盆景纪录片

❶ 那里可以学到盆景技术

盆景是我国独特的传统艺术，它以植物、山石、水、土等作为材料，经过艺术处理和园艺加工，在盆中集中、典型地再现大自然的优美景色，同时以景抒情，表现深远的意义，达到“缩龙成寸”、“小中见大”的艺术效果，犹如立体的山水画。但盆景又不等同于山水画，它以自然物本身为主要材料，具有天然的神韵和生命的特征，它能够随着时间的推移和季节的更替，呈现出不同的景色，因此盆景又是一种活着的艺术品，是自然美与艺术美的结合。

盆景艺术概括起来主要有下面几个特点：

第一，盆景具有“小中见大”的特点。造园是把自然景物缩小在一定的范围内，而盆景是把景物缩小于咫尺盆中，可以说是微观造园。

第二，盆景是“活的艺术品”。树木花草作为盆景造型的主要材料，具有生长发育的生命特征，决定了它在制作加工上的连续性，艺术欣赏的可变性。

第三，盆景形式的多样性。现代盆景艺术，正向着多元化发展，例如树种和盆景类型的不断增加、盆景的地方风格的不断涌现等。

第四，盆景艺术的个性：由于盆景作者的生活阅历、思想性格、艺术才能及文化素养的不同，其作品往往会出现与众不同的个性，即所谓的“个人风格”。追求个性，推动了盆景艺术的不断创新发展。

第五，盆景艺术上的自然性：人类来自大自然，亲近自然是人类的本性。虽然盆景是一种艺术，离不开人的创造，但是更多人希望盆景的自然，特别是在造型上的自然。

第六，盆景创作的艺术性。这是创作盆景的最基本要求。盆景造型要具有艺术美，而内涵意境更要深远，使人们在欣赏的时候，不仅看到了景，而且通过景激发出感情，因景而产生联想，从而领略到景外的意境。

盆景的种类：

1、山水盆景

山水盆景可以分为: 水盆型 把山石置于浅口水盆中盆中盛水不盛土. 旱盆型 浅盆中有山石而不放水,植物及配件点缀在山石上. 水旱型 浅盆中一部分是土壤、山石、树木、而另一部分是水

山水盆景是以观赏岩石为主的一类盆景。制作山水盆景，首先必须进行艺术构思，确定主题，然后按照山石的天然气质，取其全部或局部适宜造型的石料，并以植物及必要配件进行人工雕琢，配置成假山。将奇峰异峦、高峡飞漾、百嶂千峰、洞幽奇景等自然景色，浓缩到浅盆中，盛在几案上，俨如一幅立体山水画，使人如临碧波绿水之前、名山大川之间，意趣盎然。

2、树木盆景

树木盆景是指以木本植物为主，表现树木景观的盆景。这类盆景因多以老树桩为主要材料及主景，俗称桩景。为便于国际交流及系统分类的统一，我们统称为树木盆景(Tree Penjing)。

树木盆景是选用观赏树木的幼树或老树桩，经过培养、艺术加工和栽植布置在精致的盆钵中制成的。它的制作艺术，最要紧的是掌握各种树木的生物学特性，充分发挥它们的自然姿态美、风韵美和色彩美。如松柏的葱郁苍劲，梅桩的古雅幽芳，榆枫的质朴苍古，绿竹的潇洒秀丽，雀梅、黄杨的枝朗叶等。树木盆景的栽培、制作与管理，是一项既富有艺术性，又富有科学性的细致工作。一盆造型优美、耐人欣赏的好盆景，是经过艺师巧匠美学的构思和精湛的艺术手法而构成的，还要通过精心的养护管理，才能保证它生长茂盛和姿态优美。树木盆景的制作管理技术，大致包括以下几个方面：树种选择、树胚培养、加工造型、上盆配景和养护管理等。养护管理又包括：放置场所、浇水、施肥、修剪整姿、翻盆换土、病虫害防治等。

3、山石盆景

山石盆景可谓是自然山水风光的缩影。它以山石为主，通过锯截、雕凿、腐蚀、胶合、拼接等技术处理，在特别的盆中布景造景。盆中可贮水，间或缀以亭楼、舟桥、人物、动物等不构件，还可常配以树木或小植物。经过艺术加工，创造出源于自然而高于自然的艺术品，使山河之美景浑然浓缩，再现于盆中。

峰状造型：挺拔峻峭，威严壮美，主峰高耸，客峰趋随。参差错落，山峰不能等高相对；藏露有法，前后应有起伏遮掩。群峰并立，主宾迎让朝揖，一峰独秀，丽质常依绿水。

岭状造型：峻峭相连，龙脉蜿蜒。收放相宜，连绵势远，逸通不断，起伏相间。聚则收敛蓄势，散则奔驰自然。

峦状造型：体形圆润，仪表雅俊，周流环抱，顾盼生情。曲转变化优美，疏密层次分明。蓄青苔已显苍翠，植绿树更添清韵。

悬崖造型：山头悬垂，重心前移，而显险峻。山腰瘦劲，坡脚延伸，平衡险稳。忌山腰臃肿、弱不禁风、呆板对称。须上下呼应，静中求动，险里有稳。

山洞造型：山石透则灵气往来，四处皆穿，千孔百疮。直通则一览无余，曲折中婉转深幽。洞上钟乳悬垂，以显岁月沧桑；洞前点石遮掩，似见流水潺潺。

坡脚造型：上观峰，下看脚，山无坡脚如插石。背势收敛，向势延伸，张弛调节轻重，长短平衡险稳。浅流平缓，深涧陡下。曲折交错，丰富层次，大小高矮，以分远近。忌：断缺、空悬，排列、厚笨。

