世纪盆景
『壹』 家里栽剑南好吗
晌午,我正在一片苍翠的竹林里舞剑。
远方传来笛声悠悠,穿过竹林的间隙,我望见了一身青衫,手执竹笛,身披寒剑,独自站立的轩烟。当他望向我时,我仿佛看见了另一个自己。然后我和他成了朋友。
炊烟袅袅,人家里透出曛黄烛光。可是那里不是我的归属,轩烟同样。他告诉我他是一个侍卫,因为打抱不平杀了头领,然后逃了出来。“玄际,你呢”他问我,“我跟随师父学剑,师父现在要我找一个人”“谁”“一个杀手”
结束了长谈后,我们两人就在竹林里切磋剑艺。相比下,轩烟更精湛些。于是我让轩烟教我。
就这样过了几个月后,师父来寻我。当时轩烟正教我剑术,师父看了轩烟一眼,眼神诡异。当天晚上,师父死在七竹之间,被竹条刺穿,眼神惊恐。轩烟与我草草葬了师父,然后轩烟说他要出去半个月,要去解决一些人。我点头答应,然后他走了,我日夜守在师父旁边,没来由的一阵心慌。
忽然想起师父曾经跟我说过,如果他死了,就赶快去寻那个人,一刻也不能容缓。然后我感到苍白的乏力。现在我只能等着他归来。
半个月之后,轩烟回来了。带回来落寞的笑容“我回来了。”“回来就好。我们谈谈吧。”“好”
“你还有没有亲人了”“似乎记得还有一个弟弟”“那现在他在哪”说到这儿我已经全身无力,虚汗直冒了。“不是很清楚,也许死了吧”“那如果他还活着呢”“活着就活着呗,没什么大不了”听到这句话,我刚筑起的城墙全部崩溃。
对不起,哥哥。
趁他转身,我闭上眼睛一剑刺去。谁知哥哥早有防备,拿出十分的技艺跟我斗。我也不甘示弱,拿出真技艺。“原来你”“对不起哥哥,师父让我杀的人就是你”“那你就来杀我吧”我使出必杀技,当哥哥在我眼前命悬一剑时,他拿出了他的笛子吹起了我最喜欢的那首《蝶恋花》。那一瞬间,亲情又被唤起,我不忍心。但就在我迟疑的时候,从笛孔里射出泛着银光的毒针,然后我在哥哥面前倒了下去。
对不起弟弟,我是一个杀手,而我要杀的人就是你。
哥,我是多么开心,我没有看见你倒在我面前。为了你,我死也甘愿。
弟,这些年我是多么思念你,说出那样的话是想要你不心软。对不起,弟。
哥,你要幸福的活下去。
『贰』 盆景制作与养护300例的序言
刘先银韩省华
盆景是中国的特产,具有悠久的历史,它源于中国的农耕文化,汲取了中国人文文化的营养,迎合了大众的审美情趣。在深厚的中国传统文化滋养下,它既登大雅之堂,也入百姓庭院;能摆案头赏心,可置屋角悦目。室外、街头,广场、公园,人们喜闻乐见,给人以温馨的心情,优雅的心境。盆景制作凝结着人类追求自然,追求艺术的创作观念,独具特色。盆景在唐代东传日本(日语叫“盆栽”)。
20世纪三四十年代再转而流传到欧洲。从此中国盆景走向世界,享誉全球。
在千百年的发展中,盆景制作与艺术、与人文、与科学息息相关,也逐步形成了产业。并促进园林建设与发展。 距今七千多年的浙江余姚河姆渡遗址中,刻画在陶片上的盆栽植物图案,展示了人类盆栽植物悠久的历史。汉代未央宫中就有温室殿,用于盆栽植物摆列,据《三辅黄图》记载,殿内冬季可陈列花木。20世纪50年代,河北望都出土东汉晚期壁画墓,绘有置于方形几架上的卷沿圆盆栽花卉。
