马家寨荷花

1. 秦淮名妓是什么

秦淮指的是南京秦淮河，明末南京作为陪都，达官贵人和复社公子都很多，而且远离北方战乱地区，所以很是风月，当时南京最出名的风月场所就是秦淮河附近的妓院，还有珠市；我推荐你去看《板桥杂记》，很简单的文言，记述了明朝末年南京十里秦淮南岸的长板桥一带旧院诸名妓的情况及有关各方面的见闻。故事性强,可读性高。

值得说明的是后人说的秦淮八艳其实有误，柳如是是嘉兴的妓女而陈圆圆也是在苏州从业，马湘兰生活的年代要比其他那些人早好几十年。

《板桥杂记》之《卷上·雅游》中写得很清楚：“李、卞为首，沙、顾次之，郑、顾、崔、马，又其次也。对应的分别是——李香君、卞玉京、沙才、顾媚生、郑如英、顾喜、崔科、马婉容，再早几十年也就是万历年间，有“秦淮四大美人”：马湘兰、郑如英、赵丽华、朱泰玉。《板桥杂记》中记录下的在当时烟花巷中深受嫖客追捧的妓女，还有很多，如朱斗儿、徐翩翩、尹子春、李十娘、葛蕊芳、李宛君、范双玉、顿小文、米小大、王小大、张元、刘元、董年（时人视如董小宛姊妹）、王月、王节、王满三姐妹

董小宛——秦淮八艳之一，与才子冒辟疆苦恋多年，终得相随。

李香君——明末秦淮名妓，擅诗歌，与“明末四公子”之一的候方域相恋，后因志道不同分手，遭魏党奸官威逼，血溅桃花扇。

柳如是——明末秦淮八艳之一，才色双全。

寇白门——明末秦淮八艳之一，昆曲尤精。

卞玉京——明末秦淮名妓，“爱洁无如卞赛赛”，后遁入空门。

马湘兰——在秦淮八艳中，不仅以她的诗文戏曲绘画见长而为人称赞，她还以一双大脚在秦淮歌妓中闻名四方。

顾横波——明末清初秦淮名妓，才华横溢。

陈圆圆－－本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。

风流女侠寇白门
长斋绣佛卞玉京
侠骨芳心顾眉生
艳艳风尘董小宛
风骨嶒峻柳如是
侠肝义胆李香君
倾国名姬陈圆圆
灵秀多才马湘兰

陈圆圆
陈圆圆(1623-1695)，原姓邢，名沅，字畹芬。明末清初江苏武进(今常州)人。年幼丧母，父亲将她寄养姨爹陈家，改圆圆。姿容俊美，能歌善舞，誉名苏州。14岁时，姨父母遭乱身亡，圆圆沦为红尘名妓，被嘉定伯周奎买来献给明帝思宗，因国势低落，思宗忧国，不纳。吴三桂慕陈圆圆人才，以千金聘娶。闯王李自成攻下北京城后，陈圆圆被闯王麾下的大将军刘宗敏强占为妻，后被吴三桂引清兵入关将陈圆圆复又夺回，随至云南。“三藩”乱平，自缢死。一说曾出家为尼，名寂静，字玉庵，死在云南。
陈圆圆墓位于寨西的绣球山，清雍正六年(公元1728年)立碑。碑文书：“故先妣吴门聂氏之墓位席；孝男吴启华，媳涂氏立，孝孙男吴仕龙、吴仕杰，曾孙吴大经、吴大纯，孝玄孙吴朝达、吴朝选、吴朝魁、吴朝政、吴朝玺、吴朝柱、吴朝相、吴朝值；皇清雍正六年岁次戊申仲月吉日立”。碑文十分费解，秘传人说，碑的正文为何写吴门聂氏，不写吴门陈氏，其中另有蹊跷。主要是为了避风险和防人盗墓。此事只有马家寨吴氏清楚，外人是很难知道的。墓碑上虽写的是聂氏，但家族内部古往今来一直称始祖陈老太婆墓，没有任何人叫始祖聂老太婆墓的。聂字写得很蹊跷，当时无人能读懂此字，因雍正年间无简化汉字。墓碑正文虽字不多，是经过反复推敲取双重意思的。吴门指的是吴家和苏州(苏州古称吴门)，“聂”隐指陈、邢二字。陈圆圆本身就有陈、邢二姓氏。而陈、邢二宇均有耳部。一个在左，一个在右，所以用双耳“聂”字下部分的“双”字，又巧隐“沅沅”、“圆圆”双名；双字、双音名。聂字通隐陈圆圆、邢沅沅之名。这便是马家寨吴氏秘传的主要内容之一；墓碑上正文的“位席”二字，表示地位，陈圆圆是吴三桂的爱妃(原配夫人是张氏)，吴三桂称帝时，陈圆圆应该是皇妃地位，不同普通人身份。

