盆景剪纸作品

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『贰』 中国的老玩意

剪纸

剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。

花灯

花灯，又名"彩灯"，是我国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗
花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。我国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。”
花灯的历史传说
隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热闹磙磙，夜夜笙歌，通宵达旦，张灯遂逐渐发 展为元宵节的重要活动。
唐朝治世因社会升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩 大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。玄宗时亦延续西汉弛禁制度，京师长安更在元宵节前后三夜取消宵禁，扩大实施「放夜」， 方便人民赏灯，唐以后花灯便成为元宵节的重要标帜。
两宋时期国势虽然积弱，此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀
中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史，全国各地种类繁多，灯式不一，各有流行。
中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，花灯种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。

皮影

皮影，又称灯影，以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。 皮影戏
皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。 它的表演者在幕后操纵剪影、演唱，或配以音乐。在过去电影、电视等等媒体尚未发达的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。 皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。千百年来，这门古老的艺术，伴随着祖祖辈辈的先人们，度过了许多欢乐的时光。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。它是用驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。皮影制作考究，工艺精湛，表演起来生趣盎然，活灵活现。受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响，皮影戏偶造型风格各地不同。 元代时，皮影戏曾传到各个国家，这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切地称它为“中国影灯”。 其制作过程是：首先，将皮子泡制、刮薄、磨平，然后，艺人们将各种人物的图谱描绘在上面，用各种型号的刀具刻凿后，再涂抹上颜色。雕刻时，一般都用阳刻，有时也用阴刻。绘画染色讲究女性发饰及衣饰多以花、草、云、凤等纹样为图案，男性则用龙、虎、水、云等纹样为图案。忠良人物为五分面，反面人物为七分面。人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、丑角色齐全。制成的皮影高的达55厘米，低的有10厘米左右。皮影人的四肢和头部是分别雕成的，用线联缀而成，以便表演时活动自如。一个皮影人，要用五根竹棍操纵，艺人手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。演皮影的屏幕，是用一块1平方米大小的白纱布做成的。白纱布经过鱼油打磨后，变得挺括透亮。演出时，皮影紧贴屏幕活动，人影和五彩缤纷的颜色真切动人。皮影道具小，演出方便，且不受场地限制，演员也不需正规训练，所以深受人民的喜爱。在皮影戏盛行的地区，人们会亲切地称它为“一担挑”艺术。

中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、仿制兵马俑器、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）、文房四宝、剪纸、风筝、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、织绣、彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器、国画、敦煌壁画、石狮、飞天、对联、门神、年画、盆景、芭蕉扇、唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、泥人面塑、铜镜、水烟袋、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、鹫、千层底、刺绣、丝绸、泥人、糖人、鸽子哨、发艺、发绣、布艺、微雕、指画、绣花鞋垫、绣花枕头、荷包、香包、花馒头、食品雕刻、冰雕、

『叁』 剪纸的意义

剪纸的意义主要有以下三个方面：

一、纳福迎祥

民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。

二、祈求生命

剪纸的创作者对待富足与幸福，总是怀有着坚定乐观的信念，绵延不断的希望，剪纸正是他们创造美好生活理想的外在呈现。民间剪纸将这些吉祥寓意融入到各种民族事项活动中，来满足广大民众精神心理上的需要，以扶持人类的生存，充实人类的生活。

三、寄托人们对美好生活的向往

民间剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙，而是托物寄语，借用那些约定成俗的观念化形象，来寄托人们对美好生活的向往，对吉祥幸福的期盼。

(3)盆景剪纸作品扩展阅读：

剪纸的由来

关于剪纸的由来，其实很早以前就开始了。那时候的人尝试着用一些图形来记事和内容呈现，但那时纸张还并没有出现，人们只能将一些资料记载在青铜器、竹简、兽皮等载体之上。

而随着纸张的出现，这些创造性的图案便开始往纸张上转移。通过这样的前后对比，我们就能够看出，剪纸的由来就是来自于先民的图案记录方式。

剪纸有着极强的民间灵魂和气息，所以生存力超强，即便经过千年发展，剪纸艺术依旧长盛不衰，甚至变得愈发壮大起来。随着时代发展，现代剪纸已经发展到种类多样、内容齐全的样式，这足以看出剪纸在民俗文化中有着举足轻重的地位。

