兰花咏解释

① 杨万里兰诗原文及赏析

《兰花·兰诗》咏兰花诗鉴赏

杨万里

雪径偷开浅碧花，冰根乱吐小红芽。

生无桃李春风面，名在山林处士家。

政坐国香到朝市，不容霜节老云霞。

江蓠圃蕙非吾耦， 付与骚人定等差。

这是一首吟咏兰花的诗。

这首诗第一、二两句，写兰花的形色，用句十分工整。“雪”、“碧”、“冰”、“红”交相映衬，给人一种爽心悦目的色彩之美;而“偷开”、“乱吐”的运用，更突出了兰花甘愿无闻而又自得其乐的品格。第三、四句，继而写兰花的神色，赞美兰花的节操——生来就没有春风桃李般雍容媚俗的美颜娇容，名声远扬在清雅不凡的处士之家，其处士般的性格可想而知。第五、六句，从味觉角度，开始写兰花的“香”。其中，“政”，通“正”。“坐”，因。“朝市”，市集，指公众聚集之处。“霜节”，高洁的节操。“老云霞”，指菊花。“政坐国香到朝市”，从正面写兰花的国香国色;“不容霜节老云霞”，则以菊花来反衬兰花的国香。一反一正，相辅相承，突出兰花味觉上的特色。最后两句“江蓠圃蕙非吾耦，付与骚人定等差”，意思是说，“江蓠”“圃蕙”等香草都不能与兰花相提并论，只有具备兰花一样品格的人才能知道兰花的真正价值。这两句是由上述描写生发而来，意在表明兰花的清高芳洁。

杨万里这首咏兰诗立意新巧。它运用一种循序渐进的手法，先从人们视觉、触觉容易感受到的外在形式咏起，既描绘兰花的形色，也描绘兰花的姿容，然后深入到一般人不易领悟到的兰花的内在气质中，通过对比反衬，赞美兰花清雅不俗的品格节操，表里兼容，面面俱到而又重点突出，最后升华为“江蓠圃蕙非吾耦，付与骚人定等差”。这里，作者的比喻非常巧妙。在物格到人格的升华过程中，他不是物与人的简单比附，而是描写中夹杂着议论，议论中不忘描写，虚实结合，既有实笔描绘，又有虚笔衬托，把物格与人格融成一体，真正做到了于别具一格中，手法多变，诗尽其意。

② 咏兰原文及赏析

《兰花·咏兰》咏兰花诗鉴赏

赵以夫

一朵俄生几案光，尚如逸士气昂藏。

秋风试与平章看，何似当时林下香。

世间百花，各领风骚。有的以香艳悦人，有的以风骨警人，有的以气韵动人。兰花生于深山空谷中，不避幽独，自开自芳。而自然山林的滋养更增其美质，它叶色长青，柔中见刚，清索淡雅，以超逸淡远的气韵令人神清意荡，遐思悠悠。古今咏兰之作颇多，有的咏其清逸以自剖孤高，有的叹其幽独而自伤不遇。

这首诗则歌咏兰花超逸离俗、霜节云山的出尘之志，隐约寄托了作者对林下隐逸生活的向往。自剖与自伤者以花兴寄，诗篇往往有浓厚的主观色彩，诗情低回深曲，借咏物来抒情。这首诗作者更多地以客观观赏的眼光审视评判兰花，花乃是自在自为之物。这样的诗自然难于出色，但作者深识兰花宁远清逸之性，写得优游自然，清韵有余，绝无为文造情之痕，不失为一首独具风格的好诗。因为没有强烈的自托之意，作者不作矫造之笔，平平实实地写了从山野中移到闲庭院，以至被置于几案的一棵初放的兰花：“一朵俄生几案光”，这一句文字平浅，而内蕴丰厚，正道出了兰花质朴雅洁的姿质。盆兰根茎丛生，绿叶英挺秀拔，交覆掩映，锥形花茎顶端开放淡黄浅绿的花朵。鲜润的花片，晶莹如玉，熠熠生辉。整个看去，稀疏有致的叶丛中点缀着浅淡的小花，真是通体的疏朗、清脱，别有一种幽雅清新的气息。将这样的盆兰置于书斋几案之上，怎能不使人顿觉屋室生辉! 这是诗人初看兰花的感受。

一朵初生就这样光彩照人，诗人惊叹了，不禁又仔细观赏起来，又觉它“尚如逸士气昂藏。”诗人透过枝枝叶叶，看到更为动人的美，那清雅的风姿，那贞静的仪态，那宁远超逸的气韵……于是隐然感到一种高人逸士之风。“一朵俄生”与“尚如”呼应，显出兰花气韵的充沛，一个“藏”字，更写出它风韵含而不淫、赏之愈出的幽隐的特色。

