盆景的内涵

1. 盆景塑造形象的艺术反应了哪些问题

盆景塑造形象的艺术，不仅可以具体反映当时的自然景观和社会生活流行趋势，还可以表现人的思想感情。如何去欣赏作为一种艺术品的盆景也的一门学问，它也需要欣赏者有一定的思想、阅历和修养才能理解盆景的内涵所在。

盆景

俗语说：“外行看热闹，内行看门道”，所以，对于盆景的欣赏需要一定的艺术修养，而如果想提高艺术修养，就需要不断积累审美的经验，还要通过实践的训练。欣赏盆景的艺术价值其实就是对盆景的审美。那么应该从哪些方面抓住盆景的美呢。

自然美是盆景的传神所在，因为盆景的材料是以大自然真真切切的树木和山石为主，更重要的是植物具有生命的特征，因此自然美对于盆景美来说相当的重要。在一个树的盆景里，树的根、树干、枝叶、花果和整体的姿态美以及随着季节的变化而形成的颜色美，都是自然美的体现。

根

对于根的美也分很多种，而且有专门以根为主要欣赏对象的“提根式”、“连根式”及“附石式”等盆景。提根出土的盆景有龙蟠虎踞之势，连根而居的盆景有一种生命的张力，扎根石隙中的附石式盆景大有“咬定青山不放松”的架势。它们都可以表达出人的一种心理和意愿。

干

过艺术加工的干，虽然有些刻意的心思在里面，但不失它的自然和神韵。如直干刚劲挺拔，曲干苍古多姿，各具特色。干皮则有老有嫩，有的粗糙，有的光滑，如黑松的干皮和竹类植物的光滑形成鲜明的对比，有些半枯朽的树干和欣欣向荣的枝叶形成鲜明的对比。树干的色彩也并不单调如一，有黑色、褐色、绿色、紫黑等。

叶

树叶一般都会因树种的不同而不同，有针状、扇形、掌状、瓜子形等各类奇特的树叶。叶的质地有硬有软，有厚有薄，有革质的，也有纸质的。叶的色彩更是赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等各具别色。

2. 盆景创造主要有哪几种路径这些途径分别在么时候使用什

什么叫盆景？盆景有什么特点？

盆景是我国独特的传统艺术，它以植物、山石、水、土等作为材料，经过艺术处理和园艺加工，在盆中集中、典型地再现大自然的优美景色，同时以景抒情，表现深远的意义，达到“缩龙成寸”、“小中见大”的艺术效果，犹如立体的山水画。但盆景又不等同于山水画，它以自然物本身为主要材料，具有天然的神韵和生命的特征，它能够随着时间的推移和季节的更替，呈现出不同的景色，因此盆景又是一种活着的艺术品，是自然美与艺术美的结合。

盆景艺术概括起来主要有下面几个特点：

第一，盆景具有“小中见大”的特点。造园是把自然景物缩小在一定的范围内，而盆景是把景物缩小于咫尺盆中，可以说是微观造园。

第二，盆景是“活的艺术品”。树木花草作为盆景造型的主要材料，具有生长发育的生命特征，决定了它在制作加工上的连续性，艺术欣赏的可变性。

第三，盆景形式的多样性。现代盆景艺术，正向着多元化发展，例如树种和盆景类型的不断增加、盆景的地方风格的不断涌现等。

第四，盆景艺术的个性：由于盆景作者的生活阅历、思想性格、艺术才能及文化素养的不同，其作品往往会出现与众不同的个性，即所谓的“个人风格”。追求个性，推动了盆景艺术的不断创新发展。

第五，盆景艺术上的自然性：人类来自大自然，亲近自然是人类的本性。虽然盆景是一种艺术，离不开人的创造，但是更多人希望盆景的自然，特别是在造型上的自然。

第六，盆景创作的艺术性。这是创作盆景的最基本要求。盆景造型要具有艺术美，而内涵意境更要深远，使人们在欣赏的时候，不仅看到了景，而且通过景激发出感情，因景而产生联想，从而领略到景外的意境。

（华南农业大学 刘海涛）

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盆景可分为哪几类？

中国盆景主要分为两大类：树木盆景和山水盆景，这两大类盆景早在宋代就已形成。随着盆景艺术的不断创新和盆景材料的日益丰富，我国盆景的新类别也在逐步产生。现在可分为下列七大类：

第一类，树木盆景：以树木为主要材料，以山石、人物、鸟兽等作陪衬，通过攀扎、修剪、整形等技术加工和园艺栽培，在盆中表现旷野巨木或葱茂的森林景象者，统称为树木盆景。由于树木盆景的材料常从山野旷地采掘而来，所以树木盆景习惯上又称为树桩盆景。

第二类，山水盆景：以各种山石为主题材料，以大自然中的山水景象为范本，经过精选和切截、雕凿、拼接等技术加工，布置于浅口盆中，展现悬崖绝壁、险峰丘壑、翠峦碧涧等各种山水景象者，统称为山水盆景，又称山石盆景。

第三类，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等为材料，通过加工、布局，采用山石隔开水土的方法，在浅口盆中表现自然界那种水面、旱地、树木、山石兼而有之的一种景观盆景。

