盆景学员

『壹』 愿作春泥更护花:江城子

2011年5月23日，国务院公布第三批国家级非物�文化遗产名录。由四川省盆景艺术家协会申报的“川派盆景技艺”，成功入选国家级非物�文化遗产扩展项目名录。一代宗师陈思甫毕生以传承、弘扬川派盆景艺术为己任，大师若泉下有知，此时当会大感快慰橘或乱了。
陈思甫，川派盆景陈氏第六代传人。1924年1月20日，他出生于成都的一个盆景世家。其父陈玉山是川派盆景承前启后、继往开来的大宗匠，不仅将掉拐、接弯掉拐、三弯九倒拐、滚龙抱柱、直身逗顶等规律类树桩盆景制作得精美绝伦，更是挽救了濒于失传的自然类树桩盆景技艺，为川派盆景艺术的发展立下了汗马功劳。
上世纪初，在川西地区以蟠扎树桩盆景为生的盆景艺人家庭有六十余户，他们各怀绝技，都有自己最擅长的造型样式。如成都张彬如的掉拐身法，戴崇光、龚协之的滚龙抱柱身法，灌县龚吉如的大弯垂枝身法，郫县李洪泰的方拐身法，温江纪成久的巧借身法等等。相比而言，陈玉山所掌握的身法样式更多，技术更加全面。自幼，陈思甫即跟随父亲刻苦学习传统川派盆景制作技艺。在严师慈父的言传身教下，陈思甫练就了一身扎实的基本功。20岁时，陈思甫便因为一件名为《古道晚唱》的榆树作品，开始在人才济济的川派盆景界崭露头角。
陈思甫学艺勤勉，善于观察。他曾在一篇讲解树桩盆景蟠扎技艺的文章中这样记道“掉拐法，有正面背面之分，主要是看第二个弯子，弯内向着你，就是正面：弯背向着你，就是背面。传统制作中，都是成对造型：若蟠的第一弯都是同方向的，那末蟠第二个弯子，就须一正一背，才算成对造型；若两株都现弯内或弯背，就成为‘排队伍趱趟子’了，旧时代要受师家训斥，也会被同行取笑的。”
由于蟠扎技艺精湛，早在17岁时，陈思甫就被推选为成都市花果苗圃商业公会的执行委员。新中国成立后，他一直从事盆景的规模化生产工作。陈思甫的家乡金牛区营门口乡是个千年花乡，有很多人从事花木培育工作。1958年建立公社后，陈思甫的工作重心转移到培训社员蟠扎盆景上。据曾采访过陈思甫的作家刘盛陶撰文介绍，1960年代初期花木盆景开始逐渐走出公园，装点城团羡市公共环境。与此同时，国家开始重视加强对花木园艺人才的培养。当时的成都，仅有陈思甫所在的公社花果生产队可提供花木。在师资奇缺的情况下，身负绝技的陈思甫引起了城建部门的重视，时常被请去讲课(如图2)。