3、微型盆景

微型盆景以花草为主，缀以山石等小件配置而成。它多采用石篱蒲、文竹、虎耳草、吊兰、兰花、万年青、水仙、菊花、芭蕉、芦苇以及其他等的闲花野草。微型盆景着重于形态小巧，造型玲珑别致，更注重整体艺术美的内涵。每一小组盆景的各种摆件需表现出各异的形态，并注意整体的布局。聚散的致，主题突出，最后达到制作者的艺术构思和审美情趣，这就是微型盆景艺术的生命力所在。

微型的山水盆景，常用浮石、斧劈石、芦管石等石料，最好的石料应该是木化石。用盆常选用白色大理石、汉白玉等加工成长方形或椭圆形浅盆。造型制作多用高远式，不宜采用平远式，盆内放置山石不可多，但也要有主峰、次峰和配峰，可放置一个比例恰当的小点缀品，以衬托山石的高大。

微型盆景具有一般盆景的基本特征，也同样享有“无声的诗，立体的画”之美誉。然而，微型盆景并非是大中型盆景的简单缩小，而是更加精致，更加细巧，真可谓：“盆小意境深，景微情趣浓。”微型盆景造型千姿百态，或潇洒飘逸，或豪迈雄奇，或文静温雅，或生气盎然，充分体现了自然美和艺术美。

4、竹草盆景

竹草盆景，顾名思义即以竹、草为创作主体的盆景形式。具体一点讲，是以竹、草本植物为主体，经艺术处理和精心培养，点缀山石、亭榭、人物等摆件，在盆中再现大自然竹林、草地、竹草小品神貌的艺术品。常见竹草植物有罗汉竹、佛肚竹、凤尾竹、文竹、菊花、兰花、菖蒲等，竹草盆景选材广泛，造型多样，而且体量可大可小，适宜室内室外陈设，易于管理。

竹草盆景以上述植物和石头为素材，应用创作旱盆景手法，精心处理地形、地貌，点缀山石、亭榭、人物等摆件，在盆中典型地再现大自然竹林、竹石小品之神貌。竹石盆景表现的意境，有自然景观型，也有仿画景观型。

自然景观型：通过对大自然的集中提炼，再现大自然竹林或竹石之自然景观。意境深远，耐人寻味。

竹意生机盎然，竹林郁郁葱葱，加上几块石块的点缀，让人很感觉十分惬意。当然，表现竹景时，并不一定以多以密才显其气势，而是要抓其气质。郑板桥就曾说过″一两三只竹竿，五六七片竹叶，自然疏疏落落，何必重重叠叠。″所以，在布局的时候应该根据具体的植物、具体的图面要求来进行，以少胜多，让人丝毫没有赘述之嫌。

5、异型盆景

异型盆景是指将植物在特殊的器皿里，并作精心养护和造型加工，作成一种别有情趣的盆景。这种器皿可以是花瓶、茶壶、壶盖、笔筒等实用器皿，以致多种陶瓷工艺品。树木与器皿在造型、色彩等方面相辅相成，具有有机的联系。
异型盆景一般体量不太大，植物材料可以用五针松、黑松、小叶罗汉松、真柏、榔榆、雀梅、常春藤、迎春、金雀、黄杨、扶芳藤、爬山虎、小叶女贞、小竹等等。
异型盆景的造型贵在顺其自然，不拘一格。一般根据植物材料及器皿的特点，因势利导，无任何程式。制作时，须注意所用植物与器皿在大小上相匹配，植物与器皿的比例要相称。植物过大器皿过小，会有头重脚轻不稳之感，反之，如植物过小，器皿过大，会出现主次不分、喧宾夺主现象。

6、树桩盆景

树桩盆景着重表现树干、树冠、树根和枝叶、花果等整体姿态线条的构图美。它是以植物强烈的生活气息和姿态优美而取胜的。尤其着重姿态造型，如果植物姿态不好，就不能算是好作品，甚至不能称为盆景。

根据各种树木材料的不同特点，要在自然材料的基础上，进行再创作，就是在不违背各类树木生长习性的基础上，进行恰到好处的艺术加工。经过移栽、修剪、摘叶、摘芽、绑扎整形等的艺术加工造型过程，和精心的栽培技术管理，创作出较自然中的树木更为多姿多彩的艺术形象。使成为古雅奇伟的树木缩影的桩景。一般控制枝干矮小，虬枝盘空，悬根露爪，姿态苍老，力求做到古朴秀雅，苍劲健茂。

树桩盆景简称桩景，是盆景的一种。常以木本植物为制作材料，选取姿态优美、株矮、易于造型的植物，在不违背树木生长习性的情况下，抑制其生长，并进行造型加工。树桩盆景分为直干式、卧干式、斜干式等形式。

