山水盆景作者
『壹』 关于山水盆景的诗句
1.描写“盆景”的诗句有哪些
描写“盆景”的诗句有：
1、《浒以秋兰一盆为供》
宋 ： 戴复古
吾儿来侍侧，供我一秋兰。萧然出尘姿，能禁风露寒。
移根自岩壑，归我几案间。养之以水石，副之以小山。
俨如对益友，朝夕共盘桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。
不过十数根，当作九畹看。
2、《和花翁盆梅》
宋 ： 杜范
绝涧移来近市园，又还移入卖花分。体蟠一簇皆心匝，肤裂千梢尚手痕。
试问低回随俗态，何如峭直抱孤根。岁寒风节应无恙，鲁兀须知自有尊。
3、《红梅》
宋： 苏轼
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
4、《忆梅》
唐代：李商隐
定定住天涯， 依依向物华。
寒梅最堪恨， 常作去年花。
5、《新栽梅》
唐代：白居易
边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
2.关于山水的诗句古诗大全
描写山水的古诗词 1、《江南春》 唐·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 2、《钱塘湖春行》 唐·白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 3、《黄鹤楼》 唐·崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 4、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。 5、《登岳阳楼》 唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。 5、《江畔独步寻花》 唐·杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 6、《绝句》 宋·李清照 两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 7、《春泛若耶溪》 唐·綦毋潜 幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。
8、《青溪》 唐·王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。
9、《终南山》 唐·王维 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。
10、《秋登万山寄张五》 唐·孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。
11、《望洞庭湖赠张丞相》 唐·孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
12、《宿桐庐江寄广陵旧游》 唐·孟浩然 山瞑听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。
13、《题破山寺后禅院》 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但馀钟磬音。
14、《登鹳雀楼》 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
15、《凉州词》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
16、《滕王阁诗》 唐·王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
17、《登金陵凤凰台》 唐·李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 总为浮云能破日，长安不见使人愁。
18、《早发白帝城》 唐·李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
19、《望庐山瀑布》 唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，颖是银河落九天。
20、《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