陈思甫旧时只读过五年私塾，文化程度不高。为了讲好课，他自学植物学、文学、历史等学科知识，同时拜访诸多川派盆景界耆老，虚心求教。通过细致的调查研究，他厘清了川派盆景的发展源流，总结出川派规律类树桩盆景的十种身法、三式五型枝法和自然类树桩盆景的四种造型样式。
关于川派盆景的历史，此前鲜有人论及。陈思甫通过钻研大量历史资料和遗存，提出川派盆景起源于蜀汉，形成于五代十国，兴盛于明清的观点。这一观点甫一提出，即得到了广大盆景界同仁及省市城建园林部门领导的肯定，至今仍被各种盆景书籍征引。
陈思甫对川派盆景的另一历史性功绩，就是总结出了川派各种盆景样式的蟠扎技法与枝法。川派盆景分为两类：规律类(也称规则式)与自然类。陈思甫不仅研究总结了父亲传授给他的所有技艺，还拜访川派盆景老艺人，深入探讨那些独家传承以及业已失传的技艺，较为全面地总结出川派盆景所独有的掉拐、接弯掉拐、对拐、方拐、三弯九倒拐、滚龙抱柱、大弯垂枝、直身逗顶、逗身照蔸和巧借等十种身法，平枝式规格型、平枝式花枝型、滚枝式小滚枝型、滚枝式大滚枝型和半平半滚式等五种枝法，以及立式、卧式、悬崖式和杂式等四种自然类树桩盆景型式。
旧时的手艺人都恪守“千金不卖道”的习俗，很多技能都是通过口授心传的形式承袭，川派盆景技艺亦是如此。陈思甫力破这一陈规陋俗，在各种培训班上，将这些圆档历来被视为祖传秘笈的手艺悉数传授给每一位学员。与此同时，相关部门频频邀请他参与各种书籍的编写。据不完全统计，陈思甫先后参与了《成都市观赏植物名录》(成都市绿化委员会编著，内部资料，I[960年出版)、《中国盆景艺术》(1979年国家城建总局下达给广州、上海、成都、苏州、扬州等五个城市的有关部门编写《中国盆景》，陈思甫代表成都市参与编著，此书终于1983年出版)、《成都盆景》(潘传瑞编著，四川人民出版社1981年出版)等书籍的编撰工作。
1982年6月，四川科学技术出版社隆重推出陈思甫专著《盆景桩头蟠扎技艺》。对于本书的创作初衷，陈思甫在《后记》中写道：“虽然蟠扎技艺在我国有悠久的历史，但是至今并不普及，某些尚存的传统技法甚至有失传的危险。为了继承和发展我国的这项传统艺术形式，我决定毫无保留地将自己多年积累的桩头蟠扎经验写成本书，贡献给人民。这算是我对我们这座伟大的社会主义大厦增添一砖片瓦吧。”在书中，陈思甫用通俗的语言、明晰的图解，概要地介绍了川派盆景的发展简史，规律类与自然类树桩盆景的蟠扎技艺，适宜蟠扎的树种、时间、用具和用材，以及日常维护管理的方法。内容丰富，行文流畅，词句优美，可操作性强。成都资深园艺专家潘传瑞曾评论说：“这是我国第一本系统介绍树桩盆景蟠扎技艺的专著，剑南盆景(四川在唐时称剑南道，因此有些人以‘剑南盆景’代指四川盆景――笔者注)将因此而生色，四川古桩将为此而增辉。”

陈思甫毕生致力于传承、弘扬川派盆景艺术。他曾动情地说：“我多么希望自己的总结，能促使今天尚有实物借鉴，濒于绝迹的传统蟠扎身法，得以继承，甚至发扬光大。”在他所总结的十种身法中，方拐是比较特殊的一类。此法与对拐颇为相似，只是将弧形弯子蟠成缺一侧的方格型，近似“弓”字形态。方拐干的蟠扎须从幼树开始，在枝条半木�化时进行，枝盘应达到层次分明的规整度，其基本成型的时间至少需要15年。这种技法在1930年代以前，只有郫县的李洪泰一人运用。由于费时费工，到了上世纪六七十年代，不仅无人继承这种技法，甚至连这种类型的盆景作品都绝迹了。陈思甫在深入研究之后，曾花费十数年创作了一件名为《方圆随和》的方拐作品(如图3)，成功再现了这类盆景样式的风采。时至今日，不仅四川有人传承这种技艺，甚至外省都有爱好者执着探索这种独特的技法。