树桩盆景根据所用数目的种类和特性，以及设计制作的特点而分为直干式、卧干式、斜干式、曲干式、悬崖式、附石式、垂枝式等形式。

直干式：主干直立或基本直立，这类树干让其长到一定高度进行摘心，达到层次分明，疏密有致的效果，通常有单干、双干、三干和多干之分。

卧干式：主干横卧，全株呈平睡之态，姿态独特，具有古朴优雅的风度。

斜干式：树干倾斜，但又不卧倒，树冠偏于一侧，树势舒展。常见的入梅桩的疏影横斜。

曲干式：主干屈曲，树形富于变化，常见的取“三曲式”，形如“之”字

悬崖式：主干倾于盆外，树冠下垂如悬状，其中根据主干倒悬的程度，又有大悬崖、小悬崖、半悬崖之分。

附石式：树木种在石头上，使其扎与石缝中，以摹仿的岩生植物。

垂枝式：适用与纸条多二长的树种，如迎春、垂柳、垂枝桃等，利用其自然下垂的枝条适当进行加工。

7、挂壁盆景

挂壁盆景是将传统的盆景艺术同贝雕、树皮画等工艺美术品制作技艺和形式巧妙结合，并吸收国画、书法艺术精华而产生的一种新型的盆景艺术品。

挂壁盆景用长方形的大理石板或轻质金属薄板或三合板、五层板或特制的塑料容器作为背景挂于墙壁上，在其上粘贴山石或栽种植物。因不占用桌面和地面，形式又很新颖，装饰美化居室效果极佳，深受人们欢迎。

独特的艺术风格是不同的盆景艺术中存在和发展的重要条件。挂壁盆景在艺术上还有着另一种独特的表现手法，即边幅。板面边幅可制作出半个山峦，体现得青山峻岭绵延，产生一山又一山的感觉。突破了对面制作空间的局限。边幅的表现形式和运用是一般山水盆景所不能及的。

石质材料：挂壁盆景的石质为天然石质，宜选薄质材料。纹理常用有直纹、横纹、龟纹、皱纹等等。石质品种也甚多。还有人工可雕啄打磨的海浮石、吸水石、硅线石等。

工艺处理：构图后的石料及底脚采用切割机或砂轮机磨平。配合人工在造型上制作处理。在贴山石板面处需将板面磨粗，以防板面光滑石料胶粘脱落。胶粘采用氧树胶粘剂安全实用。

最后在山石胶粘待干后，在预留的空隙石间种上小植物，点缀台亭楼阁、人物、及自制的半立体船，或在板面留有位置刻写配景诗词。

盆景艺术源于中国，约1,000多年前，中国人就在瓦盆、陶盆和木桶中栽培树木，将天然情景移入咫尺盆中，後来这技术又被日本人接受和发展。日本有关树桩盆景的纪录，最早见于高阶隆兼所画的《春日权现验记》(1309)。盆景艺术是直接受自然界的启迪而产生。生长于高山岩缝中或悬挂于峭壁上的树木，终生低矮而扭曲。从美学观点看，日本人在盆栽方面欣赏的是：枝干老态龙锺，上部根条露出土外，显得饱经风霜；这被视为体现了万物无常的哲学概念。

盆栽植物寿命可达一个世纪或一个世纪以上，并可代代相传，被视为家珍。人们对盆景的要求是小巧玲珑，松柏的针叶要短，落叶树的树叶要小，小花、小果的树桩盆景尤令人喜爱。从美学观点看，枝叶间保存一定空隙十分重要。微型森林中树干下部应保持光裸。好的盆景植物通常是耐寒种类，在冬天不太冷的地方能够整年置于室外，偶尔为了欣赏而移入室内。在日本，人们通常将盆景置于起居室的壁龕或小桌上陈列，然後放回室外的盆景架上。

盆景是雅俗共赏的艺术品。欣赏盆景，能丰富人们的文化生活，陶冶情操，提高艺术修养，有益于身心健康。

❷ 盆景艺术源于哪个国家

盆景艺术源于中国，约1,000多年前，中国人就在瓦盆、陶盆和木桶中栽培树木，将天然情景移入咫尺盆中，后来这技术又被日本人接受和发展。日本有关树桩盆景的纪录，最早见于高阶隆兼所画的《春日权现验记》(1309)。第二次世界大战后始在欧美流行，并音译为“bonsai”。
1972年在陕西乾陵发掘的唐代章怀太子墓 (建于706年)甬道东壁绘有侍女手托盆景的壁画, 是迄今所知的世界上最早的盆景实录。

❸ 宴会餐台布置的美观性与实用性的关联程度如何

主题设计缺乏文化内涵

任何宴会台面都必须紧扣宴会主题及档次进行设计，宴会的主题多种多样，没有一成不变的程式。要将主题宴会台面设计得别出心裁、有创意，需要在满足宾客基本需要的情况下深入挖掘主题。但是，以往部分宴会主题的选择及设计缺乏文化内涵段衫或对相关文化内涵挖掘不够深入，导致宴会主题的表达停留于表面，无法形成顾客和主题宴会设计者思想上的对话，无法给顾客带来深刻的印象。

2.创意设计体现不了主题

宴会台面创意设计主题不明显，主题宴会各载体间的组合流于形式，单一地局限于图案、字符或者颜色的一致性，拼凑明显，没有强烈的整体感和和谐感，细节经不起推敲和考究。部分台面创意空洞、主题不明，色彩混乱无美感，无法体现色彩原理，无法表现主题寓意的主次关系。有的中心装饰物仅摆放一个花瓶或一个摆件，缺乏艺术美感，无法彰显文化内涵，与主题关联性不高。个别台面布置甚至没有任何与主题相关的元素。

3.主题缺少实用性和推广性

目前，虽说中餐主题宴会台面设计产品层出不穷，但部分主题宴会台面设计过分追求新颖独特和视觉效果，使宴会台面创意设计成本过高，或素材选用限制，降低宴会的重复利用率。部分台面中心装饰物超高、超大，遮挡客人视线，不方便客人之间进行交流，也不便于丛弯服务工作。菜单仅重视外观形式，忽略菜单内容和设计原则等，导致主题宴会受众少，直接影响了餐饮产品的实用性和市场推广性，急待改进。

