珠雕荷花

1. 玉雕猪和荷花什么寓意

玉雕猪和荷花，

寓意为珠（猪）联璧合（荷），非常般配。

2. 荷花烟怎么辨别真假

 “钻石(荷花)”卷烟系河北中烟工业有限责任公司生产的中高档紧俏烟之一。该品牌采用原生态烟叶、天然本草香精香料、增香减害型薄片、个性化嘴棒等新技术成果，其香气醇厚，烟气圆润细腻，口感甜爽舒适。对于这种香烟应该怎么进行鉴别呢?以下是我为你整理的荷花烟怎么辨别真假，希望能帮到你。

荷花烟怎么辨别真假

小盒正面商标纸烫金工艺差异对比：真品小盒正面商标纸印刷采用凹凸烫金技术，其荷花立体感突出，荷花花蕊清晰;假烟多高清晰照相扫描进行仿制，套色烫金不准，花蕊模糊，其图案效果与真品存在明显差异。

  小盒顶部商标纸印刷工艺差异对比：真烟小盒顶部印刷工艺清晰饱满，其中间“荷花”字体凹凸层次感强;假烟印刷工艺粗糙，其中间“荷花”字体无凹凸层次感，与其真品印刷工艺存在明显差异。

  小盒侧边激光防伪技术差异对比：真品小盒激光防伪技术为大钻石套小钻石，定位烫金准确;假烟采用高速照相扫描技术，其仿制的激光防伪技术无法定位准确，与真品存在明显差异。

  烟支接装纸及烟丝差异对比:真品烟支接装纸上“荷花”图案采用食品标准的水基油墨，烟丝切丝均匀，颜色金黄色，假烟烟支接装纸图案采用普通油墨，其烟丝含大量梗片，切丝不均，与真品特征存在明显差异。

一些高价烟的鉴别真假技巧

云烟

1、小盒商标纸选材及颜色差异比对

真品小盒商标纸采用别具一格细腻雅致的波纹网线高端特供进口材质，颜色以黄金色为主色，色彩鲜艳;

假烟小盒商标纸是普通材料，纸质低劣，比较薄、没有硬度，颜色呈现出暗黄色，与真品颜色差异明显。

2、小盒商标印刷工艺差异比对

真品小盒商标纸正面印刷工艺以蓝色为底烫印“大重九”字样，边缘采用精雕细刻雕版烫金技术，套色烫金均匀完整;

假烟小盒商标印刷采用“扫描照相”等仿制技术，套色烫金严重失真，商标图案呈现出的效果与真品商标图案差异明显。

3、小盒顶部封签上胶工艺比对

真品小盒封签均运用机器上胶，上胶痕迹呈现出两条对等平形状，胶水均为机器化;

假烟小盒封签多采用手工涂胶，上胶痕迹无规律可循，胶水呈现出片状或块状等，与真品上胶工艺存在明显差异。

4、烟丝结构差异对比

真品烟丝均是从醇化好的“红花大金元”烟叶中手工甄选出千分之一，成为“云烟(大重九)”的主原料，从源头到工艺的“四级调香”体系，形成了独具特色的津甜香，切丝宽度均匀一致且无其他杂质;

假烟从原料到烟丝结构均无法达到真品烟丝成色及掺配比例，假烟烟丝杂质较多，与真品烟丝结构存在明显差异。

黄鹤楼

1、小盒商标纸DNA防伪油墨差异对比

真品小盒正反面“1916”字样均采用DNA防伪涂层油墨，用紫外荧光灯照射“1916”字样时，字体由白色变色，“HUANGHELOU”烫金油墨厚且颜色呈现深黄色;

假烟仿制材料无法达到真品材料特殊效果，在同样的紫外荧光灯照射下没有任何变化，“HUANGHELOU”仿印油墨涂层较薄，呈现出浅黄色，与真品材质存在显著差异。

2、小盒商标纸上胶及胶黏剂差异对比

真品小盒商标纸采用机器喷枪上胶，胶黏剂采用热熔胶，黏合紧密，能够起到防潮保香作用;

假烟多用手刷胶，用劣质的胶黏剂，很容易开胶爆开，粗制滥造，与真品特征存在显著差异。

3、烟支降焦工艺及滤棒差异对比

真品接装纸嘴上有一排清晰可见的降焦打孔，滤棒中添加“增香保润珠”，能够达到有效降焦减害作用;

