海棠纂体字

1. 巴渝十二景的重庆十二景

一、1760年清乾隆年间巴知县王尔鉴评定的“古巴渝十二景”
二、1989年4月1日由重庆晚报、市园林局和重庆电视台联合发起的“新评巴渝十二景”活动，历时一年评出的“新巴渝十二景”
三、2008年4月29日揭晓的“巴渝新十二景”（自然景观及人文景观）
四、2015年由重庆日报报业集团等第四次评选出来的2015新重庆巴渝十二景，评选出了自然景观类、人文胜地类和城市地标类各12处。 古巴渝十二景（1760年）的称誉，得名于清乾隆年间颇有文学和审美素养的巴伍渗迟知县王尔鉴，他在巴渝山水中圈定了十二处最能代表巴渝美色的景致，让其流芳百世，距今已有近三百余年历史了。
据说，当年巴渝十二景的选定标准是：“其趣在月露风云之外，其秀孕高深人物之奇，登临俯仰，别有会心……空灵飘渺，在有象于无象之间，最称奇妙。别具幽趣，空灵不著色相……”因而，王尔鉴所选取的巴渝十二景，都说得上空灵，美的地方恰巧是难以说清楚的那一部分。
当然，巴渝十二景并非完全是王尔鉴个人原创，事实上，在明代的地方志上就有“渝城八景”的记载，而王尔鉴的巴渝十二景，腔李是在此基础上“汰三增七”产生的。
古巴渝十二景简介
古巴渝十二景分别是：
金碧流香 黄葛晚渡 桶井峡猿 歌乐灵音 云篆风清 洪崖滴翠
海棠烟雨 字水宵灯 华蓥雪霁 缙岭云峡 龙门浩月 佛图夜雨
1.金碧流香
系巴渝十二景之首。从重庆解放碑的邹容路一直沿坡上行至临江位置的最高点人民公园山上,这个位置就是几百年前的“金碧流香”之地了。
金碧山是古时巴山的顶峰，汉时在此分祀“金马碧鸡”，宋淳佑年间（1241—1250），制置使余玠在此垒石建金碧台，峭壁秀削。明代，郡守张希召于台上建金碧山堂。清代乾隆年间，郡守书敏也在此建过金碧亭。1929年被辟为“中央公园”，园内栽种有珍奇树木，养有野兽禽鸟。1939年5月3日、4日，日本轰炸重庆，金碧山堂被炸毁。1950年被更名为“人民公园”。
金碧山是当时眺望重庆繁华地段的最佳处，在她脚下是重庆的府衙，左川东道衙，右巴县县衙、县学书院，真乃弹丸俯地，政权集中。早在清中期前，金碧山下就已成为重庆文化精英汇聚之地，政治和文化均在此聚首。文人们常吟诗作对结伴登高至此，正所谓居高临下，可俯瞰全城，举目远眺，又水阔天空。江城一览最妙的是当站在这观江制高点时，迎面清风徐来，四处无花无草，却暗香扑鼻。这前人道出的金碧流香，是流徜文人心中，被翻开的扉扉“书香”，和沉浸醉人、涓涓而出的怡然 “墨香”。王尔鉴曾赋诗：“巴山耸秀处，金碧有高台。何处天香至，疑从月窟来。江环千嶂合，云度九门开。每一凭栏眺，清芬拂草莱。”
2.黄葛晚渡
黄葛渡因候渡者有黄葛浓荫庇遮得名，位于南坪涂山之麓，越江心珊瑚坝与南纪门隔江相望，今长江大桥下游、南岸宏声路附近。
这是一个摆渡渡口。据考在北宋初年，黄葛渡就已形成，至民国时，渡口达到最为忙碌的繁兴时期。它是古时从重庆城中心通往南岸的重要交通口岸，每当夕阳时分，从此过江的人们延伸占据着很长的渡口，甚而出现着交相争渡的场面。宋人余玠诗曰：“龙门东去水和天，待渡行人暂息肩。自是晚来归兴急，江头争上夕阳船。”清人王尔鉴记载：“南纪门外大江对岸南城坪，有黄葛古树，偃盖渡旁。雨余月际，遥睇江烟苍茫间，舴艋往来，飘如一叶，亦佳趣也。”
1980年7月1日，长江大桥正式通车，从此天堑变通途,几个世纪承载着繁忙人们的黄葛古渡就此停止了摆渡。如今时常还听得见家居南岸的人们，津津乐道着当年夕阳西下、人流攒动的盛景。尤其枯水时节, 从南岸登船渡江需经过百十米长的木竹跳板，两旁的栅栏上挂着夜间照明的灯泡，夜色来临，形成了远远就能望见的长长灯带，最早的山城夜景就喊世在暮色夕阳下与长江水、天交映生辉。
3.统景峡猿
此景座落在现渝北统景风景区，古时名为“桶井”，集中有峡、河、泉、洞等。而“桶井”之名，是因“桶井”境内的峭壁峡谷，酷似桶状，当人入其中有如坐碧井观天之感。之后将“桶井”易为“统景”，也是谓喻此处：集自然山川之灵秀、统天下多种美景之缘故。
桶井峡以猴子和广阔幽深的溶洞闻名。崖上曾经猴子成群，猴儿或攀树援藤，或倒挂嬉戏，给幽静的峡谷带来勃勃生机。清人周开丰曾赋诗：“桶井多奇胜，寻源景不穷。好山偏窈窕，曲径更葱茏。挂树千猿跃，窥天一线通。桃源花落处，几度诳渔翁。”
4.歌乐灵音
歌乐山因“歌乐灵音”而得名。一说“大禹会诸侯于涂山召众宾歌乐于此”，一说李冰之子二郎治水有功，玉皇大帝派天宫仙乐队表彰，乐作如闻钧天之音，仙乐风飘，响彻山林。清《巴县志》志载：“山崇五里，层岭密树，松杉翳日，清风倏来则万籁齐鸣，胜于鼓乐。”又云：“登其巅，两江九门宛在眉睫。松泛清涛，响传歌乐，风动谷应，松抛山面千里翠。”“歌乐山群峰耸秀，松桧参天，风雨过之，如闻万籁。”清人王尔鉴曾赋诗：“山回清音远，聿谁弄管弦。崖呜风度壑，松韵雨霏天。讵迓吹笙客，俨来御鹤仙。昔曾赓雅调，云顶响流泉。”
相传“歌乐灵音”源于歌乐山顶峰的云顶寺，云顶寺始建于明朝，曾有铜钟一口，铜钟高4米，重3000余斤。昔日，僧众做法事鸣钟，远在20里外都可听到嘹亮的鸣声，大殿屋檐上还挂着12个铜铃，风一吹，铜铃就会发出清脆的声音，和着阵阵松涛翻滚十里，动听之极。可惜从上世纪50年代起，为修筑高炉炼钢铁，云顶寺已被全部拆毁，松涛没了铜铃相伴，也就少了独有的韵味。现今的歌乐山在原云顶寺所在的山顶，仍常云雾渺漫，一年累计接近5个月的时间都是雾天，让山之秀色时隐时现，由来就是雾自缥缈松自隐。惜听偶尔传来的阵阵松涛，似又回到风、铃相伴的歌乐灵音。
5.云篆风清
云篆山距重庆巴南区鱼洞约八公里，形如鱼脊，高耸盘曲。明成化九年(1473年)山上曾建云篆寺，明万历十七年（公元1589年）和清光绪二十四年（公元1898年）曾进行修缮，后文革中寺庙被毁，几经沧桑，至今还可看到遗址。清嘉庆八年（1803年），这里又修了云篆大寨于山隘，为当时巴县县南五大寨之一，迄今只存一寨门。清人王尔鉴在《小记》中写道：“人行山脊，沿青林翠霭间，宛如云扶足下，随风荡漾，武夷九曲不啻矣。”又赋诗曰：“风送云为御，云盘山几重。如何非象马，偏是走蛇龙。涧影环飞瀑，江涛曲泛松。偶闻樵子唱，余韵袅前峰。”
