荷花安意如

⑴ 安意如写柳永的文章是哪篇

为你奉上一篇长篇博文，就是安意如的原文，请你参考：
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

安意如
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
——柳永《雨霖铃》
都是浪子吧，古龙和柳永，却是我喜欢的那种男人。还是很久以前了，有人说古龙的不是。顾不得牙还没磨好，爪子还没削尖呢，立马跳出来和人掐。是看金庸小说起家的人，最后却败倒在这个五段身材头大如斗好色贪杯的男人手里。
也因为那些个浪人风月，秦楼楚馆，那些侠客浪子们醒来常吟的一句，杨柳岸，晓风残月。为这一句，梦里的江湖，天涯羁客的漂泊感，无可救药的堕入柳词。
一弹剑，晓行夜宿。一句“念去去，千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔。”读得完的，品不尽的潇潇落意在里面。古龙好用宋词，犹好用柳永词，酒醒阑珊，红颜薄缘，由浪子而识浪子。命中注定。
那些侠客浪子们醒来常吟的一句，杨柳岸，晓风残月。为这一句，梦里的江湖，天涯羁客的漂泊感，无可救药的堕入柳词。
柳永是一个很难定断的男人，确有才，才情上达天阕，下至黎民。所做曲词风传天下，号称“杨柳岸边，凡有井水饭处，即能歌柳词。”那是个没有电话，没有e-mail，没有电视报纸，没有媒体炒作的年代，一句好词的流行，从此处到彼处，必定口耳相传。一个人的红，要经过经年累月的积累。应有貌，混迹于红香绿玉之间，深获女心，这柳郎不是潘安宋玉，起码也不会长的有碍观瞻吧。
他的红，连东坡也戏语，南宋俞文豹在《吹剑续录》中记载，东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳朗中词，只好十七、八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳岸，晓风残月’；学士词须关西大汉，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。
能令才大如海的苏轼羡慕，柳永之才可见一斑。可惜，获天下女心，亦有才名，却获不了君心。宋仁宗一句“汝自去浅斟低唱，要功名何用”。御笔四字“且去填词”，断送了他的三十功名，从此后八千里路云和月，不是天涯羁旅，就是勾栏瓦肆，从心底与那庙堂决裂了。
他也不是没有做过当官的梦，祖父柳崇以儒学名世，父亲柳宣先任南唐监察御史，入宋后为沂州费县令，后为国子博士，官终工部侍郎，两位哥哥柳三复、柳三接也都进士及第。所以仍是清嘉的世族子弟，骨子里有清气仙骨，怎么能像七仙女堕凡尘一样，一下子就抽去那根仙骨，堕落人间呢？
他初名柳三变，因为得罪仁宗，后来改名柳永，参加科举考试，也曾为仕途不顺挣扎折腾过，也曾想过走偏门。据传那首《望海潮》就是为求见孙何而作。柳永与孙何为布衣交，孙官居两浙转运史，驻节杭州，门禁甚严。柳永功名失意，流浪江湖，欲见孙何而无由，乃作《望海潮》词，乞相熟的歌妓在宴会上献唱以达孙何，以柳七之才相求，歌妓当然应允。孙何即日迎柳永饮宴
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
那妓人轻舒云板，慢展歌喉，唱的是杭城民康物阜，胜景如画，词是绝妙好词，据罗大经《鹤林玉露》载，此词流传，金主完颜亮闻歌，“欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。原来金兵南侵，却是由柳永的词而起，若是真的，柳永当是第一个因词改变时事的词人了，也不枉他自封“白衣卿相”。这是引出来的遐想。做不得准的。
我只是不知，当时他在旁听到“千骑拥高牙”，“归去凤池夸”时，会不会觉得心酸？我柳永一身才气竟要做此谄媚之词，那酒喝到嘴里是涩还是香？
人世是华丽深邃，亦可以幽苦难绝，不是你该走的路，怎么挤也挤不进去，勉强挤上独木桥，眼见得许多不如自己的人轻松过河，登堂入室，自己却也走不到头，柳永一直是科场失意，宦游各处。大约50岁时进士及第。一生只做过一次小官，在任期间，清廉正直，官声甚好，却也没因此有什么大作为。
有一次，他在《西江月》中说“纵教匹绢字难偿，不屑与人称量，我不求人富贵，人须求我文章”，他的放荡疏毫惹来当朝丞相吕夷的忌恨，上奏弹劾，宋仁宗因此罢免了他。