文字记载盆栽植物最早见于王羲之《柬书堂帖》中:“今岁植得千叶者数盆,亦便发花相继不绝。”随着盆栽审美要求的提高,唐代的盆栽技艺相应有了发展。1972年陕西乾陵出土了唐代章怀太子李贤之墓,墓穴甬道彩色壁画上有一戴幞头的侍女,双手托一椭圆形盆景,内置假山数座,上有带枝叶的花两朵。另一幅是一高髻侍女,手托莲瓣形盘,盘中有红果绿叶植物一株。李贤是唐高宗第二子,其墓建于神龙二年(706)以前。这些壁画令入信服地证明了当时已有了山水盆景和植物盆景。当时,盆栽水仙在宫中也有大量的育养,据《花史》《学圃杂疏》记载,唐玄宗曾一次就赠给虢国夫人红口水仙十二盆,“盆皆金玉七宝所造”。
宫廷之外,唐代的文人也开始摆弄盆景,冯贽《记事珠》叙述王维养兰花:“维以黄磁斗贮兰惠,以绮石,年弥盛。”。唐代的文人玩赏盆景成为风行雅事,李贺应朋友命题诗《五粒小松歌》就是形像地了描绘了当时的情景。诗的前言说:“前谢秀才杜云卿命予作五粒小松歌,予以选书多事,不治曲辞;经十日,聊道八句,以当命意。”诗云:“蛇子蛇孙鳞蜿蜿,新香几粒洪崖饭。绿波浸叶满浓光,细束龙髯铰刀剪。主人壁上铺州图,主人堂前多俗儒。月明白露秋泪滴,石笋溪云肯寄书。”松干通过束缚结扎和铰刀整形,有如群蛇蟠曲之状。其立意和布势与现代松树盆景如出一辙。 “盆景”一词首次出现见于宋代,苏轼《格物麤谈》:“芭蕉初发分种,以油簪横穿其根二眼,则不长大,可作盆景。”
两宋时期,盆景即是名门望族和文人雅士的情趣,也是民间流行的风尚。苏轼迷恋盆景,他曾于山东蓬莱县丹崖山旁取弹子涡石数百枚,用以养菖蒲。“我持此石归,袖中有东海。”他把一双山石“置之盆盎中,日与山海对”。黄庭坚善制盆景,曾作诗赞一件名为《云溪石》的作品:“造物成形妙画工,地形咫尺远连空。蛟鼍出没三万顷,云雨纵横十二峰,清坐使人无俗气,闲来当暑起清风。诸山落木萧萧夜,醉梦江湖一叶中。”
范成大、朱熹等都是玩景高手,朱熹在一个山水盆景后面放上一只熏炉,让轻烟袅袅而起,状江山万里云雾之态,并吟诗赞道:“清窗出寸碧,倒影媚中川。云气一吞吐,湖江心渺然。”别出心裁地表达了他掩门自处的怡然心境。
在民间,汴京的百姓每至七月七日,时兴“以小木板上傅土,旋种粟令生苗,置小茅屋、花木,作田舍家小人物,皆村落之态,谓之谷板”。这谷板是盆景的一个变种,区别是以板代盆。《东京梦华录》对此有详尽记述。吴自牧《梦梁录》则专记杭州风物:“钱塘门外,水桥东西塍诸圃,植怪松异桧,时奇花,巧窠儿,为龙蟠凤舞飞禽走兽之状,每日市于都城,好事者多买之,以备观赏也。” “窠儿”与《武林旧事》提到的“盆窠”、《云林石谱》提到的“木窠”,都是盆景的别称。这里具体介绍了盆景集中制作的地点及作为商品销势见俏的行情。而且盆景花木的蟠扎技艺又较唐代有所发展,形象也更加多样化了。唐时有蛇形五粒松。而宋代这时选材不单是松,还有桧及四时奇花等,取形也不限于蛇,而是蟠龙舞凤飞禽走兽样样皆有。
盆景制作的理论在宋代开始形成,首见于温革《分门琐碎录》,书中谈到制作植物附石盆景的方法,如芭蕉盆景:“种水芭蕉法:取大芭蕉根,平切作两片,先用粪、硫黄、酵土,,须十分细,却以芭蕉所切处向下,覆以细土,当年便于根上生小芭蕉,芽长二三寸,取起作骰子块切,切下逐根种于石上,棕榈细缠定,根下著少土,置水中,候其土渐去,其根已附石矣。”详细叙述了获取矮化芭蕉小苗及使根附石的技巧。又如菖蒲盆景:“菖蒲初种在圆石之上,,一再移于好石之上,乃细而不粗。”此外还提到石榴盆景的制作。