21、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
22、《黄鹤楼》 唐·崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
23、《枫桥夜泊》 唐·张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
24、《竹枝词》 唐·刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无情还有晴。
25、《题金陵渡》 唐·张祜 金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。
咏 山 明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}） 相看两不厌，只有敬亭山。
（李白：《独坐敬亭山》） 李白《望庐山瀑布》（二首之一）： 西登香炉峰，南见瀑布水：挂流三百丈，喷壑数十里！欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功！海风吹不断，江月照还空。空中乱潨射，左右洗青壁；飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲；无论漱琼液，且得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间！ 杜甫的《望岳》： 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。 国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》） 白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣：《登鹳雀楼》） 空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶渊明：《归园田居》） 青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮.书江西造口壁》）） 不识庐山真面目。
3.关于赞美古桩盆景的诗句
淘宝网： 盛世鑫毅植物园 经营日本小叶迎春，对节白腊，水腊，黄杨等盆景，价格合理，多精心栽培。土植肥料，假山配件（动物人物房屋桥梁等），多肉摆件，园艺器皿等配套齐全。全场满26元包邮，满50元赠送小礼品。一景一世界，一石定乾坤。
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4.关于盆景的诗词
《鹊桥仙 盆梅》
年代： 元 作者： 刘敏中
孤根如寄，高标自整。坐上西湖风景。几回误作杏花看，被梦里、香魂唤省。
薰炉茶灶，春闲书永。不似霜清月冷。从今更爱短檠灯，夜夜看
《午酌对盆兰有感》
年代： 宋 作者： 陈著
山中酒一樽，樽前兰一盆。
兰影落酒卮，疑是湘原魂。
乘醉读离骚，意欲招湘原。
湘原不可招，桃李花正繁。
春事已如此，难言复难言。
聊借一卮酒，酹此幽兰根。
或者千载后，清香满乾坤。
《浒以秋兰一盆为供》
年代： 宋 作者： 戴复古
吾儿来侍侧，供我一秋兰。
萧然出尘姿，能禁风露寒。
移根自岩壑，归我几案间。
养之以水石，副之以小山。
俨如对益友，朝夕共盘桓。
清香可呼吸，薰我老肺肝。
不过十数根，当作九畹看。
《盆池荷花》
年代： 宋 作者： 袁说友
根向盆池束，华敷菡萏丛。
细擎深院宇，低袅半窗风。
蘸水凝绡翠，当轩试脸红。
化工虽力浅，犹折小莲蓬。
《盆中树》
年代： 元 作者： 王冕
橐驼已矣树多病，后世谁能谕官政？
盘根银节入盆盂，岂伊妡生之本性？
童童结盖拥绿云，皮肤转卷生虫纹。
幽人重之如重宝，置诸座右同佳宾。
时时玩赏勤拂试，要做人前好颜色。
自怜无路接春风，惭愧荆榛得甘泽。
人言此树受恩爱，我独悲之受其害。
既无所资无所求，何故矫为阿媚态？
嗟哉木命既有亏，其所玩者何为奇？
君不见石家珊瑚高且贵，今日根株在何地？
又不见李家花木比异珍，于今野草秋烟昏。
姚黄魏紫夸艳美，看到子孙能有几？
人生所重重有德，耳目之娱何足齿？
我知万物各有缘，胡不听之于自然？
平原太谷土无限，樗栎能与天齐年。
此树那宜此中种，器小安能成大用？
愿君移向长林间，他日将来作梁栋。