假烟未采用打孔降焦，滤棒未添加“增香保润珠”，与真品烟支特征存在显著差异。

4、烟丝配比差异对比

真品烟丝原料所用烟叶的选出率为200公斤精选出1公斤,每片烟叶都十分珍贵，并在湖北随州、恩施原生态环境下5年以上的自然醇化，切丝宽窄均匀，烟丝油润性好，颜色呈金黄色，采用“南洋烟魁壹号配方”配制而成;

假烟烟丝采用低劣的烟叶原料，经过硫黄等化学药剂熏烤加工而成，烟丝末多块大，化学香精味浓，与真品工艺存在显著差异。

黄金叶

1、在商标纸印刷图案中

真烟图案中的烟叶叶脉根茎端部清晰完整。

假烟图案中的叶脉根茎底部则模糊不清。

2、在包装防伪图案中

真烟全息防伪图案呈现出立体效果，层次分明，错落有序;

假烟则呈现不出立体感的效果，没有层次感，图片叠加在一起。

3、在正面印刷的工艺图案中

真品卷烟正面的“黄金叶”三个字采用鎏金“凸”版套印在商标纸上，字体饱满，边缘整洁干净，商标纸整版都有烟叶图案的“水印”标志;

假烟则采用仿造扫描印刷工艺，“黄金叶”三个字没有“凸”印在商标纸上的效果，套印工艺粗糙。字体明显是“凹”在商标纸上，且没有全版烟叶图案的“水印”标志。

4、底部

真烟的钢印清晰。

3. 观音菩萨手拿荷花代表什么意思

观音菩萨手上拿的东西代表什么意思

4. 有没有人知道佛教里面头上有莲花是什么意思

佛教认为荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常香洁，表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱，故有“莲花藏世界”之义。

按佛教的解释，莲花是“报身佛所居之“净土”。可见莲花已成为佛教的象征。所以菩萨要垫以莲花为座。佛教中的莲花，包括了荷花和睡莲的不同种类。只有大乘佛教的佛像座用荷花。

莲花在佛教与印度教中，象征神圣与不灭，印度的国花是荷花。印度荷花主要有七种，故有“七宝莲花”之称。

实际上，七种荷花只有二种是荷花，即白莲花（芬陀利花）和红莲花（波头摩花），其它五种都是睡莲。

在植物学中，荷也称莲。印度是佛教的发祥地，荷花则是佛经中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，洁身自处，与佛教主张的处世人格相合。正是因为荷花代表佛教，而佛教又来自印度，所以荷花在印度被视为尊严的神圣的象征。

(4)珠雕荷花扩展阅读

中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。

传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等。叶为茶的代用品，又作为包装材料。

荷花的地下茎在淤泥中生长，会被有毒物质侵染，只因藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮，具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力，因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中。在食用藕时要削去外皮，以防把有毒物质也吃进肚中。

参考资料来源：网络-莲花

5. 莲花珠的寓意

莲花珠的寓意

莲花珠的寓意，相信大家对阅读这件事情并不反感吧，相信有很多人都会喜欢很多各种各样的书籍或资料，那么大家都知道莲花珠的寓意都有哪些吗，感兴趣的话，让我们一起来看看相关内容吧。

莲花珠的寓意1

莲花珠的寓意有哪些

高洁

莲花历来被佛教尊为神圣净洁之花，倡导人们学习莲花的这种清白、圣洁的精神，佛教的八宝吉祥，以莲花为首。除此之外，莲花具有花中君子的美誉，从这里可以看出诗人暗示人们学习莲花洁身自好的高贵品质。李白的诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，也表明莲花具有天然之美。

清廉

莲花即青莲，青莲与“清廉”谐音，因此荷花也被用以比喻为官清正，不与人同流合污，这主要是指在仕途中。它纵使是在污浊的环境中也能洁身自好，保持自己高尚的品德，这也是一种君子行为的象征。比如，有一幅由青莲和白鹭组成的名为“一路清廉”的图画，就被很多文人置于自己的书房中。

吉祥

莲称荷，与“和”谐音。 古代有以荷花、海棠、飞燕构成一幅“何(荷)清海宴(燕)”图，喻为天下太平。古代以莲花和鱼剪成图纸张贴，称为“连年有余”，表明社会富足。 另外，民间吉祥画，“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手执荷花为表征，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。

