丁香五月阁

1. 有什么好听的歌 推荐几个

1.《昨日重现》（一首咖啡色的旋律，伤感之作，卡朋特的代表作，连我们老师都被迷住啊，可见其魅力之大）
2.《我的名字叫伊莲》（一首经典的法语歌曲，可爱的女生，百听不厌）
3.《the
magic
key》（你绝对不能错过，动听舞曲+说唱风格，可爱到死啊）
4.《just
one
last
dance》（你绝对熟悉的旋律，不停你便错失了一次绝好机会，2007year欧美排行第二）
5.《hey
oh》（，一首经典的法语歌曲，怎么听怎么好听啊，摇摆到疯狂）
6.《火花》（，韩国舞曲，日韩方面排行第一，应该you也听过的
，震撼视听啊）
7.《golden
sky》（动感舞曲，你绝对听过啊）
8.《兔子舞1》（一首为left，left，right，right......）
9《兔子舞2》（
10.《God
is
a
girl》（虽然老掉牙了，但还是忍不住想推给you
啊）
11.《因为是女子》（中文翻唱的，中文名叫什么我突然忘了，不过绝对经典）
12.《time
after
time》（《名侦探柯南》主题曲）
13.《生命之杯》（你熟悉的，go
go
go，世界杯主题曲啊！！！！！！！！！！！）
14.《七年的爱》（韩国动感舞曲，和火花有点像啊）
15.《never
had
a
dream
come
true》（伤感到好听，总觉得旋律很熟悉啊）
16.《the
day
you
went
away》（王心凌的第一次爱你的人英文版。比中文版好听多了，如果你喜欢这些，可以试听《酸酸甜甜就是我》的英文版）
17.《三只小熊》（《烂漫满屋》里反复出现啊，不过真的很可爱）
18.《papillon》（可爱纯洁到死啊）
19.《My
love》（2007年年度外文歌曲排名第一，西城男孩的代表作吧）
20.《i
want
it
that
away》（西城男孩的）
21.《far
away
from
home》（美丽的嗓音啊，怎么才能尝到you那种程度）
22.《preey
boy》（可爱之作）
23.《time
to
rock》（舞厅里经常有的）
24.《how
does
it
feel》（本人认为艾薇儿的巅峰之作）
25.《walking
in
the
sun》（超动感，好听啊）
26.《Dilemma》（熟悉啊，you绝对听过）
27.《斯卡博罗集市》（把声音开到最大，法国电影《毕业生》的主题曲，感动了多删哦恋人呢？）
28.《as
long
as
you
love
me》（熟悉的，西城男孩啊）
29.《两个人》（好听啊，蔡妍的歌曲）
30.《never
say
goodbye》（试一下啊。还好的
啊)
先放在这里30首了啊，一定要仔细听啊，每一首都是你既、uebuneng错过的经典+动听旋律，不听你的错了啊。

2. 丁香花象征的意义是什么

丁香花花语：光辉。丁香花纯洁美丽、芳香优雅，属于木犀科丁香属的落叶灌木或小乔木。花的颜色有紫、淡紫或蓝紫，也有白色紫红及蓝紫色，其中以白色和紫色为居多，

花期从4月的早花到7月的晚花持续两季。丁香花的花语和象征代表意义是纯真无邪、初恋、谦逊、忧愁思念、光辉，寓意着爱情和暗结同心的希望。

(2)丁香五月阁扩展阅读：

主要价值

该属中有不少种类的花是提取香精，配制高级香料的原料；又枝叶繁茂、花色淡雅而清香，故庭园广为栽培供观赏，为庭园中之珍品。欧美对本属进行杂交育种已有近百年的历史，先后曾选育出数百个栽培品种。

中国北京植物园也开展了此项研究，目前已培育成紫云 Syringe oblate cv. "Ziyun"，罗蓝紫 S. oblata cv. "Luolanzi"，香雪 S. oblate cv. "Xiangxue", 春阁 S. vulgaris cv. "Chun'ge" 等新品种。

丁香属植物主要应用于园林观赏，因其具有独特的芳香、硕大繁茂之花序、优雅而调和的花色、丰满而秀丽的姿态，在观赏花木中早已享有盛名，已成为全世界园林中不可缺少的花木。可丛植于路边、草坪或向阳坡地，或与其他花木搭配栽植在林缘，也可在庭前、窗外孤植，或将各种丁香穿插配植，布置成丁香专类园。

还宜盆栽，并是切花插瓶的良好材料。丁香对二氧化硫及氟化氢等多种有毒气体，都有较强的抗性，故又是工矿区等绿化、美化的良好材料。

3. 需要几首古诗和现代诗,麻烦找一下

「在狱咏蝉」骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

梅花 王安石
墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪, 为有暗香来。

青松 陈毅
大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。

墨梅 王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.

竹石 郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.

石灰吟 于谦
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

《画菊》 郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
《菊花》黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

题菊花 黄巢
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。

沁园春.雪 毛泽东
北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。
望长城内外, 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆？
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武， 略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物， 还看今朝!