二、中餐主题宴会创意设计对策

成功的宴会台面设计像一件艺术品，创意、创造的过程要遵循一定的原则和步骤。要依据赴宴者的消费目的、年龄、消费习惯、消费标准等因素，确定台面设计方案，例如，为开业庆典设计的台面与婚宴、寿宴、答谢宴会的台面有很大不同。

（一）设计原则

（1）实用性原则。中餐主题宴会台面设计首先考虑实用性，以满足顾客进餐需求为前提，以方便顾客实用为原则。做到顾客第一，方便实用。

（2）美观性原则。在实用的基础上，结合文化传统、美学原则进行创新设计，提高艺术欣赏性。做到整洁统一，艺术美观。可以将台面设计与时代特征、传统文化等相结合。在提升其美观性的同时，确保宴会台面具备丰富的内涵。

（3）便捷性原则。主题宴会台面设计不可太烦琐、复杂，在实用、美观的前提下，餐位大小、餐具摆放等必须合理，做到方便、快捷。

（4）界域性原则。在设计过程中，餐具摆放要紧凑一些、相对集中一些，应充分考虑每位宾客、每个团体的实际需要，适当分隔，归属明确，使所有顾客都感到满意。做到适当分隔，归属明确。

（5）礼仪性原则。在宴会台面设计中，需要充分考虑用餐者的地位、声望、国别以及民族特点，参加宴会的主宾等。做到符合礼仪，遵守习俗。

（二）设计步骤

1.拟定主题

主题的确定是宴会设计的第一步骤，也是核心环节。我们要根据宴会性质和顾客特点，拟一个恰当的主题暗示台面设计艺术渗燃闷手法，营造宴会的气氛，如珠联璧合宴、蟠桃庆寿宴、大展宏图宴等。凝练一个优秀的主题并不容易，宴会设计者应具有较高的文化素养和较全面的综合知识，需要深刻解读其背后深厚的文化内涵，挖掘其本质。根据多年参赛经验总结，以获得二等奖的“吴韵流芳”为例，主题来源于地域民族特色类的地域文化及其景观，紧紧围绕吴文化来挖掘其中的内涵。

2.选择素材

选用主题素材必须尊重不同国家、民族嘉宾的风俗习惯，主题表达不宜牵强。拟定好主题之后就要考虑此主题通过哪些素材体现，吴文化包括历史起源到新吴文化历史人物、文学艺术和名胜古迹，昆曲、锡剧、园林、丝绸、吴医等。综合考虑各种因素，最终选择吴文化中的人类口头和非物质文化遗产的昆曲作为切入点，深入了解昆曲600多年的发展史和能用于宴会台面设计的素材，比如，经典曲目中的昆曲人物，昆曲演奏的乐器、乐曲，现场表演的服装、道具，昆曲表演的场景等。

3.创意类型

中餐宴会台面创意设计的类型有果蔬食雕型、插花艺术型和工艺摆件型等，具体选用哪种类型主要取决于素材的可获得性和艺术表现性。在酒店的实际经营中，主题插花是运用最广泛的一种装饰品，主题插花比较简洁，对于美化台面、增强效果、烘托气氛具有十分重要的作用。但宴会台面插花一般要选用鲜花，根据宴会的主题确定花的品种。因为鲜花容易凋谢，推广使用相对较高。除此之外，果蔬食雕与拼盘由于成本及保存时间的原因，现在一般应用较少，取而代之的是一些创意小造型和盆景，这些小造型一般多采用泡沫雕或以实物为主，一般能反复使用，实用性较强，所以比较受大多数酒店的欢迎。根据之前寻找的相关素材和应用推广性的要求，我们最终考虑选择的创意类型是工艺摆件型。

4.设计主体

设计主体是宴会台面设计的中心装饰物的最终展示作品，主要将所有素材组合成一个整体。一般来说，中餐宴会台面中心装饰物，建议以一个托盘作为底部支撑，四周附以鲜花作为点缀，中间摆放最能体现主题的物品，中心装饰物主体高度不能遮挡宾客双方视线，妨碍双方交流，一般不宜超过30厘米。《吴韵流芳》主题创意设计摆件的底盘选用圆形黑色紫檀木的茶盘，沉稳而有历史厚重感，同时，还可以用于茶艺演示，一盘多用。底盘最中间靠前位置是典型昆曲人物工艺品，人物背景后面是富有中国山水画意境的实木屏风，两侧高低错落地摆放着白色的太湖石，太湖石身后倚着一栋古色古香的江南园林建筑，一只梅花悄悄地从墙角伸出来。该作品以吴文化典型代表之一——昆曲作为核心要素，以精致唯美的江南园林艺术为背景，巧妙使用黑檀木托盘，精致园林，太湖石畔，笛声悠扬，雅唱昆韵，崔莺莺、杜丽娘一颦一笑间眼波流转，巧物出巧匠，佳物化佳人，将古韵昆曲文化和非遗的绢人制作工艺完美结合，展示了江南核心区域吴文化的流光溢彩，营造了颇具地域文化特色的美好意境。园林是可以看的昆曲，昆曲是可以听的园林，园林和昆曲，构成中国人几百年来共同拥有的精神家园，是一个江南吴地文化对美的忠诚守护。