爱情

用莲花来象征爱情早在唐代就有记载。唐代著名诗人王勃在《采莲曲》中写到“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，也即以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之“藕”与“偶”谐音，藕断丝相连，“并蒂莲开”，都非常适合表示爱情的缠绵不断。

友情

中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统，经常以莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的`象征。由此可以看出莲花象征着人与人之间的纯洁友情。

莲花珠的寓意2

1、莲花珠，莲花珠顾名思义，就行形如莲花，表面圆润光亮，形状圆正，品相都是非常完整，因此深受市场的欢迎，而且自古人们就用莲花比作自己，因此莲花珠有着出淤泥而不染的品质，是一种有着非常好寓意。

2、回纹珠，这类的珠子造型丰富，变化多端，而且它的雕刻都是一线到底，因此有着“不断头”的寓意。

3、龙纹珠，就是在珠子的表面雕刻龙形状的纹路，这种雕刻非常考验雕工，而且龙在古代是权力的象征，因此龙纹珠也寓意成功。

4、竹节珠，这是一种非常特别的珠子类型，呈两头大，中间凹陷的圆柱形，外观漂亮，但工艺却复杂，竹节四季长青，寓意长寿安康，青春永驻，事业步步高升，生活万事如意。

6. 莲花珠的寓意是什么

莲花珠的寓意有哪些？
1. 高洁
莲花历来被佛教尊为神圣净洁之花，倡导人们学习莲花的这种清白、圣洁的精神，佛教的八宝吉祥，以莲花为首。除此之外，莲花具有花中君子的美誉，从这里可以看出诗人暗示人们学习莲花洁身自好的高贵品质。李白的诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，也表明莲花具有天然之美。
2. 清廉
莲花即青莲，青莲与“清廉”谐音，因此荷花也被用以比喻为官清正，不与人同流合污，这主要是指在仕途中。它纵使是在污浊的环境中也能洁身自好，保持自己高尚的品德，这也是一种君子行为的象征。比如，有一幅由青莲和白鹭组成的名为“一路清廉”的图画，就被很多文人置于自己的书房中。
3. 吉祥
莲称荷，与“和”谐音。 古代有以荷花、海棠、飞燕构成一幅“何(荷)清海宴(燕)”图，喻为天下太平。古代以莲花和鱼剪成图纸张贴，称为“连年有余”，表明社会富足。 另外，民间吉祥画，“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手执荷花为表征，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。
4. 爱情
用莲花来象征爱情早在唐代就有记载。唐代著名诗人王勃在《采莲曲槐模》中写到“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，也即以并蒂莲和铅伍缓藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之“藕”与“偶”谐音，藕断丝相连，“并蒂莲开”，都非常适合表示爱情的缠绵不断。
5. 友情
中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统，经常以莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征。由此可以看出莲花象征着人与人之间的纯洁友情。
莲花珠的寓意2
1. 莲花珠
莲花珠，莲花珠顾名思义，就行形如莲花，表面圆润光亮，形状圆正，品相都是非常完整，因此深受市场的欢迎，而且自古人们就用莲花比作自己，因此莲花珠有着出淤泥而不染的品质，是一种有着非常好寓意的饰品。
2. 回纹珠
回纹珠，这类的珠子造型丰富，变化多端，而且它的雕刻都是一线到底，因此有着“不断头”的寓意。
3. 龙纹珠
龙纹珠，就是在珠子的表面雕刻龙形状的纹路，这种雕刻非常考验雕工，而且龙在古代是权力的象征，因此龙纹珠也寓意成功。
4. 竹节珠
竹节珠，这是一种非常特别的珠子类型，呈两头大，中间凹陷的圆柱形，外观漂亮，但工艺却复杂，竹节四季长青，寓意长寿安康，青春永驻，事业步步高升，生活万事如意。

7. 此花真合在瑶池——咏荷花古诗词赏析（上）

此花真合在瑶池

——咏荷花古诗词赏析（上）

王传学

        盛夏之时，漫步湖边池畔，但见亭亭玉立的荷花，迎风摇摆的荷叶，正露尖尖角的蓓蕾，飘溢出一阵阵清香，散发出一缕缕幽馨。人们身临其境，看薰风翻背，赏红蕖与绿水交映，顿减几分暑气。