柳如是（推荐看 陈寅恪先生的《柳如是别传》）
柳如是(1618-1664)，本姓杨，初名云或云娟，改名爱，又名影怜，后改姓柳，名隐雯，又改名隐，后因《金刚经》中的“如是我闻”又改名是，字如是，号河东君，又号蘼芜君，江苏盛泽人。柳如是之父柳圆，时为御医，光宗皇帝为求永生在世，食金丹而亡，柳圆成了替罪羊，被判处死刑。其后，6岁的柳如是随母杨氏到吴江投奔舅舅，不久母亦死，如是遂改姓杨。10岁时舅舅在盛泽冻死，如是卖身葬之，为归家院名妓徐佛家收养。受徐教养柳诗擅近体七言，分题步韵，作书得虞世南、诸遂良笔法。年稍长，流落青楼。在松江，她以绝世才貌，与复社、几社、东林党人相交往，常着儒服男装，与诸文人纵谈时势，诗歌唱和。明崇祯十四年（1641年），东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结秦晋之好。两人同居绛云楼，读书论诗相对甚欢。钱戏称柳如是“柳儒士”。明亡，柳劝钱殉节，在刀、绳、水三种死法中选一。钱面有难色，如是奋身跳入荷花池，以身殉未遂。
后钱谦益降清，因遭猜忌被逐回乡。康熙三年（1664年）5月24日，钱牧斋郁郁而终，享年85岁。不久柳如是不堪钱牧斋族人的嘲讽，从容自尽，吊死在绣楼上，享年46岁。如是投缳自尽。传世之作有诗集《戊寅集》《湖上草》《寒柳集》，书信集《柳如是尺牍》，山水画若干（今故宫博物院藏有其作于癸未崇祯十六年（1643年）的《月堤烟柳图》卷，纸本，设色，纵25.1cm，横125cm。）。如是墓在常熟虞山脚下钱谦益墓西，墓碑文“河东君之墓”。

董小宛(推荐看 冒襄(字辟疆)的《影梅庵忆语》)
董小宛(1624-1651)，名白，字青莲，又名宛君，能歌善舞，亦工诗画。原为南京秦淮名妓，后迁居苏州。据清人余怀《板桥杂记》载：“董白，字小宛，一字青莲。天姿巧慧，容貌娟妍，七八岁时阿母教以书翰，辄了了。少长顾影自怜，针神曲圣，食谱茶经，莫不精晓。性爱闲静，遇幽林远涧，片石孤云，则恋恋不忍舍去。至男女杂坐，歌吹暄阗，心厌色沮，意弗屑也”。崇祯十二年(1639)，董小宛结识复社名士冒辟疆（与方以智、陈贞慧、侯方域一起，被共称为明末的“江南四公子”、“复社四公子”）。当时冒辟疆正在追求陈圆圆，无奈后来陈圆圆被田妃的哥哥田宏遇半抢半选地入了皇宫（当时田妃病重，田宏遇担心人走茶凉，为了博崇祯的欢心，把陈圆圆贡了上去。但崇祯忧心国事，根本不受，退了回来。姓田的于是又将陈圆圆转送吴三桂），他才又来找董小宛。其时董小宛对冒襄早是一见倾心，加上母亲去世，自己又病重，急需一个有钱有势的男子做依靠，并千方百计抓住了冒辟疆。当时冒襄已有家室，妻子是中书舍人苏文韩的三女儿名叫苏元芳，无奈董小宛的手帕交柳如是那时已是江南名士钱谦益的“如夫人”，钱于是出面出钱解决了小宛的赎身问题，并雇船将之送到冒襄老家如皋，冒只得纳其为妾。
董小宛到冒家以后，小心服侍公婆，照顾冒襄二子，并从不与苏元芳冲撞，遂也相安无事。对于冒襄，董小宛更是尽心尽力，冒襄当时在收集修订编辑《全唐诗》，董小宛就帮他“稽查抄写，细心商订，永日终始”，而且董小宛对诗常有自己独到的见解，给了冒襄不少的启发。董小宛十分喜欢读诗，最喜欢读楚辞、杜甫、李商隐的诗，及王建、花蕊夫人、王珪三人作的宫词。董小宛是个爱书成癖的美眉，“等身之书，周环座右，午夜衾枕间，犹拥数十家唐书而卧。”枕头边也放满了书。董小宛和冒襄谈论文史，见解精到，冒襄也深为叹服，认为“堪作一则史论”。小宛的字写得很好，常代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面，在苏州的时候，小宛曾经学过一段时间绘画，能够画小丛寒树，笔墨楚楚动人。到如皋后，她对绘画的爱好丝毫不减，闲时经常展玩临摹新得的长卷小轴或家中旧藏。（今吉林省博物院收藏有董小宛楷书秋闺诗词一帧，为扇面形式，金笺纸，纵18.5厘米，横51.4厘米，为董小宛自作的七言诗十一首。）董小宛的画也是很有名的，据2004年新闻报道，董小宛的画梅花名作《孤山感逝图》于上海崇源公司秋季拍卖会上拍卖，估价38万元至45万元。画上有董小宛的题诗：“孤山回首已无家，不做人间解语花，处士美人同一哭，悔将冰雪误生涯”。这首诗自伤身世，写得也是十分感人。
顺治八年闰二月十五日，年仅28岁的董小宛因肺病身死，葬于冒家南郭别业里的影梅庵旁，冒襄写下万言《影梅庵忆语》以悼之。

