说的一曲纯美的绝唱（郝宇民）

对于孙犁的著名短篇小说《荷花淀》，以往的解读大都着重从分析其思想性及其理性主题入手，从而尽量去挖掘其政治意义和意识形态价值。因而多年来对《荷花淀》的研究也就基本上固定在了一个大致统一的结论上，说来说去也总是认为：“它通过水生嫂等正确处理爱丈夫与爱祖国的思想感情上的矛盾，描绘了白洋淀广大妇女泼辣、勇敢、坚定、乐观的战斗风貌，反映了她们在革命实践中锻炼成长的历史进程，歌颂了白洋淀人民众志成城、保家卫国的伟大斗争。”认为：“《荷花淀》就是一曲劳动妇女的赞歌”，甚至“反映了毛泽东人民战争思想的伟大威力，反映了中国人民不可征服的伟大力量”等。这样的分析显然有些过于简单化地靠向理性意义而又过于明显地将其理性意义极度膨胀，所以也就不能不自然忽略了对其艺术性的充分把握和进一步认识。

实际上，《荷花淀》的真正的艺术价值和艺术追求在哪里呢？《荷花淀》的永恒的艺术魅力在哪里呢？从多年的传播实践来看，人们凡读过《荷花淀》之后，留下的最深刻的印象又是什么呢？当然，不可能是一个惊险的战斗故事，也不可能是一些缠绵的爱情情节，甚至也没有留下一两个具体的、活生生的人物形象。因为这一切，在小说中都并不是十分清晰的，都不是作者所着力用笔和刻意表现的。作者恰恰把这些被传统小说作为基本构造模式与运思重心的东西充分淡化，因而，小说在正常的接受者头脑中所留下的最深刻的美感印象大多不过是那一片充满生机，充满活力，象征着人的美好追求和美好愿望的荷花荷叶组成的美丽坦荡的荷花淀。这是一幅纯美的画面，荷花荷叶是画面的主体，人物只是融入画面并融入荷花荷叶的精魂，这正是《荷花淀》的真正艺术魅力所在。这也正是把生活高度艺术化、审美化的结晶，非大手笔所绝对不能为的。中外许多学人都曾指出鲁迅的短篇小说《示众》是一篇纯技巧小说，其理性主题是被深深潜隐在文字技巧的最深处的；而在我看来，《荷花淀》则是一篇纯美小说，它的艺术重心在于创造一种独特的美的意味。同样的，其理性意义也是深深隐蔽在美的画面之背后的。

首先，按照惯常的研究眼光，我们得承认，《荷花淀》是一篇战争题材的小说，然而就小说的整个艺术运思与话语操作来看，这又是一篇完全被非战争化了的战争小说。也就是说，这篇小说在其全部话语表述过程中，通过语言的暴力，而把战争题材自身所本来具有的战争特性完全消解掉，从而更加集中地去发现和表现被战争本身的残酷以及通常只是惯于把战争作为残酷的现实去运思的传统模式所忽略和掩遮的原本的生活之美。说这篇小说是战争小说，不仅因为它取材于战争年代和以战争为总体背景，而它所赖以构成的中心事件就是一次激烈的枪战。而且作品还可以说完全是从正面来描写战斗场面的。但由于作者有意的非战争化把握和处理，整个战斗场面，也就是作为中心事件或通常被必然作为高潮出现的战斗场景却在小说中又只是寥寥几笔，轻描淡写，一带而过，完全回避了通常那种硝烟弥漫、枪林弹雨、血肉横飞等惨烈景象，甚至把敌对双方的激战和对抗过程也全然省略，三言两语之间如同神话一般便结束了战斗，夺取了胜利。当你阅读这样的一篇小说的时候，似乎你根本没有通过这一艺术表现而去经历一次战争，根本得不到什么战争体验。战争的一切特征在此都被解构，小说也并未通过艺术手段再造一次战争或再现一次战争，所以它完全是非战争化的了。虽然它的取材的确是你死我活的战争。