近年来，有些盆景界人士在多种场合发表言论，认为规则式盆景的出现是经济市场催生的产物，他们的理由是这类盆景成型快并可大批量生产。其实，这是一种严重的误解。规则式盆景讲究精致，以显示创作者的耐心与技巧：同时，过于繁琐的蟠扎会抑制植物的生长。陈思甫的后期代表 作《亭亭玉立》(如图4)，从1960年代开始蟠扎，直到1990年代才成型，前后耗费了30年时光。
如何继承与创新，是晚年的陈思甫思考最多的问题。他认为，将川派规律类树桩盆景的规律性认识视作“僵化”了的公式的观念是错误的，将川派规律类树桩盆景视为无与伦比的艺术绝品，墨守陈规，也是不可取的；应当从对传统风格的再认识入手，吸取精华，去其糟粕，融进丰富的新的思想内涵与现代的加工技艺，只有这样才能真正谈得上继承、创新。
在陈思甫的倡导下，经过众多川派盆景艺术家的研讨，对于川派规律类树桩盆景内涵的解读，基本达成了如下共识：一是要看树桩形状姿态上的古老性和奇特性，越是古老奇特的树桩，其审美价值越高：二是要看树桩蟠扎、修剪加工技艺的难度大小和技艺的精湛程度，表现出精湛的高难度技艺的树桩，更有观赏性；三是要带着读“格律诗”一样的赏析眼光和审美兴趣来欣赏规律类树桩盆景那些比较对称和规则的造型形式，只要读懂了这类盆景在身法、枝法、丝法等方面的造型规律，就会领悟到其中的无穷之味和不尽之意(参见由四川省盆景艺术家协会、成都市园林管理局编著的《中国川派盆景艺术》一书)。蟠扎用材也由传统的棕丝、席草转变为更加便利的金属丝，亦可谓是一种创新。
为表彰陈思甫对传承和弘扬川派盆景艺术所作出的杰出贡献，1989年9月，国家建设部城建司、中国园林学会、中国花卉盆景协会(现中国风景园林学会花卉盆景赏石分会)等单位联合授予其“中国盆景艺术大师”荣誉称号。
大师一生善于思索，勤于实干，甘于淡泊，乐于奉献。在川派盆景艺术的园地里，大师倾其一生，用春泥般无声的滋养，换得那一枝一时的芬芳。2006年5月26日，大师与世长辞，享年82岁。
大师的离去，意味着一个全面总结、传承传统川派盆景艺术时代的隐去。在当下这个浮躁的环境中，愿意静下心来用传统棕丝蟠扎技艺制作川派规律类树桩盆景的人，已经屈指可数了。据陈思甫大师长子陈凡介绍，他和他的姐弟及后辈们还在坚持用祖传的技艺蟠扎，但规律类盆景在他们作品中的比重正在逐年下降。川派盆景技艺传承人赖胜东也在用自己的实际行动坚守、传承着，他希望先辈们留下的传统技艺能够在被传承的基础上有所发展，让优秀的文化遗产得到合理利用，让中华之艺术永远流传!

(编辑刘少红)

『贰』 上海盆景培训班哪里有

鹤东村沙东四队。上海盆景培训班是指在上海是以植物、水、石、土等为主要素材国培班园林技术专业教学实习汇报课件，经过艺术处理和园艺加工，栽植或布置在盆钵中的课程，位于鹤东村沙东四队有一家，名字叫浦艺盆景研究所，培训班是一种旨在提高学员某种知识，技能，或改善某种心态，形成某种习惯，而举办的培训活动。

『叁』 我想找学做假山，盆景技术的地方那里有啊，学费怎么收的啊，希望各位兄弟姐妹帮帮忙

山东科技大学泰山树脂工艺品开发制造中心是工艺品开发制造和技术培训的专业机构，成立于1986年,近二十年来，开发制造了几大系列，六十多个品种的工艺品，并多次在工艺品评展中获奖，对工艺品的材料、工艺有独到的研究，积累了大量的实际经验和数据。大多数工艺品,礼品都是用树脂或水晶做成.泰山五岳之首,古迹众多美丽动人,泰山日出闻名世界,欢迎来泰安游览学习!
目前，工艺品已深入到人们生活的方方面面，家中、办公室、公共场所.....你所到之处都会有工艺品吸引你驻足观看，有龙、马、牛等动物栩栩如生；有花、草、树美丽动人；有盆景假山、有仿古物，更有旅游景点做成的精巧工艺品令人爱不释手。这些工艺品制作成本有的几角、有的几元，几十元而售价较高，主要在于制作工艺，实际原料各地都有，而且价格便宜。
随着近几年下岗人员的增多，很多人想做小本的生意赚钱，许多年来我中心购买产品的人想学习这些技术，为适应这部分人群的需求，我单位经上级批准，决定向社会传授此项技术，该技术投资少，见效快，简单易学，学会该技术用来赚钱养家，你会世代受益。江西的李彬2002年，来学习技术后，回家投资1千元自己制造工艺品。现已成为拥有固定资产600多万元，在当地较有名气的企业，产品有一部分出口到东南亚几个国家。
仿金、银、玉、翡翠、玛瑙、琉璃.仿水晶.仿铜、仿古.仿文物.盆景.假山.动漫游戏人物.儿童玩具.家具.佛教用品.建筑设施等都可以用树脂很容易的做出来.不论你是哪个地方的，不管你家住哪里，你当地的任何有名的东西，包括景点、历史名胜、传说等等都可做成精美的工艺品。只要你学会了该项技术，你试想一下，生活会有改变吗？
该技术学费面授1200元，函授600元,模具和工艺现场制作.理论和实习相结合,学员免费住宿,到正规单位,真正学到技术.该项目投资1千元左右即可生产创业,投资少.利润高,是创业致富的好项目.

