老唐盆景

⑴ 树桩盆景起源于何时

树桩盆景是把经过选材、修剪、绑扎和整形的木本植物，栽于相宜的盆中，再加以精心培育，创造出姿态各异、神形兼备、能再现大自然林木风貌的艺术品。

树桩盆景起源于盆栽。唐代盆栽者受山水画影响，应用山水画将山石与植物组“景”，浓缩于盆中，由简单的“盆栽”而升华为具有意境的“盆景”。!"#$年，陕西乾陵发掘的唐章怀太子墓甬道东壁上生动地绘有侍女双手托一盆景，盆景中有假山和小树。另一侍女手持蓬瓣型盘，盘中有盆景、绿叶、红果。《记事珠》中记述道：“王维以黄瓷斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”。宋代形成树木盆景，山水盆景二类，并发展到相当高的水平。故宫内藏的宋人画“十八字仕图”四幅，二幅都画有松树盆景、盖偃枝盘、针如屈铁、悬根出土、老本生鳞，已俨然数百年之物。宋人五十朋在《岩松记》里描绘的松树盆景更为详尽：“友人以岩松至梅溪者，异质丛生，根衔举石茂焉。非枯森焉、非乔柏叶、松身气象耸焉，藏参天复地之意于盈握间，亦草木之英奇者，余颇爱之，植以瓦盘，置之小室”。