多年坎坷，柳永终于灰了心，认清自己的命运，顺应天意，他遂以妓为家。并自称“奉圣旨填词柳三变”。中国的文明里敬天恪物，大到时势变换，星月轮转，小到一家一人的生情死意，都要候上天的安排，虽有个天意无常在，但上至天子，下至黎民都可以是安然平顺的，这种承受也是力量。天绝了路，那么不如，谨守天意，“且将浮名,换了浅斟低唱。”人生若能一路欢歌，到底也不枉桐花万里。
他便真流连于这烟花地不去了，与伶人妓女相来相往，不是他自绝与上，甘于“下流”，事实上，我也从不觉得柳永的词是下流的俚俗。相反自有一种才子的放荡不羁，豁达明艳的境界，严有翼《艺苑雌黄》评柳词是：“大概非羁旅穷愁之词，则闺门淫蝶之语。”这话太难听，也是他自身假清高。
无论道学家们怎么诋毁，也无法改变一个事实柳永是北宋大词家，地位是超然的。他承李煜余绪，注重抒发个人真切细微的感受，而境界广大，他作慢词，改变了以往小令一统天下的局面。
柳永以前，慢词总共不过十余首，而他一人就创作了一百三十二首。他将赋法移植入词，故其抒情词往往具有一定的叙事色彩。《雨霖铃》就象一曲长亭送别的独幕剧，事中有人，情由事生。后来的秦观周邦彦多用此法而变化之。对后世词坛有深隧悠远的影响。纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇：“诗当学杜诗，词当学柳词。”是令人快意的赞誉。
我觉得柳词愈是风花雪月，愈见得情谊深长，也不用刻意去追求境界辽阔高远，因为柳永的胸襟比之寻常男人已是霁月光明了，词自然是堂庑特大。
那些酸腐文人平日泡秦楼楚馆的不少，多半是闻香下马，摸黑上床，下了床不要说是有真情意，在别的地见到，装做不认识，不语带讥讽就不错了。妓女只是男人的玩物，是一些下贱的女子，甚至连人也不是，只是物品，和骡马同列。
最恨，是古时的男子不懂得尊重女人，诗经里一篇又一篇的弃妇诗叫人不忍卒读。寻常女子，颜老色衰，尚被负心的夫君休下堂去，至于妓女，更是低贱。戏文里，薄幸男子功成名就后背弃曾经捐助他们妓女的故事更是屡见不鲜，而为妓女舍弃功名的却只有柳七。
“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”，柳永对妓女的爱，换来了妓女的真情与崇拜。在妓女的心中，能见上柳永一面，自己的名字能被他叫一声，使柳永为自己填词一首，即便立即死去，也心甘情愿。
平时，谁肯真心的为那些女人们写下一字半句，女子无才便是德，她们的苦无法倾诉，才是真正的历史的过客。所以有一个人肯为她们做词做歌，何况这男人还是绝顶的聪明，天生的词人，博学多才，妙解音律，肯低下心来，听她们的哀曲，是几世求得的福分？这个人，老天派来了，他就是柳永。
“惟本色英雄方能到此，是飘零儿女莫问人家。”这一联赠柳七正好，他是真性情的好男儿，词大多是为妓女作的，他用词来歌颂她们，把她们比作梅花，芙蓉、海棠，女子都是娇媚的，都需要有人怜惜与疼爱。不是柳郎才高，而是柳郎心低，他肯低下身来俯就这些女子，、他肯看她们心上的伤痕，对她们的爱是发自内心的，纯洁而不染烟尘的。他肯用一阕清词，一句温言博红颜一笑。他甚至于将妓女从妓与文人从政相提并论。这样的高看和尊重。这样的真性情，像贾府里的“大观园”一样是笼罩主流文化头上的阴影。虽然滴落出的情感是如金似玉，也是为礼教所不容。稀贵而真诚，所以隔了千年看去仍是脉脉动人。
他字里行间流露的真性情，直直戳中封建伪道学的痛处。所以柳永一生为人所嫉，皇帝不喜欢他，朝臣压抑他，士人排挤他。即使他词中滴落出的情感如金似玉，也依然为礼教所不容。
晚年的柳永落魄潦倒，身无分文，但他的死却是轰轰烈烈、荡气回肠。相传柳永死时，“葬资竞无所出”，妓女们集资安葬了他。此后，每逢清明，都有歌妓舞妓载酒于柳永墓前，祭奠他，时人谓之“吊柳会”，也叫“上风流冢”。没有“吊柳会”“上风流冢”者，不敢到乐游原上踏青。并形成一种风俗，一直持续到宋室南渡。后人有诗题柳永墓云：乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”是他写出的流传千古的名句，深情宛然可描绘。千红一哭，万艳同悲。获得尊重是每个人都渴求的情感。草色烟光残照里，我遇上柳七，也会备下清酒佳肴，共他浅斟低吟。不会让他一人把栏杆拍遍，感叹无言谁会凭阑意。