登临云篆山，只见绿树森森，云雾悠悠，侧耳倾听山风穿林，奇云变幻莫测，一会雨、一会雾。迎着拂面的清风，看错落有致、弯曲层叠的稻田，和一丛丛绿树掩映的农家房舍，自然闲雅，待清风将薄雾送向田野间时，天地悠悠山人合一，只想闭目张臂、欲似飞仙，除了空灵飘逸之感，烦恼全抛九霄云外，静观而坐，山风阵阵，鸟鸣声声，恍若与世隔绝。
6.洪崖滴翠
洪崖是指重庆渝中区沧白路以下，临嘉陵江的崖壁，因崖上还有一洞，此处也唤作洪崖洞。在崖顶上的新华路一带曾经是林木苍翠，树多则蓄水，于是一条小溪从山林间渗出，沿大阳沟、会仙桥一直流到洪崖洞附近，形成一道瀑布悬空而下，落至崖间再顺着岩石自上而下地汇作涓涓细流。在少雨的季节，水就呈星星点点往崖下滴，水珠儿被阳光映透得个个如绿珠碧玉，便有文人骚客们将其称为“洪崖滴翠”。据王尔鉴《小记》记载：“洪崖洞在洪崖厢，悬城石壁千仞，洞可容数百人，上刻洪崖洞三大篆字，诗数章，漫灭不可读。城内诸水逾堞抹岩额而下，夏秋如瀑布，冬春溜滴，汇为小池入江。石苔叠翠，池水翻澜，夕阳返照，五色陆离，莫可名状。至若渔舟唱晚，响答岩音，又空色之别趣也。”
洪崖洞也是一处军事要地，在悠长岁月中，洪崖洞这一带相继有过江隘炮台、镇江古寺、东川书院、明代城墙、天成巷街等众多历史遗迹。还是清巴县知府王尔鉴对“洪崖滴翠”以诗吟诵来得妙：“洪崖肩许拍，古洞象难求。携得一樽酒，来看五色浮。珠飞高岸落，翠涌大江流。掩映斜阳里，波光点石头。”
7.海棠烟雨
溪北从南坪山坞出，沿壑带涧，曲折入江。溪边曾多植海棠，润比温玉。历代墨客骚人常于此曲水流觞，吟那淡烟细雨中的幽姿淑态，吟那朝晖暮霭中的红妆素裹。从前有海棠溪，发源于南山北坡，由西南向东北蜿蜒十余里，一路上接纳了好几条山溪涧流，又忽地转了一个弯，向北注入长江，溪边以前长满了海棠树，每当春雨降临，淡烟微布，细雨如丝，溪流映带，其趣无穷，海棠烟雨由此得名。唐代女诗人薛涛赞美“海棠烟雨”的诗中：“春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。人世不思珍卉异，竞将红缬染轻纱。”王尔鉴也曾作诗赞美：“溪邃怜香国，山容映海棠。轻烟笼晓髻，细雨点新妆。娟秀宁工媚，幽清却善藏。每望望江屋，独立临苍茫。”
烟雨、晓月、海棠、溪，一组诗情画意的文字，组成了曾经的南岸区现滨江路段的一组地名。事实上，欣赏“海棠烟雨”的最佳地点并不在南岸海棠溪，而在渝中区储奇门江岸上。由渝中隔江观向南岸，亦真亦幻的雾纱朦朦胧胧地萦绕在整个路段的上方周围，联系它们的是交错有致的沟壑溪涧泛起的层层水雾，轻轻逸向那片曾经的海棠树林渐渐飘向迷离笼罩的南山。那溪是海棠溪，溪的两旁是烟雨路和晓月路。海棠溪的溪水，从南山林间蜿蜒而出，经过长满海棠的树林，再穿过单拱石桥汇入长江。那造型有如一弯新月的单拱石桥，把溪水两边高低有序的人家紧紧相联。每当山雨降临时桥上淡烟微布，丝丝细雨溪流映带，雾绕瓦屋逸然成趣，南岸山城的美景由此得名海棠烟雨。曾有人说“海棠烟雨” 贵在空灵缥渺，在无形和有形之间游离，是靠思、靠悟才能欣赏到的。现在，后来，海棠树早已不再，溪水也被填上了厚土，并筑上了公路（南坪到上新街段），烟雨缥渺的“海棠烟雨” 除了立上的字碑，其景业已消失。
8.字水宵灯
因长江、嘉陵江在朝天门交汇处的水流，几经曲折相互迂回而天然形成一个酷似“巴”字的古篆体，故有“字水”之称。夜幕下华灯初上时，波光凌照，“宵灯”映“字水”， 山城夜景得雅号“字水宵灯”。
赏“字水宵灯”登高为妙，旧时赏“字水宵灯”的三处佳地，分别为“小梁子”（即今人民公园附近）它也是重庆老城的制高点，为观景第一佳处，其后两处为“江北城”（古时仅指现重庆大剧院那一处）和南岸“老君洞”。而现在人们最爱去的观赏点，便是南山“一棵树”，在此俯瞰，可将璀璨映月的双江灯火尽收眼底，看到的两江水有如金带遍绕山峦，山无穷、水无尽，灯海灿无边。清人王尔鉴在编修《巴县志》时曾写道：“渝州凿崖为城，沿江为池，重屋垒居。每夜万家灯火齐明，层见叠出，高下各不相掩。光灼灼然俯射江波，与星月交灿”。
9.华蓥雪霁
雪霁，即雪停天空放晴那一刻。古时华蓥山为重庆属地。据考，华蓥山大雪初停之时景致使人震撼。华蓥山绵亘川渝四县交界之处，山麓四面环拱，诸峰直出云表。秋冬交际时，松柏苍翠丰满仍无衰败之意。最是引人入胜为冬雪初霁，碎琼乱玉，或无或有，掩映丛林翠霭。至若雪山万叠，日色破寒，琼楼玉宇，霁色斑斓，仿佛牟尼珠光，普现出一个白茫茫的小宇宙。
清巴县知县曾赋诗赞道：“最爱华蓥雪，新晴映玉林。何须披鹤氅，无事待立阴。长啸联风月，空山自古今。光流尘不染，清响度崖音。”
10.缙岭云霞
缙云山这一名字的由来有多种传说：一说黄帝时，有缙云氏后裔居此。据郡志载宋灵成侯庙碑云：“此山出于禹别九州之前，黄帝时有缙云氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人投于巴(宗)以御魑魅，名基于此”，故得山名。二说因缙云寺而得名。三是据《重庆府志》，在王尔鉴的《缙岭云霞》诗中，其序云：“缙云山九峰争秀，色赤如霞。”古人以赤多白少为缙，故名缙云，遂为山名。缙云山山脉由东向西分别耸立着9座形态迥异的高峰，其中莲花峰最高，狮子峰最秀，香炉峰最奇，宝塔峰最著名。站在这些山峰上，无论是日出还是日落，都有红霞相伴。
暮日西下，置身于重庆北碚嘉陵江温塘峡畔的缙云山，九峰横亘、延绵不断，好似挂在天上的岛屿漂浮在赤色的云海中，赤多白少的云霞被古人形容为缙云，一早一晚斑斓绚丽地映满天空，远古传说里它叫做巴山，易名为缙云山后，由王尔鉴将其美景“缙岭云霞”纳入了巴渝十二景。
