中国盆景赏石
⑴ 柳州奇石的历史
石玩是中国传统赏石文化的一个重要分支。何谓“赏石文化"?一切观赏天然奇石的行为、活动及其理论、原则、心得、感受之谓也。赏石文化不同于广义的“石文化",因为它不包括以各种石头为原材料的石制品、宝玉石及其开发、利用、加工制作技艺与理论。赏石行为的观赏对象仅限于天然奇石,其主要功能是为了满足人们审美、观赏的精神需要,一般很少具备实际使用价值。天然奇石按其可移动性又可大别为:大自然中的奇峰怪石;建筑物所处环境中人工点缀的造园景石;建筑物厅堂中、几案上、人们衣袋内供观赏、把玩的石玩二大类群。奇峰怪石属自然山水的精华,是不可移动的；景石虽体量较大,但仍可移动,不过也只能置诸室外,用于造景;只有“石玩”一类乃天然奇石之体量较小而精巧者,才可登堂入室,或供人赏玩于股掌之间。故从空间角度论,石玩也可称之为室内赏石艺术,属赏石文化的精华部分。
唐元和十年（公元815年），柳宗元任柳州刺史，至公元819年十一月初八谢世长辞，子厚在柳州虽时间短暂，却惠民善举，功德千秋。谈到柳州奇石，今天能誉满天下，这与柳宗元为柳州奇石开创先河以及真知灼见的品评，有着不可分割的历史渊源。《柳宗元集》篇中有《柳州山水近治可游者记》文中记载龙璧山，"其下多秀石，可砚"。这篇是柳宗元游龙璧山采石做砚的记述（大约在元和十三年前后）。从《刘禹锡集》篇中首题为《谢柳子厚寄叠石砚》诗里，得知柳宗元采龙璧石制砚，赠与广东连州的刘禹锡。诗云"当年同砚席，寄此感离群。清越敲寒玉，参差又叠翠云。烟岚余斐炜，水墨两氛氲。好与陶贞白，松窗与写紫文。"从诗的字里行间，可以看到刘禹锡对"龙璧柳砚"的高度赞赏。
柳宗元所采的龙璧叠石，即在柳州市下游的龙璧山下板滩处。龙璧山即柳州八景之一的"龙璧回澜"。叠石，俗称叠层石、千层石，属墨石类的砂积页岩，硬度3至3.5度，其色纯黑生光，层理有序而自然。其形多见于山形景、平原景及层次错落犹如壮观的蓬莱仙境。不论其形多变，而每件奇石均有大小不同、深浅各异的圆形砚池。这便是子厚所云"其下多秀石，可砚"的叠层石。
柳州采集龙璧叠石作观赏石面市，最早于1993年左右。《柳集》篇中有《与卫准南石琴荐启》文中谈及柳宗元采龙璧石制琴荐（座）赠准南节度使卫次公。并对龙璧琴荐作了高度的品评。子厚对叠石之色，称之"自然古色"。叠石之形"特表殊形"，论其质，做琴荐更有"增响亮于五弦，应铿锵于六律"的特殊效应。古往今来，以笔者之浅 见，对柳州奇石的形、质、色作出真知灼见的品评，子厚可谓创开先河。直至相距1180多年的今天，柳州的赏石家们，才提出形、质、色、纹、声的品评理念。
宋代的米芾，任无为县监军时，由于爱石成癖，故得米颠雅号，元章对灵璧石、湖石的赏评，提出了瘦、透、漏、皱的理论。
明代的徐霞客，游柳州山川之时，亦采集些柳州奇石，晚年在家，后因病卧榻不起，却常握奇石于掌中，直至与世长辞。徐霞客对柳州奇石可谓忠贞不渝，确是催人泪下。
柳州地区所辖两市九县，凡流经柳州地区的河流都盛产石。 由忻城经合山市绕来宾与柳江汇于石龙的红水河，自沙宜流三江汇融江于大浪的浔江。由贵州从江进富禄合浔江于良口的都柳江，始于柳城凤山过柳州终于石龙的柳江。由石龙经武宣至勒马的黔江。上述几条主流所产的奇石早已誉满全天下。例如合山马鞍村的绿釉石及彩陶石、来宾县蓬莱洲的成岩水冲石，以及大湾的釉卵石，浔江的碧玉卵石及黄腊石，柳江盛产草花石等十多个富有观赏价值的石种。
柳州所辖的广阔山区各地层中，蕴藏着丰富的海洋生物化石，颚头贝，弓石燕，链房螺，层孔虫，以及多种珊瑚化石筹二十多个品种，出自于武宣的山区。柳州江县产旋螺化石，来宾及合山一带有海草化石，印模菊石等十多个化石品种。柳城及柳江两县的山区产彩霞石，莹石，松香石，类太湖及墨湖石等观赏石品种。
早在八十年代，柳州奇石巳走出国门，当时由市园林局组团，先后赴香港，新加坡，日本，泰国等地举办了柳州奇石展，已取得良好的社会效益。八五年北京“中国盆景”展，柳州园林局展出钟乳石一件“薄万里是灵山”获奖。九一年柳州奇石展上海，深受海内外同仁刮目相待。九二年春节笔者与几位同好，办展北京龙潭湖，历时半年，亦取得良好的社会效益。九四年柳州办“第二届中国赏石展”，柳州展区获奖总数占全国37.71%，九六年十月“第三届全国观赏石展”举办徐州，“柳州市奇石研究会”组团送展128件，其中获奖作品66件，占送展总数的51.56%。九七年十月“第四届亚太地区盆景赏石展”举办上海，广西占金奖两件，唯柳州所括。一件系来宾产的“律动”另一件是彩陶石种之“绿玉石”的“春宵鸣琴”，俱获金奖殊荣。综上所述，柳州奇石己誉满全球。自八十年代中期，柳州组建了“柳州市工人盆协”，九三年市园林局组建“柳州市奇石研究会”九八年四月更名为“柳州市赏石协会自九三年协会成立以来，组织名种类型的外参内展13次，出版“柳州石玩精粹”四集，并与海内外同仁组织多次的学术交流活动。九五年十月柳州创刊全国第一份“奇石根艺”报，铺开了国内外赏石文化的交流，为树立柳州“奇石城”的坚实基础，柳州市政府，柳州园林局制订了明年开始每年举办一次的“柳州国际奇石艺术节”，以便与国际赏石文化接轨，进行广泛的学术交流，促进国际间的奇石商贸，从而推动柳州旅游事业的发展，使柳州成为名付其实的“奇石城”。
上个世纪90年代初，台湾石商就开始进入柳州，当时主要是委托本地精通赏石之士代理向收藏者选购。有了马勒山奇石市场后，就物色专业店，鉴赏家全权代购、代运，出手豪阔，动不动就投入几十万元，促成了我市奇石交易的热潮。尤其是1997年、1998年两年间，他们加大资金投入，大批量运往日本、南韩、台湾等国家和地区，柳州石界人士都记得那种一个个集装箱装运的盛况。据不完全统计，这期间，柳州奇石月均销往上述地方均在数百吨以上，大大激发了经营者向产业化发展。
