丁香深爱

1. 摩羯座男生喜欢什么样的女生

摩羯男是一个很专情的星座，他们喜欢的女孩子也是偏传统长相的，喜欢大眼睛、长直头发、温柔的女孩子。但他们不喜欢林黛玉那样的脆弱女子，动不动就哭的女孩子，也不喜欢打扮的花枝招展的女孩子。

从性格上看：摩羯男喜欢温柔可爱的女生慢半拍的摩羯男，虽然对自己喜欢的女孩子十分热情，但是缺乏表达的勇气，因此常常在追求方面失败，悲情所困，所以，他们并不是喜欢那种光鲜亮丽、人见人爱的女子，而是喜欢性格温柔、可爱的女生。对于比较野蛮一点的女生也难以消受，温柔的女孩子更能符合他们的心意。

2. 为什么有的人身上会有香味呢

每个人都能分泌一种激素（Hormone，一般我们直接音译荷尔蒙），形成自己独特的生理气味，通常我们叫做体香，专业称做信息素或外激素。

在美国《国家科学院学报》上，来自瑞典卡罗琳斯卡大学医院的研究小组，通过实验证实了人的体味之中确实存在吸引爱人的荷尔蒙，它会直接引起人类大脑的反应，产生性冲动。

并且他们提炼出两种睾酮衍生物，称为”AND和EST”。

3. 关于知识付费有哪些平台

作为知识付费领域的连续创业者，我认为知识付费有两个方向，一个是往内容方向，一个是往服务方向。基于知识付费消费疲倦、内容同质和流量不足等问题，大部分提供知识付费的服务者已经开始转型到服务付费上来，而服务付费的本质在于提供教育服务。
向左是版权付费，向右是教育付费，知识付费何去何从——正是行业思考的关键。
我做了一个比较：传统线下教育，首先是一个教室，里面有老师和学生，有班、组长，大家有一个学习氛围有互动。而线上教育，知识服务者和用户之间的关系更像KOL在带领大家一起学习，内容的题材和互动的方式是非常关键的。
众所周知，传统在线教育的优势是课程质量高，痛点是获客成本高、完课率低、复购率低，同时学习数据获取难、留存难、活跃度低。
趣练习所在的“小程序+教育”风口，在解决行业痛点上占据先天优势：首先，微信赋予小程序的流量优势，可以更好的帮助传统教育的营销和传播。第二，知识圈借助小程序营造的“线上课堂”可以还原教育场景。第三，不受传统教育线下半径的限制

“知识圈”是一款基于微信生态的社交型学习平台，用小程序“打卡”社群，营造线上“班级”“课堂”。2017年5月上线，上线首月便获得了云天使的百万天使轮融资，2018年初获好未来（学而思）千万级preA轮融资。截止2018年5月，产品有5万+B端老师和教育机构用户，和500万+C端学生使用

数据显示，传统在线教育完课率10%，知识圈的完课率68%。针对用户留存机制的搭建，知识圈建立了一系列行之有效的产品举措，现在知识圈的次日留存率为90%，七日留存率为60%，三十日留存率为50%。

4. 有没有叔侄恋的小说啊

《总裁叔叔是我的》(又名《丫头，你被捕了!》)落籽七著
伪叔侄。。。没血缘。呃

十七岁的沈星空在父亲出事故失踪后，被送到名义上的叔叔沈之曜身边接受抚养。

那个邪冷深沉的男人大她整整一轮，只手玩转商界政界。

他对她百般呵护，她却只是恨他怕他，无时无刻不想逃离他的身边。

她跟着爱慕自己的学长逃走，他高高在上的看着，放出凶猛的獒犬将那男生的手咬成烂泥--

当她以为自己终于邂逅了爱情，他在一旁冷眼看着，在她最幸福的时刻用最残忍的真相将她打入地狱!

十八岁的生日，她被爱情伤的体无完肤。

伤心酒醉的时刻，他将她丢入浴缸清洗，冷冷的卡住她的脖颈，声色低冷:“今晚，我送你一件成人的礼物--”

痛不及羞耻的万分之一，他的礼物，竟是在她成年那日，绝望而疯狂的将她拥有，变成自己的女人……

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当爱充满了欺骗和残酷，她选择了跟着始终坚守在自己身边的保镖离开。

怀孕五个月的时候，那邪恶的男人再度出现，用枪抵住她下腹，残忍嗜血的笑着:“小星，你该知道，只要我没死，你就别想离开我过得快活--”

一生暖暖====舅甥小叔，啵一个====叔侄不为人知的碰触=====姑父侄女眉见心上香=====舅甥给深爱的你=====叔侄丁香花菩提树=====叔侄
沉沦====舅甥痴恋一生=======亲舅甥
莫可言说的爱== 还有些父女文，如《娇养》，《与狼共枕》
这些都不错，推荐给你。

5. 各种花的花语与代表的寓意

世界上有很多的花，随着历史的发展，人们已经对一些花都有了一些比较文艺的花语，这些花鱼大多都寓意着美好的爱情。

玫瑰花，这是最常见的，把它比作爱情的花种，它的花语是爱情，爱与美，容光焕发。玫瑰花虽然长得美，很多女孩子也很喜欢，但它身上带有刺，让你快乐的同时也会让你受伤，就如爱情有甜也有苦。在情人节送玫瑰花代表也是在象征着对方爱你，就算你伤害他，他也会义无反顾的喜欢你。

康乃馨，这种花非常适合拿来送给母亲，它的花语是母亲我爱你，康乃馨也有不同颜色的花种，粉红色的康乃馨代表着热爱，现实生活中也有人将康乃馨送给老师，粉红色的最适适合，白色的康乃馨代表着真情纯洁。

6. 布依族的民族历史

布依族历史：

出土文物
布依族先民一般认为是由“百越”的一支发展而来，上古时就生活在今贵州地区。建国后在平坝县、黔西南布依族苗族自治州、威宁草海等地区发现40余种“有段石斧”及“几何印纹陶”等新石器时代的越人文化即是力证，时间是自殷商至战国初期。

春秋战国时期
据《华阳国志》记载，南盘江、北盘江、江水河流域是布依族先民濮越人的发祥地。红水河古称牂牁江，春秋时以江名国。《贵州古代志》考其国境包括今乌江以南延展到两广大部分地。战国时牂牁国衰，其北部夜郎，以至西汉末年，分布在这一地域的布依族先民，是古夜郎国的主体民族之一，仍处于奴隶制社会阶段。

汉唐时期
东汉至两晋南朝，布依族被称为“僚”。唐、宋、元时期则为“番”、“番蛮”、“西谢蛮”、“南谢蛮”等。隋唐时期，封建领主经济兴起，王朝始给布依族首领封号，实行羁縻政策。

明清时期
自明、清迄建国前称“仲家”、“仲苗”、“仲家苗”、“夷族”等。同时在本民族内部，复又有很多互称。如望谟县称彼此为“濮拉”，县境内的各区之间的布依族又称彼此为“濮洛”、“濮榜议”,贞丰县称册亨县的布依族为“濮央”，册亨县和罗甸县称望谟县的布依族为“濮曼”等等。

建国后
1953年经本民族共同商议，一致同意以本民族的自称为族称，统称为“布依族”。