到元代,苏州高僧韫上人是制作盆景的高手,丁鹤年曾有诗赞他道:“尺树盆池曲栏前,老禅清兴拟林泉。气吞渤澥波盈掬,势压崆峒石一拳。仿佛烟霞生隙地,分明日月在壶天。旁人莫讶脸襟隘,毫发从来立大千。”诗题为《为平江韫上人赋些子景》。些子景:小景致之意,元人对盆景的别称。 盆景和中国绘画密不可分,盆景制作者在从大自然寻求美感的同时,非常注重从美术家的作品中汲取营养,画家也非常注重从盆景中选用题材。故宫藏有南宋画家刘松年《十八学士图》四轴,其中便有两幅古松盆景,其树悬根露爪,枝如游龙,苍劲神奇。
以盆景与绘画紧密结合当在明朝,那是盆景艺术丰盛时代。时人将盆景称作盆玩。屠隆撰《考盘馀事》,有专章“盆玩笺”,论说盆景:“盆景以几案可置者为佳。最古雅者,如天目之松,高可盈尺,本大如臂,针毛短簇……令人六月忘暑。如闽中石梅,乃天生奇质,从石本发枝,且自露其根, 曲古拙,偃仰有态……恍然梦醒罗浮。如水竹,亦产闽中,高五六寸许,极则盈尺,细叶老干, 萧疏可人, 盆植数竿,便生渭川之想。此三友者,盆景之高品也。”松、竹、梅盆景与我们今天的制作一般无二。只不过人们不再一定要用天目松和闽中的石梅、水竹而已。
《考盘馀事》还说:松者可“结为马远之歌斜诘曲,郭熙之露顶攫拿,刘松年之偃亚层叠,盛子昭之拖拽轩翥等状”。马远、郭熙、刘松年等都是宋代山水画家,他们的画风格奇特,如北宋的郭熙,画山石多用“卷云”或“鬼脸”皴,画树枝如蟹爪下垂,气势雄健;南宋的马远,画山石方硬,画树干“瘦硬如屈铁”。这就要求盆景的艺术造型要从山水画中获得灵感。
屠隆还提出盆中植物可以吸收灯烟等有害物,置于几案,可利于润眼。首次把盆玩观赏与有益于身心健康结合了起来。 论述盆景的还有高濂《遵生八笺》卷七“高子盆景说”,文震亨《长物志》卷二“盆玩”篇。 文震亨认为世间以盆景列于几案上为第一,列于庭榭中为次之,他认为应颠倒过来。在他看来,置于室外的大型盆景,在审美上更自由。实际上,当时“几案可置” 的中小型盆景在社会上更为流行。他也列举了一些可供盆玩制作的植物:水冬青、野桧、杭州虎刺、夜合、黄香萱、夹竹桃、黄密矮菊、短叶水仙、美人蕉等。他主张:盆景“小者忌架于朱几,大者忌置于官砖,得旧石凳或古石莲磉为座,乃佳”。
明代对树桩盆景的深入研究,强调了景物的意境,使人如临其境,产生遐想。明代的树桩盆景实物,至今尚有保存。扬州园林处的一盆古柏,据说是明末扬州天宁寺的遗物,苏州万景山庄陈列的一盆题为“秦汉遗韵”的圆柏盆景,据说更有五百年的树龄。
清代,盆景之风更盛,凡园林必备。康熙皇帝留下一首《咏御制盆景榴花》诗,可见他自己也亲手制作过。诗云:“小树枝头一点红,嫣然六月杂荷风。攒青叶里珊瑚朵,疑是彩银金碧丛。”皇帝如此热衷,必对盆景艺术有所推动。
康熙年间,园艺名著《花镜》一书出版,在陈淏子撰写的这部书中,“种盆取景法”论述了盆景的构图、取材和配置等方面的知识。乾隆时苏州人沈复在《浮生六记》卷二“闲情记趣”中,对盆景有许多他个人独到的经验之谈。嘉庆年间出版的《盆景偶录》,还将盆景植物分成四大家、七贤、十八学士和花草四雅,显然盆景能够托情寄志,更受汉民族出身的文人雅士青睐,才会慷慨赋予盆玩那么多桂冠和头衔。李符作有《小重山》咏盆景云:“红架方瓷花缕边。绿松刚半尺,数株攒。劚云根取石如拳。沈泥上,点缀郭熙山。移近小阑干。剪苔铺翠晕,护霜寒。莲筒喷雨算飞泉。添香霭,借与玉炉烟。”可一窥清代人玩盘景的情趣。