5.完善餐台

最终运用心理学、民俗学、管理学、美学、营养学、烹饪学等多门学科知识，对整体台面创意设计购买和制作相应素材，并将所有素材进行巧妙设计与融合，完善餐台设计。宴会台面中的筷套、牙签袋和菜单风格设计一致，上均印制着主题“吴韵流芳”和吴文化中的昆曲脸谱，精致点题，细节之处彰显宴会设计者的用心和周到。为了符合主题需要，菜单装帧设计选用昆曲剧本的折子戏形式，菜单印有古代戏曲人物的底纹和花纹，菜肴名称紧扣主题，采用虚实相结合的形式，主要取自于中央电视台大型纪录片《昆曲六百年》的主题，充分体现了昆曲的600多年的发展史。菜品编制不仅注重科学、营养、美味等编制原则，在菜品搭配上，也讲究冷菜、热菜、主食、汤和水果等合理搭配。同时，宴会台面的布草选择要符合美学、设计学、心理学等学科的要求，尽量做到美观、大方、协调。选用的布草以浅棕色和灰色作为主色调，浅棕色的底布，上面铺有灰色的方形台布，口布选择和底布一样颜色的，整体感觉非常具有江南古韵风格，与中国传统文化传承相协调。餐具选择质地精良的高档骨质瓷配有简单的水墨写意图案，色调和风格与中国传统戏曲文化协调，彰显文化韵味，骨瓷餐具使用轻便，材质健康。菜单、筷套和牙签袋上的花纹与餐具花纹一致。单一的设计或者颜色选取都不能形成完整的设计，必须多个主体之间相互配合。我们根据需要选用同类色进行搭配，注重色彩协调、质感相同、有层次感和艺术感。

