稀世盆景
❶ 安徽滁州市有哪些历史古迹
琅琊山风景区
琅琊山位于安徽省滁州市西,古称摩陀岭,包括琅琊山,城西湖,姑山湖,三古等四个景区,面积约115平方公里,是皖东久负盛名的游览地。
北宋文学家欧阳修在《醉翁亭记》中写到:“环滁皆山也,其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。”道出了琅琊山之美。1988年被定为国家重点风景名胜区,琅琊山的主要山峰有摩陀岭,凤凰山,大丰山,小丰山等,以茂要,幽洞,碧湖,流泉为主要景观特色。尤以“夕阳晚照”、“雨后听泉”景色更美,区内动植物种类繁多,乔木树种有327种,有“雪松之王”、“水杉之王”,还产多种药材,山中有绶带鸟等珍禽。
琅琊山人文景观丰富,有始建于唐代的琅琊寺,有建于宋代的醉翁亭等古建筑群和唐宋以来的摩崖,碑刻数百处。醉翁亭为我国四大名亭之一。经历人修葺增建,已发展为有二贤堂,冯公祠,宝宋斋,古梅亭,怡亭,九曲流觞,醒园等园林建筑,内有著名的欧阳修文,苏东坡手书的《醉翁亭记》全文石刻,为宋代流传下来的稀世珍宝。
琅琊山景区内还有“三古”(古关隘,古驿道,古战场)景点,卜家墩古遗址留下了大量的古迹和文物,此外,还有著名碑碣与唐代吴道子画的观音像等。
琅琊山-野芳园
野芳园是进入琅琊山胜境的第一个风景区。此园的建筑风格按苏州园林风格综合规划,建有赏心斋、拥霞轩、晨曦堂、盆景廊等。飞檐翘角、白壁漏窗、马头墙、小青瓦,淡雅和谐。园的总面积4200平方米。盆景长廊可陈列数千盆盆景,穿廊而行可通南北各区院,园内配置小桥、池水、假山,植有枫树、桂花、紫荆绣球花木,疏密错落有致,园内四季飘香,景色宜人。
琅琊山-让泉
《醉翁亭记》写道:“山行六七里,渐渐水声潺潺,而泻出于两峰之间者,让泉也。”让泉在醉翁亭前,泉眼旁用石块砌成方池,水入池中,然后汇入山溪。水池三尺见方,池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大,保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐,莹如玻璃”,所以又被称为“玻璃泉”。
琅琊山-醉翁亭
醉翁亭位于琅琊山麓,是安徽省著名古迹之一,宋代大散文家欧阳修写的传世之作--《醉翁亭记》,记的就是此亭。
宋仁宗庆历年间,朝政腐败,权贵当道。原在朝廷中做官的欧阳修主张革新时政,且不避怨谤,敢于揭露官吏阴私,因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。仁宗听信馋言,将欧阳修贬谪滁州。
庆历五年(公元1045年),欧阳修来到滁州,认识了琅琊寺住持僧智仙和尚,并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,欧阳修亲为作记,这就是有名的《醉翁亭记》。从此,欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒,“太守于客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。欧阳修不仅在此饮酒,也常在此办公。有诗赞曰:“为政风流乐岁丰,每将公事了亭中”。 醉翁亭落成后,吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来,观赏之余,创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联“泉声如听太守操,海日已照琅琊山”,便是说的这件事。事隔数年之后,欧阳修和沈遵重逢,“夜阑酒半”,沈遵操琴弹《醉翁吟》,“宫声在迭”,“有如风轻日暖好鸟语,夜静山响春泉鸣”。琴声勾起了欧公对当年在亭间游饮往事的追忆,即作诗以赠。 醉翁亭初建时只有一座亭子,北宋末年,知州唐恪在其旁建同醉亭。到了明代,开始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”,可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间,整个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年(公元1881年),全椒观察使薛时雨主持重修,才使醉翁亭恢复了原样。 醉翁亭一带的建筑,布局紧凑别致,亭台小巧独特,具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米,却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台,风格各异,人称“醉翁九景”。醉翁亭前有让泉,泉旁是小溪,终年水声潺潺,清澈见底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻,称为“欧文苏字”。