⑵ 唐代盆景类别有哪些

唐代盆景（618-907年），出现
写意山水
园和山水画，盆栽者应用山水画理将山石与
植物组
“景”，浓缩于盆之中，有由简单的“盆栽”而升华具有意境的“盆景”。

⑶ 关于盆景诗句

1.描写“盆景”的诗句有哪些

描写“盆景”的诗句有：

1、《浒以秋兰一盆为供》

宋 ： 戴复古

吾儿来侍侧，供我一秋兰。萧然出尘姿，能禁风露寒。

移根自岩壑，归我几案间。养之以水石，副之以小山。

俨如对益友，朝夕共盘桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。

不过十数根，当作九畹看。

2、《和花翁盆梅》

宋 ： 杜范

绝涧移来近市园，又还移入卖花分。体蟠一簇皆心匝，肤裂千梢尚手痕。

试问低回随俗态，何如峭直抱孤根。岁寒风节应无恙，鲁兀须知自有尊。

3、《红梅》

宋： 苏轼

年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令，直和根拨送春来。

4、《忆梅》

唐代：李商隐

定定住天涯， 依依向物华。

寒梅最堪恨， 常作去年花。

5、《新栽梅》

唐代：白居易

边新栽七株梅，欲到花时点检来。

莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。

2.关于盆景的诗词

《鹊桥仙 盆梅》

年代： 元 作者： 刘敏中

孤根如寄，高标自整。坐上西湖风景。几回误作杏花看，被梦里、香魂唤省。

薰炉茶灶，春闲书永。不似霜清月冷。从今更爱短檠灯，夜夜看

《午酌对盆兰有感》

年代： 宋 作者： 陈著

山中酒一樽，樽前兰一盆。

兰影落酒卮，疑是湘原魂。

乘醉读离骚，意欲招湘原。

湘原不可招，桃李花正繁。

春事已如此，难言复难言。

聊借一卮酒，酹此幽兰根。

或者千载后，清香满乾坤。

《浒以秋兰一盆为供》

年代： 宋 作者： 戴复古

吾儿来侍侧，供我一秋兰。

萧然出尘姿，能禁风露寒。

移根自岩壑，归我几案间。

养之以水石，副之以小山。

俨如对益友，朝夕共盘桓。

清香可呼吸，薰我老肺肝。

不过十数根，当作九畹看。

《盆池荷花》

年代： 宋 作者： 袁说友

根向盆池束，华敷菡萏丛。

细擎深院宇，低袅半窗风。

蘸水凝绡翠，当轩试脸红。

化工虽力浅，犹折小莲蓬。

《盆中树》

年代： 元 作者： 王冕

橐驼已矣树多病，后世谁能谕官政？

盘根银节入盆盂，岂伊妡生之本性？

童童结盖拥绿云，皮肤转卷生虫纹。

幽人重之如重宝，置诸座右同佳宾。

时时玩赏勤拂试，要做人前好颜色。

自怜无路接春风，惭愧荆榛得甘泽。

人言此树受恩爱，我独悲之受其害。

既无所资无所求，何故矫为阿媚态？

嗟哉木命既有亏，其所玩者何为奇？

君不见石家珊瑚高且贵，今日根株在何地？

又不见李家花木比异珍，于今野草秋烟昏。

姚黄魏紫夸艳美，看到子孙能有几？

人生所重重有德，耳目之娱何足齿？

我知万物各有缘，胡不听之于自然？

平原太谷土无限，樗栎能与天齐年。

此树那宜此中种，器小安能成大用？

愿君移向长林间，他日将来作梁栋。

《悯盆松》

年代： 宋 作者： 艾性夫

物生天地间，细大各有容。

伟哉霄汉姿，厄此盆盎中。

嗟吁尔橐驼，局促吾苍龙。

驼兮顾我笑，可悯岂独松。

《谢东园主人惠竹石以紫石盆贮之》

年代： 宋 作者： 陈宓

幽人巧琢紫璠玙，中贮琅玕一尺馀。

怪石嵌岩苔藓古，坐移衡霍入吾庐。

《盆中四时木犀》

年代： 宋 作者： 何应龙

一树婆娑月里栽，是谁移种下天来。

金英恰似清霄月，一度圆时一度开。

《盆梅》

年代： 宋 作者： 施枢

白玉堂前树，谁移此地栽。

看教清意足，唤得艳阳回。

舞片疑云堕，留香待月来。

只应标格好，独为岁寒开。

《盆橘》

年代： 宋 作者： 张镃

懒向江头置木奴，瓦盆聊玩绿垂珠。

何烦二老输赢决，始悟商山乐不殊。

3.描写盆栽的诗句

1、宋 陆游《怀旧》

翠崖红栈郁参差，小盆初程景最奇。

谁向豪端收拾得，李将军画少陵诗？

2、元 刘敏中《鹊桥仙 盆梅》

孤根如寄，高标自整。坐上西湖风景。几回误作杏花看，被梦里、香魂唤省。

薰炉茶灶，春闲书永。不似霜清月冷。从今更爱短檠灯，夜夜看。

3、宋 赵希逢《和买盆池莲》

终日欢陪解语莲，浮花欲比价相千。

不须更买盆池景，寂寞无言涴眼前。

4、唐 李商隐《忆梅》

定定住天涯， 依依向物华。

寒梅最堪恨， 常作去年花。

5、宋 戴复古《浒以秋兰一盆为供》

吾儿来侍侧，供我一秋兰。萧然出尘姿，能禁风露寒。

移根自岩壑，归我几案间。养之以水石，副之以小山。

俨如对益友，朝夕共盘桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。

(3)老唐盆景扩展阅读

中国是世界的诗词王国，历代的诗人墨客对花草树木情有独钟，以凝炼的语言，传神的文字，十分生动地概括了山水花木的精神品格和风情韵致，还有不少是吟咏盆景艺术。

元代强调盆景的“小中见大”，也要求画理入盆的意趣。谢宗可《蟠梅》诗：“萦春绊碧裂苍苔，岁晏寒香宛转来；蛟蛰冻云冰骨瘦。龙眠夜月玉鳞开。风霜气势从千折，铁石心肠亦九回；只为东君甘自屈，不教枉点百花魁。”

清时，观花盆景不仅在民间深受喜爱，在宫廷中也占有一席之地。康熙在《咏御制盆景榴花》中写道：“小树枝头一点红，嫣然六月杂荷风； 青叶里珊瑚朵，疑是移银金碧中。”把盆中珊瑚配景的衬托，榴花的娇艳欲滴写的十分传神。