4. 田兰芳的作品

按照入录作品，划分为两大类：文体和诗体。 前明分守河南大梁兵巡道布政司右参政兼按察司佥事石寓袁公葬墓志铭
清 田兰芳
康熙三十八年夏六月，楚雄别驾袁公嗣孙景朱踵门拜请，曰：“先曾大母刘淑人卜於是年十月二十六日归窀穸。先生与余家世有连且交，朱本生大父分诣尤笃，盖尝志两大父墓矣。先淑人行迹犹在，敢以圹中石累先生。先生无辞！”言已复再拜，曰：当曾大父葬时，正际鼎革，四方之乱未敉。播荡之馀，遗老跧伏，吾家物力方形匮绌，柩返江南，两大公及时襄事，铭故有阙。今当启祔，礼宜补作。祈并惠鸿文以图不朽。”余闻之，怃然。念公命世人豪，且大有造於桑梓，殁向六十年，袁氏故老几尽。顾以表扬之事遗之童弱，使余小子得以操笔，撰次其生平，天下事宁可以逆计而意料也耶？
先是，丁丑暮春，河南巡抚都御史李公以事久论定，允州人请，檄祀公於瞽宗。是日，列幕云属， 羊盛斋，竞献主前。其他奔谒俯伏去来参差者，至庭不能容；庙门以外填街咽巷，骈罗环视，叹未曾有。其扶杖之叟指以语夫少稚曰：“微公，宁有若辈於今日！追念公德当世世无忘也。”盖当崇祯乙亥，流贼迫州城，时承平久，人不知兵,屯军视若儿戏。列阵以待，未日中歼焉。遂围城而攻，州人大恐。公擐甲登陴，分给守者兵械，使得自卫以杀敌人。情稍安，乃辇金置城上，号於众曰：“能杀一渠者，予金百；杀骑卒者，半之；投石、发矢、搬甓运木者，准此为差。”越一二日，伤贼颇众。贼恚甚，大治攻具，肉薄以登。公视服绛督攻者，注筒弩射之，一发而殪，则渠率也。贼乃号泣，舁之去，气少沮。然旋退复进，报怨之师誓逞其志而后已。公知势亟，周陴呼曰：“城危矣！我不惜破家，在围中各有死理，盍共戳力於死中求活也！”於是人人竞奋。乃缒壮者於城下拒贼，使不得近城，而老弱则丛炬以焚其梯，或热油以灌登者，即妇人孺子亦争投瓦石以击贼。呼噪之声动天地，城下死者如积。凡七昼夜，目不交睫，至眶生疮，痏气弥厉。贼度终不可克，始解去。是叟为童子时亲见，故感叹其德，娓娓为众言之。而捍患御灾又诚合於祭法，无惑乎歌飨神前，人心同然，至如尔日之盛也。
之大节为人尊亲如此，故顺人心所欲，按状叙而铭之。公姓袁氏、讳枢，字伯应，一字环中，石寓号也，太子太保兵部尚书讳可立之子。母曰宋夫人，公实出於潘母。美仪观，多大略。年十二入州庠，见赏於督学何公应瑞，文章有声场屋间。二十五以尚书登莱劳荫入胄监。时方多事，公抱壮志，尝抚髀叹曰：“大臣子不当与寒士以科目竞进！李文饶，韩持国，伊何人哉？”乃以任子就选。初授詹事府录事，历南京左军都督府都事，太仆寺丞，户部山西司主事。丁内外艰凡五年。仍补原官，升郎中。崇桢十五年，命榷浒墅关商税，随职各著劳效。十七年五月差满，例还部，移广东司。时危，疆需材，山东湖广重臣交疏请公，廷议授而复改者再。卒任公河南，俾分守大梁，治睢州。公，州人也。即第为署，时人荣焉。无何，豫饷告匮，巡抚越公其杰趣公，入请，即命亲往直、浙、闽、广督之。行至杭，而天兵已渡江矣。公返卧白下，阅两月，竟以疾卒。
公孝事二亲，所以奉之者诚尽而礼。缛丧所，生母尤能以哀动。嫡得伸罔极之报。父老往往以为口实。抚妹过於已女。其适孟氏者，在汴围侦候之使舍置。汴溃，访迎如苏，俾刘淑人躬调护之。临命犹以终身为虑焉。
性慷慨，侠烈慕义，急人之急。待以举火者，常数十族。文雅通博，为海内物望所归。喜宾客，座上无日不满。壶矢弈射，品竹弹丝，以至商校古今，摩赏器物，公分部酬对，精神荫映，人厌其意以去。盖公多至行，复能贯群艺，气韵尤足，倾入折冲，特其一枝，州人所以饮食必祭者，实在此。故著之独详。亦以见公得俎豆於孔庭者非诬也。
公生於万历二十八年十月十五日子时，卒於顺治二年九月初四日子时。元配任氏，由孺人例赠淑人。继刘氏，杞县宦族，生有异质。父母卜其必贵。十七来归，即传家政。按亲族，御臧获，美肴酒，综出纳，无事不井井。其大者，则在事舅姑，养生丧死，皆先公意而助所未逮。其孟氏姑身脱围城，饥赢殆不可济。淑人抚摩痛疴，调剂食饮，诚求如育婴儿，卒得无恙。公既殁，仍遵遗命，同居终身，且联婚媾焉。公前室之子赋诚令沁源，代民偿逋赋，破家犹不足，淑人自脱簪珥。且命已子赋谌鬻产以成其事。二事殊有古烈女风。淑人生於万历三十六年十一月二十五日寅时，卒於康熙二十一年七月初六日亥时。
子三：赋诚，云南楚雄府通判，任出；赋谌，监生，刘出；皆能诗、工书，博雅有父风。赋谌尤蕴藉。赋諴庠生，侧室张氏出。女二、孙六。昌、山、远、定。昌亦诸生，皆早卒；侗、僩、伟、任，侗早卒，馀诸监生，任为諴后。僩三子：景周、景朱，景薜。景朱出继伯祖诚之子山即来乞铭者，附淑人而并求志。公行可谓得礼之意矣。景薜出继伯父侗。孙女二，元孙一，凤举周出。
为之铭曰：“吁嗟袁公，实命世雄。懋厥大德，艺靡不工。浩浩元化，开阖焉穷。惟向其利，乃云有功。乙亥寇来，围城而攻。压阵云黑，溅血堞红。佥曰必危，元龟告凶。妇号儿啼，阖城忡忡。百万之人，命尽日中。公麾以肱，止曰无庸。辇金激众，指挥从容。群力竞奋，积尸齐墉。贼如败叶，纷披随风。命续室完，其乐融融。淑人之德，罔不公同。公而庙祀，人心之公。百年菀结，一朝获通。此日南原，马鬣斯封。倾城往送，手植坟松。勿翦勿拜，千春郁葱。(清 田兰芳《逸德轩文集》 )
袁赋诚墓志铭
（清）田兰芳
奉训大夫云南楚雄府通判袁公墓志铭
公姓袁氏，讳赋诚，字与参，世睢阳卫百户。祖可立，前万历已丑（1589年）进士，历官兵部尚书。父枢以户部正郎榷浒关（崇祯十五年1642年）。佥谓才可御乱，特授本省布政司参政，分守大梁道。母任淑人。
公生有异征，十三（1629年崇祯二年）乌程潘昭度校士归德，爱公文拨置胶庠。十四宾兴于乡，十八（1634年崇祯七年）饩于三十人。壬午州陷于寇，时公年二十六，随父于苏。逾明年，为甲申，贡于庭。乙酉（1645年）考授融县知县，未任豫王下金陵，改任吴县教谕。丁外艰（1645年九月初四），扶榇还里。戊子（1648年顺治五年）服阕，己丑（1649年）补确山教谕。乱后，邑无弦诵声，公自出己资，葺学舍，日夕与诸生讲贯其中，文学由是兴起。
甲午（1654年顺治十一年），升山西沁源知县，县在万山中，田瘠不可耕。滨于沁者尤善溃，户多流亡，于是积逋莫办。公为招辑流移，使复其所。更请丈踏久荒田地，除其虚额，岁减无虑二千金，穷民为之少。苏县境北际，界平两山对峙，叠嶂复崖，莾为盗薮。土人李虎等潜踞其中，时出侵略。公密请巡抚奏发太原满兵，公为之导入东山雕窝沟，追剿四十余日，数十年地方隐忧一朝荡定，公之力也。
已亥（1659年顺治十六年）奉命变卖王产。初，两山流移与土著争田不胜，遂献之晋王而岁输其租，名虽王产实与各藩自置有殊。公历陈开荒投献之由，且言两山用兵之后，村落成墟，虽西山有数家存，皆朝不保夕，无力承买。急之恐生他变，屡请必报，罢而后已，沁民尤以为德。公在沁七年，一切服食器用，供应大兵，代完逋赋，皆取给于家，先业为之几尽。
庚子（1660年顺治十七年），升广西新宁州知州。州当孙李焚掠之余，城中止存衙舍，终日行不见一人，虎豹虫蛇杂居之。公尝有诗曰：‘墙头虎过风腥入，屋里蛇行穴乱穿。”盖可想其荒寂之概矣。未几以给由单过限降一级去。
辛亥（1671年康熙十年）补云南楚雄府通判。云南距家万里，舟车屡易而后至。然郡土平旷，士人多知读书，公顾而乐之忘其为异境也。久之，署定边事，县赋不满千，讼者稀少。猓猓则冬夏披羊皮耕田，语言虽不相通，而畏官惧刑，有太古风。公尤谓与已相宜甫代还。
承檄入觐至都，而吴逆之变作（1673年康熙十二年）。吏部请云贵觐员改补。奉旨在京支俸，俟荡平复任。四月，云贵总督请滇黔朝觐官员俱赴荆州，军前所开地方择便随宜委用，乙卯（1675年康熙十四年59岁）赴荆。是岁以随军员多题请别补，于是又自荆赴部，投牒归，而待次于家。久之，卒。公跋涉所至，几尽朔南。其间恶岩骇浪，瘴雨蛮烟，无不饱尝。虽云仕宦，实则无异投荒。故其自序曰：“先祖方筑东舍，梦苏明允先生来谒，东坡从之。明允顾问先祖曰：“渠来居是。比觉，则生余。先祖喜为前贤所托，冀以有成，因命小字曰：“东居”。而钟爱甚笃。讵知一身蹇劣，半世落拓。宦业文章万不足与东坡为役。独是迹遍炎徼，若或似之，以此征梦，殆可羞矣。”
公生于前万历丁已六月十八日（1617年7月20日万历四十五年）辰（早八点左右）时，卒子康熙庚申六月十九日（1680年7月4日康熙十九年64岁）戌时（晚八点左右）。初娶李氏，贵州都匀府知府梦星公女也，次安、次刘、侧室康与卢。刘出子二、女三。康氏、卢氏子各一，昌、山、远、定。女长适州庠生杨端，次适太学生袁贤，（袁贤乃睢州兵马袁氏十世裔孙），三适壬戌进士兵科掌印给事中王绅，皆先公卒。公卒时止一孙在，盖山子也，名士元，未久亦殇。今乃以其弟赋谌孙景朱为山后。呜呼！亦可悲也。公生于华膴，酣习富贵者久，疑当娇侈脆惰不任淡泊劳瘁。乃服官所至，皆以清约勤敏著称。而孝友高简，尤足为后进法。
公早失恃，事继母刘淑人如已母。家居之日，每晨盥漱毕，必登堂揖问“夜安否”，立而待命，命之坐则坐。与之言愉色承之。语竟，揖而退。夕亦如之，终身如一日。
视其弟尤友爱，而督课则不少宽。及其有立喜甚。暇日相聚一室。论古今，商诗文，或品评书画，玩尝铜玉，极欢而后罢。公善奕，未尝一当弟，或问之曰：“奕有争道焉。”
公性恶凌杂，率常闭户。晚年多病，出入愈简，数月座无一客。或临池，或复古人之谱，于枰间以自娱。今世士大夫多鄙内则少仪，为细事不足道，竟以豪侈相尚往来，酬酢无暇晷，睹公遗事，亦当取以自饬矣。
公将卜以己已（1689年康熙二十八年）十一月葬祖茔右方，其弟赋谌（赋谌卒于是年12月20日农历十一月初九日，所以请铭当早于此）来请铭，故叙而铭之。铭曰：腴于家，瘠于官，人以为难，公则安笃于亲。闲于礼，公视若常人，则佹有善宜乐，无儿何悲。人亦有后，家声用隳畴昔，公降梦来告，淑儋耳海康坡游未足。
摘自河南省图书馆藏清田兰芳《逸德轩文稿·墓志》（清《碑传集》 ）
皇清太学生信菴袁公墓志铭
（清）田兰芳
同里眷弟田兰芳顿首拜撰文
赐同进士出身候选知县年家姻眷晚生危？明顿首拜篆盖。
赐同进士出身候补内阁中书舍人外侄孙王式谷顿首拜书丹。
康熙己已十一月壬寅（公元1689年12月20日 农历十一月初九），袁君信庵卒，州之知与不知者莫不涕浅，友人田兰芳哭之为尤哀。匪交君之故，盖其人实有可尚，既不能挽之，使留求之，於近今罕见其伦比，故悲也。君幼修子弟之行，年十二父殁金陵，丧归，君以头触柩，哭闷绝而后苏，间有母所慰解之，多方恐恐然，惟虑其不胜哀而致疾也。生平事母尽礼，晨起盥漱毕，必揖於堂问安否，而后出。饔餮必亲上察其嗜否，以为增损节。即宴会晚归，必问榻间如初，乃寝。母病则傍徨不宁累日夜必复旧乃已。家常蓄珍药，即至贵而难致者，医不时需，常可得。年即艾，犹时时作婴儿嬉戏，以娱亲亲，一解头 ，不啻百朋之锡也，毋亡三年不与外事。兄赋诚与君异母，君致爱敬尤诚笃，严逾於父，而亲母田卢粟缗弗之较也。兄宦游南北，君倾资佐其廉。兄慨然曰：“奈何久宦损仲之产”？而君则勿以为恤。时人交贵之，吾睢推家法者常首袁氏，谓其庶几古闺门遗风焉。君既少孤，兄为延里中孝廉陈一中先生授之业。先生有高节，善说经，君从之游，颇得其学。人以为君之终身实实基诸此。君温克蕴藉，而有超然绝於世俗之操。家素贵，无一切纨恗狗马声色饮酒六博及鐕核持筹之习，亦无狎朋昵友优伶娼交之往来。一用志于诗书而不分。喜吟咏，工临池，为之终弗厌。冬夏手一编，常至夜分。邻院梦觉时，犹闻其诵读呜呜未休也。君无他嗜好，长日惟花一瓶，香一炉，啜茗玩古书画，如与良朋相晤语，数者有一不备，则意愁然有所弗适。以故深居简出，人或疑君为倨，盖非知君者也。君始祖荣，明初有军功，为睢阳卫百户。五传至锦，以岁荐授陕西韩城县教谕始以儒显。锦生永康，是为君之高祖，永康生淮，淮生可立，万历已丑进士，历官太子少保兵部尚书。赠永康、淮皆如其官。父枢以荫至户部郎中，选才命分守大梁道为河南布政司右参政。君初娶淑人任氏，是为赋诚之母，继淑人刘氏实生君。讳赋谌，字仲方，信庵号也。生而仪观甚美，量宽而有容，口无择言。虽造次颠沛未尝见有据色疾言于人。亦不闻有胜负之争。久与处者，莫不饮醇焉。十二为诸生，试辄高等。人读其文，咸谓科甲可骤致，而竟弗酬。以增广生入太学。己已病卒。距所生甲戌年（1634年 崇祯七年）仅五十六；初聘田氏，因乱大参公迎侗（《睢州志·节妇》：“袁侗妻王氏，夫殁无子，抚侄（景薛）承嗣，守节终身”）其母至金陵，逾年卒，卒葬皆于袁氏。今其孤僩卜辛未（1691年）十一月庚申穵君，州闻，人方议所以为礼。今则鲁孺人是生僩、伟、任者，任嗣叔父諴。女三亦鲁出，一适汤浚，一适孟弘。嗣一许李 。孙四景周、景朱、景薛、景鲁。孙女二，聘许皆名族。景朱出后大宗。余自甲辰（1664年 康熙三年）交君，每过访则必倒履欢迎，见其貌肃而气和。终日与居，复情洽而意远，可否之论无自而设，可谓雅道自待者矣。迄今每一念之，恍如整襟出屏间揖入西舍。时而马鬣将就封矣，忍不为之铭耶！谨系之铭，使藏诸祖茔西之新迁，以传于来世。铭曰：
世重阿堵而君亲不急，世贱诗书而君拾泼汁。世皆暴慢而君敬克缉，世易内行而君才是集。人所嗤君为不能者，正君之所深 。君所笃嗜而不忍须臾舍者，乃举世所莫及。君既超然与世以相远，又何庸口麈阖之显晦。顾为君而啜泣，埋玉人於土中。苟无文以揭其生平。将千百世后，安望夫鄙宽薄，敦顽廉而懦立。
康熙三十年岁次辛未十一月初十日（公元1691年12月28日）不孝男 泣血纳石
袁太学传
清 田兰芳 （1628—1702）
袁太学仲方（1633—1689），赋谌其名也！信菴号也。明世睢阳卫百户，祖可立，万历已丑进士，历官兵部尚书。父枢，以荫为户部正郎。明末，中原莽为盗区，廷推其才，特命为本省布政司右参政，分守大梁道，治睢州。即其宅开府，乡党以为荣。迨高许之变将作，从巡抚越其杰渡江去，至金陵，遂卒。是时，仲方甫十二，从其兄赋诚扶丧归，兄为延孝廉（举人）陈一中先生，授仲方经。
先生自鼎革后，自去其籍，被服故衣冠，踽行而危言，说经绝有师法，仲方得之为最深。及其兄宦游四方，仲方搘拄门户，静而不扰。虽造次间，应事各有条理，且每试必列上等。人皆曰：先生力也。性高简，罕与人接。垂帘一室，杂陈鼎彝、书画。四时花一觚。夏晞发，冬拥炉，手常一卷，虽足迹不出户庭，然名士文酒之会，未尝不与。对人落寞，无多款曲，争目为傲。仲方实冲恬无上人意。晚交余与孙啸史，而礼啸史为尤至。每闻报客声，问知其来，不及纳履，踉跄出迎。至则相与上下古今，商确诗文，或间以小酌，终座无一猥谈鄙语。即有时尽欢极醉，举袂侧冠，而仪观愈美。啸史常曰：“惜哉，仲方不遇时，若生江左，如其人地，久已作令仆矣。”仲方，清赢善病，不任攻苦，然晨起即如小斋，据案翻书，正夜始还内，风雨寒暑无间也。或宴会晚归，犹就座索茗，连啜朗读，尽一卷然后寝。绮疏丛篁间，灯火荧荧以为常。尤喜为诗，时有清英之句，矜珍异常。将属纩，仍谆谆语所亲属，余序而传之。
仲方每痛父不逮养，奉母备尽诚礼。居丧三年，不与外事。兄弟怡怡，闺门肃雍，士大夫间无如其家法焉。
雅量过人，畛域机巧，不设于胸中，终身未尝言人过失。其死也，里人多追而惜之。呜呼！岂易得哉。
田兰芳曰：“余为仲方友，盖二十余年矣，每一见之，则浮鄙为之俱尽，谓可想见先辈风流焉。人乃以倨且惰为仲方病，然夷考其生平，实于二者无有也。呜呼，即如所谪，仲方不得为古民之疾与。
清 田兰芳《逸德轩文稿》
蓬莱纪胜杂体小引
（清） 田兰芳
吾所日见之人，岂曾有云亲见神仙也乎哉？吾所日见之人，岂曾有谓世无真见神仙之人？神仙必不为人所得见，而吾亦可不必欲见之也乎哉。岂非以传记留传，昭然可据，遂谓古或异于今，故如是耳。若然则是神仙能超然物外而克盈人之耳目者，实造于文士之笔端也。审矣，而世于人之工文者，顾以仙才目之，又何以称焉？盖以文士心思灵变，笔舌澜翻，能状无成有，摭虚为实。才士之才至于如士，必非尘埃之局思钝颖，可以相方，故谓之曰仙。以其能形容乎仙之为才之至，非立一仙之程于此，衡乎能及乎此者之为无尚也。
吾姻王君掌夏，素报慕道之诚，以为神仙必可得而见也，飘飘然常有凌云想，以尘壒喧浊不足以接灵风。一旦相袁公废囿，因高就下，鼓众力而建琳宫焉。剩沼残山，忽免为金城银阙。于是吾州才俊竟抒藻思以歌泳之，变本增华。煌煌乎，赋驾大人诗跨步虚，行间如闻麻姑之音，句里能发玉女之瑳。是为结象于难名，树都于无何，有不几才而仙者哉！
掌夏欲刊以流布四方，慕道之士必谓驷王虬并紫鸾骖驔，缤纷将弭节乎睢涣之间，更无庸驰车乎流沙，望涯乎沧波也。则是编也，亦可备蓬瀛之典故，以资取信。倘有龙门令抱策而续至焉，知当以观止谢之矣！
长美录 清田兰芳《逸德轩逸稿·小引》
酬袁国玉蓬莱坐月韵
（清） 田兰芳
袁大司马平泉旧墅，今创为道院，名曰“小蓬莱”。掌夏邀同诸友坐月其地。国玉有作，因酬其韵。
长美录清田兰芳《逸德轩遗诗·卷下》六十六页 怀袁大参公旧绩
（清）田兰芳
诸同人泛舟驼冈送张日容，因怀袁大参公旧绩以“缭慓兮凄清”二句十四字为韵，
各赋一章二十句，日容牟山以所作见示。
登高送彼美，临水集群英。既极友朋意，仍怀古今情。
放舟任夷犹，举楫系空明。葭菼沿渚乱，凫鹥掠波鸣。
倒影入明镜，人比寒潭清。楼台问邱墟，蛇豕昔纵横。
若能任一木，大厦何由倾。播弃激壮志，叩舷歌芜城。
张倡靡安节，李和多商声。愿言谢君子，海宇方升平。
录清光绪《睢州志·艺文志》
叙袁仲方甲子秋冬诗
（清）田兰芳
康熙甲子（康熙二十三年1684年），授徒于故袁氏之石仙堂。去仲方仅隔一屋，时命童子持诗来质。余为之漫定可否，仲方不但不以为忤，且能舍已见，从亦勇矣哉。历秋涉冬，渐已成帙。谒余来告曰：“谌家世传诗学，不幸生来懒且多病，兼之讲贯无素，悠悠半生，终未能窥见藩垣。今年得比君舍，凡有作，经君指定，摘者勿敢留也。数月以来，自觉较前有异，遂成小册。望著义于卷首，使子弟知进学所自，以无忘今日之雅，非敢要谀也。”
余闻之，感事怆怀，不能自已。忆畴昔尝以所为诗，请于白村曰：“余生平壈坎之遇，有非生人所曾有。见之吟唱，以宣郁而写哀者，类情深，而响激。余与足下结发交，其于余也。如影之随形，妍嗤不能遁也。且足下负人伦鉴而深于风雅，倘因言之离合，判其邪正得失，如量而予以言，余将藏之笥中。俾我子若孙他时见之，其祖父之人、之文、之遇如在目前。不啻归先轸之元也，亦不负与明智之士为友矣。”白村唯唯，经数载仍以素本见还。窃不自量，久之再以囊意为请。白村复唯唯，遂留其册。以至身死，其兄检以相畀，其未经手触犹昔也。余虽不敢致怨吾友，窃以为春秋善恶并纪，梼杌专以治恶。余之所望于白村者，其说固明白，亦何至吝此举手，而卒不加一字于其间耶？
仲方赋质清敏，微不足者学。学之不勤，在不脱世禄余习。记初秋见访，偶披几上宋诗，因与共论。仲方病其质直，少唐人婉蓄。余曰：“此蔽于老生常谈耳，欧梅陈黄其才不俊。今人宁不知世有唐人哉，弃彼而就此，不可谓无其义也。不读宋诗，宇宙之奇不尽。”仲方领之，不数日以诗来，则纯乎宋味。余曰：“苟如是，是又以骊黄为马也。”仲方复领之。
即此以观仲方领悟，岂易及哉！古人跂足可至，在不病与懒耳。遂书卷首，非谓能言，亦聊以行吾恕也云耳。
摘自清田兰芳《逸德轩遗诗》
袁武修招同唐斨邻小集感旧
（清）田兰芳
仍偕旧侣到墙东，乱石崎嵚有迳通。岂谓行庭贪看竹，颇疑披氅怯凌风。
架头高下求新帖，眼底迥环认旧童。十载清齐追往迹，难停老泪染衣红。
摘自（清）田兰芳《逸德轩遗诗卷上》
访袁信菴即次其见投韵
（清） 田兰芳
幽筑闻来久，枯藤始一枝。经心随所置，人目总成奇。
泛剡寻安道，临濠得惠施。梧桐秋叶响，枕畔订佳期。
摘自（清）田兰芳《逸德轩诗集》
答仲方用元韵
（清）田兰芳
多病复愁侵，支离渐成叟。 据案暂展书，顾左旋遗右。
嗟哉五十年，俯仰媿高厚。西邻袁奉高，罗列多众有。
孙孟昔登堂，啜茗坐必久。 论到每开颐，兴尽即挥手。
周旋惯童仆，姓名彻主妇。犹忆平生颜，其人骨将朽。
填壑既俊士，雷鸣任瓦缶。 生死理难违，立身须不苟。
言念寒毡翁，沉吟搔白首。
长美抄自清田兰芳《逸德轩诗集下卷》七页
昔游
（清）田兰芳
石仙堂畔柏髯苍，今是园中竹迳凉。 欢喜西阾容载酒，忸怩北鄙许升堂。
盘霜一隼争新击，恋帽双花固晚香。 回首昔游如梦里，乡思飞絮两茫茫。
长美摘自清田兰芳《逸德轩诗集》
哀袁信菴
（清）田兰芳
屈指甲辰才几日，为欢历历记当时。长春洞外苔痕遍，红远楼前月影移。
甲辰始与信菴交
七尺桐棺停啸史，一抔黄土瘗昂之。理齐空返游仙梦，蛛网牙签剩所思。
长美摘自清田兰芳《逸德轩遗诗》
可 怜
（清）田兰芳
（痛仲方也）
蓬壶当日集群仙，未被长风引去船。翠瓮流香分玉液，罗帏安梦醒水弦。
庭中棺下仍埋玉，池上车旋忍着鞭。凤舞鸾歌身到处，可怜万古隔荒烟。
克家岂望光前烈，无改门庭即象贤。咫尺朱雀航畔路，重经此地思绵绵。
长美摘自清田兰芳《逸德轩遗诗·卷上》
两堂问答
（清）田兰芳
袁司马石仙堂，李当阳秋堂，为吾州二胜，远迩妇孺皆知之。近闻各失其所，拟为两堂问答，以写黍离之痛。
石仙问
婆娑阶下舞仙禽，此地幽人酒独斟；一片荆榛沾白露，问君何故遇销沉。
秋堂答
昔日裴公罢政时，逍遥从尔赋新诗；何当粉骨酬知已，忍整残妆阅市儿。
长美录自清田兰芳《逸德轩遗诗》
石仙堂即事三首
（清） 田兰芳
一
市近心仍远，寻常欲到难。梅风开暗壁，石气压晴栏。
经浅时披卷，日长暂下冠。归家疑太早，郎月照檐端。
二
谈经吾岂敢，且喜会君才。应邵投书拜，郑玄拥算来。
循墙乘佩屈，问字踢苔开。三乐输君子，余生信可哀。
三
案上飞萤乱，咿唔接晓鸡。一凭传紫葆，无意命青藜。
止水生心悟，浮云当可提。莫须求上达，子厚在关西。
长美摘自清田兰芳《逸德轩诗集·下卷》
将别石仙堂
（清） 田兰芳
烟草经年锁屋牢，每闻银榜兴滔滔。锯堂笑我翻残帙，倚石看人纵彩毫。
阴砌渐悲新思出，春弦莫忆晓星高。他时重过谈经地，隔院长松送暮涛。
丁香破紫草含青，记得人来启旧扃。老子乘帘逃热客，诸生窥户质疑经。
梅枝几日穿晴雪，蛛网何时断石屏。鸟兔升沉同转眼，须知光禄解沉冥。
长美摘自清田兰芳《逸德轩诗集·下卷》
留别石仙堂诸生口号
（清） 田兰芳
石仙堂上挂壶卢，叩去叩来片响无。混沌未经开一窍，先生哪得不如愚。
每怪当年马季长，诸生不许擅登堂。欲知往事推今日，多恐人来费抵当。
来时亦道公求我，去后方知我负公。犹喜太虚无点染，鄙夫留得旧空空。
长美摘自清田兰芳《逸德轩诗集》
蓬莱道院待月诗
（清） 田兰芳
王掌夏招同余瞿士、唐幼章、袁国玉游蓬莱道院待月，瞿士有诗，用工部韵见投，因次以报。
仰止湖南千仞峰，每持纤挺叩洪钟。 朱云才见角先折，白虎如临席定重。
曲沼独清终易挹，大贤泛爱实能容。 非君谁发登高兴，老向交游事事慵。
一缕残霞挂夕峰，遥闻鹤观动踈钟。 衣禁灵籁吹三鼓，月耐微云透几重。
谈美真堪医夙病，酒醲无力起衰容。 归来欲纪当筵事，万转千回意已慵。
长美摘自清田兰芳《逸德轩遗诗》下卷五十九页