亭后最高处有一高台,曰“玄帝宫”,登台环视,但见亭前群山涌翠,横呈眼底;亭后林涛起伏,飞传耳际,犹如置身画中。 醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩,数百年来虽然多次遭劫,但终不为人所忘,曾有人撰写了一副对联:“翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。”解放后,人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位,并多次整修。如今,此处千载胜境,更加壮观诱人。
❷ 并蒂莲的象征意义
并蒂莲的象征意义
荷花在生长过程中,”一般只形成一个花芽,一个分生中心,开一朵花。如果受到某种特殊外界环境条件的刺激,或内部的特殊变异,着生在一支茎上的花芽,便有可能分化成两个分生中心,进而发育两个象是双胞胎的花蕾,从而在一支花柄上形成两个花蒂,并开两朵花,结一对莲蓬,这便是并蒂莲。
并蒂莲有“花中君子”之称,是荷花中的极品,自古以来,人们便视其为吉祥、喜庆的征兆,善良、美丽的化身,并蒂莲的象征意义有百年好合、永结同心。
在古代文学作品中,并蒂莲被誉为爱情的象征,谕意夫妻恩爱,美满幸福。并蒂莲的象征意义包括了男女爱情缠绵;兄弟情同手足,感情深厚。“青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上有并蒂莲”的名句广为传诵。
下有并根藕,上有并蒂莲”的名句广为传诵。并蒂莲有“花中君子”之称,是荷花中的极品,象征着百年好合、永结同心。并蒂莲,茎杆一枝,花开两朵,可谓同心、同根、同福、同生的象征。在古代文学作品中,并蒂莲被誉为爱情的`象征,谕意夫妻恩爱,美满幸福。
并蒂莲是荷花中的珍品,其生成的几率仅十万分之一,是十载难逢的植物中的“双胞胎”,其遗传机制尚在研究中,目前还不能复制。荷花专家曾分别用生长过并蒂莲花的藕种和并蒂莲蓬里的莲子,反复进行培植试验,结果都不能生成并蒂莲花,证实其不可遗传,只能天然生成。在亭林公园中则有一块并蒂莲池,2011年6月在福州茶亭公园也被发现一株罕见的“并蒂莲”。
并蒂莲的栽培历史
虽然关于它的传说流传各地,令人心向往之,但真正栽植并蒂莲的地方却不多。当今成片栽植,精心培育,花繁叶茂,双萼并蒂,映日别样红的首推江苏省昆山市亭林园。该园种植之并蒂莲为千瓣莲,花瓣密集,1985年我们曾计数一朵竟有花瓣2601枚,真是名副其实,以致花头沉重,花梗容易折断,需立杆支撑,以免倒伏,但并蒂莲历来在所开之群花中未见结实现象。亭林园的并蒂莲,人称“元末古莲”。据“县志”记载:元末昆山名士诗人顾阿瑛于昆山正仪东亭村兴建“玉山佳处”园林,有亭、台、楼、阁数十处,在池中种植并蒂莲。相传荷种来自中亚细亚,并蒂莲有“双萼并头”、“九品莲台”、“四面拜观音”诸形,更有花茎顶端簇生十三个头的,但以双萼并蒂为稀世罕见。仲瑛“才情妙丽,广交天下文友墨客,饮酒赋诗,踏曲品画,文会之盛,冠绝一时”。当时名流倪瓒、高则诚等常往顾宅赏莲。相传东亭荷池池底铺以石板,板上钻孔如莲房,荷梗便从孔中钻出,故未被人挖绝,才得以流传至今。
正仪“玉山佳处”园林历600余年之沧桑,后荒芜凋敝,但并蒂莲却被留传下来。1935年叶氏曾发起成立“顾园遗址保存委员会”,整治园林,将东亭荷池重新修葺,池旁建大方亭一座,名君子亭,据叶恭绰氏考证该并蒂莲“决为天竺种无疑”。叶氏赏荷后并倚声作《五彩同心结》曲以记其事。曲云:“前身金粟俊赏,琼英东亭,恨堕风涡。六百年来事,灵根在,浑似记萝春婆。濠梁王气都消歇,空回首,金谷笙歌。无人际,红香泣露,可增愁,损青娥。栖迟野塘荒溆,甚情移洛浦,影悟恒河。追忆龙华会,招花笑,禅意待证芬陀。五云深处眠鸥稳,任天外尘劫空过。好折供维摩方丈,伴他一树桫椤。”时值盛夏赏荷季节,游人络绎不绝,竟使当时的京沪快车破例停靠正仪小站,以便赏荷游客,一时东亭荷池名声大噪。
解放后,1950年江苏省、昆山县人民政府决定恢复、发展传统名花,后县政府在亭林园东斋前建造了437平方米之荷池,将东亭的并蒂莲移来。另外还盆(缸)栽并蒂莲多盆(缸)。迄今已栽植50余年。1963年苏州拙政园亦曾从昆山正仪顾园引种40多斤千叶莲花(即并蒂莲)于远香堂北侧及香洲前水池中,当年即开花,吸引了许多旅游者。花池中有一花多至十三个花心的,花瓣总数达1400余枚,花朵因负荷过重而低垂。苏州文人卢彬士先生观后赞曰:“看花不易窥全面,三千莲媛总低头。”周瘦鹃先生鉴赏之后曾著文志之,誉为“色香俱绝,不同凡卉”。其后,广州、上海、杭州等地植物园也相继来亭林园引种,使并蒂莲传播各地。笔者曾于1987年在湖北省武汉东湖见到该荷种(武汉东湖磨山植物园为中国荷花中心),但由于种种原因,各地至今尚未形成独特的并蒂莲花群,故今亭林园的并蒂莲池仍属世上少见。为此中国荷花研究专家王其超教授亦于1996年专程来昆考察亭林园之并蒂莲,赞赏有加。