第四类，花草盆景：以花草或木本的花卉为主要材料，经过一定的修饰加工，适当配置山石和点缀配件，在盆中表现自然界优美的花草景色的，称为花草盆景。

第五类，微型盆景：一般树木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆长不超过10厘米的这些盆景，称为微型盆景。

第六类，挂壁盆景：挂壁盆景是将一般盆景与贝雕、挂屏等工艺品相结合而产生的一种创新形式。挂壁盆景可分为两大类，一类以山石为主体，称为山水挂壁盆景；另一类以花木为主体，称为花木挂壁盆景。

第七类，异型盆景：异型盆景是指将植物种在特殊的器皿里，并作精心养护和造型加工，作成的一种别有情趣的盆景。

（华南农业大学 刘海涛）

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我国树木盆景有哪几种流派？

盆景的艺术流派，就是在一定的时期内，由一些思想倾向、艺术观点、创作方法及艺术风格相近的创作者所形成的艺术派别，通过作品显示出其本身的特征，而与其它流派相区别。我国树木盆景主要分布在长江流域的江苏、四川、安徽、上海、浙江等省市和南部沿海的广东、广西、福建等地，素有南北派系之分。目前，我国盆景界所公认的盆景流派，主要是指树木盆景的流派，总共有八大流派。其中除了岭南派属于南方派系外，其它流派都属于北方派系。

第一，扬派：扬派是以扬州命名的盆景艺术流派，其艺术风格主要是严整壮观。

第二，苏派：苏派是以苏州命名的盆景艺术流派，其艺术风格主要是清秀古雅。

第三，川派：川派是以四川命名的盆景艺术流派，其艺术风格主要是虬曲多姿。

第四，岭南派：岭南派是以我国的岭南地区命名的盆景艺术流派，其艺术风格主要是苍劲自然。

第五，徽派：徽派是以安徽徽州命名的盆景艺术流派，其艺术风格主要是古朴奇特。

第六，海派：海派是以其中心产地——上海命名的盆景艺术流派，其艺术风格主要是明快流畅。

第七，通派：通派是以南通命名的盆景艺术流派，其艺术风格主要是庄严雄伟。

第八，浙派：浙派是以浙江命名的盆景艺术流派，其艺术风格主要是刚柔相济。

（华南农业大学 刘海涛）

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盆景如何陈设？

在这里我们主要从下面几个方面来谈谈盆景的陈设：

第一，不同类别盆景的陈设：树木盆景以放在视平线上为好，可以欣赏树景全貌和透视层次感。山水盆景、水旱盆景一般宜放在略低于视平线处，可以欣赏到山水深远全景，以及山的脚坡、水面和布置的配件。

山水和水旱盆景都有明显的正背面，所以宜靠近墙壁放置，树木盆景的正背面不太明显，陈设的位置可以自由一些。

第二，不同形式盆景的陈设：悬崖式的树木盆景宜放置视平线以上的落地高几架上，以符合在自然界的真实观感；露根式的树木盆景宜放在视平线稍下的台座上，可以欣赏其根部的优美姿态。

平远式的山水盆景可放置在较低的台几上，以欣赏其水面的开阔、山景的深远；高远式的山水盆景则可放置在略高的地方，以突出其山峰的雄伟。

第三，不同体积盆景的陈设：一般中小盆景宜放在不太大的空间里，让欣赏者可以看到盆景的全貌；特大的盆景须放置在较大空间里，既可远看，又可近赏，位置宜稍低些；微型盆景适宜放在室内案头、几座上。

第四，室内和室外的陈设：多数盆景植物喜阳光。在室内由于光线不足，所以要选择耐荫能力强、在弱光下能正常生长的盆景。如果把喜光的盆景放在室内，绝对不要放久，只能作为临时性短时间摆放。喜阳光的盆景适宜摆放在室外能照射到阳光的地方。

（华南农业大学 刘海涛）

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树桩盆景植物如何进行繁殖？

制作树木盆景的材料主要来源于两个方面，一个是繁殖育苗，另一个是采掘树桩。繁殖育苗方法可以采用播种、扦插、压条、嫁接、分株等，繁殖出来后进行自幼培养，造型比较自由，树木枝干的粗细比较均匀，特别象播种繁殖，短期内可获得大量的苗。但是用繁殖育苗法来制作树桩盆景，需要的时间比直接采掘树桩要长得多。在这里我们简要介绍一下扦插繁殖和空中压条繁殖。

第一，扦插繁殖：在扦插繁殖时应从较老的大树上选择那些表皮粗糙和天然扭曲的粗枝作为插条，把它们当作树桩盆景的主干来进行培育，从而缩短成形所需要的时间。

在扦插常绿树种时，采下的老枝上应带有小侧枝和叶片，把它们浅浅地斜插在沙床上，放在荫处保持90%以上的空气湿度。阔叶树插穗可用600ppm的萘乙酸溶液速沾处理，然后再进行扦插，以促进生根。