随着马鞍山奇石市场的日益红火，“中华石都”、“柳州奇石城”等相继开张。现在，全市基本上形成了以柳侯公园盆景园奇石馆、箭盘山奇石园八桂奇石馆、鱼峰公园石玩精品馆，和马鞍山奇石市场、中华石都、柳州奇石城、龙城石都等“三馆四场”为主要奇石馆的新格局。大小奇石市场遍布全市，奇石专业让上千家，客流量、日交易额在全国首屈一指，形成一支庞大的产业大军，造就了一批有实力的观赏石经营企业家。群众性玩石、赏石、藏石、论石、售石蔚然成风，在全市许多街道、宾馆、饭店、商店、企事业单位及市民家庭，随处可见奇石装点其间。据统计，全市家庭藏石馆近百家，企业馆数十家，奇石爱好者已达五六万人，早已不是当年驾鹤路上小打小闹的小石摊可同日而语的。
柳州石玩之所以能在国内外产生广泛的影响,则在于柳州人能够充分利用当地丰富的奇石资源,对自己选定的每一块精美奇石的观赏要素,有一种独到的见解和判断,并根据这种理解分别配以适当的底座,再用简要的题名点出其精华之所在,从而使每一件石玩精品都达到了“形、色、纹、质、座、名`,在整体上的协调统一,具有特定的主题、意境、或捉摸不定的美感,体现了很高的文化品位。因此柳州每一位有相当造诣的赏石家都明白:从根本上说,“玩石头"实际上就是“玩文化”，既“玩”自己的“文化”,也争取别人的“文化"认同。群众性的乃至国际性的赏石活动其实就是人们互相间文化、心灵交流与认同的过程。这当然有利于促进人与人乃至国与国之间的交往和友谊。
当代柳州赏石文化之所以能在国内外产生一定影响,还在于柳州人在近三、四十年的赏石实践中,在学习和继承我国优秀传统赏石理论的同时,又根据地方资源情况和自身的体会,提出了一系列新的赏石审美原则,初步形成了自己的赏石观或理论框架。
在柳州箭盘山奇石园八挂奇石馆大门外挂有一幅对联,联云: 奇石贵天然,虚实肥瘦皆无价;精品在人为,形色纹质自有情。横批是:石我交融。
这就是柳州人赏石观的基本总结和概括。其中上联不仅指出了对赏石对象的基本要求,更委婉地批评了自宋代苏轼、米？以来历代赏石大家一味片面强调“皱、瘦、透、漏"的局限性;下联则进一步指出精品的发现还靠“事在人为”(注:不是“人工”!),一切天然奇石都具备的形、色、纹、质四大观赏要素,通过造化的奇妙组合,都会向人们表达特定的信息和情感。至于横批则更是言简意贱,一语道出了赏石活动的真谛:只有以人为本才能达到“石我交融"的最高境界。
值得庆幸的是,柳州人这一初步的赏石观已开始在国内外赏石界得到了越来越广泛的认同与接受。
柳州石玩在表现样式方面基本上继承了我国历代室内赏石艺术的全部精华,有的还有所发展。 盆景式(类山水盆景)、供奉式(传统供石)、雕塑式(象形石类)、悬挂式(挂壁石类)、自然式、屏风式、 镶嵌式和便携式等八大基本表现样式,在柳州都得到了广泛的应用,有的做法还对国内外一些地方产生了一定的示范、推广作用。当然,柳州人自身也从参与国内外的广泛交流中吸取了十分宝贵的营养,从而促进了当地这一室内赏石艺术的进一步完善和提高。柳州正在逐步成为超越地域限制乃至国界的多种赏石文化与理念大交流、大聚汇的场所。
2002年10月，柳州举行了“甲天下”第二届柳州国际奇石节获得了圆满成功拓宽了我市与世界经济、文化交流的渠道，加快了我市对外开放的步伐，大大提高了我市在国内外的知名度和影响力，进一步奠定了我市“中华石都”的地位。本届奇石节不再是单纯的赏石活动，而成为一个以奇石为纽带，通过文化搭台、经贸唱戏，不断扩大我市改革发展新局面的系统性形象工程。本届奇石节在充分展示我市社会经济发展成就的同时，也展示了我市人民热情好客、开拓进取、意气风发、明礼诚信的精神面貌。这对加快我市对外开放、提高城市竞争力必将产生深远的影响。今后，我市将精心打造奇石品牌，加快城市发展步伐，树立柳州良好的城市形象。
蓬勃发展的柳州奇石文化极大地促进了柳州市经济的发展，据统计，全市直接与奇石相关的奇石经济产业从业人员就达近万人之多，全市奇石爱好者已达五、六万人之众，家庭藏石馆近百家，企业藏石馆数十家，大小奇石交易市场遍布全市。由于奇石经济的发展，吸引了全国各地的许多石商来柳投资创业，在一定程度上拉动了柳州经济的发展，据统计，“九五”期末的2000年，柳州市工业总产值达到298.37亿元，财政收入29.88亿元，比“八五”末年分别增长了37.98％和83.92%。去年，柳州市工业经济继续持强劲发展之势，工业总产值比上年增长14.5％，财政收入同比增长40.63％，达到42亿多元，在广西地市位居第一。今年1至8月，柳州经济再创新高，工业产值比去年同期增长21.4％，财政收入同比增长7.96％。两年间，柳州工业对财政的贡献率达80％，柳州财政净增了18亿元。
在柳州市石奇文化的影响和带动下，旅游产业也得到了较大的发展。据调查，来柳观光的旅游客，在柳州所有旅游景点中，选择柳州奇石的排在第一位。除此以外，来柳购石、卖石、赏石的众多人员也在一定程度上促进了全市饭店、饮食业以及商业的发展。柳州奇石产业成为了目前经济最直接有效、最有条件和影响力，又便于操作的热点项目之一。随着奇石经济的更大发展，它的影响力将日益扩大，并将会发展成为柳州市第三产业的支柱产业。它对于拓展市场，搞活流通，解决就业，提高城市知名度，带动旅游消费和三产必将会发挥越来越大的不可代替的作用。
但愿柳州奇石资源能够得到进一步和更加合理的开发、利用与保护；更希望柳州奇石在柳州城市绿化、美化事业中发挥更加具有地方特色的巨大作用;愿柳州石玩在弘扬祖国优秀文化传统的同时,能够真正成为“广交朋友、连接中外”的桥梁!
