兰花根插

⑴ 兰花根部发黑，腐烂要怎么办

兰花根部发黑，腐烂要立即换盆，腐烂部位剪去。

伤口要防菌——换盆或分株时回，根部有伤口答，要先用杀菌剂涂抹伤口，防止病菌侵入。

盆子勿太大——小株栽大盆，植料用量多，容易导致通气不良，浇水也不易控制。若浇水吸水太多，植料不易干燥，细菌侵入引起烂根。

⑵ 石斛根和兰花根属同类吗

石斛是兰科、石斛属植物。兰花是兰科、兰属植物的通称，都属于兰科，算是同类。

养石斛要将它放到有散光照射的地方，平时适量浇水，不能让花土中出现积水。如果想让它开花的话，需要在生长期为它施加一些营养比较全面的海餐沃颗粒复合肥。如果想要进行繁殖的话，只需要剪取一段枝条，插入湿润透气的花土中，等它生根即可。

⑶ 小吃兰花根怎么做

材料
6只大虾，豆腐，西兰花，西红柿，料酒，盐，姜，生抽，糖
专做法
1、先把属虾去除头部，虾线，加料酒、盐腌制一会。
2、豆腐切成方块，虾尾插进豆腐里面，把6个虾插到6块豆腐里就可以了。
3、姜末、生抽、盐、糖调汁，浇到豆腐上面，上锅蒸6分钟。
4、西兰花、西红柿，做一个茄汁西兰花。估计大家都会做，不写做法了。
5、虾蒸好了，把里面多余的汤汁倒出去。
6、西兰花摆在四边，茄汁围在四周，妥了，好好看，好好吃。

⑷ 兰花根生白色透明的软体虫子怎么治

兰花根生白色透明的软体虫子：是绵白蚧，危害性很大；可用软布醮酒精或清水擦拭干净，绵白蚧一旦离开植物体即死亡，在兰花的叶片比较容易擦拭，这个方法最为实用。根部可全株喷施风油精或专用杀蚧药剂进行防治。

