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芍药牡丹词

发布时间: 2021-01-22 04:18:09

『壹』 芍药和牡丹是一回事吗

芍药和牡丹是两种不同的花。

千百年来,人们把牡丹和芍药,并称为“花中二绝”。有人称“牡丹为花王,芍药为花相。”牡丹与芍药如同双胞胎姐妹一样,所以不少人会把两者弄混淆。其实,牡丹和芍药同属毛莨科,芍药属。

牡丹的叶片先端常常再分裂;芍药的叶片先端是尖的,不再分裂。这是区别两种花最简单的方法。牡丹叶片宽,上表面绿色中略带黄,牡丹叶片无毛,下表面有白粉;而芍药叶片狭窄,较有光泽,叶比较密。

(1)芍药牡丹词扩展阅读

牡丹是落叶灌木。茎高达2米;分枝短而粗。叶通常为二回三出复叶,偶尔近枝顶的叶为3小叶;顶生小叶宽卵形,长7-8厘米,宽5.5-7厘米,3裂至中部,裂片不裂或2-3浅裂,表面绿色,无毛,背面淡绿色,有时具白粉,沿叶脉疏生短柔毛或近无毛,小叶柄长1.2-3厘米。

侧生小叶狭卵形或长圆状卵形,长4.5-6.5厘米,宽2.5-4厘米,不等2裂至3浅裂或不裂,近无柄;叶柄长5-11厘米,和叶轴均无毛。

芍药植株在一年当中,随着气候节律的变化而产生的阶段性发育变化主要表现为生长期和休眠期的交替变化。其中以休眠期的春化阶段和生长期的光照阶段最为关健。

芍药的春化阶段,要求在0℃低温下,经过40天左右才能完成,然后混合芽方可萌动生长.芍药属长日照植物,花芽要在长日照下发育开花,混合芽萌发后,若光照时间不足,或在短日照条件下通常只长叶不开花或开花异常。

『贰』 芍药是牡丹芍药别称是什么

别名:将离、离草、婪尾春、余容、犁食、没骨花、黑牵夷、红药等。

『叁』 芍药是牡丹芍药别称是什么

芍药不是牡丹,只不过芍药经常跟牡丹种在一处,而且长得也很相似
芍药别称:
将离、离草、婪尾春、余容、犁食、没骨花、黑牵夷、红药等
至于芍药和牡丹分别是什么,你自己网络吧,比我复制在这要详细

『肆』 描写“牡丹”与“芍药”的古诗词有哪些

1.《次韵陈诗郎谢送牡丹》

年代:宋 作者: 方岳

人在金华殿角头,诗情却遣为花留。

春风不入癯版仙眼,六六峰权寒隔几州。

2.《浣溪沙》

年代:宋 作者: 晏殊

三月和风满上林。牡丹妖艳直千金。恼人天气又春阴。为我转回红脸面,向谁分付紫檀心。有情须殢酒杯深。

3.《渔家傲·叶重如将青玉亚》

年代:宋 作者: 欧阳修

叶重如将青玉亚。花轻疑是红绡挂。颜色清新香脱洒。堪长价。牡丹怎得称王者。雨笔露笺匀彩画。日炉风炭薰兰麝。天与多情丝一把。谁厮惹。千条万缕萦心下。

4.《芍药》

年代:宋 作者: 张嵲

青春爱谢日迟迟,正是群芳扫迹时。

浓露有情融睡脸,暄风无力困丰肌。

苦将蕊气相牵引,若对华灯不自持。

应似西江明夜火,馆娃宫里醉西施。

5.《芍药四首》

年代:宋 作者: 邵雍

阿姨天上舞霓裳,姊妹庭前剪雪霜。

要与牡丹为近侍,铅华不待学梅妆。

『伍』 牡丹和芍药的故事

牡丹和芍药的故事如下:

1、芍药花神

扬州芍药,冠绝天下,这是亘古以来就被默认的,就像一提牡丹,就会想起洛阳。在扬州,有一座三贤祠,供奉的是欧阳修、苏东坡、王士禛这三位先生。这三位先生先后在扬州任职,都兴利除弊,关心民情,故而深受当地百姓爱戴。

其中苏轼任职最短,只有半年,却做了一件大大有利于扬州百姓的事,而此事就与芍药有关。北宋奸相蔡京此前担任扬州太守,蔡京书法极好,骨子里是个文人,所以对于欣赏名花之类雅事也情有独钟。他于是仿效洛阳牡丹花会,年年春天在扬州城里举行芍药万花会。