4.关于写盆景诗句与对联

诗人咏盆景始于画。唐人冯贽《记事珠》载：“王维以黄瓷斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛。”可见诗人王维曾将山与幽兰配置一起做盆景，使之成为一帧立体的画。唐代诗人白居易的盆景诗云：“青石一二片，白莲三四枝，寄给东洛去，心与物相随。古倚风前树，莲栽月下池……”诗人爱盆景之情跃然可见。杜甫的盆景诗更令人称绝：“一匮功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽处欲生云。”诗人笔下的飞峰写意，幽谷生云，充满着天然野趣。

到了宋代，文人吟咏盆景之风更盛。苏东坡是盆景爱好者，写了不少咏盆景的诗：“五峰莫愁千峰处，九华今在一壶中；试观烟云三峰外，都在灵仙一掌中。”苏东坡爱盆景，简直是痴态可掬。他在《双石》诗中云：“梦时良是觉时非，汲水埋盆故自痴。但见玉峰横太白，便从鸟道绝峨嵋。秋风与作烟云意，晓日令涵草木姿。一点空明是何处，老人真欲住仇池。”

元明清也有不少吟咏盆景的好诗。元代诗人丁鹤年诗云：“仿佛烟霞生隙地，分明日月在壶天，旁人莫讶胸襟隘，毫发从来立大千。”反映出盆景以小寓大，给人以“咫尺之内能瞻万里之遥，方寸之中乃辨千寻之峻”的艺术感受。

