根艺盆景图片
① 根艺盆景的制作方法
根艺盆景的制作与花木盆景的制作有很大差异。花木盆景需要人工培植，是“活的艺术”；而根艺盆景则是采用盆景的形式来表现作者的思想感情，它不需要掌握园林栽培技术，只要求作者在选材和造型上下功夫。它的选材、立意、构图、制作和工艺处理等，完全是按照根艺作品的创作规律进行的。这种根艺盆景，不仅可以起到同花木盆景一样的美化和装饰作用，而且能使人们从中受到中国根艺美术的独特风格和天趣之美。如福建作者黄榕国将似假山一般空洞密布的根块，置于一个自然生成的根片上，制作出根艺盆景“雪峰山”；广西作者李鸿志利用一块被虫蛀过似如钟乳石般的树根，创制了根艺盆景“洞中方七日”；河南作者郭忠信利用3米多长的龙形的大树根创制了根艺盆景“东方巨龙”等等，都在全国性展览中获得好评和奖牌，为根艺装饰美术增添了新的审美情趣。
② 根艺盆景的饰品特色
中国根艺装饰品除了以上提到的几个方面，表现的形式和种类也是多种多样的。还有根艺景观、根艺把手和根艺壁挂等，越来越多地进入人们的家庭，装饰和美化着现代人的生活。
③ 宜昌长阳的旅游三件宝分别是什么
国家 旅游 局公布了首批创建 “国家全域 旅游 示范区” 的名单。宜昌市的远安县、秭归县、长阳土家族自治县入围。
长阳素有“歌舞之乡”之称，长阳山歌、长阳南曲、巴山舞被誉为“长阳文化三件宝”，奇石、盆景、根艺被誉为“长阳文化产业三件宝”。
“长阳人”遗址、清江画廊、中武当天柱山、武落钟离山、麻池古寨、巴王洞、香炉石夷城、盐池温泉以及传承久远的巴土文化和民俗风情，构成了长阳的 旅游 资源特色。
清江画廊
武落钟离山
清江方山风景区
中武当天柱山
盆景、根艺、奇石。
长阳素有“歌舞之乡”的美誉。“山歌、南曲、巴山舞”被称为长阳民族传统文化三件宝。
“不唱山歌喉咙痒，嘴巴一张像河淌”。早在3000多年前，长阳山歌就被称为“蛮歌巴舞”、“下里巴人”。其内容有“创世歌”、“劳动歌”、“时政歌”、“情歌”和“杂歌”等，演唱形式有独唱、对唱、一人领唱众人和等，其中“尾”、“包”、“头”是一种特殊的流行唱法，即将每首歌的尾句或尾段作业起唱句。曲牌分为号子、声子、五句子、采茶、腔类和杂歌子等几大类。在文学形式上，以五句子为主。五句子可以用各种不同山歌曲牌演唱。其第五句一般是画龙点睛、深化主题的关键句，常给人以意想不到和俗中见雅的效果。2006公布为国家级非物质文化遗产名录。
长阳南曲是湖北地方小曲中一个较为古老的曲种，自古称为《南曲》（亦称丝弦）。1962年定为现名，主要流传在长阳、五峰两个土家族自治县境内，以资丘最盛，至今已有200多年的 历史 了。其中资丘镇是长阳南曲最为集中的流传地。南曲属曲牌体唱腔，以七字句式为主格。曲牌分为“南曲”和“北调”两类，现存传统唱腔曲牌共32个。其中“北调”仅存一个曲牌。南曲题材广泛，内容丰富。现已搜集掌握的约150个曲目，主要取材于小说、戏本的段子、民间故事和传说等。南曲节奏平稳舒缓，字曲结合较散，字少腔多，十分雅致，在曲坛被誉为“郁香的山花”。
长阳巴山舞起源于土家原始的跳丧、花鼓子等民间舞蹈，是由长阳覃发池加工改编而成的群众性广场舞蹈，其舞蹈动作取材于“土家族撒叶儿嗬”、“花鼓子”等民间舞蹈，音乐以长阳民歌为基调而加以创新。组合成“巴山摇”、“半边月”、“四合”、“风摆柳”、“双龙摆尾”、“喜鹊登枝”等六个种类。其动作姿态各异，但都具有身体上下颤动和胯部左右摇摆的特色。其音乐明快、舞姿优美，深受人们喜爱。该舞蹈2002年曾荣获第十届全国群星奖“金奖”，并被国家 体育 总局确定为 体育 健身舞向全国推广。中国著名舞蹈家贾作光称其为“东方迪斯科”。
