徽石盆景

㈠ 马鞍山当涂诗城人家景区怎么样

诗城人家景区，国家AAA级旅游景区，座落在马鞍山当涂县现代农业示范园区内，是集花木交易、展示博览、休闲观光为一体的综合性现代农业示范景区。
诗城人家以盆景、根雕艺术文化为核心，独具中国古典园林特色。这里异巧盆景精美，建筑典雅大气，根雕巧夺天工，其无以伦比的艺术价值，是不可多得的旅游资源，也是江东诗城的一张新名片。
景区宏拆选用徽派建筑风格，外围建筑徽派围墙，地面采用了徽州特有的大石板铺设，十八罗汉分列两边，个个造型动、栩栩如生，门口还有一对重达20多吨的勇猛威武大石狮以及园林景观。景区内目前可分高端盆景园、根雕展示馆、水域观光区三个区域。
高端盆景园占地面积约20000平方米，里面有镇园之宝---连理迎客松和四大组合盆景，以及其他大小近千盆各具特色的桩式盆景。根雕展示馆由天王殿、大雄宝殿和罗汉堂组成，加上连廊，建筑总面积约4000平方米，是一个具有秦唐时期建筑风格的建筑群。
大殿内有高达10米的巨型根雕浮世绘，横三世佛和菩萨像，以及造型各异的八百罗汉。水域观光区有约5000吨太湖石塑造成的假山美景，情人湖，百米临水文化长廊，高七、八米的珍稀濒危植物红豆杉。
景区包含了四雕(根雕、石雕、砖雕、竹雕)展示馆，文化园酒店区、旅游休闲接待塌拆区、生态餐厅休闲区。它是集休闲、餐饮、住宿、娱乐、会议、观光为一体的综合性区域，使之成为全市200多万人民乃至周边的人们用来节假日休闲，寻求心情放飞的最佳地。
景区始终以档次高，品味好，规模大为定位标准，打造以园林精髓盆景为主的中国盆景艺术博览园，拓展文化旅游，生态旅游，休闲旅游的空间，将景区建设成为“爱国主义教育基地”、“市级文化产业基地”、“林业龙头产业基地”，打造成为江东诗城新名片，努力争创国家4A级旅游景区。
诗城人家的徽派盆景园和徽派根雕佛国是徽风皖韵精典代表的非物质文化遗产，其品位、品质都颇高，而园林更是精美。景区内不仅可以欣赏艺术佳作，还集休闲、观光、娱乐、餐饮为一体，是理想的休闲度假之地。
购物推荐：盆景根雕艺术品、金脚红毛蟹、太平府铜壶、海狮巾被、当涂布锦画、石臼湖红心咸鸭蛋。
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㈡ 世界上盆景最美的是那个国家