缙云山素有“小峨眉”之称，国民党元老陈树人游缙云山，曾题诗纪之曰：“不负蜀中好山水，大峨眉又小峨眉。”它不光霞色缤纷，还由于山势落差大，植物多样性明显。上其峰顶“太虚台”可瞰看蜿蜒如碧玉的嘉陵江和北碚森林城市。
11.龙门浩月
向朝天门奔涌而去的长江，受南山山体阻挡，在过海棠溪后，被靠南岸的一排隆起的石梁顿时劈为内外两流。被“劈” 的长江在此转了一个大弯，石梁外江流湍急，梁内却浩如平镜，内外不同如此分明，巴人称这形似弯月、波平如镜的水湾为“浩”。凸出江面的石梁酷似一尊微微向外流倾斜的游龙，顺着江势连绵而居，中间有一断开处正好疏通着内外水系，由于形如龙门，南宋便有人在其内外两侧刻“龙、门”二字，龙门浩就此得名。清人王尔鉴在《小记》中说道：“水中二巨石，各大书‘龙门’二字，皆宋绍兴中刻......水脉横涌江心，回旋圆转，其形如月。”并作诗以咏之，诗曰：“石破天开处，龙行俨禹门。魄宁生月窟，月自耀云根。雪浪盘今古，冰轮变晓昏。临风登彼岸，涂后有遗村。”
旧时观之在洪水退去后，浩内水平浪静、浩外波涛汹涌，一动一静，相映成趣。每当皓月当空，江舟归来之时泊于湾内，月光照耀下的江面倒映着渔家人燃起的点点渔火，并泛着温柔橘色的波光。文人墨客颂咏此景为龙门浩月、朦胧如画。现“龙、门”二字，已于文革期被毁。新重庆建东水门大桥时，一施工桥墩正好座落于部分石梁上，现露出的部分石梁由于时间冲刷，已变得嶙峋怪异，政府又重新组织刻上“龙门浩月”四字，此湾成一新景，皓月依旧当空，龙门依旧皓月，只是景物全非。
12.佛图夜雨
建于渝中半岛上的旧重庆主城三面环水，只有西南山脊一线可通往“佛图雄关”，它是连接陆路交通的唯一出口，谁都想把守这个离城十里的重要关隘，它是历史上诸多兵家的必争之地，在这硬朗朗的历史背景后面却还隐透着“佛图夜雨” 的雅名，明代在这里有了“巴山夜雨涨秋池”的夜雨寺，相传，夜雨寺前曾立有诗人抚摩过的夜雨石，后世逢月夜便有雨水渗出，地气蒸腾，使佛图关烟雨朦胧。大旱之年，井水山泉枯竭，这块青油油的夜雨石却仍在夜间浸润滴水，被老百姓视为灵物，夜雨寺也成了重庆城的祈雨之地。这不仅是传说，《巴县志》对夜雨石作了记载，《陪都要览》也记载道：“巴渝十二景之一的浮图夜雨，以关内有夜雨寺，昔年寺门壁间有青石一块，虽亢旱经月，侵层视之犹津润若夜雨然。”《重庆文物总目》，上面记载：“夜雨寺建于清道光十一年，坐北朝南，悬山式屋顶。中为抬梁式结构，两旁为穿斗式结构。面阔五间19.2米，进深四间， 通高5.85米，基高0.8米，门前有垂带式踏道6级。位置在佛图关东门--迎庆门内（原114中学内）。”2009年5月，为修建渝中区职教中心的实习操作楼，夜雨寺被彻底毁掉。
山临两江，地势高险，水气蒸腾，到了夜晚整个佛图关雨雾蒙蒙，云烟缭绕，宛如江上仙境浮岛。唐李商隐于大中九年（公元855年）从巴州前往梓州任职途径佛图关，在此处借宿时写下的《夜雨寄北》就为佛图夜雨作出了最帖切的注释。佛图关众多古建筑和传说虽已淡出历史，但山上林木仍葱翠苍健，醒目的大黄葛树几百年生长下来，愈加变得枝叶昌盛，惬意山道穿行林间，再极顶远眺，碧玉如带的两江之水，有众桥横卧其上，看道路萦回，高城削天，南北美景，穷收眼底。 由来
1989年4月1日，由重庆晚报、市园林局和重庆电视台联合发起的“新评巴渝十二景”正式启动。活动持续一年之久，产生了广泛的社会影响。
1990年4月27日，重庆市第十一届人大第十三次会议审议通过了市政府对“新巴渝十二景”命名的决定。
新巴渝十二景简介
新巴渝十二景分别是：
大足石刻 山城灯海 四面飞瀑 缙岭云霞 北泉温泳 南山醉花
歌乐灵音 统景峡猿 长湖浪屿 独钓中原 南塘溪趣 朝天汇流 由来
《重庆晚报》在1989年成功发起举办“新巴渝十二景”活动的基础上，从2006年5月起，又特邀熟悉重庆市景观历史文化背景和现状的职能部门，联合举办“巴渝新十二景”评选活动。评选过程自始至终坚持原则、采取全民推荐、媒体联动与专家评审相结合的方法，评出的景区得到了市民和专家的广泛认同，对提升重庆软实力有促进作用。这也是积极响应市政府号召，全面激活重庆旅游市场的有益举措。
2008年4月29日，“巴渝新十二景”揭晓。
巴渝新十二景简介
巴渝新十二景分为“巴渝新十二景自然景观”及“巴渝新十二景人文景观”，分别是：
“巴渝新十二景自然景观”——
阿依秀水 长湖浪屿 芙蓉滴翠 黑山幽谷 南泉溪趣 四面飞瀑
天生三桥 巫山奇峡 统景温塘 黔江奇海 金佛崔嵬 黄水林海
“巴渝新十二景人文景观”——
朝天汇流 磁器古镇 山城夜景 彩云白帝 大足石刻 汉丰新城
名碑金街 西沱天街 钓鱼古城 红岩丰碑 石宝琼阁 丰都鬼城 明天顺二年（1458年）崇因寺（今长安寺）钟上所铸渝城八景：金碧香风、洪岩滴翠、龙门浩月、黄葛晚渡、佛图夜雨、孔殿秋香、觉林晓钟、北镇金沙。
“孔殿秋香”，即指今二十九中处（原为孔庙）桂花胜景。
“觉林晓钟”，指今南岸下浩觉林寺，始建于南宋绍兴年间，隐于风景如画的莲花山麓，居山环水，茂林盛竹，古柏参天，黄葛藏月。宋人余玠有诗咏之：“木鱼敲罢起钟声，透出丛林万户惊。一百八声方始尽，六街三市有人行。明朝末年，觉林寺毁于兵乱。清康熙二年，雪痕禅师重建此寺，他的徒弟月江禅师增修了山门和园林，构成了晓钟唤渡、莲峰垂露、龙桥夜月、泉水流香等觉林八景，成为繁盛一时的文人雅士游赏唱和之地。清光绪年间，耿宝煃任巴县知县，此人是个出了名的酷吏，外号“耿剃头”，他接到觉林寺僧违犯清规戒律的举报，遂下令逮办主事僧人，并关闭了寺院，用作幼稚院。从此，寺庙渐损，无人照理，终为废墟，只留得一个“觉林寺”的地名。虽然寺庙已经荡然无存，但巍巍报恩塔，仍旧可以令人领略那“诗成客去香林寂，却听钟声度远山”的韵致，也能感受那“一层快见一尊佛，千丈平临千仞山”的气势。
”北镇金沙“指今江北区江北嘴，明朝时，江北隶属于巴县江北镇，故称“北镇”。因其居于长江和嘉陵江边，江北镇嘉陵江边冬季水涸，河滩多有河沙铺于岸边，在阳光的照射下，发出闪闪金光，故称“金沙”，远近闻名。