5. 回文联 数字联 叠字联 顶针连

回文联:洞帘水挂水帘洞
山果花开花果山

雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天

碧天连水水连天，水天一色
明月伴星星伴月，星月交辉

脸映桃红桃映脸
风摇柳绿柳摇风

2数字联:冰冷酒 一点两点三点
丁香花 百头千头万头

一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占

有三分水 二分竹 添一分明月
从五步楼 十步阁 望百步大江

3叠字联: 风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝

重重叠叠山，曲曲环环路；
高高下下树，叮叮咚咚泉。

山山水水，处处明明秀秀；
晴晴雨雨，时时好好奇奇。

南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净；
户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄惨惨。

4顶针联:水车车水水随车，车停水止
风扇扇风风出扇，扇动风生

鱼钓钓鱼鱼骇钓
马鞭鞭马马惊鞭

山羊上山，山碰山羊角
水牛下水，水没水牛腰

船载橹、橹摇船，橹动而船行
线穿针、针引线，线缝而线缀

数字联

水冷金寒 火神庙 大兴土木
南腔北调 中军官 什么东西 万瓦千砖 百日造成十字庙
一舟二橹 三人遥过四通桥

花甲重开 外加三七岁月
古稀双庆 内多一个春秋 一掌擎天 五指三长两短
六合插地 七层四面八方

冰冷酒 一点两点三点
丁香花 百头千头万头 童子看橡 一二三四五六七八九十
先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

课演六爻 内卦三爻 外卦三爻
棒长八尺 随身四尺 离身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分
七鸭浮江 数数三双多一只