⑵ 柳州石头，知道的朋友给我讲讲啊！谢了
石玩是中国传统赏石文化的一个重要分支。何谓“赏石文化"?一切观赏天然奇石的行为、活动及其理论、原则、心得、感受之谓也。赏石文化不同于广义的“石文化",因为它不包括以各种石头为原材料的石制品、宝玉石及其开发、利用、加工制作技艺与理论。赏石行为的观赏对象仅限于天然奇石,其主要功能是为了满足人们审美、观赏的精神需要,一般很少具备实际使用价值。天然奇石按其可移动性又可大别为:大自然中的奇峰怪石;建筑物所处环境中人工点缀的造园景石;建筑物厅堂中、几案上、人们衣袋内供观赏、把玩的石玩二大类群。奇峰怪石属自然山水的精华,是不可移动的；景石虽体量较大,但仍可移动,不过也只能置诸室外,用于造景;只有“石玩”一类乃天然奇石之体量较小而精巧者,才可登堂入室,或供人赏玩于股掌之间。故从空间角度论,石玩也可称之为室内赏石艺术,属赏石文化的精华部分。
唐元和十年（公元815年），柳宗元任柳州刺史，至公元819年十一月初八谢世长辞，子厚在柳州虽时间短暂，却惠民善举，功德千秋。谈到柳州奇石，今天能誉满天下，这与柳宗元为柳州奇石开创先河以及真知灼见的品评，有着不可分割的历史渊源。《柳宗元集》篇中有《柳州山水近治可游者记》文中记载龙璧山，"其下多秀石，可砚"。这篇是柳宗元游龙璧山采石做砚的记述（大约在元和十三年前后）。从《刘禹锡集》篇中首题为《谢柳子厚寄叠石砚》诗里，得知柳宗元采龙璧石制砚，赠与广东连州的刘禹锡。诗云"当年同砚席，寄此感离群。清越敲寒玉，参差又叠翠云。烟岚余斐炜，水墨两氛氲。好与陶贞白，松窗与写紫文。"从诗的字里行间，可以看到刘禹锡对"龙璧柳砚"的高度赞赏。
柳宗元所采的龙璧叠石，即在柳州市下游的龙璧山下板滩处。龙璧山即柳州八景之一的"龙璧回澜"。叠石，俗称叠层石、千层石，属墨石类的砂积页岩，硬度3至3.5度，其色纯黑生光，层理有序而自然。其形多见于山形景、平原景及层次错落犹如壮观的蓬莱仙境。不论其形多变，而每件奇石均有大小不同、深浅各异的圆形砚池。这便是子厚所云"其下多秀石，可砚"的叠层石。
柳州采集龙璧叠石作观赏石面市，最早于1993年左右。《柳集》篇中有《与卫准南石琴荐启》文中谈及柳宗元采龙璧石制琴荐（座）赠准南节度使卫次公。并对龙璧琴荐作了高度的品评。子厚对叠石之色，称之"自然古色"。叠石之形"特表殊形"，论其质，做琴荐更有"增响亮于五弦，应铿锵于六律"的特殊效应。古往今来，以笔者之浅 见，对柳州奇石的形、质、色作出真知灼见的品评，子厚可谓创开先河。直至相距1180多年的今天，柳州的赏石家们，才提出形、质、色、纹、声的品评理念。
宋代的米芾，任无为县监军时，由于爱石成癖，故得米颠雅号，元章对灵璧石、湖石的赏评，提出了瘦、透、漏、皱的理论。
明代的徐霞客，游柳州山川之时，亦采集些柳州奇石，晚年在家，后因病卧榻不起，却常握奇石于掌中，直至与世长辞。徐霞客对柳州奇石可谓忠贞不渝，确是催人泪下。
柳州地区所辖两市九县，凡流经柳州地区的河流都盛产石。 由忻城经合山市绕来宾与柳江汇于石龙的红水河，自沙宜流三江汇融江于大浪的浔江。由贵州从江进富禄合浔江于良口的都柳江，始于柳城凤山过柳州终于石龙的柳江。由石龙经武宣至勒马的黔江。上述几条主流所产的奇石早已誉满全天下。例如合山马鞍村的绿釉石及彩陶石、来宾县蓬莱洲的成岩水冲石，以及大湾的釉卵石，浔江的碧玉卵石及黄腊石，柳江盛产草花石等十多个富有观赏价值的石种。
柳州所辖的广阔山区各地层中，蕴藏着丰富的海洋生物化石，颚头贝，弓石燕，链房螺，层孔虫，以及多种珊瑚化石筹二十多个品种，出自于武宣的山区。柳州江县产旋螺化石，来宾及合山一带有海草化石，印模菊石等十多个化石品种。柳城及柳江两县的山区产彩霞石，莹石，松香石，类太湖及墨湖石等观赏石品种。
早在八十年代，柳州奇石巳走出国门，当时由市园林局组团，先后赴香港，新加坡，日本，泰国等地举办了柳州奇石展，已取得良好的社会效益。八五年北京“中国盆景”展，柳州园林局展出钟乳石一件“薄万里是灵山”获奖。九一年柳州奇石展上海，深受海内外同仁刮目相待。九二年春节笔者与几位同好，办展北京龙潭湖，历时半年，亦取得良好的社会效益。九四年柳州办“第二届中国赏石展”，柳州展区获奖总数占全国37.71%，九六年十月“第三届全国观赏石展”举办徐州，“柳州市奇石研究会”组团送展128件，其中获奖作品66件，占送展总数的51.56%。九七年十月“第四届亚太地区盆景赏石展”举办上海，广西占金奖两件，唯柳州所括。一件系来宾产的“律动”另一件是彩陶石种之“绿玉石”的“春宵鸣琴”，俱获金奖殊荣。综上所述，柳州奇石己誉满全球。自八十年代中期，柳州组建了“柳州市工人盆协”，九三年市园林局组建“柳州市奇石研究会”九八年四月更名为“柳州市赏石协会自九三年协会成立以来，组织名种类型的外参内展13次，出版“柳州石玩精粹”四集，并与海内外同仁组织多次的学术交流活动。九五年十月柳州创刊全国第一份“奇石根艺”报，铺开了国内外赏石文化的交流，为树立柳州“奇石城”的坚实基础，柳州市政府，柳州园林局制订了明年开始每年举办一次的“柳州国际奇石艺术节”，以便与国际赏石文化接轨，进行广泛的学术交流，促进国际间的奇石商贸，从而推动柳州旅游事业的发展，使柳州成为名付其实的“奇石城”。