⑸ 三伏天兰花怎么管理

棚应选择背西朝东方向的场所，东南方向空旷，西背方向有高墙或大树。既能见初阳、又能挡烈日。周围小环境空气清洁，有一定湿度保证的院落。注意透风、受露、避烈日、忌烟等。若建在屋顶或楼层阳台，除上面遮荫外，靠西北方向主要张挂帘子以防午后落日斜照灼伤草叶。兰棚下面最好用泥地或下设清水池，以保持兰棚周围空气潮湿。并注意地面清洁，防止病虫害滋生。当室外气温降至0℃左右，须将兰盆移入室内，以防冻伤兰根。兰 盆传统养兰均采用瓦盆。因传统植料为兰花泥，泥沫极细。为使兰根通气，故用瓦盆。由于植料的改变和观赏的需要，现大都采用砂盆和釉盆。由于兰花根子细长，以高腰敞口喇叭型圆盆为好。为便于泄水，盆底孔的口径要大，为了加强盆内外空气对象，盆底座宜高足鼎立为好。瓷盆因透气性差，较少用。植 料1.兰花泥：由树叶腐烂后累积在山岩凹处的泥土，具有松软、泄水、肥沃的特性。PH值在5.5-6.5间。 2.火烤土：由生杂草的表面土经烧烤后留下的颗粒土。 3.仙土：由四川峨眉山采挖研制的颗粒土，分大、中、小、三种规格。4.松柏兰石（火山石）；台湾产，分大、中、小三种规格。5.圹基石：台湾产，以高山矿土为原料经技术处理的连续性气泡体。分大、中、小三种规格。6.植金石：日本产，分大、中、小三种规格。7.帝王石：日本产，天然透气多孔石。8.珍珠岩：排水性强、保湿、透气性较佳。兰 棚兰花喜阴透风之处，室外若无兰棚庇荫，必遭受烈日曝晒、狂雨冲袭。传统兰棚用竹架上放布幔和竹帘。晴天遮烈日，雨天防雨，晚上拉开遮帘让兰沐浴露水。现代兰棚多用金属制成，用遮光网和塑料布防晒挡雨。兰花台架可分阶梯式和平台式，便于管理。室内养护，不需搭棚。栽 种做好兰场、兰棚及兰盆、植料等准备工作以后，即可栽种兰花。首先将兰盆用清水浸透，盆底用塑料网罩遮住盆底孔，用粗石或粗仙土垫底，高度为盆深的1/3。若用粗粒仙土，必须先用水浸泡十天。待放入兰花，理顺兰根后放入中粒仙土或粗粒花泥。放置到离盆口一寸附近，用最细的仙土或兰花泥充实兰花假鳞附近，上面再覆盖一层中粒偏细之仙土或细石子。盆中安放兰苗时要注意为以后新苗留出空间。浇水阴放一星期后，便可正常放入兰棚养护。管 理1.宋赵时庚《金漳兰谱》：“台太高则冲阳，太低则隐风。前宜西南，后宜背北，欲通南熏而障北风吹也。地不必旷，旷则有日，亦不可狭，狭则蔽气。右宜近林，左宜近野，欲引东日而避西阳。夏遇炎日则荫之，冬逢冱寒则曝之。下沙欲疏、疏则连雨不能淫，上沙欲濡，濡则酷日不能燥。至于插引叶之架，平护根之沙、防蚯蚓之伤，禁蝼蚁之穴。去莠草除其丝绸、助其新苗、剪其败叶，此则爱养之法也。”2. 明朝李民奎《养兰诀》：“春不风（后改春不出）夏不日，秋不干，冬不湿。”3.明冯京弟《兰易》在前言中写道：“养兰之道备于天根易，明者述之，以时措之宜也。然兰之性情德业有书言所不尽者，窃尝折衷百家之说以衍其义，凡为传十有二章是为易翼。”“喜日而畏暑，喜风而畏寒”。（讲兰花生长时对气温的要求，即对阴阳温寒的喜与畏）“喜雨而畏潦，喜润而畏湿，喜干而畏燥”。（讲养兰中对水份的要求）“喜肥而畏浊，喜土而畏厚。”（讲对殖材和施肥的要求）“喜树荫而畏尘，喜暖气而畏烟，喜人而畏虫”。（讲清洁卫生，除虫灭菌）“喜聚族而畏离母，喜培植而畏骄纵。”（讲兰花的群生习性和栽培管理要恰当）4.《兰蕙镜》中的12月养花法正月天寒不出房，须防泥燥致干伤；盆边干透泥离壳，极妙须浇生腐浆。二月春分微透风，须浇河水两三钟。花盆大小宜斟酌，莫向花浇盆内中。三月春和日暖时，兰花风露用心思；东风虽大全无碍，西北狂风宜避之。四月晴和真好养，不拘雷雨却无妨；若还久雨安帘下，风透微微便不伤。五月太阳微似火。夜浇早晒三时藏；荫过午后交申酉，新透萌芽便不伤。六月炎炎早晚浇，行根透发起新苗；若还苗瘦如何治，秘授仙传人乳浇。七月天时初立秋，新根受旺长苗头。盆中若见根泥结，松土还宜用指尖。八月中秋霜露浓，须将草汁满中盆。根强叶壮秋颗透，早发新花便不同。九月重阳风渐寒，盆中泥面不宜干；劝君多晒多濡露，自有新颗土面穿。十月小春寒与热，慎防风雨及严霜。天和须向窗前晒，天冷还宜暖屋藏。子月开寒莫出房，温和还要闭风窗。最宜松叶铺盆面，否则棉花亦可良。腊月天时紧闭窗，极寒极冻用银缸。盆中干透微浇水，四面勾开中勿伤。