荷花也叫莲花、芙蓉、芙蕖、菡萏等，历来为文人所钟爱，是中国古诗词中常见的意象。在蔚为壮观的古代诗词中，咏荷花的诗词不在少数，或赞美其君子风度，或欣赏其品格高雅，或唱和其风韵独胜，或咏颂其优美风姿……下面让我们徜徉在古诗词中，品味荷花意象的艺术魅力。

荷花与中国文化的渊源可以追溯到三千多年前。在中国最早的诗歌总集——《诗经》中就能找到关于荷花的记载：“山有扶苏，隰有荷华。”（《诗经·郑风·山有扶苏》荷花是种植在湿洼地里的。《诗经·陈风·泽陂》以“彼泽之陂，有蒲与荷”起兴，烘托像荷花一样美丽动人的女子。战国时期伟大的爱国诗人屈原的旷世佳作《离骚》有这样的诗句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，用碧绿的荷叶制成上衣，用粉红的荷花缝成下裳。诗人为了表达不与世俗同流合污、不向邪恶势力妥协的决心，要穿上用荷叶荷花做成的衣服。衣服不同于一般的装饰品，它对于人们日常生活的重要性不言而喻。诗人从百花园中撷取荷花为衣，正是看中了荷花高洁的品质和美好的情操，这一点与诗人自身的气质是相契合的。

莲花还与劳动人民的生产、生活有着密切的联系。采莲是江南旧俗，以六朝为胜。在汉代乐府诗中有《江南》一诗，诗曰：

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

这是一首采莲民歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。

民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌声，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度看，这又是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来。我们在感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的 心情也随着变得轻松起来。诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。

标志着南朝乐府民歌在艺术发展上最高成就的抒情长诗《西洲曲》，对莲花和采莲也有着细致入微的描写：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水……”诗歌对采莲情景的描写，生动地展示了鱼米之乡独具特色的生活，它又不局限于对生活场景的重现，而是借此表达对远游情人的思念之情，是一曲优美的闺情诗。

荷花意象频频出现在唐诗里。诗人们吟咏荷花的美丽，赞美荷花的品格，借花抒情，托物言志，写下了许多精彩诗篇。

诗仙李白非常喜爱荷花，曾用“清水出芙蓉，天然去雕饰”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）赞美韦太守的文章自然清新，也表示了自己对诗歌的见解，主张纯美自然，反对装饰雕琢。他写有多首咏荷花的诗。先看这首《古风》

碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。

秋花冒绿水，密叶罗青烟。

秀色空绝世，馨香为谁传。

坐看飞霜满，凋此红芳年。

结根未得所，愿托华池边。

全诗的意思是：碧绿的荷花生长在幽静的泉水边，朝阳把她们映照得鲜艳无比。清秋季节，一朵朵芙蓉从绿水中袅袅举起，茂密的圆叶笼罩着缕缕青烟。秀丽的花容，清香的气息，绝世空前，可是谁来举荐她们呢？眼看着秋霜渐浓，秋风劲起，难免红颜凋谢。但愿她们能在王母的瑶池里生长，时时鲜艳，永不颓色。

李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第二十六首。看诗意应该作于应诏前不久。此诗借碧池芙蓉暗示自己的才高德洁，并希望举荐给皇上。

全诗以荷为咏颂对象。写荷之美，综以“艳”、“鲜”；分以“花”、“叶”、“色”、“香”；陪以“朝日”、“绿水”、“青烟”。写荷之不遇，曰“空”、曰“凋”。“秋花冒绿水，密叶罗青烟”中，“冒”与“罗”用字极其到位，冒尖而踊跃，收罗而无遗。“结根未得所，愿托华池边”：华池，芳华之池。末二句表达了积极用世的意愿。

李白的这首《古风》以荷为喻，道出了荷花的心事，也传递了诗人的心声：空有绝世的美艳，过人的才华，却无人欣赏。也表达了不甘被埋没，一定要找到一个可以实现自己理想抱负的地方的志向。