『肆』 在剪纸图案中往往会出现石榴的图案，那么石榴有什么寓意呢

现在生活质量正在提高。很多人会买一些绿色的观赏植物来美化家园，为家园增添一道美丽的风景。不过，也有很多人关注风水。他们认为，不同的植物，放在家里不同的角度，会对风水有一定的影响。

二：石榴桃花。有资料表明，石榴花自古以来就被视为女性美的象征。在古代，人们常说男人被女人的美貌征服，“跪在石榴裙下”，于是“石榴裙”就成了古代年轻女性的名字。那时候，女人戴石榴花增加魅力是好事，这是桃花的好选择。未婚女性可以在卧室里放石榴花盆或吉祥物。但要知道石榴不能放在小女孩的房间里。

石榴茁壮成长一些风水师认为，在院子里种石榴树，放一些石榴盆景和吉祥物，是一种吉祥的表现，会给家庭带来繁荣的影响。但这个地方也有一定的入口。在院子里种石榴，要注意石榴的美丽，避开凶猛不洁的地方。还有固定的石榴种植地点，这对王定达很有好处。

『伍』 太原国庆活动内容2019菊花展+盆景艺术节+文化活动

太原国庆节要去哪里呢?太原此番将会举办11项大型群众性游园活动，据悉，这次太原将会有菊花展，盆景艺术节。文艺活动不少，国庆的惊艳灯光秀大家也不要搭则困错过啦!太原更多惊喜活动，一起来看看。

2019太原国庆知念节有什么活动（灯光秀+演出+展览）

http://www.k1u.com/trip/51883.html

太原市第二十九届菊花展

主要内容：太原市第二十九届菊花展主会场在晋阳湖公园，以“喜迎华诞，菊耀晋阳”为主题，摆放立体造型景点10组，设有花海展区、百菊赛展区、悬崖菊展区、艺菊展区、室内展区、城市家园展区6个菊花展区，并在和平公园、文瀛公园、碑林公园、金桥公园、南寨公园设5个分会场。

活动项目：推出“小小讲解员”、“市民插花DIY”、“儿童油画写生”等文化活动。

太原市第十一届“晋韵”盆景艺术节

主要内容：太原市第十一届“晋韵”盆景艺术节在市盆景艺术发展中心举办，以“展魅力晋韵盆景，献礼国庆70周年”为主题，继承和弘扬中国盆景艺术文化内涵，体现“晋派”盆景的高雅、豪迈、壮美和富盯汪有文化内涵与民族精神的特点，突出人与自然的和谐统一和民间传统艺术，提高盆景艺术感染力和震撼心灵的艺术魅力。

活动项目：盆景展览、盆景现场制作、盆景知识专题讲座、晋剧表演。

龙潭公园国庆文化活动

主要内容：举行以歌颂祖国伟大成就，庆祝中华人民共和国成立70周年为主题的迎国庆主题书法笔会，共展出书法作品60件，同时由龙潭书社全体老师现场创作70米书画长卷，抒发对祖国的热爱之情。

文瀛公园第十届“秋芳盛世礼赞中华”文化艺术节

活动项目：“秋芳盛世
礼赞中华”大型菊花展、菊艺展、“礼赞共和国70华诞”图片展、书画展，“老家山西”黄晋平山水画展、“礼赞共和国70华诞诗会”以及歌舞、戏剧、民乐等专场文艺演出。

碑林公园“秋之韵”文化节

活动项目：“绿满龙城”美丽太原摄影展、喜迎国庆“宝猪献瑞”剪纸作品展、“丹枫秋韵·金菊飘香”菊花展、少儿武术展示、园艺大讲堂之拓制互动演示、剪纸艺术互动展示等活动。

晋阳街公园第三届“一园一品”文化周

活动项目：“传统文化宣传”、传承历史亲子趣味活动、群众文艺汇演、“伟大中国梦”书法展，主题“花事”等活动。

东篱公园第一届“菊满东篱”秋之韵文化节

活动项目：菊花文化长廊、制作以“扇舞菊香飘满园”为主题的“菊韵”花坛、菊艺展示、精品菊室内展以及花卉养殖知识等。

晋商博物馆“中华滋味--醋与生活的故事展览”