5.许齐楼的《兰蕙同心录》的“种兰蕙四季口诀”：正月：又是春风月建寅，暖房安置倍留神。向阳窗拓勤宵闭，不使寒侵到晌晨。二月：杏花春雨闹枝头，喜见幽芳日渐抽。檐下避霜更防冻，惜花时动夜寒愁。三月：清明时节雨如丝，湿透苔痕蕊长时。防闷更移宣爽处，临檐犹禁朔风吹四月：蕙兰开罢又清和，渐觉阳骄奈晒何。整顿护花障帘架，半阴争比竹林窠。五月：霉雨连朝长翠茎，旧丛又见子芽萌。阴阳天气宜珍护，莫使骄阳漏竹棚。六月：暑浸中庭热不消，重帘晨蔽夜方挑。明年花信胚胎试，谨慎还宜草汁浇。七月：凉风乍动暑犹熏，泥燥留心灌浇勤，得气蕊应先出土，计时不必定秋分。八月：桂花蒸后烈秋阳，干涸防将根本伤。记取时逢菱角燥，一壶清水即琼浆。九月：木叶摧残霜暗飞，任它夜露受风微。直看瓦上痕添薄，始置南檐纳曙晖。十月：岭梅乍放小春回，又恐暄和霜雪来。移置草堂迎爽气，瓦盆高供小窗开。十一月：广寒月冷仲冬交，天地无情冻怎熬。旁午拓窗申又闭，周围护惜更编茅。十二月：九九尝防冻不开，窗封更恐雪飞来。倘逢滴水成冰候，炉火能将春唤回。6.《都门艺兰记》是北京地区的栽兰经验,他提出的浇水方法,是根据一年内24个节气而分别对待的:(1)立春、雨水：春兰已着花，土不宜太干，沿盆边微微润湿：秋兰盆如未干至底，则不浇。(2)惊蛰：春兰盆干至兰盆（上空下实）时，可以泣水，惟不宜多；秋兰同前。(3)春分：春兰已花谢，忌潮湿，盆半干时，可以润水。(4)清明、谷雨：盆土勿使过干，每5日润水一次。(5)立夏：兰开始出房，宜浇透水一次。(6)小满：盆土勿过干和过湿，叶上生斑即为过湿，新芽枯尖即为过干。每4日浇水1升使盆土自下而上 2/3湿润为宜。(7)芒种：北京气燥，更宜注意勿过干过湿。(8)夏至：盆土忌过干。若遇大雨，只能忍受一日，如遇连朝阴雨，须将盆移至通风处。(9)小暑：此时空气过湿，不患干而患过湿，盆宜放于通风处；若燥热少雨，每2日浇水1升。大雨或大湿一次，必须俟干至盆土2/3，否则不宜再浇。(10)大暑：盆土易一干到底，须注意每日只宜大雨或大湿一次。(11)立秋：兰于此时正需水分，每3日须浇水2升，并宜稍为避风。(12)处暑：每5日浇一次，除连朝霪雨外，可令其受雨露。(13)白露：秋兰较春兰尤须勤浇水，但大湿之后必须大干，始可再浇。(14)秋分：秋兰若已出花，浇水宜稍少；若未出花，浇水宜稍增加。(15)寒露：秋兰宜浇透水，春兰则不宜透，宜润。(16)霜隆：兰宜入房，浇水时间改为日中，浇后须置日中曝晒1-2小时。(17)立冬：只宜润水，每5日约半升。(18)小雪：花房忌暖；不宜过湿，若过潮湿，可引起烂根、瘢叶以至枯萎。若盆土不干至底，只须稍润土皮。(19)大雪：秋兰不须水，春兰宜微润。(20)冬至：均不宜灌溉。(21)小寒：均忌浇水。(22)大寒：秋兰仍不须水，春兰可微润。7.《岭海兰言》是广东岭南地区的栽兰经验。其中提出6宜免，4宜加，5宜减的浇水方法：6宜免：天雨则免，天阴则免，天雪则免，将换泥则免，将灌茶麸、烟骨则免（即将施农药时），将换盆则免。4宜加：暑气太酷则加，北风过紧则加，近阳多处则加，盆小兰盛则加。5宜减：天时频雨则减，盆泥融化则减，近阴多处则减，盆大兰小则减，兰头黑、叶起点则减。李延平的12月养兰口诀（福建地区）正月相宜置坎方，黎明相对接阳光；更须避冷藏檐内，勿使春风雪打伤。二月栽培更自难，须悉叶作鹧鸪斑；庭前移进复移出，惜叶犹如惜玉环。三月新条出旧丛，雨多切忌向西风；提防湿处多生虱，老叶凋残尽莫惊。四月盆泥日晒焦，微微着水浇根苗；先须皮浸河池水，煎过浓茶亦可浇。五月新条叶更青，绿荫深处架高擎。须防蚁穴巢根下，早晒三时夜方浇。六月骄阳骤雨加，芬芳枝叶正开花；凉亭水阁堪安置，否则檐前作架遮。七月虽然暑渐消，更须三日一番浇。却防蚯蚓伤根本，肥水还令和溺浇。八月之时稍觉凉，任他风日也无妨。经年污水今须换，却用圭毛浸水良。九月之时有薄霜，阶前南方好安藏。若生白蚁与黄蚁，叶洒清油定不妨。十月阳生暖气回，来年花笋已怀胎；玉根不露须培土，盆满犹宜急换栽。子月盆花宜向阳，夜间须用密收藏。长教土面生微湿，干燥须知叶要黄。腊月风高霜雪寒，渐收暖阁避风攒；直须解冻春光动，移向庭前对日看。根据李延平的经验，兰花可以浇浓茶，也可以用尿作肥料。这是他人没有提到的