奇石、根雕和盆景被称为长阳“新三宝”。
盆景是中国园林艺术奇葩之一，素被称为“无声的诗”、“立体的画”和“凝固的音乐”。素有“湖北根艺盆景第一镇”长阳高家堰镇现有500万盆。树桩盆景一般选用金弹子、六月雪、罗汉松、银杏、紫薇、贴梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鹊等，山石盆景以砂片石、钟乳石、云母石、砂积石、龟纹石等。树桩盆景以古朴严谨，虬曲多姿为特色；山石盆景则以气势雄伟取胜。1997年，长阳县在高家堰镇白果坪沿318国道线两侧建根艺盆景走廊，走廊全长近15公里，高家堰镇因此而声名远播，被誉为“湖北根艺盆景第一镇”。现有100万盆景存量，近10万件根艺在展，拥有苗木培植基地150亩。主导树种为三峡地区特有的小叶中华蚊母和金弹子。同时培育有近50万株大型城市景观树。
④ 金蛋子盆景怎么养
养植技巧如下：
1、养植场地。金弹子喜欢通风向阳的环境，摆放在楼顶平台的金弹子枝粗叶厚，而且开花结果早。如果摆在群楼间隙地养护的金弹子最好疏放高台，以利通风采光。
2、水肥管理。金弹子放养促枝阶段，采取大水大肥，以利枝条快速生长，尽快达握友燃到过渡协调的要求。果期和赏景期应适当控制水肥，做到不干不浇。夏秋季浇水在早晚太阳未出或刚出和晚上日落时进行，阳光强烈时杜绝浇水，追施液肥多在下午昔阳西下时进行。冬季浇水一般取中午或下午有阳光时进行，冬季浇水不宜过多过透，盆土稍湿即可，因为冬季晚间多有霜雾盆土会自行回潮回润。
3、翻盆换土。金弹子根、枝不作重剪，一年四季均可换盆。培植环境条件差的地方，可在春秋季节进行。翻盆间隔时间一般三、四年一次，根据具体情况可提前，也可推迟一两年进行。翻盆换土时一般对盆景进行一次修剪。如果根枝修剪过重，最后用氧化过的深层土，待盆景恢复生长后，采取薄肥勤施的方法养护。
4、病虫害防治。金弹子一般病虫害少，但通风采光条件不好和盆钵长期积水时，易产生叶蜡介和皮锈等病虫危害。一般使用速扑杀和甲氰菊脂溶液喷洒或改善通风采光条件即可防治。
拓展资料：
金弹子不择土壤，在偏酸与偏碱土壤均生长良好。
由沙溪庙组灰棕紫色砂岩风化物形成的沙土中，有机质、速效磷、速效钾含量低，生长在这种土壤里的金弹子根系长，桩较轻，可完整取出根系，适合做根艺盆景，通常是以根代干培育。
由遂宁组丘陵中部紫色泥（页）岩风化物发育成的红石骨子土和泥岩风化物形成的沙骨子土中，生长的金弹子细根少，桩较重，深根性，难以段虚挖出完整的根系，断根后土壤里未被取出的的根告喊系会发芽继续生长。桩通常干粗根细，难有隆基，所以个别桩为了提高品质也可以倒栽。
岩石半坡裂缝和风口里时常能看到较好的金弹子，长势怪异，深根性少，常有扁根（因为土壤主要是山上冲流下来的有机质营养土散落在表层，主根无法继续深入岩石，所以产生了容器效应，表土层有一定的细根），常有曲干，坨坨，象形怪桩，不少好桩都是悬崖岩石裂缝中所得。
参考资料：网络-金弹子
⑤ 根艺收藏的价值
现在根艺作品的市场价格逐年升高，那么根艺有 收藏 的价值吗?下面是我精心为你整理的根艺收藏的价值，一起来看看。
根艺收藏的价值