这一盆“南国风情”，大榕树枝繁叶茂，郁郁葱葱，盆中一个“老人家”坐在树下垂钓内，悠然自得容，作为镇园之宝，出价600万都不卖！


▼这棵盆栽树有800多年历史了，看尽了多少人间沧桑，时间和艺术是无价的，现在仅放在主人园区供游客观赏


▼这盆已有近400年的历史，并有着不平凡的经历，是广岛原子弹爆炸后的幸存者，二战结束后被捐赠出去象徵永续

▼日月更迭，一棵树长成一盆小森林，这棵树在美国无人不知、无人不晓，名为“守望者”，已经捐赠给国家植物园

▼再带你看看这盆红枫树，殷勤谢红叶，好去到人间


▼一盆神秘的紫藤，紫中带蓝，灿若云霞，宛如梦幻

▼星星点点的苹果花也是一盆盆景，不知什么时候可以结出小苹果呢？

▼美丽的杜鹃花，簇簇拥拥的粉，似娇羞的姑娘

▼停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，说的就是这样吧

▼小小苹果树，长出一颗大苹果，有点让人担心细细的枝干能不能挂住了

▼一棵优雅的小紫藤，紫中带白，散发着高贵典雅的气息

㈢ 扬派盆景的史料记载

扬派盆景的史料虽少，但并不是没有。例如明人李日华在《味水轩日记》卷一里，记作者与友人经过一家花圃时，看到一种天目小松，松针很短，树干却并无偃蹇之势。本来这种细叶松树，只要略加捆扎，就可以做成盆景的，但主人没有这样做。于是作者联想到扬州豪门常以歌舞弹唱强行调教贫家女子，这种现象与工匠对花木施行砍削绑扎十分相似：“圃人习烧凿捆缚之术，欲强松使作奇态，此如扬州豪家收畜稚女盈室，极意剪拂。”明代工匠已习惯于用火烧、斧凿、捆绑、缚扎等技术，强迫松树呈现出各种奇异姿态，这与扬州豪门收养幼女、恣意加以调教没有两样。扬州人既然善于对稚女“极意剪拂”，自然也善于对花木“烧凿捆缚”。作者以为，人和树一样，经过特殊剪裁之后，固然也有赏心悦目者，可供达官贵人一时之需，但世间最美的往往藏在深山，要像西施那样等待范蠡去发现。作者想要表达的实际上是反对束缚人才、追求个性解放的思想，这比龚自珍的《病梅馆记》更早。
人工美也许永远不及自然美，但从盆景发展史的角度看，《味水轩日记》依然不失为扬州盆景的重要史料。又如清人沈复在《浮生六记》卷二里，谈到当时扬州已用盆景作为贵重物品送礼，但他十分怀疑扬州商人的审美水平：“在扬州商家，见有虞山游客，携送黄杨、翠柏各一盆。惜乎明珠暗投，余未见其可也。”作者认为，作为盆栽植物，如若一味追求将枝叶盘如宝塔，把树干曲如蚯蚓，便成“匠气”。点缀盆中花石，最好是小景入画，大景入神，一瓯清茗在手，神能趋入其中，方可供幽斋之玩。作者谈自己亲手制作盆景的经验尤为可贵：“种水仙无灵壁石，余尝以炭之有石意者代之。黄芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植长方盆内，以炭代石，黑白分明，颇有意思。以此类推，幽趣无穷，难以枚举。如石葛蒲结子，用冷米汤同嚼喷炭上，置阴湿地，能长细菖蒲，随意移养盆碗中，茸茸可爱。以老蓬子磨薄两头，入蛋壳使鸡翼之，俟雏成取出，用久年燕巢泥加天门冬十分之二，捣烂拌匀，植于小器中，灌以河水，晒以朝阳，花发大如酒杯，叶缩如碗口，亭亭可爱。”沈复来自苏州，寓居扬州大东门，他的记述对我们了解清代扬州盆景制作实况及文人情趣，极为宝贵。
记述扬州盆景的文字，以《扬州画舫录》最为丰富，但很少有人仔细搜罗。李斗谈盆景的文字，至少有五处：清代湖上园亭，都有花园，为莳花之地。“养花人谓之花匠，莳养盆景，蓄短松、矮杨、杉、柏、梅、柳之属。海桐、黄杨、虎刺，以小为最。”当时的扬州盆景，以景德盆、宜兴土、高资石为上等，取材讲究。种类则有以树根、青苔为主的“花树点景”，以石头、水沼为主的“山水点景”。此见卷二。古代的盆景匠人，极少有记载。但扬州有一位张秀才，却以制作梅树盆景出名。“秀才名 ，字饮源，精刀式，谓之‘张刀’。善莳花，梅树盆景与姚志同秀才、耿天保刺史齐名，谓之‘三股梅花剪’。”其后又有张其仁、刘式、三胡子、吴松山等人效其法，这都是非常珍贵的人物史料。此见卷四。现在的荷花池为清代九峰园旧址，园中曾有风漪阁，阁后池沼旁建小亭、门洞、长廊，“中有曲室四五楹，为园中花匠所居，莳养盆景”。九峰园的花匠，为园主人所蓄，当与张秀才等人身份不同。此见卷七。扬州多徽人，其中也有盆景高手。“吴履黄，徽州人，方伯之戚。善培植花木，能于寸土小盆中养梅，数十年而花繁如锦。”文中的“方伯”，即康山草堂主人江春。江春精盐务、善交往、爱戏曲、喜园林，吴履黄随他来扬，则江春也必然好盆景无疑。此见卷十二。苏扬盆景在清代已有交流。有个苏州和尚，俗姓张，法号离幻，因唱昆曲得罪御史，愤而出家。他喜欢收藏宣德炉、紫砂壶。“自种花卉盆景，一盆值百金。每来扬州，玩好、盆景，载数艘以随。”他插瓶花崇尚自然，不用针线和铁丝之类的辅助材料，与扬派迥异。此见卷十五。