上个世纪90年代初，台湾石商就开始进入柳州，当时主要是委托本地精通赏石之士代理向收藏者选购。有了马勒山奇石市场后，就物色专业店，鉴赏家全权代购、代运，出手豪阔，动不动就投入几十万元，促成了我市奇石交易的热潮。尤其是1997年、1998年两年间，他们加大资金投入，大批量运往日本、南韩、台湾等国家和地区，柳州石界人士都记得那种一个个集装箱装运的盛况。据不完全统计，这期间，柳州奇石月均销往上述地方均在数百吨以上，大大激发了经营者向产业化发展。
随着马鞍山奇石市场的日益红火，“中华石都”、“柳州奇石城”等相继开张。现在，全市基本上形成了以柳侯公园盆景园奇石馆、箭盘山奇石园八桂奇石馆、鱼峰公园石玩精品馆，和马鞍山奇石市场、中华石都、柳州奇石城、龙城石都等“三馆四场”为主要奇石馆的新格局。大小奇石市场遍布全市，奇石专业让上千家，客流量、日交易额在全国首屈一指，形成一支庞大的产业大军，造就了一批有实力的观赏石经营企业家。群众性玩石、赏石、藏石、论石、售石蔚然成风，在全市许多街道、宾馆、饭店、商店、企事业单位及市民家庭，随处可见奇石装点其间。据统计，全市家庭藏石馆近百家，企业馆数十家，奇石爱好者已达五六万人，早已不是当年驾鹤路上小打小闹的小石摊可同日而语的。
柳州石玩之所以能在国内外产生广泛的影响,则在于柳州人能够充分利用当地丰富的奇石资源,对自己选定的每一块精美奇石的观赏要素,有一种独到的见解和判断,并根据这种理解分别配以适当的底座,再用简要的题名点出其精华之所在,从而使每一件石玩精品都达到了“形、色、纹、质、座、名`,在整体上的协调统一,具有特定的主题、意境、或捉摸不定的美感,体现了很高的文化品位。因此柳州每一位有相当造诣的赏石家都明白:从根本上说,“玩石头"实际上就是“玩文化”，既“玩”自己的“文化”,也争取别人的“文化"认同。群众性的乃至国际性的赏石活动其实就是人们互相间文化、心灵交流与认同的过程。这当然有利于促进人与人乃至国与国之间的交往和友谊。
当代柳州赏石文化之所以能在国内外产生一定影响,还在于柳州人在近三、四十年的赏石实践中,在学习和继承我国优秀传统赏石理论的同时,又根据地方资源情况和自身的体会,提出了一系列新的赏石审美原则,初步形成了自己的赏石观或理论框架。
在柳州箭盘山奇石园八挂奇石馆大门外挂有一幅对联,联云: 奇石贵天然,虚实肥瘦皆无价;精品在人为,形色纹质自有情。横批是:石我交融。
这就是柳州人赏石观的基本总结和概括。其中上联不仅指出了对赏石对象的基本要求,更委婉地批评了自宋代苏轼、米？以来历代赏石大家一味片面强调“皱、瘦、透、漏"的局限性;下联则进一步指出精品的发现还靠“事在人为”(注:不是“人工”!),一切天然奇石都具备的形、色、纹、质四大观赏要素,通过造化的奇妙组合,都会向人们表达特定的信息和情感。至于横批则更是言简意贱,一语道出了赏石活动的真谛:只有以人为本才能达到“石我交融"的最高境界。
值得庆幸的是,柳州人这一初步的赏石观已开始在国内外赏石界得到了越来越广泛的认同与接受。
柳州石玩在表现样式方面基本上继承了我国历代室内赏石艺术的全部精华,有的还有所发展。 盆景式(类山水盆景)、供奉式(传统供石)、雕塑式(象形石类)、悬挂式(挂壁石类)、自然式、屏风式、 镶嵌式和便携式等八大基本表现样式,在柳州都得到了广泛的应用,有的做法还对国内外一些地方产生了一定的示范、推广作用。当然,柳州人自身也从参与国内外的广泛交流中吸取了十分宝贵的营养,从而促进了当地这一室内赏石艺术的进一步完善和提高。柳州正在逐步成为超越地域限制乃至国界的多种赏石文化与理念大交流、大聚汇的场所。
2002年10月，柳州举行了“甲天下”第二届柳州国际奇石节获得了圆满成功拓宽了我市与世界经济、文化交流的渠道，加快了我市对外开放的步伐，大大提高了我市在国内外的知名度和影响力，进一步奠定了我市“中华石都”的地位。本届奇石节不再是单纯的赏石活动，而成为一个以奇石为纽带，通过文化搭台、经贸唱戏，不断扩大我市改革发展新局面的系统性形象工程。本届奇石节在充分展示我市社会经济发展成就的同时，也展示了我市人民热情好客、开拓进取、意气风发、明礼诚信的精神面貌。这对加快我市对外开放、提高城市竞争力必将产生深远的影响。今后，我市将精心打造奇石品牌，加快城市发展步伐，树立柳州良好的城市形象。