主要内容：“中华滋味--醋与生活的故事展览”共分为五个部分，分别是“醋香历千年”、“传统的未来”、“时间的味道”、“用醋的秘密”以及“滋味的故事”。

活动项目：了解醋的历史，体验醋的酿制，揭秘醋的使用，品位醋的故事。

太原动物园开园

活动项目：开园面积约1300亩，长颈鹿馆、朱_馆、火烈鸟馆、猛禽馆、河马馆等30馆开馆迎客。

南寨公园国庆期间文化活动

活动项目：花境观赏、菊花展览、行为艺术设计活体雕塑、小园布置设计及互动活动(拼豆豆、超轻黏土，衍纸艺术)、信鸽放飞等活动。

迎泽公园国庆节文化活动

活动项目：“晋”在70年之“幸福照相馆”暨老旧相机展、少儿优秀摄影作品展、迎国庆群众文艺汇演。

『陆』 中国传统文化 剪纸

1、中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。

2、其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认以、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值 。

3、2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录[2]。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。

(6)盆景剪纸作品扩展阅读：

内容意义：

1、民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。

2、追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。

『柒』 简单剪纸有哪些种类

问题一：剪纸的种类有哪些？ 由于各人的观点合乎依据不同，剪纸的分类也不同。例如有人认为用刀刻出来的不叫剪纸，而应该称为刻纸；但是有人却认为追本溯源，古代的剪纸也是剪镂刀刻的，何况剪也有“绞刀”之别称，为何刀刻就不能称为剪纸呢？事实上，剪镂刀刻的痕迹确有差异，其应用的技法也有难易之分，因此，世人认为刀剪并用的作品可通称为剪纸，而纯刀刻的作品仍可称为剪纸，于是剪纸分类上就有剪纸、刻纸之分了。
剪纸的纹样大致可以分为：人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类，共计11类。
又中国剪纸的特点，表现为题材的寓意，所以寓意可作为分来的依据，由此可分为：纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等七类。
有人认为剪纸的分类应以用途为据，由此可分为：
（1）装饰类：贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸，如窗花
（2）俗信类：用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸，如门神
（3）稿模类：用于版模、印染的剪纸，如绣稿
（4）设计类：能增加它物之美，或能宣扬它物的剪纸，如电影或电视的片头
另外也有人认为剪纸应分为三类：
（1）凡是用单色纸剪做的窗花、彩稿（花样子），称为剪纸。
（2）凡是用彩色纸剪做、经粘贴而成的作品，应称为剪贴。
（3）凡是剪后再填色的作品应称为剪画。此种说法未免含混笼统、似是而非，不仅类同窗花的繁多作品未列入，而且剪画一词释义尚多，不宜据于列类，何况剪而染色的作品将如何归类，实待商榷。
还有以用纸及制作分类的，多用于教学之用丁它将剪纸分为二类七种：
第一类：单色剪纸。就是用一种色纸来剪做的。又细分为
（1）折剪类，即将纸折叠后剪，放开后可得一种图案或字型。
（2）迭剪类，即将数张纸重叠在一起，钉牢后再依稿剪之，一次可得数张作品。
第二类：复色剪纸，又称为彩色剪纸。是以数张彩纸分剪后剪拼贴成图；或以白纸依稿剪成，再染填上各种颜色；或先剪成主版，衬以白纸后再染填上各种颜色。细分可为： （1）衬色类，先用单色剪纸的方法剪做成图，再以彩纸为衬
（2）套色类，以单色剪纸的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色纸贴裱在主版需要的部位上；或将画稿所需的各 *** 纸，重叠在一起钉牢，再沿稿线以次剪成，择取一张为主版，贴裱在衬底上，再将其余的部分添贴在主版之上。
（3）拼色类，即分别用色纸剪成各部分形象，再依图样贴裱在衬纸上；或见各色纸重叠在一起钉牢，再依稿剪成，吻拼于衬纸上。
（4）染色类，即用易于浸渍的白纸或浅色纸剪成各种形象，再逐次染成所需的颜色；或先将纸染色，再剪成形象。
染色剪纸
（5）填色类，即先用黑色纸或深色纸剪出主版，裱贴在白纸上，再依稿填涂各种颜色；或用白纸剪成主题形象，裱贴后再填染所需颜色；也有先填色而后剪做的。
至于兼用两类方法制作的剪纸，应择其主要的方法归其类别。