盆景经长期发展,在清代大致成熟和定型了。刘銮《五石瓠》说:“今人以盆盎间树石为玩,长者屈而短之,大者削而约之,或肤寸而结果实,或咫尺而蓄虫鱼,概称盆景。”可谓是制作盆景的通则了。 今天,盆景艺术又重绽光彩,恢复了昔日的辉煌,且风格各异,流派纷呈。
中国古代的盆景与各地的气候、文化、资源相结合,形成了扬派、苏派、岭南派、川派、海派这五大门派。每一个门派都有自己独具的特色和相应的艺术与自然和谐的气息。扬派即扬州、泰州一带盆景风格,以层次分明、平稳严整见长;苏派即苏州、常熟为代表,以老干蟠枝、清秀古雅见长;岭南派即广州、佛山为代表,以刚劲挺拔、飘逸豪放见长;川派即四川盆景,以传统不露“做手”的蟠扎技艺见长;海派即上海风格,以明快、流畅、新奇为特色,历史虽短,却能博采众家之长,自成一体。五大流派只是择其要而述之,不免挂一而漏万,故后来又续有增补,如加上徽派,称之为盆景六大流派;如再加广西、福建、浙江、北京,称之为十大流派。这一切都表明了今天我国的盆景艺术日新月异,蓬勃发展。
盆景是一种缩龙成寸、以小观大的培植和摆设艺术,是立体的画,无声的诗。丽水农科所的同仁,得瓯江之灵气,携浙南之秀美,承祖国盆景艺术各派之精华,总结盆景制作中的300例,方便、简捷,无论何人,只要你对盆景有兴趣,从中均可得益。
『叁』 北京昌平县城昌平新世纪附近哪里有卖盆景花卉的啊求解
绿植的话北站那边的早市就有,花卉的话可以去东关亢山的地下市场和东关的古玩花鸟市场,一个在路南,一个在路北,相差一两百米。你坐21路可以到亢山,再坐一站到东关。
『肆』 盆景的养殖方法和注意事项
盆栽养殖方法 :
浇水
浇水是树桩盆景管理的最重要、最频繁的 措施 之一。树桩栽植于盆中,不论是深盆,还是浅盆,泥土总是有限的,所含水分也是有限的,如长期不浇水进行水分补充的话,树桩就会因缺水而枯萎,因此要及时观察,根据其土壤干湿情况浇水,保持土壤水分。当然浇水也不可过量,若浇水过量,盆土长期过湿,则易引起根部缺氧和腐烂;同时浇水的多少还要视具体树种不同、季节变化、天气冷暖而定。一般说来,夏季或干旱时,最好早晚各浇一次水,春秋季节每天或隔日浇一次水,春天树桩萌动,也可视情况早晚浇一次水。梅雨季节或雨天时,则不需要浇水,还要注意排水。砂质土壤可多浇水,粘性土壤要少浇水。浇水可以叶面喷水,也可以根部灌水,一般二者结合,先叶面喷水,再根部灌水灌透,注意不要浇“半截水”造成盆面湿、盆内干的现象,而且叶面喷水也不可过多,易引起枝叶徒长。
施肥
树桩盆景的盆钵内土壤有限,因而养分也有限,应注意肥料的补充。树桩盆景因其小中见大的艺术特性,不可施肥太多、太频繁,要掌握施肥含量、种类,把握施肥季节。植物生长养分的三要素为氮、磷、钾肥,氮肥可促进树桩枝叶生长;磷肥可促进其花、果实形成;钾肥可促进茎干和根部的生长,所以选用肥料应根据树桩种类和其生长态势而确定。
需要使树桩枝繁叶茂,可多施氮肥类;需要树桩多出花果,则可增加磷肥含量;需要根干粗壮,发达时,则可多施钾肥。施肥方式一般又分迟效性施肥和速效性施肥。迟效性施肥一般是将有机肥粉碎、腐熟后按一定比例混入土壤中,在换土时,掺入盆中,让其慢慢提供养分;速效性施肥则是将有机肥或化肥稀释后,根据树桩的季节性生长需要进行施肥,但要注意,不可过浓,新栽树桩不宜进行此类施肥,雨天施肥,肥效流失,效果不好。