蓬勃发展的柳州奇石文化极大地促进了柳州市经济的发展，据统计，全市直接与奇石相关的奇石经济产业从业人员就达近万人之多，全市奇石爱好者已达五、六万人之众，家庭藏石馆近百家，企业藏石馆数十家，大小奇石交易市场遍布全市。由于奇石经济的发展，吸引了全国各地的许多石商来柳投资创业，在一定程度上拉动了柳州经济的发展，据统计，“九五”期末的2000年，柳州市工业总产值达到298.37亿元，财政收入29.88亿元，比“八五”末年分别增长了37.98％和83.92%。去年，柳州市工业经济继续持强劲发展之势，工业总产值比上年增长14.5％，财政收入同比增长40.63％，达到42亿多元，在广西地市位居第一。今年1至8月，柳州经济再创新高，工业产值比去年同期增长21.4％，财政收入同比增长7.96％。两年间，柳州工业对财政的贡献率达80％，柳州财政净增了18亿元。
在柳州市石奇文化的影响和带动下，旅游产业也得到了较大的发展。据调查，来柳观光的旅游客，在柳州所有旅游景点中，选择柳州奇石的排在第一位。除此以外，来柳购石、卖石、赏石的众多人员也在一定程度上促进了全市饭店、饮食业以及商业的发展。柳州奇石产业成为了目前经济最直接有效、最有条件和影响力，又便于操作的热点项目之一。随着奇石经济的更大发展，它的影响力将日益扩大，并将会发展成为柳州市第三产业的支柱产业。它对于拓展市场，搞活流通，解决就业，提高城市知名度，带动旅游消费和三产必将会发挥越来越大的不可代替的作用。
但愿柳州奇石资源能够得到进一步和更加合理的开发、利用与保护；更希望柳州奇石在柳州城市绿化、美化事业中发挥更加具有地方特色的巨大作用;愿柳州石玩在弘扬祖国优秀文化传统的同时,能够真正成为“广交朋友、连接中外”的桥梁!
⑶ 石界动态
Information in the stone field
中国观赏石.3
2006年4月14日，中国观赏石协会会长寿嘉华在国土资源部山水宾馆会见了协会荣誉副会长、韩国寿石协会会长金秀卿先生，双方就如何加强两个协会及亚洲地区、其他各国之间的赏石文化交流与发展进行了广泛的交谈。
中国观赏石.3
2006年4月22日，中国观赏石协会组织秘书处全体人员参加了第37个“世界地球日”科普宣传活动，并展出了部分观赏石精品和发放有关观赏石科普资料，向社会宣传观赏石科普知识，共接待参观者和咨询者近2000人。
2006年4月30日至5月7日，由国际盆栽协会（BCI）、顺德区人民政府、中国风景园林学会联合主办的“2006中国（陈村）国际盆景赏石博览会暨首届中国盆景收藏家藏品展”在广东陈村花卉世界隆重举行。博览会吸引了30多个国家和地区的数百名盆景赏石爱好者、收藏家和国内近万名爱好者前来参加。中国观赏石协会作为特别支持单位，会长寿嘉华出席了此次盛会，并代表协会签署了《关于推动和促进国际盆景赏石文化交流与发展的共同宣言》（简称《陈村宣言》）。
中国观赏石.3
中国观赏石.3
“第七届中国赏石展暨国际赏石展”于2006年5月1日至7日在昆明国际会展中心举办。本次展会共展出来自国内外多家赏石社团的观赏石3442件，评出金奖100件、银奖261件、铜奖503件。此外，本次石展还举办了“百名海内外赏石名家品茶·论石·赋诗”活动。
中国观赏石.3
2006年5月3日下午，为期4天的“第二届上海多伦国际藏石名家邀请展”在上海市虹口区朱屺瞻艺术馆开幕。本次石展，荟萃了来自全国各地的147件观赏石，邀请了众多国际观赏石爱好者，有国际盆景（赏石）协会主席阿兰·沃克，有意大利水石协会会长齐阿娜女士，还有十多个国家的石友自发组团前来参加。
中国观赏石.3
2006年5月10日“第二届中国宿州灵璧石文化节新闻发布会”在北京人民大会堂举行。参加发布会的有本届灵璧石文化节的主办单位安徽省人民政府、中国地质调查局、中国观赏石协会和承办单位宿州市人民政府、安徽省国土资源厅、安徽省观赏石协会、宿州市赏石学会以及新闻单位、各界石友。中国观赏石协会将在此次文化节上对灵璧石精品组织鉴评，并举行中国观赏石协会灵璧石专业委员会成立挂牌仪式。
中国观赏石.3
2006年5月12日，中国观赏石协会会长寿嘉华签发了将向北京奥组委提交的《关于举办迎奥运2008’北京中国观赏石博览会的请示》报告，希望借此机会向世界各国朋友推荐中国的赏石文化，展示大自然的人文魅力，为北京奥运会增添光彩。
中国观赏石.3
中国观赏石协会于2006年5月16日至17日在北京召开了中国观赏石科普系列丛书编写座谈会，初步确定了丛书命题：《中国观赏石入门》、《观赏石采集、收藏与养护》、《观赏石鉴赏》、《观赏石与人文》、《观赏石与宗教》、《观赏石与园林》、《观赏石与旅游》、《观赏石与健康》，预计年底前正式出版。
中国观赏石协会于2006年5月25日正式印发了《首届中国观赏石——矿物晶体国际论坛暨精品展》一号通知。这一由中国观赏石协会主办的大型国际活动，将于10月9日至10日在北京举行。这次论坛由瑞士AAA国际矿业公司承办，国内外矿物领域的专家将围绕七大议题作主题发言。论坛上，还将重点向参会代表推介国内外主要矿物产地及矿物勘探和收藏等相关信息。这次会展由中国地质学会等10家国内外单位协办。目前，各项筹备工作正顺利进行。
中国观赏石.3