有三分水 二分竹 添一分明月
从五步楼 十步阁 望百步大江 五百罗汉渡江 岸边波心千佛子
一个美女对月 人间天上两婵娟

6. 北京旅游

这位朋友你好来，到北京旅游一般源五天差不多就能把重要的景点游览完，帮你安排个北京五日游吧！住宿的地方一般住在二环以内，到景点去都比较方便，交通便利，像崇文门、前门一带有好多连锁性的酒店，价格也算合理，到了北京办张“市政交通一卡通”，坐公交才四毛，坐地铁只要不出站任意换乘，两元，非常方便。
第一天.天安门、毛主席纪念堂、故宫、景山公园、北海公园（晚上在前门大栅栏逛逛，去尝尝东来顺的刷羊肉还是不错的）
第二天.颐和园、圆明园、清华大学、北京大学(晚上在王府井步行街转转，吃吃全聚德的烤鸭）
第三天.天坛、雍和宫、孔庙、国子监、鸟巢水立方夜景（晚上到簋街吃饭）
第四天.八达岭、十三陵（两个地方游玩下来很累，晚上早点休息)
第五天.什刹海一带、南锣鼓巷、烟袋斜街、恭王府、九门小吃（就在后海那儿找个酒吧坐坐，还可以去尝尝九门小吃)
驴友们都在推荐一种叫“品游电子导游”的导游器，说是完全代替了真人导游，到了景点自动讲解，能查询公交地铁站的位置，查到后告诉你如何到景点去，还能查询美食小吃，非常方便 ，朋友祝你旅途愉快。