2. 谁有现代的短一点的诗

既然你要N多，就给你N多，只是余光中的诗都较长，《乡愁》算最短的了

余光中

【碧潭】
十六柄桂浆敲碎青琉璃
几则罗曼史躲在阳伞下
我的，没带来的，我的罗曼史
在河的下游
如果碧潭再玻璃些
就可以照我忧伤的侧影
如果蚱蜢舟再蚱蜢些
我的忧伤就灭顶
八点半。吊桥还未醒
暑假刚开始，夏正年轻
大二女生的笑声在水上飞
飞来蜻蜓，飞去蜻蜓
飞来你。如果你栖在我船尾
这小舟该多轻
这双浆该忆起
谁是西施，谁是范蠡
那就划去太湖，划去洞庭
听唐朝的猿啼
划去潺潺的天河
看你发，在神话里
就覆舟。也是美丽的交通失事了
你在彼岸织你的锦
我在此岸弄我的笛
从上个七夕，到下个七夕

【乡愁】
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头

【风铃】
我的心是七层塔檐上悬挂的风铃
叮咛叮咛咛
此起彼落, 敲叩着一个人的名字
----你的塔上也感到微震吗?
这是寂静的脉搏, 日夜不停
你听见了吗, 叮咛叮咛咛?
这恼人的音调禁不胜禁
除非叫所有的风都改道
铃都摘掉, 塔都推倒
只因我的心是高高低低的风铃
叮咛叮咛咛
此起彼落
敲叩着一个人的名字

【等你, 在雨中】
等你, 在雨中, 在造虹的雨中
蝉声沉落, 蛙声升起
一池的红莲如红焰, 在雨中
你来不来都一样, 竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨
永恒, 刹那, 刹那, 永恒
等你, 在时间之? 在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒
如果你的手在我的手里, 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔, 我会说, 小情人
诺, 这只手应该采莲, 在吴宫
这只手应该
摇一柄桂浆, 在木兰舟中
一颗星悬在科学馆的飞檐
耳坠子一般的悬着
瑞士表说都七点了 忽然你走来
步雨后的红莲, 翩翩, 你走来
像一首小令
从一则爱情的典故里你走来
从姜白石的词里, 有韵地, 你走来