并蒂莲是多年生宿根水生植物,地下茎细瘦有节,发芽生长后先叶后花,叶单生,其莲藕味淡涩。
昆山亭林园经过50余年的栽培,在繁殖、管护、施肥及防治病虫害等方面已摸索出了一套经验,使该珍品在每年盛夏向广大游客展示它的芳姿。
并蒂莲还可以栽植于各种大型的盆(缸)内,只要种植方法得当,环境适宜,亦能正常开花。
1999年,亭林园栽植并蒂莲四缸参加昆明世界园林博览会,陈列于江苏馆“吴中小筑”,其荷缸请宜兴均陶厂定制,盆边外围设计有彩釉并蒂莲浮雕,色泽清雅古朴与缸内并蒂莲相得益彰。
出现记录
2018年6月,玄武湖梁洲金陵盆景园内一盆缸栽荷花开出并蒂红莲。
2019年7月,遵义市城郊一片两年多无人管护的荷田里,开出了一支并蒂莲,并已结蓬。
2019年7月15日,北京圆明园第二株并蒂莲开花,6月27日,首次发现了第一株并蒂莲。
2019年7月,河南登封中岳嵩山大型实景演出《禅宗少林·音乐大典》荷塘中,出现一株含苞待放的并蒂莲。
2020年7月12日,玄武湖接天莲叶的大湖荷花中出现并蒂莲。半个月后,玄武湖再现并蒂莲。
2020年7月18日,南京莫愁湖发现两株并蒂莲正含苞待放。
2020年7月24日上午,北京圆明园花卉基地出现一株并蒂莲。
2021年6月9日,南京玄武湖景区发现一株并蒂莲,两个花骨朵并蒂而生,含苞待放。
❸ 昌平区有什么好玩的地方
明十三陵--国家4A级旅游景点
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凤凰岭自然风景区
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❹ 快传给我一些关于花卉与家庭生活的资料。
春暖花开,万紫千红。鲜花,不仅是美的象征,更是人类天然的“保健医生”。
在这繁花似锦、鸟语花香的春天,让我们走出斗室,迈向百花盛开的大自然,去欣赏大自然的红花绿草的美景,便等同于参加了最好的保健运动。“赏花乃雅事,悦心又增寿”,确实,赏花是一项有益于身心健康的活动。
当你兴致勃勃地欣赏花的色、香、姿、韵,不仅可以陶冶情操,增添生活情趣,而且大大有益于身心健康。五彩缤纷的花卉,能调节人的情绪,如红色能促进人的食欲;绿色可起到稳定情绪,能除焦虑,消除视觉污染,保护眼睛作用;紫色能使孕妇心情怡静;浅蓝色对发烧病人有良好的镇静作用;红、橙、黄色能使人产生一种温暖的感觉,让人体验热烈和兴奋;青、白、蓝色给人以情爽、宁静、肃穆的感觉。至于花香,那就更神奇了。淡雅的茉莉花,使人神经松弛,神志安宁;浓郁的郁金香,更有清神怡心之效;薄荷香味可使人兴奋,提高工作效率;菊花的芬芳能激发儿童智慧灵气,萌生求知欲和好奇心;水仙花和紫罗兰的香味,可使人感到温馨缠绵;而时兴于美国的花草———康乃馨的幽香能唤醒老人对过去时代的美好回忆;铃兰香味能使人的精神更加集中;倍紫苏的气味能增强人的记忆力;天竺葵的香味能减缓紧张情绪;苹果香则对人的心理影响最大,具有明显的消除压抑的作用。
香气为何对人的情绪有如此明显神奇的作用和功效呢?科学界有关专家认为,香味分子经人的呼吸道粘膜吸收后,刺激了人体嗅觉细胞,进而影响大脑皮质的兴奋作用或抑制活动,调节全身新陈代谢,平衡神经功能等。当芳香油的气味和人鼻腔内的嗅觉细胞相接触时,会通过嗅觉神经传递到大脑皮层,使人产生“沁人心脾”之感,使血脉调和,气顺意畅,这样也就自然而然地调节了人的各种生理机能。
“常在花间走,能活九十九。”当人满怀忧愁时,步入花的世界,花香沁人心脾,忧愁自然烟消云散;当人怒火中烧之际,来到百花丛中,香气袭人,也会令你心平气和,并有“观赏百花,怡心养性”之感。“七情之病也,香花解”。花能解语。花香馥郁,花亦如人,观之闻之似能解人苦乐。淡香仿佛在轻轻诉说,浓香犹如在欢愉地歌唱,芳香恰似在唤起美好的回忆,幽香好像在安抚烦乱的思绪。古人云:“用笔不灵看燕舞,行文无序赏花开。”清代著名文学家袁枚也有诗云:“幽兰花里熏三日,只觉身轻欲上升。”这些诗句,都说明了赏花与养生的密切关系。
春天赏花胜服药。著名作家老舍在散文《养花》中写道:“我总是写几十个字,就到院中去看看,浇浇这棵,搬搬那盆,然后回到屋中再写一点,然后再出去,如此循环!把脑力劳动和体力劳动结合到一起,有益身心,胜于吃药。”老舍先生养花与赏花健身的经验之谈,对我们的工作和休闲来说,都是一种很好的启示。现代著名作家张恨水,一生酷爱养花,在他的书案上,除了文房四宝,还布满了插花。他曾这样写道:“在乡采得野花,常纳于水瓶,供之笔砚丛中。花有时得妖艳者,在绿叶油油中,若作浅笑。余掷笔小息,每与之相对粲然……此为案上最有情意者。”寄情于红花绿叶,会给您的生活增添无穷乐趣。
春天到城郊野外去踏青赏花,不仅领略了大自然的美,又能祛病疗疾,岂不是快事一桩!