第二，空中压条繁殖：在一棵较大的老树上，当我们发现了一段符合树桩要求的侧枝时，如果该树种扦插不容易生根，就可以用空中压条的方法。首先要在高压部分做一圈较宽的环状剥皮，宽度不应小于2厘米，然后把木质部上残存的嫩皮刮干净，再用湿泥土、泥炭或青苔把环剥处包成一个圆球，外面再用塑料薄膜包住，上下都用绳绑紧。以后要经常保持包内湿润，如果干了，可以解开上部绑口进行浇水。等到透过薄膜看到根已长出来时，就可以把它剪下来，解去薄膜，保持泥团再上盆。

（华南农业大学 刘海涛）

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可作树木盆景的树种有哪一些？

适宜制作树木盆景的材料很多，一般以盘根错节、枝密叶细、姿态优美、花果艳丽的为佳。同时，要求具有萌芽性强、耐修剪、寿命长等生物学特性。

我国树木盆景的取材，有悠久的历史和传统，在清代嘉庆年间一本叫《盆景偶录》的书中就把盆景植物分为四大家、七贤、十八学士和花草四雅。由于不断引种发掘，目前我国用来制作树木盆景材料的树种已有一、二百种之多，通常可以把它们分为下面几大类：

第一类，松柏类：如日本五针松、黄山松、黑松、锦松、水杉、水松、松柏、金叶柏、翠柏、铺地柏、绒柏、线柏、刺柏、罗汉松等等。

第二类，杂木类：如榔榆、黄杨、雀梅、赤楠、继？木、九里香、朴树、福建茶、小叶女贞等等。

第三类，叶木类：如三角枫、红枫、银杏、枸骨冬青、凤尾竹、罗汉竹、佛肚竹、棕竹、苏铁等等。

第四类，花木类：如山茶、茶梅、金雀、贴梗海棠、梅花、碧桃、紫薇、垂丝海棠、迎春、桂花、杜鹃、六月雪等等。

第五类，果木类：如火棘、果石榴、南天竹、金桔、佛手、山楂、枸骨、金弹子、紫金牛、柿、枸杞等等。

第六类，藤本类：如常春藤、凌霄、络石、扶芳藤、紫藤、忍冬等等。

（华南农业大学 刘海涛）

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树桩盆景怎样采掘与培育？

采掘树桩的时间，一般宜在树木进入休眠期后，以初春树木尚未萌发之前这段时间进行。选择采掘的树桩，要从树种、树龄、形态以及发展前途等方面综合考虑。

在采掘时，一般可将主根截断，但要多留些侧根和须根。对于松柏类和某些直根树种，则宜多留些主根，否则不易成活。树桩在挖起后即可进行一次重修剪，修剪要根据树桩的形态，并初步考虑到日后的造型。采掘的树桩，根部不必带土，最好放进泥浆里蘸一下，装入筐篓，并填塞苔藓，以保护须根不致因失水而枯萎。带回后须尽快栽种。

山野采掘的树桩，无论其自然形态如何优美，要制成盆景，还必须经过一定时间的培育，这个过程叫做“养胚”。养胚最好选择土壤疏松肥沃、排水良好、阳光充分的地方进行地植，或采取泥盆栽植，以便于结合造型加工。栽植要适当深埋，最好仅留芽眼于土外，主干较高的树桩，可用苔藓包在主干上。栽后要浇一次透水。夏季高温时，要搭棚遮荫，并经常喷水。平时要注意浇水，树木生长旺盛期更不可缺水，但也要注意浇水不可过多，以防止烂根。在干燥期最好经常往叶面上喷水。

要使树胚尽快成型，施肥很重要，新栽的树桩，根较幼嫩，宜薄肥勤施。肥料可用腐熟的饼肥或粪肥，稀释后再用。养胚期间还要做好修剪、摘芽、防治病虫害等工作。修剪主要指剪去日后造型时不需要的枝干及枯枝、病枝等。摘芽主要指摘掉多余的芽。等到保留的芽长成枝干时，可作进一步选择，剪去不用的枝干，并摘去留下枝干的顶芽，促使腋芽萌发侧枝，增加枝叶的层次与密度。

（华南农业大学 刘海涛）

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树桩盆景怎样进行加工造型？

自幼培养的树苗，一般在3—5年后开始加工造型；山野采掘的树桩，大多在养胚后一年即可进行加工造型。加工前可将地栽的树桩挖起来，临时栽进大小基本适合的盆中，以便操作和造型。大型树胚也可就地加工造型。

加工制作要遵循一系列盆景创作的艺术手法，对树胚材料先进行仔细观察和推敲，根据材料特点来决定表现什么样的题材和如何造型，也就是“因材处理”。将树胚根、干、枝的骨架按盆景艺术的规律安排，使之成为具有协调匀称、线条优美、意境深远的有生命的盆景艺术作品。因材处理可以使盆景制作既节省人工，又有天然野趣。如果完全任其自然，就谈不上盆景艺术了。但是人工的痕迹过多，却又失去自然美。因此，对于树桩的造型，切不可墨守成规，套用模式。