【招魂的短笛】
魂兮归来，母亲啊，东方不可以久留，
诞生台风的热带海，
七月的北太平洋气压很低。
魂兮归来，母亲啊，南方不可以久留，
太阳火车的单行道
七月的赤道灸行人的脚心。
魂兮归来，母亲啊，北方不可以久留，
驯鹿的白色王国，
七月里没有安息夜，只有白昼。
魂兮归来，母亲啊，异国不可以久留。
小小的骨灰匣梦寐在落地窗畔，
伴着你手栽的小植物们。
归来啊，母亲，来守你火后的小城。
春天来时，我将踏湿冷的清明路，
葬你于故乡的一个小坟。
葬你于江南，江南的一个小镇。
垂柳的垂发直垂到你的坟上，
等春天来时，你要做一个女孩子的梦，
梦见你的母亲。
而清明的路上，母亲啊，我的足印将深深，
柳树的长发上滴着雨，母亲啊，滴着我的回忆，
魂兮归来，母亲啊，来守这四方的空城。

【寻李白】
——痛饮狂歌空度日
飞扬跋扈为谁雄
那一双傲慢的靴子至今还落在
高力士羞愤的手里，人却不见了
把满地的难民和伤兵
把胡马和羌笛交践的节奏
留给杜二去细细的苦吟
自从那年贺知章眼花了
认你做谪仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壶
把自己藏起来，连太太也寻不到你
怨长安城小而壶中天长
在所有的诗里你都预言
会突然水遁，或许就在明天
只扁舟破浪，乱发当风
树敌如林，世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你？
酒放豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
口一吐就半个盛唐
从一元到天宝，从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄
再放夜郎母乃太难堪
至今成谜是你的籍贯
陇西或山东，青莲乡或碎叶城
不如归去归哪个故乡？
凡你醉处，你说过，皆非他乡
失踪，是天才唯一的下场
身后事，究竟你遁向何处？
狼啼不住，杜二也苦劝你不住
一回头四窗下竟已白头
七仙，五友，都救不了你了
匡山给雾锁了，无路可入
仍炉火示纯青，就半粒丹砂
怎追蹑葛洪袖里的流霞？
樽中月影，或许那才你故乡
常得你一生痴痴地仰望？
而无论出门向西哭，向东哭
长安却早已陷落
二十四万里的归程
也不必惊动大鹏了，也无须招鹤
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飞碟
诡缘的闪光愈转愈快
接你回传说里去

【天问】
水上的霞光呵
一条接一条，何以
都没入了暮色了呢？
地上的灯光呵
一盏接一盏，何以
都没入了夜色了呢？
天上的星光呵
一颗接一颗，何以
都没入了曙色了呢？
我们的生命呵
一天接一天，何以
都归于永恒了呢？
而当我走时呵
把我接走的，究竟
是怎样的天色呢？
是暮色吗昏昏？
是夜色吗沉沉？
是曙色吗耿耿？

【火浴】
一种不灭的向往 向不同的元素
向不同的空间 至热 或者至冷
不知该上升 或是该下降
该上升如凤凰 在火难中上升
或是浮於流动的透明 一氅天鹅
一片纯白的形象 映着自我
长颈与丰躯 全由弧线构成
有一种欲望 要洗濯 也需要焚烧
净化的过程 两者 都需要
沉淀的需要沉淀 飘扬的 飘扬
赴水为禽 扑火为鸟 火鸟与水禽
则我应选择 选择哪一种过程
西方有一只天鹅 游泳在冰海
那是寒带 一种超人的气候
那里冰结寂寞结冰
寂是静止的时间 倒影多完整
曾经 每一只野雁都是天鹅
水波粼粼 似幻亦似真 在东方
在炎炎的东 有一只凤凰
从火中来的仍回到火中
一步一个火种 蹈着烈焰
烧死鸦族 烧不死凤雏
一羽太阳在颤动的永恒里上升
清者自清 火是勇士的行程
光荣的轮回是灵魂 从元素到元素
白孔雀 天鹅 鹤 白衣白扇
时间静止 中间栖着智士 隐士
永远流动 永远的烈焰
涤净勇士的罪过 勇士的血
则灵魂 你应该如何选择
你选择冷中之冷或热中之热
选择冰海或是选择太阳
有洁净的灵魂啊恒是不洁
或浴於冰或浴於火都是完成
都是可慕的完成 而浴於火
火浴更可慕 火浴更难
火比水更透明 比火更深
火啊 永生之门 用死亡拱成
用死亡拱成 一座弧形的挑战
说 未拥抱死的 不能诞生
是鸦族是凤裔决定在一瞬
一瞬间 咽火的那种意志
千杖交笞 接受那样的极刑
向交诟的千舌坦然大呼
我无罪! 我无罪! 我无罪! 烙背
黥面 我仍是我 仍是
清醒的我 灵魂啊 醒者何辜
张扬燃烧的双臂 似闻远方
时间的飓风在啸呼我的翅膀
毛发悲泣 骨骸呻呤 用自己的血液
煎熬自己 飞 凤雏 你的新生
乱曰:
我的歌是一种不灭的向往
我的血沸停腾 为火浴灵魂
蓝墨水中 听 有火的歌声
扬起 死后更清晰 也更高亢

【石器时代】
每当我呆呆地立在窗口
对着一只摊开的纤手
拿不出那块宿命的石头
----用神秘的篆体
刻下我的名字
证明我就是我
那宿命的顽石
就觉得好奇怪啊
彷佛还是在石器时代
一件笨拙的四方暗器
每天出门要带在袋里
当面亲手的签字还不够
一定要等到顽石点头
窗内的女人才肯罢手
死后要一块石头来认鬼
活着要一块石头来认人
为什麽几千年后
还挣不脱石头的符咒
问你啊，袋里的石头
什麽时候你才肯放手？

【或者所谓春天】
或者所谓春天也不过就在电话亭的那边
厦门街的那边有一些蠢蠢的记忆的那边
航空信就从那里开始
眼睛就从那里忍受
邮戳邮戳邮戳
各种文字的打击
或者所谓春天
最后也不过就是这样子
一些受伤的记忆
一些欲望和灰尘
或者所谓春天也只是一种清脆的标本
一张书签曾是水仙或蝴蝶

【星之葬】
浅蓝色的夜溢进窗来 夏斟得太满
萤火虫的小宫灯做着梦
梦见唐宫 梦见追逐的轻罗小扇
梦见另一个夏夜 一颗星的葬礼
梦见一闪光的伸延与消灭
以及你的惊呼 我的回顾 和片刻的愀然无语