2006年6月1日，由中国观赏石协会、国土资源部离退休干部局首次联合举办的“国土资源部老同志观赏石讲座暨小型观赏石展”在国土资源部老干部活动中心召开。中国观赏石协会会长寿嘉华和离退休干部局局长吴国华分别致辞。本次讲座邀请了中国观赏石协会科学顾问吴增福、沈宽主讲。讲座结束后，老干部们饶有兴趣地参观了小型观赏石展。
中国观赏石.3
2006年6月3日下午，中国观赏石协会会长寿嘉华在北京会见了台湾地区中华赏石文化协会林同滨理事长。双方就协会工作进行了广泛交流。林同滨理事长表示：举办2008年迎奥运观赏石博览会是赏石界共同的大事，我们也要积极准备选送观赏石精品到北京参展。
中国观赏石.3
为加强与各地观赏石协会及广大石友的沟通与交流，及时、准确地反映各地观赏石界的动态，中国观赏石协会将组建通讯员队伍列入今年工作重点之一。经各地协会推荐及个人报名，于2006年5月底确定了22名首批通讯员队伍。6月17日至18日，在河南省郑州防空兵指挥学院，中国观赏石协会举办了第一次通讯员会议。会议明确了通讯员职责、任务以及做好通讯员工作的要求和措施。
中国观赏石.3
山东省观赏石协会于2006年6月18日在山东省济南市成立。这是在中国观赏石协会成立后，新成立的省级观赏石协会，业务主管单位为山东省国土资源厅。中国观赏石协会会长寿嘉华参加了成立大会并发表了热情洋溢的讲话。
由兰州市文化出版局、甘肃省黄河石协会主办的2006兰州全国奇石邀请展，于2006年6月30日至7月9日在兰州市举办，中国观赏石协会在本次展会上将进行第二次观赏石鉴评标准试评，并组织图纹石鉴评专题研讨。
⑷ 中国花木盆景网
请问你问的是不是花木盆景杂志？
bbs地址 bbs.hmpj.com.cn
2010年售价花卉园艺版 8元/月
盆景赏石版12元/月
96年后的期刊存量不全。
⑸ 盆景奇石类杂志有那些
《中国观赏石》（袁奎荣等编， 1994年 5月出版）；
《石玩艺术》（刘翔主编， 1994年 10月出版）；
《中华奇石》（ 1994年 11月出版）；
《中国赏石大观》（ 1995年 2月台湾黄忠胜主编）；
《奇石大观》（ 1995年 2月刘清涌主编）；
《中国奇石盆景根艺花卉大观》（ 1995年 9月陈东升、 蒋则君主编）；
《合山奇石》（ 1995年 9月覃九宏、张家志主编）；
《中国石玩石谱》（ 1995年底王文正、周石磊主编）；
《中国历代赏石精品 100件赏析》（ 1995年 12月钟陵强主编）；
《小石头记》（ 1996年 3月贾平凹撰文）；《
黄河石谱》（ 1996年 9月李强主编）；
《奇石美学》（ 1997年 3月来层林主编）；
《观赏石艺术》（ 1997年 9月梁玉堂主编）；
《奇石学基础》（ 1997年 8月夏华炳主编）；
《观赏石宝典》（ 1997年 10月孟庆颐主编）；《玉质天章》（ 1998年 7月候喜福主编）；
《广西奇石》（ 1998年 11月丁乐玉主编）；
《中外奇石》（ 1999年 1月罗献林、刘文龙主编）；
《中国当代藏石名家名品大典》（ 1999年 1月黄俭、钟陵强主编）；《奇石精谱》（ 1999年 5月李宝祥主编）；
《宁夏奇石》（ 1999年 5月陈西主编）；
《中国赏石大典》（ 1999年 9月出版）；
《石道姻缘》（ 2000年 6月王朝闻主编）；
《中国奇石鉴赏》（陈东升编）；
《中国奇石赏析》（郭继明编）；
《台湾雅石》、《台湾石头故乡》、《水月禅心》；以及个人藏馆的《奇石王国收藏录》（ 1995年 5月李广岭主编）；《观石堂藏桂林奇石》（ 1997年初张家志主编）；
《平钧藏石》、《观云奇石》、《天兴藏石》等等。尤其是到了新世纪，此类书籍更是层出不穷。这些书籍、画册为赏石文：
《石友》杂志（甘肃黄河石协会双月刊）；
《石道》杂志（广西柳州柳石轩主办月刊）；
《赏石》杂志（广西柳州市园林局主办月刊）；
《石语》杂志（青岛市观赏石协会主办月刊）；
《石之艺术》杂志（台湾陈良吉主办月刊）；
《盆景赏石》杂志（湖北省林业厅主办月刊）；
《奇石世界》杂志（广东省赏石文化专委会主办双月刊）；
《环球赏石盆景》（上海昆仑赏石俱乐部和国际盆栽协会主办季刊）；《赏石文化》杂志 (广西地矿厅不定期出版 )；
《中国奇石》杂志（中国文化信息协会石文化专委会主办不定期）；《雅石共赏》杂志（广东韶关社科联双月刊）；
《山东奇石盆景》杂志（山东省花卉盆景奇石艺术家协会主办不定期）：
《上海石报》报（上海市观赏石协会主办双月刊）；
《世界奇石收藏》报（徐州灵壁石文化俱乐部主办月刊）；
《海上藏石》报（中国文化信息协会石文化专委会主办月刊）；
《中原赏石》报（河南省观赏石协会主办月刊）；
《闽南赏石》报（漳州赏石协会主办不定期）；
《三晋赏石》报（山西省石文化研究会主办不定期）；
《赏石世界》报（洛阳市观赏石协会主办不定期）；
《黔中奇石》报（六盘水市奇石根艺协会主办月刊）；
《中国石文化》报（北京三希堂文化艺术发展中心主办）；
《山东宝玉石》报（山东省地矿局主办)
希望能帮到你请采纳谢谢
⑹ 中国盆景赏石是国家级刊物么
中国盆景艺术家协会,中国林业出版社出版,