造型加工方法也有一定的程序性，通常是先主干后枝条，由下而上的攀扎、修剪或雕凿，具体可根据树种和造型的需要来确定。不同地区由于习惯的不同，其加工方法也有所差异，例如一般对松柏类及萌发力弱的树种，以攀扎为主；对于福建茶等萌发力强的树种，可以修剪为主。南方地区湿度高，树木生长快，适于修剪造型；北方则相反，适于攀扎造型。用攀扎法加工的树桩，造型自如，曲折多变，且成型较快；用修剪法加工的树桩，则苍劲自然，但成型较慢。当然这些都是就一般情况而言，各地盆景的风格与流派不同，其造型方法差别很大，例如岭南派采用“蓄枝截干”的修剪造型法；扬派采用“一寸三弯”的攀扎造型法等等。所以我们在造型加工盆景时，要在掌握修剪与攀扎的最基本方法基础上，再根据具体情况灵活掌握，才能产生理想的效果。

（华南农业大学 刘海涛）

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树桩盆景怎样进行选盆？

造型优美的树木，只有配上大小适中，深浅恰当，款式相配，色彩协调，质地相宜的盆钵，才能成为完美的盆景艺术品。下面主要从大小及深浅这两个方面来作介绍。

在选择盆钵时，首先要注意大小适中。用盆过大，则使盆内显得空旷，树木显得矮小，同时盆大盛土多，就会蓄水过多，轻则引起树木徒长，影响造型，重则造成烂根；用盆过小，又会使盆景显得头重脚轻，缺乏稳定感，且易造成水分、养分不足，影响树木生长。一般来说，矮壮型树木，孤植时所用的盆口面必须小于树冠范围，盆长必须大于树干的高度；合栽的宜稍大一些，以表现一定的空间环境。此外，用浅盆时，盆口面宁大勿小；用深盆时，则宁小勿大。

用盆的深浅对于盆景造型影响很大，对于植物的生长也有一定的影响。用盆过深，会使盆中树木显得低矮，同时不利于喜干植物的生长；用盆过浅，又会使主干较粗高的树木有不稳定感，并且难以栽种，不利于喜湿及花果类树木的生长。一般来说，合栽式宜用最浅的盆；直干式宜用较浅的盆；斜干式、卧干式、曲干式宜用深度适中的盆；悬崖式宜用最深的千筒盆，但大悬崖式有时反而用中深盆，以对比显示下垂枝的长度。此外，对于规则型的树木盆景，习惯上用深一些的盆，而自然型的树木盆景，特别是盆中放置配件的，用盆则不可深。

（华南农业大学 刘海涛）

A0602010

树桩怎样进行选土和栽种？

一般树桩盆景植物喜好富含腐殖质、疏松肥沃、排水透气的沙质壤土。对于酸碱度来说，不同的树种有不同的要求，例如要求酸性的有杜鹃、 ji木等；要求中性或钙质土的有榔榆、朴树等；能耐碱性的有怪柳、枸杞等。能用于构成盆景用土的基质有腐叶土、腐殖土、稻田土、山泥、塘泥、河沙等等。不同地方所用的配方并不一样，例如广东就常直接利用塘泥作为盆土。

在选好盆、准备好盆土准备栽种时，用碎瓦片或铁丝网或塑料丝网先填塞盆底的排水孔。浅盆多用丝网，较深盆可用碎瓦片。树木的位置确定后，就可将培养土放入盆内。如盆土有粗细之分，则先将粗粒土放在盆下，再放细粒土壅根填实。培土时一边放入，一边用竹杆将土与根贴实，但不要将土压得太紧，只要没有大的空隙即可，这样有利于透气透水。土放到接近盆口处，稍留一点水口，以利于浇水。如是浅盆，则可不留水口，有时还要堆土栽种。树木栽种的深浅，也要根据造型的需要，一般将根部稍露出土面即可。

树木栽种好后，即可浇水。新栽的土较松，最好用细喷壶喷水。第一次浇水，务必浇透。水浇好后，放置于无风半荫处，注意经常浇水，保持土壤湿润，约半个月后，便生新根，这时才能按正常进行管理。

（华南农业大学 刘海涛）

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树桩盆景怎样进行浇水和施肥？

浇水是树木盆景的一项主要管理工作。生长在盆钵中的树木，因盆土有限，很易干燥，如不及时补充水分，就会缺水而枯死；但是浇水过多也不行，会引起徒长，如果盆土长期过湿，树根呼吸不良，易引起烂根死亡。所以盆景浇水一定要适量，掌握“不干不浇、浇则浇透”的原则。另外，浇水还要根据树种、季节、土壤质地等来加以考虑，如喜水的的树种要多浇；高温期早晚可各浇一次水，冬季可数天浇一次水；沙质土比粘质土更要经常浇水。盆土的干湿情况可根据树叶的生长情况（树叶萎蔫则缺水）、叩盆的声音、盆土表面的颜色以及开裂与否等方面来进行判断。