《悯盆松》
年代： 宋 作者： 艾性夫
物生天地间，细大各有容。
伟哉霄汉姿，厄此盆盎中。
嗟吁尔橐驼，局促吾苍龙。
驼兮顾我笑，可悯岂独松。
《谢东园主人惠竹石以紫石盆贮之》
年代： 宋 作者： 陈宓
幽人巧琢紫璠玙，中贮琅玕一尺馀。
怪石嵌岩苔藓古，坐移衡霍入吾庐。
《盆中四时木犀》
年代： 宋 作者： 何应龙
一树婆娑月里栽，是谁移种下天来。
金英恰似清霄月，一度圆时一度开。
《盆梅》
年代： 宋 作者： 施枢
白玉堂前树，谁移此地栽。
看教清意足，唤得艳阳回。
舞片疑云堕，留香待月来。
只应标格好，独为岁寒开。
《盆橘》
年代： 宋 作者： 张镃
懒向江头置木奴，瓦盆聊玩绿垂珠。
何烦二老输赢决，始悟商山乐不殊。
5.描写盆栽的诗句
1、宋 陆游《怀旧》
翠崖红栈郁参差，小盆初程景最奇。
谁向豪端收拾得，李将军画少陵诗？
2、元 刘敏中《鹊桥仙 盆梅》
孤根如寄，高标自整。坐上西湖风景。几回误作杏花看，被梦里、香魂唤省。
薰炉茶灶，春闲书永。不似霜清月冷。从今更爱短檠灯，夜夜看。
3、宋 赵希逢《和买盆池莲》
终日欢陪解语莲，浮花欲比价相千。
不须更买盆池景，寂寞无言涴眼前。
4、唐 李商隐《忆梅》
定定住天涯， 依依向物华。
寒梅最堪恨， 常作去年花。
5、宋 戴复古《浒以秋兰一盆为供》
吾儿来侍侧，供我一秋兰。萧然出尘姿，能禁风露寒。
移根自岩壑，归我几案间。养之以水石，副之以小山。
俨如对益友，朝夕共盘桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。
(1)山水盆景作者扩展阅读
中国是世界的诗词王国，历代的诗人墨客对花草树木情有独钟，以凝炼的语言，传神的文字，十分生动地概括了山水花木的精神品格和风情韵致，还有不少是吟咏盆景艺术。
元代强调盆景的“小中见大”，也要求画理入盆的意趣。谢宗可《蟠梅》诗：“萦春绊碧裂苍苔，岁晏寒香宛转来；蛟蛰冻云冰骨瘦。龙眠夜月玉鳞开。风霜气势从千折，铁石心肠亦九回；只为东君甘自屈，不教枉点百花魁。”
清时，观花盆景不仅在民间深受喜爱，在宫廷中也占有一席之地。康熙在《咏御制盆景榴花》中写道：“小树枝头一点红，嫣然六月杂荷风； 青叶里珊瑚朵，疑是移银金碧中。”把盆中珊瑚配景的衬托，榴花的娇艳欲滴写的十分传神。
『贰』 集邮中小版张、大版张、小版票、大版票指什么请以实图说明！
小版张，为满足集邮者的需要，在已有邮局全张之外另行印制的小开张邮票。小版张四周边纸一般印有边饰或特定的文字与相应图案，其所含邮票枚数比邮局全张少，而邮票的面值、票幅、刷色与邮局全张相同。
大版张(即整版邮票)，也称“邮局全张”，是指邮票厂印制后以成品形式打包出厂，正式交邮局出售的整张邮票。在边纸上通常印有厂名、印版序号等标志。 邮票中小版张与小版票的区别我叙述一下：小型张、小全张、、小版张被者称为“四小”，是集邮者乐于集藏的邮品宠儿。什么叫小版张呢?一般指全张枚数在20枚以内的印刷版张。根据这一定义，我国已发行全张枚数在20枚以内的印刷全张票有：中美”、“白鲫豚”、“中日”、“金杯”、“紫貂”、“文学家(一)”、“敦煌(二)”、“三国系列”、 “兰花”、“夜宴图”、“鹤”、“古代建筑”、“冬亚会”、“珍稀动物”、“沈阳故宫”、“山水盆景”、“城市风光”、“珍禽”、“黄山”、“天坛”、 “镜泊湖”、“故宫和卢浮宫”、“瘦西湖和莱芒湖”、“海底世界”、“马鹿”、“庐山和金刚山”、“科技成果”、“春节”、“野生动物”、“木兰从军”等邮票，这些是不是都是小版张呢，我个人认为不全是，有小版张，也有小版张形式的小版票。
小版张与小版张形式的小版票是有本质区别的：
一、从邮票在版张上的齿孔看
小版张上的齿孔，只有邮票本身的齿孔，而无邮票边纸齿孔，邮票齿孔横、纵向不向边纸延伸，整版邮票齿孔或枚枚邮票齿孔成该版邮票总和(组合)形状或该枚邮票形状，形成正四方形，或正长方形，类似邮票的小全张。小版票上的齿孔，纵、横向都向边纸延伸，像大版票那样，齿孔纵、横向贯通边纸或不全部贯通，形成多个“井”字形。
二、从边纸上看
小版张的边纸都有装饰，边纸上有票铭或厂铭。小版票的边纸有装饰的和不装饰的，有装饰的有：J92“中国古代文学家”、J63“中华人民共和国邮票展”、J71“金杯”、JT57“白鲫豚”、JT68“紫貂”。其边纸上还有厂名、票名、图名、原作者名、设计者名、雕刻者名，边纸的装饰图和文字铭记与整版邮票形成和谐、美观的整体，具有锦上添花、美不胜收的效应。但有的小版票没有装饰图，只有厂铭。小版张边纸上无齿孔，小版票有齿孔。