❹ 潍坊名胜有哪些啊

驼山 距青州城5公里，与云门山东西相望，因山形似驼，故称“驼山”。驼山除天然景观外，主要以它为数众多的石窟造像而闻名海内外。驼山主峰东西，悬崖耸空，著名的驼山石窟造像就在这里，驼山共有大小石窟五处，有佛像638尊，大者高7米，小者不足10厘米，为山东最大的摩崖造像群。由于年代不同，所以佛像风格各异，具有很高的资料价值和极高的艺术价值。据专家鉴定，这些石窟像早的诞生于北朝后期的北周，晚的刻成于中唐，是我国古代造像中的珍品，充分体现了古代劳动人民的智慧和才能，是研究我国古代雕塑、绘画艺术和佛教发展史的极为珍贵的实物资料。驼山石窟造像群是山东省最大的石窟造像群，也是我国最东部的石窟造像群，其保存的完整程度，是其它同时代造像群所无法比拟的。
偶园在青州市里民主街南首，有一处被当地人称为“冯家花园”的偶园，它原是清初大学士、太子太溥冯溥的私人花园，系清康熙初年所建，是全国幸存的为数不多的“康熙风格”的园林建筑。偶园的规模虽不大，但它结构严谨，布局得体，别有一番情趣，满园内亭阁棋布，怪石嶙峋，泉水叮咚，曲径通幽，竹柏森森，花木隐翳，充分体现了我国劳动人民高超的园林建筑艺术。园内四株明朝的桂花，已经四百余年，三株明代留下来的迎春花，虽“老态龙钟”，但每年隆冬都会绽开满枝黄花，迎接春天的到来。在偶园最富有吸引力的就是偶园假山了，假山共有三峰，沿偶园东、南两墙环列，乍看并无奇特之处，细考究则颇有趣味，假山在结构上分坪、峰、涧、台四部分，每部分体现各自的主题，特色分明，使整个假山繁而不乱，静中有变，层次分明，境界高雅，于一园之内显出千里之势。
山旺古生物化石博物馆山旺是临朐县的一个村庄，位于县城东23公里处，因盛产各类精美完好的古生物化石而驰名中外。山旺化石现在已经发现和定名的有10几个门类400多种，其中三分之二是已经绝灭的属种。有关单位和中外专家研究推断，山旺化石形成于1800万年以前，即地质历史上的中新世时期。山旺化石的发现和研究，开拓了古生物研究的新领域，提供了探索我国华东北部地区中新世动物群，古地理古气候，以及地层对比的重要依据。对我国东部矿产资源的开发将起到重要作用。 中外专家把山旺誉为“化石宝库”；国内知名人士把山旺化石赞为“国之瑰宝”；国内外游客则把它视为“世界奇观”。这里需要告诉各位的是，北京科教电影制片厂拍摄的“化石宝库”纪录片的15届贝尔格莱德国际科教片电影节上获得科学纪录片金奖。1980年国务院把山旺确定为“国家自然重点保护区”，同年成立了“山旺古生物化石保护所”。
风筝博物馆馆内将收藏、陈列古今中外的风筝珍品，还可通过录相重现历届潍坊国际风筝会的盛况，给观众系统地介绍中国潍坊的风筝发展、沿革及各流派的风筝制作技艺和由风筝技术启迪派生的人类飞行的广阔前景，陈列介绍了世界各国的风筝发展及扎、画、放的技术。还有风筝艺人的现场制作风筝。风筝博物馆又具有多功能用途，既是一个收藏、陈列古今中外风筝、民间工艺的专业性博物馆，还是一个文化娱乐中心。如果全部配套，它将成为风筝都的一个旅游、文化、娱乐和风筝贸易中心。本馆以大量的实物、照片、资料生动形象地展示了风筝的起源和风筝沿革史；介绍了风筝的流派、种类和特点；展示了潍坊国际风筝会与各国风筝团体和人民的友好交流、展出的风筝有：一、传统风筝。主要有各种大中小型龙头蜈蚣，软硬翅蝴蝶风筝，七星、八卦风筝，各种鱼鸟、昆虫风筝以及筒子风筝和传说故事人物造型的人物风筝。还展有吉林、济南、浙江的优秀作品。二、潍坊创新风筝。是潍坊风筝艺人和业余爱好者扎制的新意风筝、特技风筝、多特点风筝、微型和巨型风筝，表现出潍坊风筝爱好者大胆创新的精神和丰富的想象力。
浮烟山森林公园地处潍坊市西南郊，地理位置优越，自然风光秀美，文化遗址繁多，历史上汉代丞相公孙弘故居、麓台书院、朴生泉、修贞观、南燕太子慕容超读书处，元代吏部尚书张启岩亲书《麓台秋月》碑文皆建于此。该园是按照潍坊市人民政府浮烟山旅游度假区总体规划而兴建的一处融自然风光与人文景观于一炉，集旅游观光、休闲娱乐及城市观光农业示范于一体的综合性大型公园。该园占地98公顷，完成投资2070万元，建成了鸟语林、珍奇动物园、动物演艺区、森林之家、妇女儿童乐园、植物园、国防教育基地、卡丁车赛场、五四广场、森林历险宫、高空览车、垂钓湖、龙王亭、三十六计园等十五大景区99个景点。
青云山民俗游乐园民俗游乐园就在市东1公里处的青云山上。这座占地三千余亩的游乐园，在全省县级城市中是最大的一处。园内山体起伏，地势幽深，沟壑蜿蜒，繁复流变。山顶处有两眼天然的石泉，久旱不涸，长涝不溢,相传两泉直通渤海,因此被称为“海眼井”。 游乐园一共设有“五区两园一村”：江南秀色区、边寨神奇区、黄土高坡区、天山牧场区、北国之春区、春华秋实园、儿童游乐园和齐鲁民俗村，是一处突出民俗文化特色、融和自然景观与人文景观、集国内著名风景风情于一体的天型、综合性游乐场所。 在这片昔日的荒山上，出现了江南水乡的秀丽风光，西南边陲的奇特风情，山东乡间的淳朴风俗和神奇山谷的野生动物，乐园里的娱乐项目。特别是齐鲁民俗村,游人进入之后,便能获得一种“农家乐、乐陶陶”的感觉。做农家人，干农家活，吃农家饭，更是城里人一种难得的体验。上了炕头，可以学着剪窗花、绣荷包、糊风筝；厨房里舞根面杖，擀皮子、包饺子；院里的活儿也有趣，如剥花生、喂鸡兔；女士们更喜欢手里拷个篮篮，踏无名的小花小草走向菜园，一边割韭菜，摘茄子，一边观看彩蝶翻飞,聆听蝈蝈欢唱。 这里有着大自然的恩赐和民间的乐趣，她们要从天籁与静谧中寻回属于女人的世界。青云山民俗游乐园，是潍坊“千里民俗旅游线”上的一枝新蕾，一朵奇葩。