盆土的养分有限，为了供应盆景树木生长的必需养分，应注意补充适当的肥料。一般树木盆景生长缓慢，不需施肥太多，否则会导致徒长，影响树姿的美观。施肥时要掌握适时、适当和适量的原则，例如观叶树种宜多施些氮肥，观花和观果树种宜多施些磷肥；在春夏秋生长季节可施肥，冬季休眠期停止施肥；刚上盆的树木，新根还没有长出，不能施肥；液肥不能过浓，一定要稀释后才能使用，否则会产生肥害；有机肥、饼肥一定要经过充分腐熟后才能够应用，否则会在盆土中发酵产生高温而烧伤烧死根系；作为追肥的液肥水不要洒在叶片上；晴天施肥好，雨天和梅雨季节不宜施肥。

（华南农业大学 刘海涛）

A06002012

树桩盆景怎样进行修剪？

盆景树木不断在生长，如果任其自然生长，不加抑制，势必会影响树姿造型而失去它的艺术价值。所以必须进行及时的修剪，长枝短剪，密枝疏剪，松类树种在芽刚萌发时摘心摘芽控制新枝生长，以保持优美的树姿和适当的比例。修剪包括以下几个方面：

第一，摘心：为了抑制盆景树木长高，促使侧枝发育平展，可摘去树木的枝梢嫩头。

第二，摘芽：在盆景树木的干基或干上生长出不定芽时，应当随时把它们摘去，以免芽长成叉枝，影响树形美观。特别是象榆树、雀梅、迎春、六月雪等树种，容易产生不定芽，更要注意摘芽。

第三，摘叶：对于观叶树木盆景，它的观赏期往往是新叶萌发期，如槭树、石榴等新叶为红色，通过摘叶处理，可以使树木一年几次发生新叶，从而延长观赏时间和效果。榔榆、银杏等树木盆景，也可以通过摘叶法，欣赏它们的鲜嫩新叶。

第四，修枝：树木盆景常常长出许多新枝条，为了保持树木的造型美观，必须经常进行修枝。修枝方式应当根据树形来决定，如果是云片状造型，就把枝条修剪成平整状。一般有碍美观的枯枝、平行枝、交叉枝等枝条，都应该及时剪去。

（华南农业大学 刘海涛）

A0602013

树桩盆景怎样翻盆换土？

盆景树木在盆中生长一定时间后，根会密布盆底，使得水分难以渗透排出，盆土养分也被利用完毕，从而影响到植株的正常生长，这时就要进行翻盆换土。翻盆换土的间隔期和次数可以根据下列几个方面来决定：

第一，一般小盆景每隔1—2年翻盆换土一次，中盆景2—3年一次，大盆景3—5年一次。如果是老树桩盆景，可多隔几年才翻盆换土一次。

第二，生长旺盛而且喜肥的树种，翻盆次数要多些，间隔年限要短些，而生长缓慢、需肥较少的树种则相反，象松柏类老桩盆景就不宜多翻盆。

第三，枝叶茂盛、根系发达的树种要勤翻盆换土。

翻盆换土可以通过根部的生长情况来决定：当盆土不干和不湿时，把盆倒翻过来，用手拍打盆底，使树木连根带土全部倒出来，检查土块板结情况以及根系分布情况，如果土块板结、根系密布土块底面，就说明必须翻盆换土。

翻盆换土时需结合进行修根，例如对于根系密布土块底面的，要疏剪密集的根系，去掉老根，保留少数新根；一些老桩盆景，可以修剪去老根和根端部分，在重新种植时，可适当让根部提高一些以增加观赏价值；松柏类树种伸长的细根，可适当剪去根端部分；黄杨、竹类等须根发达，应剪去根端全部。

翻盆换土的时间以休眠期为好，大多在早春或晚秋进行，如果保留原土较多，则可随时进行。翻盆换土时可以用原盆或者换稍大一点的盆，具体要根据树木大小来决定。换土时的土壤必须适宜该树种的生长要求。

（华南农业大学 刘海涛）

A0602014

树桩盆景放置在什么地方才好？

树桩盆景放置的地方，除了需要通风透气外，必须考虑到光线的问题。每一树种对光线的要求都不尽相同，但是大体上可以把它们分为两大类：喜光类和耐荫类。因此要根据对光的要求来决定盆景是摆放在阳光下还是在有遮荫的地方。例如对于喜光类，如果把盆景放在阳光充足和空气流通的庭园或天井中，则树木生长健壮，叶色翠绿，花繁果茂，尽显盆景的观赏性；反过来如果把它们放在树丛浓荫下或庭隅廊下，因为阳光空气都不充分，也没有雨露的滋润，树木往往生长不良，叶片发黄容易脱落，长时间可能会导致树木死亡。而对于耐荫类，例如罗汉松、山茶等，在夏季如果放在阳光下直射，就会使叶片尖端和边缘枯焦，甚至整片叶枯焦脱落。