其次，这篇小说不仅掩盖和消解了战争特性，而且还抽掉了生活中的一切矛盾冲突，从而突出社会人生中那种明净、纯真的自然形态。这也许正是由于作者从一个全新的角度理解战争和把握战争题材的结果。战争对于任何人来说无疑都是残酷的，对于整个社会来说破坏性都是极大的，因而也就必然要给人们带来更多的灾难。然而战争的发生由于对抗双方阵线的分明，对立关系的单一确定，不是你死就是我活，因而，整个社会的人际关系也就会因此而显得明朗单纯，和平时期人与人之间的复杂微妙的矛盾纠葛也就很容易被暂时搁置，那些琐碎的日常矛盾或情感冲突就会被一致对外的根本利益和总原则所自然或强行取消。这时的亲情关系、邻里关系乃至阶级关系等大都会自然或自觉地服从战争所划定的阵线，人们的情感情绪也只能以此为律动动源。《荷花淀》也正是基于这样的一种对战争现实的把握和感受，才大胆地把人的情感冲突、心理冲突、日常生活冲突高度淡化，剩下的就只是一种高度纯净与宁静之美。作为小说主体故事的妻子送郎上战场，再没有那种离别的凄苦，以及被离弃的哀怨，甚至这种突然的诀别，也并不激起妻子丝毫的不满和怨怼；干部的家属是如此，其他所有人的情况也都是如此，一切都显得那么简单，而正是在这种简化了的艺术关系中，小说留给读者的就是那如同新鲜的“荷花荷叶香”的一片温情，是一种单纯美的极致。

此外，以往对《荷花淀》的解读也大都着重分析其人物个性鲜明，心理活动复杂微妙，因而认为这仍是一篇以写人为主的而且写人很精彩的短篇小说，这其实更是以常规思路来对一种非常规创作和非常规文本的曲解和误读。实际上，《荷花淀》根本不是一篇写人小说，或者说它并不是以塑造人物形象为运思轴心的艺术作品。人物形象在作品中并不具有特别突出的地位，或者说在小说各要素的总体构成中，人物（即作为形式因素的人物形象）并不处于最核心最显要的位置上。首先，小说中的人物，差不多全都是无名无姓的。对于现实主义的写人小说来说，既然要塑造完整立体的人物形象，人物的姓名无疑应该是第一位的，否则这一人物就失去了作为个人的基本代码，失去了作为个人而存在的最表面的依据。当然，短篇小说有时会省略人物姓名，但那一定是情绪小说、氛围小说或其他艺术类型的小说。写人小说既然重在写人，就不该忽略人的姓名，否则你就没有写出一个完整的能呼之欲出的人来，我们之所以把《荷花淀》排除在写人小说之外，这是一个最表层的原因。小说中最主要的人物——水生女人是没有名姓的，而且连“水生女人”这样的称呼都很少使用，而只是以“女人”二字称之，就连作品最用力的开头那段描写中女人出场的描绘，也只用一个带有抽象和普遍意味的“女人”代之，却并不特别限定其为“水生女人”。因而，这里对人物姓名的省略，并不是因为通常所理解的在旧社会女人姓名不重要或大多没有姓名以及从丈夫之姓等等，孙犁的其他写人小说中的女人都是有名字的，而《荷花淀》中对人名的省略显然就有着特殊的艺术意义，那就是要充分淡化人物使其整体融入作品的纯美氛围之中以及纯美画面之中。这里还有一个依据就是小说中惟一有名字的一个人物叫“水生”，而“水生”在这样的一篇小说中也并不只是一个个体代码意义（所指），而恰恰是暗含了一种抽象泛指意义（能指）。在这汪洋一片的白洋淀中，男人、女人、荷花、荷叶，都是由水而生，靠水而生的，所以“水生”既是一个人名，又是所有人的共名，既是一个干部，也是所有人的代指，甚至还是那蓬蓬勃勃的荷花荷叶的暗指。我觉得这样的理解绝不是牵强附会。这样的论据在我们后面的分析中还会用

❼ 有关雨中荷花的散文随笔

来到池塘边，荷花一株株挺立在那儿，它们姿态各异，有的含苞待放，有的张开了两三片花瓣，有的全部盛开了，有的似亭亭玉立的少女。下面是美文阅读网我给大家带来的有关雨中荷花的散文随笔，供大家欣赏。