玫瑰送友人,百合庆新婚;一束香石竹,深情谢母恩……鲜花,作为日常消费品,走进已经开始富裕起来的千家万户。
鲜花,是美的象征,是健康向上的标志。生活中有很多鲜花,不仅具有观赏价值,而且还有美容养颜、营养滋补及延年益寿、治病强身的功效。花卉和人们的生活有着直接、间接千丝万缕的联系 。
(1)美化环境
在室内外选择具有一定观赏价值的各类花卉,按一定美学的原理栽植和摆放,使人们居住、生活、学习的环境美丽舒适,带给人们愉悦的心情。
(2)调节气候
花草树木可以调节空气的温度、湿度。在有花卉的地方可以形成冬暖夏凉的小环境。据测定,夏日在有树木的地方,较空旷的场地温度可低3~5℃,湿度可提高10%~20%。
(3)净化空气
许多花卉具有吸附和过滤空气中各种尘埃的功能。据测定,同样在距地面1.5米的场地,有树木花草的地方较空旷处尘埃量少56.7%。花卉还可提供大量的氧气。据测定,每小时每平方米的叶面积能吸收二氧化碳1.5克(相当于一个成年人每日呼出二氧化碳的3倍),放出氧气3.8克。巨大的叶面积不断地进行光合作用可以源源不断地提供氧气和清新的空气。在室内,有花卉的房间较无花卉房间含霉菌、细菌量少50%。花卉能吸收不利于人健康的二氧化硫、氟化氢等有毒气体,而花卉本身不受到伤害,花木将吸收的有害气体传导到根部,寄生根部的微生物会将其分解。人们还发现有一些原产于热带干旱地区的仙人掌类多浆植物,具有与一般植物完全不同的光合作用方式。它们只在夜间开放气孔,吸收二氧化碳,到了白天将气孔完全关闭,夜间呼吸过程中产生的二氧化碳也能自行吸收而消化,不向外部排放, 从而使空气清新。据测定, 一盆风梨每夜可吸收二氧化碳100多克。一 个人夜间8小时排出二氧化碳约300克这样计算起来,10平方米的室内只要放两盆风梨就完全可以保证室内空气的清新。
(4) 医疗保健
据统计,有上百种的花卉能散发不同的芳香。花香可使人心情舒畅、消除疲劳 ,同时又有治疗疾病的作用。如丁香花能减轻疼痛感;松柏树能分泌一些杀菌素等。此外,花卉中有很多品种是传统的珍贵中药材。据统计,2200多种的药材中,花卉药材就占有 l/3。如银杏叶是治疗心血管病的上等药材,杜仲皮可补肝肾、 安胎、降血压,芍药、连翘、牵中花 、红花、石榴、金银花等在保障人们健康、医治疾病上都有着重要的作用。
(5)美食美容
花卉是祖国特有药膳的重要资源。很多花卉是营养丰富的蔬菜,如白兰花、桂花、仙人掌、玫瑰花、茉莉花等。可做美味蔬菜、糕点。如今市场上出售很多花粉健美补品,它们有防衰老、增进食欲、减肥的作用。据测定,花粉中有96种物质,其中氨基酸有22种,维生素14种,它几乎包括了人体生长发育所需要的一切维生素。如芦荟糖果、芦荟饮料、芦苔面包、芦荟糕点等流行于国外市场。花卉美容护肤品风靡全球。如仙人掌洗面奶、芦荟洗面奶、芦荟唇膏、芦荟牙膏等。据测定,芦荟中含有大量的植物蛋白和维生素 A、B、 C、E和中苔素。这些维生素能减少人皮肤的皱纹,增加皮肤的弹性,其功效奇特。
(6)监测作用
某些花卉遇到某些有毒物质会迅速产生反应,从而起到预报预测的作用,它们可称为是保护环境的卫士。如松、杉遇二氧化硫后针叶会发黄枯干。丁善、杏、核桃对汽车废气敏感。杜鹃、芍药、郁金香、樱花、万年青、唐菖蒲等对氮化氢敏感,遇到毒气后叶尖或叶缘呈现紫色或暗褐色的斑点。牵中花对臭氧敏感。波斯菊对氯气敏感等。它们成为有毒气体是否存在和存在浓度的报警器。
(7)预报特殊灾害
有些花木地震前发生反常的变化。如1976年唐山大地震前,天津有些柳树枝梢枯死,竹子开花,果树结果后又再次开花。1976年2月辽宁海域地震前许多杏树二次开花。这些现象可作为地震预报的参考。