盆景树木对光的要求可以根据下面几个方面来进行判断：

第一，针叶的松类树种，大多为喜光类；而叶片呈扁片或鳞形的一些柏类树种以及竹柏、罗汉松等，都是耐荫类。

第二，常绿阔叶树种如黄杨、冬青、山茶等，多是耐荫类；而落叶阔叶树种如梅、紫薇、石榴等，多为喜光类。

第三，叶质较厚或革质的阔叶树，多为耐荫类；叶质薄而较大的阔叶树，多为喜光类。

第四，野生林下的小灌木如六月雪、南天竹等，多为耐荫类；原生长在旷野或阳坡地的树种如 ji木、雀梅等，多为喜光类。

（华南农业大学 刘海涛）

A0602015

山水盆景如何选石和选盆？

山水盆景选石时有两种情况，一种是“因意选材”，也就是按题选石，即根据创作主题意图选择石料的种类、形状和色泽等。因意选材，可以掌握创作的主动，有利于表现特定的主题和意境。但有时不一定能选到完全适合的材料，这就要进行适当的艺术加工，做到雕凿不露人工痕迹，宛如天成。

另一种是“因材立意”，也就是按石创作，即根据石料的种类、形状和色泽等因素来决定创作意境。因材立意，可以对山石材料因材致用，充分发挥天然的特性，但不足的是表现的意境内容常常受到一定的限制。

山水盆景一般采用无洞眼的水底盆，便于贮水，用来表现江河湖海的浩瀚。水底盆都很浅，除能表现出山峰的高耸雄伟和山麓坡脚的曲折起伏外，还便于安置船、桥、亭、榭等配件，可不必再用其它支撑物，这样既美观、方便，又接近真实。至于浅盆贮水少，山石易干掉，只要注意经常喷水即可。

水底盆以汉白玉、大理石等材料凿成的最好，其次是釉陶盆，一般不用紫砂盆。特大型山水盆景也可采用水泥盆。水底盆的形状，一般以长方形或椭圆形最为常见和适用，偶有用正方形、圆形、船形、海棠形、六角形等式样。水底盆通常用的色彩有白色、淡蓝、淡绿、淡黄等浅色，要根据盆景的表现内容和山石的颜色来进行选用。

（华南农业大学 刘海涛）

A0602016

山水盆景怎样进行布局？

布局是制作山水盆景的关键性的一步，山水盆景造型有无意境，表现什么主题，全赖构思布局。布局主要是属于艺术构思问题，它是通过运用各种艺术表现手法来实现的。

布局开始，要把各组成部分集中起来，根据表现主题和创作意境的需要作一全面考虑，包括布局的形式、植物的栽种、配件的安置等等问题。这里主要谈谈主峰的位置和配石的安排问题。

主峰是盆景的重心所在，最为突出显眼，在布局中要首先确定。主峰位置通常放在盆长的三分之一或三分之二处为宜，可略为偏前或偏后。主峰位置一般不宜放在盆的正中或边缘。

主峰确定后便可安排配石。配石与主峰在风格上要统一，但形状、大小又必须有所变化。配石只是起着衬托主峰的作用，本身不可突出。盆景中所有的山峰都要避免等高或形状雷同的现象，也不可顺次安排，而应高低起伏、参差不齐。整个布局要做到疏密得当，虚实相间，不可均匀安排，也不可处处填满。

在山水盆景的意境构图方面，有三种处理形式。第一种是高远式：高远式的主峰高耸险峻，配峰低矮，以衬托主峰，山石占盆面的三分之二左右；第二种是深远式：深远式多以一峰为主，群峰夹峙，从近景透视远景，在前后峰的关系上，宜前实后虚，显得山峦重叠，层次丰富，忽隐忽显，深不可测，山石占盆面的二分之一左右；第三种是平远式：平远式多为低矮平缓的山峦，延绵不断，无明显山峰奇石，排列错落有致，山石占盆面的三分之一左右，因此此方式水面辽阔，在低平曲折的山峦掩衬下，显得地阔天广。

还有一点要特别提出的，就是在布局时，要着意山脚的处理，特别是水岸线的处理，宜曲折多变，有隐有现，切忌平直无奇。

（华南农业大学 刘海涛）

A0602017

山水盆景怎样进行管理？

尽管山水盆景以山石为主，但由于山石上点缀了植物，因此山水盆景与树木盆景一样也要进行管理，而且由于山水盆景的山石上栽植植物用土一般较少，更需要精心管理。山水盆景的管理方法与树木盆景基本相同，但是应特别注意下面几点：

第一，喷水：平时除了在盆中贮满清水外，还必须经常对整个山石进行喷水，尤其是用吸水不良的硬质材料制成的盆景。山石上的植物全靠人工喷水养护，稍有疏忽，就造成植物枯萎。对于用吸水性能好的松质石料制成的盆景，可适当减少喷水次数。

第二，施肥：山石上栽植的植物不仅土少，而且不便换土，因此植物很容易缺乏养分，必须经常进行施肥，才能使植物生长良好。肥料选用稀薄的液肥，便于浇施。也可以把山石放在肥水中浸透，再将表面用清水冲洗干净。