有关雨中荷花的散文随笔：雨中荷花

我真的喜欢荷花，喜欢雨中的荷花。

荷花是安静的。在风和日丽的时候，碧绿的荷叶一簇簇的簇拥着，既使很宽阔的水面，它们也奇怪的那样紧密的生长，如众星捧月般奉出几朵粉色的或白色的花朵，散发着阵阵幽香，有人欣赏，它尽展国色天香，无人留恋它也独自芳华，就这样安静的美，如定格在一个镜头里的画面，没有渲染和烘托，她的安静超然世外有佛教的禅意。

我喜欢荷花。

荷花是灵动的。黄昏时候，度上人工修建的木桥，近水看荷。有风吹过，水面上会荡起一波一波的涟漪，扔块石子下去，扑通一声，惊飞几只蜻蜓，一只白色的蝴蝶也从荷花蕊里翩翩的飞起落到远处的另一朵花间。云层低低的，天气有点闷热，期盼着下点雨带来凉意。这时我看到几只紫燕低低的掠过水面，紧接着天空就飘落或疏或密的小雨，雨丝如织，被风随意吹斜，真是一场及时雨，满足我雨中赏荷的窃喜心。喜欢在雨天斜倚在回廊看荷花，看那些雨中的荷花，此刻的荷是动态的，是灵动而有生命的。雨点打在荷叶上，在叶子凹下的窝里一掬滚动的水珠，犹如一只翡翠的玉器里盛着一颗珍珠。先不说满塘莲叶的雨中风景，单只是荷花雨中娉婷的模样，就让人不酒心已醉。庆幸这雨让我可以独自享受这雨中的荷花，倾听细密的雨打荷花的声音，仿佛万物都不存在只有我伴着荷花，荷花对我吟唱，这原始自然的音韵是任何歌手也唱不出的曲调，这声音让人宁静而不伤感，孤傲而不寂寥，闻之如置身庙堂，诵一段经文听一曲佛音，让人超脱凡世灵魂飞升。荷花是有佛性的，是修行的花。我喜欢雨中荷花的这份禅意。

有风吹着荷花摇摆着舞蹈，雨点温润着荷花娇艳欲滴，荷叶的清爽混合着荷花的香气被风送到好远，鼻息里充满了这份任何奢华的法国香水也调合不出的味道。雨中的荷花真好，我真的喜欢雨中的荷花。

这份动态的美与安静大不同，那安静带给人超脱俗尘的雅，这灵动带给人活力四射和生命的朝气蓬勃。一个安静如处子，一个意态飞扬傲气如虹如彻马江湖的霸王。

我想起那首著名的《西州曲》：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿……古人对荷花的赞叹可谓美矣极致。

几次动了心思折几枝荷叶一朵荷花供与案上，坐卧同在气息同眠，借几分荷花的灵气点缀暗室生香，凭几分荷花高贵陋室奢华，然而始终不忍心用我俗世的手污了它的高洁，扼杀了它生命的鲜活，更怕那俗世的脂粉污染了荷的香气，还是让它在水中明媚吧，美只能远远的欣赏，不能任意摧残。

荷花是完美的，荷花同时也是俱有残缺美的。我也喜欢李商隐的那句“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”。只是这句诗就让世人爱这诗里的意境，爱荷花的这份残缺的美，凋谢的残花谁见过美的？只有雨中的荷才美，才有这份万籁寂静，雨打残荷这份凋零的孤独，这份空旷的幽静，这份残缺的荷是秋天独特的风景。我喜欢荷花，也喜欢雨中的荷花，喜欢它从一叶浮萍长成荷叶，开出花朵，直到它生命的终结都是那么优雅如仙子，如一位风华绝代的女子从幼年到迟暮，从日出走到夕阳西下，唯美而不消沉。

我看到雨中的荷的繁华，我听到雨中荷的细诉，我爱夏雨中荷的倔强，我爱秋雨中荷的清爽，我是喜欢荷花的，尤其喜欢雨中的荷花。

有关雨中荷花的散文随笔：雨中荷花

雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红不红，待香未香的一株红莲！漫天的雨纷然而又漠然，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲！你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想度日。当没有阳光的时候，它自己便是阳光。当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！

有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。

我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红不红，待香未香的一株红莲！

漫天的雨纷然而又漠然，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲！像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色！立在池畔，虽不欲捞月，也几成失足。