盆景养殖病虫害的防治:枝干出现病害:表现在枝干韧皮部、形成层腐烂、枝干上出现茎腐和溃疡,出现枝干表面腐烂,干心腐朽,枝条上发生斑点等现象,通常应喷洒波尔多液,徐之以石硫合剂,并刮去腐烂局部等。
叶面病害:叶面病害通常出现黄棕色或黑色斑点、叶卷缩、枯萎、早期落叶等症状,有可能是黄化病、叶斑病、煤烟病、白粉病等。叶斑病可摘去病叶,喷洒波尔多液;黄化病可用0.1~0.2硫酸亚铁溶液喷洒叶面;白粉病可用波美0.3~0.5度硫合剂喷洒。
根部病害:树桩盆景根部老化,易产生各种细菌、真菌引起的根腐病或根瘤病,应注意盆土的消毒和浇水量的控制。
介壳虫治理:介壳虫危害普遍种类繁多。它是吸取树桩树液的害虫,树桩受其害后易引起煤烟病,出现生长不良,枝叶枯黄,提早落叶等现象。防治方法是除用人工刷除杀死外,可用40%的乐果乳油1000~150O倍溶液,或用80%敌敌畏1000~1500倍溶液喷杀之。
红蜘蛛治理:红蜘蛛是以吸取树叶叶汁对叶片进行危害的,虫害后,叶片呈灰斑色,并引起枯黄脱落。防治方法是用4O%乐果乳剂1500~200O倍溶液或50%亚胶硫磷可湿性粉剂1000倍溶液喷杀
蚜虫治理:蚜虫种类繁多,危害普遍,被害树桩一般叶片卷曲下垂,严重时叶表污黑、干枯而脱落。防治方法:一般用4O%乐果2000~300O倍水溶液喷杀,每周一次。或用鱼藤2.5%800~1200借水溶液喷杀。
盆花的更换
室内摆设的盆花,因阳光不足,湿度不够,空气流动小,灰尘过多而影响植株生长。特别是一些珍贵名种的花卉,如发生叶黄、枝萎或烂根,就不容易养好。所以在室内要经常更换位置,最好5-7天换1次,冬季盆花更换位置时,要注意防寒,一般在晴天中午为宜,换走的盆花也不要使其遭受冻害。
盆栽栽培注意事项:在室内、喜干燥的盆花,应摆设在通风良好的地方,冬天中午阳光充足时,应适当开窗使空气流通。雪天少开或不开。室内搞卫生的同时,要经常向叶面喷水,除去叶面的积尘,以利于植物的呼吸作用。残花、枯枝也应及时剪除。
盆景的起源盆景源于中国。1972年在陕西乾陵发掘的唐代章怀太子墓(建于706年) 甬道东壁绘有侍女手托盆景的壁画,是迄今所知的世界上最早的盆景实录。宋代盆景已发展到较高的水平。当时的著名文士如王十朋、陆游、苏东坡等,都对盆景作过细致的描述和赞美。元代高僧韫上人制作小型盆景,取法自然,称“些子景”。明清时代盆景更加兴盛,已有许多关于盆景的著述问世。“盆景”一词,最早即见于明代屠隆所著的《考盘余事》。20世纪50年代以后,盆景制作在公共园林、苗圃和民间家庭有了很大的普及,并成立了盆景协会,经常举办盆景园和盆景艺术展览等。
日本的树桩盆景由中国传入,称“盆栽”。14世纪绘画中已有出现。1909年,日本盆栽通过伦敦的一次展览会而传到西方,第二次世界大战后始在欧美流行,并音译为“bonsai”。现美国、英国、联邦德国、澳大利亚和日本等都有全国性和地方性的协会。1980年在日本大阪召开了世界第一届盆景大会,同时举行了世界盆景展览。
盆景的最新流派五大流派为:五大流派:岭南派、川派、扬派、苏派、海派; 其它 流派:徽派、浙派、闽派、桂派、京派、香港、台湾、鲁新派。
两大类为:树木盆景和山水盆景,这两大类盆景早在宋代就已形成。随着盆景艺术的不断创新和盆景材料的日益丰富,中国盆景的新类别也在逐步产生。可分为下列七大类:
第一类,树木盆景:以树木为主要材料,以山石、人物、鸟兽等作陪衬,通过攀扎、修剪、整形等技术加工和园艺栽培,在盆中表现旷野巨木或葱茂的森林景象者,统称为树木盆景。由于树木盆景的材料常从山野旷地采掘而来,所以树木盆景习惯上又称为树桩盆景。
第二类,山水盆景:以各种山石为主题材料,以大自然中的山水景象为范本,经过精选和切截、雕凿、拼接等技术加工,布置于浅口盆中,展现悬崖绝壁、险峰丘壑、翠峦碧涧等各种山水景象者,统称为山水盆景,又称山石盆景。
第三类,水旱盆景:水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等为材料,通过加工、布局,采用山石隔开水土的方法,在浅口盆中表现自然界那种水面、旱地、树木、山石兼而有之的一种景观盆景。
第四类,花草盆景:以花草或木本的花卉为主要材料,经过一定的修饰加工,适当配置山石和点缀配件,在盆中表现自然界优美的花草景色的,称为花草盆景。
第五类,微型盆景:一般树木盆景的高度在10厘米下,山水和水旱盆景的盆长不超过10厘米的这些盆景,称为微型盆景。
第六类,挂壁盆景:挂壁盆景是将一般盆景与贝雕、挂屏等工艺品相结合而产生的一种创新形式。挂壁盆景可分为两大类,一类以山石为主体,称为山水挂壁盆景;另一类以花木为主体,称为花木挂壁盆景。
『伍』 苏派盆景的简介
在中国的盆景中,苏州又是起源较早、发展较快的地区之一。根据记载,苏州的盆景成于唐宋,兴于明清,盛于当代。南宋著名诗人范成大隐石湖时,就曾以英石、灵璧石、 太湖石制成盆景,放在几案上,还冠以“天柱峰”、“小峨眉”等名称,供亲朋好友观赏。明清时期,苏州的盆景艺术已较为普及,富户叠山造园、平民设盆置景,成为一种时尚。明代黄省曾《吴风录》载:“闾阎下户亦饰小山盆岛为玩”。清代,虎丘山塘一带盆景制作十分兴盛,较大的盆景园圃就有10多家。当时的诗人沈朝初在《忆江南》里说:“苏州好,小树种山塘。半寸青松虬干古,一拳文石藓苔苍。盆里画潇湘。”清代末期,由于社会动荡,民不聊生,苏州的盆景逐渐衰落。直到上世纪三十年代,文学家周瘦鹃参与盆景技艺的复兴后,苏州的盆景才再度引起人们关注。周瘦鹃有思想,有点子,他和朱子安亦师亦友,周向朱学盆景技法,朱向周学盆景文化,使作品摆脱匠俗。到五六十年代,苏州的盆景在技艺上逐步形成“苏派”风格,影响远播海内外。
苏派盆景有树桩盆景和水石盆景之分,前者于盆内栽植高不盈尺的古老树桩,经精心剪扎和培养,千姿百态,生机盎然;后者以拳石片岩,艺术加工后巧妙缀于盆内,“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里。”苏派盆景还特别讲究盆与架的选择,若配置得宜,有相得益彰、锦上添花之妙。
近40多年来,盆景艺术进入一个新的发展时期。虎丘新辟的万景山庄,陈列盆景数以千计,集苏派盆景艺术之大成。
『陆』 黄扬文人盆景一般多高
黄洋的盆景,多多的都有,就看你喜欢什么样的,一般的在50分公分左右。
『柒』 蓄枝截乾和铝线蟠扎的盆景造型技法利弊分析
一、蓄枝截干法是上世纪三十年代,岭南盆景开创出的一种新技法。使岭南盆景形成了自己的独特风格。这种风格源于大自然,把大自然的美移到了盆中方寸天地,供人们欣赏,让人们能够有幸一睹大自然的风采。这种技法也受到了人们的认可。许多盆景爱好者在制作盆景时都运用了这种技法。