第三，放置：山水盆景上的植物一般土少、根浅，不宜暴晒，夏天必须进行遮荫或者放置在半荫处。其它季节应放在光线充足、通风良好、便于观赏的地方。

除以上几点外，山水盆景还要注意盆中的清洁，盆中的水经常进行更换，并将盆内清洗干净，以增强观赏效果。在搬动盆景时要注意小心轻放，特别要防止损坏山石的基脚部分。

3. 米冬盆景寓意

米冬盆景的寓意是吉祥，美好，长久，庄重。根据查询相关公开信息显示：米冬盆景的叶片形状像鱼鳞，寓意年年有余，在财富和生活中充满兴旺和喜悦，同时，米冬盆景的观赏价值和装饰价值较高，能够增强家居氛围，传递出美好、庄重的文化内涵。此外念粗，米冬盆景也具仔拦镇有较强的适应能力和耐抗性，能够长久保存并展现出坚韧不拔的精神特征。因此，米冬盆景被广泛运用于花卉盆景、室内装饰、礼仪等领域。米冬盆景作为一种传统文化艺术品，其寓意来源于中国传统文化中的祥瑞元衡雀素。

4. 《盆景》艾青的内涵是什么(多些)

《盆景》是艾青创作于新时期的一首诗作。
建国后，艾青这位“从彩色的欧罗巴带回了一支芦笛”的诗人为新生活而欢呼，为世界和平和友谊而歌唱。从1950年到1957年，他出版了《欢呼集》、《宝石的红星》、《黑鳗》、《春天》和《海呷上》等诗集。
从1958年被错划为“右派”开始，诗人的歌喉沉寂了21年之久。1978年得到平反，同年4月在《文汇报》发表《红旗》一诗，复出诗坛。在新时期，他共写了200多首诗，出版有《归来的歌》、《彩色的诗》、《雪莲》、《域外集》等诗集和论文集《艾青谈诗》。
作为“归来诗人”，艾青的“归来的歌”大致有以下几种情况：一是以宏阔的视野，思考重大的社会现实问题，并由此扩展、深化开去，试图对人类历史作出哲理性的概括，如《在浪尖上》、《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》等。这是艾青在新时期影响最大，得到评价最高的诗作。二是咏物和哲理小诗，如《鱼化石》、《山核桃》、《酒》、《蛇》、《盆景》、《仙人掌》等，这类诗抒写一时的情绪感受，或记录对社会、人生的感悟。第三类是域外题材的诗作，如《欧罗巴圆舞曲》、《墙》、《重访维也纳》、《巴黎》、《纽约》、《芝加哥》等，多为记游式的随感和思考。艾青复出以后的诗作，一方面承续了他50年代诗歌的单纯、朴素、明朗的特点，另一方面又融入了他30年代诗歌运用较多的现代派手法中的有活力的成分。他善于捕捉鲜明生动的艺术形象，反映现代生活，表现抽象的观念、哲理；常常把象征性的形象同哲理性的思考结合起来，抒发对时代、社会、人生的认识。
1979年2月，刚获得平反不久的诗人随作家访问团到南方访问，在广州参观了盆景展览，此时却别是一番滋味在心头。他由眼前的盆景，联想到自己长达20年的坎坷和苦难，联想到十年动乱中自由被践踏、个性被压制、人性被扭曲的社会现象，于是，把复杂的思想感情溶入客观对象中去，写下了《盆景》一诗。
全诗共4节。第一节写盆景养尊处优，貌似珍贵，却被禁锢了生命的处境。“好像都是古代的遗物/这儿的植物成了矿物/主干是青铜，枝桠是铁丝/连叶子也是铜绿的颜色”，这里哪有一点生命的感觉?第二节指出盆景被拘禁在花盆里，“生长的每个过程/都有铁丝的缠绕和刀剪的折磨”，以至于“一部分发育，一部分萎缩”，显露出各种各样的“怪相畸形”，“像一群饱经战火的伤兵/支撑着一个个残废的生命”。它们都是以“不平衡”和“残缺不全”为标准的病态审美观念的牺牲品。这一节的描写就是要指出“它们都是不幸的产物”。第三节是一个转折，指出了花木应该具有的自然的生命状态，可以看作是对植物“自由伸展发育正常”的呼吁。最后一节是这样的：“如今却一切都颠倒/少的变老、老的变小/为了满足人的好奇/标榜养花人的技巧/柔可绕指而加以歪曲/草木无言而横加斧刀/或许这也是一种艺术/却写尽了对自由的讥嘲”。“怪相畸形”被作为艺术来展览，这是一种美丑不分的颠倒，诗人在这一节里把批判的锋芒直指“横加斧刀”的盆景的制造者，表明了本诗的主旨。当然，我们不应认为诗人对盆景艺术有什么偏见，他不过是借此来鞭笞极“左”思潮下践踏自由、压制个性、扭曲人性的社会现象。
诗人不是直抒胸臆，而是把对客观事物的描述上升到更高的象征的层次，把对现实的思考熔铸在具体可感的意象之中。艾青年轻时曾受过绘画的专业训练，善于准确地把握事物的形态。在诗的第一节中，诗人用工笔画的笔法写出了盆景的外观，并交代了环境，其中的线条、色彩是负载着否定式的思想情感的。第三节又这样写盆景的畸形：“像一个个佝偻的老人/夸耀的就是怪相畸形/有的挺出了腹部/有的露出了块根/留下几条弯曲的细枝/芝麻大的叶子表示还有青春/像一群饱经战火的伤兵/支撑着一个个残废的生命”。在细致的描绘中，不断向客观事物进行思想情感的渗透，从而改变对象纯客观的属性，塑造出能够表情达意的意象。这是一个痛苦的形象，使人想到十年动乱中极“左”观念对人的扭曲。
《盆景》反映出艾青所追求的朴素、单纯、集中、明快的艺术风格，没有繁复的技巧，在语言上没有什么雕琢和藻饰，而是以朴素、自然的语言塑造意象，表达深刻的思想内涵。