⑹ 东台的过年风俗有哪些

旧时东台素有苏北“小上海”之称，地域广阔，人口众多。清末全县原有十场四乡，人口120万，辛亥革命以后、北伐之前，东台城几乎汇聚周边省、市的大小商号：湖南的米商、湖北的木商、江西的陶瓷商、安徽的茶商和“朝奉”（典当行的经纪人）、扬州的丝绸商和盐商、镇江的油麻商和酱醋商一并来到这里。

始建于乾隆三十三年的东台建县尚晚，一向对外来的经济、文化并不拒绝接受，多元经济的涌入引来多元文化在这里扎根，经过一百多年的选择吸收，逐渐形成了东台地区习俗文化的特色。

采买祭祀年货是东台人的头等大事。大户小家买年货，买多买少根据手头上金钱富余程度而定。寺街、丁公桥、关桥口直至油坊头、卢家嘴、下坝、北关桥河口一带，一进腊月便停满了四乡八镇进城买年货的乡亲们的船只；前店后住家，“人家皆枕河”，与苏南城镇经营格局一般的商店，为这座仅靠商业流通积累资金的城市提供服务。

农民们卸下用“帮船”（有篷，不同于浙江人的乌篷船）运来的棉花、粮食，从“陆陈行”、“棉花行”里换来现洋，加入到采买年货的队伍中去。抗战前东台释、道、儒诸教兴盛全县，有八百多处庙宇宫观，数千的僧众，上万的善男信女，春节祭祀的供品、吃斋念佛的干果、山货花销无数。东台城内经营南北货的商号、店铺有数十家之多，其中同治、光绪年间彩衣街、寺街先后有吴盛茂、周祥记、刘万顺、胡春发这样较大的南北货老字号店相继在这里开业；

三昧寺、大圣寺、泰山寺等各大丛林，仅春节蜡烛采购一项，就分别达数百斤之巨，马公桥下的梁源昌蜡烛坊成品烛供不应求，只好提供毛坯烛心供各大商号自行加工，“周振新”油漆店也为梁源昌蜡烛坊承担雕刻、绘画工艺蜡烛、龙凤喜庆烛的业务；一时间香店也因寺庙香客的需求量大而生意兴隆，寺街“刘太升”香店、海河边“柯开泰”香店繁忙景象略见一斑，最出名且有一定经营规模的莫过于“姚信和”香店了。