(8)特殊时期的避难所
在许多地震地带绿地与之周围相连处的大乔木有效地防止了毗邻建筑物的倒塌,并起到防火作用。垂直绿化有效地防止了飞落瓦砾对人们的伤害。它们又是发生水灾暂时栖息的场所。除此之外, 花卉还能有效地防止水土流失、保护农田。并具有减少噪声污染 ,防止光污染, 降低风速, 增加太阳光照度,减少紫外线对人体的伤害等作用。
(9)花香 香味可使人产生欣慰之感。柠檬的香味使人积极向上和兴奋;桂花的甜味使人消除心身疲劳;水仙花、荷花的清香能诱发人产生温馨浪漫的情感;紫罗兰、玫瑰的香味令人爽朗;杏花香能唤起人们美好的回忆;丁香、茉莉幽香能让人感到轻松、丁香花香还可以减轻牙疼者的病痛;天竺葵花对人体有镇静、安眠、平喘的功效;茉莉花香还有驱散睡意的功效。
由此可见花卉对于防止大气污染,净化小区空气,改善生活、工作环境等具有不可低估的作用。花卉是人们友好往来、相互馈赠的高雅礼品,是文明的象征、文明的使者。
随着人们物质生活和精神文明的提高,人们用花来陶冶情操,修身养性日趋普遍。以前,花鸟市场中以老年人为多,而现在,爱与花卉相处的不仅是年老的,许多年轻人也加入此行列。花卉已悄悄地步入都市人的生活。
世上花卉种类繁多,无处不在。花卉与人的生活有着千丝万缕的联系。既能药用、食用,又能美化净化环境,令人赏心悦目,自然有利于人类的身心健康。古今中外,引人重视。早在三国时期,华佗已用丁香、香草、檀香、红花、菊花之类治疗呼吸道疾病或外伤,疗效满意,方剂已流传至今。古人把松,竹,梅喻为“岁寒三友”,梅,竹,兰,菊,喻为“四君子”,牡丹,海棠,玉兰相配,喻意玉棠富贵。历代的文人雅士们还编制了十二月的“花历”。不仅在中国,世界上许多国家也把各种花卉“人格化”,有其各自的花语。总之花卉与人的生活有着密切的关系,对人的健康也起着一定的作用。
70年代的俄罗斯和德国曾用"园艺疗法"治疗老年高血压、抑郁症和失眠症。方法是安排老年患者从事街心公园劳动,如松土除草、莳弄花木等。他们一面在轻松的体力劳动中敞开胸怀、欣赏享受花卉的缤纷五彩和醉人的芳香,所患疾病则在不知不觉中云消雾散了。
花卉的颜色对人体作用的效果,目前无法用数值和语言来描述,但其实效是可以体现在实践上。如在发烧病人床头摆上一盆盛开的蓝色鲜花,则足以使病人镇静爽神。长期用眼用脑的劳动者若经常面对一丛绿色的盆景,翠嫩欲滴,沁人心肺,顿时会消除心身疲劳。此外,白色花卉令人见之感到神圣纯洁、宁静消暑。而红、橙、黄诸色则使人精神亢奋热烈,心旷神怡。人们若有机会经常观赏山色、花园或庭院,室内为绿色烘托的各型各色的朵朵花卉,其乐无穷、其益大焉。
花卉所散发的各种袭人香气,可通过鼻道嗅神经直达大脑中枢,起到改善大脑功能,激发欣快感,对疾病康复和预防疾病有一定作用。花香之分子颗粒经现代科学证实,既有杀菌效能,又可净化环境。不同的花香可对不同疾病发挥疗效。例如,丁香花含有丁香油酚,其香气可镇痛镇静;桂花有解郁、避秽之香,有助于治疗狂躁性精神病;薰衣草之香气,对治疗心律过速有效;茉莉花和米兰花之香气可驱蚊,防治疾病等等。现代科学家已揭开花卉之所以香气四溢扑鼻,令人沉醉欣快之迷,原来是在花蕊和花瓣上含有大量的制造香气的油细胞。而且不断地释放芳香油,借助空气弥散所致。
花卉既可作为保健食品摆上筵席和家庭饭桌,又可全花入药,或提取花粉花蜜,用以健身益寿。
种花、养花对人的各方面能力的提高有帮助。
对花卉的栽培能提高认知能力。如种植两种不同的植物,首先要判断出其种类、属性、喜好,再根据自己的认知程度来培育。在培育过程中观察其生长证实自己的认识,不断改进。这是对培育者认知的培养。虽不是短时间见效,但长期的培养往往使能力的提高稳固进行。