㈣ 鲍家花园导游词

鲍家花园是目前中国最大的私家园林和盆景观赏地。鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园。

鲍家花园导游词篇1

鲍家花园坐落在举世无双的棠樾牌坊群边，由黄山市中安经贸资源开发公司与歙县旅游发展有限公司联合开发，

主要有“盆景园”(含精品园、流派园、山石园)、大草坪、入口广场、广场鸽、徽文化展示馆(书画名家真迹、文房四宝等)、

四季花园(植物景区、春厦秋科各色植物观赏区)、乡土花园(黄山地区特色植物)、茶园坡、松林坡、观鱼池、游乐湖、垂钓湖、

经济水生植物园(湖)、游船码头、山石瀑布、盆景培育基地、陶吧、茶楼、注作坊等游赏项目，以徽商私家园林为背景，以徽派盆景为主题，

同时荟萃国内外各流派盆景精华，与牌房群景区融为一体，相得益彰，构成一幅完整的徵商故里。

此次对外开放的有松坡快活林、5.3公顷的湖面、游船码头、观鱼池并置放旅游乌篷船及20公顷的经果林苗木、观赏性树木和万余盆代表徽、苏、扬、川、海、岭南六大派系风格的艺术盆景、场景壮观、气势不凡、品位高、精品多，集徵派盆景之大成，同时又是领略国内盆景艺术的绝佳园地，是面积全国第一，盆景种类、数量世界第一的大型园林。

鲍家花园的全面建成开放，将填补黄山市旅游项目的一大空白，重现历史悠运、久负盛名的徽州园林的完美风采，成为黄山市旅游的一个新亮点热点。

自开园之日，鲍家花园已迎来了数万名中外游客的游览观赏，国家、部委、省、市领导及专家名流都给予了高度赞誉，并希冀将鲍家花园建设成为世界一流的大型园林。

鲍家花园的奇思妙构，是策应安徽省委、政府“两山一湖”、“打好黄山牌，做好徽文章”旅游发展战略，响应黄山市委、政府黄山旅游“二创”过程中围绕做活徽文章推出的一大文化旅游精品、力作，对开发开放黄山旅游文化资源，丰富和拓展黄山文化旅游内涵将起到积极的推动作用。

鲍家花园导游词篇2

鲍家花园位于歙县西郊6公里处，是“管鲍之交”鲍叔牙的后裔——清代徽商鲍启运的私家园林。

花园内假山池塘、亭台楼阁一应俱全，宽敞气派，到处都有绿色植被覆盖，环境很好。

园中最著名的要属近万盆千姿百态的盆景，每一盆都修剪得很精致，其中有两百多年培养历史的“南国风情”古榕树是“镇园之宝”。

此外，花园里还有个博物馆可以参观，展出盆景、木雕、根雕。

鲍家花园有自带的酒店鲍家花园酒店，和花园的风格一脉相承，有园林式的天井，客房内布置得古色古香。

鲍家花园的门票和不远处的棠樾牌坊群是联票，100元，不分开单买，入住酒店可以免费参观鲍家花园，不过如果想去看棠樾牌坊群，还是得再买100元的门票。

棠樾牌坊群距鲍家花园不过500米，为了不辜负昂贵的门票，是一定要去看一看的。

七块牌坊一座挨一座横跨于乡间小道上，颇有气势，4月油菜花开，又增添一份灵动。

牌坊群旁还有敦本堂(鲍家男祠)、清懿堂(鲍家女祠)两座祠堂，棠樾村中鲍姓是大姓，祠堂中供奉鲍氏家族。

其中女祠非常特别，是全国唯一的`女祠，专为鲍氏历代贞妇烈女而建。

鲍家花园导游词篇3

鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园。

目前是中国最大的私家园林和盆景观赏地。

她坐落在举世无双的棠樾牌坊群边，以徽派盆景为主题，同时荟萃国内外各流派盆景精华，与牌房群景区融为一体，相得益彰，构成一幅完整的徵商故里。

鲍家花园，她是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的中国私家园林精品，与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡蠡园、梅园齐名，毁于清末太平天国战争。