根艺作品的艺术生命力是人们在创作过程中由大自然给予的，是人的思想、精神的体现，是大自然造就的天然根与人的创作思维完美结合的结晶，“人的思想有多深，根的内涵有多真”，就是这个道理，可谓根如其人也。只有人主动用知识和智慧去合于天，将自然之根变成神形兼备、具有最佳艺术效果的美术作品，才能达到天人合一的协调统一。
三要素中的“形”，是外表之形状，根艺的内涵是通过一定的“外形”来释放的。根的艺术有自身的特点：由于天然成分多一些，所以没有规则、工整的线条，是粗放的、朦胧的、抽象的和不对称的，甚至是在残缺中孕育了美，腐朽中出神奇，整体上处于似与不似之间。但根艺作品的“形之象”仍然很重要，应是其天然属性。自然形态越像就越神奇，苑若天成，便可成为根中之宝。为了更好地解决“形之象”的问题，作者必然要根据具体根材的自然形态，在某一部位施以必要的人工技艺，目的在于画龙点睛，巧妙地、恰如其分地使形更加完美。“神”，是指作品本身的精神，是人类精神的延展，是作者综合素质的表现。一件大体相似的自然根材经作者的发现和创作，产生了精神。神者，意境也。构思巧妙，制作精美，从动势、眼神、形态中能使人明显感觉到一种灵气，说明作品已人格化、思想化了，似如作者的化身，意境得到了深化，这就是神韵。历届全国大展中有许多《济公》题材的优秀作品，总体上讲根材都较简单而朦胧，外形特征只是宏观像，绝大多数又没有双臂和明明白白的双腿;有头又不一定有面部具象之五官，是藏在不规则的柱形身体中的。但作者们都坚持了巧构思、巧施艺的创作原则，巧妙利用了根形特点，在面部实施必要的雕琢，通过一定的艺术手法刻画出作品人物的内心世界，使之性格化，突出了个性特点。作品看上去歪斜着身子，甚至是扭曲的，加上悠闲自得的面部表情，呈现出一副滑稽而逍遥的神仙样子。整个作品活灵活现，哪里还有缺臂少腿之憾?“准则”，即制作原则。“七分自然三分雕琢”的创作原则，高度概括了根的艺术的特点，即人的创造与“天然”这一属性的关系。“三七”开的标准并非那么绝对，多一点少一点都不行，而是为了尽可能多地保留自然成分，二者之间从大致比例上讲是最合理不过的，也是绝大多数从艺者公认的。然而，近些年来，一些木雕艺人把木雕技法大量用于根雕，虽仍采用天然根材为原料创作，但人的行为已远远超过“三七”原则。在学术界，这一类作品在类属上界定不清。实际上，这些作品是界于根雕与木雕之间的，而从风格上讲仍是木雕，就价值而言，与根雕似乎没有可比性。
三分雕琢，是画龙点睛的一种手段，是人的创作思维与天然造化之功融为一体的必然途径。因材施艺，在根材的关键部位巧妙地施以技艺，加上余味深长的命题，协调一致的底座，将会使作品更加完美。如作者能较准确地把握三要素，价值潜力就能被充分地挖掘出来。
二、价值多重性
随着改革开放的不断深入，也给我国根艺事业的大发展带来了机遇。近几年来，在中国根艺美学会的领导和指导下，根艺界有组织地或自发形式的各种展评会、学术研讨等活动经常开展，出版了各种相关的报刊及专业图书，众多的根艺 爱好 者组成了庞大的创作队伍，根艺事业呈现出欣欣向荣的繁荣景象。根艺活动的广泛开展，丰富了人民的 文化 生活，也极大地繁荣了国家文化建设。根艺题材内容丰富，多以健康向上、歌颂民族精神的题材为主流，充分体现了时代特征。根艺事业的兴盛，无疑为国家的改革开放助了一臂之力，这些宏观上的多元性价值是难以用币值来衡量的。
