荷花骨灰盒
㈠ 丧葬 “三七”有什么规矩
这是一片故事，里面就是丧葬的过程。
算是了结了一桩大事：奶奶的三七结束了。舒口气先。
尽管小时候也参加过不少葬礼，但正因为是小时候，记得的是在当时的自己看来非常劲爆的事情。比如说从大瓮里拖出一条剥了皮的长蛇，它还能在瓦楞间扭动，虽然拖这条长蛇出来的意义我忘了。再比如说给死者换衣服，我凭借瘦小的身躯灵活地挤进忙活的大人中，瞪大了双眼看人体构造……还比如说……哎呀，举不出例子来了。看看我这从小就破的记忆力，sigh吧。
这次的丧葬过程体验得比较完整，但也体验得比较疲惫，在不停的折锡箔、磕头、肩膀酸重（飘飘上身？）中度过。
以下，全是乡下的各路丧葬规矩，不包括详细的意义讲解。
初丧
领回尸体后（因为并不是死在家里），换下脏衣服，擦干净身体，换上新衣服，佩戴首饰如戒指耳环之类。盖上干净的被单，脸上必须覆一块方今遮住所有五官。床榻摆放于客厅，众人一一磕头。大门外放有一小碗，碗中清水过半，其上放一双筷子，头朝内朝外已忘。众人折锡箔变元宝，装麻袋无数，乃阴间钱财。折锡箔的方法多种，除元宝外，还需72个荷花亭，挂于床头，意义忘。黄草纸折成买路元宝。
剪麻布，披头上。儿辈腰间扎草绳，扎麻腰带，臂戴黑纱；孙辈只扎麻腰带，头披麻，戴黑纱；旁系同孙辈。麻布、黑纱的尺寸根据辈分有所不同。这是传说中的披麻戴孝。
因是猝死，无法立刻通知到所有亲戚，于是向殡仪馆借了个冰棺，放置一夜。其间，必须有亲儿子们守夜，女眷可以去休息，孙辈也可以。
第二天一早，先伺候好死者吃，然后活者吃，吃前磕头。
出殡，男眷负责抬棺上灵车，女眷负责哭丧。大儿子需凡事带头。抬出客厅前，需撑一把黄阳伞。抬好后，地上以石灰划出一小块地，众人持香正反方向走三圈。灵车开动。其间女眷必须狂哭，媳妇大喊“亲大人”三声，大媳妇带头，否则死者下去之后会被“别人”当小孩子；女儿大喊“亲娘”。
灵车上需有人负责沿途扔买路元宝，以求众神众魂开道。道地的话，一路上还需吹打。
火化回来，需选择另一条路线。骨灰盒在前，花圈在后。踏过火堆，手沾水。
摆放好骨灰盒，继续磕头。旁系将各自的丝绸被面悬挂起来，以表悼念。
下午火烧死者行李，包括两个衣服包裹，一根挑包裹的木条，一张床，一把椅子等。床上的寿衣摆放成人形，口袋中，周围，放满锡箔元宝。烧前先用扫帚赶跑某些东西（野飘飘），以石灰圈地，在东南西北四角各燃烧一小堆锡箔，持香正反方向走三圈。一把火烧。不可回头，照另一条路线打道回府。仍然踏过火堆，手沾水。
头七、二七
直系子孙齐到，磕头，折锡箔。
办丧事
通常做五七，也可以做三七，看小辈方便与否。
做七需宰牲，灵台摆放物有：活鸡，拔剩尾部的毛；活鱼，只去鳞；猪头，不做处理；豆腐皮，据说用来做垫下巴的手绢；面团捏出并蒸熟的猪头、小圆子、手、舌头；糕点水果等等。摆完死者的，还要摆老祖宗的酒盅碗筷。必须在没有鸟鸣的时候摆放灵台（这该起多早！）。其间，仍须有女眷哭丧。
中午、晚上请有来往的亲戚吃豆腐，并收账。
下午，火烧纸扎的房子，船，躺椅、库间、子孙桶，以及各个花圈。初丧烧的是死者自己的东西，做七烧的则是小辈的拜礼。步骤同烧行李，只是多了浇花一项。即使花圈都是绢花，也必须象征性的浇浇花，浇花桶也要烧掉。纸扎的东西里放满锡箔，使死者钱财无忧。