李香君(推荐看 孔尚任的《桃花扇》)
李香君，名香，其时称呼加一君字在名下，故为李香君，时为秣陵教坊名妓，居秦淮河畔媚香楼，体态十分娇小，雪肌花肤，慧俊婉转，生得十分美丽，人题之为“香扇坠”。性格早熟，喜爱静坐沈思，十四岁时，就有忧国忧伤的议论。
李香君结识侯方域(字朝宗，河南商邱人，祖父侯执蒲是明朝的太常卿，父亲侯恂做过户部尚书，都是刚直不阿的忠臣。)之时正值清兵入关，两个相爱之人无奈分手。不久，多而衮率兵南下，攻陷南京，俘虏弘光帝，南明小朝廷结束。而在军中服役的侯方域，在此时只身逃回河南。李香君也趁南京大乱时逃出宫廷，随着难民来到苏州，依靠昔时同为八艳的卞玉京为活，生活总算安定了下来。可是，在经历了从从灾难之后的李香君，身体却日渐衰弱，时时咯血，没等侯方域到来，就病死在苏州。
李香君的一生虽然短促，但是，正当亡过之际，她所处的环境，一方面遭受腐败政府的官僚迫害，另一方面，她又坚强的和进步的年青文人志士在一起抵抗压迫。因此，后来的文人，都视她为明亡时期的代表者。实为一古代奇女子也。

寇白门
寇白门，本名寇湄，但时人多以她的表字“白门”相称呼。大约生于崇祯元年，一生颇富传奇，名噪秦淮。据《板桥杂记》记载，白门“娟娟静美；跌宕风流”，性格豪爽，喜爱骑马，有男儿之风；而且“能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗”；至于歌喉，尤其出众，有“寇郑歌喉百啭莺”之誉。只是为人率真，身为青楼女子，“滑易不能竟学”。
崇祯十五年，寇湄正值十六七岁妙龄，嫁给了声名显赫的大明勋臣保国公朱国弼，成亲之夜，朱国弼命五千甲士手执绛纱灯，自钞库街武定桥直至内桥朱府沿途肃立迎接花轿，一路之上照耀有如白昼。场面之盛大，轰动整个南京，咸为掌故流传于巷尾街头。
1645年清军南下，掳明宗室胁往北京。朱国弼此前早已投降，这时与家眷同被软禁在京，只好靠卖掉家中歌姬婢妾渡日。卖给谁呢？大率是北京城里的满清新贵们。寇白门意识到自己不久也必被列入遣名单，她自幼与江南士大夫相交，耳濡目染，深怀民族大义，当然不甘“落沙吒利之手”，对于那些满清显贵之家，更是一点也不稀罕。于是向朱国弼提出：“公若卖妾，所得不过数百金......若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”常言道：“时穷节乃见”，这次事件充分显示出了寇白门的“女侠”本色。她的品格也就体现在这儿：尽管乱世当前，尽管你对我绝情，我却不能对你不义。她只带一名婢女，身佩弓箭，短衣匹马，千里南下，从北京回到秦淮河畔，历尽艰辛筹得白银二万两，而后恪守诺言，将朱国弼赎回南京。世人因慨其行曰：“想当时有黄金作屋，伊谁堪并，而今省马上弓弯，幸踏南归镫”。寇白门以其义赎朱国弼之举赢得了江南人的尊重，遂有“侠女”之称。
这以后有关寇白门的记载就趋于平淡了，据《板桥杂记》，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零，既从扬州某孝廉，不得志，复还金陵。老矣，犹日与诸少年伍。卧病时，召所欢韩生来，绸缪悲泣，欲留之同寝。韩生以他故辞，执手不忍别。至夜，闻韩生在婢房笑语，奋身起唤婢，自棰数十，咄咄骂韩生负心禽兽，行欲啮其肉。病甚剧，医药罔效，遂死。”寇白门死后钱谦益曾作诗追悼：“丛残红粉念君恩，女侠谁识寇白门，黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”这首诗中的“女侠谁识寇白门”恰与上文闵华诗中说钱谦益“为写青楼一片心”互为映照，所指显不止于众所周知的侠义行为。正因为多数人都不识其“女侠”肝胆，才会有此一问，才会“为写青楼一片心”，才会写寇白门“丛残红粉念君恩”，更写她心系华夏山河“黄土盖棺心未死”。