1.直接的经济收入。根艺品消费热的一次次涌动，使根艺品在许多人的心目中被认为是神奇而雅致的艺术被接受，作为几案饰物和热心收藏的人越来越多，广大的根艺作者也得到了经济上的实惠。以中国工艺美术公司为代表的工艺美术行业先后组织了大批根艺制品到10余个国家和地区展览，影响很大。近年来，一些根艺作者的作品被许多海外友人收藏，这些具有鲜明民族特色的根艺品备受各国人民的赞扬。中国根艺走向世界，不仅为祖国争得了荣誉，也为国家换取了外汇，成为我国发展外向型经济不可小视的一部分。
据资料载，我国根艺爱好者多达四五十万人，许多人持“以根养根”的观点。他们或交换，或出售，把交流所得用于再创作，减少了经济上的压力。另一部分人则以根为“食”，成为家庭生活费用的重要来源，有不少从业者因此发家致富，在一定程度上缓解了就业矛盾。
2.历史文化价值。华夏民族，几千年古老文化的历史长河，滋养了灿烂夺目的根的艺术。湖北江陵马山一号墓“镇墓兽”的出土，可看到战国时期根雕的具体形象。在唐代，文学家韩愈在《题木居士》中记述了一个“根如头面干如身”的古桩，被置于寺中作为佛像广受朝拜;北宋诗人苏洵得一形如假山的老树根，将其制成“三峰鼎峙”式的山水盆景当作雅玩;从三国时期开始，就有用树根做家具的。唐代著名画家阎立本就在他的《萧翼赚兰亭图》中画有和尚坐的根艺禅椅……根艺家具不仅仅是实用、美观，同时还反映出各个历史朝代的时代风格。古今根艺者创作的大批飞禽走兽、花鸟鱼虫、人物神仙等优秀作品被历代文人雅士所收藏。这些流传后世的根艺品既谱写了我国根艺史的诗篇，又宏扬了民族文化，以各个不同的历史侧面传播着具有神奇色彩的文明古国的文化艺术。
3.精神价值。以根会友，陶冶情操，修心养性，获得丰富的精神食粮;以根会友，广开社交，增进友谊，促进社会文明。根石友人每每相聚，如遇知音，三句话不离根事。一件作品一个 故事 ，每一个故事都折射出“根可传情，根可育人”的道理。与根相伴，能让人体验到人生的价值。
在社会交往中，根艺作品也是馈赠亲友的新奇礼品。如遇友人新婚、升迁、祝寿等喜庆日子，以根艺品贺之，主人会喜出望外，难忘这段根艺情缘。在外事活动中，根艺美术发挥出难以替代的桥梁作用。芜湖市与日本高知市结为友好城市后，市领导以六件根艺精品相赠，日方市府几次来函感谢中国人民的深情。也有许多作品 出国 巡展，深受各国人民的珍爱并收藏，增进了友谊，为祖国赢得了荣誉。1991年7月《马驷骥根艺美术陈列馆》在大连虎滩建成，陈列着中国根艺美术学会主席马驷骥捐赠的200多件根艺精品。多年来，该馆接待了大批国内外游客，促进了当地精神文明建设。该馆的建立，将作为祖国文化遗产的一部分永远留给子孙后代。根艺的价值，更贵其精神，她所产生的精神价值和社会效益是无法用金钱来衡量的。
根艺收藏的 方法
一是我们要重视根艺作品的材质。像花梨木，檀木，红豆杉，乌木等一类的根艺作品，在目前的市场上已极少见到，这些都是根艺作品中的极品根材，且往往市场价格不菲，对于一般收藏爱好者来说很难接受。初入道者不妨从以下材质入手，如柏木，杜鹃，香樟，枣木，黄荆等等一些坚硬的山杂木这些常见的材质，这些材质也是根艺中的上品，其坚硬耐腐，加工处理得当仍可保存千年以上，一般来说，生长较慢质地坚硬的珍稀木材较为珍贵，生长过快，周期短的树种则质地较松，容易腐朽损坏，不适于做根艺作品。其收藏价值也不大。近年来产深藏太行的崖柏被根艺爱好者们趋之若鹜，成为根艺收藏界的新贵，其稀缺及珍贵程度直追紫檀黄花梨等品种。