诗人赏兰，特别见其气韵，可见是真识兰者，他对兰还有更深的理解。为了写足兰花禀赋的天质，诗人宕开笔势，进一步生发联想：“秋风试与平章看，何似当时林下香。”这是个转关，但又是个提顿，因为这里的转不是思路向着相反方向的跌落，而只是转换个角度，原来的思维定势没有变，倒是在新的角度上让思路向前猛进了：眼前这闭于斗室的盆兰尚且如此气韵难掩那么，当时它生于雨露天然、长风吹送的山林下之时，又该是何等的清俏芬芳?诗人在新的视点上提出新的问题。可那一幅空谷幽兰的天然图画，不是谁人都曾领略的，因此诗人没有强作解人，他独出心裁地请那独能依伴抚慰幽兰的秋风来品评。这显然是诗人无疑而问，自然地通过联想将诗意诗境大大地拓展开。几案与林下的对比，不仅透露了出世之想，而且使人想到大自然的丰厚赐与，想到广阔天地与狭小居室的优劣之别，富于哲理，给人启迪。而秋风林下、幽兰芬芳的写意，又为我们展开了新的画境，使人如见山间秋兰傍石临风流芳清远的天姿高韵。这一转一提，将诗意引申，使诗旨更加鲜明。

这四句诗以两幅画面组成，从虚实的角度看，盆兰为主，山兰为宾;从诗的主旨看，却是山兰为主，盆兰为宾，但这宾主不是各自分立，盆兰是山兰的衬垫，二者互为映衬，又相辅相继，使诗意层层递展，排宕而进，有复迭掩映之妙。

③ 张羽的《咏兰花》全诗的意思是什么

张羽的《咏兰花》的诗意是兰花瓣白蕊黄，素淡清丽，没有人欣赏却自己散发着芳香，寸心不大，暗喻谦谦君子，所求于社会的不多，可贡献的却不少。白话文意思是兰花可以是白的，还有黄色的，没有人去理会她的芳香，它的心原来不大，但是却容纳下了许多芬芳。

《咏兰花》

1、作者：元末明初文人张羽

2、全诗原文如下：

能白更兼黄，无人亦自芳。

寸心原不大，容得许多香。

3、赏析如下：

“能白更兼黄”，兰花瓣白蕊黄，素淡清丽；“无人亦自芳”，从人格化的角度称赞兰花之“香”，从形之美推进到内在美。

“寸心原不大”，一笔两写，既写花，又状人。杨万里《凝露堂木犀》云：“看来看去能几大，如何着得许多香”，张羽化用杨万里诗意，却更加准确、老到、形象。寸心不大，暗喻谦谦君子，所求于社会的不多。“容得许多香”，暗喻才华不尽，可贡献于人的不少。

此诗咏兰，着重抓住兰花两大特色：色与香。全诗用兰花的清幽、纯和、持久之香，写出兰花独具的品格与文人雅士的志趣，乃咏物诗中之佳构。

(3)兰花咏解释扩展阅读

张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。

官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸，著有《静居集》。张羽好著述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。

书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。

张羽的《咏兰花》实际上是对自己一生的写照，“能白更兼黄”，虽状兰花之外貌，也暗说他一生之坎坷，能屈能伸，能渡贫贱，也能过富贵。“无人也自芳”，这既是赞兰花的精神，又是书诗人的胸臆。张羽的性格似兰，甘愿寂寞，不求闻达。