顾眉生
顾眉生(1619-1664)，原名媚，又名眉，字眉生，别字后生，号横波，又号智珠、善梅生，晚号善持君，人称“横波夫人”，江苏上元(南京)人。“秦淮八艳”中，顾眉生是地位最显赫的一位，受诰封为“一品夫人”。据清余怀《板桥杂记》记载：“顾媚字眉生，又名眉，号横波，晚号善持君，庄妍靓雅，风度超群；鬓发如云，桃花满须，弓变纤小，腰肢轻亚。通文史，善画兰，追步马守真，而姿容胜之，时人推为南曲第一。”顾横波工于诗画，尤善画兰，个性豪爽不羁，与柳如是较像，时人呼之“眉兄”，柳如是自称为“弟”。
顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”， 故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不径而走，广为延用。时年，“江左三大家”之一的龚鼎孳(字定山)年方二十四，来到眉楼，一见顾横波，为之倾倒不已。龚鼎孳为顾画成“佳人倚栏图”，题一首诗：“腰妒垂杨发妒云，断魂莺语夜深闻；秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君。”然，当时顾眉与余怀情谊甚笃，后又与刘芳约为夫妇，无奈终又为龚定山所动，于崇祯十四年嫁龚鼎孳，洗尽铅华，改名换姓“徐善持”。
顾媚善诗词，作有《海月楼夜坐》、《花深深·闺坐》、《虞美人·答远山夫人寄梦》、《千秋岁·送远山夫人南归》等诗词，收入所著《柳花阁集》。
明思宗崇祯十七年(1644年)李自成攻下京城，龚鼎孳仕途亨通，三朝之臣，做到了礼部尚书，顾横波也堂皇受诰封为“一品夫人”。康熙三年冬，一病不起，病卒于北京铁狮子胡同，龚鼎孳在北京长俸寺建妙香阁纪念。

马香兰
马香兰(1548-1604)，名守真(“守真”是道家用语，马湘兰有一方印章叫“守真玄玄子”，也是这个意思)，小字玄儿，又字月娇，号湘兰，金陵(南京)人。如果从年代上来说，马湘兰应该是“秦淮八艳”中最早的一个，只有她没有经历明朝灭亡神州陆沉的大悲剧，虽然她的名气可能没有李香君陈圆圆什么的大，但是她的才气也是很值得敬慕的。她精擅诗文书画，呵呵，好像能在秦淮河边混成名妓的，诗文书画没两刷子是根本呆不住的。日本东京博物馆中，收藏着一幅中国明代的“墨兰图”，此画正是马湘兰所作，被日本人视为珍品。北京故宫博物院中也藏有很多她的画，都是国宝级的艺术品。
马湘兰性格开朗，能说会道，琴棋书画无所不通，歌喉婉丽，舞姿曼妙，但是却相当有个性。在其一生当中最重要的一个男子莫过于王穉登(1535-1621)，这也是一个很有名的文人，字伯谷，长洲(江阴)人，《明史》称他“四岁能属对，六岁善擘窠大字，十岁能诗”，也是个很了不起的才子，被推为文徵明第二。才子佳人本是绝配，马湘兰也一度想嫁给王穉登为妾，但王穉登恐怕也是风月场中混惯了的老油条，所谓“万花丛中过，一叶不沾身”，所以他始终找理由推脱，可怜马湘兰的一往情深空负。
马湘兰一生中做的最后一件大事，也是她毕生的一个心愿，那就是在万历三十二年(1604年)，王穉登70大寿，马湘兰“买楼船，载小丫十五”，专程从金陵赶到苏州置酒祝寿，令王穉登深受感动。王穉登自己写道：“姬与余有吴门烟月之期，几三十载未偿。岁甲辰秋日，值余七十初度。姬买楼船，载婵娟十五，客余飞絮园，置酒为寿。绝缨投辖，履舄缤纷。四座填满，歌舞达旦。残脂剩粉，香溢锦帆，泾水弥，月姻煴，自夫差以来所未有。吴儿啧啧夸盛事，倾动一时。计余别姬，凡十六年，姬年五十七矣。容华虽小减于昔，而风情意气如故。唇膏面药，香泽不去手，发如云，犹然委地。”从这上面看，王穉登此时和马湘兰已经分别的十六年了，但是马湘兰还是风姿依旧，发黑如云，连日的歌舞宴饮，让马湘兰又是感慨，又是劳累。当时王穉登已是七十，垂垂老矣，马湘兰自知再见的机会已经几乎没有，所以更是难分难舍。结果由于过于劳累和心情上又悲又喜，波动太大，马湘兰回去金陵后就得了病，她谢绝医治，也许是人世间没有她再留恋的东西了吧，挥金如土的生活她过惯了，歌舞宴饮的日子她也厌了，她倾注了平生爱意的人老了，她对窗外红灯闪耀，酒气弥漫的秦淮河淡然一笑，然后关上了窗子。她在病榻上病了好多天，这天她预感终于要走了，她挣扎起来，焚香沐浴，端坐在椅上悄悄地去了。据说她去世后葬在其宅第里，今白鹭洲公园碧峰寺附近。她的旧宅也改为佛庵。
马湘兰有诗文集《湘兰子集》传世。

卞玉京
卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓。卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。
18岁时，卞玉京游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。
崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用3年时间为郑氏刺舌血书《法华经》。
此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不忆，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