三、从新邮预告上看
小版张邮票的发行和其它邮票一样，除有发行编号、日期、志号、图铭、面值、邮票规格、齿孔度数、整张枚数、设计者、印刷厂家等信息外，还有整张规格或小版张字样，小版张形式的小版票则没有。在新邮预告中，小版张与小版张形式的小版票是一目了然的。
从我国小版张的发行看，到目前为止只有1980年9月13日发行的J59M《中华人民共和国邮票展览会》(有人称“小版张一世”)、2000年1 月29日发行的2000—2M《春节》(有人称“小版张二世”)，除此以外还有一种套票小版张，即全套邮票集中在一版，如1997年10月20日发行的 1997—16M《黄山》、1998年12月22日发行的1998—29M《海底世界》和2000年2月25日发行的2000—3M《国家重点保护野生动物(I级)一》，其余全张枚数在20枚以内的邮局全张并非真正意义上的小版张，只能称小版张形式的小版票。
『叁』 《初级盆景工》这本书现在还有没有卖的
这本书有些时间了，比较难找，书店不一定有，可以网上试试电子书。
作者： 李青贵
出版时间： 2007-08-01
出版社： 重庆出版社
图书简介
本书为《我跟绿化师傅学手艺》丛书中的一个分册。它以初级盆景工应掌握的盆景知识和基本技能为主体，以介绍盆景的概念、起源和盆景的基本分类为起点，着重讲解了树桩盆景的栽培技术、造型技术和养护管理技能，以及常用树桩材料和树桩盆景制作工具。此外，还简单介绍了山水盆景制作、山水盆景常用的石材和制作工具、盆景的艺术表现和陈设等知识。并针对初学者做盆景时易犯的错误，总结了10个基本法则。
本书可作为园林行业初级盆景工的基础教材，也可作为盆景制作爱好者的学习参考书。
『肆』 关于盆景方面的知识
盆景入门知识：
一、盆景的含义
盆景是优秀传统艺术之一。它以以植物、石料、土壤、水体、配景、盆、几架等为材料创作而成的，它区别于一般的盘栽，是饱含作者思想感情的立体的山水画，是经过高度概括和提炼，集中表现大自然优美风光的一种特殊艺术品。
盆景起源于新石器时期，至今已有7000多年的历史。可谓历史悠久，源远流长。在这漫长的发展过程中，经过历代盆景艺术家的努力，形成了许多盆景艺术流派和精湛的传统技艺，被人们赞美为“立体的画，无声的诗”。这些都是我国文化艺术宝库中的不可缺少的珍贵财富，是我国盆景艺术乃至世界盆景艺术的发展和创新的基础。
盆景是自然风光的缩影，它以“小中见大”取胜。造园是将大自然中的万水千山缩小在小小的庭院之内；而盆景则是将自然景物进一步浓缩，置于小小的盆钵之中。较小的盆景可托在手掌心内，更小的盆景则立于手指尖上。树木盆景，“缩龙成寸”，其景象是“咫尺盆域，耸立巨株”。山水盆景，“缩地千里”，其景色是咫尺之内而瞻万里之遥，方寸之中乃辨千寻之峻，“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”。盆景常常以景抒怀，许多盆景作者都会将作品配以主题，表现其深远的意境。
若于厅堂、书斋、静室之内，选适当盆景，立于明窗净几之上，闲暇之时，不出室门，就可领略一番大自然的诗情画意。仿佛进入“千峰百嶂、回溪断崖、烟云变幻”画境之中；或以一“千年古木”立于眼前，那精湛的技艺，定会使你神往，引发各种美好的想象，从中获取莫大乐趣，怡情养性，有益健康。
二、盆景的组成
盆景是由景、盆、几(架)三个要素组成的。此三个要素是相互联系，相互影响，缺一不可的统一整体。也就是通常所说的景、盆、几(架)三位一体。“景”在盆景中为主体部分，盆、几为从属部分。即一盆好的盆景，景、盆、几要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣赏者的注意力引导到“盆”或“几(架)”上来。盆、几(架)无论在形状、体积、色彩等方面与景的关系要处理得协调、自然。要保持主客关系，这就是常说的一景二盆三几(架)的原因。
在“景”之中，植物材料是主体，无生命材料为辅，配景最次之。在绝大多数情况下，有生命的材料才能给盆景带来活力，带来生命，带来生机勃勃的画面。因此自古以来，盆景的理论研究、艺术创作的主要精力都是放在植物材料方面。即使山水盆景，也要尽可能多的布置植物，因为盆景是反映大自然的优美景物的艺术，在绝大多数情况下，决不是荒山秃岭。总之植物材料给盆景带来生气，最能反映大自然的优美景色和作者丰富的、健康的思想感情
『伍』 山水盆景的人文意义何在
1 山水盆景有利于提高人们的生态知识
