盆景情
A. 一盆一景一世界
“盆景”，顾名思义，即有盆有景，一瓯盆容纳一抹景色，由小窥大，让人在日常生活中实现诗意的栖居成为可能。去过古典园林的人一定留意过屋舍内外错落有致的各种雅致盆景，或大或小，或高或低，或细或粗，和园林建筑有机融合，使得整个环境生机盎然。盆景可谓是我国的优秀传统艺术，它以植物和山石为基本素材，在小小的盆中构造出了心旷神怡的自然美景。泥土为大地、山石为依托、青苔为陪衬、还有或干枯或坚挺的虬枝，仿佛是把整个森林缩小到咫尺之内，目光所及，皆是心灵的清幽。
盆景或可以称为盆栽，但“盆景”二字更能概括其内涵，其源于古典园林造景艺术，摹仿自然山水景色。所以真正的盆景不是随意地栽种植物，而是通过对自然景色的模拟，内在地给观赏者一种令心灵安宁的震撼力。中国哲学一贯讲“天地之大德曰生”，灵动的生命流动是自然最大的内在法则。古人修习绘画，也要遵循“观天地造化”的传统，“造化”即自然，领悟自然便是领悟生命。故而天地与我同根，万物与我一体，咫尺盆景，你眼观之，便是天地观之，心胸自然随之开阔，宋代人便通过“观天地气象”来提升心性。
盆景的取材和设计要以造化为法则，如何设置最好呢？明代文人吕初泰给我们留下了宝贵的见解：“盆景清芬，庭中雅趣……萦烟笑日，烂若朱霞。吸露酣风，飘如红雨。四序含芬，荐馥一时，尽态极妍。最宜老干婆娑，疏花掩映，绿苔错缀，怪石玲珑。更苍萝碧草，袅娜蒙茸，竹栏疏篱，窈窕委宛。闲时浇灌，兴到品题。生韵生情，襟怀不恶。”盆景虽小，自然境界却大，设置在生活环境中，跟随四季变化，受尽自然洗礼，闲时浇灌把玩，真是纳造化于眼前。为什么推崇“老干”、“怪石”的取材，又为何青睐“疏花”、“绿苔”的陪衬呢？此时大家是否想到了古典绘画中也是一贯喜爱“枯树”、“寒鸦”的意象呢？这就涉及到了中国古典文学艺术思想的“古拙”，古典文人画中尤爱“古拙”。
老子的《道德经》说“大巧若拙”，“拙”不是笨不是丑，是指事物原本初始的真实。对艺术而言，过多的外在修饰会遮蔽内在境界，所以“古拙文风”、“古拙画风”成了历代文人的追求，可谓“剥尽皮毛真实在”。在“老干”、“枯石”的极致荒凉语境中置入生机，这不正是造化的伟力吗？通俗的讲便是“老树发新芽”，触动人心。另外与中国艺术密切相关的禅宗思想也在盆景艺术的发展中起到了重要影响，无论从设计者还是观赏者的角度而言，便是不断追求咫尺之内直觉体悟生命的本真，顿悟心源，从而达到精神的大自在。所以古松、古柏、古梅、古榕等便是制作盆景的上好选择，加之疏花、青苔这些生命力萌发意象的点缀，古老与新生的循环以及生命本来面目的彰显是多么的震撼人心！
明代计成认为最佳的园林是“虽由人作，宛自天开”，盆景艺术亦是如此。现今不论是家里还是办公室里都会布置盆栽，大多是绿萝之类的易活花木，虽说养眼、吸辐射、净化空气，但少了心性的创造。情人节送玫瑰花、母亲节送康乃馨，断根花木如昙花一现，满足当下，却少了自然真正的韵味。古典盆景艺术讲求写意、讲求境界，就像宋代郭熙认为最佳的山水画能令人“可游可居”，典雅的盆景也能令人目光所及之处安放身心，正如李渔说：“幽斋磊石，原非得已，不能置石岩下和木石居，故以一拳代山，一勺代水，所谓无聊之极思也。”古代文人多好寄情于山水，舒展身心，既然现实生活不能实现依山傍水，那就置盆景于桌前、窗前、园中吧，眼目之所及，便皆是高山流水。
怎么样，盆景虽小，却隐藏着大世界，真可谓一盆一景一世界！有机会再去古典园林，不妨在拍照的闲暇多多品味一下错落的盆景吧。更有机会的，在自己室内布置几许，不仅令环境清幽，更能愉悦身心，雅致之极也！
B. 盆景艺术的最高境界
意境是盆景艺术的最高境界；盆景艺术主要分为自然美、技艺美和意境美三个境界。
1、自然美
盆景素材，均取材于自然界。以自然界中有生命活力的植物进行创作，这就赋予了盆景艺术品自然之美。反过来，若要第一道“自然美”表现到极致，取材尤为重要。自然取材分为树木与山石两个方面。
盆景艺术的意义：