问题二：剪纸的种类有哪些比如说艺术剪纸 剪纸的种类包括窗花、屏花、门笺、墙花、箱柜花、壁花、团花、角花、顶棚花、边花、灯花、礼品花、喜花、寿花、丧花等多种多类。
其中窗花、门笺、灯花，便是在春节和元宵节时贴挂的。喜花是在结婚布置新房时剪贴在室内、家具和器物上，象征婚姻美满，子孙延绵的剪纸。寿花是在过生日时贴的，桑花办丧事时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。
剪纸一般用作布置环境，增强节庆气氛，常常贴在院子内或器具上。剪纸是一种民俗艺术，它的功能由原先的祭祀礼仪逐渐转变为民俗传统，越来越贴近人们的生活。

问题三：有关 剪纸中的种类有哪些的综合实践教案 教学目标：
1、以剪纸作品引入，引导学生走近我国民间艺术初步了解剪纸的有关知识和技能。
2、学生通过总结交流剪纸知识，欣赏剪纸作品，了解剪纸的语言符号，激发探究兴趣.
3、学生在小组合作探究中了解制作团花的制作过程，在小组合作完成作品中培养学生的动手实践能力和创新精神以及精品意识，养成主动探究，团结合作、乐于分享、积极进取等良好的个性品质。
4、激发学生热爱祖国悠久历史和灿烂文化的思想感情，提高学生的审美情趣。
教学重点：
1、 学会剪简单的团花。
2、 培养合作创新精神和精品意识。
教学难点:学会简单的团花剪纸方法。
活动准备：
老师准备：课件、剪纸作品、剪刀、彩纸。
学生准备：剪刀、胶水、彩色纸、
课时安排：1课时
活动过程：
一、欣赏作品、导入新课。
教师出示剪纸作品，激发学生的学习兴趣。简单介绍剪纸是我国的民间艺术，运用小小的剪刀，我们可以剪刻出许多精美的图案。早在1500多年以前就有剪纸，民间艺人能在短短的几分钟内，创作出一个个栩栩如生的形象。
（贴课题――剪纸）
【设计意图：通过出示精美的剪纸作品，激发学生探究学习的热情。】
二、交流剪纸知识，欣赏剪纸作品，激发探究兴趣。
1、请学生说一说自己对剪纸的哪些了解。
（学生通过前期的有关“剪纸”的研究性学习，对剪纸的历史、流派、剪纸的手法等内容有了一定的理解，所以在这个环节，学生会就他们研究的这些方面进行交流）
2、老师出示课件：简介剪纸的历史，不同风格的剪纸作品，中外剪纸的交流等内容。
3、学生交流看了这些资料后的感想。
4、引导学生说出剪纸需要的工具以及正确的使用方法。
小结：一把小小的剪刀，一张简单的纸，就可以剪出令人赞叹不已的作品。我相信，这节课，同学们也会用自己的巧手剪出精品的。
【设计意图：通过交流和课件展示，学生对剪纸有了更多的了解，进一步激发了学生探究的愿望。】
三、师共同探究团花的制作方法：
1、每个小组的桌上都有一个团花，小组合作探究团花的制作过程。
学生在小组通过探究，可以研究明白团花的制作过程。
2、全班交流，总结团花的制作过程：折、画、剪、展、帖。
3、带领学生根据总结出的团花的制作过程逐步演示。
J 折：把一张正方形彩纸折成三角形。
（在这个过程中要强调从第三折开始，始终围绕中心点折）
预设：有的学生会没有围绕中心点折。
【设计意图：眼高手低是我们的通病，学生看着好像明白了，但实际操作起来有很多关键点他们不能正确的掌握。而正确的将正方形纸折成三角形，是能否剪出团花的关键，这个过程必须通过演示让学生明了。】
J 画：先向学生介绍剪纸的语言符号，并引导学生学会画几个简单的语言符号。在此基础上，在折好的纸上画上要剪的图形，需要剪掉的地方涂上阴影。
J 剪：先问问学生如何使用剪刀会比较省力。然后指导学生在三角形的底部剪出圆弧形，再剪阴影部分。
【设计意图：正确使用工具是对学生劳动技能和技巧的培养】
J 展：小心翼翼的展开，不满意的地方可以重合后修剪。
J 贴：在衬纸上涂上胶贴上去。
【设计意图：“展”和“贴”的环节之所以要小心翼翼，是为了给学生在制作时力求制作出精品起了引领作用】
【设计意图：学生通......>>