教养山水盆景中的无机环境(包括山石、水、有机质、无机盐、空气和阳光等)和生物群落(包括植物、动物、微生物)构成了一个微型生态系统。因此，山水盆景的制作、养护管理必须遵循生态科学规律，包括生物适应环境的规律，生态系统各种因素相互作用协调发展的规律，生态系统物质循环、转化和再生规律，生态系统发育进化规律，物质输入输出的动态平衡规律，多样性导致稳定性规律等，体现了道法自然的生态观。只有这样，才能使山水盆景中的生物群落生机勃勃，呈现山青水秀的美景。正是在这一过程中人们学习和掌握了丰富的生态学知识，提高了生态知识教养。
2 山水盆景有利于提高人们的生态伦理教养
生态价值观认为，人类必须确立人与自然和谐生存的生态伦理观，并具备起码的生态伦理教养，才有利于生态环境的修复，促进人与自然关系的和谐。【关注爱木盆景，和爱木一起玩盆景】人类的自然生态活动反映出人与自然的关系，其中又蕴藏着人与人的关系，表达出特定的伦理价值理念与价值关系。生态伦理教养可以扩展人们的道德范围，超越人与人之间的关系，并实现人与自然的和谐发展。山水盆景蕴藏着人们对生活的强烈眷恋，或充满着人们对祖国山水的赤诚爱心，或映射着文人雅士追求清淡隐逸生活的向往，使人身居斗室之中，心灵也能得到回归自然的慰藉。“仁者乐山，智者乐水”，山水盆景能够从内心深处激发人们对自然山水的热爱和关怀，树立天人合一、众生平等的观念，从而提高了人们的生态伦理教养。
3 山水盆景有利于提高人们的生态审美教养
生态审美是以人和自然的和谐共生为旨趣，进而在人与自然和谐关系的基础之上，探求人与社会以及人与自身和谐的审美关系4。欣赏和维护生态美不仅是当代人的美好生活所必需的文化素养，而且是人们健康、文明的生活的一个重要尺度。山水盆景具有天然的神韵，源于自然，但高于自然，“虽由人作，宛自天开”，具有高度的艺术性与创造性，体现了制作者对自然山水意境的认识和鉴赏，并展现了对自然山水去粗取精的提炼，充满了美学知识与诗情画意，是文学艺术、绘画艺术、雕刻艺术的高度概括。山水盆景的表现内容可以是五岳胜迹、黄山奇峰、桂林山水、长江三峡等。
一峰则太华千寻，一勺则江湖万里，小中见大，移天缩地，犹如一幅立体的山水画。人们在无暇远游的情况下，面对一盆较好的山水盆景，凝目注视，神游其中，领略远古的高风雅情，欣赏山川的雄奇峻秀，引领人们渐入艺术佳境，在潜移默化中提高了人们的生态审美教养。如盆景“心随春风到江南”充分体现了江南山水沐于春风的秀色，山青水秀，使人们产生神游江南的意境。
4 结语
山水盆景在世界艺术之林中是富有自然情趣的东方艺术精品，深受人们的热爱。山水盆景严格遵循生态科学规律和艺术法则，是科学与艺术的结晶，表达了作者对山水风光的热爱，寄托了作者的人生理想，反映了作者的文化艺术修养，是雅俗共赏的艺术珍品。在山水盆景的制作、养护管理和赏玩过程中，起到了对人们生态文化教养的培育作用。人类实施可持续发展战略，建设生态文化，应充分发挥山水盆景在培育人们生态文化教养中的作用，建构人与自然和谐的社会，开创美好的未来，诗意地栖息于地球之上。
『陆』 山水盆景制作及欣赏的作者简介
马文其 男，1937年6月生,河北省景县人。
北京市盆景艺术研究会常务副会长、盆景艺术家。是中国盆景艺术家协会副秘书长、中国海峡两岸及港澳地区盆景名花研讨会副 秘书长、中华成功者研究会会员。1991年参加在北京举办的首届中国国际盆景会议的组织 工作。是《中国花卉盆景》杂志特邀编委,第三届中国盆景艺术展览会评委。1965年起制作 盆景,作品多次在全国盆景展览中获等级奖。近十年来,他从事盆景教学和理论研究,已有十 余种版本盆景专著问世,代表作有《山水盆景制作与欣赏》、《盆景制作与养护》(该书199 7年参加中国艺术界名人作品展示会获银鼎奖)、《中国盆景欣赏与创作》、《当代中国盆 景艺术》(两主编之一)、《中国水仙造型及欣赏》等。1983年起在全国17家省市及中央级 报刊发表150余篇有关盆景艺术的文章。他撰写的中国盆景艺术文章,德国盆景杂志给以连 载。近十年来他为中央电视台、北京电视台拍过多集盆景科教片。他的传略辑入《中国当 代艺术界名人录》、《国魂—跨世纪中华兴国精英大典》等典录。
『柒』 山水盆景制作及欣赏的内容简介
作者对山水盆景的款式经多年潜心研究，在传统造型款式的基础外，又介绍版了多种新的款式，仅权水盆盆景就详细介绍18种款式，并专设探索创新一节，把近几年出现的阳台塑石山景、贴壁式山景、长城风光盆景等加以介绍。本书图文并茂，有上乘盆景作品照片160余幅。本书是盆景爱好者的良师，盆景专业工作者的益友。