沂山沂山为岩浆岩石质山地，以花岗岩、片麻岩为主，少有砂岩，岩石风化较好，土层下多有疏松母质。沂山又名“小泰山”，素享“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”的盛名。既有优美的自然景观，又有古老的人文景观。有壮观秀丽的森林景观，森林绿地面积2043.2公顷，覆盖率达91.2%，以松类、刺槐、栎类为主要树种，还有水榆花楸、三桠鸟药等珍贵树种。有奇特险峻的山岳景观，海拔800米以上，有玉皇顶、歪头崮、狮子崮等奇峰异崮。在玉皇顶仰望，日月低垂，白云摩顶，俯视方圆百里景色，一览无余；歪头崮突兀矗立，高耸穹空，峭壁若劈，在崮之极顶，巨石层叠，登其上犹如身置凌空；狮子崮像一只巨大的雄狮，横卧在玉皇顶侧，似镇山之王。娟秀多姿的水文景观。百丈崖瀑布落差68米，为临朐八景之一。玉带溪蜿蜒曲折，漫石穿隙，时起时伏，忽急忽缓。还有变幻莫测的天象奇观。
富华游乐园潍坊富华游乐园是由潍坊新立克集团公司与美国亚洲娱乐公司合资兴建的具有当今世界先进水平的现代化大型游乐园，位于“世界风筝都”潍坊市高新技术产业开发区。乐园有大中型游乐项目三十余个，分别从美国、日本、意大利等地引进，具有典型的欧美风格。大型游乐项目有五十六米高的摩天轮、惊险刺激的888米长双环过山车、46米高的跳伞塔、太空飞行、环园列车、疯狂老鼠、激流勇进、旋转木马及变幻万千的动感电影院等。投资近千万元的水上世界，占地20000平方米，内设标准游戏池、造浪池、18米的高台滑梯、螺旋滑梯、儿童嬉水池等十几个水上游乐项目。高尔夫俱乐部占地60亩，采用欧美先进的设计标准建造，具有独特的魅力。园内设有美国式商业街，有形形色色的旅游精品供游客欣赏选购；更设有多处餐厅，以鲁菜为主，配合中西式快餐，能满足不同层次游客的餐饮需求。由于北方冬季气候寒冷，冬季室外项目较受影响，以春夏秋季旅游为最佳。
十笏园坐落于潍坊市潍城区的中部，原清末大地主丁善宝的一座私人花园，建于光绪十一年（公元1885年），至今已有一百多年历史。 十笏，是以十块笏板形容此庭园之小，这座以小巧著称的晚清园林，面积仅仅有2000平方公尺，却有假山、池塘、曲桥、亭榭、书房等多种建筑，且布局得当，安排合理、紧凑而不拥挤，充分显示了园林设计者的精妙构思。 园中主要建筑有砚香楼、十笏草堂、春雨楼、读书堂、碧云斋、人造假山，以及回廊、曲桥、荷花池等。此外还有多处名人书画题刻：清郑板桥竹石图、题竹、芝蓝图；清翟云升临摹韩愈草书横幅；清末潍县状元曹鸿勋书碑与题匾等。潍坊市博物馆现设园内。
石门坊 又名石门山，因山势结曲向南，两峰对峙如门，故名。它包括红叶景区、太平崮石建筑群景点、三一山景点等。该区周围山势雄秀，群峰环翠，峭壁如削，奇石嶙峋，最高峰海拔526米。山石皆石灰岩，岩层阶理明显。山上部陡峭，多悬崖裸层，山中下部土层较厚，植被较好。 石家庄民俗旅游村是位于旅游城市安丘市西南20公里的凌河镇的一个村庄，坐落在汶河南岸。村民勤劳智慧，热情好客，民风淳朴，田园如画。70年代初作为“社会主义新农村的典型代表”，开始挖掘当地民俗文化旅游资源，建起了民俗博物馆、婚俗院等，在全国首开民俗旅游之先河，被誉为“中国民俗旅游第一村”。推出的“住农家房、吃农家饭、做农家活、随农家俗”活动，吸引了众多的中外游客。
万印楼位于潍坊市中心1公里处，占地面积370平方米，建筑面积380平方米。万印楼是陈介祺于清光三十年创立的，因为它珍藏过万余件文物珍品，故称万印楼。万印楼建筑群具有典型的清代潍坊建筑特点，并有清代宫廷建筑风格。这里的东楼，就是闻名海内外的万印楼，东楼二层十间，陈列介绍收藏情况，学术成果，西间大厅各三间，大厅陈列仿古品，收藏编钟11件，取整数名斋号“十钟三房”。收藏稀世珍品有：毛公鼎、曾伯霖簋。
老龙湾老龙湾旅游区包括老龙湾、冶源水库、海浮山、悬泉寺、温泉河、风火洞等，地处平原与山区交接地带，西南为山区，东北为山前冲积平原和丘陵，地势南高北低，四季分明，年平均气温12.4°C，降水量为750毫米。老龙湾古名熏冶湖，位于海浮山北麓，泉水系地下泉脉涌汇地表而成，水域面积80余亩，水深盈丈，清澈见底，四季恒温18°C，湖中水鸟嬉戏，岸上竹林环绕。盛夏酷暑，泉水清凉甘冽，浸入肌肤；数九寒冬，雾气蒸腾，古人留下“冶源烟霭三冬暖”的诗句。老龙湾内泉计万许，主泉有铸剑池、万宝泉、秦池、善息泉、濯马潭等。另外还有雪化桥、陈荣碑竹、清漪亭、江南亭、上天梯、松节亭、古戏楼等景点。主泉铸剑池，水出石坎下，突涌若沸，传说春秋时期欧冶子曾于此铸剑淬火。池西南侧磐石上，镌有“铸剑池”三个斗方大字和“天下明护阴阳剑，鬼斧凿开混沌池”的诗句，为明嘉靖年间雪蓑道人书，其字体刚劲潇洒，为历代书法家所赞誉。
玲珑山 位于青州市西南15公里，嵯峨的石峰林凸起在浑圆的山顶上，远远望去，犹如一座雄踞山巅的古代城堡。玲珑剔透的怪石，形态各异的洞穴遍布山体，它简直像一块巨大的盆景石，搁置于天地之间，其主峰海拔567米，峻峰锐起，耸拔突兀，实为一方之冠。玲珑山，山上有通天洞、串心洞、仙宝洞、观音洞、天降石、飞来石、玉皇峰、凌霞关、卡天门等景观，千姿百态，令人心旷神怡。“天降石”重约5吨，搁在一根孤耸的石柱子上，背后白云飘动，仿佛柱摇石动。最为国内外人士所瞩目的是位于同北峰中的魏部道昭《白驹谷题名》、《白云堂题刻》等三处题刻，该石刻作为中国“魏碑三奇”之一，是研究中国古代书法艺术和中国文字变迁的珍贵资料。近年来，吸引着众多的中外著名书法研究爱好者到此谒拜，特别是每年都有数百名日本书法界名人前来谒拜，参观游览。