生命不也如一场雨吗？你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想度日。

可是，看那株莲花，在雨中怎样地唯我而又忘我？当没有阳光的时候，它自己便是阳光。当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！一株莲花里有那么完美自足的世界！

一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真理？岂只有研究院中才有答案？一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！

倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患？

有关雨中荷花的散文随笔：雨中荷花

一天下午，我和妈妈来到紫竹院公园，没想到不一会儿，天就下起小雨来，妈妈建议：“我们去看看荷花吧”！

我们来到荷塘边，打着雨伞坐了下来，观赏荷花。雨水落在湖面上，像无数条小鱼在水中吐泡泡。雨滴在荷叶上，像光洁、闪亮的珍珠，散落在翡翠盘中。珠子越来越大，最后变成了一盘水银。荷叶承受不了啦，东摇西晃起来，弯下了腰。，一道道水一银柱落了下来。

此时此刻，公园异常安静，只听见“哗哗”的雨水声。突然间，不知道是哪里来的一只麻雀落在荷叶上，震得荷叶来回摆动，落在荷叶上的麻雀又惊慌地飞走了，消失在茫茫的烟雨之中。我往远处一看，不由自主地喊叫道：“妈妈，你看！那边有片蘑菇似的荷叶。”妈妈顺着我的手指找去，喊道：“咦，真的！”这片荷叶四边下垂，只见中间托着一点水，盛不下了，就流了出来，但是滔滔不绝，流也流不尽。泛着白茫茫的光，真好看！

真没想到，雨中的荷花那么美！

❽ 荷初二作文

无论在学习、工作或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我精心整理的荷初二作文，希望对大家有所帮助。

荷初二作文1

江南可采莲，莲叶何田田。——《汉乐府民歌》

江南的荷，开的是那样恣肆：而家乡的荷，则是那么的幽静芳香……

当我来到北山时，那荷花池里已有了一些如薄雾般的淡淡的粉色，还有一阵让人心旷神怡的香气。那荷花，有如穿着粉色舞蹈裙一样全开的：还有如一个羞涩的小姑娘一样的半开的：还有如一把未撑开的伞一样的花骨朵。到处都有它们的踪迹，它们虽不如牡丹的艳丽，但它们却同样在给人们奉献自己的那沁人心脾的幽香。

这里的莲叶也别有风趣，那一片片如绿伞一样的大莲叶，好似在给池里的鱼儿纳凉，又好似在独自翩翩起舞。莲叶上晶莹的露珠，在阳光的照耀下，显得格外明亮刺眼，好似一颗无价的珍珠。那一滴滴露珠，把莲叶上的脉络清晰的用它那神奇的画笔勾勒了出来，像一幅清新自然的写意画，让人浮想联翩——在这挨挨挤挤的荷花与荷叶中，驾一叶扁舟，批一件蓑笠，看世间万物的奥妙，品人情世故的玄机，这种感受，不亦乐乎。

还有那碧绿或金黄的莲藕，它们好似火炬，在阴暗的天空里闪耀着，让人感到无比的兴奋，与积极进取。

天渐渐黑了下来，但人们赏荷的热情仍如黑夜里火焰在熊熊燃烧。随着闪光灯的此起彼伏的闪烁，随着人们你一言我一语的议论，一个城市的清凉之夜便开始了，多么富有城市的气息，有多么的富有诗情画意。一切是那么的和谐，美好，自然……

夜晚的北山，虽不像大街上的灯火通明，但也可以说是流光溢彩，一片片黄晕的光烘托出一个安静而平和的夜。山与黄色的灯光打在湖面上，但一点点小小的涟漪，整个平如镜的画面，就如打碎了的玻璃一样，很是美丽。

夜深了，黄色的灯光透过参差的树枝之间，落在了地上，一片寂静之景。人们渐渐的散去，广场上只剩下些稀稀疏疏的人们。一切都带寂静中酝酿着明天的开始。

最后，就只剩下那凄凉的钟声了……

荷初二作文2

似曾在梦中见过那在荷叶上滚动的露珠，那在皎洁月光下凌动摇摆的芙蓉。朱自清先生的《荷塘月色》再现了世人的梦境。

荷的特色是洁，月的特色是净。古往今来，荷花以它的清雅脱俗，独步人间，以它“可远观而不可亵玩焉”的节操，引君子仰慕。古今中外，人们对月光的洁净祥和更是咏叹不已，“床前明月光，疑是地上霜”。那么，荷花与月光交织在一起，会是怎样一副境界呢?荷的清香，清雅;月的清净，清幽。月下荷塘所蕴涵的那种淡泊明志，宁静致远的境界让人为之动容。