手工制作水晶系列工艺品，各种水晶挂件.水晶灯具.各种山水、花草、树木、建筑、动物、人物.文字.图象等都可做成水晶工艺品，高雅美观，新技术、新工艺，手工制作，可在集市、街头、等人口密集的地方，现做现卖，简单易学，投资2千元就可生产，本项目学费1600元。
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本中心为学员提供详细的制作工艺品所需的工具设备资料以及所有原材料的价格及生产厂家.

本中心免费为学员提供各种工艺品模型制作模具!

我中心每年随着化工材料的改变,工艺配方如有改动将随时通知学员.

全国获奖新技术工艺,所做产品又亮又好永不褪色!不断研发新技术,随时为学员提供后续服务!
声明:现有个别人剽窃我中心的图片及宣传文字,我们将通过法律予以追究!在此提醒大家一定要考察好,不要上当

『肆』 加盟费多少钱

加盟一家艺术教育机构需要多少钱，美佳艺术来告诉你。
第一：加盟费用

首先说加盟费,加盟费是开始创办艺术班的第一笔开销，不同的品牌加盟费用不同，费用基本是从几万到十几万不等，这个费用省不了！
所以这里小编给大家推荐尽量加盟综合学科艺术培训班，像美佳艺术这样的拥有美术、舞蹈、口才等学科。同样的加盟费用分摊到各科目下来相对就会更划算一点。
第二：人员费用

一个校区的人员有校长、销售人员、教师、前台等，按校区规模一个校区需要几名甚至十几名人员，人员工资及日常开销等费用必不可少。
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第三：店铺租金
装修和加盟费这些基本上都是一次性的投入，店铺租金是做艺术培训班最大头的投入，主要是因为每年都需要固定投入。放到第三个位置来聊这方面投入，是想让大家了解加盟费以及人员费用之后更好地认识店铺租金。一个地区的租金价格基本上差不多，很多人说那我不如直接租一个小的，这一块就省很多钱。其实不然，首选国家对正规艺术培训班办学用地大小有要求，其次就是了解了上面加盟费之后，想要利益最大化，我们选择综合学科发展对我们更有利，校区需要准备不同科目的教室，所以面积不宜太小。
第四：装修费用

装修费用是也是前期不小的一笔开支。如何装修，装修风格如何设置，装修材料怎么样？如何更省钱的装修？美佳艺术整店输出模式，全程一站式服务，提供装修指导，给你高性价比的装修方案，省钱不止一点点！
第五：设备物料费用

做少儿艺术培训机构这一块，所需的设备物料种类相对较为复杂，有美术要用的颜料、画笔、画布，有舞蹈课要用到的服装，及相关办公物料等等。如果一一去市场采购，一是价格不一且昂贵，二是统一性差，体现不出学校档次和规格。
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综合以上项目，再加上一些日常水电损耗费，投资者们可以根据自己所在城市和地区大概算一下费用，去综合评估自己的投资了！
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美佳艺术 2013年诞生于美丽的江苏常州市，七年来，美佳艺术秉承“创造美，感受爱，智慧随行”的教育理念，研发出适合3~14岁儿童的美术教育课程、少儿舞蹈课程、小主持课程、儿童模特课程、少儿声乐乐器课程、儿童泰拳大、击剑体适能等一系列课程和实践项目。
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『伍』 日本盆景文化的继承与盆景园的运作经营