李白另一首《折荷有赠》则营造出不同的意境：

涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

佳人彩云里，欲赠隔远天。

相思无因见，怅望凉风前。

摇曳多姿的荷花令诗人产生了爱慕之情。如此良辰美景，若有佳人相伴，真是相得益彰。可惜诗人眼中的佳人，像荷花一样，“只可远观，不可亵玩”，令诗人产生了无限怅惘之情。

唐代诗人王昌龄的《采莲曲》咏道：

荷花罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

这首诗像一幅美妙的采莲图画，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。

唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》中的荷香，随风飘来：

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

此诗写夏夜水亭纳凉清爽闲适和对友人的怀念。诗的开头写夕阳西下与素月东升，为纳凉设景。三、四句写沐后纳凉，表现闲情适意。五、六句由嗅觉、听觉继续写纳凉的真实感受。七、八句写由境界清幽想到弹琴，想到“知音”，从纳凉过渡到怀人。最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。全诗感情细腻，语言流畅，层次分明，富于韵味。“荷风送香气，竹露滴清响” 句，写风送荷香，竹滴清露，是写纳凉消暑的佳句。

唐代大诗人白居易十分爱慕莲花的高洁，特别是对白莲花情有独钟。他的《六年秋重题白莲》有“素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆”的诗句，写的是纯洁如玉的白莲；在《感白莲花》中更欣赏莲花的遗世独立、孤清不群：“不与红者杂，色类自区分。”在《东林寺白莲》中进一步写道：

东林北塘水，湛湛见底清。

中生白芙蓉，菡萏三百茎。

白日发光彩，清飚散芳馨。

泄香银囊破，泻露玉盘倾。

我惭尘垢眼，见此琼瑶英。

乃知红莲花，虚得清净名。

夏萼敷未歇，秋房结才成。

夜深众僧寝，独起绕池行。

欲收一颗子，寄回长安城。

但恐出山去，人间种不生。

白莲的形象怎样？诗人用四句诗尽情描绘：“白日发光彩，清飚散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾”，日光下流光溢彩，清风里芳香飘逸，花朵张开如同剖开香囊，荷叶伸开就如同玉盘，露珠点点滚落。“乃知红莲花，虚得清净名。”用红莲的有色与白莲对比，突出白莲的清净纯洁。至此，诗人发出这样的慨叹：“欲收一颗子，寄回长安城。但恐出山去，人间种不生。”在诗人心里，这荷本就是天上仙子，怎能在人间生长呢。表达了诗人对白莲花的由衷喜爱之情。

唐代诗人李商隐的《赠荷花》，赞美荷叶荷花的相互交映：

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘.。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。.

此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人!

这是一篇有深刻思想内容的诗。我国民间长期流传着这样的谚语：“荷花虽好，也要绿叶扶持。”李商隐的这首七言古诗，形象地表现了和这谚语相似的可贵思想。作者说，一般人总是重视花，不重视叶。花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土。但荷花的红花绿叶，却配合得很好，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，使人觉得无比惆怅的时候。这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情。

李商隐是晚唐著名的诗人，他的诗以工丽绮美见称，常通过运用典故或意境迷离的诗歌语言，表达自己的独特见解和深邃意念，其诗给人隐晦曲折、扑朔迷离之感，特别是他的《无题》诗。不过，他的《赠荷花》却不是这样。诗人以清新明晰的语言，描绘出荷花花、叶相映的绚丽。

诗的前两句写花与叶的两种不同的命运。总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵：讲到花和叶，人们一般总把它们分别看待，对花，欣赏不已、关怀备至，而对叶，则不屑一顾，于是，花入金盆，精心呵护，浇水浴日，不厌其繁，叶呢，则不闻不问，任其凋落，萎而入土，化作尘埃。由此，再隆重推出荷叶荷花的情谊：碧绿的荷叶，由刚刚露出尖尖角，慢慢地卷舒伸展；而粉红的荷花，则由似箭的花苞渐渐地绽开、怒放，它们开合伸卷，出于自然，摇曳多姿，尽态极妍，叶映花红，花衬叶绿，其景其境，美不胜收。诗人由衷地赞叹：“此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”他多么希望，花红叶翠，久盛不衰，直到翠减红退，依然光彩照人。通过这样的描绘，我们看到，荷花真的不同一般，它们的花叶同荣同衰、坚贞不渝，于众花中独树一帜，表现出自己的独特风韵。

古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却咏了荷叶“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。