【第叁季】
第叁季, 第叁季属於箫与竖笛
那比丘尼总爱在葡萄架下
数她的念珠串子
紫色的喃喃, 叩我的窗子
太阳哪, 太阳是迟起的报童
扔不进什麽金色的新闻
我也不能把忧郁
扔一只六足昆虫的遗骸那样
扔出墙去
当风像一个馋嘴的野男孩
掠开长发, 要找谁的圆颈
我欲登长途的蓝驿车
向南, 向犹未散场的南方

【圆通寺】
大哉此镜 看我立其湄
竟无水仙之倒影
想花已不黏身 光已畅行
比丘尼 如果青钟铜扣起
听一些年代滑落苍苔
自盘得的圆颅
塔顶是印度的云 塔顶是母亲
启古灰匣 可窥我的脐带
联系的一切 曾经
母亲在此 母亲不在此
释迦在此 释迦不在此
释迦恒躲在碑的反面
佛在唐 佛在敦煌
诺 佛就坐在那婆罗树下
在摇篮之前 棺盖之后
而狮不吼 而钟不鸣 而佛不语
数百级下 女儿的哭声
唤我回去 回后半生

【永远，我等】
如果造成听见你倾吐，最美的
那动词，如果当晚就死去
我有何惧？当我爱时
必爱得凄楚，若不能爱的华丽
你的美丽无端地将我劈伤，今夏
只要神笔，便有你降落
在摊开的手掌，便有你降落
在我的掌心，连的掌心
例如夏末的黄昏，面对满池清芬
面对静静自然的灵魂
究竟是哪一朵，那一朵会答应我
如果呼你的小名？
只要池中还有，只要夏日还有
一般红艳，又何必和你见面？
莲是甄甄的小名，莲即甄甄
一念甄甄，见莲即见人
只要心中还有，只要梦中还有
还有一瓣清馨，即夏已弥留
即满地残梗，即满天残星，不死的
仍是莲的灵魂
永远，我等你分唇，启齿，吐那动词
凡爱过的，永不遗忘。凡受过伤的
永远有创伤。我的伤痕
红得惊心，烙莲花形

【乡愁四韵】
给我一瓢长江水啊长江水
酒一样的长江水
醉酒的滋味
是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一张海棠红啊海棠红
血一样的海棠红
沸血的烧痛
是乡愁的烧痛
给我一张海棠红啊海棠红
给我一片雪花白啊雪花白
信一样的雪花白
家信的等待
是乡愁的等待
给我一片雪花白啊雪花白
给我一朵腊梅香啊腊梅香
母亲一样的腊梅香
母亲的芬芳
是乡土的芬芳
给我一朵腊梅香啊腊梅香

【西螺大桥】
矗然，钢的灵魂醒着
严肃的静铿锵着
西螺平原的海风猛撼着这座
力的图案，美的网，猛撼着这座
意志之塔的每一根神经，
猛撼着，而且绝望地啸着
而铁钉的齿紧紧咬着，铁臂的手紧紧握着
严肃的静。
于是，我的灵魂也醒了，我知道
既渡的我将异于
未渡的我，我知道
彼岸的我不能复原为
此岸的我
但命运自神秘的一点伸过来
一千条欢迎的臂，我必须渡河
面临通向另一个世界的
走廊，我微微地颤抖
但西螺平原的壮阔的风
迎面扑来，告我以海在彼端
我微微地颤抖，但是我
必须渡河！
矗立着，庞大的沉默。
醒着，钢的灵魂。
1958.3.13
附注：三月七日与夏菁同车北返，将渡西螺大桥，停车摄影多帧。守桥警员向我借望远
镜窥望桥的彼端良久，且说：“守桥这么久，一直还不知那一头是什么样子呢！”

【雨声说些什麼】
一夜的雨声说些什麼呢？
楼上的灯问窗外的树
窗外的树问巷口的车
一夜的雨声说些什麼呢？
巷口的车问远方的路
远方的路问上游的桥
一夜的雨声说些什麼呢？
上游的桥问小时的伞
小时的伞问湿了的鞋
一夜的雨声说些什麼呢？
湿了的鞋问乱叫的蛙
乱叫的蛙问四周的雾
说些什麼呢，一夜的雨声？
四周的雾问楼上的灯
楼上的灯问灯下的人
灯下的人抬起头来说
怎麼还没有停啊：
从传说落到了现在
从霏霏落到了湃湃
从檐漏落到了江海
问你啊，蠢蠢的青苔
一夜的雨声说些什麼呢？

【踢踢踏】
——木屐怀古组曲之二
踢踢踏
踏踏踢
给我一双小木屐
让我把童年敲敲醒
像用笨笨的小乐器
从巷头
到巷底
踢力踏拉
踏拉踢力
踢踢踏
踏踏踢
给我一双小木屐
童年的夏天在叫我
去追赶别的小把戏
从巷头
到巷底
踢力踏拉
踏拉踢力
跺了蹬
蹬了跺
给我一双小木拖
童年的夏天真热闹
成群的木拖满地拖
从日起
到日落
跺了蹬蹬
蹬了跺跺
踢踢踏
踏踏踢
给我一双小木屐
魔幻的节奏带领我
走回童话的小天地
从巷头
到巷底
踢力踏拉
踏拉踢力

【珍珠项链】
滚散在回忆的每一个角落
半辈子多珍贵的日子
以为再也拾不拢来的了
却被那珠宝店的女孩子
用一只蓝磁的盘子
带笑地托来我面前，问道
十八寸的这一条，合不合意？
就这麼，三十年的岁月成串了
一年还不到一寸，好贵的时光啊
每一粒都含著银灰的晶莹
温润而圆满，就像有幸
跟你同享的每一个日子
每一粒，晴天的露珠
每一粒，阴天的雨珠
分手的日子，每一粒
牵挂在心头的念珠
串成有始有终的这一条项链
依依地靠在你心口
全凭这贯穿日月
十八寸长的一线因缘