但出自朱自清手下的这篇《荷塘月色》中，淡淡的喜悦中渗透着丝丝忧伤。在朱自清生活的年代里，他向往如荷一般高雅的生活，但社会的落后，人们的愚昧实现不了他的愿望。如荷月般宁静的人已经少了。在学校里，一切从考试出发，学生们与对手竞争时，难免不“愁眉不展’;社会上，人们往往为金钱斗得“垂头丧气”，为名利争得“筋疲力尽”，还有为私仇打得“体无完肤”。这种伤口就是用云南白药也治不好。

当时的生活是如此浑浊不堪，就如何塘中的淤泥一般，又有几个能出淤泥而不染呢?浑浊已被现在抛弃，科技已来临，学生有了更重的学习，激烈的竞争是人们的生存手段。虽然竞争是这个时代的特征，但保持一份良好的心态与它并没有必然的矛盾。

愿我们的心净如荷花般纯洁，蕴含淡淡幽香;像月一般清澈，皎洁如霜，始终保持一份清雅情境，纵然在浑浊的淤泥中永远清新豁达!

荷初二作文3

我们到了下一站——水生植物区。听说现在正是荷花盛开的季节。咦，荷花哪去了？走近一看，哦，原来都在岸上“聚会”呀！

这些荷花有粉红的，有白色的；有的花瓣又长又白、有的又宽又短，还有的又长又宽。有些荷花怒放争艳、有些含苞待放，如同害羞的小姑娘低头不语。长而青绿的荷叶向四周展开，像一位位优雅迷人、婷婷玉立的仙女被簇拥在一把把碧绿的雨伞中。这时，吹来一阵微风，有的荷花迎风舞动，散发出一股股清香；有的荷花摆出娇媚的姿态让我们尽情地拍照；还有的荷花在跟蜻蜓诉说着甜言蜜语呢！正当我们陶醉在这动人的景色之中时，一道闪电划过天边，然后雷声大作，紧接着下起倾盆大雨。豆大的雨珠噼里啪啦地落在荷花和荷叶上，荷叶举起一个个小绿杯，里面盛满了聚会用的“白酒”，接着它们就大口大口的喝起“酒”来。荷花则在大雨中显得更加娇嫩柔弱，有些花瓣被打落到水中，像一只只洁白如玉的小船一样，扬帆而去。

一会儿，大雨终于停了，我们恋恋不舍地离开了。

荷初二作文4

春天，万物苏醒，百花吐艳？你最爱什么花？什么树？是妖艳的玫瑰，还是醉人的茉莉？是婀娜多姿的柳树？还是高大挺拔的樟树？我最喜欢的是盛开于炎炎夏日的莲花。

荷叶就像一顶绿油油的伞，雨后，荷叶上的小水珠，在阳光的照耀下，变得晶莹剔透，美丽极了！荷花五颜六色，千姿百态，红的似火，粉的似霞，白的似雪。其中粉色的荷花最常见，它的花瓣就像一只只蝴蝶的翅膀，一朵荷花大约有十几瓣呢！中间是花蕊，上面有很多的小孔，远远望去，荷花就像位亭亭玉立的少女，矗立在水中。

听说荷花是王母娘娘的侍女一样——王姬的化身。很久很久以前，天上的侍女玉姬羡慕凡间男女成双成对，男耕女织，动起了凡心，和河神的女儿下了凡间，但她沉迷于西子湖料的景色，流连忘返，被王母娘娘知道后，就把她变成了一朵玉洁水灵的鲜花，让她永远留在了西子湖畔。