本书主要内容包括：封面故事；点评；中国现场；国际盆景世界；论坛中国；话题；专题；工作室；养护与管理；盆景中国；古盆中国；赏石中国。
⑺ 《柳州奇石》黄山奇松的仿写
【寻隐者不遇】作者：贾岛
内容
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【出处】：唐五代-贾岛
注释：
[1]寻隐者：寻访隐居在山路山中的人。本诗一作孙革诗，题为《访羊尊师》，无根据。
[2]松下：指隐者居住的地方。童子：男孩，隐者的徒弟。
[3]言：说。
[4]处：去处。
解译；
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可山中云雾缭绕，不知他的行踪。
赏析：
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简练；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望：“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
⑻ 最名贵的盆景是什么
黄杨皇万也不卖
顶级盆景雅石会聚顺德陈村花卉世界
五一”黄金周期间，陈村花卉世界重磅推出了国内顶级珍宝大赏———第二届中国盆景赏石博览会，占地100亩的中国盆景大观园经过长达半年的建设，目前已建成中国盆景流派最全的盆景园区。
盆景汇聚价值三亿
陈村花卉世界里最有看头的，还数中国盆景大观园。占地100亩的中国盆景大观园，是目前我国盆景流派最全的盆景园区，可谓会聚万千盆景，棵棵价值不凡。据策展人谢克英介绍，以往全国各地所见的盆景园区，一般只有当地的流派，而在中国盆景大观园里，会集了来自包括澳门颐泉园、浙江鲍家盆景园、台湾铭园、福建川弘盆景园、湖南露珠园、广东天外天园、湖北关山园、香港趣怡园、湖北茅草园等12个省市和地区的有代表性的盆景园区。
据了解，中国盆景大观园内共有近3000盆盆景，市场价值达三亿元之巨。更大的看点是盆景同现代建筑的融合，园内11座盆景园区结合园主所代表的盆景派别、结合各自盆景特色建成，将盆景风格同建筑风格相统一。
黄杨皇26万变500万
在中国盆景大观园展馆的门前，用红色锦带圈起了一盆高近两米的盆景，这就是大名鼎鼎的“黄杨皇”了，价值500万元。树主、大良盆景协会会长韩学年说起这棵黄杨皇显得特别高兴，这棵黄杨皇还有一段“古”呢。
韩学年回忆道：2001年，第5届中国花卉博览会在陈村花卉世界举办。三位来自梅州的年轻人带着这棵黄杨树来参展，当时他们标价100万元，但由于参展的位置不理想，加上黄杨皇被装在一个铁盆里，枝叶因打理得不好不是很吸引人，因此很少有人关注到它，他在闭幕前的一天才看到这棵树，从见到树到最后成交，前后只花了十几分钟时间，成交价是26万多元。买回后，韩学年重新给黄杨皇定做了一个盆，又经过一番细心打理，到去年首届中国（陈村）盆景博览会上，就已经有人出价300万元了。不过韩没舍得卖。
记者问：现在大家都说这棵盆景值500万元，会不会是有价无市呢？韩学年告诉记者：500万元肯定是值的，但暂时还没有想卖，刚才还有买家托熟人问，黄杨皇卖不卖，如果要卖第一时间联系他。
⑼ ≈盆景业界名家大师简介
1924年生，湖北省武汉市人，美术副教授，擅书画、工艺和艺术理论。从事盆景艺术活动50余年。对于山石盆景、树木盆景、树石盆景和盆艺理论,以及盆艺教育诸方面，均有所发展和创新。 著有《论盆景艺术造型》、《论动势盆景》、《论树石盆景》等系列专著，并在专业报刊发表大量文章。先后任《中国盆景》、《中国盆景名作选》、《中国盆景艺术大观》、《中国盆景学术论文集》编委，并被指定撰写《中国农业网络全书》园艺部分有关文章。1984年参与创办《花木盆景》杂志至今。 在造型上，提倡“动势盆景”，创立湖北盆景艺术风格。创作出动势盆景系列作品，代表作有《群峰竞秀》、《秋思》、《风在吼》、《我们走在大路上》等，均获全国最高奖(其中《风在吼》获海峡两岸盆景展金奖、第四届亚太区盆景赏石会议暨展览金奖)，并分别载入《亚太展》专辑和《世界盆栽》。 多次参与组织和主持全国性盆景展、根艺展、学术讨论会和盆景研究班、培训班教学活动。先后任全国盆景展、全国根艺展专家评委，盆景研究班主任等职。 现任中国盆景艺术家协会副会长、中国风景园林学会花卉盆景赏石分会顾问、湖北省花木盆景协会副理事长、武汉市花卉盆景协会副理事长、《花木盆景》杂志副主编。 同年10月，中国盆景艺术大师审定委员会、中国盆景艺术家协会在北京授予其“中国盆景艺术大师”荣誉称号。 1997年任“第四届亚太区盆景赏石会议暨展览”评委。其参展作《海风吹拂五千年》博得国际好评，被誉为“最具真实感，时代感和亲切感”的作品。
⑽ 盆景的大师
韩学年，一九四九年八月出生，广东省佛山市顺德人。筑《缘园》、《品松丘》作培育交流园地。受地方盆景氛围影响，自幼已对盆景产生兴趣，八十年代初期开始动手参与种植，以自娱自乐、增加生活情趣为目的，盆景创作喜欢自己动手，想弄些有点个性的东西。不拘题材，丛林、附石、树桩、素仁格等都玩弄下，但对山松情迷些。