现经修复重建，成为我国最大的私家园林和盆景观赏地。

现已正式申报非物质世界文化遗产及世界吉尼斯纪录。

花园占地近350亩，收藏盆景作品近万盆。

荟萃海内外盆景流派精华，广纳各方花草滕树之名贵，融亭台楼阁小桥流水为一体，是景区内最具徽文化魅力景点。

鲍家花园系春秋名相"管鲍之交"鲍叔牙后裔;清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家庄园。

与当时苏州拙政园、无锡蠡园并称“江南三大私家名园”。

部份受损于太平天国战乱，现已按原貌修旧如旧恢复之。

鲍家花园占地360余亩，收藏盆景作品近万盆。

荟萃海内外盆景流派之精华，广纳各方花草藤木之名贵，融亭台楼阁、小桥流水于一体。

为当今中国最大、最美、最具特色徽商贵族庄园。

现已正式申报非物质世界遗产及世界"吉尼斯"记录，被誉为“东方园林之母”，盆景爱好者之“麦加”。

中国著名经济学家厉以宁赞曰：“古风今尚在，新景更迷人”。

中国著名旅游学专家魏小安称："鲍家花园源于徽文化，却超越了徽文化，发展了徽文化，是盆景之“绝唱”，园林之“离骚”。

全国政协副主席李贵鲜游园后欣然命笔“盆景无双地，园林第一家”。

世界旅游组织秘书长弗朗·加利说："我访问过世界诸多国家的园艺、园林，鲍家花园的漂亮，是那样的迷人，给我留下了不可磨灭的印象，这里的盆景更神奇!

盆景园

包括精品园、流派园、山石园。

徽派盆景起源于唐代，至南宋出现规则式游龙盆景，明清时期达到鼎盛。

中国徽派盆景博览园———安徽省黄山市歙县鲍家花园一期工程，荟萃了徽、扬、苏、海、川和岭南六大派系盆景1万多盆，重现了久负盛名的徽派园林的风采。

盆景艺术博览园与棠樾牌坊群旅游景点相为映衬和补充，构成一幅完美壮观的徽商故里图。

此盆景园以山石盆景为主，花草树木盆景为辅。

有徽州人家，黄山风情，天上人间等主题。

最大的就属园内最深处的“江山如此多娇”。

园内盆景大多以枝干虬曲的木本植物为培育对象，树桩大而奇，形态蟠曲古朴，造型精巧奇美，倔傲刚劲。

也不乏小巧玲珑型，充满装饰美感。

徽派盆景以古朴、奇特、遒劲、凝重、浑厚为其特点，具有独特的艺术风格。

其内有盆景艺人精心培育数年的黄山松苍劲翠柏，充满朝气蓬勃、奋发向上的徽州人文精神。

具有浓郁徽派特色的“南国风情”。

主要有大草坪、入口广场、广场鸽、四季花园(植物景区、春厦秋科各色植物观赏区)、乡土花园(黄山地区特色植物)、徽文化展示馆(内藏书画名家真迹、文房四宝等)、茶园坡、松林坡、游乐湖、垂钓湖、观鱼池、经济水生植物园(湖)、山水瀑布、游船码头、盆景培育基地、陶吧、茶楼、注作坊等。