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2. 白洋淀有哪些好玩的地方

白洋淀宝岛水上游乐园、荷花大观园、渔人乐园等

3. 陈圆圆吴三桂

1. 陈圆圆
陈圆圆 吴三桂为什么要降清？传说是因为陈圆圆.但我总觉得因为一个女人而这
很遗憾，吴三桂降清确实与陈圆圆有很大关系.当时，吴三桂有三种选择：自立、降李（自成）、降清.其中自立最不可行，因其自身势力较弱.一开始吴三桂的选择确实是降李，但李进京后对待明朝旧官吏的做法却很让吴三桂寒心.陈圆圆的被抢彻底把吴三桂推向了满清.有时看似荒唐的历史却实实在在发生了.有趣.以下参考资料内容为《清史稿》列传二百六十一《吴三桂 耿精忠 尚之信 孙延龄》，属正史，应有比较权威的佐证效力.里面有“自成胁襄以书招之，令通以银四万犒师，遣别将率二万人代三桂守关.三桂引兵西，至滦州，闻其妾陈为自成将刘宗敏掠去，怒，还击破自成所遣守关将”的记载，明确说明了三桂怒是因为刘宗敏抢了其妾陈的缘故.。
陈圆圆被几个男人睡过
陈圆圆（1623―1695），原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈，明末清初江苏武进（今常州）人。居苏州桃花坞，隶籍梨园，为吴中名优，“秦淮八艳”之一。这秦淮八艳便是各有所长。

我们看看陈圆圆的一生，因为貌美，能歌善舞，成为了秦淮河上的名妓，艺肯定是要卖的，至于卖不卖身得看陈圆圆本人的眼缘。眼缘不佳，多少钱也不会答应。一旦被看中打动了，那就是分文不取，也可以留宿闺房。。。。。。咳~咱言归正传，说，秦淮河上来了个大才子冒辟疆，一下就让陈圆圆有了给他免单的念头，这也是陈圆圆的初恋。本来两人正准备双宿双飞的时候，有一个叫田弘的国舅看上了陈圆圆，于是强掳了过去。

国舅这个职业其实是很隐晦的，他靠的就是送自己的女儿去当皇帝的女人来荣华富贵的，田弘之所以强掳了陈圆圆，那是因为她在宫里的靠山田妃病死了，所以才去秦淮河的。陈圆圆听说是送她去皇宫也就不挣扎了，古代的女人也有喜欢在宝马车上哭的。到了皇宫，见了崇祯，使出浑身解数。。硬是没有打动崇祯，说实话，像崇祯这样每天只睡4个小时，整天埋在书房处理公事，不近女色，不好玩耍，就是朱元璋来也不能说这个子孙的不是。

陈圆圆被崇祯退货后又回到了田弘的府里，而田弘这个拉皮条的还是很有职业操守的，也没有自己霸占，继续把陈圆圆推销出去。而这次的对象就是山海关守将吴三桂，陈圆圆也很配合的用一曲舞蹈把吴三桂收在了裙下。一番温存，这时候的陈圆圆应该算是找到依靠和真爱了。不久，吴三桂返回山海关镇守。再过了不久，李自成攻破北京，俘虏了吴三桂一家30多口人。其中李自成手下估计也是干国舅这个职业的，一眼就把陈圆圆揪了出来，送到了李自成跟前，陈圆圆竟然也没有反抗，李自成建立了大顺王朝，陈圆圆终于也成了妃子。

吴三桂收到了两份劝降书，一份是大清的，一份是李自成的。在听说了陈圆圆被李自成纳入后宫之后，恼羞成怒，毅然决定投靠大清，干掉李自成！这就是所谓‘冲冠一怒为红颜’的典故。读的书多有什么用？这才是大丈夫，为了一个女人，弃家里30多口亲人于不顾，弃名族大义于不顾，为虎作伥！结果就是，吴三桂家里人全死光了，除了陈圆圆。然后李自成不敌，丢下陈圆圆在北京，自己逃了。吴三桂找回陈圆圆，也不追李自成了，亲人死完了也不发丧了，直接兴高采烈的去和陈圆圆共赴巫山了。

跟吴三桂在一起以后，可能是陈圆圆想着该刷刷自己的存在感了，竟然不停的跟吴三桂建议反清，说清兵毕竟是蛮夷，不可轻信。一介女流，读了一些书，就有了民族感。而这吴三桂估计是文盲的缘故，反正就是跟着大清一条道走到黑，南征北战，一直到了云南，南明最后一个永历帝朱由榔（公元1623-1662年）被其诛杀。陈圆圆也心灰意冷了，继续潜伏。从此就又没有了存在感了。

陈圆圆慢慢年老珠黄，吴三桂就果断另宠新欢了。反正陈圆圆也知道没趣了，就以民族大义之名，皈依佛门，为被吴三桂害死的 *** 吃斋祈福。一代红妆从此豪华落尽，归于寂寞。康熙帝削三藩，吴三桂成立大周，成了皇帝，然并卵，最后还是被康熙剿灭了，吴三桂也病死在长沙。陈圆圆闻听，默默然投池自尽，安睡于荷花盛开的莲花池中……也终于算是为妻多年展现了最后的贞烈。
陈圆圆的一生究竟如何？
生卒：不详籍贯：常州武进.陈圆圆：常州武进（今属江苏）人，本姓邢，名沅，字畹芬。为苏州名妓，善歌舞。初为田畹歌妓，后吴三桂纳为妾。三桂出镇山海关，李自成农民起义军攻克北京，曾被俘。三桂降清，清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南。晚年为女道士，改名寂静，字玉庵。民间传说称吴三桂降清是为了她。