④ 咏兰花一诗的大意

“兰生山谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜”，这是宋代苏辙的咏兰名诗。兰花严寒不凋，芬芳高洁，幽香四溢，获得几乎压倒群芳的赞誉：“香祖”、“王者之香”、“空谷佳人”、“花中君子”。兰花是中国人民喜爱的十大名花之一，栽培历史悠久。早在公元前600至1000 年成书的《诗经》就有兰的篇章：“溱与洧，方涣涣兮。仕与女，方秉蕳兮”，陆机：“蕳即兰，香草也”。我国是兰花的重要发源地之一，种类多，分布广，从温带、亚热带到热带雨林，处处都有兰花踪迹。我国有兰科173属1200 余种，如云南的雪兰、四川的蕙兰、福建的建兰、浙江的杭兰、台湾的报岁兰等，都是著名品种。兰花生于幽谷丛林，不与百花争妍，她的风姿素雅，花容端庄，幽香清远，具有淡雅宜人的东方风韵。古往今来，诗人为之作赋，画家为之挥毫，咏兰之作，历代不绝。战国时代的屈原可能是最早的爱兰和植兰者，他在《离骚》中咏道：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。《琴操·猗兰操》中记载：“孔子自卫返鲁，隐谷之中见香兰独茂，喟然叹曰：芝兰当为王者香，今独与众草为伍”。后世爱兰者不胜枚举，汉武帝有“兰有香兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”的佳句。唐人李白写有脍炙人口的《古风》诗：“孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发？”诗人以兰自喻，在对幽兰赞美之中寄寓怀才不遇之情。人们爱兰，爱它朴实与纯真，不事雕琢，自有一种卓尔不群、宁静之美。尤为难得的是，兰花四季常青，花香不绝，春兰谢了，蕙兰吐蕾，秋兰刚凋，寒兰开放。春兰二三月间开花，香气清幽；蕙兰又叫夏兰，四五月间开花；秋兰七至九月开花，芳香浓烈；冬天开花的有报岁兰和寒兰，春节前后盛放。明代张羽《兰花诗》云：“能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香”，赞美了兰花孤高芳洁的品格。“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见”，宋代苏轼这首诗写的是春兰；“漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情，可能不作凉风计，护得幽香到晚清”，宋代朱熹这首《兰》诗咏的是秋兰；“雪径偷开浅碧草，冰根乱吐水红芽。生无桃李春风面，名在山林处处香”，宋代杨万里这首《兰诗》则盛赞冬兰。“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”，人们在歌颂坚定不移的气节和情谊时，总以兰花作比。宋代著名画家赵孟、郑思肖，清代郑板桥，近代艺术大师吴昌硕，均以画兰著名。赵孟的《兰花》画是我国目前保存最早的兰花画卷，画上题诗一首：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才华一两茎”，他所画兰花被后人称为绝艺。明代大画家董其昌《兰》诗云：“绿叶青葱傍石栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来”，这首咏兰诗构思新颖，意趣横生。郑板桥视兰为君子，爱兰忠贞不渝，他在《折枝兰》诗中写道：“多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鸟，衔出相思二月天”；又有诗云：“竹石幽兰合一家，乾坤正气此间赊。任渠霜雪连冰冻，苍翠何曾减一些”，从不同角度写出了兰花的高雅丽质。郑板桥兰画得好，书法也好，人称“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。板桥作兰如写字，秀叶疏花见姿致”。老一代革命家董必武、朱德、陈毅都喜欢兰花。董必武有很高赏兰水平，他说：“兰有四清：气清、姿清、神清、韵清”，可以说是赏兰的名言。朱德平生爱兰，敬佩兰花清高飘逸，1961 年3月，他到广州越秀公园游览时，兴致勃勃地观赏了兰花，写下了“唯有兰花香正好，一时名贵五羊城”的名句，又在咏兰诗中咏道：“东方解冻发新芽，芳蕊迎春见物华。浅淡梳妆原国色，清芳谁得胜兰花？”而陈毅的《幽兰》诗：“幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山隅”，则更道出兰花的雅洁神韵。

⑤ 古诗《张羽·咏兰花》诗词注释与赏析

张羽·咏兰花

能白更兼黄，无人亦自芳。

寸心原不大，容得许多香弯纤。

赏析

张羽洞扰(公元1323年—公元1385年)，字来仪，更字附凤，号静居，元末明初浔阳(今江西九江)人，与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，工诗善画，山水宗法米氏父子。早年随父宦江浙，后与徐贲约定寓居吴兴，为安定书院山长，再徙于吴中(今江苏苏州)。洪武初年入京，未得赏识，洪武四年又至京师，为太常丞，洪武十八年(公元1385年)流放岭南，未半道召还，知必死，遂投龙江而亡。张羽好著述，文辞典雅，诗深思冶炼，朴实含华，隶书取法唐人韩择木。有《埋颤仿静居集》四卷。

张羽生活在元末明初的战乱年代。长期恶劣的生活环境和诗人自身坚贞不屈的个性，造就了张羽的悲剧人生。而这首咏兰诗，也恰恰是张羽人生的写照。诗人先是描写兰花瓣白蕊黄，素淡清丽，暗喻了自己能够安贫乐道，也能够出仕安邦的才能。即使无人欣赏，兰花依然会散发出淡雅的芳香。而诗人自己就像这“自芳”的兰花，甘愿寂寞，与世无争。后面两句诗人化用杨万里“看来看去能几大，如何着得许多香”的诗意，借物抒怀，写出自己不求索取，只求奉献的高尚品格。