鲍家祠堂

常言：“皇族有太庙，百姓有祠堂”。

古徽州百姓聚族而居，出于敬宗收族的需要，每个百姓都建有规模不一的祠堂。

祠堂分宗祠、支祠、家祠三种，其中宗祠规模较大。

棠樾村中的敦本堂，是棠樾鲍氏的“男祠”，供奉鲍姓各世祖宗。

清懿堂是鲍氏家族为了颂扬鲍氏历代烈女贞妇而建的纪念馆，是中国少有的“女祠”，另外还有教育后代修身“慈孝”的世孝祠等。

祠堂的建立在当年是宗人的排行，显其德高望重和受人仰戴。

同时又可显示那些在外的商人荣归故里的气派和才干。

祠堂的建筑特色也各尽所能。

如敦本堂的结构，梁头出挑承檐，辅加斜撑支持，梁驼、雀替普遍使用，反映了当时通用的建筑手法。

木构件的装饰也具有浓厚的地方特色：冬瓜梁的出头部分做成象头状，形态逼真，雕刻多样。

寝堂檐下做带有枫拱的头拱，不承担出檐的重量，纯为装饰而设。

祠堂的木石结构，虽然雕饰不繁，却显得精致大方。

㈤ 我国古代盆景有哪几个重大历史飞跃

从我国盆景历史流派试探中州盆景风格 正阳县彭桥乡乡长 余春林 本文分析了我国盆景发展的历史和各流派成长的过程，探讨并提出以诗、画为辅助手段，充分表现情和意的原则，根据我省的历史特色提出中州盆景应具有古雅风格。在制作山水盆景时力争表现秀、壮、险、叠、广的山势磅礴、平原广阔、神韵丰富、气象万千的中原地理风貌特点；在制作树桩盆景时，要充分利用我省丰富的树种资源如柽柳、野山楂以及松、柏、榆、槐、黄荆、女贞、雀梅等，凝炼出中州大地的风姿神采，相材立意，寓情于景，制造出气韵生动、意境深远的艺术珍品。
中国盆景艺术有着悠久的历史和优秀的传统。她是栽培技术和造型艺术的有机结合，融自然美和艺术美为一体，人们誉之为无声的诗、立体的画，活的艺术、有生命的雕塑品。中国盆景艺术，随着我国文明历史的长期发展形成了她独特的风格。
中国素有“世界园林之母”的美称，是盆景艺术的创始国。早在三千年前的殷周时期，已有“囿”的营造。秦汉时期，中国园林形式出现了“苑”、“别墅”、“王室灵台”，展现出园林之美。东汉－－隋朝时期，盆栽兴起，采用“掇山理木”的技术方法，人工山水园应运而生，讲求意境表现。唐宋时期，由盆栽艺术加工而成的盆景与山水画互为影响。诗人王维、杜甫、白居易、苏轼、王十朋、陆游等有咏山石的诗篇及《宣和石谱》、《渔阳石谱》、《梦梁录》等专著的相继问世，繁荣和发展了盆景艺术。元、明、清时期，“些子景”（微型盆景）的出现，使盆景另辟蹊径。画家饶自然所著《绘宗十二忌》从理论上阐述了制作山水盆景及用石方法，丰富了盆景制作。《素园石谱》、《长物志》、《考槃余录》、《广群芳谱》、《花镜》等专著的相继出现，形成了研究盆景的学术空气，对日本等国产生了深远影响。
解放后，尤其是十一届三中全会以来，随着人们文化素养和生活水平的不断提高，喜爱盆景的人愈来愈多。于是，这一古老珍玩，又焕发出青春。同时，盆景艺术作为精神文明的重要内容而倍受党和政府的重视，各地盆景事业得到了恢复和发展。自1979年至今，先后举办了五届全国盆景艺术展览，随之，全国很多地区也相继举办了全省、市的盆景展览。盛况空前，通过展览盆景得到了正名，亦使人们认识到盆景是我国传统的优秀园林艺术珍品，从而形成了全国性的盆景热。我国盆景作为东方艺术珍品，近年来曾多次到国外展览，受到世界各国朋友的赞赏，并多次获奖、为国争誉。
中国盆景艺术在漫长的发展过程中，各地因取材和造型手法的不同，形成了具有不同艺术风格的流派。依历史习俗来分。世人称为“苏、杭、沪、宁、徽、榕、穗、扬”八大家。综观我国盆景的源流，著名有扬派、苏派、川派、岭南派和海派五大流派。
扬派：发源地扬州。常用树种有松、柏、桧、榆、黄扬。历史上扬派的盆松以“狮式盆景”最为著名。造型特点为“云片”。叶叶俱平而抑，平行而列，似蓝天中朵朵“云片”。艺术风格上层次分明，严整平稳。
苏派：即苏南派，常用树种有雀梅、枫、梅、石榴、黄荆、六月雪等。造型特点为圆片，典型造型特点为三托六台一顶，传统技法为粗扎细剪，以剪为主，以扎为辅。艺术风格上老干虬枝，清秀古雅。
川派：发源于四川成都。常用树种有瓶兰花、贴梗海棠、六月雪、罗汉松、银杏、梅、垂丝海棠、紫薇、扑地柏、金弹子等。典型造型为“三台五出”。这是一种对云雾多、日照少、树木徒长自然风貌的艺术再现，造型特点为悬根露爪、虬曲多姿、苍古雄奇。