陈圆圆母亲早亡，从养母陈氏姓。圆圆能歌善舞，色艺冠时，时为称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，遂派遗田妃的哥哥田畹下江南选美。后来田畹将名妓陈圆圆、杨宛、顾秦等献给崇祯皇帝。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，田畹占为私有。一日吴三桂在田府遇见陈圆圆，一见倾心，后吴三桂纳圆圆为妾。李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂“冲冠一怒为红颜”，遂引清军入关，在一片石攻破李自成，陈圆圆复归吴三桂。后吴三桂为滇王，圆圆随往，以女道士卒于云南。

崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。

不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。

吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。

李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。

李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。

顺治中，吴氏进爵云南王，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山 *** 寺长斋绣佛。

后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。
陈圆圆最后因为什么死的啊 ？
对于陈圆圆的结局，一直以来众说纷纭，有说陈圆圆后与吴三桂不和，于是削发为尼。吴三桂反清失败后身死长沙，陈圆圆便自沉于五华山长国寺的莲花池，死后葬于池侧；另一说是，辛酉破城时陈圆圆已病死；还有的说法，陈圆圆死于破城之日，但死法上又存有自缢、绝食而死或投滇池而死数种说法。

昨日，王涌坚告诉记者，据他的研究，陈圆圆是为了不使吴三桂无后而离开吴三桂。吴三桂死后，清军南下，痛恨吴三桂的清朝统治者要灭其九族。“陈圆圆得到消息后，为了吴家能有后代，就带着儿子吴启华（一说吴昌华）、孙子吴仕杰，在吴三桂生前亲信、军师马宝的护送下，逃到贵州的一片原始森林避难。”

“为了纪念吴家的恩人马宝，同时也为避人耳目，避难的地方就叫做马家寨。如今马家寨全寨170余户900余人，全姓吴。这里都自称是吴三桂与陈圆圆的后裔。”

陈圆圆墓被盗一空

对自己的身世，马家寨的吴姓人采取秘传的方式，每次确定1-2个传人，代代相传。为防止泄密，除了传人知晓底细外，没有任何其他人知晓。辛亥革命后，这个规矩也没有解禁。陈圆圆的墓碑此前也一直被埋在地里。

直到上世纪八十年代初，吴氏家族才逐步向外界透露自己的身世。有关部门将碑挖出后竖在了陈圆圆墓前，“可是这却招来了盗墓贼。上世纪八十年代末，陈圆圆的墓被盗一空，仅剩下一具女性骨架和36颗排列均匀的牙齿。”

之前是

后来她老了，他就嫌弃她了，所以他不是个好咖
为什么说陈圆圆是红颜祸水
尽管有人认为当时满清灭明只是迟早的事，即使勇猛如吴三桂，也无法挽狂澜于即倒，但吴三桂独撑残局，延误清兵进关十几年却是不争的事实。如果当时李自成有点政治眼光，想方设法稳住明朝硕果仅存的大将吴三桂，就等于保存了明朝唯一残存的有很强战斗力的数万大军。再采取李岩等将领建议，整肃军纪，收拾人心，历史或许改写也未可知。但历史证明李自成不过是个草寇，破国有术，立国无能，终因部下大将刘宗敏拘禁、拷打吴三桂之父吴襄，特别是与李自成先后霸占陈圆圆而彻底逼反吴三桂，使吴“冲冠一怒为红颜”，借兵满清，大败立足未稳的李自成，使短命的大顺政权迅速土崩瓦解。

陈圆圆，江苏武进县金牛里人，家境贫寒，支身为妓，被明朝权贵田弘遇自江南买回。田弘遇本来是要将圆圆献给崇祯皇帝以邀宠，因当时崇祯皇帝每日为国事焦头烂额，无意女色，因此目的没有达到。当时吴三桂受到朝庭重视，被视为东方屏障，田弘遇忍痛割爱，将圆圆送给吴三桂，好为自己日后买条生路。吴三桂见陈圆圆大喜。陈圆圆也见吴三桂年青英俊，体魄强健，比之田弘遇老糟头子有天壤之别，两情相悦，难解难分，但由于军务紧急只好暂时分离。

当吴三桂提兵投降李自成的路上，传来其父被拘禁的消息，吴三桂虽然着急，但认为是李自成迫他投降的手段；但当听说陈圆圆已被刘宗敏霸占，立即勃然变色，深感奇耻大辱，怒气冲冲，咬牙切齿地说：“大丈夫不能保一女子，何面见人耶！”。于是他不假思索，当即下令停止前进，挥师返夺山海关。头脑发热的吴三桂借兵清军，此举正中满清政治家多尔衮下怀，趁势占领北京，使吴三桂有口难辩，只好充任满清灭顺的急先锋，一路穷追猛打，最终消灭李自成于湖北九宫山下。回顾这段历史不禁令人三叹！一个弱不禁风的小女子，竟然使形势发生如此巨变。李自成的速亡，抛开众多原因不说，陈圆圆也是重要原因之一。