随着技术的不断发展、不断成熟,一般因树制宜。先根据树形和树种的特点,把作品构思形态确定下来。确定第一段的最佳长度后,进行截取。在截取的同时,最好把第二段理想芽位确定下来,在当树木枝干长到造型所需的粗细时,进行大幅度的修剪,同时还要选择位置、角度比较适合造型的枝干,把它留下来。这样年复一年,每一节树干都施行再蓄枝再截干的方法,使其逐步形成树冠。采用这种造型方法整形以后,枝干和叶的比例变得匀称,树形遵循自然,不拘一格。虽然也是由人们制作而成,但是胜在比较好宽自然,宛若天成。
二、铝线蟠扎法
它属于金属丝蟠扎法,是盆景造型时经常用到的一种方法。金属丝蟠扎比较好掌握,蟠扎时要注意把起点的位置固定好,掌握好蟠扎的密度、蟠扎方向、弯曲程度、受力点等。做好这些,基本上就没有什么问题了。这种技法效率高,一步到位,在嫩枝时就可以进行蟠扎。
蟠扎时,经常用到的是铜丝、铁丝、铅丝。根据枝干的粗细,选择粗细适宜的金属丝,这样才能确保在造型的时候金属丝不会断裂,造成返工。在蟠扎的时候,固定好起点,起点固定的牢不牢,决定了蟠扎的成败。固定好后,用拇指和食指把金属丝和枝干捏紧,使金属丝和枝干呈45°角,拉紧金属丝紧贴枝简袜备干的树拦毁皮徐徐缠绕。缠绕的密度要适当,太疏或太密都会影响蟠扎效果。结尾处金属丝要与树干贴合,不能起翘。
在操作时动作要慢,手要稳,不能操之过急,保证树干不断不裂,需要在手法上多下苦工,只有手法熟练以后,才能避免给植株造型时损伤树皮,给它带来伤害。
但是我们要注意的是,蓄枝截干法在北方不是很适用,北方生长周期短。因此,我们要结合自然气候特点和树木生长相关性原理,采用蟠扎修剪结合的方法,来使盆景达到弯曲、错落有致、刚柔并济的艺术效果。
『捌』 海口盆景批发市场在哪里
真正的一手货源是需要量的,你拿不起量,就基本没办法拿了,于是拼单是个好方法。
专人负责去服装市场采集各个档口的服装新款发布到朋友圈相册看看933308,可以参考参考。他会把各个一级服装市场的新款式发到朋友圈等大伙来拼单,就不用每款都要10件起了。
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首先新建一个test.php,为什么要新建test.php?因为html的form表单的action是test.php。如图:
接下来,我们在test.php中,看看能否获取到值,代码如下:
<?php
$u=$_POST["user"]; //把提交过来的user的值,存放到变量$u中
echo "值是".$u; //输出变量$u,看看是否有值
已经获取到值,接下来我们用if条件判断语句进行判断,代码:
if(empty($u))else{
接下来,我们修改一下,用echo输出js的弹窗,代码:
<?php
$u=$_POST["user"]; //把提交过来的user的值,存放到变量$u中
//echo "值是".$u;//输出变量$u,看看是否有值
if(empty($u)){ //如果是empty(空),就输出不能为空
echo "";
这一句是js的弹窗,alert是弹窗函数,history.back是回退