跨十年先后做的两个附墙式榕树盆景《生存》、《适者》，表达了岭南地方多见的榕树飞榕的顽强生长状态，构思造型都表达出自己的个性。二十多年山松盆景的培育，选材不拘一格，形态多样，具较明显的个性，近两三年投稿《花木盆景》杂志数编山松盆景内容的稿件，把自己对山松盆景的过程心得体会作了表述。 郑永泰，1940年生于广东省汕头市，自幼爱好颇多，特别喜欢花卉盆景。大学毕业后一直从事运输经营管理工作。自上世纪七十年代初开始，几乎将所有业余时间全部用于盆景栽培、创作和研究工作，对境内外诸多不同风格的盆景作品进行过认真的考察和学习。在坚持岭南盆景蓄枝截干制作技艺的前提下，博取众长，认真实践，逐步形成了技法严谨细腻，讲求内结构线条美，造型清新秀美、自然野趣的个人风格。2000年创建欣园盆景园。现担任广东清远盆景协会会长。
在创作理念上，不偏树种贵贱，不受流派局限，追求意境，精益求精。无论松树类、杂木类、山水类盆景制作都有较深的体会和扎实的基本功。特别对马尾松盆景的创作，经多年探索研究，总结出一套逼芽控针的制作方法，有独到之处。在专业刊物上发表了相当数量有特色的盆景作品和相关理论文章。 应国平，1946年出生。1963年参加工作，从事竹木制品生产及竹木工艺雕刻等工作，历时40余年。1980年起创办私营企业，现为宁波市应氏竹木制品有限公司董事长。
应国平从60年代起由喜爱到收藏历代名家书画、古董，逐渐提高艺术修养，文化底蕴和鉴赏能力。同时开始养护制作盆景，尤以柏树盆景见长，他善于把古代书画和雕刻技艺，有机地结合起来，融入到盆景制作中去，他的作品具有中国画风特色。70年代后期应国平开始建立盆景基地，以后又发展建立应氏盆景园艺场，收藏各种规格质量上乘的柏树桩素材，盆景园规模：占地20余亩，有柏树桩素材1000余棵，各种规格的柏树盆景200余盆，其他松树盆景80余盆，杂木盆景60余盆。 魏积泉，男，1952年生；1976年毕业于集美航海专科学院；现为厦门裕盛船舶修理工程有限公司总经理、工程师；中国风景园林学会花卉盆景赏石分会理事；中国盆景艺术家协会常务理事；福建省风景园林学会花卉盆景赏石分会付会长；世界盆景石文化协会付会长；厦门市盆景雅石研究会会长；中国杰出盆景艺术家。
魏积泉先生从1980年开始爱好盆景艺术，从1990年开始赏石收藏，投入大量资金收藏、创作盆景、赏石作品，现有盆景精品100多盆、赏石精品60余件，其藏品经常在各类书刊发表。并积极参与各项盆景、赏石界活动，即陶冶情操、丰富精神文明生活、又推动中国盆景事业发展，成为发展中国盆景事业的新生力量；其创作的作品，树种选材广泛、作品灵巧明朗、技法细腻、构图生动，既有苍劲雄奇的力作，也有潇洒灵秀的精品，充分展示其丰富浓厚的功底；其培养出的盆景，一枝一托均可入画；其作品表现形式多样，构图清新自然，景观动静相宜，洋溢着强烈的时代感。所收藏的各类赏石，品种多样，形、质、色具佳，多为精品。有不少赏石藏品曾在省、市和全国展览中荣获大奖。给盆景界、赏石界的同行留下深刻印象。
贺淦荪
1924年生，湖北省武汉市人，美术副教授，擅书画、工艺美术和艺术理论。现任中国盆景艺术家协会名誉会长、中国风景园林学会花卉盆景赏石分会副理事长、湖北省花木盆景协会副理事长、武汉市花卉盆景协会副理事长、《花木盆景》杂志名誉主编等职。
贺淦荪先生从事盆景艺术活动50余年。对于山石盆景、树木盆景、树石盆景和盆艺理论以及盆艺教育诸方面，均有所发展和创新。
在理论上，提出“要以文艺思想、艺术辩证法和美学指导盆景造型”等系列理论；著有《论盆景艺术造型》、《论动势盆景》、《论树石盆景》等系列专著，并在专业报刊发表大量文章。先后任《中国盆景》、《中国盆景名作选》、《中国盆景艺术大观》、《中国盆景学术论文集》编委，并被指定撰写《中国农业网络全书》园艺部分有关文章。1984年参与创办《花木盆景》杂志至今。
在造型上，创立“动势盆景”(系列)艺术风格，创作出大量动势盆景系列作品，得到海内外盆艺界的认可和赞同。代表作有《群峰竞秀》、《秋思》、《风在吼》、《我们走在大路上》等，均获全国最高奖(其中《风在吼》获海峡两岸盆景展金奖、第四届亚太区盆景赏石会议暨展览金奖)，并分别载入《亚太展》专辑和《世界盆栽》。其盆景艺术特色是：广学博采，有所取舍，与时俱进，开拓创新。被誉为是“激情与理念合壁，民族与时代并重”的现代中国盆景。新作《海风吹拂五千年》博得国际盆景界好评，被誉为“最具真实感、时代感和亲切感”的作品。
多次参与组织和主持全国性盆景展、根艺展、学术讨论会和盆景研究班、培训班教学活动。先后任全国盆景展、全国根艺展专家评委，并任“第四届亚太区盆景赏石会议暨展览”评委，以及盆景研究班主任等职。为全国盆景事业培养大量盆艺人才。
1994年5月，被建设部城建司、中国风景园林学会联合授予“中国盆景艺术大师”荣誉称号。