青州博物馆 是一座综合性地志博物馆，成立于1959年。1984年建设新馆，占地40亩，建筑面积12000平方米，为仿古式民族建筑群.青州博物馆是我国建馆最早的博物馆之一，收藏各类文物2万余件。海内外孤本--明万历青州状元赵秉忠的殿试卷填补了明代宫廷档案的空白；东汉大型出廓“宜子孙”玉璧为目前仅见的有字汉璧；青州龙兴寺石刻佛教造像群被评为1996年全国十大考古新发现，其数量之大、雕工之精、贴金彩绘保存之好为我国文物考古所罕见。
山旺万卷书 山旺，位于临朐县城东北。这里展示出的是1000万到2500万年前大自然的绚丽画卷。山旺的地层中，有着丰富的硅藻土页岩，层层垒垒，薄如白纸，被人们称为“万卷书”。 上页岩中保存有丰富多彩的古生物化石，人们又称其为“万卷书”中的“象形文字”，它真实地记载着当地沧桑演变的历史。山旺化石蕴藏极其丰富，千姿百态，种类繁多，已发现的有十多个门类，189科，其中古植物有苔藓，小草榆、中华柳椴等；动物有蜂，蛾、鱼、蛙、龟、猪、鹿等。 1976年山旺首次发现了完整的珍奇罕见的鸟化石，引起了轰动，同时被命名为“山旺山东鸟”，填补了我国第三世纪鸟类化石的空白。山旺化石的完好精美称著于世，狼蛛和足爪、足千、蜻蜓的翅膀、蝙蝠的翼膜、老鼠的须毛，都印良清晰，历历可辨。
庵上石坊 石坊为顶、身、座三部分，高15米，宽9.35米，用多块石灰岩垒加而成，接缝严密，浑然一体，宏伟壮观。正面刻“圣旨”二字，中部横批刻“节动开褒”四字，两侧刻“旌表愚童马若愚妻王氏节孝坊”字样，横批下两侧刻有“大清道光己丑岁建”八字，背面横批为“贞顺流芳”，其它刻字与正面相同。坊上题字均为翰林单兰亭所书，字体端庄幽雅。石坊雕刻内容丰富，人物、动物、植物、器物、山河等，无所不有。手法综合运用立雕、透雕、浮雕、高肉浮雕和线刻技巧，精妙绝伦。主楼下雕刻八仙人物形象，栩栩如生，有呼之欲出的效果。次楼匾下的四组谐音吉祥祈福动植物图像如：六（鹿）合（鹤）同春、太师（狮）少保、挂印封（蜂）侯（猴）、父子拜相（象）所雕刻的动物活龙活现。其中“挂印封候”一组尤为精彩，运用难度大的镂空雕刻手法，刻出一对玲珑剔透的鸟笼悬于枝头之上，笼中刻画眉鸟能迎风鸣叫，鸟笼能随风摆动，又雕猴子去捅黄蜂窝的调皮活泼之状，极富情趣，石牌坊的最高顶部，雕有麒麟昂首负宝鼎状，给人以凌空欲飞的动感，与岿然岸立的坚实坊柱、坊座形成强烈的对比。石坊设置力度合理，极富情趣。石坊雕刻繁简得当，主次分明，民谚“天下无二坊”是对庵上石坊的赞誉。
范公亭公园 位于古青州城西门外风景秀丽、气候宜人、冬无严寒、夏无酷暑的洋溪湖畔，是青州市的重要景区之一。范公亭相传原为范仲淹所建，距今已有930余年。亭后有三祠，分别塑有范仲淹、富弼、欧阳修像，又称为“三贤祠”，祠后有崇台，建“后乐堂”三间，亭北有“澄清轩”八间，轩前竖冯玉祥将军撰写的巨碑一座，书法浑厚。院内唐楸、宋槐，虽然已经千年，仍枝叶茂盛。绿树成荫、碧水荡漾的洋溪湖位居范公亭公园中心，洋溪湖北岸建有“顺河楼”，相传宋代著名女词人李清照曾居住于此十年之久，楼西北建筑“李清照纪念祠”建筑风格全仿宋代建造，楼南侧有老柳横斜，俯身河上，酷似老翁垂钓，故名曰“洋溪晚钓”，即为古青州八景之一。
金宝乐园潍坊金宝乐园是一个以旅游观光的大型综合性游乐园。位于山东金宝商业贸易区对面，西邻潍坊民航机场，东靠潍州路206国道，区位优势得天独厚。金宝乐园总面积40万平方米，融娱乐性、观赏性、刺激性和参与性为一体。民俗风情浓郁，田园风格独有。娱乐区、生态旅游观光区、城郊农业观光区、休闲区4大部分是旅游度假的良好场所。园内有孔明称、荡山涧、空中缆车、世纪钟和环园电车等120余个娱乐景点项目。
仰天山 是省级森林公园，位于青州西南35公里，山下有一座古老的寺院－－文殊寺（俗称仰天寺）。“望月亭”和“文昌阁”分别列于寺院的西南、东北。“望月亭” 是一拱顶石质建筑，坐落于寺西的望月山上，明工部尚书钟羽正亲手书写的“望月”二字作亭额，砌在亭门之上；“文昌阁”拔台而起，立于悬岩光壁，凭窗而望，整个寺院周围的山光水色尽收眼底。仰天山还是一座天然植物园，一年四季有着“春天一片花，夏来绿树荫，秋到红叶遍，冬日披银装”的美好景色。
云门山位于青州城南2.5公里，海拔421米，群峰突起，像座千仞高山。山顶上有石洞南北相通，远望像一方明镜高悬太空。每到夏秋季节，云门山内云雾缭绕，犹如仙境，人称“云门仙境”，云门山因此而得名。山阴有隋唐时代造像5窟，石佛272尊，最早的雕刻于隋开皇年间。历代文人墨客，如欧阳修、富弼、王世贞、钟羽正等，给云门山留下了众多珍贵的摩崖题刻。山阴摩崖镌有中国古代最大的摩崖汉字“寿”字，距今已有400多年的历史。“寿比南山”一词即源于此。“寿”字通高7.5米，宽3.7米，仅寿下的“寸”字就高2.3米，所以当地流传着“寿比高山，人无寸高”之说。山阴云门洞西侧有著名的“云窟”，状如曲井，深不见底，夏秋时有云雾蒸腾，经云门洞涌进涌出，景观特别壮美。