⑵ 花的名人名言

1、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

2、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

3、梅衰未减态，春嫩不禁寒。

4、天憎梅浪发，故下封枝雪。

5、宁可枝头抱香死，何曾落北风中。

6、微风过处，那碧绿的随风起伏，就像一位舞女在摆动她那美丽的长裙。

7、小春何处有梅花，想见水边篱落，数枝斜。

8、清风吹过。一阵阵花雨飘落下来。山野像铺上了一床彩色的大锦被。

9、彼岸花，花开无叶，叶生无花，相念相惜却不得相见。

10、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

11、四月南风大麦黄，枣花未落桐荫长。

12、那千百朵笑脸迎人的鲜花，仿佛正在用清脆的声音微笑低语：春天来了！春天来了！

13、风光人不觉，已着后园梅。

14、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

15、小梅枝上东君信，雪后花期近。

16、再见樱花，又是在雨中。那日，雨蕴春意，飘飘洒洒，珞珈山也就显得格外的空灵。

17、雪似梅花，梅似花雪，似和不似都奇绝。

18、荷香随坐卧，湖色映晨昏。

19、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

20、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

21、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。

22、何须浅碧深红色，自是花中第一流。

23、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

24、一树寒梅白玉条，临村路傍溪桥。

25、雪后疏梅，时见两三花。

26、剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。

27、风光人不觉，已著后园梅。

28、沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。

29、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

30、五月万枝榴花照眼明，枝间时见子初成。

31、荷深水风阔，雨过清香发。

32、前村深雪里，昨夜一枝开。

33、雪后蔬梅，时见两三花。

34、接天莲叶无究碧，映日荷花别样红。

35、到处皆诗境，随时有物华。

36、着意寻春不肯香，香在无寻处。

37、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

38、故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

39、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

40、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

41、不与群芳争绝艳，化工自许寒梅。

42、雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。

43、竹含新粉，红莲落故衣。

⑶ 纳兰性德诗词

纳兰的词集叫做《饮水词》，他的词作都收录在里面。但是如果你是初次接触纳兰容若，直接去读《饮水词》和《饮水词笺校》可能会觉得比较晦涩难懂。

建议先读安意如的《当时只道是寻常》，我接触纳兰词也是从这本书开始的。这本书不同于一般的解读类作品，每首纳兰词后面都会附上安意如本人对于这首词的情感领略，也会粗略介绍与这首词有关的纳兰的背景遭遇等。

《当时只道是寻常》浅显易懂，文字清新优美，你可以借助它来加深对纳兰词的进一步了解。很有用的。纳兰是我最喜欢的词人，他的词清丽隽美，相信你会喜欢。而解读诗词最重要的是心境。不浮夸不急躁，静下心来去领会字句中深藏的韵味，才会得到诗词真正的精魂。中国的古典文字很美，慢慢学着去欣赏，一定会真正爱上。