荷花全身都是宝，荷叶可以清热解暑，可以入药，莲藕可以食用，还具有药用价值，深受人们喜爱。

啊！看着那美丽的荷花，仿佛我自己也变成了一朵可爱的荷花，在那河畔当中翩翩起舞。

荷初二作文5

当我起床时，就听见了爸爸说：“快起床啊！今天我们要去玄武湖那里看哥哥的比赛呢！” 在路上，路旁葱葱郁郁的花草树木，蝉儿在唱着歌儿，好像在夸赞自己的季节。踏进公园的大门，一阵清香扑鼻而来，顺着香味我来到了荷花池。映入眼帘的是一片翠绿……

静静的湖面上，布满了翠色欲滴的荷叶，像是放满了密密麻麻的翡翠伞似的，把湖面遮的严严实实的。荷叶茎的上侧是很嫩的绿叶，那荷叶有的像一把把张开的绿伞，有的像一个个大圆盘。“大圆盘”上一颗颗晶莹透亮的露珠在滚来滚去。荷叶都这么美丽，更别说是“冰清玉洁”的荷花了！ 葱葱郁郁的荷叶中冒出了许多仙女般的荷花。有的荷花全都展开了，有的只展开了两三片花瓣，有的还是含苞欲放。有的低着头，像一个个羞答答的小姑娘；有的昂首挺胸，像是一个傲气的小公主；有的懒懒的靠在荷叶上，像是刚睡醒的小宝宝……这么多的荷花真是千姿百态啊！一阵风吹来，翠绿的荷叶中，亭亭玉立的荷花像一个个穿着雪白衣裳在湖上翩翩起舞的仙女，那么清秀、雅洁、沁人心脾。

我在也抵挡不住荷花的“诱惑”了，忍不住想要摘一朵。我伸出手，刚想摘…… 我的姑妈走过来说：“郝可，这可不行啊！”我恋恋不舍地缩回了手，说：“为什么？”

“荷花虽然很美，但是它们是大家的。大家都要来欣赏，不能摘掉。” 我又问：“我摘一朵也没不会影响大家欣赏。而且荷花又没什么用！”

“可不能这么说。”姑妈耐心的给我讲了起来，“荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。” 我惊讶的说：“原来荷花的来历是这样的，我都不知道！”

姑妈笑着说：“呵呵，不止这些，荷花还能食药两用呢！荷叶能清暑解热；莲梗能通气宽胸；莲瓣能治暑热烦渴；莲子能健脾止泻；莲心能清火安神；莲房能消淤止血；藕节还有解酒毒的功用。还能做成奶油炸荷花、莲子汤等美食。你还想摘荷花吗？” 我摸着头，不好意思地说：“嘻嘻，荷花还有这么多作用啊！”

回去后，我上网、查阅书籍对荷花又有了更多的了解。荷花，我爱你！

荷初二作文6

四面荷花三面柳，一城山色半城湖。---题记

清晨，淡淡的朝阳刚把树梢照亮，我动身去了大明湖。

走过那清幽、淡雅的巷子，爬山虎顺着墙壁攀上墙头，满眼碧绿。不知不觉来到了湖边，满池的荷花给大明湖增添了几分生机，晨雾还没有散去，缭绕在湖边，恍恍惚惚的，像一缕轻纱。

驻足湖畔，依湖而望，这个城市的繁华与安静就尽收眼底了，坐在船上，置身于荷花之间，感受到了她的温文尔雅。水波荡漾，发出“哗哗”的声响，这声音像一壶酒，把我灌醉了。坐在湖边，泡上一杯茶，里面的茶叶翠色荡漾，音乐一样悠悠起，缓缓落，起伏不定。发出淡淡的清香，水不一会就变绿了，望着湖面，喝上口茶。一阵风吹来，吹走了疲惫，带来了清新与淡雅。

漫步在湖边的小路上，享受着一阵阵荷香。步入清雅的老舍故居，细细品读着《济南的冬天》，仿佛又回到了老济南。那旁边的雕塑，则更加清晰地把老济南的古朴韵味显现出来。

买下船票，步入古朴而富有现代化气息的船，坐在窗边，向外望去，湖水近在咫尺间，伸手触摸，凉意漫上心头。置身在荷花之中，忘掉了心中的烦恼，一股脑儿的沉浸在荷香之中。清澈的湖水倒映着我的脸，湖边垂柳浸入水中，随风在河里游荡。