7. 2017年5月09号买马开什么

岳飞 岳飞（1103-1142），南宋军事家，民族英雄。字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。岳飞父岳和，母姚氏，世代务农。岳飞青少年时先后向周同、陈广学习射箭、枪技，成为全县武艺最高强的人，但因家境贫困，后到相州（今安阳），“为韩魏公（琦）家庄客，耕种为生”。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。 岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”。同年，金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。靖康二年五月，康王赵构登基，是为高宗，迁都临安，建立南宋。岳飞上书高宗，要求收复失地，被革职。岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领，在太行山一带抗击金军，屡建战功。后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎。宗泽死后，从继任东京留守杜充守开封。 建炎三年（1129年），金将兀术率金军再次南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。是年秋，兀术继续南侵，改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。 绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”，得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。同年十二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合肥），金兵被迫北还。绍兴五年（1135年），岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵，使“岳家军”实力大增。 绍兴六年，岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》： 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭？ 架长车，踏破贺兰山阙！状士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 绍兴七年，岳飞升为太尉。他屡次建议高宗兴师北伐，一举收复中原，但都为高宗所拒绝。绍兴九年（1119年），高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡。这使岳飞不胜愤懑，上表要求“解罢兵务，退处林泉”，以示抗议。次年，兀术撕毁和约，再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，乘胜进占朱仙镇，距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，不敢出战。 在朱仙镇，岳飞招兵买马，连络河北义军，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。他激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲奋，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”他壮志难酬，只好挥泪班师。 岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必杀飞，始可和”。秦桧乃诬岳飞谋反，将其下狱。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。岳飞遇害后，临安义士隗顺，负尸越城，草草地埋葬于九曲丛祠旁。 岳飞死后二十年(1162年),宋孝宗赵眘为岳飞平反昭雪。隗顺的后代看到寻找岳飞遗体的告示后，即将九曲丛祠傍的岳飞初瘗地报告了临安府。南宋朝廷于同年十月十六日，正式恢复岳飞少保，武胜定国军节度使、武昌郡开国公的官爵，同年十二月十八日，按隆重的一品葬礼将岳飞遗体迁葬于西湖边的栖霞岑下，即今日游客们瞻观的杭州西湖岳飞庙内岳飞墓所在地，墓前树碑“宋岳鄂王墓”。淳熙五年(1178)，谥武穆。宋宁宗嘉泰四年(1204)追封鄂王。宋理宗宝庆元年(1225)，改谥忠武。 岳飞善于谋略，治军严明，其军以“冻死不拆屋，饿死不掳略”著称。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。 岳飞无专门军事著作遗留，其军事思想，治军方略，散见于书启、奏章、诗词等。岳飞善诗词书法，留下了《满江红·怒发冲冠》等充满爱国激情的佳作和《前出师表》、《还我河山》等名帖。后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》。岳飞精神已成为中华民族的巨大精神财富，“岳母刺字”、“尽忠报国”的千古佳话，将代代传颂。 史可法 史可法（1601年—1645年），明末政治家，军事家。字宪之，又字道邻，祥符人（今河南开封）。 崇祯年间进士。授西安府推官。历任户部员外郎，郎中。崇祯八年（1639年），随卢象升镇压各地农民起义。十年，被张国维推荐升任都御史，巡抚安庆，庐州，太平，池州及河南江西湖广部分府县。崇祯十四年总督漕运，崇祯十六年七月拜南京兵部尚书，参赞机务。崇祯十七年三月李自成攻占北京，弘光政权建立后，拜礼部尚书兼东阁大学士，时称“史阁部”。时议设刘泽清、刘良佐、高杰、黄得功江北四镇，以可法为兵部尚书，督师扬州。清兵入关后，曾主张与之议和，共讨李自成的农民军。后被马士英等人排挤，于是督师淮扬，竭力协调江北四镇将领，以抵御清兵。 顺治二年四月，左良玉率数十万兵力，由武汉举兵东下，要清君侧，“除马阮”，马士英竟诎史可法尽撤江防之兵以防左良玉，只得兼程入援，抵燕子矶，以致淮防空虚。左良玉为黄得功所败，良玉呕血死，全军降清；史可法奉命北返，此时盱眙降清，泗州城陷。史可法遂至扬州，继续抵抗清兵。顺治二年（1645年）5月10日，清豫亲王多铎兵围扬州，史可法传檄诸镇发兵援救，刘泽清北遁淮安，仅刘肇基等少数兵至，防守见绌。此时多尔衮劝降，史可法致《复多尔衮书》拒绝投降。副将史德威史可法追随有年，可法收德威为义子，托以后事；二十四日清军以红衣大炮攻城。入夜扬州城破，史可法自刎不死，众人拥下城楼，大呼曰：“我史督师也！”，多铎劝降，可法表示： “城亡与亡，我意已决，即碎尸万段，甘之如饴，但扬城百万生灵不可杀戮！”，后壮烈就义。多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡，心里恼恨，下令屠杀扬州百姓。大屠杀延续了十天，死亡八十万人，史称“扬州十日”。史可法死后十二日，其遗体不知下落，隔年，史德威将其衣冠葬于扬州城天甯门外梅花岭。后来全祖望曾写《梅花岭记》描述此事。 在围城期间，多尔衮劝降，史可法写就著名的《复多尔衮书》：“今逆贼未服天诛，谍知卷上西秦，方图报复。此不独本朝不共戴天之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧。伏乞坚同仇之谊，全始终之德；合师进讨，问罪秦中；共枭逆贼之头，以泄敷天之愤。则贵国义闻，照耀千秋，本朝图报，惟力是视。”不卑不亢，流传万世。另著有《史忠正公集》。 史可法是左光斗的学生，方苞曾写《左忠毅公逸事》，述说史可法与其师左光斗之间的提携情感，自是铮铮铁骨、有血有泪。 附《左忠毅公逸事 》全文及《复多尔衮书》全文 左忠毅公逸事 方苞 先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。” 及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也，而汝来前！国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。” 崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。” 史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。 余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语，乃亲得之于史公云。 复多尔衮书 史可法 大明国督师、兵部尚书兼东阁大学士史可法顿首谨启大清国摄政王殿下： 南中向接好音，法随遣使问讯吴大将军，未敢遽通左右，非委隆谊于草莽也，诚以大夫无私交，《春秋》之义。今倥偬之际，忽捧琬琰之章，真不啻从天而降也。讽读再三，殷殷致意。若以逆成尚稽天讨，为贵国忧，法且感且愧。惧左右不察，谓南中臣民偷安江左，顿亡君父之仇，故为殿下一详陈之。我大行皇帝敬天法祖，勤政爱民，真尧舜之主也。以庸臣误国，致有三月十九日之事。法待罪南枢，救援无及，师次淮上，凶闻遂来，地坼天崩，川枯海竭。嗟乎，人孰无君，虽肆法于市朝，以为泄泄者之戒，亦奚足谢先帝于地下哉！尔时南中臣民哀痛，如丧考妣，无不抚膺切齿，欲悉东南之甲，立剪凶仇。而二三老臣，谓国破君亡，宗社为重，相与迎立今上，以系中外之心。今上非他，即神宗之孙、光宗犹子，而大行皇帝之兄也。名正言顺，天与人归。五月朔日，驾临南都，万姓夹道欢呼，声闻数里。群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。迨臣民伏阙屡请，始于十五日正位南都。从前凤集河清，瑞应非一。即告庙之日，紫云如盖，祝文升霄，万目共瞻，欣传盛事。大江涌出柟梓数万，助修宫殿，是岂非天意哉！越数日，即令法视师江北，刻日西征。忽传我大将军吴三桂假兵贵国，破走逆成。殿下入都，为我先帝、后发丧成礼，扫清宫阙，抚戢群黎，且免剃发之令，示不忘本朝。此等举动，振古烁今，凡为大明臣子，无不长跽北向，顶礼加额，岂但如明谕所云感恩图报已乎！谨于八月，薄治筐篚，遣使犒师，兼欲请命鸿裁，连兵西讨。是以王师既发，复次江淮。乃辱明诲，引《春秋》大义来相诘责。善哉言乎，然此文为列国君薨，世子应立，有贼未讨，不忍死其君者立说耳。若夫天下共主，身殉社稷，青宫皇子，惨变非常，而犹拘牵不即位之文，坐昧大一统之义，中原鼎沸，仓卒出师，将何以维系人心，号召忠义，紫阳《纲目》踵事《春秋》，其间特书如莽移汉鼎，光武中兴；丕废山阳，昭烈践祚；怀、愍亡国，晋元嗣基；徽、钦蒙尘，宋高缵统，是皆于国仇未剪之日，亟正位号，《纲目》未尝斥为自立，卒以正统予之。至如玄宗幸蜀，太子即位灵武，议者疵之，亦未尝不许以行权，幸其光复旧物也。本朝传世十六，正统相承，自治冠带之族，继绝存亡，仁恩遐被。贵国昔在先朝，夙膺封号，载在盟府。后以小人构衅，致启兵端，先帝深痛疾之，旋加诛僇，此殿下所知也。今痛心本朝之难，驱除乱逆，可谓大义复著于《春秋》矣。若乘我国运中微，一旦视同割据，转欲移师东下，而以前导命元凶，义利兼收，恩仇倏忽，奖乱贼而长寇仇，此不惟孤本朝借力复仇之心，亦甚违殿下仗义扶危之初志矣。昔契丹和宋，止岁输以金缯；回纥助唐，原不利其土地。况贵国笃念世好，兵以义动，万代瞻仰，在此一举。若乃乘我蒙难，弃好崇仇，规此幅员，为德不卒，是以义始而以利终，贻贼人窃笑也，贵国岂其然欤？往者先帝轸念潢池，不忍尽戮，剿抚并用，贻误至今。今上天纵英明，刻刻以复仇为念。庙堂之上，和衷体国；介胄之士，饮泣枕戈；人怀忠义，愿为国死。窃以为天亡逆闯，当不越于斯时矣。语云：“树德务滋，除恶务尽。”今逆成未伏天诛，谍知卷土西秦，方图报复。此不独本朝不共戴天之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧。伏乞坚同仇之谊，全始终之德，合师进讨，问罪秦中，共枭逆成之头，以泄敷天之愤。则贵国义闻，照耀千秋，本朝图报，惟力是视。从此两国世通盟好，传之无穷，不亦休乎！至于牛耳之盟，则本朝使臣久已在道，不日抵燕，奉盘盂以从事矣。法北望陵庙，无涕可挥，身陷大戮，罪当万死。所以不即从先帝于地下者，实为社稷之故。传曰：“竭股肱之力，继之以忠贞。”法处今日，鞠躬致命，克尽臣节而已。即日奖帅三军，长驱渡河，以穷狐鼠之窟，光复神州，以报今上及大行皇帝之恩。贵国即有他命，弗敢与闻。惟殿下实明鉴之。 介 袁崇焕(1584—1630年)，字自如，又字元素，祖籍广东东莞，明朝著名军事将领。他戎马一生，为守卫明朝东北边疆、抵御清军进攻，立下了赫赫战功。不幸遭奸佞陷害，致使崇祯帝中了皇太极的离间计，错杀袁崇焕，造成千古奇冤。 袁崇焕的青年时代，正值明皇朝统治日趋腐朽之际。有感于国家的衰败，袁崇焕自幼好读兵书，学习用兵救国之术。他中进士后授职福建邵武知县，仍对东北边境的战况非常关心，常常同一些曾经卫戍辽东的退役将卒讨论辽境的地理和防御状况，向往有一天自己能投笔从戎。 天启二年(1622)正月，袁崇焕奉例入京朝觐，御史侯恂慧眼识英雄，荐袁崇焕为兵部职方主事，负责镇守山海关。袁崇焕刚到任所，便深夜单骑出关了解地形，回来后便称：“予我军马钱谷，我一人足守此。”虽是口出狂言，但这番胆识和勇气，也着实让人佩服。不久，他便被升为山东按察司佥事、山海监军，成为驻防边疆的一员勇将。 在兵部尚书孙承宗的大力支持下，袁崇焕在辽东筑宁远城，恢复锦州、右屯等军事重镇，使明的边防从宁远向前推进了二百里，基本上收复了天启初年的失地，他又采取以辽土养辽人、以辽人守辽土的政策，鼓励百姓恢复生产，重建家园。还注意整肃军队，号令严明，大大提高了军队的战斗力。由于治边有方，天启三年，袁崇焕得升为兵备副使，不久又升为右参政。 天启六年(1626)正月，后金国主努尔哈赤率八旗健卒十三万前来围攻宁远(参见宁远之战)。袁崇焕刺血为书，誓师全军，表示誓与宁远城共存亡。在他的感染下。“将士咸请死效命”，同仇敌忾，士气高涨。袁崇焕令城外守军全部撤进宁远城，坚壁清野，又亲自杀牛宰马慰劳将士。他还将全部库存的白银置于城上，传令，有能打退敌兵，不避艰险者，当即赏银一锭。如临阵退缩，立斩于军前。为了增强火力，袁崇焕令人将城中存有的仿西洋“红夷大炮”架上城头，一切准备就绪，严阵以待。 二十四日，后金军兵临宁远城下。袁崇焕胸有成竹，邀朝鲜使者同坐战楼观战。突然一声炮响，后金军开始攻城。只见八旗兵丁四处散开，满山蔽野而来。袁崇焕一声令下，城楼上火炮齐鸣，弓箭齐发，后金军死伤惨重，只好退军。次日，后金军重振士气，再次来攻，他们把裹着生牛皮的战车推到城墙根，准备凿城穿穴，袁崇焕立即亲率士兵挑石堵洞，又令城上大炮加强火力猛攻敌阵。后金军总帅努尔哈赤在营前指挥作战，忽被飞来的炮石击中，受伤坠马，血流不止。后金军见主帅受伤，匆匆收兵退去。在归途中，努尔哈赤病情加重，死于军中。 宁远一战，是努尔哈赤自二十五岁征战以来唯一的一次败绩。袁崇焕从此威名大振，后来清军也不得不承认“议战守，自崇焕始”。 宁远之战后，袁崇焕被升为辽东巡抚，关外防务，尽归袁崇焕筹划。为了休整军队，他一面派人假意与后金和谈，一面加紧整饬军队，修筑锦州、中左、大凌诸要塞，以防后金的突然袭击。天启七年五月，皇太极果然率军来攻锦州，将锦州团团围住(参见宁锦之战)。锦州守军一面坚持抵抗，一面飞报袁崇焕请援。袁崇焕识破皇太极围锦州的目的是欲诱自己出战，以便借袭宁远。他认为，“宁远不固，则山海必震，此天下安危所系”。于是坚守宁远不动，而派精骑四千绕到清军后面猛攻，致使清军两面受敌。同时又奏请朝廷调蓟镇、保定、昌平、宣府、大同各路守军趋山海关支援。皇太极攻锦州不成，便集中兵力进攻宁远。此时宁远守军已准备就绪，“红夷大炮”整整齐齐地排在城头，引弹待发。清军将领见宁远防守甚严，不易攻破，便劝皇太极不要攻城。皇太极怒斥道：“当初我父攻宁远不下，而如今我攻锦州不下，像这样的野战，如不取胜，如何能张扬我国威！”说完便下令强攻宁远城。城上明军万炮齐发，矢石如雨。清军久攻不下，损伤惨重，最后只好退兵。皇太极终于还是像他父亲一样，败在袁崇焕的手下，无功而归。 “宁、锦大捷”全靠袁崇焕运筹帷幄，指挥有方。但在明廷论功行赏时，权阉魏忠贤却贪他人之功为己有，不仅自己封赏最厚，连他的爪牙也个个有奖，唯独对袁崇焕，不仅无封赏，反而诬他“不救锦州为暮气”。袁崇焕一怒之下，上疏乞休归乡。 崇祯帝登基之后，日夜思得良将解辽境之忧。“延臣争请召崇焕”。崇祯元年四月，任命袁崇焕为兵部尚书兼右副都御史，督师蓟、辽，兼督登、莱、天津军务。七月，袁崇焕应召入京。崇祯帝亲自在平台召见他，与他商量平辽方略。崇祯帝道：“卿万里赴召，忠勇可嘉，所有平辽方略，可具实奏来。”袁崇焕一听今上如此信任自己，锐意平辽，一时热血沸腾，便不假思索地答道：“所有方略，已具疏中。臣今受皇上特达之知，愿假以便宜，五年而建部可平，全辽可复奏。”崇祯帝一听五年便可复辽疆，真是喜出望外，也慷慨地答道：“五年复辽，便是方略，朕不吝封侯之赏，卿其努力以解天下倒悬之苦！卿子孙亦受其福。” “五年复辽”，谈何容易？袁崇焕不知，自他离职后的这一年，东北边防已现出了巨大的变化。从明军方面而言，继任的督抚多贪赃冒赎，克扣军饷，多次激起士兵哗变，军心涣散。锦州、大凌等要塞也相继失守，边防一触即溃。而皇太极即位以来，更加注意调整满汉关系，逐渐开始封建化过程，国力大增，八旗兵的作战能力大大提高，皇太极也在战斗中总结出了对明作战的经验。因此可以说，在东北边境，清军的实力大大胜于明军。在力量对比如此悬殊的情况下，袁崇焕声称“五年复辽”很显然是不切实际的。当时在场的大臣都为袁崇焕的豪言壮语捏了一把冷汗，给事中许誉卿趁崇祯帝入内室小憩之机悄悄问袁崇焕为何出此狂语，袁崇焕笑笑说：“聊慰圣心耳。”许誉卿正色道：“上莫甚，岂可浪对？异日按期责功，奈何？”袁崇焕一听大梦方醒，甚觉失言。待崇祯帝再出，立即跪奏道：“东建四十年蓄聚，此局原不易结，但皇上留心封疆，宵旰于上，臣何敢言难？此五年之中，须事事应手，首先钱粮。”接着提出了在军队调度、兵需供给方面的诸多要求。崇祯帝一一答应。袁崇焕担心自己远离京师遭人妒陷，又奏道：“以臣之力，制全辽而有余，调众口而不足。一出国便成万里，忌功妒能，夫岂无人。即凛凛于皇上法度，不以权掣臣之手，亦能以意见乱臣之方略。”崇祯帝一听此话甚觉刺耳，但为了边疆大事，也不便发作，沉默了一会儿，对袁崇焕说：“条对方略井井，不必谦逊，朕自有主持。”命赐尚方宝剑，准其先斩后奏。 不久，袁崇焕离京赴任。崇祯帝亲自为其送行，把恢复边疆的宏愿完全寄托在袁崇焕身上。袁崇焕深知身负重命，但仍虑皇上不能信而不疑，便再次恳请皇上“任而勿贰，信而勿疑”。还一再说明“军中可惊可疑者殊多，但当论成败之大局，不必摘一言一行之微瑕”。崇祯帝皆“优诏答之”。 袁崇焕刚到御辽前线，即遇上了驻宁远的士兵因长期缺饷而哗变。他当即单骑入营，惩治了贪虐的将领以抚军心，又将兵变为首者枭首示众，以严明军纪。为了从根本上稳定军心，他连连上奏，要求朝廷发饷济远。 崇祯帝见袁崇焕到边境未立一战功，请饷之奏却频传，心中颇为不悦。在召集众臣讨论时，崇祯帝没好气地说：“将兵者果能如家人父子，自不敢叛，不忍叛。不敢叛者畏其威，不忍叛者怀其德，如何有鼓噪之事？”站在一边的礼部右侍郎周延儒听出了崇祯帝的弦外之音，趁机挑拨，说什么军事哗变实非缺饷，而是另有隐情。崇祯帝一听，对袁崇焕的十分信任顿时减去三分，虽然勉强发去了军饷，但心中却开始怀疑袁崇焕恃边逼饷以充私囊。 不久，又传来了袁崇焕擅杀皮岛守将毛文龙的消息。毛文龙原系辽东明军将领，辽东失陷后撤到濒临朝鲜的皮岛上，他在岛上择壮为兵，多次袭击清军后方，有力地牵制了清军的南下。但毛文龙恃功跋扈，根本不听袁崇焕的指挥，反而虚功冒饷，诬袁崇焕克扣了他的军饷。为了统一边防号令，袁崇焕借督饷赴皮岛之机诱捕毛文龙，先斩后奏。崇祯帝接到袁崇焕的奏疏，心中十分恼怒他竟敢不经圣裁擅杀边将。但碍于自己曾亲赐尚方宝剑，又指望袁崇焕早日恢复辽境，所以还是强忍怒气，“优旨褒答”。还“传谕暴文龙罪，以安崇焕心”。 崇祯二年(1629)十月，皇太极率大军避开袁崇焕的防地，从蒙古绕道入关(参见京畿之战)。由于蓟州一线边防松弛，使得清军轻易攻破，很快便会师于遵化，直逼京师而来。 袁崇焕得知清军入关的消息，心急如焚，立即亲率精锐部队，马不停蹄，急赴京师救援。他们赶到北京城外，与围攻广渠门的清军交锋，一场恶战，清军败退。 崇祯帝在城内得知袁崇焕援军已到，十分惊喜，连忙发饷犒师，并命各路勤王军统归袁崇焕调度。袁崇焕担心所部日夜奔驰，马卒疲怠，请求入城休整再战。但遭到了崇祯帝的坚决拒绝，只好移师城外驻防。 皇太极见又遇劲敌袁崇焕，心中又恨又怕，决定利用崇祯帝多疑猜忌的性格，借崇祯帝之手除去心头大患。他首先假拟了两封所谓的“密信”，让部下有意“丢失”在明军经常出没的地方，信中以自己的口气约袁崇焕私下议和。此信一传开，京城中人心惶惶，怨谤纷起。那些往日与袁崇焕有隙的朝臣也趁势“诬其引敌协和，将为城下之盟”。崇祯帝正在半信半疑之际，两名从清营中逃回来的宦官又报告说在清军中亲耳听见将士议论，称袁崇焕已与清主和议，不久将不战而献北京。崇祯帝至此深信不疑，当即传令袁崇焕入见，趁其不备将他逮捕下狱。崇祯三年(1630)八月十六日，以“谋叛欺君罪”将袁崇焕处以磔刑。 直到后来清军入关后，人们方知所谓的袁崇焕通敌不过是皇太极的反间计，那两名逃回的宦官是清军有意识让他们听到议论后又故意放归的。崇祯帝轻率疑臣，自毁长城，致使袁崇焕忠心报国却含恨九泉。 我私人认为袁崇焕与岳飞有相似处，同为民族英雄，却同死于效忠的君主。但袁崇焕却更惨，死时却惨遭人们的待遇，万千奇冤（1630年（崇祯三年），袁崇焕以“通虏谋叛”、“擅主和议”、“专戮大帅”的罪名“磔”死。崇焕伏刑之惨情，令人毛骨悚然，当时北京百姓都相信袁通敌，恨之入骨，“刽子手割一块肉，百姓付钱，取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏，截寸而沽。百姓买得，和烧酒生吞，血流齿颊”（《石匮书》）。崇焕死后，佘氏义仆为其收敛骸骨，葬于北京广渠门内广东义园，并从此世代为袁守墓。史载“兄弟妻子流三千里，籍其家，崇焕无子，家亦无余赀，天下冤之。”（《明史·列传一百四十七·袁崇焕》）

8. 除了回文联。叠字联。数字田。顶针联还有哪些

回文联，它是我国对联修辞奇葩中的一朵。用这种形式写成的对联，既可顺读，也可倒读，不仅它的意思不变，而且颇具趣味。兹举数例如下：

其一：河南省境内有一座山名叫鸡公山，山中有两处景观：“斗鸡山”和“龙隐岩”。有人就此作了一副独具慧眼的回文联：

斗鸡山上山鸡斗，

龙隐岩中岩隐龙。

其二：厦门鼓浪屿鱼脯浦，因地处海中，岛上山峦叠峰，烟雾缭绕，海淼淼水茫茫，远接云天。于是，一副饶有趣味的回文联便应运而生：

雾锁山头山锁雾；

天连水尾水连天。

其三：清代，北京城里有一家饭馆叫“天然居”，乾隆皇帝曾就此作过一副有名的回文联：

客上天然居；

居然天上客。

上联是说，客人上“天然居”饭馆去吃饭。下联是上联倒着念，意思是没想到居然像是天上的客人。乾隆皇帝想出这副回文联后，心里挺得意。即把它当成一个联，向大臣们征对下联，大臣们面面相觑，无人言声。只有大学士纪晓岚即席就北京城东的一座有名的大庙——大佛寺，想出了一副回文联：

人过大佛寺；

寺佛大过人。

上联是说，人们路过大佛寺这座庙。下联是说，庙里的佛像大极了，大得超过了人。纪学士的下联，想得挺不错。

这副回文联放到乾隆皇帝的一块，就组成一副如出一口的新回文联了：

客上天然居，居然天上客；

人过大佛寺，寺佛大过人。

其四：湛江德邻里有一副反映邻里之间友好关系，鱼水深情的回文联，至今传颂不衰：

我爱邻居邻爱我；

鱼傍水活水傍鱼。

1、
古时曾有人在家门口贴了一副与众不同的对联：
上联：二二三三四四五
下联： 六六七七八八九
横批是：二四七三
这是一副特殊的对联，它是由数字组成的， 而且是一副隐字联，上联缺“一”、下联少 “十”，利用数字谐音连起来是“缺衣少食”，而横批则是：“儿（ 2）死（4）妻（7）散（3）”。
原来这户人家在利用数字对联向人 们诉说社会的黑暗呢!