【与李白同游高速公路】
刚才在店里你应该少喝几杯的
进口的威士忌不比鲁酒
太烈了，要怪那汪伦
摆什麼阔呢，尽叫胡姬
一遍又一遍向杯里乱斟
你该听医生的劝告，别听汪伦
肝硬化，昨天报上不是说
已升级为第七号杀手了麼？
刚杀了一位武侠名家
你一直说要求仙，求侠
是昆仑太远了，就近向你的酒瓶
去寻找邋遢侠和糊涂仙吗？
——啊呀要小心，好险哪
超这种货柜车可不是儿戏
慢一点吧，慢一点，我求求你
这几年交通意外的统计
不下於安史之乱的伤亡
这跑天下呀究竟不是天马
跑高速公路也不是行空
速限哪，我的谪仙，是九十公里
你怎麼开到一百四了？
别再做游仙诗了，还不如
去看张史匹堡的片子
——咦，你听，好像是不祥的警笛
追上来了，就靠在路边吧
跟我换一个位子，快，千万不能让
交警抓到你醉眼驾驶
血管里一大半流著酒精
诗人的形象已经够坏了
批评家和警察同样不留情
身份证上，是可疑的「无业」
别再提什麼谪不谪仙
何况你的驾照上星期
早因为酒债给店里扣留了
高力士和议员们全得罪光了
贺知章又不在，看谁来保你？
——六千块吗？算了，我先垫
等《行路难》和《蜀道难》的官司
都打赢之后，版税到手
再还我好了：也真是不公平
出版法那像交通规则
天天这样严重地执行？
要不是王维一早去参加
辋川污染的座谈会
我们原该
搭他的老爷车回屏东去的

【两相惜】
哦，赠我仙人的金发梳
黄金的梳柄象牙齿
梳去今年的灰发鬓
梳来往日的黑发丝
百年梳三万六千回
梳是拱桥啊发是水
流水冲断了几座桥？
桥下逝去了多少水？
梳去今朝的灰黯黯
梳回往日的亮乌乌
哦，赠我仙人的金发梳
我就会赠你银耳坠
汤在玲珑的小耳垂
守住珍贵的红靥涡
像对辟邪的小守卫
守住唇边的浅浅笑
和你眉下的好风景
不许时间的间谍队
布下细细的鱼尾纹
或是额上的隐隐沟
将你的妩媚暗暗偷
哦，我就会赠你银耳坠

【高楼对海】
高楼对海，长窗向西
黄昏之来多彩而神秘
落日去时，把海峡交给晚霞
晚霞去时，把海峡交给灯塔
我的桌灯也同时亮起
於是礼成，夜，便算开始了
灯塔是海上的一盏桌灯
桌灯，是桌上的一座灯塔
照著白发的心事在灯下
起伏如满满一海峡风浪
一波接一波来撼晚年
一生苍茫还留下什麼呢
除了窗口这一盏孤灯
与我共守这一截长夜
无论写什麼，日记，书信，诗篇
都与他，最亲的夥伴
第一位读者，共同商讨
迟寐的夜色，纷乱的世局
比一切知己，甚至家人
更能默默地为我分忧
有一天白发也不在灯下
一生苍茫还留下什麼呢
除了把落日留给海峡
除了把灯塔留给风浪
除了把回不了头的世纪
留给下不了笔的历史
还留下什麼呢，一生苍茫？
至於这一盏孤灯，寂寞的见证
亲爱的读者啊，就留给你们

【风声】
你问我什麼音乐最耐听
当然是寂静，我说，无边的寂静
至上的耳福是听域透明
当聒噪都已淀定
其次是风声，远从世界的尽头
无端地吹来，尤其在日落时分
令整个海峡都为之振奋
那呼啸的高调再三强调
一个单调的快调，所向披靡
庞然沛然的大气扑来，磅礴无比
那是造化在吐纳，神在运息
鼓动我肺叶飘飘，若风筝要跃起
令人兴发，猜想那一股元气
卷地而来，要扫尽沈沈的暮气
必然隐带著天机，似乎要诉说
一个故事，比人类更苍老
当传说与宗教尚未开端
天地初分，阴阳蠢蠢
大野一任这飒飒单调
用强调的高调日夜呼啸
催一个阵痛的星球诞生
那原始的喉音，唇音，齿音
究竟预警怎样的命运
世纪将尽而先知不来
后知嘈嘈而天启不开
凡耳如我又岂能妄断？
但海浪翻白显然已听懂
不然何以都激昂而奋飞
却飞腾不去，只能轮番地鞭打
几乎淹没的灯塔与长堤
连我面海的高窗轧轧
也都不放过，若非
我及时推椅，关窗
这薄薄的诗稿早已随飙飘去

【在多风的夜晚 】
在多风的夜晚
有一扇窗子
还没有关闭
是谁的耳朵呢
还不关闭
在多风的夜晚
有一盏星子
还没有休息
是谁的眼睛呢
还不休息
在多风的夜晚
有一面旗子
还没有收起
是谁的灵魂呢
还不收起
我向天边
吹熄了星子
收下旗子
关上窗子
却仍然发现
有一扇耳朵
还没有关闭
谁的窗子
在多风的夜晚
不能关闭
有一盏眼睛
还没有休息
谁的星子
在多风的夜晚
不能休息
有一面灵魂
还没有收起
谁的旗子
在多风的夜晚
不能收起

【绝色】
美丽而善变的巫娘，那月亮
翻译是她的特长
却把世界译走了样
把太阳的鎔金译成了流银
把烈火译成了冰
而且带点薄荷的风味
凡尝过的人都说
译文是全不可靠
但比起原文来呢
却更加神秘，更加美
雪是另一位唯美的译者
存心把世界译错
或者译对，诗人说
只因原文本来就多误
所以每当雪姑
乘著六瓣的降落伞
在风里飞旋地降临
这世界一夜之间
比革命更彻底
竟变得如此白净
若逢新雪初霁，满月当空
下面平铺著皓影
上面流转著亮银
而你带笑地向我步来
月色与雪色之间
你是第三种绝色
不知月色加反光的雪色
该如何将你的本色
——已经够出色的了
合译成更绝的艳色？

顾城

《别》(在春天，我把手帕轻挥)

在春天，
我把手帕轻挥，
是让我远去，
还是马上返回？
不，什么也不是，
什么也不因为，
就象水中的落花，
就象花上的露水……
只有影子懂得，
只有风能体会，
只有叹息惊起的彩蝶，
还在心花中纷飞……

《远和近》

你，
一会看我，
一会看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很近。

《一代人》

黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明

《小巷》

小巷
又弯又长
没有门
没有窗
我拿把旧钥匙
敲着厚厚的墙

《山影》

山影里
现出远古的武士
挽着骏马
路在周围消失
他变成了浮雕
变成纷纭的故事
今天像恶魔
明天又是天使

《微微的希望》

我和无数
不能孵化的卵石
垒在一起
蓝色的河溪爬来
把我们吞没
又悄悄吐出
没有别的
只希望草能够延长
它的影子

《雨行》

云, 灰灰的
再也洗不干净
我们打开雨伞
索性涂黑了天空
在缓缓飘动的夜里
有两对双星
似乎没有定轨
只是时远时近......