看着那水，时间一样的流，就没有了心事，让自己随它流淌。

站在湖中的桥上，向远处望去，满眼碧绿，湖水域柳树交相呼应，与湛蓝的天空构成了一幅唯美的风景画。

静静的，嗅着荷香，感受着醇厚的风韵。湖边柳树成荫，随风摇曳。湖水静静地流淌着，带走了那份喧嚣，留下那久违了的宁静。

荷初二作文7

夏夜是如此美妙，每一个仲夏夜都会带来无限美妙的风景。

今年的夏天不觉间又到了，又是一个美好的夜晚，朗朗夜空上点缀着无数繁星，时而闪烁、时而暗淡，像是在用自己特殊的方式与他人交流。不久，星星闪耀着的光芒像是有些显眼，发散着比平日要强几倍的光。但今晚的月亮也像是想与繁星较量一番，向人们展现出它那圆润的身躯，月亮旁总是会有一缕烟般的云儿，像是担心这月亮发散的光芒太过耀眼，让它再也找不到存在感。

然而，细心的人很快便会发现：那月亮所发散出的皎洁光芒不仅照亮了夜空，也照亮了地上的`一方荷塘。塘中的荷叶彼此推着、挤着，塘中的青蛙呱呱地互相安慰着，空中的昆虫嗡嗡地闹着……荷塘顿时变得热闹非凡。在田田的荷叶之中，莲花亭亭地立着，个个都毫不掩饰地绽放自己的芳华，皎洁的月光洒在这些白花上，花们便活像是一位位身着白色连衣裙的仙子。这些莲花仙子在纵情地跳着自己拿手的舞蹈，荷塘是舞台，荷叶是幕布、昆虫是观众，而月光，给这一幕加上了特效。而那些原本有些吵闹的青蛙此时正化身为配乐师，伴着月光为莲花仙子们的舞蹈奏乐。眼前月是天上明月，耳中乐是高山流水，身前景是绝世美景。塘中散发出淡淡的雅香，更为这荷塘月色平添了几分朦胧和高贵。来往的人们经过荷塘，都情不自禁驻足于此，或是低头静赏，或是若有所思，这一份静谧的美好，闲适了多少人的梦。

回到家中，那“此景只应天上有”的荷塘，仍然让我魂牵梦绕、恋恋不忘，久久不能自已。我以为，在喧嚣的城市之中，处处高楼大厦、处处物欲横流，能够静心寻找一处记忆中的景色已逐渐成为奢望，大多时候我们只能感叹“溯洄从之，道阻且长”。

如今，我也开始能够体会那些爱莲之人的点点心绪了。莲花有着高洁傲岸的个性，也有着绝世美艳的芳华，更重要的是它有着那出淤泥而不染的品质。每当我有倦怠停滞之心时，每当我有随波合流之意时，每当我有迷茫不知所往之念时，我心中的那朵莲花便警醒着我：要遵从内心、不忘初衷。莲花也就成了我心灵的慰藉和寄托。如此美丽的莲花，怎能不让人心生喜爱呢？

荷初二作文8

乘一叶小舟，轻泛于这碧波荡漾的异龙湖上，看着那一片由远及近的荷叶与莲蓬，在阳光的照射下，竟微微有些刺目。

“十一”假期，随着父母回老家探望生病的外公，一月不见，他仿佛苍老了十岁。心里不由得厌烦起这充满了凄凉味的秋季。有时一片随风飘过的落叶，竟也能引得我久久凝思。

手指轻轻划过碧绿的湖水，微微的凉意让我一个激灵，再抬首，一片荷叶赫然出现在眼前，只是有些显得枯萎。这，便是秋天的荷塘吧！

一片片微微泛黄的荷叶在身边经过，越是深入，那参差不齐的莲蓬便越来越多。想不到，这荷塘深处竟别是一番景象。还未到深秋，大多数荷叶还是青绿，使得那略有些泛红的莲蓬更加显眼，一颗颗青翠的莲子彰显着秋天特有的魅力，而那仅存的几朵残荷，以一丝凄美，越发衬出了收获的喜悦。