蔡京要搜集千万枝芍药供他一人独享,上有所好,下必甚之,他手下人为了讨好蔡京,把城里百姓家的苗圃都洗劫一空,更有甚者,借着抢花的名义顺手打劫百姓钱财,惹得民怨沸腾。苏东坡上任之初,正是芍药盛开之时,百姓说此事实在扰民,便下令废除了芍药万花会,百姓欢呼踊跃。

后来传言说是芍药因惨遭折毁,便托梦给了苏学士求救,苏东坡死后,升天做了花神,便成了中国十二花神之一的芍药花神。

2、四相簪花

相传北宋名相韩琦担任扬州太守时,喜欢种植芍药。有一次居然盛开了四朵“金带围”。扬州芍药中有不少名品,其最具传奇色彩的莫过于“金带围”一品。它的花瓣呈红色,盛开后一条黄色的晕纹围在瓣边。物以稀为贵,因它不常开放,故而身价极高。

韩琦一见,十分诧异,此事千古难逢,故而想邀请三人一同前来观赏。当时在扬州的正有王安石、王珪,二人应邀前来。在邀的另一位因拉肚子不能前来,倒是远道而来的陈升之赶上了这次聚会。四人饮酒品花,韩琦便请每人簪上一朵“金带围”,后来,这四个人都先后做了宰相,

“四相簪花”的故事就是由此而来,所以“金带围”也成了宰相之兆。

3、芍药典故

东汉神医华佗为研究中草药方便,在其宅前建了个药园,他种药草、建药房,向人们传授技艺。有一天,一位外地人送给他一颗芍药,他就把它种在屋前。他仔细研究了芍药的叶、茎、花之后,觉得没有什么可做药用。

某天,华佗在灯下看书至深夜,忽然屋外传来女子的啼哭声,他抬头向窗外望去,只见朦胧月色中有一位美貌女子,掩面啼哭。华佗颇感纳闷,推门而出,却不见其人,只见那女子站的地方是棵芍药。华佗心中一惊,难道它就是刚才的那个女子?

他看了看芍药花,摇了摇头,自言自语道:“你自己全身上下无奇特之处,怎能让你入药?”转身回屋读书去了。谁知刚刚坐下,啼哭声又飘然而至,再去看时,还是那棵芍药。反复几次,皆是如此。华佗觉得蹊跷,喊醒睡熟的妻子,一五一十地将刚发生的事说于她。

妻子说:“药园里的一草一木,到你手里都成了良药,被你用来救活了无数病人,独有这株芍药被冷落一旁。想来你是没有弄清它的用处,它感到委屈了吧。”

华佗听罢说道:“我尝尽了百草,药性无不辨得清楚,该用什么就用什么,没有错过分毫,对这芍药,我也多次品尝过,确实不能入药,怎么说是委屈了它呢?”事隔几日,华夫人血崩腹痛,用什么药也不见好转,她便瞒着丈夫,挖起芍药根煎水喝了。

不过半日,腹痛渐止,又服了二日,其病全无。她把此事告诉了丈夫,华佗才意识到自己忘记了研究它的根,着实委屈了芍药。后来华佗对芍药的肉质块根(白芍)做了细致的试验,发现它生品长于平肝,麸制长于养血、敛阴,酒制长于活血,碳制长于止血。

4、牡丹与芍药

传说很久以前,柏乡县北郝村弥陀寺(现汉代牡丹园)一得道圣僧,在一日黎明早课完毕,忽闻笙歌阵阵,奇香扑鼻,祥光迸射。诧异之间,只见一对少男少女,身披红装,手挽手自天飘飘而降,没于寺内阶下。天亮以后在村内传开,老少前来探看时,仙女、仙子降隐之处,

生出两簇奇花——牡丹、芍药花,两花相依相伴,很快长到七、八尺,开出了如盘大的艳丽的花朵。 一直到了西汉末年,王莽新朝,即公元伊始年间,刘秀为躲避追杀,跃入弥陀寺断墙之内,昏了过去,牡丹刷地伸枝展叶,紧紧包裹刘秀,躲过了追兵。刘秀醒来,躺在花丛之中,神清气爽。