岭南派：常用树种有九里香、福建茶、雀梅、榕、水横枝、满天星等。由于岭南地处华南，树体高大，这就决定了其造型特点为大树型，传统技术法是蓄枝截干，具有“起伏收尾”、“一波三折”的特点，其艺术风格飘逸豪放，挺拔自然。
海派：常用树种为五针松、罗汉松、黑松、真柏、胡颓子等，造型特点不拘一格，自然式为主。微型盆景传统技法是金属丝缚扎，逐年细剪。在艺术风格上屈伸自如，自然流畅，雄健精巧。
上述各流派之所以发展到今天，都是充分发挥了当地特色的结果。各流派盆景艺术虽风格各异，但都强调意（境）、形（态）、精（神）三要素。在创作方法上都强调艺术夸张和强烈对比，构成虚实、动静、肥瘦、疏密、显隐等多种艺术变化，应物象形，形神兼备。虽一拳之谷，而能蕴千岩之秀，这就为我们创立中州盆景风格提供了构思基础。
从盆景艺术的纵向发展和各流派的横向发展看，都很着重表现诗情画意。正象一位盆景专家所说的那样：“盆景艺术不应该只是一种摆设，它也可以成为给人以教益或思索的艺术品。”看一件盆景的意境是否深远，格调是否高雅，就是看作者能否借诗情立意，取画意造景。一件成功的盆景往往是诗与画的结晶，既饱含诗情，又极富画意。而针对“诗情画意”而言，“诗”、“画”只是辅助手段，是为充分表现“情”和“意”服务的。真正能反映出盆景风格的还是“情”和“意”。因此，创立中州盆景风格，应在“情”和“意”上多下功夫。具体表现在以下几个特色上。
（一）历史特色：中州河南，地处黄河中下游，是我国古代文化的发祥地和中华民族的摇篮。其文化艺术源远流长，与之相伴随，中州盆景艺术也有着悠久的历史。因此，从历史特色上讲，中州盆景应具有古老文雅的艺术风格，在制作盆景时应突出古雅。
（二）地理特色：河南地处中原，北、西、南三面为山地环抱，东部平原辽阔。全省面积的56%为平原、河谷、盆地，26%为山地，其余18%为丘陵。中州既有名山大川，又有一望无际的平原，可谓山清水秀，风光明媚。制作山水盆景时，应突出河南山川平原并举的地理特色，既要有隽秀的山峦，又要有无垠的平原，使人一看便联想到中州独特的地理风貌。中州淮河以北的广大地区干旱少雨，年降水量不足600毫米，淮河以南湿热多雨，年降水量1000毫米左右。根据这一自然特色，可制作一种独特的水旱盆景形式，以表现出中州大地上常见的那种旱地、水面、山石、树木兼而有之的完整景观，自然气息浓厚，表现内容丰富。就山水盆景的局部景观而言，反映在中州地理特色上有秀、壮、险、叠、广。
秀：南部的鸡公山风景秀丽，景色宜人。山上有报晓峰，灵山寺等名胜，山下武胜关为古代中原南出湖广的要道，是著名的避暑和疗养用地，吸引着众多的中外游客。
壮：中部的嵩山是我国著名的“五岳”中的中岳，其山势峻拔，雄伟壮观，山麓处多名胜古迹，有我国最早道教庙宇之一——中岳庙，宋代八大书院之一——嵩阳书院，中外闻名的佛教古刹、中华武术史上少林派的发源地——少林寺。
险：北部的太行山，呈陡峻的单面山形态，多悬崖峭壁，十分险要。
叠：南部大别山，西部及西南部的伏牛山和桐柏山，绵延数百里，山峦重叠，气势磅礴。
广：中州大地位于华北平原，广阔无垠，一泻千里。此处，山区还有大大小小的盆地，如南阳盆地、林县盆地和沁阳盆地等。构成一幅宽广美丽的画面。
（三）资源特色：河南属温带——亚热带，湿润——半湿润季风气候，雨量充沛，光照充足。适宜多种植物生长，集亚热带植物和暖温带植物于中州之内，自然资源十分丰富，为发展中州盆景提供了取之不尽、用之不竭的素材。这样，以资源特色而论就构成了中州盆景丰富多彩的风格。例如：中州沙区平原的柽柳（三春柳）柔软多娇，俏丽婀娜；豫西南的野山楂（小叶山楂）冠形优美，叶小枝密，分层排布，花果并茂；在山顶或绝壁上常有老干虬枝，沉静古雅的松、柏、榆、槐；由于风蚀或雨水冲刷，形成了悬根露爪、枯木逢春的树桩；更有一些飘逸豪放的藤蔓植物和苍劲挺拔的高大乔木；至于自然流畅、雄健精巧的盆景素材，在中州更是屡见不鲜。
“取山川来掌上，携天地入壶中”。将中州植物、山石在大则数尺、小则寸余的盆盎内，概括、凝炼中州大地的风姿神采，相材立意，寓情于景，创造出气韵生动、意境深远的艺术品，以此作为中州盆景的风格，岂不美哉！
辽阔之中原，丰富之资源，使中州盆景极为丰富多采，加之勤劳智慧的我省人民，在继承优秀传统和博采众家之长的基础上，不断地改革创新，使得盆景这一“高等艺术”随着时代的发展而发展。相信经过继续加工提炼，盆景的制作将日臻完美，并逐渐形成中州盆景的独特风格，而倍受中原人民和国内外广大人民的喜爱。