5.描写盆景的句子

这些树桩盆景，有的盘根错节，亭亭如盖；有的悬崖倒挂，凌空欲飞；有的枝展叶舒，婀娜多姿；有的鲜果累累，红艳欲流……

那大理石磨制成的圆盘里盛着沃土，上面长着一根根嫩竹，仿佛是一群亭亭玉立的少女。

盆竹那修长白哲的主干上围绕着一个个竹节，就像一个个玉镯套在纤细的娇嫩的小手上。

盆景里那棵文竹，有细细的枝干，毛茸茸的叶子，好像是一片片绿色的云彩。

这盆景中竹子的旁边是座假山。这山雄伟壮观， 奇峰罗列，形态万千。缝里还长着倔强的胡刺，常年翠绿， 映衬着 亭亭翠竹。

海棠的苔有些像竹子，不光颜色是绿的，而且分成一节一节的，每节上都长着一片又宽又大的叶子.像一把小芭蕉扇伸展着。

那盆红叶的叶子恰似心的形状。中心部分红红的，艳如胭脂，周围镶着墨绿加紫色的边儿，别致有趣，看起来，真像一颗颗红心。

那盆文竹，天气越冷，越绿得苍翠可爱，它细细的枝干像一节节挺拔的竹枝，竹枝上飘浮着一片片像绿云的羽状复叶，似云似竹。

⑷ 我国古代盆景有哪几个重大历史飞跃

从我国盆景历史流派试探中州盆景风格 正阳县彭桥乡乡长 余春林 本文分析了我国盆景发展的历史和各流派成长的过程，探讨并提出以诗、画为辅助手段，充分表现情和意的原则，根据我省的历史特色提出中州盆景应具有古雅风格。在制作山水盆景时力争表现秀、壮、险、叠、广的山势磅礴、平原广阔、神韵丰富、气象万千的中原地理风貌特点；在制作树桩盆景时，要充分利用我省丰富的树种资源如柽柳、野山楂以及松、柏、榆、槐、黄荆、女贞、雀梅等，凝炼出中州大地的风姿神采，相材立意，寓情于景，制造出气韵生动、意境深远的艺术珍品。
中国盆景艺术有着悠久的历史和优秀的传统。她是栽培技术和造型艺术的有机结合，融自然美和艺术美为一体，人们誉之为无声的诗、立体的画，活的艺术、有生命的雕塑品。中国盆景艺术，随着我国文明历史的长期发展形成了她独特的风格。
中国素有“世界园林之母”的美称，是盆景艺术的创始国。早在三千年前的殷周时期，已有“囿”的营造。秦汉时期，中国园林形式出现了“苑”、“别墅”、“王室灵台”，展现出园林之美。东汉－－隋朝时期，盆栽兴起，采用“掇山理木”的技术方法，人工山水园应运而生，讲求意境表现。唐宋时期，由盆栽艺术加工而成的盆景与山水画互为影响。诗人王维、杜甫、白居易、苏轼、王十朋、陆游等有咏山石的诗篇及《宣和石谱》、《渔阳石谱》、《梦梁录》等专著的相继问世，繁荣和发展了盆景艺术。元、明、清时期，“些子景”（微型盆景）的出现，使盆景另辟蹊径。画家饶自然所著《绘宗十二忌》从理论上阐述了制作山水盆景及用石方法，丰富了盆景制作。《素园石谱》、《长物志》、《考槃余录》、《广群芳谱》、《花镜》等专著的相继出现，形成了研究盆景的学术空气，对日本等国产生了深远影响。
解放后，尤其是十一届三中全会以来，随着人们文化素养和生活水平的不断提高，喜爱盆景的人愈来愈多。于是，这一古老珍玩，又焕发出青春。同时，盆景艺术作为精神文明的重要内容而倍受党和政府的重视，各地盆景事业得到了恢复和发展。自1979年至今，先后举办了五届全国盆景艺术展览，随之，全国很多地区也相继举办了全省、市的盆景展览。盛况空前，通过展览盆景得到了正名，亦使人们认识到盆景是我国传统的优秀园林艺术珍品，从而形成了全国性的盆景热。我国盆景作为东方艺术珍品，近年来曾多次到国外展览，受到世界各国朋友的赞赏，并多次获奖、为国争誉。
中国盆景艺术在漫长的发展过程中，各地因取材和造型手法的不同，形成了具有不同艺术风格的流派。依历史习俗来分。世人称为“苏、杭、沪、宁、徽、榕、穗、扬”八大家。综观我国盆景的源流，著名有扬派、苏派、川派、岭南派和海派五大流派。
扬派：发源地扬州。常用树种有松、柏、桧、榆、黄扬。历史上扬派的盆松以“狮式盆景”最为著名。造型特点为“云片”。叶叶俱平而抑，平行而列，似蓝天中朵朵“云片”。艺术风格上层次分明，严整平稳。
苏派：即苏南派，常用树种有雀梅、枫、梅、石榴、黄荆、六月雪等。造型特点为圆片，典型造型特点为三托六台一顶，传统技法为粗扎细剪，以剪为主，以扎为辅。艺术风格上老干虬枝，清秀古雅。
川派：发源于四川成都。常用树种有瓶兰花、贴梗海棠、六月雪、罗汉松、银杏、梅、垂丝海棠、紫薇、扑地柏、金弹子等。典型造型为“三台五出”。这是一种对云雾多、日照少、树木徒长自然风貌的艺术再现，造型特点为悬根露爪、虬曲多姿、苍古雄奇。