4. 白洋淀到底有什么好玩的

白洋淀最好的旅游时间：大概是从每年的7月中旬到9月底，这时是所有种类荷花开得最旺的时候，不过每年阳历的五月底，荷花大观园中就已经有荷花开放了。
路线： 安新县境内有津保高速公路引线，并有省道与107国道连接。从北京走京石高速公路分别用1个多小时就能到达安新县城。从县城到各景点必须到白洋淀旅游码头，县城距码头5公里，在码头上船可去各景点。或者从北京木樨尘并园坐车（有专门的班车）发往安新经固安、白沟到安新，170公里。
景区：白洋淀文化苑（50元）内有雁翎队纪念馆，以大量的历史图片和文字再现了当年雁翎队抗战的故事；步入康熙水围行宫、敕赐沛恩寺，了解清王朝的康熙、乾隆两代帝王巡幸白洋淀的历史;嘎子村再现了白洋淀的风土民情；欣赏中外精品名荷。（游览时间为2小时）；荷花大观园（50元）赏中外三百六十六种精品名荷，观百顷荷花塘，踏寻一代文学大师孙犁的足迹，了解白洋淀搏兄慎的湿地文化，拾趣情趣桥，登眺观景山（游览时间为2小时）；异国风情园（40元）不出国门看异国风情，欣赏泰国人妖歌舞，惊险的泰国斗鳄，精彩的狗熊拳击表演，强悍的欧洲女子摔跤表演，新疆的高空走钢丝表演（游览时间为1、5小时）；渔人乐园（20元）是宋祖英名歌<<十八弯水路到我家〉〉的MTV拍摄地。这里让你驾舟亲水，划脚踏船或撑小竹筏自娱自乐，欣赏有着深厚历史文化的北淀风景（游览时间为40分钟）；元妃荷园（20元）是古代金章宗爱妃划船赏荷的皇家园林，在这里踏桥荡舟、赏古莲花塘，观看打鬼子船表演，真实贴切的再现了当年雁翎队伏击日寇的英勇精神（游览时间为40分钟）；休闲岛（20元基敬）参观雁翎队蜡像馆，了解日本侵略者的种种恶行和雁翎队如何以特殊的作战形式战胜日本侵略者，还可以体验划船、撑竹筏给您带来的乐趣（游览时间为40分钟）鸳鸯岛（40元）四面环水是白洋淀建岛时间最长的景点，岛内可观看到精彩的鱼鹰捕鱼表演和具有白洋淀文化特色的水乡婚俗表演。并可观看到异地民族的特色演出（游览时间为40分钟）
备注：若再白洋淀旺季的时候去游览，应提前预订好酒店，住房相当紧张。白洋淀内各个景区的交通工具坐船，船只的种类可根据您的消费水平，人数来选择环保船，敞篷船或者是小木船。另外休闲岛上可以住宿，用餐，但是条件相对于安新县城较差，且蚊虫较多。晚上您可以去放放河灯，感觉挺惬意

5. 白洋淀湿地位置、自然环境、水文、功能、保护、监测等

今年（2005年）4月，我在去保定顺平县看桃花的时候，曾经顺道到保定市安新县境的白洋淀看了一眼。当时天气尚凉，淀中的芦苇还是一片黄茬子，遂未下淀。最近对北京郊区没了兴致，就选了几个地方收集些资料，预备着有时间的时候去转转：一是白洋淀，二是绥中，三是赤峰锡林浩特一线。这周天气不错，于是又去了一次白洋淀，简述如下：}

1、地理：我收集了很多关于白洋淀的资料和游记，可惜大都不得要领。白洋淀是华北平原的一片湿地，现面积约400平方公里（相当于北京是海淀区的面积），由一百多个大小不一的湖泊组成，其中最大的一个叫白洋淀，于是便作了整个湿地的名称。淀中遍生芦苇、蒲草和荷花，淀间干地有村庄30余个，各淀之间靠水道相通。

2、码头：白洋淀四周环多个县市，最主要的是西部的安新县和东部的任丘市，安新为主体。安新的旅游发达些，有新旧两个较大的码头，新旅游码头有度假村、酒店等，各项设施也比较完备。我们这次去的是任丘方向。在白洋淀东岸以鄚州为中心依次有四个较大的码头，从北向南依次是：枣林庄码头、大口子码头（任丘市旅游局所建）、西大坞码头和七里庄码头，皆可由106国道向西的支线公路直达，路况较好。大口子码头为旅游局兴建，有较大的停车场和正规管理的游船，其余为普通码头，但也有村民自建的停车场和可供租用的船只。

3、交通：从北京出发，有两条路可到白洋淀。西线为：京石高速－徐水－保津高速－荣成（下高速）－安新－码头。全城约180公里，高速为主。东线为：京开高速－固安（106国道）－霸州－文安－任丘（鄚州镇）－码头，全城约150公里（从我家所在的东四环算起），国道为主。我这次走的是东线，单程耗时2.5小时，路费为：高速路20＋国道收费两次20。京开高速路况很好，106国道有两处正在修路，全程路况尚可。从106国道下路向西到码头为简易柏油路，直线约3公里。