5. 一盆一景一世界

“盆景”，顾名思义，即有盆有景，一瓯盆容纳一抹景色，由小窥大，让人在日常生活中实现诗意的栖居成为可能。去过古典园林的人一定留意过屋舍内外错落有致的各种雅致盆景，或大或小，或高或低，或细或粗，和园林建筑有机融合，使得整个环境生机盎然。盆景可谓是我国的优秀传统艺术，它以植物和山石为基本素材，在小小的盆中构造出了心旷神怡的自然美景。泥土为大地、山石为依托、青苔为陪衬、还有或干枯或坚挺的虬枝，仿佛是把整个森林缩小到咫尺之内，目光所及，皆是心灵的清幽。

盆景或可以称为盆栽，但“盆景”二字更能概括其内涵，其源于古典园林造景艺术，摹仿自然山水景色。所以真正的盆景不是随意地栽种植物，而是通过对自然景色的模拟，内在地给观赏者一种令心灵安宁的震撼力。中国哲学一贯讲“天地之大德曰生”，灵动的生命流动是自然最大的内在法则。古人修习绘画，也要遵循“观天地造化”的传统，“造化”即自然，领悟自然便是领悟生命。故而天地与我同根，万物与我一体，咫尺盆景，你眼观之，便是天地观之，心胸自然随之开阔，宋代人便通过“观天地气象”来提升心性。

盆景的取材和设计要以造化为法则，如何设置最好呢？明代文人吕初泰给我们留下了宝贵的见解：“盆景清芬，庭中雅趣……萦烟笑日，烂若朱霞。吸露酣风，飘如红雨。四序含芬，荐馥一时，尽态极妍。最宜老干婆娑，疏花掩映，绿苔错缀，怪石玲珑。更苍萝碧草，袅娜蒙茸，竹栏疏篱，窈窕委宛。闲时浇灌，兴到品题。生韵生情，襟怀不恶。”盆景虽小，自然境界却大，设置在生活环境中，跟随四季变化，受尽自然洗礼，闲时浇灌把玩，真是纳造化于眼前。为什么推崇“老干”、“怪石”的取材，又为何青睐“疏花”、“绿苔”的陪衬呢？此时大家是否想到了古典绘画中也是一贯喜爱“枯树”、“寒鸦”的意象呢？这就涉及到了中国古典文学艺术思想的“古拙”，古典文人画中尤爱“古拙”。

老子的《道德经》说“大巧若拙”，“拙”不是笨不是丑，是指事物原本初始的真实。对艺术而言，过多的外在修饰会遮蔽内在境界，所以“古拙文风”、“古拙画风”成了历代文人的追求，可谓“剥尽皮毛真实在”。在“老干”、“枯石”的极致荒凉语境中置入生机，这不正是造化的伟力吗？通俗的讲便是“老树发新芽”，触动人心。另外与中国艺术密切相关的禅宗思想也在盆景艺术的发展中起到了重要影响，无论从设计者还是观赏者的角度而言，便是不断追求咫尺之内直觉体悟生命的本真，顿悟心源，从而达到精神的大自在。所以古松、古柏、古梅、古榕等便是制作盆景的上好选择，加之疏花、青苔这些生命力萌发意象的点缀，古老与新生的循环以及生命本来面目的彰显是多么的震撼人心！

明代计成认为最佳的园林是“虽由人作，宛自天开”，盆景艺术亦是如此。现今不论是家里还是办公室里都会布置盆栽，大多是绿萝之类的易活花木，虽说养眼、吸辐射、净化空气，但少了心性的创造。情人节送玫瑰花、母亲节送康乃馨，断根花木如昙花一现，满足当下，却少了自然真正的韵味。古典盆景艺术讲求写意、讲求境界，就像宋代郭熙认为最佳的山水画能令人“可游可居”，典雅的盆景也能令人目光所及之处安放身心，正如李渔说：“幽斋磊石，原非得已，不能置石岩下和木石居，故以一拳代山，一勺代水，所谓无聊之极思也。”古代文人多好寄情于山水，舒展身心，既然现实生活不能实现依山傍水，那就置盆景于桌前、窗前、园中吧，眼目之所及，便皆是高山流水。

怎么样，盆景虽小，却隐藏着大世界，真可谓一盆一景一世界！有机会再去古典园林，不妨在拍照的闲暇多多品味一下错落的盆景吧。更有机会的，在自己室内布置几许，不仅令环境清幽，更能愉悦身心，雅致之极也！