日本盆景文化的继承与盆景园的运作经营

东京郊外的大宫村是日本盆景的重镇。里面有十几个园子，如：蔓青园、清香园、九霞园、芙蓉园、藤树园、青风园、松涛园等，其中绝大多数是名园。名园之所以成为名园，一是历史悠久，百年以上;二是环境优美，养护得好：三是名园有名人，而且名园有好的继承人，能延续下去。

以清香园为例，我们看看他们是如何做到盆景文化的继承与盆景园的经营运作的。    清香园是名园，环境优美，山田登美男先生(日本盆景作家协会会长)是该园第四代园主。从目前情况看，第五代园主应该是他的女儿山田香织(他们实行家族式继承，这样能将名园更完好的保持下去)

在日本，人们称这些盆景专业人员为“盆景作家”，大师级的称为“巨匠”。要成为盆景专业人员必须通过学习考核。一般园子会招收学生，有本国人也有外国人，有专业的也有业余的，有长期的也有短期的。清香园的专业学习时间为六年制，要求学员年龄在25～35岁之间，收取一定学费，但以日本的消费与人均收入来看，收费不高。

学习者几乎天天呆在园中，参与园子的管理，当然也有机会随老师到其它地方参观学习交流，在管理养护当中了解各种植物的习性与土壤要求，从修剪中学习造型和文化内涵，逐步深入，而后进行严格的考试。学员拿到考试的桩材，分析它的最佳造型，画效果图，最后将完成的作品交给老师考核，合格后，发给资格证。

日本盆景协会认可的另一种是兴趣爱好者，年龄不限，两个月或半年制不等，每个星期天上午上课，提供教材和练习材料等。山田香织在其博客经常写文章，笔者见过有一篇写的是回她自己小学的学校，义务带一次小学生制作盆景的事。随后我又查找了一下日本中小学兴趣与自然课的情况，发现有的学校会提供给学生植物种子与土壤场地等，让学生自己享受种植物的快乐，培养从小爱植物、会观察的习惯。山田香织还经常在电视媒体上露面，积极推广盆景艺术。由此可以看出，日本有很好的群众基础。

在各地盆景园的销售上，有几百日元的，也有上千万日元的，以便适合不同的人群。

我们再来看一看日本盆景家的情况。老一辈的有加藤三郎等，介于老一辈与中年之间的有山田登美男、野山寿明等，他们作品的文人意味特别到位：中年段的有木村正彦、小林国雄等，他们的技法炉火纯青;青年段的有铃木伸二、山田香织、藤川敬一、今井千春等，这一代人不甘于停滞不前，纷纷将代表自己个人水平的作品推出。

木村正彦

小林国雄

关于本刊 ：盆景微杂志是盆景爱好者的天堂，启蒙你人生中的第一盆盆景，如需了解点我头像更多精彩.

『陆』 对完美的追求才是永恒真理：盆景界大师小林国雄对话

对完美的追求才是永恒真理：盆景界大师小林国雄对话

每当我在园中的茶室‘无穷庵’中与文人树相视而坐时，就能体味到人活于世的价值观与永葆青春的生命尊严。

——小林国雄

在经过课程最初保科丰巳校长对于日本艺道的讲解后，这日亚洲艺术品金融商学院有幸来到春花园盆景美术馆参观，亲身感受到了日本盆景艺术与茶道、书道、日本画、短诗之间的关系，并得到日本人间国宝小林国雄先生的热情接待。学员们在清静幽雅的景道美术馆里，与小林先生请教了许多关于盆景方面的知识，小林先生也无私分享了他的人生经历以及他对于盆景艺术的理念与热情。