另外，还要放炮仗，出门三支，回家三支，意义不明。
七七，又称“断七”，丧期至此结束。以后只需清明、周年时扫墓祭拜。
真累。好，睡觉。
㈡ 我的兄弟叫顺溜原著和电视剧的区别
刚刚重温最后几集，然后把原著也最后一章也看了一下，就是想看看顺溜是被李欢打死的，还是拉手榴弹死的，但是看完原著，我直接被雷到了。。。（可能会引起不适）
电视剧里增加了荷花带顺溜去南湾码头、翰林趴在赤狐前哭、以及陈大雷在胡家桥的片段，原著里顺溜直接爬上了水塔，而且陈大雷带着六分区的人都来了。
电视剧里翰林对顺溜说他是天之骄子，顺溜就睡着了，第二天把翰林和排长捆起来，说了那番话。原著里翰林说完之后，顺溜直接说我家五口人，姐姐姐夫被杀，我家呢？还问翰林什么叫不共戴天之仇，翰林回答不出，主动让排长把他放走（0.0），顺溜留下了那句：你们的战争结束了，我的战争还没结束（不记得电视剧里有没有出现这句，后来陈大雷也对大司令说过）
电视剧里陈大雷下令对顺溜执行战场纪律，是排长质疑，说他是英雄。原著里是连长（电视剧里连长存在感还没排长多。。）
接下来，以下内容如果只是看电视剧版本，而且深入人心，再对比原著，一定会被颠覆的！！
电视剧里李欢不惜一切代价要打死顺溜，原著里李欢说不要打死他，只开枪，还说打死一个日本鬼子而已，让新四军再去面对投降的日军没脸面。
电视剧顺溜想到了翰林对他说的天之骄子那段话，动摇了。原著里他想到了死去的小武、班长、排长、三营长，慢慢动摇了，然后又想到了他姐姐，继续瞄准！
电视剧里顺溜直接开枪打日本旗和骨灰盒，原著里每开一枪，他就想到一人，描写心理动态
电视剧里骨灰盒被打穿之后，坂田就一脸生无可恋的样子，在众目睽睽无声之下切腹自尽了，而且有删减镜头痕迹。原著里身后的日本兵都在骂他，他自己也知道活不了了，切腹自尽并且把肠子都划出来了，抽搐半天才死。
电视剧里顺溜死在坂田前面，导致他到死也没看到坂田之死。原著里坂田先死的。
（比惊雷还惊雷的地方来了！！）电视剧里陈打雷为了救顺溜，又是亲自出马，又是连过两道关，最后喊着李欢不要开枪。原著里陈大雷看见顺溜在射击坂田，竟然下令让六分区的人集体开枪，活活的把水塔打穿了，顺溜掉下去了。。。。（我要吐血了）
电视剧里李欢说是顺溜先开的枪，陈大雷要把顺溜带走，第二天就是顺溜下葬。原著里顺溜掉下来就完结了，没有后续。。
㈢ 日本人为什么忌讳荷花
日本人忌讳荷花，认为荷花是丧花。
探视病人不能送荷花，寄赠贺卡也忌讳有荷花的图案，在日本因为荷花只用于佛教葬礼。
日本人笃信佛教，在佛教教义中，莲花是极乐世界开放的花，日本人理解为人死后世界的花，所以认为莲花对生人不吉利。日本人一般在寺院里做丧事而佛教以莲花为其专用花。
(3)荷花骨灰盒扩展阅读：
餐桌不放牙签日本人礼多忌讳更多
日本是忌讳最多的国度，这是世界民俗学者的共识。日本人视忌讳与礼仪同等重要。触犯忌讳就表现为失礼，不懂礼仪往往容易触犯忌讳。日本人的忌讳可谓不计其数，关乎生活的方方面面。
餐桌不放牙签：
日本是筷子文化圈国度，在使用筷子时十分讲究礼仪，忌讳也颇多，比如，敲筷：忌讳用筷子敲打碗盘，认为那样做会招来鬼怪;
舔筷：忌讳在餐桌或人前舔吃筷子上黏住的食物，应该设法用其他餐具刮入碗盘;迷筷：忌讳用筷子在菜肴盘中翻来覆去，迷惑不定，不知道夹取什么为好;