盆景作为一种传统艺术，融合了诗词、设计、园艺等艺术要素。它以植物、山石、水土等材料集中塑造自然中的一隅风光，从而达到缩地成寸、小中见大的艺术效果。倘若山海无法挪移至窗前，那盆景便作为山海的缩影，从远方拉进现实生活之中。
以景抒情，以景寄情向来是中国人追求的文化意境，盆景因此孕育而生。盆景是中国传统艺术的瑰宝，它是古代中国人高雅艺术的典范之一。即便是现代，培植盆景也可以达到修身养性、提升生活品味的目的。在包罗万象的土石、植物中，让生命回归自然，归于宁静。
C. 关于盆景诗句
1.描写“盆景”的诗句有哪些
描写“盆景”的诗句有：
1、《浒以秋兰一盆为供》
宋 ： 戴复古
吾儿来侍侧，供我一秋兰。萧然出尘姿，能禁风露寒。
移根自岩壑，归我几案间。养之以水石，副之以小山。
俨如对益友，朝夕共盘桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。
不过十数根，当作九畹看。
2、《和花翁盆梅》
宋 ： 杜范
绝涧移来近市园，又还移入卖花分。体蟠一簇皆心匝，肤裂千梢尚手痕。
试问低回随俗态，何如峭直抱孤根。岁寒风节应无恙，鲁兀须知自有尊。
3、《红梅》
宋： 苏轼
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
4、《忆梅》
唐代：李商隐
定定住天涯， 依依向物华。
寒梅最堪恨， 常作去年花。
5、《新栽梅》
唐代：白居易
边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
2.关于盆景的诗词
《鹊桥仙 盆梅》
年代： 元 作者： 刘敏中
孤根如寄，高标自整。坐上西湖风景。几回误作杏花看，被梦里、香魂唤省。
薰炉茶灶，春闲书永。不似霜清月冷。从今更爱短檠灯，夜夜看
《午酌对盆兰有感》
年代： 宋 作者： 陈著
山中酒一樽，樽前兰一盆。
兰影落酒卮，疑是湘原魂。
乘醉读离骚，意欲招湘原。
湘原不可招，桃李花正繁。
春事已如此，难言复难言。
聊借一卮酒，酹此幽兰根。
或者千载后，清香满乾坤。
《浒以秋兰一盆为供》
年代： 宋 作者： 戴复古
吾儿来侍侧，供我一秋兰。
萧然出尘姿，能禁风露寒。
移根自岩壑，归我几案间。
养之以水石，副之以小山。
俨如对益友，朝夕共盘桓。
清香可呼吸，薰我老肺肝。
不过十数根，当作九畹看。
《盆池荷花》
年代： 宋 作者： 袁说友
根向盆池束，华敷菡萏丛。
细擎深院宇，低袅半窗风。
蘸水凝绡翠，当轩试脸红。
化工虽力浅，犹折小莲蓬。
《盆中树》
年代： 元 作者： 王冕
橐驼已矣树多病，后世谁能谕官政？
盘根银节入盆盂，岂伊妡生之本性？
童童结盖拥绿云，皮肤转卷生虫纹。
幽人重之如重宝，置诸座右同佳宾。
时时玩赏勤拂试，要做人前好颜色。
自怜无路接春风，惭愧荆榛得甘泽。
人言此树受恩爱，我独悲之受其害。
既无所资无所求，何故矫为阿媚态？
嗟哉木命既有亏，其所玩者何为奇？
君不见石家珊瑚高且贵，今日根株在何地？
又不见李家花木比异珍，于今野草秋烟昏。
姚黄魏紫夸艳美，看到子孙能有几？
人生所重重有德，耳目之娱何足齿？
我知万物各有缘，胡不听之于自然？
平原太谷土无限，樗栎能与天齐年。
此树那宜此中种，器小安能成大用？
愿君移向长林间，他日将来作梁栋。
《悯盆松》
年代： 宋 作者： 艾性夫
物生天地间，细大各有容。
伟哉霄汉姿，厄此盆盎中。
嗟吁尔橐驼，局促吾苍龙。
驼兮顾我笑，可悯岂独松。
《谢东园主人惠竹石以紫石盆贮之》
年代： 宋 作者： 陈宓
幽人巧琢紫璠玙，中贮琅玕一尺馀。
怪石嵌岩苔藓古，坐移衡霍入吾庐。
《盆中四时木犀》
年代： 宋 作者： 何应龙
一树婆娑月里栽，是谁移种下天来。
金英恰似清霄月，一度圆时一度开。
《盆梅》
年代： 宋 作者： 施枢
白玉堂前树，谁移此地栽。
看教清意足，唤得艳阳回。
舞片疑云堕，留香待月来。
只应标格好，独为岁寒开。
《盆橘》
年代： 宋 作者： 张镃
