岩前妻荷花

1. 歇后语(10分悬赏分额)

阿拉伯数字8字分家——零比零 按着牛头喝水——勉强不得
阿公吃黄连——苦也(爷) 按鸡头啄米——白费心机
阿斗当皇帝——软弱无能 矮子推掌——出手不高
阿斗的江山——白送 矮子爬坡——贪便宜
案板底下放风第——飞不起来 按老方子吃药——还是老一套
庵庙里的尼姑——没福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
矮子骑大马——上下两难 暗地里耍拳——瞎打一阵
矮子坐高登——上下两难 暗室里穿针——难过
矮子坐高凳——够不着 安禄山起兵——反了
矮子放屁——低声下气 案板上砍骨头——干干脆脆
矮子上楼梯——步步高升 岸边的青蛙——一触即跳
按着葫芦挖籽——挖一个少一个 挨了棒的狗——气急败坏
按着脑袋往火炕里钻——憋气窝火
巴掌穿鞋——行不通；走不通 拔了毛的凤凰——不如鸡
芭蕉开花——一条心；紧相连 把脸装进裤裆里——见不得人
芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长 霸王别姬——奈何不得；无可奈何
疤瘌眼长疮——坏到一块了 白骨精化美女——人面鬼心
八百年前立的旗杆——老光棍 白骨精说人话——妖言惑众
八个老汉划拳——三令五申（伸） 白蜡材结桂花——根子不正
八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁 白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾
八十老人吹灯——喘不上气；上气不接下气 白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵
八仙过海——各显神通；略显其能 白天盼月亮——甭想；莫想；休想
八贤王进宫——好难请 百货大楼卖西装——一套一套的
八月十五的月亮——年年都一样；正大光明 百斤重担能上肩，一两笔杆提不动——大老粗
八月十五吃元宵——与众不同 百万雄师下江南——兴师动众

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新编明星歇后语（爆笑）
除去烦恼----刘 欢
去掉枝叶----刘德华
儿子发财----孙 悦
纨绔子弟----孙 楠
十三道金牌--赵 传
有 规 矩----成方圆
暴雨过后----满 江
不识此字----满文军
斩断情丝----刀 郎
不要爹妈----容祖儿
墨池游泳----黑鸭子
作家行当----腾格尔
双重二百五----伍 佰
恐 龙------古巨基
这 草------那 英
饭 烂------汤 灿
丘比特之爱----郑伊健
大风刮过屋面--帕瓦洛蒂
慕容她爷------席琳迪翁
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庵庙里的尼姑——没福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
矮子骑大马——上下两难 暗地里耍拳——瞎打一阵
矮子坐高登——上下两难 暗室里穿针——难过
矮子坐高凳——够不着 安禄山起兵——反了
矮子放屁——低声下气 案板上砍骨头——干干脆脆
矮子上楼梯——步步高升 岸边的青蛙——一触即跳
按着葫芦挖籽——挖一个少一个 挨了棒的狗——气急败坏
按着脑袋往火炕里钻——憋气窝火
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2. 济南民俗文化

精致的蛋雕、葫芦雕，栩栩如生的喜羊羊、灰太狼，老照片一样的济南景观烙画……昨天，20多位民俗艺人齐聚曲水亭畔，掀开了济南市首家民俗文化一条街的面纱，同时这里也将成为济南市首家民俗艺术活动基地，民俗艺术家们有了一个与民生结合的交流平台。

昨天上午，曲水亭畔热闹异常，不仅有民俗艺人的现场表演，现场教授讲解，更有很多慕名而来的市民前来观看，一时间曲水亭畔显得有些拥挤。“妈妈，喜羊羊！”很多孩子在经过民俗摊位时看到了栩栩如生的喜羊羊、灰太狼、猪八戒、孙悟空等人物，精致的葫芦雕、串珠动物、线木偶、剪纸、中国结等，让很多老市民想起了儿时的记忆。一位大爷坐着轮椅来观看，“你看这些社火脸谱，多好看，我们小时候还看过表演，现在都很少见了！”

据济南市文联副主席、民间文艺家协会主席丁济生介绍，10月份首届中国非物质文化遗产博览会将在济南举办，今年是济南的文化建设年，结合这个契机建设首家民俗文化一条街和民俗艺术活动基地。之所以选择曲水亭畔，是因为这里位于泉城特色标志区，有很深的老济南文化积淀，而且这个社区有很好的文化意识，去年就曾经举行过小型的民俗文化艺术节，还成立了民俗艺术团，进行免费的培训，将民俗艺术与就业结合起来，使民俗艺术与民生更接近。

据了解，昨天有20多位民俗艺人来到了曲水亭畔，展出的作品有四五十种。丁济生表示，今后这里就是济南市民俗艺人的一个交流活动基地，目前暂不开拓其他的活动基地，先把这条民俗街打造起来再说。“不过，曲水亭畔的场地不是很大，要是济南的民俗艺人都来，可能就略显拥挤了，目前，还是探讨性的，如果来的艺人很多，再根据情况进行调整！”

3. 周公解梦梦见假荷花在水边

我是晓阳3548，很高兴与您探讨有关梦的问题。做为网络知道名人，通过为数千人回解梦答我认为:真正能释解梦的人应该是梦者自己。下面说一说我对梦的诠释，如果对您有些许帮助，希望获取您的采纳！按现代理论讲梦是潜意识所在，是大脑没有完成的东西由小脑来完成的，日有所思夜有所梦。可能是近日遇到或曾经想到的事，或许是张冠李戴、或许是移花接木;或许是与书籍、影视作品、现实生活中的故事情节串烧了;也许是睡姿不好、身体某部位不适、接融到类似的物品而出现相关的梦境，或许是梦者睡眠不好、思虑较多;或许是对自己的亲人、朋友、曾经相处的人（曾经的恋人、前夫、前妻）思念、担心、牵挂、以致有些成见等，因此出现相关的梦境。或许是对往事、故去亲朋的怀念;或许对即将发生事情的盼望、期待、幻想或是恐惧、担扰、纠结……我们很多梦都在现实中出现了，原因就在于此。很多人问这是吉还是凶？有什么预兆？是好还是坏？其实这些都说明不了什么。

