木兰花令拟古决绝词

㈠ 木兰花令 拟古决绝词 的内容是什么

作品名称复： 木兰花令拟古决绝制词
作品别名： 木兰花令 拟古决绝词 柬友
创作年代： 清朝
作品出处： 饮水词
文学体裁： 词
作者： 纳兰性德
内容：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

㈡ 纳兰性德的木兰花令 拟古决绝词赏析

人生若只如初见

若我失眠，定又在念叨‘人生若只如初见’了。念叨这句词时，脑海中并不会浮现什么特定场景，也不会浮现某某形象，脑中是一片浑沌的，顶多有阴阳二气在彼此缠绕，然而也虔诚地念着，就像释迦牟尼的徒子徒孙随时毫无目的漫不经心地唱着‘阿弥陀佛’，虔诚地成了一种‘信仰’。
夜阑人静，不管窗外有风无风，我就着了魔似的死命地念叨着这句词，好像它有驱逐黑暗和软弱的魔力，实则不然。每每念着词时，喉咙仿佛就吸进一口寒气，凉飕飕的感觉过后，那气许是化成一根细针轻轻地刺在心上，然后刺痛蔓延、软弱滋长，这时我又要叹一句‘人生若只如初见’。许是对这种感觉上了瘾，我习惯性地重复这个循环，直到熟睡。
忆起那阙古老的词，开篇的一句轻叹，就叹在了人心的最柔软处，阵阵刺痛却又哀而不伤，然后下面不管接什么样的句子也让人觉得理所当然了。它是词的起始，也是所有故事、感情的起始。戏台搭好，班婕妤、秋扇、杨妃、唐明皇便相继登场唱起大戏来。各位名角都唱的什么呢？无非两字——人心。‘诚不以富，亦祗以异’，人心变了所以才有开篇的轻叹，所以才有了只若初见的期冀。我常常才想，若只如初见，固然没有‘在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝’甜蜜的誓言，更不会有‘宛转蛾眉马前死’那深深的遗憾；若只如初见，世间不会少了一个‘玉环’，人间亦不会多了一个‘三郎’；若只如初见，她依然风华绝代、他依然江山万里，这向来是我最怨念的一对。若斯事斯词斯情能都在刚开始时戛然而止，多好。
忆起那三百年前的人，翩翩佳公子、红尘过路人。纳兰容若，如诗的名字、似画的人儿，很多人说他的名字就是一阙隽永典雅的词，确实。若只如初见，读着惊艳的词句自然地奉他为神明，然后敬而远之。还好，冒失的我一不小心闯进了他的世界，原来他也不厌其烦的引经据典，原来他也只不过是一个才华横溢的人，原来他也可亲可近。说来可笑、说来矛盾，若只如初见岂不错失良友益师？也许是我与他并未有太多交集，所以未有太多不愉，所以不生此感吧。
忆起王国维所言诗词三境界，‘昨夜西风凋碧树’是望断天涯终不得，‘衣带渐宽终不悔’是寻寻觅觅不辞辛苦，‘蓦然回首那人却在灯火阑珊处’是柳暗花明终得见，然而细细想来这又何尝不是人生？若在添上‘人生若只如初见’，拥有之后的不珍惜，这人生不就描绘得圆满了吗？人们总是习惯性地怀念着失去的东西的美好、抱怨着拥有的东西的不足，再习惯性地不断放大，终于放大到自身不能承受，唯有遗弃，最后只剩‘人生若只如初见’的轻叹。我念着这句词的时候，会自然地想到‘当时只道是寻常’，究其根由，许是若只初见本就意味着珍惜吧。
突然想起一句话‘相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖’可能是‘人生若只如初见’最好的注脚吧。

㈢ 求解析纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》

作品原文

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故心人易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文

如果相爱永远像初识，

就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。

当薄情郎轻易变心时，

男女的感情中本来就会出现这类事。

想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，

却难熬栈道雨声铃声声声怨。

现在我身边的薄幸锦衣郎，

还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。

这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。

㈣ 木兰花令.拟古决绝词柬友

当然文体衔接读的契合 首先纳兰用人生剧来抒发了海誓山盟的林垐 这一句回为诗词的发展起了一答个衔首的作用 单从命题可以看出拟古 决绝词 柬友这个题目不难想象纳兰本为明相之后家世显赫可为家族后来蒙难想来纳兰也不是薄幸之人 其次何事 悲画扇 此用汉班婕妤被弃典故 班婕妤为汉成帝妃 被赵飞燕谗害 退居冷宫 后有诗 怨歌行以秋扇为喻抒发被弃之怨情 南北朝梁刘孝绰 班婕妤怨 诗又点明 妾身似秋扇 后遂以秋扇见捐喻女子被弃 这里是说开始时相亲相爱 后来却成了今日的相离相弃 当朝权谋不得不断！