一到春节买香炉、烛台的人多，也造成东台铜匠、锡匠铺多，吃铜匠、锡匠饭的人增多，笔者收藏有一副“大花”型号“东台永茂隆”锡匠铺戳记的双喜烛台，清楚地印证这一历史现实。在佛教兴盛的东台，哪怕十分贫寒的家庭为了过年祈福纳祥，也会买一副西溪土窑生产的泥香炉、瓦烛台。

买天灯、送灶糖、旗杆斗、陈饭花、门神、喜钱，则又是旧东台城内的一道亮丽的风景。天灯用染成深红色的油纸做灯罩，上面用金纸贴印“天灯”二字，滚圆的土制灯托上插上八厘米长的红色的“拜烛”，从除夕守岁起开始点亮，夜夜如此，一直到农历正月十八结束，从不间断。

挂在堂屋房檐下的“天灯”数目也有定规，除了“天、地、人”三个灯之外，再加这户人家男孩的数目就是这家天灯的盏数。“旗杆斗儿……陈饭花……”，“送灶糖呃、灶书哩买两张……”

腊月十五一过，城内歌唱般的吆喝声此起彼伏，卖这类祭祀、祈年物品的小贩，都是一些城镇底层社会生活无着的贫民，他们借助“年市”，换取一点点“度命钱”。

东台街面上的各色喜钱（花络钱）并没有什么特别之处，而宫复盛纸坊印制的版画享有盛誉，远销高邮、宝应、兴化、泰州里下河地区，内容多取“文王访贤”、“龙凤呈祥”等历史故事，还有“年年有余”、“岁岁平安”等吉祥图案，套色印刷，鲜艳夺目，官家、店铺、居民、农户均购买张贴，其中贴在大门上的门神，挂在堂屋中央的菩萨轴子却与别处不同：东台人绘制的门神尉迟敬德、秦叔宝眉宇之间多了一些慈祥，少了一些威严，而菩萨轴子上的观世音画像也显得格外的慈眉善目，充满人间烟火气息，这可能与东台这座商城充满“和气生财”的理念不无关系吧！

东台城春节祀神祈福的糕点、糖果十分丰盛。前后街有十几家“茶食店”（对糕点糖果店旧称），甚至不起眼的地方也有店面，“五味斋”、“五福斋”、“国香斋”、“美味斋”，“贺万兴”，最出名的莫过于三家，专门经营京派糕点的清真素食的“鼎盛馆”，花样糕点、麻切、桃酥可以和淮安“西园桃酥”媲美的“麒麟阁”，“稻香村”的云片糕、嵌桃麻糕、杨酥糕也远近闻名。

这些店家的“菊花饼”、“枣泥佛手”、“董糖”、“豆荚”、“兰花根”、“小馓子”、“冰糖酥”以及各色果子，在店堂内堆积如山，香气四溢，此时七里长街的东台城的年味更浓了。这些茶食店盛糕点茶食的包装也十分经济，一律用当地出产的柴篾子扎的筐片或用土纸袋包装，既美观又节约。这些精美的祈福祀神的糖果糕点后来被上海玉佛寺方丈真禅（东台人）带到上海，至今在玉佛寺内还可以品尝到。

农历腊月二十四一过，家家户户买鲢鱼过年已成习俗。不管大户小家都会买两尾鲢鱼，考究的人家还喜欢买两尾血红色鲢鱼（东台人俗称“血鲢”），挂在屋檐下，待除夕晚上煮上它，摆放在堂屋香案上，讨“鲢鱼（年余）、鲢鱼（年余），年年有余”的吉利“口彩”。

祈福纳祥是东台人过年习俗的重要内容。东台“送灶”习俗有腊月二十三的，也有腊月二十四的，没有统一的规矩。东台祭灶用品除延请“灶老爷”、“灶马”、“灶书”以外，还要摆出一盘祭品供奉在灶头上，表示对灶老爷的诚心，“送灶糖”、豆腐、茭草、茶叶、粳米，合装在一个磁盘子中，意思是用“送灶糖”甜灶老爷的嘴，遮“家丑”，上天言“好事”；豆腐，取谐音“偷富”，“茭草”剪碎整齐摆放在盘内，供上天的“灶马”享用，东台人为灶老爷准备得真周到。