4. 17岁辍学，前妻抛弃他，音乐受到质疑，刀郎的人生是怎样了

“自你离开以后从此就丢了温柔等待在这雪山路漫长听寒风呼啸依旧一眼望不到边风似刀割我的脸等不到西海天际蔚蓝无言着苍茫的高原还记得你答应过我不会让我把你找不见可你跟随那南归的候鸟飞得那么远......”

王磊曾这样评价过刀郎：

“旋律简单、流畅、耐听；歌词有着较强的叙事性和画面感，直白、不复杂；嗓音未经修饰，有质感、有张力。刀郎歌中的沧桑，是来自民间的声音，有着最质朴的情感。”

今天，我们来聊一聊刀郎的故事：他的人生是传奇的，却也充满荆棘。

其实，在一定程度上，刀郎并不属于娱乐圈，也不属于歌坛，他属于人民。

他的音乐来源于人民，反映着人民。

也许，真正好的东西，不一定就能讨得人欢喜，就像，出淤泥而不染的荷花，也有人会讨厌荷花的艳。

5. 济南的民俗文化

1、鼓子秧歌分布在今山东鲁北平原的商河地区，是山东三大秧歌之一。鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。

据当地著名老艺人说，北宋年间，商河一带连年受灾，包公从河南到此放粮，赈济灾民，并由他的属下把鼓子秧歌传授给当地百姓。后来每逢新春佳节人们就跑起秧歌，以示对包公的感激之情，流传至今，相沿成俗。

2、羽毛画是中国独创的传统工艺，采用优质养殖家禽羽毛为原材料，以浮雕方式手工制作，具有很高的观赏价值和收藏价值。山东济南的羽毛画作品，设计新颖，底色自然流畅，色泽丰富鲜艳且永不褪色。曾多次参加全国工艺美术作品展览，被誉为“泉城老虎”。

3、章丘芯子起源于明朝，是受颤轿的启迪，起初人们为了驱逐邪魔祈求吉祥，将男女儿童扮成神话中的天神形象，在扎制的平台上或方桌上舞动，后来逐渐演变成为一种文化娱乐形式。

章丘芯子《三小赶脚》和《三打白骨精》既保留了民间传统艺术精髓，具有浓厚的乡土气息，又糅合了杂技、化妆、服饰等技艺，造型新颖，表演俏皮，出色演绎了民间传统艺术。

4、“绣球灯”起源于山东省济南市长清区境内的赵营村，是以手龙和绣球灯为道具，以武术和民艺相结合的一种舞蹈艺术形式。

早在明末清初（公元1616年）的近400年前，在长清赵营村，组有武术团，武术团以武打动作为主，添加上民间春节扮玩的戏耍动作，编排了一套粗犷有力、洒脱豪放的手龙绣球舞。

人们以竹条扎制的手龙和绣球灯在有节奏的锣鼓声中尽情玩耍，随着时间的推移，历经漫长的400余年，玩耍的人们不断加工、整理，使“手龙绣球舞”日臻完善，形成了一套具有地方特色的舞蹈表演艺术形式。

5、章丘梆子,也叫“东路梆子”、“山东讴”。流行地区以中东章丘为中心，是蒲州梆子经河北流入山东后形成，至少在一百五十年以前，即在这一带流行。此外，还保存有昆曲、本地乱弹、扬州乱弹、柳子、拨子、罗罗、二黄等声腔。乐器以大胡琴、胡琴为主。

6、济南皮影戏是由李克鳌带进来的，有77年历史了（1918年至1995年）。李克鳌原籍山东邹县李家楼人，农民出身，做过卖馍馍的生意。因为他颇爱皮影艺术，本世纪二三十年代就跟曲阜的皮影艺人张盛旺学习。

7、济南风俗，每年夏历九月九日重阳节，人们要到千佛山登山，站在“赏菊岩”上赏菊。自元代开始，就定九月九日为千佛山庙会。

庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

8、作为山东三大秧歌之一的济阳鼓子秧歌，继被济南市政府列入首批市级非物质文化遗产名录（民间舞蹈类）之后，2006年12月31日，又被省政府确定为第一批省级非物质文化遗产。济阳鼓子秧歌兴起于明朝永乐年间，已有2000年的发展史，是黄河文化的优秀遗产。

在十几年的时间里济阳鼓子秧歌分别在国家、省、市等各级艺术节上多次获得优秀组织奖、优秀表演奖、优秀演员奖。并多次赴法国、德国等国家和地区进行友好演出，博得了国内外的一致好评。

9、章丘扁鼓的起源，史料上没有记载，关于它的出处，众说纷纭。据相公镇巡检村老民间艺人姜兆金等人讲，相传扁鼓最早是由先民们从山西带过来的，在济南已流传六百多年。扁鼓乐队的规模，可分为大型、中型和小型三种，各种类型扁鼓乐队的组合形式，乐器配比均不相同。

10、《加古通》亦称“打长板”，流传于济南市平阴县境内孝直镇宋柳沟村一带，距今已有400年历史。由于此舞是用打击乐为伴奏，鼓点打法是击鼓边、鼓心、闷鼓，同时舞者手中道具夹板与锣鼓配合，而发出“加古通、加古通，加古、加古、加古通”的声响，由此而得名。