二是要造型奇特。根艺的艺术魅力就在于其大自然的风吹日晒，山岩石块的长期挤压形成的万千变化和奇异造型，这是人力所不能为的，笔者收藏的一件檀木《飞天》根艺作品，就是取材于伏牛山的悬崖绝壁上，由于其生长环境恶劣，土壤很少，其根部顺山势而蔓延，形成了酷似仙女飞天的造型，几乎没有经过过多的人为加工，一件栩栩如生的“飞天”根艺就产生了，并多次在省市艺术节上获得大奖。笔者的另一件作品《长寿龙椅》，虽然是中等材质的山柿木，但由于其几百年来生长在嵩山的乱石缝中，受巨石挤压而长成千奇百怪的形状，在创作过程中竟然发现在其靠背上受山石挤压天然形成了“长寿”二字，椅子不奇，但有这“长寿”两字就为这件根艺作品增加了十二分的艺术效果。
三是通过人工创作赋予根艺作品深厚的文化内涵的根艺作品。一件好的根艺作品，除了其怪，奇，漏，透，绝等天然成分外，还需要根艺爱好者独到的眼光和别具匠心的艺术加工，并通过命名赋予根艺作品以艺术生命力，“天造之，人为之”。以王心愿先生的大型根雕《 清明 上河图》为例，其原型是一株深埋于地下的巨型乌木的根部和树身，根艺大师们通过其艺术创作，将国宝级的中 国画 《清明上河图》巧妙的移植到巨型树根上，这就赋予了其特有的文化内涵，凸显了其艺术生命力。我省新郑根艺爱好者范淼先生，中牟的赵一龙先生等用枣树根创作的根艺家具画桌茶台凳子等，由于赋予了其实用性，因此也大受人们的青睐。同样一件根书，“福”“寿”“佛”等根书的价值就比其他根书字的价值就不一样，这就是根雕佛像与观音人物畅销与其他人物作品不被市场追捧的区别。
⑥ 银杏老桩根艺盆景养殖技巧 银杏树盆景怎么养
1、花盆：因为银杏的根须比较多，占用体积比较大，所以要选择比较深、比较透气的花盆来养它。
2、花土：它能适应多种花土，不过，在家养时推荐使用腐殖质含量高、排气性好的沙质土，这样养殖效果比较好。
3、浇水：它喜湿，但是根系怕积水。所以为它浇水应该及时，但是不能太过频繁，让土始终保持微湿的状态即可。
4、施肥：春夏季节，它的生长非常旺盛，需要勤施薄肥，来提供给它养分。在冬季，可以施一次基肥，来帮它越冬。
⑦ 金蛋子盆景怎么养
养植技巧如下：
1、养植场地。金弹子喜欢通风向阳的环境，摆放在楼顶平台的金弹子枝粗叶厚，而且开花结果早。如果摆在群楼间隙地养护的金弹子最好疏放高台，以利通风采光。
2、水肥管理。金弹子放养促枝阶段，采取大水大肥，以利枝条快速生长，尽快达到过渡协调的要求。果期和赏景期应适当控制水肥，做到不干不浇。夏秋季浇水在早晚太阳未出或刚出和晚上日落时进行，阳光强烈时杜绝浇水，追施液肥多在下午昔阳西下时进行。冬季浇水一般取中午或下午有阳光时进行，冬季浇水不宜过多过透，盆土稍湿即可，因为冬季晚间多有霜雾盆土会自行回潮回润。
3、翻盆换土。金弹子根、枝不作重剪，一年四季均可换盆。培植环境条件差的地方，可在春秋季节进行。翻盆间隔时间一般三、四年一次，根据具体情况可提前，也可推迟一两年进行。翻盆换土时一般对盆景进行一次修剪。如果根枝修剪过重，最后用氧化过的深层土，待盆景恢复生长后，采取薄肥勤施的方法养护。
4、病虫害防治。金弹子一般病虫害少，但通风采光条件不好和盆钵长期积水时，易产生叶蜡介和皮锈等病虫危害。一般使用速扑杀和甲氰菊脂溶液喷洒或改善通风采光条件即可防治。
拓展资料：
金弹子不择土壤，在偏酸与偏碱土壤均生长良好。
由沙溪庙组灰棕紫色砂岩风化物形成的沙土中，有机质、速效磷、速效钾含量低，生长在这种土壤里的金弹子根系长，桩较轻，可完整取出根系，适合做根艺盆景，通常是以根代干培育。