除夕中午饭一过，“装陈饭”的春节仪规便在东台城大户小家中同时上演。女主人将预先蒸熟的糯米饭分别装在两个大体上差不多大小的“陈饭盆”内，堆成馒头状，用手抹平整，饭中央首先贴着一块15×3.5厘米左右的“陈饭糕”，随着饭的坡度将“陈饭糕”蒸软贴在饭面上，糕面白底、红边框、红字：“福寿源长”“福寿双全”“金玉满堂”“天官赐福”等字样，陈饭糕上依次叠上花馒、花糕、福建橘子各一只，然后将“旗杆斗儿”、“陈饭花”分别插在这两盆饭面叠起的花馒、花糕、橘子上；“旗杆斗儿”长短根据主人堂屋室内高矮而定，它就是东台人祈年祝福的重要物件，长短大约一公尺五左右，用较粗的柴苇做立杆，外用金银五色彩纸包裹，由上而下装饰着各色微型的“喜钱”和福、禄、寿、财、喜五位仙人，四层两两相对的“八仙”在灵芝祥云的衬托下串插其间，木刻水印，栩栩如生。

“陈饭花”约半公尺高，上面用各色彩纸剪的微型“喜钱”装饰，“喜钱”顶端以及插在“陈饭花”背后的松柏枝上都扣上染成五颜六色的白果和红枣，两盆陈饭的饭面上都嵌上南货店里卖的专门用于“装陈饭”的五色干果：红枣、黑枣、桂圆、荔枝、（染色）白果。陈饭盆安置在香案的右侧，有考究的大户人家饭盆摆放在紫檀或花梨木的雕花盆架上，以示慎重。

“陈饭盆”也有讲究，有专门铸造的鼎铜的（铜锡合金）或紫铜的器皿，上面铸有“聚宝盆”三个大字；有“清三代”青花、粉彩的专用“陈饭盆”，也有用同治、光绪年间的祭红的“陈饭盆”或哥窑开片“碎瓷”大碗代替陈饭盆的；小户人家只要还有一口饭吃也要“装陈饭”，不过盛饭的器皿没有那么讲究罢了，为了指望来年福祉的降临，“装陈饭”成为东台人追求未来幸福的精神寄托。

“谢神”、“辞年”、“守岁”是东台人过年习俗的重要仪规。腊月二十起，东台人就习惯性地进入“数夜”的倒记时阶段，个个逢人张嘴便说“今天二十夜”，即农历腊月二十的意思。腊月二十四“送灶日”一过，便进入实质性过年阶段，首先是“忌口”，不论大小人等，在外在内均不得口出恶言秽语，更不得说与“吉利”相左的言辞，二十五、二十六“掸尘”，即打扫室内外清洁，为祭天地神灵准备，“谢神”是第一道仪规。“谢神”即摆放猪头、鲤鱼、雄鸡（“三牲”）以及酒水祭祀天地神灵，感谢上苍恩赐，让合家大小一年太平；然后全家每人吃两只水汆荷包蛋，意思为“捧元宝”。腊月二十八烧“辞年纸”，即祭祀祖先，祷告先人祖先，祈求祖先保佑来年顺利。

不忘先辈恩德，慎宗追远。除夕傍晚时分，是东台人一年中最隆重最神圣的时刻：大街小巷一片静穆，除了急急忙忙回家的行人之外，很少有人再往街上走动；店家纷纷上“榻子”（即上门板）“打烊”，家家户户忙着贴对联、贴花络钱；街头巷尾的土地庙内一片繁忙，大红色的天灯早早挂上，家庭主妇纷纷从家中走出来，打着灯笼上土地庙烧香，祈求土地老爷保佑来年一家大小平安，随后便听见一家家关门上闩的声响，街上不时地传来更夫敲击竹筒的声音。从腊月二十三至来年二月二这一段时间内，东台城历来有大街小巷“巡更”的“惯例”。