对花卉的培养可以提高注意能力。在培养花卉时,人们会较仔细地察探花、茎、叶、果的生长特点,观察其生活习性,有的花卉很娇嫩,需要无微不至的呵护,这就需要集中注意力;即使有的花卉很好养,但若长期由于主人对它的土壤紧绷、缺水等问题忽略了,那么他依然会死亡。在培养花卉时,注意力也是不可缺少的重要因素。
养花卉能开发人的想象力。在古代,许多文人对花卉揣摩深刻,在他们的作品中,我们能感触到其丰富的想象力。如唐代贺知张在《咏柳》中把柳树想象成一个小家碧玉的女子,身系绿色腰带,风姿卓越,质朴,秀洁的形象。更有把水仙想象为“凌波仙子”,把枫叶想象成“生命的霞光”等。对花卉的喜爱,扩大了知识范围,丰富了表象储备,激发创造动机,使人积极,主动的思考。这对于想象力的培养十分有益。
栽培花卉能培养意志行动能力。培养一颗植物,当然要它长好,那就应该好好照看,这样明确了目的,增强了责任感,这是意志行动能力培养的第一步。第二步,在培育过程中,若遇上困难如虫害、生病的,需要通过独立的寻找方法、医治不好不罢休,这样的实践活动,让每个人丰富生活之余学会持之以恒与独立解决问题能力。
花卉具有调节情绪能力。走亲访友,探望病人不妨赠送花卉,既有观赏价值,又能给人以适当的情绪调节,把积极带给他人。
花卉也能调节和控制情感。由于花卉是不会言语的生物,因而培育者必须时时关心,注意,这便能培养出一定的义务感和责任感。与花卉相处时,人应该保持心境平和的情感。这样能用心来感受这些看似静止的生物的“呼吸”和真真实实的生命。这能使人变得安宁和理智。
花卉是美的事物,它对人们美感的培养是人人皆知的。建议人们在闲时插一两面盆花。花卉间形与色的融合,是审美的至高境界。
最后,花卉对个性能力的培养。古往今来,人们给各种花卉赋予个性。如:竹,枝挺叶茂,一碧如洗,是坚贞不屈和操守的象征。苏东坡喜欢芍药,是友好,和平的代表者。对自己喜欢欣赏的花卉进行培育,花卉会对人起熏陶,陶冶的作用。有人爱种仙人掌,仙人球,这些植物耐旱,不怕热,较为坚实。有人爱养水仙花,水仙开花在寒冬,较为坚强。喜爱花卉,必定喜爱其性格内涵,喜爱就会去模仿,有无意识的,也有有意识的。但总而言之,对其个性塑造是有不寒而栗的作用。
花卉已经逐渐占领人们的生活,心灵世界。花卉之美、内涵已深入人心。愿人们用花卉来点缀环境的同时,也能点缀自己的精神世界。
金秋,千姿百态的菊花傲霜怒放,给大自然增添了迷人的魅力。菊花不仅有观赏价值,而且药食兼优,有良好的保健价值。
菊花酒:由菊花加糯米、酒曲酿制而成,古称“长寿酒”,其味清凉甜美,有养肝、明目、健脑、延缓衰老等功效。
菊花粥:将菊花与粳米同煮制粥,濡糯清爽,能清心、除烦、悦目、去燥。
菊花茶:用菊花泡茶,气味芳香,可消暑、生津、祛风、润喉、养目、解酒。
菊花糕:把菊花拌在米浆里,蒸制成糕,或用绿豆粉与菊花制糕,具有清凉去火的食疗效果。
菊花肴:用菊花与猪肉、蛇肉炒或与鱼肉、鸡肉煮食的“菊花肉片”,荤中有素,补而不腻,清心爽口,可用于头晕目眩、风热上扰之症的治疗。
菊花羹:将菊花与银耳或莲子煮或蒸成羹食,加入少许冰糖,可去烦热,利五脏,治头晕目眩等症。
菊花膏:以鲜菊花加水煎熬,滤取药汁并浓缩,兑入炼好的蜂蜜,制成膏剂,具有疏风、清热、明目之效用。
菊花枕:将菊花瓣阴干,收入枕中,对高血压、头晕、失眠、目赤有较好疗效。
菊花护膝:将菊花、陈艾叶捣碎为粗末,装入纱布袋中,做成护膝,可祛风除湿、消肿止痛,治疗鹤膝风等关节炎。
菊花香气:有疏风、平肝之功,嗅之对感冒、头痛有辅助治疗作用。