懒向江头置木奴，瓦盆聊玩绿垂珠。
何烦二老输赢决，始悟商山乐不殊。
3.描写盆栽的诗句
1、宋 陆游《怀旧》
翠崖红栈郁参差，小盆初程景最奇。
谁向豪端收拾得，李将军画少陵诗？
2、元 刘敏中《鹊桥仙 盆梅》
孤根如寄，高标自整。坐上西湖风景。几回误作杏花看，被梦里、香魂唤省。
薰炉茶灶，春闲书永。不似霜清月冷。从今更爱短檠灯，夜夜看。
3、宋 赵希逢《和买盆池莲》
终日欢陪解语莲，浮花欲比价相千。
不须更买盆池景，寂寞无言涴眼前。
4、唐 李商隐《忆梅》
定定住天涯， 依依向物华。
寒梅最堪恨， 常作去年花。
5、宋 戴复古《浒以秋兰一盆为供》
吾儿来侍侧，供我一秋兰。萧然出尘姿，能禁风露寒。
移根自岩壑，归我几案间。养之以水石，副之以小山。
俨如对益友，朝夕共盘桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。
(3)盆景情扩展阅读
中国是世界的诗词王国，历代的诗人墨客对花草树木情有独钟，以凝炼的语言，传神的文字，十分生动地概括了山水花木的精神品格和风情韵致，还有不少是吟咏盆景艺术。
元代强调盆景的“小中见大”，也要求画理入盆的意趣。谢宗可《蟠梅》诗：“萦春绊碧裂苍苔，岁晏寒香宛转来；蛟蛰冻云冰骨瘦。龙眠夜月玉鳞开。风霜气势从千折，铁石心肠亦九回；只为东君甘自屈，不教枉点百花魁。”
清时，观花盆景不仅在民间深受喜爱，在宫廷中也占有一席之地。康熙在《咏御制盆景榴花》中写道：“小树枝头一点红，嫣然六月杂荷风； 青叶里珊瑚朵，疑是移银金碧中。”把盆中珊瑚配景的衬托，榴花的娇艳欲滴写的十分传神。
4.关于写盆景诗句与对联
诗人咏盆景始于画。唐人冯贽《记事珠》载：“王维以黄瓷斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛。”可见诗人王维曾将山与幽兰配置一起做盆景，使之成为一帧立体的画。唐代诗人白居易的盆景诗云：“青石一二片，白莲三四枝，寄给东洛去，心与物相随。古倚风前树，莲栽月下池……”诗人爱盆景之情跃然可见。杜甫的盆景诗更令人称绝：“一匮功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽处欲生云。”诗人笔下的飞峰写意，幽谷生云，充满着天然野趣。
到了宋代，文人吟咏盆景之风更盛。苏东坡是盆景爱好者，写了不少咏盆景的诗：“五峰莫愁千峰处，九华今在一壶中；试观烟云三峰外，都在灵仙一掌中。”苏东坡爱盆景，简直是痴态可掬。他在《双石》诗中云：“梦时良是觉时非，汲水埋盆故自痴。但见玉峰横太白，便从鸟道绝峨嵋。秋风与作烟云意，晓日令涵草木姿。一点空明是何处，老人真欲住仇池。”
元明清也有不少吟咏盆景的好诗。元代诗人丁鹤年诗云：“仿佛烟霞生隙地，分明日月在壶天，旁人莫讶胸襟隘，毫发从来立大千。”反映出盆景以小寓大，给人以“咫尺之内能瞻万里之遥，方寸之中乃辨千寻之峻”的艺术感受。
5.描写盆景的句子
这些树桩盆景，有的盘根错节，亭亭如盖；有的悬崖倒挂，凌空欲飞；有的枝展叶舒，婀娜多姿；有的鲜果累累，红艳欲流……
那大理石磨制成的圆盘里盛着沃土，上面长着一根根嫩竹，仿佛是一群亭亭玉立的少女。
盆竹那修长白哲的主干上围绕着一个个竹节，就像一个个玉镯套在纤细的娇嫩的小手上。
盆景里那棵文竹，有细细的枝干，毛茸茸的叶子，好像是一片片绿色的云彩。
这盆景中竹子的旁边是座假山。这山雄伟壮观， 奇峰罗列，形态万千。缝里还长着倔强的胡刺，常年翠绿， 映衬着 亭亭翠竹。
海棠的苔有些像竹子，不光颜色是绿的，而且分成一节一节的，每节上都长着一片又宽又大的叶子.像一把小芭蕉扇伸展着。
那盆红叶的叶子恰似心的形状。中心部分红红的，艳如胭脂，周围镶着墨绿加紫色的边儿，别致有趣，看起来，真像一颗颗红心。
那盆文竹，天气越冷，越绿得苍翠可爱，它细细的枝干像一节节挺拔的竹枝，竹枝上飘浮着一片片像绿云的羽状复叶，似云似竹。