问题四：中国剪纸的作品分类 单色剪纸是剪纸中最基本的形式，由红色、绿色、褐色、黑色、金色等各种颜色剪成，主要用于窗花装饰和刺绣的底样。主要有阴刻、阳刻、阴阳结合三种表现手法。用于刺绣底样的剪纸，常用剪刺结合的手法。刺是以针尖在花纹的细部刺出小型圆点，在一些部位留出“暗刀”，可以作为刺绣时套针换线的依据。折叠剪纸、剪影、撕纸等都是单色剪纸的表现形式。一、折叠剪纸折叠剪纸是民间最常见的一种制作表现方法。所谓折叠剪纸即经过不同方式折叠剪制而成的剪纸。最早的“对马”“对猴”等团花就是经折叠剪出的。折叠剪纸折法简明，制作简便，省工省时，造型概括而有一定变形，尤其适于表现结构对称的形体和对称的图式，如人、蛙、蝶、龟、倒影、对鱼等，几何纹、花卉、景物、器具等题材都能适应，而且展开极为对称，又能变化出多种适合形，两方连续，四方连续或多方连续，这是它能长久得以流传的一个主要原因，折叠剪纸对中国的剪纸普及和工艺图案造型，发挥着重要作用。二、剪影剪影是剪纸艺术中的一种古老形式，通过外轮廓表现人物和物象的形状，所以它最注重外轮廓的美和造型，剪影由于受轮廓造型的局限，一般以表现人物或其他物体的侧面为好。其工具主要是剪刀和刻刀，纸一般用黑色或重色纸，在表现人物侧影时，一般是边看对象边剪。剪影很适合表现透光效果，是一种很有特色的剪纸类型。三、撕纸撕纸是由传统的民间剪纸变形出的新类型。其方法是利用不同类型的纸，采用手撕的方法去撕裂造型，以手代剪自然会受到很大的局限，不适合去表现巧工细琢的效果，但正是这种局限，又恰恰显示出它独特的艺术个性，有一种古拙雅朴、豪放雄健的格调。在撕纸过程中经常会出现一种随意性，有一种自然天成的韵味 。 随着剪纸表现形式的探索和发展，彩色剪纸的形式和技法在逐渐增多，有点染、套色、分色、填色、木印、喷绘、勾绘和彩编等。诸种形式各有自己的特色和独到之处：点染剪纸滋润、装饰性强；套色剪纸脆利、色块鲜亮；分色剪纸分色截然、色感丰富；填色剪纸则单纯、洁净、鲜明，均给人不同的感受。一、点染剪纸以颜色在刻纸上进行点色为点染剪纸。这种剪纸也属于刻纸，在设计上阳线不多，偏重干小面积的阴刻，以留出大面积的阳面进行点染。类似于木版年画的效果。点染剪纸所用颜色，一般系民间染布用的品红、品绿等，统称“品色”。染到用白生宣纸刻成的剪纸上。品色一融到生宣纸，便立即上下左右渗透扩散开来，一次可染三五张。渗透不足的部位，可翻过来在背面补笔。调制时掺入白酒或酒精，渗透性很强，用在宣纸等吸水性较强的纸质上。由于酒精和白酒中不含胶，酒精挥发后纸面依然平整，不起皱，能产生较好的晕染效果。点染时，一支毛笔蘸一种色，互不串穿，配色原理如同水彩、水粉画调色。黄、蓝相混呈绿色，红蓝相融成紫色等。有的厂家采用流水作业，染工一字排开，一人染红黄，一人染蓝绿，轮到最后一个人时就全部染完了。二、套色剪纸套色剪纸通常以阳刻为主，与点染剪纸相反，进行大面积镂空，给套色留有余地。从作品的背面贴以色纸块，多用黑纸或金纸剪刻，按肤色、服饰、器物、花木等分别贴以不同的颜色。在拷贝箱上用铅笔把所需套色的形状勾画下来，再根据铅笔形状剪下来，按部位用小毛笔蘸糨糊粘好，可先套小色块，后套大色块，所套颜色要以一个色调为主，一般以三四色为宜，套色要少而精，注意冷暖对比关系。有时套色有意超出或不到轮廓线，显得更生动。如套一个姑娘的脸庞、脸颊的红晕，剪成椭圆形，很具民间囡娃的艺术情趣。套色剪纸不必处处全套。不论全部套色或局部套色，都应考虑是否套得有必要，谨防事倍功半和费力不讨好。全部套色要强化主调，局部套色要注意少而精，起到画龙点睛的作用。套色......>>