2、
西汉司马相如做官之后，有遗弃老婆卓文君之意。卓文君察觉到了，就给他写了一封信，其中有一首趣味盎然的数字诗《文君怨》：“一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”相如读后很受感动，与卓文君和好如初。

3、
南朝宋鲍照也有一首有趣的《数名诗》：“一身事关西，家族满山东。二年从车贺，斋祭甘泉宫。三朝国庆毕，休沐还旧邦。四牡曜长路，轻盖飞若鸿。五侯相饯送，高会集新丰。六乐陈广座，祖帐揭春风。七盘起长袖，庭下列歌钟。八珍盈雕俎，绮肴纷错重。九族共瞻迟，宾友仰徽容。十载学无就，善宦一朝通。”

4、
南朝齐、梁间范云亦有一首《数名诗》：“一鼓有余气，趫勇正纷纭。二广无遗略，雄虎自为群。三河尚扰攘，楯橹起橨榅。四巡驻青跸，瘗玉旷亭云。五十又舒斾，旗帜日缤纷。六郡良家子，慕义轻从军。七获美前载，克俊嘉昔闻。八音伫繁律，将以安司勋。九命既斯复，金璧固宜分。十难康有道，延着望卿云。”

5、
唐朝宰相权德舆也有一首《数名诗》：“一区扬雄宅，恬然无所欲。二顷季子田，岁晏常自足。三端固为累，事物反徽束。四体苟不勤，安得丰菽粟。五侯诚暐晔，荣甚或为辱。六翮未骞翔，虞罗乃相触。七人称作者，杳杳有遐躅。八桂挺奇姿，森森照初旭。九歌伤泽畔，怨思徒刺促。十翼有格言，幽贞谢浮俗。”

6、
清朝有一首嘲南方典史的数字诗《十得》，真堪捧腹。诗曰：“一命之荣算得，两根竹板拖得，三十俸银领得，四方地保传得，五十嘴巴打得，六年俸满报得，七品堂翁靠得，八十养廉借得，九品补服僭得，十分高兴不得。”
7、
红闺吟咏，大都颖慧绝伦，杂体诗尤为可喜。清·完颜恽珠《闺秀正始集·吴学素小传》云：“吴学素，字位贞，江苏娄县人，编修顾伟权室，著有《荫绿阁诗草》。位贞诗才敏捷，相传徐澹园尚书雅集东山，以《闺怨》命题，限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、丈、尺、半、双等十八字。一时名宿均棘手，顾太史以语位贞。援笔伸纸，立就一律，艺林传诵。诗云：‘百尺楼头花一溪，七香车断五陵西。六桥遥望三湘水，八载空惊半夜鸡。风急九秋双燕去，云开四面万山齐。子规不解愁千丈，十二时中两两啼。’”

8、
《正始续集》载蓝燕同题同体一首，诗云：“六七鸳鸯戏一溪，怀人二十四桥西。半生书断三秋雁，万里心悬五夜鸡。蚕作百千丝已尽，鸟生八九子初齐。谁怜方寸愁盈丈，刀尺抛残双玉啼。”

9、
清·况澍《杂体诗钞》载女史杨继端（字古雪，四川遂宁人）《口占漫成》云：“十二阑干水半溪，千红万紫六桥西。两峰黛黯三春梦，一院花飞五夜鸡。鹤到九霄双翮健，书分四体八行齐。道人殷七归何处，百尺高枝莺又啼。”此诗亦限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、半、双、尺等十七字。与前文吴学素、蓝燕两媛之作相比，仅少用一“丈”字。

10、
检《杂体诗钞》，又有徐兆奎《闺怨》二首，亦仿此体：“万里三州百粤溪，楼台六七画桥西。八千书寄九秋雁，十二肠回五夜鸡。何日半帘双膝半，几时一案两眉齐。纤纤丈室寻刀尺，散四愁还娇泪啼。”又：“儿童六七戏前溪，二八佳人住阁西。尺素梦来千里鲤，半床愁绝五更鸡。九秋十稔期难定，四达三条路不齐。百万回肠绕丈室，一抬两眼泪双啼。”⑷清·况周颐《餐樱庑随笔》中还记录了一首数字诗《闺怨》，为春明诗社冠军之作。诗云：“六曲围屏九曲溪，尺书五夜寄辽西。银河七夕秋填鹊，玉枕三更冷听鸡。道路十千肠欲断，年华二八发初齐。情波万丈心如一，四月山深百舌啼。”

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再欣赏两副巧妙的数字对联。其一，“洛水元龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”这是明世庙斋醮对联，是袁炜所撰（见明·沈德符《万历野获编》）。世庙斋醮对联又一本云：“揲灵蓍之草以成文，天数五，地数五，五五二十五数，数生于道，道合元始天尊，尊无二上；截嶰竹之筒以协律，阳声六，阴声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。”此联词句与前联大同小异，据传是夏言手笔。⑵

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清朝乾隆五十五年（1790）八月，高宗八旬万寿，经坛中有一长联最为壮丽，脍炙人口久，相传为尚书彭元瑞所撰。联云：“龙飞五十有五年，庆一时五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服；鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。”

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最后再说一则有趣的以数字联取胜的故事。相传明朝时，有个穷秀才颇有才学。但因当时科举场上徇私舞弊之风盛行，他屡试不中。过了一年，又到开科考试了，他听说主考官廉洁奉公，任人唯贤，于是打点行装，赴京城再次应举。路途遥远，秀才虽然日夜兼程赶路，可当他到达京城时，考试已经结束。秀才好说歹说，终于感动了主考大人，准他补考。主考官出的题目，是要求他用一至十这十个数字作一联。秀才听后，暗想，我就把自己一路颠簸和误考的原因说一说，以求得主考大人的谅解，便脱口说道：“一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。”主考官暗暗称奇：“此生才学，确实不浅！”接着，他又要求秀才从十至一作一联。秀才想把这些年自己读书、应考的苦衷表一表，便朗声说：“十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。”主考官听罢，连连称妙。又出联求对，秀才皆能对答如流。这一年解元的桂冠，就这样被这位穷秀才夺走了。
数字对联
水冷金寒 火神庙 大兴土木一舟二橹 三人遥过四通桥
南腔北调 中军官 什么东西 万瓦千砖 百日造成十字庙

花甲重开 外加三七岁月 六合插地 七层四面八方
古稀双庆 内多一个春秋 一掌擎天 五指三长两短

冰冷酒 一点两点三点 先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
丁香花 百头千头万头 童子看橡 一二三四五六七八九十

课演六爻 内卦三爻 外卦三爻七 鸭浮江 数数三双多一只
棒长八尺 随身四尺 离身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分

有三分水 二分竹 添一分明月 一个美女对月 人间天上两婵娟
从五步楼 十步阁 望百步大江 五百罗汉渡江 岸边波心千佛子

取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。
平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。

一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。

风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝；

这是苏州网师园的一副叠字楹联，上联化用李清照词《声声慢》，使联语独具特色。全联从纵和横的角度描写了该园山重水复、鸟语花香的美景和游客流连忘返、恋人们卿卿我我的境况。该联读来声韵铿锵，语句含义丰富深长，为游人增添了无限情趣。再如：

南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净；
户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄惨惨。

这副楹联在解放前流传一时，它形象地嘲讽了国民党统治下旧中国的凄惨景象，把当时的社会现实暴露无遗。

叠字联将同一个字接连叠用，其势似穿珠成串，在节奏上可产生明显的音律效果。请看俞樾做的这副杭州九洞十八溪联：

重重叠叠山，曲曲环环路；
高高下下树，叮叮咚咚泉。

作者将四个形容词“重叠、曲环、高下、叮咚”进行了特殊处理，效果便发生了很大变化，感觉清澈，情景宜人。

再如大家十分熟悉的西湖联：

山山水水，处处明明秀秀；
晴晴雨雨，时时好好奇奇。

顶 针 联

一心守道道无穷，穷中有乐
万事随缘缘有份，份外无求

水车车水水随车，车停水止
风扇扇风风出扇，扇动风生

烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌
清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙

船载橹、橹摇船，橹动而船行
线穿针、针引线，线缝而线缀

山径晓行，岚气似烟，烟似雾
江楼夜坐，月光如水，水如天

鱼钓钓鱼鱼骇钓
马鞭鞭马马惊鞭

山羊上山，山碰山羊角
水牛下水，水没水牛腰

白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去
青山无语，看世上花开花落、花落花开

9. 求北京小景点，要小，要小

八达岭长城
所有来北京的人都以游览万里长城为快，“不到长城非好汉”已经成为中外游人的一句豪言壮语。居庸关和八达岭居京畿之北的险关要隘，是长城的一个缩影，是游览长城中最主要的游览点之一。
八达岭在北京延庆县境内，距北京市60公里。它是关沟的第四道要关，也是居庸关之北，地势险要。现岭上尚留有“天险”两字。八达岭口有座小小关城，东西各建一座，东关门额“居庸外镇”，西门关额“北门琐钥”。东西两关相距64公里。是通往北京的咽喉，在古代是关沟中最为重要的一个关口。长城从“北门琐钥””城楼左右两侧起，各向南北延伸，高低起伏，犹如一条巨龙，腾跃在群山的山脊线上，气势磅礴。
八达岭山势极为险峻，这段长城以巨石为基，上层用大型城砖砌成。依山而筑，高低不一，宽窄不同,其均高达7.8米，可容五马并骑、十人并进。
站在八达岭长城西望，便会看到附近小石岗上用土筑成的烽火台。关城西门外建有长城博物馆，馆内分四个展厅，其中一展厅为序厅，二厅展现明以前的长城，三厅展现明长城，四厅是爱我中华，修我长城的书画厅。在城东门外青龙车站旁有詹天佑铜像。

景点导游
前门、展览路等处每日晨有游览车直达；北京北站有火车直达。

白草畔
白草畔是百花山的主峰，海拔高度2161米，是北京第三高峰，北京西南第一高峰。百草畔自然风景区面积19.2平方公里,林木覆盖率82％，海拔高度最低处也比城区高800多米。景区以百花争妍的高山草甸为特点，空气清新，环境幽美，气候凉爽宜人，夏季气温比北京城区低8-16度，是炎热的夏季旅游度假的佳处所在。
白草畔是北京地区唯一可乘汽车直达2000多米山顶的旅游景点，主要景点有山上八景和山下八景，还有观光农业、五千亩仁用杏基地、万亩松林、赏花园、采摘园等，欢迎各界朋友前来观光度假，热诚接待各类中小型会议、团体旅游和学生野外实习等。