东台城里吃年夜饭，守岁酒没有固定的时间，而是以全家人是否到齐为限，店家则等远路外出收账的人全部回来后才开始吃“守岁酒”，“守岁酒”成了和谐、平安、团聚、圆满的象征。吃完守岁酒，男主人便在院子里摆上水碗、糕点，焚一炉好香，请灶神降临，“下界保平安”。堂屋内“旺盆”（即铸铁的火盆）内松枝、木炭早已燃上，满屋顿时暖洋洋的，充溢着松枝的清香。

大户人家堂屋内悬挂着当地画家周应芹、张小斋画的“天官”画像，祈求“天官赐福”，香案前的房梁二桁上挂着近三尺高的大幅红色“花络钱”（宽幅五张，窄幅六张衬在宽幅花络钱的旁边），小户人家则挂上观音、菩萨轴子，希冀菩萨保佑一家平安。

香案前除了陈设的祭祀糕点、干果、陈饭盆之外，必不可少红天竹、腊梅、水仙三样鲜花供品，分别插装在瓶、盆中。这时女主人也忙碌起来了：煮红枣、做汤圆，男主人便在堂屋里摆放好供品，点燃起香烛纸马。祀神用的干果、糕点供品不外乎红枣、栗子、荔枝、桂圆、云片糕、麻切、桃酥、雪枣八种；“九角盒”内同时也摆放好待客的糕点。

旧时东台城里春节一家人团聚吃茶流行用“祭红”器皿，大户小家基本上把祭红碗与祭红盖碗拿出来摆放在堂屋的八仙桌上，碗中放少许红糖备用。长辈们为小辈们准备的压岁钱也整齐地一字排开，摆放在桌上，压岁钱的封套上还摆放了几片用红纸条封上的云片糕。

子时一到，院子里鞭炮齐鸣，堂屋内红烛高烧，香烟缭绕，一家大小挨次在神灵祖先的牌位或画像前叩头，然后恭喜新年的到来。小辈们必须先吃“开口糕”，表示一年高升、进步，然后再向长辈恭祝新年，长辈还礼给小辈压岁钱。旧时辛苦了一年生活无着的穷苦贫民，也竭力把家中打扫得干干净净，同时准备一顿再简单不过的年夜饭。旧时东台过年流传下来这么一段辛酸的民谣：“二十八，去想法；二十九，有了有；三十夜，不在家；大年初一，拱拱手”。

《清嘉录》蔡云《吴歌》也有类似记载：“天地堪容避债台，一年积欠一宵催。店门关到质钱库，还点灯笼走一回。”这便都是底层社会人群的真实写照,其实旧时过年只是富人炫耀富裕的代名词，穷人谈不上什么欢庆、愉悦，讨债的现实逼得他们“年关”难捱啊。

大年初一不许睡懒觉，这是东台城的旧规，大概因为东台是一座商业流通城市，商人尚勤的缘故，东台城里的人“守岁”后睡不到几个小时便又起身了。

一家大小围坐在八仙桌旁，开始新的一年的第一次活动——“新年早茶”。旧时吃“三道茶”，餐具为祭红盖碗、祭红碗、红漆筷子。头道茶：红糖开水茶，表示红红火火，甜甜蜜蜜。二道茶：红枣茶，即“喜枣”茶，开门见喜，喜上加喜。三道茶：汤圆茶，实心无馅汤圆，实实在在，万事圆满。吃完早茶，家庭主要成员，男女主人这一天都不外出，小孩子们自由活动，外出“拜年”，讨“包喜钱”，到城里游玩；少数老年人、居士、吃斋念佛者早已在子时之前就聚集在三昧寺、大圣寺、泰山寺山门外等候“烧头香”了。

旧时东台的春节就在这一系列的过年习俗中拉开了序幕。