花草之所以使人移情,自有它的动人处。有的被人称为仙草,让人想到经的神韵。像《离骚》中的香草,让人感觉大都属于超凡脱俗之辈。《红楼梦》里的那株紫绛珠,叫人心动神怡,魂消魄丧,这是花草移情的典型。
有竹相伴,让人感觉没有俗人,室中有兰,篱边有菊,都是雅人雅事。高士可以用来寄情,平常人可以美化环境,陶冶性情,花草对人益处多多。陶潜爱菊,林逋妻梅,周敦颐独爱荷花出淤泥而不染,都是以花寄情,为典型的花痴。人与花情感相通,花草移情,花与人一脉。明清时代的大才子李渔,特爱水仙。他说:“水仙一花,予之命也。予有四命,各司一时,春以水仙、兰花为命,夏以莲为命,秋以海棠为命,冬以腊梅为命。无此四花,是无命也。一节缺予一花,是夺予一季之命也。”把花比作“命”,可见爱之情深。一个人可以高朋满座,但不能说雅士满座,而有花草相伴相围,则可以说雅士满堂了。人们之所以喜欢花草,一是因为花草本身的美让人移情。再就是它的雅,它的不俗。花草最大的优点就是排俗。富丽堂皇的居室,有几盆花草点缀其间,可以增雅;寒舍陋室,放几盆花草,可以显得不俗。花草这种“情物”,使人的感觉竟是这般神奇!
比如季节的变化,最调动人的情绪的是什么?春天来了,一株水仙开了,一枝桃花出墙,气氛立刻浓了。有时夏天的感觉几乎被荷花取代了。如果你在平凡的不知不觉的生活中,突然有一天,家人从街上买来的一盆菊花放在窗台,会让你一惊:秋天到了!至于腊梅花,那简直是严冬的一缕魂。
春天到了,阡陌巷道,野芳菜花,一齐都开,一派欣欣向荣。要是春风灌巷,千树万树一齐都开,让人感到生命的旺季,一枯一荣,不能不让人为之动情。
有感于养花
花是大自然恩赐于人类的礼物。我从孩提时代起,就与花结下了不解之缘。
我出生于赣东北部一个小山村。那里青山环抱,鸟语花香。春天,桃花柳绿,花枝招展,一簇簇,一丛丛的杜鹃花在阳光下分外妖娆。夏天,莲荷满池,亭亭玉立,美不可言。秋天,乌臼与枫叶漫山红遍。立冬白雪皑皑,报春的梅花尽得风流。在这无处不花香的环境里,我自然从小就对养花特别钟爱。
后来我参加工作,爱花的兴趣依然不减。每次上街,总要光顾花卉市场,尽管有的花价格偏贵,也要设法买一两株,小心翼翼地侍弄。下乡工作,也绝不放过寻找奇花异草的机会。日积月累,如今我家前后两个小园子里,已有百盆花木,一年四季,鲜花常开。
到了晚年,对于养花之道,我更有一种执着的追求与感悟。一是养花可以锻炼身体。一年四季,参与种花、锄草、灭虫、防病、浇水、施肥等劳动,活络筋骨,有益于身心健康。一到夏天,把几百盆花木,搬到树荫底下,精心护养,每天出一身汗顿觉神清气爽;狂风大作,暴雨来临之前,发动全家人,把一些珍贵花木移入室内,避免风雨袭击;雨过天晴,又把花木送到室外。这样来来回回,周而复始的劳动,对于我来说,是一种有益的锻炼。二是养花可以陶冶性情,启迪心智。花开花落,常常给我视觉上的冲击力,激起创作的灵感,托物言志,憧景抒情。1998年5月的一天,我参加井冈山摄影活动归来,窗台上的令箭荷花开得特别妖艳,引人瞩目。老伴大声呼唤:“老头子,快来看呀,令箭荷花开得多精神。”我应声而去,给它拍了个侧光照。这幅摄影作品不久就在《光华时报》副刊登出。去年秋天,窗前菊花次第开放,傲立于风中。见此盛况,我挥笔写了一首七绝:“推窗忽见倚窗枝,黄菊低头若所思。何惧秋风吹不住,叶添寒意咏陶诗。”此诗入选《中华吟薮》。三是养花净化环境,点缀生活。我家房前屋后、庭院楼台,均摆上各色各样的花木,隔挡尘埃,调节气温和湿度。逢年过节,室内点缀,也全靠花卉。春节时,我就把瑞香花、一品红和水仙花摆到客厅的矮柜上。瑞香花,花香浓郁,清新可人;一品红,火红耀目,满室生辉;水仙花,高雅清香。这些花给节日增添了一份喜庆。四是养花可以祛病健身。不少花木可入药,明代李时珍在《本草纲目》中写道:“茉莉根叶热有毒,以酒磨一寸服,则昏迷一日乃醒,2寸2日,3寸3日,凡跌打损伤骨节脱臼接骨者,用此,则不知痛也”。茉莉花香对晕眩、头痛亦有辅助治疗的功效。有的花卉,可入菜,可制酒。宋代苏东坡对牡丹花酿成的牡丹酒曾吟诗:“长春如稚子,飘摇倚轻棹。卯酒生红颜,红绢卷生衣。”