4、景点和收费。白洋淀入淀费30元，淀中景点很多，比较有名的有荷花大观园、异国风情园、鱼人乐园等，门票30－50不等，都是围起个淀子就当景点，园内一般有数量不多的住宿地方。各景点距码头约5－10公里不等，要做船才能到达。主要有快艇和手划船。快艇包船360，搭帮也要200左右，手划船便宜些，20－50元。旅游码头未见如公交车一样的班船，只能包租。我个人认为白洋淀旅游的花费较高，我们俩人本次的花费为：油费100＋路费100（我到了任丘市）＋住宿120（宿任丘市瑞丰宾馆）＋入淀票60＋搭租快艇费150（砍了好一阵子价格）＋荷花大观园门票100＋包租手划船＋50＋饭费（仅计算第二日中午淀中一餐）130＝共为810大元。实际花费过千元，因为不只是吃了一顿饭，而且我们还买了100多块钱的各种蛋。以这样的花费享受这样的旅游，我以为不值。我出去玩无数次，还从未回来时计算过费用，这是第一次，也希望是最后一次。当然我的学费没白交，一方面知道了梨子的滋味，基本摸索出了白洋淀的大概，另一方面可以为其他同学提供些参考。现推荐一种省钱并且悠闲的玩法：走东线鄚州镇到西大坞码头，租船到圈头村（为白洋淀中最大的村），或者直接到大口子旅游码头，租手划船到圈头村。这条路不用买入淀票，不用进公园，不用租快艇，而且还可以悠闲地观赏沿途的芦苇荡和渔村，时间可自由调配，圈头村可吃饭和休闲，村头停船下岸就是一个饭馆，有新捞的螃蟹和拌野菜，如果喜欢景点，过了圈头村一点就有一个什么荷花园，门票20，据说荷花品种比那个大观园还多。

5、景色。基本上，白洋淀景色单一，就是芦苇荡和荷花。我们昨天（8月21日）到荷花大观园的时候，基本上只能小观一下零散的快谢的荷花了。那大观园我买票进去一看，立刻就想出来，因为感觉景色还没有外边的芦苇荡好看。至于异国风情园，如果你喜欢看鄂鱼和人妖什么的，到可以转转。在白洋淀感觉就像是进了迷宫，芦苇荡四通八达，你可以把它想象为一个街巷纵横的大城市，路就是水道，路边的树就是芦苇，车就是船。我所向往的那种类似水乡一样的小桥流水、鱼人晚归之类统统没发现，桥倒是也有一些，不过都太简陋。在鄚州镇北2公里有个大庙，因扁鹊祠而闻名，据说俗话说：天下大庙出鄚州。可惜，那个庙我光是看了图片就不想去了。

6、题外。我觉得有点意思的，还是坐快艇从荷花大观园回来后，我们租了个手划船去圈头村的路上。我一直念念不忘圈头村，因为她是淀中最大的村子，有一万多村民，分五个自然村，中间有桥相连，村里有河北省非常著名的民间乐队（每年5月底起会），还出过一个著名的形意拳师。我头天晚上到鄚州的时候，因不熟悉地形，见路标就到了枣林庄码头，车还没停，一大群人就围上来拉客，说是去圈头200元，还可以到一个什么风情岛，望着黑沉沉的淀子，想起了那些把游客拉进芦苇荡后就如何如何的传说，我终于还是决定杀到任丘市住宿。第二天从荷花大观园回来后，时间刚到中午，于是我们就租了条手划的小船奔圈头村，小船一一呀呀一路摇到了圈头，用了一个多小时阿，据说路程是八里地（4公里）。摇船的老汉是淀边李广村人，今年70岁了，可身板很硬朗，我一度不忍心做剥削阶级而强烈要求划船，可惜那船不听我的话，于是俺只好继续在船头翘着二郎腿做享受状。一路上机动船和手划船来来回回，像是走在一条乡间公路上，不过大多数时候还是安静的，水面平静，芦苇荡平静，俺心中也比较平静，就是阳光强烈，船篷过小，感觉皮肤在流油：（。在圈头村吃饭的时候我请老头吃了螃蟹、喝了一瓶啤酒，于是老头容光焕发，给我讲了很多那过去的故事。老头说，日本鬼子来的时候我还小，那小鬼子扇过我大嘴巴子，妈个疤子的小日本不是好东西。老头说，我年轻时候在天津学徒，学的是无线电，后来俺那厂子出了中国第一台北京牌的电视机，可俺老娘见不到儿子天天哭，没辙了，俺就回来了，要不现在俺也在大城市享福了。老头说，我会木匠瓦匠，盖了三所房子给儿子娶媳妇，我还会崩爆米花，等秋后歇船了，我就接着串村崩爆米花去。。。安静下来的时候，船橹划水的声音就是一段有节奏的韵律，我坐在船头，听到船头破开水面声音，像是山间清流的小溪。