叉筷：忌讳不是使用筷子去夹取食物，而是去叉取食物到盘子或口中;
拉筷：不是用手端餐具，忌讳用筷子拉动盘碗到自己面前;空筷：忌讳筷子碰了几次菜肴而又不取，空着筷子回来，令他人感到迷惑不解，令主人怀疑饭菜不合口味;
泪筷：使用筷子夹取食物时，筷子上滴滴答答有菜肴汁，影响其他菜肴或他人则是一大忌讳。有汁的菜肴应该使用勺子舀取。
与死亡有关的忌讳是日本人的最大禁忌。两人共同用筷子夹送食物为大忌，这起始于丧葬习俗。在日本，遗体火化后，需要由两位亲属用筷子共同夹起一块遗骨，然后放入骨灰罐或骨灰盒中，这个动作不吉利，所以成为大忌。
在吉庆与公共场合的餐桌上，尤其需要注意不要有这个动作。此外，筷子不能直插在饭碗中，因为那是供奉死者的做法。
探病莫送荷花：
日本还有寓意忌讳。日语中与死发音相同的数字4(音读——作者注)，或者包含有4的数字及物件，日本人也很忌讳，所以在日本的医院、著名的集会场所以及高档酒店避免出现4、14、24、42等数字。在患者面前更是忌讳谈及与死亡相关的话题，送礼时避免4个数的礼品组合。
探视病人不能送荷花，寄赠贺卡也忌讳有荷花的图案，在日本因为荷花只用于佛教葬礼。
还有，看望患者忌讳送盆栽花卉，因为它有根部，“带根”日文发音与卧床不起同音，因此成为大忌。也不可以送人梳子，虽说梳子是每天的日常必用物品，但是不可以给日本人作为礼品赠送，因其发音类似“苦死”。
这类寓意忌讳非常多，譬如不能给订婚或要结婚的人赠送伞，因为 “伞”与“散”谐音，有夫妻“离散”之意。在日本这种寓意忌讳可谓不胜枚举。
㈣ 我的兄弟叫顺溜 里的荷花妹子喜欢谁的
《我的兄弟叫顺溜》中的荷花妹子喜欢顺溜。
顺溜在宋叔家养伤期间，和荷花一起，他们俩年龄相当，玩得很开心。顺溜觉得荷花是个好姑娘，想撮合翰林和荷花两个人好。
顺溜让翰林到宋叔家与荷花沟通。翰林给荷花讲外国故事，把荷花说得云里雾里的懵了头。翰林无奈地摇头说他和荷花精神不相同。
顺溜伤愈回部队，荷花恋恋不舍，把做好的鞋子送给顺溜。回到部队的顺溜开始要求进步了，他要当好排长，还要完成好大雷交给的学习文化的任务。
(4)荷花骨灰盒扩展阅读
《我的兄弟叫顺溜》剧情简介：
新四军战士顺溜枪击汉奸吴司令时，却误打了自己的司令陈大雷。脱险的陈大雷让顺溜枪击手中的火柴盒后，认定顺溜是一个天生的“神枪手”。酒后，他知道顺溜是用狼奶养大的一个猎人的孩子，遂和顺溜称兄道弟。顺溜改名陈二雷后不负所望，在打鬼子的战斗中立下了赫赫战功。二雷成了传奇人物，战斗英雄。他骑着司令的大洋马去看望姐姐和他心仪的女孩，为了她们的幸福，他要多打鬼子再立战功。在一次又一次的战斗中，他成为令敌伤胆的狙击手。
在一次狙击鬼子中将石原的任务中，为了完成任务，他眼看着姐姐被鬼子坂田强暴后投井自杀。鬼子坂田成了他下一个狙击目标。此时，日本天皇宣布投降，国民党部队接受鬼子投降，并安排鬼子从连云港乘船返国。陈大雷发现顺溜独自赶到码头，心急如焚，如果顺溜击毙鬼子，破坏了停战协议，顺溜将会受到军法惩处。
顺溜将自己的枪对准了坂田，打中他手上捧着的石原骨灰盒。不料，国民党部队发现了顺溜，万枪齐发，顺溜倒在血泊中，鬼子却敬拜他们心目中的英雄。陈大雷赶到现场，一切都来晚了，他抱着顺溜，泪如泉涌