㈤ 〈木兰花令 拟古决绝词〉——纳兰容若

[翻译一]
如果相爱永远像初识，
就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。
当薄情郎轻易变心时，
男女的感情中本来就会出现这类事。

想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，
却难熬栈道雨声铃声声声怨。
现在我身边的薄幸锦衣郎，
还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。

【翻译二】
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!

词题：这是一首拟古之作。古诗中的《决绝词》，是以女子的口吻控诉薄情郎，从而表示与之决绝。唐元稹有《古决绝词》三首。在纳兰容若的词集里，有的版本中词题为：“拟古决绝词柬友”，显然这种“闺怨”是一种假托，。据专家称：这是纳兰的特有隐情的表现。

这首词中有两个典故。
“秋风悲画扇”：借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子，却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫。南北朝梁的刘孝焯就曾经写过《班婕妤怨》：“妾身似秋扇”，于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。
“骊山”“泪雨零霖”“比翼连枝”：都是讲的唐明皇与杨贵妃的故事。白居易的《长恨歌》已经把这个故事传颂千古了。

㈥ 《木兰花令·拟古决绝词》解释和赏析

释义：

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

赏析：

第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。

“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。

全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。

原诗：

《木兰花·拟古决绝词柬友》清代：纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

注释：

1、柬：给……信札。

2、“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。

3、故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。

4、“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

5、“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。

作者简介：

纳兰性德（1655－1685），清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。

(6)木兰花令拟古决绝词扩展阅读：

词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。

而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。

于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。”

盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”

㈦ 纳兰容若的《木兰花令 拟古决绝词》的解释

与意中人相处来应当总像刚源刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!

词题：这是一首拟古之作。古诗中的《决绝词》，是以女子的口吻控诉薄情郎，从而表示与之决绝。唐元稹有《古决绝词》三首。在纳兰容若的词集里，有的版本中词题为：“拟古决绝词柬友”，显然这种“闺怨”是一种假托，。据专家称：这是纳兰的特有隐情的表现。

这首词中有两个典故。
“秋风悲画扇”：借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子，却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫。南北朝梁的刘孝焯就曾经写过《班婕妤怨》：“妾身似秋扇”，于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。
“骊山”“泪雨零霖”“比翼连枝”：都是讲的唐明皇与杨贵妃的故事。白居易的《长恨歌》已经把这个故事传颂千古了。

㈧ 纳兰容若的《木兰花令 拟古决绝词》

编辑本段诗词原文
人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
编辑本段诗词鉴赏
①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。 ②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。 ③等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。 ④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡将杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。 比喻感情忠贞，至死不渝。 ⑤何如二句：何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！ 关于词牌，有人说疑为纳兰自度曲，这个恐怕未必。有这样的解释： 此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。

㈨ 木兰花令拟古决绝词 赏析

木兰花令·拟古决绝词
人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。
等闲变却故人心③，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半④，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿。
【注释】
①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
【讲解】
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
这首词中有两个典故。
“秋风悲画扇”：借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子，却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫。南北朝梁的刘孝焯就曾经写过《班婕妤怨》：“妾身似秋扇”，于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。
“骊山”“泪雨零霖”“比翼连枝”：都是讲的唐明皇与杨贵妃的故事。白居易的《长恨歌》已经把这个故事传颂千古了。
【辑评】
一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。”
二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”

㈩ 纳兰性德的木兰花令　拟古决绝词，全诗解释。

猜得到故事的开头，却往往料不到故事的结局，世事太多变数，时间，经专常将一切美属好的东西摧毁，感情，最是经不住时间的熬煮!全诗多处用典，汉朝的班婕妤被弃，空悲画扇，李隆基杨玉环骊山初见，马嵬坡断肠，都只是为了说明一句，美妙的初见，却是意料之外的可悲的结局!