乘车路线：风景区紧临108国道，距六里桥120公里，从天桥或六里桥乘917路汽车到房山，再转乘小公共汽车到四马台村即可。每星期六和星期日917路汽车直达四马台村。

五指峰是由五块矗天而立的巨岩组成，形如五指，故名五指峰，是白草畔最高的山峰。因其雄伟秀丽，定为山上八景之一 ----五指峰秀。

鲲鹏峡景区全长2500米，鲲鹏峰海拔1360米，其形似展翅的鲲鹏而得名。景区全部为自然景观，以峡谷、奇峰和森林景观为主，森林覆盖率85％以上，树木繁多，百花争妍，尤以大片丁香花为奇。在丁香花开放的季节，满谷花香，直飘至数十里外。

凌晨之际，站在顶峰极目远望，一轮红日冉冉升起，从微弱的红线到霞光万丈，就是“极顶晨光”的美景写照。

故 宫
北京故宫是明清两代的皇宫,又称紫禁城。始建于明永乐四年（1406年），永乐十八年建成。历经明、清两个朝代24个皇帝。故宫规模宏大，占地72万平方米，有房间9999间，是世界上最大最完整的古代宫殿建筑群。为了突出帝王至高无上的权威，建有一条贯穿南北的中轴线。线上，按照“前朝后寝”的原则，布置着帝王发号施令的三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和帝后居住的后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫），在其内延部分，左右各形成一条以太上皇居住的宫殿—宁寿宫，以太后太妃居住的宫殿—慈宁宫为中心的次要轴线，这两条次要轴线和中央轴线之间，有斋宫和养心殿，其后为东西六宫。出于防御需要，这些宫殿周围间有高达10米的宫墙。

午门
是故宫的正门，游人可由天安门向北进入午门。午门平面呈凹形，正楼面阔九间，是皇帝宫殿的标志。午门是皇帝每年冬至颁发来年历书的地方。

太和殿
是故宫中最巍峨、最壮丽的建筑，面阔11间，进深5间。是我国，也是世界上现有的最大木结构宫殿建筑。太和殿是举行大典的地方，明清两代皇帝登基、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，每年元旦、冬至、万寿（皇帝生日）等节日都要在此受百官的朝贺贺赐筵。
太和殿内外摆设有大量特殊的陈设，殿前的月台上摆有铜鼎、铜龟、铜鹤等。三层汉白玉台基下每个栏杆下都有排水的龙头，用来显示皇威。殿前的双龙戏珠御路石，其珠为吉祥如意珠，双龙一个代表天帝，另一个代表帝王。双龙下面的山海图案象征江山永固。

中和殿
这里是皇帝亲临太和殿大典前休息和接受官员们行礼的地方。

保和殿
是册立皇后、皇太子等大典皇帝更衣的地方。清乾隆后，殿试也改在保和殿进行。游人在保和殿可看到很多御路石，其中以保和殿后面的一块最大、最宏伟，他是用整块艾叶青石雕成，重达200吨，九龙飞腾在大海和流云中，象征着真龙天子一统山河。

乾清门
是帝后寝宫以及皇子等居住的区域的正门。

乾清宫
是皇帝的寝宫，顺治、康熙年间也兼做听政、召见大臣之处。每逢元旦、元宵、端午、中秋、重阳、冬至、万寿等节日，皇帝在这里举行朝礼和赐筵。

交泰殿
是皇后在元旦、千秋（皇后生日）等节日接受大臣朝贺的地方，后来又在此存放皇帝行使权力的25方。此外，这里还有铜壶滴漏和清代制造的自鸣钟。

坤宁宫
在明朝是皇后居住的地方，清朝按满族的习惯，将其改为祭祀神的场所。

御花园
出坤宁宫就是御花园，他有门与六宫相通。明朝这里供秋季大享和祭祀玄武大帝之用，清代改为寺庙。园东北有叠石名曰堆秀山。御花园是一座以建筑为主体的宫廷花园，游人都愿在此拍照留影。

东西六宫
这是供妃子们居住的地方，俗称“三宫六院”。现东六宫大都改为古代艺术品展览馆。西六宫基本上未动，仍按原貌布置。

养心殿
乾清门内的养心殿，从雍正到清末200年间，皇帝大都住于此。在同治、光绪年间，养心殿东暖阁是慈禧与慈安“垂帘听政”的地方。

虎峪自然风景区

虎峪自然风景区位于北京昌平县城西北9公里处，八达岭高速公路北侧，内有虎峪沟、百仙神洞、雀儿涧、体能拓展训练基地等自然与人文景观。
虎峪自然风景区 美丽峡谷，一条通往原始森林的路，两侧由酷似虎皮斑纹形成的岩石沟峪，长12.5公里，宽1.5公里，峰峦叠嶂、水秀谷幽，内有自然景观36处，先睹“高山湖”，再攀“百级石阶”，穿过崎岖山道到达“通天池”越过“九潭瀑布”再闯“原始森林”。
千年古刹雀儿涧 这里山峦峻秀、气势恢宏，您可以先饮“金丝泉”水，再攀“一线天”，近观“云雾树显仙绰”影，远眺像形山“天狗望月”、奇花异草、如林古碑、庙宇遗址仙道悬棺、无限风光尽收眼底。 百仙神洞 香火不断、香烟缭绕，洞口常有雾霭升腾、洞内气温冬暖夏凉，深远莫测、洞深1200米宽窄不一，曲直相依、最高落差达90多米，著名的“滴水观音”堪称京华一大奇观，落差在83米高处从天而降的丝丝“神雨”一年四季滋润神灵，令您叫绝不止，告别“滴水观音”再步170级石阶便是百仙神洞的最高峰---倚天阁。您站在蓝瓦飞檐的“倚天阁”南望，淡淡清香扑面而来，无限风光在险峰。
马洪元根雕艺术馆 是北京市唯一一家根雕艺术馆，现有作品300余件，馆内名家政要题词挂于墙壁四周，格调古朴高雅。马先生的根雕作品不求形似。乃重骨气，抒发了艺术家内在情绪与意志，件件皆为艺术精品，价值不菲。根雕馆具有极高的观赏价值及积极的教育意义。
侯康乙奇石馆 是北京虎峪自然风景区与著名赏石家、收藏家侯康乙先生合力创办的综合性奇石展览园地。集中展示了侯康乙先生多年来收藏的全国各地奇石数百件，为大家赏心悦目带来新的感受与快乐。
体能拓展训练基地：携手并进、牵引横渡、天梯、悬梯、高空抓杠、走钢丝等项目设施与设备
休闲、娱乐项目：划船、游泳、攀岩、飞降、垂钓、篝火、浮桥、山野卡拉OK、天梯

鹫峰山自然风景区

鹫峰山自然风景区座落在燕山山脉，比邻长城，距北京东南170公里的遵化市境内(北京至北戴河途中).

鹫峰山自然风景区平均海拔500米,主峰鹫峰山889米.景区地势巍峨峻峭,怪石林立,生物资源丰富,山中生长着几百种珍贵药材,栖息着两百多种野生动物,这里气候宜人,自然风景别致,与长城狩猎场(东十公里),汤泉皇家旅游度假区(西三十公里),皇家陵寝—清东陵(西四十五公里),桃花沟(南三十五公里),共同构成”百里长城黄金旅游线”.是周末全家旅游的好去处.

濂泉响谷自然风景区

濂泉响谷自然风景区距北京70公里，西通延庆八达岭，南与神堂峪、雁栖湖，东与青龙峡、幽谷神潭相毗邻，交通极为便利。
景区以谷取景，以山造势，以水得趣，以人生情。谷中流水飞泻，瀑布从天而降，四季泉水潺潺，回声不绝，故名濂泉响谷。
濂泉响谷是集青山绿水、险峰峡谷、灵泉飞瀑、密林幽洞、奇山怪石于一地的自然风景区，常年气温比市区低3－5℃。
景区内有5000米曲径，可见天宫洞、猫头山、三潭二瀑、神马场、五月冰川、寿龟负重、雁栖源头、原始次生林、问天台等多处景观。这里山回路转，步步有景，处处见景。
景区背依黑坨山。黑坨山主峰海拔1895米，临顶南眺，可一览北京全貌。
景区内设有四合院、蒙古包、小木屋、 餐厅、商品部、泉水浴、歌厅等服务设施，游客可春赏山野花草、夏观自然风景、秋看满山红叶、冬瞧天然冰瀑，还可垂钓红鳟鱼、野炊、烧烤或举行篝火晚会。

卢沟桥

卢沟桥位于天安门西南十五公里的永定河上，它是北京地区现存最古老的一座多孔联拱大石桥，距今已有八百年历史。象这样雄伟古桥在全国也是罕见的。

卢沟桥始建于金大定二十九年（1189年）六月，明昌三年（1192年）三月建成。初名"广利桥"，后改称"卢沟桥"。在国外也称"马可波罗桥"，桥全长260米，宽9.30米，十个桥墩，十一孔。中心桥孔间距21.35米,东西两岸间距16.49米。桥墩呈船形,进水一面有分水尖,每个尖上安置一根26厘米边长三角铁柱以迎击洪水和冰块,保护桥墩和桥身。出水一面砌成流线型，状如船尾，减少水流对桥孔压力。经试验：这座古桥有较大的承载能力，曾通过429吨大型平板车而无恙。"卢沟晓月"是著名燕京八景之一。卢沟桥两边有望柱和栏板，望柱281根，每个望柱上都有一石狮，石狮头上、背上、腹部、爪下都藏有小石狮，形态各异。据古书《从海记》中说："桥柱刻狮凡六百二十有七"，现在共有大小石狮501个。

明十三陵

坐落在北京市昌平县境内的天寿山南麓，距北京市50公里。陵区为一面积约40平方公里的小盆地，东、西、北三面群山耸立，南面蟒山、虎峪山相持而立，中有曲水环抱，山清水秀。
众陵以长陵为中心，有一公共神道自南端陵门直达长陵。在长达7公里的主神道上有石牌坊、大宫门、碑亭、华表、石像生、龙凤门等建筑。十三陵中以长陵建筑最为宏伟，它和定陵一起，同为主要参观对象。

长陵
是明成祖的陵寝建筑，献陵为长陵的主要建筑，是举行祭祀的重要场所。建于1427年，十分雄伟壮观，耸立在三层汉白玉台基上，面阔九间，进深五间，总面积1956平方米，殿内有32根金丝楠柱，。梁、柱、掾、斗拱等构件，皆由楠木制作，虽历时五百余年，仍牢固如旧，香气袭人。它是我国最大的一座楠木殿堂。

定陵
是明神宗的陵寝。陵园规制仿制长陵。定陵地宫于1956年发现，现已修建成为定陵地下博物馆。地下宫殿由前、中、后及左、右五座高大的殿堂相连而成，全部是拱券式石结构建筑。共有石门七座，石门设计非常科学，虽重达4吨，但开启十分灵活轻巧。 地宫的布局基本上采用“前朝后寝”的制度。前殿没有任何摆设，中殿内有三个汉白玉雕成的“宝座”，座前各有一座黄色琉璃“五供”，即香、烛、花、还有青花云纹大瓷缸各一口，中盛有香油，专供长明灯使用。后殿相当于寝宫，称为“玄堂”，是地宫的主要部分，为放置棺木的地方。棺床中央放有万历皇帝和孝端、孝靖两皇后的棺木，三具棺木周围放有多件陪葬物品。
在定陵出土的随葬品中，皇冠和凤冠最引人注目。万历皇帝的金冠用极细的金丝编结而成，上嵌有二龙戏珠。在精美的首饰中，万历皇帝的金簪可谓稀世珍宝。

景区导游
前门、崇文门、展览路等处有游览专车；北郊市场乘长途汽车。

慕田峪

慕田峪长城位于北京怀柔县境内。据文献考证，慕田峪长城是明初朱元璋手下大将徐达在北齐长城遗址上督造而成。慕田峪长城1992年被评为北京旅游世界之最，1997年被评为北京市文明景区。
慕田峪长城的构筑有着独特的风格，这里敌楼密集，关隘险要。城两侧均有垛口。东南面有3座敌楼并矗一台的正关台。为长城之罕见；西北面有建在海拔1000多米，名曰“牛犄角边”和建在刀削一般山峰上，称为“箭扣”及“鹰飞倒仰”的长城，其势险峥嵘。整段长城依山就势，起伏连绵，如巨龙飞腾，是万里长城的精华所在。
慕田峪长城旅游区群山环抱，风景优美。春季，群芳射蕊、争奇斗妍；夏季，满山青翠、流水潺潺；秋季，果实累累、红叶满山；冬季，白雪皑皑、银装素裹，一派北国风光，在中外享有“万里长城慕田峪独秀”的美誉。
慕田峪长城设有世界一流的登城缆车，旅游区又投资5000多万元，新建了中华梦石城、鹿鸣动物游乐园、施必得滑道三个新景点，形成了长城文化、石文化和体育娱乐有机的结合，使来慕田峪长城旅游区的游客，可一日数游。
从北京城区到慕田峪长城的旅游专线有游6路、游1路、游2路，早晨从前门、宣武门、东四十条、北京站直达，东直门长途汽车站有916路公共汽车也可直达。另有郊游专列，由北京站、北京北站至北宅站，景区有专车接送。