信手折下一支莲蓬，忽然想起外公最爱吃的便是这莲子，想起他总爱絮絮叨叨地和我讲他年轻时的事情，舅舅、妈妈小时候的趣事，他青年时的工作，走南闯北的见识……言谈间，他好似又回到了年轻时，仿佛这回忆也是他生活中的一大乐趣。他总是说：“一辈子的收获就像是那一颗一颗的莲子，待荷花凋零后，莲蓬便靠品味这莲子来回忆这一生。”

他说这话时总是眯起双眼，脸上的皱纹也透出几分轻松，几丝欣慰，仿佛他便是那莲蓬，在一点一点的回味他的莲子，他一生的果实。

不知何时下起了雨，打在一片片荷叶上，落在波光粼粼的湖面上，给人一种清新的感觉。剥出一颗莲子尝了尝，微苦，但更多的却是清甜。想来外公便是在回忆这种味道了吧——那是一份属于秋天独有的味道！

点点雨声，像极了外公苍老沙哑的声音，于是，一股亲切感不禁从我心中油然而生。不远处，一片枯萎的荷叶在微风中轻轻摇曳着，晶莹的雨珠在叶面上不断滚动，这时我才倏然意识到，原来秋天来临了！

这次我不再烦闷，我想，我终于体会到了外公那一份正处于秋季的心情。

一叶可知秋，秋天有的，不只是人们通常感受到的凄凉，她还有一份沉甸甸的人生的收获与一份值得人细细品味的美好回忆。

“留得枯荷听雨声”，这，大概也是一种秋天吧！

荷初二作文9

我喜欢形态富贵的牡丹花，一朵朵花团紧簇的丁香花，花蕊黄黄的而又特别红的大丽花，最喜欢的还是花瓣层层叠叠的荷花。

在荷花池旁边，望着这些身穿粉衣，而又脚穿绿鞋的花姑娘，在风中舞蹈，还有荷叶为她们击鼓。娇艳的花瓣灿烂的花蕊，还有翠欲滴的荷叶做衬托，错落有致，真美啊！这出淤泥而不染的荷花，竞相开放，粉色的荷花可真漂亮呀！白色的荷花也不失幽雅，就像四大美女中的西施，就像一个浓妆艳抹总相宜的演员，就像……真美啊！

远看荷叶就像一对价值连城的碧绿的美玉，近看荷叶就像一个个大伞，挡住了夏日的骄阳，鱼儿们在下面尽情的玩耍。荷小姐还用他来当鼓，一边击鼓，一边歌唱，一边婉转的跳舞，好像永远都使不完她的激情似的，要永远的这样活下去。

荷花，虽然你不像其他花五颜六色的，虽然你不像清香淡雅的丁香，虽然你不像玫瑰似的高贵，虽然你不像故事中的七色花，有着神奇的魔力，但是只有你出淤泥而不染，你是最独特的，你永远是我心中那朵最美的花！

荷初二作文10

“接天蓬叶无穷碧，映日荷花别样红。”当你一览荷塘美景时，这首诗便会深深的印在你的脑海里。

走进七月，人们仿佛才真正到了炎热的夏季，骄阳似火，让人难熬。而荷花，就在这火炉似的七月中，悄悄开放。我们一家人，来到了池塘边，欣赏着“出淤泥而不染”的荷花。

我们来到了池塘边，这里的荷花，有的多得像天上的群星，有的少得像沙漠里的绿洲。在荷花最茂盛的地方，那里的荷花千姿百态：有的还是个花骨朵，脸“涨”得通红，仿佛是个害羞的小妹妹，正用双手捂着自己那红通通的脸颊；有的才展开了两三片花瓣，颜色白里透红，花瓣上还挂着露珠，看上去像刚出生的奶娃娃；有的已经展开了全部的花瓣，长在绿油油的荷叶上，远远望去，像一位美丽的姑娘，穿着一身粉红色的长裙，在绿草地上跳着优美的舞蹈。

荷叶又大又圆，绿莹莹的，像一块碧绿色的翡翠盘；又像将插在水中的大伞，一片接着一片。在阳光的照射下，清澈的湖水与纯洁的荷花交相辉映，构成了一幅人不能完成的“水墨画”。

白云悠悠，小鸟歌唱，我仿佛是池塘中的一条鲤鱼，在一将将荷叶伞下，嬉戏玩耍。