日本盆景大师小林国雄先生对文人树情有独钟，创作过众多优秀之作，并频获日本国风展国风奖、日本盆栽作风展内阁总理大臣奖等大奖。盆景的树形各式各样，但不知为何，小林先生对文人树情有独钟。“文人树”大致形成于日本江户幕府末期，至明治中期达到鼎盛。文人树要求盆景作家具有较高的审美水平和深邃思想，以及较好的技艺和眼光。简约是日本文化的特征之一。短诗、俳句、能乐、日本画等，都创造了“幽玄（幽静玄妙，深奥而令人回味无穷）”的世界，在严格的线条舞动及空白和余韵之中让人去想象眼睛看不到的事物。这样的幽玄世界是日本的祖先们利用高超的感性建立起来的。

春花园刚刚结束2017年4月份四年一届的世界盆栽大会，世界各国慕名前来的盆景爱好者数百位。门口插着世界各国的国旗，为向来自中国的朋友表示欢迎，今日春花园门口还特意插上了鲜艳的五星红旗。一进园，就被眼前陈列着的一盆盆蓊郁繁盛、气韵生动的盆栽作品所震撼，干净的石子路，喂养着灵动年长鲤鱼的池塘，宁静幽深的庭院，复刻古代茶道的茶室，令学员们纷纷情不自禁连连发出赞叹之声。

在两小时里，小林先生为大家讲述分享了他的人生哲理。他称自己为一个：“一心只有盆栽、可以用‘狂毒美’三个字来概括的神经病”。自从被盆景艺术打动的那天起，他便将自己的一生交给了对盆景的美的创作当中。小林先生认为，创作与赏玩盆景，并不应当仅仅沉醉于其外在的造型之美，而是要透过表面去感受其本质和精神。“个性，调和，品味，特征，并且有得到爱的关怀”，是小林先生对完美盆栽的要求。而花盆，也是一件盆栽艺术里非常昂贵具有收藏价值的组成。贵重盆器对人的陪伴有时比盆栽本身更加悠久，一些器具的线条与材质更是彰显着岁月的气质。

当问到小林先生如何判断自己盆栽作品的好坏，他回答道：“我每天做的事情就是不断琢磨如何可以使一件盆栽作品更加完美，非常简单，但却是一个疯狂的人才会做的事情，因为我每天无时无刻不在想着盆栽。”

在与小林国雄先生进行了一番激烈的问答之后，学员们都对小林先生肃然起敬，感动于他对艺术对自己人生追求的执着，震撼于盆景艺术在他此处得到如此深刻的解析与衍生。

最后，小林先生题字：“邂逅”二字，感遇于春花园，表达了人生能够了解梦想并以此为生的幸运。

『柒』 天津市老年大学有花卉栽培科目吗

天津市老年大学有家养花卉栽培技术科目。花卉栽培学是园艺学的一个分支学科。它以生物科学为理论基础，与应用技术相结合，研究花卉生长发育规律、相应的栽培管理技术和原理的一门科学。

花卉栽培学是研究花卉（主要是研究草本花卉，也包括部分小乔木和灌木）的形态、结构、分类、起源分布、生理、繁殖、应用以及一切栽培理论与技术的科学。花卉栽培学作为园艺植物栽培学中的一部分，是对植物生产栽培最集约、利用植物最经济、最完善的植物生产科学。

研究对象及内容是以草木花卉为主要研究对象，但也包括温室木本花卉和盆景。讲述花卉的分类、生物学特性、繁殖、栽培管理及园林用途等。

我们一起来看看什么是老年大学，老年大学是“空巢”老人更新知识的课堂，健身养心的场所，开心娱乐的园地，广交朋友的平台，智力开发的基地。老年大学的办学方式非常灵活，既有固定场所集中授课，也能远程授课。老年大学的授课内容非常丰富，主要包括健康、烹饪、艺术等方面。

空巢老人即一代户或独居户老人。随着市场经济的快速发展，人口结构的明显变化，家庭规模的小型化以及年轻一代价值观念的改变，中国“空巢”家庭骤增。资料显示，到2005年，“空巢”家庭已超过老年家庭的一半。而老年大学的学员中，大多数均为“空巢”老人或准老人。