《泡影》

两个自由的水泡
从梦海深处升起......
朦朦胧胧的银雾
在微风中散去
我象孩子一样
紧拉住渐渐模糊的你
徒劳的要把泡影
带回现实的陆地

《感觉》

天是灰色的
路是灰色的
楼是灰色的
雨是灰色的
在一片死灰中
走过两个孩子
一个鲜红
一个淡绿

《弧线》

鸟儿在疾风中
迅速转向
少年去捡拾
一枚分币
葡萄藤因幻想
而延伸的触丝
海浪因退缩
而耸起的背脊

《规避》

穿过肃立的岩石
我
走向海岸
"你说吧
我懂全世界的语言"
海笑了
给我看
会游泳的鸟
会飞的鱼
会唱歌的沙滩
对那永恒的质疑
却不发一言

《案件》

黑夜
象一群又一群
蒙面人
悄悄走近
然后走开
我失去了梦
口袋里只剩下最小的分币
"我被劫了"
我对太阳说
太阳去追赶黑夜
又被另一群黑夜
所追赶
在夕光里
在夕光里，
你把嘴紧紧抿起:
"只有一刻钟了"
就是说, 现在上演悲剧。
"要相隔十年, 百年!"
"相距千里, 万里!"
忽然你顽皮地一笑，
暴露了真实的年纪。
"话忘了一句。"
"嗯, 肯定忘了一句。"
我们始终没有想出,
太阳却已悄悄安息。

3. 巴渝十二景的前世今生，你了解多少

我是个念旧的人，尽管巴渝大地日新月异，新旧更迭速度惊人，曾经的曾经依然鼓励我去探寻。

最近迷上了探今访古，与其人云亦云地逐次打卡解放碑、磁器口、长江索道、轻轨穿楼这些新生代景点，何不跟着古老的提示，去寻访一遍自古就闻名遐迩的老巴渝十二景？看一看昔日古人流连忘返的渝州美景今何在？

这种充满未知的比较计划让波澜不惊，平静了许久的内心有了壮阔起伏的端倪，激荡着我的遐思，在秋天渐凉的日子里让我陷入了堪比盛夏的燥热。就像初涉恋爱时不可抑制地滑入那种“寤寐思服”的奇妙境界。

于是，我在一周的时间里都做了重庆图书馆最勤奋的那个读者，如饥似渴地把清巴县知府王尔鉴编撰的《巴县志》过滤了一遍。

华蓥雪霁

现在离飘雪的季节还差几个月，在离主城最近的华蓥山上去观赏碎琼乱玉，体会知府王尔鉴评选的人间仙境，看来得等上段时间了。但愿此景常在。

都说成都是最懂城市营销的城市，翻阅了王尔鉴的巴渝十二景，我说重庆是最早进行城市营销的城市，大概没什么问题。

难能可贵的是，这些当时重庆城的景观精华，有些到今天都依然吸引眼球。带着二百多年的指引，在今天去探寻，有失望，但更多的是惊喜。

走游这些老地方的过程，不自觉地就坠入了重庆的诗情画意。山城，真的是座有故事的城。

4. 颐和园有哪些景点

东宫门-颐和园正门，门为三明两暗的庑殿式建筑，中间正门供帝、后出入，称为“御路”，两边门洞供王公大臣出入，太监、兵卒从南门北两侧边门出入。匾额“颐和园”三字为光绪皇帝御题。

仁寿殿-宫廷区的主要建筑之一，原名勤政殿，光绪年间改为今名，意为施仁政者长寿。它是清朝末年慈禧太后和光绪皇帝听政的大殿，也是中国近代史上变法维新运动的策划地之一。

德和园-园内有中国现存最大的古戏楼，它高21米，分上中下三层。下层天花板中心有天井与上层戏台串通，中层戏台设有绞车，可巧设机关布景，上天入地，变化无穷。

乐寿堂-在颐和园东北面对昆明湖，是慈禧避暑游玩之地。庭中植玉兰，海棠，牡丹等名贵花木。

长廊-东起邀月门，西止石丈亭，全长728米，共273间画廊，是中国廊建筑中最大、最长、最负盛名的长廊。

排云殿-慈禧做寿时接受贺拜举行庆典的地方，殿前有排云门，二宫门，两边分列紫霄，玉华，芳辉，云锦四配殿，是颐和园内最为壮观的建筑群。

佛香阁-建于万寿山前山陡坡高21米的巨石台基上。它南对昆明湖，背靠智慧海佛殿，以它为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开，彼此呼应，蔚为壮观。

石舫-在颐和园万寿山西麓岸边，是园中著名的水上建筑。船体长三十六米，用巨大的石块堆彻而成，两层舱楼系木结构，但都油饰成大理石纹样，顶部用砖雕装饰，精巧华丽，为慈禧夏日游玩观赏昆明湖小憩之处。

南湖(门票)岛-昆明湖的东南部，与万寿山遥相对应，岛上建有龙王庙，鉴远堂，月波楼等，假山上的涵虚堂，为岛中的主体建筑，三层望檐阁，是观看昆明湖水军操练的地方。

十七孔桥-园内最大的石桥，长150米，飞跨于东堤和南湖岛之间，状如长虹卧波。其造型兼有北京卢沟桥，苏州宝带桥的特点，桥上石雕有神态各异的狮子，大小共544个。

铜牛-位于昆明湖的东堤，卧伏在雕花石座上，以神态生动，形似真牛著称。据传是为镇压水患而起。牛背上还铸有八十字的篆体，铭文《金牛铭》。

昆明湖西堤-堤上有界湖桥，避风桥，玉带桥，镜桥，练桥，柳桥，合称西堤六桥，其中的玉带桥最为著名。

谐趣园-在颐和园万寿山东麓，是著名的“园中之园”。为慈禧观荷垂钓之所。园中央为荷花池，环池有涵远堂，瞩新楼，知春堂，澄爽斋等十三座楼台堂榭，并用百间迂回曲折的游廊相沟通。室外廊边花木扶疏，竹影参差，山泉急湍，富有江南园林情趣。

苏州街-苏州街又称《买卖街》，在颐和园后湖中部两岸临水列肆。清乾隆时仿江南水乡构筑，帝后常泛舟游遨，店伙均为太监充任。现已成为颐和园娱乐购物的好去处。

5. 海棠两个字篆书怎么写