刘秀称帝后,为感谢牡丹的救命之恩,巡视河北,专驾柏乡,故地重游,感慨万分,于是题诗一首:小王避乱过荒庄,井庙俱无甚凄凉,唯有牡丹花数株,忠心不改向君王。汉牡丹之名由此而得,也使汉牡丹扬名天下。更负有盛名的是汉牡丹不屈有挠的性格和超凡的灵性。

1937年,侵华日军占领了河北柏乡,对这千古名花垂涎三尺,欲独霸为己有,曾先后两次兴师动众,深掘数尺,连根带土运往日本,悉心养护,但均告失败,汉牡丹宁死不弯腰,不做负国“人”。

汉牡丹遭此劫难后,数年不发。然而解放后的第二个春天,汉牡丹竞破土而萌芽,连片而发,且枝繁叶茂,含翠吐芳,重现人间。可见汉牡丹有民族气节。1976年“五一”前,历来开粉红颜色的汉牡丹在这一年连开了三朵硕大的白花,一时人们惊奇不解,

恰恰在这一年毛泽东、周恩来、朱德这三位开国领袖相继去世。就在同年五墩汉代芍药也休花不开,南北方连遭水灾,由此给素以“花开知国事”充满超灵性的汉牡丹前所未有的神韵。

5、牡丹典故

“天香国色擅名久,艳艳妩媚更可怜。自与洛神魂共附,无人笔下不牡丹。”相传,武则天称帝后,为贺太平盛世,显示帝威浩大,在正值严冬之时,乃令百花齐放,百花不敢违旨,唯有牡丹以为不合时宜,抗旨不从,武则天怒斥它胆大妄为,便将它从长安贬到洛阳,与可怜的洛神为伍。

牡丹谪居洛阳并不气馁,仍 然奋发有为,开得更好,蔚成天下第一。从此,每到谷雨时节,洛阳就有牡丹盛会。宋代大文豪欧阳修为此盛会写诗作志。其诗曰:“洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇。”其志曰:“时值牡丹盛会,士庶竟为遨游。”

『陆』 芍药和牡丹有什么区别

可以通过以下几点判断
1牡丹的茎为木质,落叶后部分不枯萎,芍药的茎为草质,落叶后地面部分枯萎,因此,牡丹又叫“木芍药”。芍药又叫“没骨花”。
2看花型。牡丹的花都是独朵顶生,花型大,芍药的花则一朵或数多顶生,花型比较小。
3看叶子。牡丹叶子表面绿色中略带黄色,无毛,下面有粉末状东西。芍药叶子表面有浓绿色且叶子比较密。
4看花开期。牡丹在3月开花,芍药则在春末夏初开花,也可以从开花期判断哪个是牡丹哪个是芍药。
芍药,别名将离、离草,是芍药科芍药属的著名草本花卉[1]。其在中国的栽培历史超过4900年,是中国栽培最早的一种花卉。芍药可分为草芍药、美丽芍药、多花芍药等多种品种。芍药花瓣呈倒卵形,花盘为浅杯状,其根制成中药具有镇痉、镇痛的药用价值。位列草本之首,其被人们誉为“花仙”和“花相”,且被列为“六大名花”之一,又被称为“五月花神”,因自古就作为爱情之花,现已被尊为七夕节的代表花卉。另外,芍药在红楼梦中是一种重要的花,史湘云醉眠芍药茵是红楼梦中最美丽的情景之一。
牡丹(拉丁学名:Paeonia
suffruticosa
Andr.)是毛茛科、芍药属植物,为多年生落叶小灌木。花色泽艳丽,玉笑珠香,风流潇洒,富丽堂皇,素有"花中之王"的美誉。在栽培类型中,主要根据花的颜色,可分成上百个品种。"牡丹品种繁多,色泽亦多,以黄、绿、肉红、深红、银红为上品,尤其黄、绿为贵。牡丹花大而香,故又有"国色天香"之称。
唐代刘禹锡有诗曰:"庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。"在清代末年,牡丹就曾被当作中国的国花。1985年5月牡丹被评为中国十大名花之二。是中国特有的木本名贵花卉,有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史。在中国栽培甚广,并早已引种世界各地。牡丹花被拥戴为花中之王,有关文化和绘画作品很丰富。