我晚年生活充实,那真要感谢花木,是它们给我营造了一个温馨、陶冶性情的小天地。
养眼养心说养花
我喜欢栽花,尤其是爱养兰花,它对我的养生起到良好的作用。
曾被古人誉为“王者之香”的兰花,虽然没有牡丹那般的雍容华贵,也没有玫瑰那种娇艳风情,但它却有柔长的翠叶,素雅的花色,优悠的姿态,特别是那清纯幽远、若隐若现的芬芳,往往一盆在室,香溢四座,令人如痴如醉。昔日老一辈革命家朱德、董必武、陈毅等同志在戎马倥偬、日理万机之余也不忘养兰赏兰。张学良将军百岁之年,仍坚持养兰自娱,使老来的生活得以调适,借以抒发其虚怀若谷的气度。故千百年来原产于中华大地的国兰,均被人们视为“高洁典雅,立志风骨”的象征。加上过去许多士大夫受了儒家那种“修身、齐家、治国、平天下”的思想影响,致使兰花逐渐形成了一种文化,至今有越来越多的人对国兰情有独钟,可见这并非是一种偶然的现象。
我退休伊始,由一个“大忙人”变为“大闲人”。而家居由“门庭若市”变为“车疏马稀”,初时未免有点失落寂聊之感。嗣后想起晚唐诗人韩愈所说“晴来喜鹊无穷语,雨后寒花特地香”的名句,觉得人到晚年就该淡泊明志,宁静致远,同那些“物欲横流,权欲熏心,情欲似火”的种种浮躁现象告别,任它潮涨潮退,花开花落,冷风热雨,都应着力排除困扰,力求养生的真谛。于是我就在家里养上二三十盆兰花。我所养的并非是那些价值连城的稀世奇珍,而是具有岭南特色的“金嘴”、“银边”、“企黑”和“企剑白墨”(简称金、银、黑、白)等墨兰。这些品种价格中等,栽培简易,而观赏价值都很高。我经常给它淋水施肥,除虫灭病,不但在轻度劳动中得以锻炼身体,而且通过每天对兰花的欣赏,在视觉上得到了艺术享受,我已年逾7旬,曾患有高血压和脑动脉硬化等疾病,有时觉得头晕目眩,心翳气促。我除了服药外,就到阳台上赏兰,使心境得以放宽,病情有所缓解。这使我从中领悟到要养生有道,必先既要养眼,又要养心,从多与自然贴近中,使精神更加开朗,意念更加豁达,对世事更加洒脱。而且兰花还可美化生活,留驻春色,帮助后代养成爱护花草的美德,为家庭增添和睦温馨。
❺ 白蜡和对节白蜡是一回事吗
不是。
白蜡树(学名:Fraxinus chinensisRoxb)木犀科落叶乔木,树皮灰褐色,纵裂。
对节白腊作为首选观赏性珍稀植物,Wie当今世界仅存的木犀白蜡,属稀有名贵树种,是世界景点、盆景、根雕家族中的极品,被誉为“活化石”和“盆景之王”。1999年昆明世界园艺博览会上,被评为植物类金奖。在全球范围内,仅湖北京山特产。
(5)稀世盆景扩展阅读
白蜡树属于阳性树种,喜光,对土壤的适应性较强,在酸性土、中性土及钙质土上均能生长,耐轻度盐碱,喜湿润、肥沃和砂质和砂壤质土壤。生于海拔800-1600米山地杂木林中。产于中国南北各省区。多为栽培。越南、朝鲜也有分布。白蜡树最迟于18世纪末期已引入印度、日本以及欧洲和美国。
白蜡树其枝叶繁茂,根系发达,植株萌发力强,速生耐湿,性耐瘠薄干旱,在轻度盐碱地也能生长,是防风固沙和护堤护路的优良树种。
白蜡树其干形通直,树形美观,抗烟尘、二氧化硫和氯气,是工厂、城镇绿化美化的好树种。白蜡树木材坚韧,供编制各种用具,也可用来制作家具、农具、车辆、胶合板等;枝条可编筐。