由遂宁组丘陵中部紫色泥（页）岩风化物发育成的红石骨子土和泥岩风化物形成的沙骨子土中，生长的金弹子细根少，桩较重，深根性，难以挖出完整的根系，断根后土壤里未被取出的的根系会发芽继续生长。桩通常干粗根细，难有隆基，所以个别桩为了提高品质也可以倒栽。
岩石半坡裂缝和风口里时常能看到较好的金弹子，长势怪异，深根性少，常有扁根（因为土壤主要是山上冲流下来的有机质营养土散落在表层，主根无法继续深入岩石，所以产生了容器效应，表土层有一定的细根），常有曲干，坨坨，象形怪桩，不少好桩都是悬崖岩石裂缝中所得。
参考资料：网络-金弹子
⑧ 根系盆景如何栽植选材
露根盆景。盆景露根的方法 1、提根露根法：若欲树桩盆景的根系露出盆面，以增添盆景的古朴龙钟，可以换盆时逐年向上提根，使下部新根深扎，并将提出的盆面根系，适当疏删，去细留粗，有的飞天舞爪，有的露头钻尾，如蟠龙入洞，各显千秋。
2、堆土露根法：干基容易萌发不定根的柽柳树种，可于春天在桩干上稍加刻伤，堆以湿润的培根泡土，2-3年新根老化后，再去土露根，再根据心愿，将露面根系进行艺术修整。
3、套筒露根法：一些难于萌发不定根的树种如石榴等，可在树冠修剪成型后，在离盆面较高的干位上，环状剥皮一周，再环状剥干一周，用可乐塑瓶一段，破口套筒，填入培根土，时而灌水保湿，2-3年后，再去筒露根，疏删造型，根头上冒，根尾下钻，细根旁飞，各抱地势，如龙爪。
4、结环露根法：根、枝柔软而可圈结的树种如银杏、结香、瑞香等，可将伸长的支根结环露根，然后再将根尾入土固本。并将伸长的主干和骨干枝也穿弓结环，靠接定型，使枝环与根环上下呼应，别具风趣。
5、蟹爪露根法：在成型的树桩基部环割一周，堆土埋干，使萌发不定根一圈，至新根木质化后，选择其中的十条根作为蟹爪的造型，即两根大的为蟹螯，八根小根为蟹脚，呈蟹脚状抬高而后入掩埋。这样不但可以更新根系，而且还可增加盆景露根的艺术性。
6、抱石露根法：若欲培养附石盆景，可选用主根不明显而旁根伸长且多的树种作桩材，如迎春、九里香等，将其主根剪除，旁根围绕在一个长圆形的天然观赏石上，而后将根尾扎入盆土之中。如金鸡抱蛋之势。
7、穿石露根法：首先用一块人工钻孔造型的天然观赏石作为树桩的附石，再选用一个树根伸长的桩材，将根头从附石的穿孔中插入，时露时隐地盘缠在附石上，最后钻入盆土之中，发育成根系。
8、高接露根法：若欲培养一盆蟠龙缠柱的露根盆景，可选用同一树种的长形龙形根系作接根，嫁接于树干的上端，并将接根绕干曲转，再在树干上套上培土长筒，以保持接根的湿润度，根尾则定植于盆土之中。接根愈合后，折除套筒及培土，露出蟠龙绕柱的姿态。
9、根艺露根法：这是种自然根艺与盆景相结合的树桩盆景形式，选择地下块根如人像的人参或何首乌，以及其他象形根材作为桩材，将其露出盆面，下部主根及须根定植于盆土之中，成活后，再在象形根头上萌发新根，构成株冠，其中藤本的何首乌等可立支架造型。
10、吊根露根法：选用能萌发气生根的榕树作为桩景材料，定植于一个长方形盆钵中，至形成枝冠后，再用一个长方形的玻璃罩，连盆罩住，以增加罩内湿度，促使盆景的横向骨干枝萌发下吊的气生根，入土后形成新的根系，这时气生根便会成为新的树干，数年后便可培养出一盆多干共冠的丛林盆景。
⑨ 根艺盆景的简介
选用各种树根和朽木的自然形态，经过精心设计，按山水盆景的形式组合制成内的盆景，称之为根艺盆景容。我国自古以来从民间到宫廷，常见的盆景有花木盆景（桩景）、山水盆景和工艺盆景等等。近年来，随着传统盆景的发展，新型根艺盆景也在逐渐兴起，并取得了良好的艺术效果。