『柒』 古诗描写牡丹与芍药的词

1.《次韵陈诗郎谢送牡丹》

年代:宋 作者: 方岳

人在金华殿角头,诗情却遣为花留。版

春风不入癯仙眼,六六峰权寒隔几州。

2.《浣溪沙》

年代:宋 作者: 晏殊

三月和风满上林。牡丹妖艳直千金。恼人天气又春阴。为我转回红脸面,向谁分付紫檀心。有情须殢酒杯深。

3.《渔家傲·叶重如将青玉亚》

年代:宋 作者: 欧阳修

叶重如将青玉亚。花轻疑是红绡挂。颜色清新香脱洒。堪长价。牡丹怎得称王者。雨笔露笺匀彩画。日炉风炭薰兰麝。天与多情丝一把。谁厮惹。千条万缕萦心下。

4.《芍药》

年代:宋 作者: 张嵲

青春爱谢日迟迟,正是群芳扫迹时。

浓露有情融睡脸,暄风无力困丰肌。

苦将蕊气相牵引,若对华灯不自持。

应似西江明夜火,馆娃宫里醉西施。

5.《芍药四首》

年代:宋 作者: 邵雍

阿姨天上舞霓裳,姊妹庭前剪雪霜。

要与牡丹为近侍,铅华不待学梅妆。

『捌』 芍药和牡丹的诗词

溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。女曰观乎?士曰既且。且往观乎?洧之外,洵吁且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以芍药……
――《诗经·国风·郑风·溱洧》
这首诗说的是什么意思呢,我们抄下余冠英先生所译的文字:
溱水长,洧水长, 溱水洧水哗哗淌。小伙子,大姑娘,人人手里兰花香。 妹说:“去瞧热闹怎么样?” 哥说:“已经去一趟。” “再去一趟也不妨。洧水边上,地方宽敞人儿喜洋洋”。 女伴男来男伴女,你说我笑心花放,送你一把芍药最芬芳。
原来这首诗描写的是三月上已之辰,郑国溱洧两河之畔,男女杂集,春游欢会的情景,有人说古人用芍药中的“药”(此字我们这里方言还念yue)字代表相约,所以芍药也成为男女间定情的象征,诗中的男子将一朵鲜媚的芍药送到女子手中,爱情之花也在彼此心中绽放。
这情景,这诗句,打动着千古以来的痴男怨女。《红楼梦》中的林妹妹,第四十回行牙牌令时表现很有点“失态”,一会说《牡丹亭》里的“良辰美景奈何天”,一会说《西厢记》中的“纱窗也没有红娘报”,最后又来了句“仙杖香挑芍药花”,这芍药花,正象征的蓬蓬勃勃的爱情。
所以宋人张镃在诗中赞道:“自古风流芍药花”。
姜夔有一首词,说的是扬州的芍药:
侧犯·咏芍药
恨春易去。甚春却向扬州住。微雨。正茧栗梢头弄诗句。
红桥二十四,总是行云处。无语。渐半脱宫衣笑相顾。
金壶细叶,千朵围歌舞。谁念我、鬓成丝,来此共尊俎。
后日西园,绿阴无数。寂寞刘郎,自修花谱。
北宋时扬州芍药就极为繁盛,苏轼有诗:“扬州近日红千叶,自是风流时世妆”。当时每年扬州举办芍药万花会,官吏搜聚绝品十余万株观赏欢宴,一时热闹非凡,扬州芍药就此名闻天下。后来苏轼见太过扰民,曾一度废止了这种行为,但只禁得一时,扬州芍药还是“佳种年深亦多变”,品种和数量越来越多。
然而到了南宋,金兵南下洗劫扬州(1161年)后,城破人亡,芍药也无复往日之景。姜夔重过扬州时就写下了我们熟知的“二十四桥仍在”、“念桥边红药年年知为谁生”的著名词句。
然而,写芍药时,还是不得不提起扬州二字,正像写牡丹离不开洛阳一样,南宋大奸臣贾似道有诗:
又是扬州芍药时,花应笑我赋归迟。
满堂留得春如画,对酒何妨鬓似丝。
玉立黄尘那可到,锦围红蜡最相宜。
买山若就当移种,此际谁能杖履随。
贾似道人坏诗不坏,这首写芍药的诗倒也不错。要说古时做皇帝也不容易,奸臣也不是个个都是大白脸上写着“奸臣”二字,单看这诗,怎么能想到他是奸臣庸臣?
元末诗人杨允孚《咏芍药》里这样写道:
时雨初肥芍药苗,脆肥香压酒肠消。
扬州帘卷东风里,曾惜名花第一娇。
清代塞尔赫有七绝《白芍药》一诗:
珠帘入夜卷琼钩,谢女怀香倚玉楼。
风暖月明娇欲堕,依稀残梦在扬州。
到了明清,扬州芍药规模虽不如宋代,但却培育出极为罕见的黑芍药,此品种花朵色深紫近黑。明末清初的扬州,园林极盛,各园中也都广泛种植芍药。
芍药有养血敛阴,柔肝缓中,止痛收汗等功用,对于一些女性特有的疾病更是有显着功效,故有“女科之花”的称谓。
好为花王作花相
芍药,和牡丹的形貌非常相近,但牡丹是木本,花大枝粗,有雍容华贵的气象,而芍药是草木,显得娇小柔弱,所以古人评花时以牡丹为第一,芍药第二,谓牡丹为花王,芍药为花相。如宋朝陆佃就在《崥雅》一书中写道:“今群芳中牡丹品评第一,芍药第二,故世谓牡丹为花王,芍药为花相。”
宋邵雍有诗:“要与牡丹为近侍,铅华不待学梅妆”,方回也说:“可止中郎虎贲似,正堪花相相花王”。所谓“中郎虎贲”,是这样一个典故,说东汉时的蔡邕(蔡文姬的父亲),曾做左中郎将,有一个勇士与蔡中郎长相特别相似。所以后来形容两人面貌相似,就用“中郎虎贲”。这里是说芍药和牡丹的“容貌”相似。
杨万里有诗:
红红白白定谁先?袅袅婷婷各自妍。
最是依栏娇分外,却缘经雨意醒然。
晚春早夏浑无伴,暖艳暗香正可怜。
好为花王作花相,不应只遣侍甘泉。
关于芍药为“花相”一说,还有以下的来历:北宋著名科学家沈括,在他的《梦溪笔谈·补笔谈》中记载了“四相簪花”的故事:
韩琦于庆历五年(1054年)上任扬州太守时,其府署后园中芍药一干分四歧,歧各一花。每朵花瓣上下红色,中间围一圈金黄色花蕊,是一种叫“金带围”的新品种,韩琦十分高兴,又邀了三人,同来观赏。这三人为大理寺评事通判王珪、大理寺评事佥判王安石、大理寺丞陈升之,酒至中筵,剪四花,四人各簪一朵。过了三十年,四人都先后当了宰相。因芍药中“金带围”品种与宰相的金色腰带相似,从此,芍药便成了“花相”的代表。
每个朝代的审美标准不大一样,在盛唐,人们喜欢体态丰腴的美人,所以富贵雍容的花王牡丹更为得宠,刘禹锡在《赏牡丹》一诗中就这样写道:“庭前芍药妖无格,池上芙蓉静少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”这里就贬芍药而重牡丹。
但是渐渐地到了唐代后期,人们对于芍药也越来越喜欢了,晚唐诗人王贞白有诗道:“芍药承春宠,何曾羡牡丹”,而唐宋八大家中韩愈、柳宗元这两位唐代人物都不约而同地喜欢芍药,柳宗元有诗《戏题阶前芍药》:
凡卉与时谢,妍华丽兹晨。

『玖』 牡丹离不开芍药是什么意思

目前的确有好些地方在种牡丹时会种芍药
但并不是说离不开
种它们在一起的原因是:二者相似
牡丹花期早且短,芍药花期较晚,
种在一起后二者花期能延续下去,增长观赏期,仅此而已!

『拾』 芍药和牡丹的区别

牡丹和芍药都是毛茛科芍药属花卉,两者在叶片、花色及植株外形上有许多相似之处,主要区别如下:

(1)叶片。牡丹的叶片宽大,叶互生,正面为绿色并略带黄色,无毛,背面有白粉;芍药的叶子狭长而质薄,在近花处为单叶,叶片正反两面均为浓绿色,且叶片较密。

(2)花朵着生位置和花期。牡丹的花朵都是单朵花生在花枝顶端;芍药的花单生枝顶或生于叶腋。牡丹花径一般为20厘米左右,有的达30厘米以上;芍药的花径一般为12~15厘米。牡丹花比芍药花先开半个月左右,故花谚有“谷雨(4月中下旬)三朝看牡丹,立夏(5月上中旬)三朝看芍药”之说。

(3)茎枝。牡丹为落叶灌木,茎是木质的,枝粗壮而繁多;芍药为宿根草本,茎为革质。

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