问题五：中国传统文化剪纸有哪些 按地区分主要有关陇剪纸、中原剪纸、东北剪纸、巴蜀剪纸、南方剪纸等。按照剪纸的类型主要分为：动物剪纸、人物剪纸、生活物品剪纸、各种草木的剪纸等。

问题六：中国民间剪纸的种类有哪几大类 绣花剪纸\灯花剪纸\礼花剪纸\窗花剪纸\门笺剪纸还有墙花剪纸\顶棚花剪纸等

问题七：介绍一种剪纸 剪纸种类
窗花
用于在贴窗户上作装饰的剪纸。以北方为普遍，北方农家窗户多是木格窗，有竖格、方格或带有几何形花格，上面张糊一层洁白的“皮纸”，逢年过节便更换窗纸并贴上新窗花，以示除旧迎新。窗花的形式有装饰窗格四角的角花，也有折枝团花，更有自由的各式适合花样，如动物、花草、人物，还有连续成套的戏文或传说故事窗花。总之适应不同形状的窗格作成不同的布置。有一种布置较特别，即跨越窗格的窗花，在山东民间称作“窗越”。
喜花
婚嫁喜庆时装点各种器物用品和室内陈设用的剪纸。一般是将剪纸摆衬在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有贴在梳妆镜上。喜花图案题材多是强调吉祥如意、喜气洋洋的寓意。色彩为大红。外形样式有圆形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各种吉祥的纹样如龙凤、鸳鸯、喜鹊、花草、牡丹等。构图布局有“花中套花”的方法。
礼花
摆附在糕饼、寿面、鸡蛋等礼品上的剪纸。在广东潮州一带称作“糕饼花”、“果花”，浙江平阳一带称作“圈盆花”。礼花题材多取吉祥喜气的图案。在山东为庆贺生子的“喜蛋”上贴剪纸，或将蛋染红露出白色花纹。在福建农村互相馈赠寿礼用乌龟图案以象征长寿。有龟形糕饼，也有龟形剪纸。
鞋花
用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。其形式一般有三，一是剪成小团花或小散花，绣于鞋头，称“鞋头花”，二是适合着鞋面的形状剪成月牙形，称“鞋头花”，三是由鞋头花的两端延伸而至鞋帮，称“鞋帮花”。另外还有一种“鞋底花”，旧时多用于“寿鞋”。或绣于布袜底上。鞋花布局一般多疏朗，题材有花草、小鸟等。有的鞋花在局部剪开而不镂空，此称“暗刀”，是绣花时套针换色的依据所在。
门笺
又称“挂笺”、“吊钱”、“红笺”、“喜笺”“门彩”、“斋牒”。一般用于门楣上或堂屋的二梁上。其样式多为锦旗形，天头大、两边宽，下作流苏。多以红纸刻成，也有其它颜色的或套色的。图案多作几何纹或嵌以人物、花卉、龙凤及吉祥文字的，如“普天同庆”、“国泰民安”、“连年有余”、“风调雨顺”、“金玉满堂”、“喜鹊登梅”、“福、禄、寿、喜、财”、“五业兴旺”等。张贴时或一张一字、或一张一个内容，成套悬挂，一般以贴五张为多。贴门笺除有印春除旧之意外，也有祈福驱邪之意。
斗香花
一种套色剪纸，多用于祭祖祀神等民俗活动时的装饰用，旧时祭祀总要烧香，一般香作细条状，叫“线香”；也有粗条状并盘绕成各种花纹，其纹如篆字，旧称“香篆”。这种香篆均需覆斗形底座并有竹签支撑。在底座和撑架上便装点着彩色的剪纸，称“斗香花”。斗香花题材有人物和神仙(如八仙、和合、寿星)等吉祥图案。多以蜡光纸刻制，每套十张左右。
剪纸团花
剪纸的一种布局格式。呈圆形花样、四面均齐。这种装饰格式在剪纸中尤能显示其优异性，由于纸张可折叠，如对角折叠二次、三次、四次不等，便可剪出四面均齐的团花。我国最早的剪纸实物，新疆出土的北朝时期剪纸，即为团花格式，如“对鸟团花”、“对猴团花”、“八角形团花”、“忍冬纹团花”、“菊花纹团花”。