岭南派：常用树种有九里香、福建茶、雀梅、榕、水横枝、满天星等。由于岭南地处华南，树体高大，这就决定了其造型特点为大树型，传统技术法是蓄枝截干，具有“起伏收尾”、“一波三折”的特点，其艺术风格飘逸豪放，挺拔自然。
海派：常用树种为五针松、罗汉松、黑松、真柏、胡颓子等，造型特点不拘一格，自然式为主。微型盆景传统技法是金属丝缚扎，逐年细剪。在艺术风格上屈伸自如，自然流畅，雄健精巧。
上述各流派之所以发展到今天，都是充分发挥了当地特色的结果。各流派盆景艺术虽风格各异，但都强调意（境）、形（态）、精（神）三要素。在创作方法上都强调艺术夸张和强烈对比，构成虚实、动静、肥瘦、疏密、显隐等多种艺术变化，应物象形，形神兼备。虽一拳之谷，而能蕴千岩之秀，这就为我们创立中州盆景风格提供了构思基础。
从盆景艺术的纵向发展和各流派的横向发展看，都很着重表现诗情画意。正象一位盆景专家所说的那样：“盆景艺术不应该只是一种摆设，它也可以成为给人以教益或思索的艺术品。”看一件盆景的意境是否深远，格调是否高雅，就是看作者能否借诗情立意，取画意造景。一件成功的盆景往往是诗与画的结晶，既饱含诗情，又极富画意。而针对“诗情画意”而言，“诗”、“画”只是辅助手段，是为充分表现“情”和“意”服务的。真正能反映出盆景风格的还是“情”和“意”。因此，创立中州盆景风格，应在“情”和“意”上多下功夫。具体表现在以下几个特色上。
（一）历史特色：中州河南，地处黄河中下游，是我国古代文化的发祥地和中华民族的摇篮。其文化艺术源远流长，与之相伴随，中州盆景艺术也有着悠久的历史。因此，从历史特色上讲，中州盆景应具有古老文雅的艺术风格，在制作盆景时应突出古雅。
（二）地理特色：河南地处中原，北、西、南三面为山地环抱，东部平原辽阔。全省面积的56%为平原、河谷、盆地，26%为山地，其余18%为丘陵。中州既有名山大川，又有一望无际的平原，可谓山清水秀，风光明媚。制作山水盆景时，应突出河南山川平原并举的地理特色，既要有隽秀的山峦，又要有无垠的平原，使人一看便联想到中州独特的地理风貌。中州淮河以北的广大地区干旱少雨，年降水量不足600毫米，淮河以南湿热多雨，年降水量1000毫米左右。根据这一自然特色，可制作一种独特的水旱盆景形式，以表现出中州大地上常见的那种旱地、水面、山石、树木兼而有之的完整景观，自然气息浓厚，表现内容丰富。就山水盆景的局部景观而言，反映在中州地理特色上有秀、壮、险、叠、广。
秀：南部的鸡公山风景秀丽，景色宜人。山上有报晓峰，灵山寺等名胜，山下武胜关为古代中原南出湖广的要道，是著名的避暑和疗养用地，吸引着众多的中外游客。
壮：中部的嵩山是我国著名的“五岳”中的中岳，其山势峻拔，雄伟壮观，山麓处多名胜古迹，有我国最早道教庙宇之一——中岳庙，宋代八大书院之一——嵩阳书院，中外闻名的佛教古刹、中华武术史上少林派的发源地——少林寺。
险：北部的太行山，呈陡峻的单面山形态，多悬崖峭壁，十分险要。
叠：南部大别山，西部及西南部的伏牛山和桐柏山，绵延数百里，山峦重叠，气势磅礴。
广：中州大地位于华北平原，广阔无垠，一泻千里。此处，山区还有大大小小的盆地，如南阳盆地、林县盆地和沁阳盆地等。构成一幅宽广美丽的画面。
（三）资源特色：河南属温带——亚热带，湿润——半湿润季风气候，雨量充沛，光照充足。适宜多种植物生长，集亚热带植物和暖温带植物于中州之内，自然资源十分丰富，为发展中州盆景提供了取之不尽、用之不竭的素材。这样，以资源特色而论就构成了中州盆景丰富多彩的风格。例如：中州沙区平原的柽柳（三春柳）柔软多娇，俏丽婀娜；豫西南的野山楂（小叶山楂）冠形优美，叶小枝密，分层排布，花果并茂；在山顶或绝壁上常有老干虬枝，沉静古雅的松、柏、榆、槐；由于风蚀或雨水冲刷，形成了悬根露爪、枯木逢春的树桩；更有一些飘逸豪放的藤蔓植物和苍劲挺拔的高大乔木；至于自然流畅、雄健精巧的盆景素材，在中州更是屡见不鲜。
“取山川来掌上，携天地入壶中”。将中州植物、山石在大则数尺、小则寸余的盆盎内，概括、凝炼中州大地的风姿神采，相材立意，寓情于景，创造出气韵生动、意境深远的艺术品，以此作为中州盆景的风格，岂不美哉！
辽阔之中原，丰富之资源，使中州盆景极为丰富多采，加之勤劳智慧的我省人民，在继承优秀传统和博采众家之长的基础上，不断地改革创新，使得盆景这一“高等艺术”随着时代的发展而发展。相信经过继续加工提炼，盆景的制作将日臻完美，并逐渐形成中州盆景的独特风格，而倍受中原人民和国内外广大人民的喜爱。