潭柘寺

潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰宛如九条巨龙拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候，因而这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。
潭柘寺规模宏大，寺内占地2．5公顷，寺外占地11．2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。殿堂随山势高低而建，错落有致。北京城里的故宫有房9999间半，潭柘寺在鼎盛时期的清代有房999间半，俨然是故宫的缩影，据说明朝初年修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建成的。解放初期将部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，现潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。整个建筑群充分体现了中国古建筑的美学原则，以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，使整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰。其建筑形式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等，多种多样。寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点，宛如捧月的众星，散布其间，组成了一个方圆数里，景点众多，形式多样，情趣各异的旅游名胜景区。潭柘寺不但人文景观丰富，而且自然景观也十分优美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各异，早在清代，“潭柘十景”就已经名扬京华。
潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有“先有潭柘，后有幽州”的谚语。潭柘寺在晋代时名叫嘉福寺，唐代时改称龙泉寺，金代御赐寺名为大万寿寺，在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称，清代康熙皇帝赐名为岫云寺，但因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间一直称其为“潭柘寺”。
千百年以来，潭柘寺一直以其悠久的历史，雄伟的建筑，优美的风景，神奇的传说而受到历代统治者的青睐。从金代熙宗皇帝之后，各个朝代都有皇帝到潭柘寺来进香礼佛，游山玩水，并且拨出款项，整修和扩建寺院。王公大臣、后妃公主们也纷纷捐出己资，大加布施，民间的善男信女与潭柘寺结有善缘的更是成千上万，他们长年向潭柘寺布施、斋僧，并且自发地组织了数十个民间香会，集资购买土地田产，捐献给寺院，成为潭柘寺维持日常巨大开支的重要经济来源之一。到了清代，潭柘寺在寺院规模、土地财产、宗教地位、政治影响等方面都达到了鼎盛时代，特别是康熙皇帝把潭柘寺定为“敕建”，使其成为了北京地区规模最大的一座皇家寺院。潭柘寺在佛教界占有重要的地位，从金代开始，在很长的一个时期内，是大乘佛教禅宗中临济宗的领袖，并且名僧辈出，历代的高僧大德们，为了研究佛学宗诣，为了弘扬佛法，为了潭柘寺的扩建和修茸，为了繁盛寺院的香火，作出了呕心沥血的贡献，而在《高僧传》上标名，名传千古。由于潭柘寺在政治上具有强大的势力，在经济上拥有庞大的庙产，在佛门有着崇高的地位，再加上寺院庞大的规模，故而享有“京都第一寺”的美誉。
中华人民共和国成立以后，人民政府把潭柘寺开辟为森林古迹公园，成为了一处游览胜地，1957年10月28日被列为北京市第一批重点文物保护单位，1978年北京市政府拨款对潭柘寺进行了为期两年的大规模整修，于1980年8月1日重新对外开放，并于1997年初经有关部门批准，僧团进驻，恢复为宗教活动场所。
2001年6月25日,经中华人民共和国国务院批准，潭柘寺被列为全国重点文物保护单位.
今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、坛、室各具特色，楼、阁、亭、斋景色超凡，古树名木、鲜花翠竹遍布寺中，假山叠翠，曲水流觞相映成趣，红墙碧瓦、飞檐翘角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齐，庄严宏伟。中国佛教协会会长赵朴初先生写联赞曰：“气摄太行半，地辟幽州先。”今天的潭柘寺不仅以古迹众多，风景优美吸引着四海宾朋、八方游客，而且还修建有现代化的旅游服务设施，实行交通、住宿、餐饮、游览、娱乐、购物的一条龙服务，是京郊一处著名的旅游胜地。

天池峡谷风景区

天池峡谷风景区林木繁茂，鸟语花香，奇峰林立，怪石迭出，景色秀美。高山中1000多平方米的“天池”水面，清澈明净，水中倒映岸边的百丈悬崖绝壁，景色之奇妙独特令人赞绝。闻涛谷、情人谷，树木遮天避日，在谷中漫游，使人心旷神怡，享尽回归大自然的美好感受。大自然鬼斧神工，展示出一处处造型别致的景观：“八戒背娇娘”、“莲藕双生”、“福从天降”、“神驼峰”、“双狮会”……如人、如兽、如花……自然天成，形神毕肖。
天池峡谷娱乐区设施独特，服务周到。两百多米长的休闲洞，四季恒温，冬暖夏凉，内设棋牌室、茶座，别有一番洞天福地的情趣；攀岩（团体）、速降娱乐活动，惊险刺激、安全可靠。
景区备有餐饮、住宿设施。餐饮以虹鳟鱼烧烤、农家饭菜为主，住宿区设施齐全、清洁卫生、幽静舒适，大众化消费，是您休闲度假的理想去处。

香 山

在北京海淀区，东南距市中心20余公 里。为北京西郊西山山岭之一。此地 重峦叠嶂，清泉潺潺，花木漫山，景 色清幽。清乾隆十年（1745年）在此 大兴土木，兴建亭台楼阁，共成二十 八景，如勤政殿、翠微亭、栖云楼、 香山寺、森玉芴等，并加筑围墙，名 “静宜园”。“西山晴雪”为燕京八 景之一。园中名胜遍布，风光旖旎， 秋来黄栌换装，漫山红遍，如火如荼， “霜叶红于二月花”的佳景，为中外 旅游者所向往。

颐和园

是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，是全国重点文物保护单位。位于北京西郊，距城区15公里。颐和园的前身乃北京三山五园中的清漪园，后在英法联军火烧圆明园是遭严重破坏，光绪十四年慈禧挪用海军军费修复此园，改为“颐和园”。1900年，颐和园又遭八国联军洗劫，慈禧从西安回北京后，再次动用巨款修复此园。
颐和园规模宏大，总面积达294公顷，主要由万寿山何昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三。颐和园是一个兼具“宫”、“苑”双重功能的大型皇家园林。

宫殿区
入东门就是宫殿区，这里是慈禧和光绪坐朝听政的地方，殿内有皇帝的宝座和屏风。由于慈禧迷恋长寿，将此殿命名为仁寿殿，把宝座后的屏风一改雕刻九龙的旧制，而现266个不同写法的寿字。宫中还有很不常见的“九桃熏炉”，炉外刻有九只蝙蝠，意为万寿万福的意思。

生活居住区
仁寿殿后面，以乐寿堂、玉澜堂、宜云馆组成封建帝后的居住区。乐寿堂是慈禧的寝宫，玉澜堂相传为慈禧囚禁光绪的地方。仁寿殿北的德和园内有三层大戏台，专供慈禧看戏之用，耗资160万两银子。

风景游览区
乐寿堂往西就是风景游览区。乐寿堂西边的邀月门是颐和园长廊的起点，长廊长达728米，沿昆明湖北岸，通向昆明湖西北的石舫。长廊里刻有精美的彩画8000多幅。
入游览区，首先应去湖东岸的知春亭，它据岛临湖，万寿山的全貌历历在目。连接南湖的十七孔桥是颐和园最大的桥，桥栏望柱上雕有500多只形态各异的石狮。桥畔还有铜牛和廓如亭。这十七孔和铜牛都有一定的含义。十七乃九重天的意思。桥畔的铜牛湖对岸的“织女图”相对应，慈禧把牛郎织女间的昆明湖比作天河，万寿山中轴线及两侧的建筑比作天宫，宫中坐的就是王母娘娘—慈禧太后。
万寿山的中轴线上自上而下建有云辉玉宇坊、排云门、排云殿、德辉殿、佛香阁、智慧海等建筑。两侧建还建有很多亭台楼阁，如湖山真意楼、听鹂馆、景福阁等。山之东还有仿无锡寄畅园建造的谐趣园，此乃园中之园。山之后还有很多宗教建筑群，以象征日月环绕须弥山，以红、绿、黑、白四座喇嘛塔，象征佛界。

圆明园

圆明园四十景以儒学治世思想为主旨，营造一处听政、宁神的离宫园，它几乎包含了儒学的哲学、政治、经济、道德、伦理等全部内容，体现了中国古典园林艺术中的三种主要意境，即治世境界，神仙境界和自然境界。

10. 北国丁香 阅读答案

①忽如一夜春风来,千树万树丁香开。当春风尚未完全驱走哈尔滨的冰寒，丁香就像春天的使者，绽满枝头，如霞如烟。哈尔滨的春天实在是太短暂了。丁香就像春天里的一个梦，与哈尔滨的春天交相辉（映 印），有了丁香花，哈尔滨的春天就变得芳香四溢，美轮美奂。
②丁香的花小如丁，数不清的小花汇到一起，一簇簇、一片片的。那花紫中带白，白中映粉，远远望去，花如云，花如霞。这情景给寒冬里走过来的人以张力，以热情，以想象。
③丁香，花香袭人，在花草中，它的香气最为浓郁；倘若你漫步街头，往往是还没有看见花，香气已先冲入鼻中。一代代的哈尔滨人就是在这沁人心脾的芬芳中梦想自己的未来。
④丁香在我国有一千多年的（裁 栽）培历史，它给中国的花文化平添了无限秀色。
⑤历代的文人墨客，又为丁香留下了许多名句：“五月丁香开满城，芬芳流荡紫云藤”。
⑥李商隐则用“芭蕉不展丁香洁，同向春风各自开”的诗句，描述情人的思恋之心。
⑦丁香花的生命力十分顽强，绽放在北方寒冷的气候中，深得哈尔滨人的宠爱。哈尔滨人对丁香的深情，更在于丁香的品格凝聚了塞北人独特的精神风貌，她聚小而成大气，抗艰难而争上游，（坚 艰）韧、顽强，生机勃勃。正因为如此，哈尔滨人把丁香作为自己的市花。
⑧丁香，秀美的花色，繁茂的花丛，把北国冰城装点得分外（骄 娇）娆。
⑨丁香是哈尔滨人的挚爱。
⑩哈尔滨是丁香永久的家园。
1、在正确的字上打“√”：（4分）
交相辉（映） （栽）培 （坚）韧 （娇）娆
2、写出下列词语的近、反义词：（4分）
近义词： 思恋——（思念） 挚爱——（最爱）
反义词： 短暂——（无限） 繁茂——（稀少）
3、从文中摘录历代文人墨客描写丁香的诗句。（2分）
“五月丁香开满城，芬芳流荡紫云藤”。
“芭蕉不展丁香洁，同向春风各自开”
4、把下面的句子改成反问句：（2分）
哈尔滨是丁香永久的家园。
哈尔滨难道是丁香永久的家园吗？
5、读全文，按要求在文中画出下列句子：（6分）
（1）用“_______”画出描写丁香花形状的句子；
丁香的花小如丁，数不清的小花汇到一起，一簇簇、一片片的。
（2）用“ _ ”画出描写丁香花颜色的句子；
那花紫中带白，白中映粉，远远望去，花如云，花如霞。
（3）用“ ”画出描写丁香花香气的句子。
丁香，花香袭人，在花草中，它的香气最为浓郁；倘若你漫步街头，往往是还没有看见花，香气已先冲入鼻中。
6、“那花紫中带白，白中映粉，远远望去，花如云，花如霞。”这句话中把丁香花比作云和霞，通过这个比喻写出了作者对丁香的喜爱（2分）
7、哈尔滨人把丁香作为市花的理由是什么？（2分）
答：丁香花的生命力十分顽强，绽放在北方寒冷的气候中，深得哈尔滨人的宠爱。哈尔滨人对丁香的深情，更在于丁香的品格凝聚了塞北人独特的精神风貌，她聚小而成大气，抗艰难而争上游，坚韧、顽强，生机勃勃。