问题八：有哪些剪纸图案，代表什么意义 剪纸艺术在我国起源是很早的。宝鸡民间有周成王剪玉圭的传说。
据有关资料记载，在两千年前的西汉墓葬里，发现了用金箔剪成的虎、
象、怪兽、鸟和云纹图案；新疆也出土了《对猴团花》和《对马团纸》
的剪纸。南朝《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪
纸为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦置头之鬓，又造华胜相遣”。“
立春日，悉剪彩为燕以戴之，贴宜春二字”。宝鸡当今仍广泛使用银箔
剪纸，装饰面花、礼馍、蜡烛、亭子、花帐等。《对猴》、《对马》一
类团花仍是延用至今的主要题材。剪纸，已经在某种意义上成为中国文
化的一种象征，它不仅表现了中华民族淳厚隽永的民情和民风，而且融
入了中国人的思想情感和善恶判断。
宝鸡剪纸种类很多。从题材上分，有花卉盆景、飞禽走兽、五谷六
畜、英雄人物、历史掌故、神话传说、风景名胜、亭台楼阁、寺庙古塔
、云曲屏帐、戏剧器乐等等。可以说现实生活中的万事万物，都可以成
为剪纸题材。从手法上分，有平剪（铰花）――――独幅剪纸，不描样
，心想手到，一次剪一张，不重样；折剪――――对折、四折、五折、
六折等，图案方中见圆或圆中有方；刻剪―――烟熏取样，刀刻，大量
复制；堆花――――用彩纸照图样拼贴、描染、堆砌而成，立体感强；
新剪纸―――刀剪并用。从色彩上分，有单色、套色、染色、水印等；
从用途分为：窗花、门楣花、灯花、炕围花等。
民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。

问题九：陕西剪纸的分类 陕西剪纸形式多样，一是单色剪纸，二是色纸拼贴剪纸，三是点彩剪纸，四是渗染剪纸，五是纸塑窗花，六是剪纸熏样。陕北以单色剪纸为主，造型简洁质朴、注重夸张变形，传承着古老的审美情趣和造型观念。在内容上多以动物花草为主。据说孔圣人教化天下，唯独遗漏了陕北，于是陕北人的性情不像关中人那么中庸，所以创造性极强，喜怒哀乐表现的淋漓痛快，所以个性极强。在陕北的靖边、安边、定边，人们称“三边剪纸”，剪纸变成了另一种风格，纤细入微，小巧玲珑，小中见大，刻画精到。打出的 “ 乐乐 ” 细如针尖，剪出的线细如发丝，既不同延安绥？剪纸粗犷，又不同江南的工巧、写实。据考证，三边原是边关重镇，朝廷常派南方将领在此地镇守，他们带着家眷在这里生活，也带来了水乡的民间文化，与当地古拙的民间艺术待以结合，产生了独特的三边剪纸。