妖牡丹

1. 仙剑奇侠传一电视剧里彩依手下有一个叫花妖的牡丹的扮演者叫什么名字

张怡美，她还演过《海派甜心》里的李佳佳。

2. 八仙过海和牡丹纠缠的哪个妖怪是谁

黄蟒精

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内容预览：
“此花福泽绵长”权
一个飘渺的声音惊醒了沉睡了千年的鱼心——一朵不断修炼，不断昏睡的小花妖，或许说她小妖已经不合适了，毕竟她已有了近两千年的道行，可是这两千年中她是在睡梦里修行了近一多半的时光。所以，两千年只让鱼心修出了人身，其他却未多有其他进益。
被惊醒的鱼心，她头一次觉得神清气爽，似乎粘着她几千年的睡神终于舍弃她而去了。鱼心摇摇脑袋，沉甸甸的花朵儿迸发出一串银辉。“哎！还是没有灵入到花顶。”鱼心叹了口气，发觉自己再也不能迷糊入定了，不甘不愿的化为人形，倚在一株老银杏树边问到，“黄婆婆，我这也睡不着了，可是灵还未到花顶，我该怎么办呢。”“你啊就是太懒了，看那兰精和藤妖不过修炼了八百年就出去历练了，现在不也是花神手下的小仙了，你也是积福不浅，长在了这个天地灵气的节点上，睡着也成了修行，要不然你也不能得这般灵力。”银杏树摇摇树冠，“也该出去历练历练了。”“好吧，也许换个地方我能让灵力到达花顶吧……
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4. 修真小说，他有几个弟子，一条叫冬天的狗是大师兄，还有两个牡丹花妖，一条叫小角的蛟龙，忘了，求书名

是飞之鸟写的《我意逍遥》。 主人公叫沙凌，朋友们叫他沙子，养了一条狗叫冬天。蛟龙名叫小角。大徒弟赵望，二徒弟陆锐，后来又收了好几个徒弟的。

5. 予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖牡丹之爱宜乎众矣表达作者怎样的思想感情

这段话侧重描述了作者对莲花厅把娟秀的芳姿，轻易超群的令德，特别是可静而不可悔慢的嵚崎磊落的风范，做了有力的渲染。意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就犹如莲花出淤泥而不染那末难。这也是他为官的经验总结，由于他不想同流合污。从而表现了他为官正直，数洗冤狱，为民作主的正直之心。它通过对莲花的形象和品质的描述，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者守身如玉的高洁人格和洒落的胸怀。揭发了作者内心深沉的概叹。

6. 彼岸花,曼珠沙华,曼陀罗花,风信子,蓝色妖姬,牡丹,图片

彼岸花和曼珠沙华是一种花，即红花石蒜。红花石蒜是石蒜的一个变种。多年生草本植物。地下茎肥厚。叶线形，于花期后自基部抽生。花葶高30-60厘米，伞形花序顶生，花鲜红，花筒较短，花被片狭倒披针形，向外翻卷，雄蕊及花柱伸出，姿态秀丽，花期7月~9月，盛开在七月，生长于夏日。性喜阴湿环境，怕强光直射，宜生长于疏松肥沃的沙壤土。分植鳞茎繁殖，通常3-4年分栽一次。

7. 聊斋里的牡丹花妖叫什么名字

葛巾玉版

洛阳常大用酷爱牡丹。听说曹州牡丹天下第一，他就跑到曹州，住专在一个大花园内属，天天等着牡丹开放。待牡丹含苞欲放时，大用已身无分文了，他将值钱的东西和衣服典卖，仍等着看花。一天，大用碰到一艳丽女子，二人一见钟情，那女子跟着大用回到洛阳，嫁给大用，她就是葛巾。后来，葛巾又把妹妹玉版嫁给了大用弟弟大器。一年后各生一子。二位女郎从不说自己的身世，在大用兄弟再三追问下她们才说：自己姓魏，母亲被封为曹夫人。大用听了更是奇怪。一是曹州没有魏姓，二是这样大的家族丢两个女儿怎么没人找。带着这两个谜，大用又来到曹州，找到那座花园的主人，问起当地可有曹夫人。主人领他到一株大牡丹前说：“这就是曹夫人。”大用这才知道自己的妻子和弟妹都是牡丹花神变的。大用回到家后，葛巾告之：“三年前，看到你对牡丹情深，很感动，便变为女子嫁你，现在你知道真情，我要走了。”说完和玉版把孩子往地上一放，就无影无踪了。几天后，在放儿子的地方长出两株牡丹，一紫一白，花朵像盘子大，花色艳丽。后人将这两种名花叫“葛巾紫”、“玉版白”。

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8. 谁知道"庭前芍药妖无格，唯有牡丹真国色。"出自哪首诗

出自唐代刘禹锡的《赏牡丹》

【出处】《赏牡丹》——唐·刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

【译文】庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。

(8)妖牡丹扩展阅读

1、《赏牡丹》创作背景

此诗即写唐人赏牡丹的盛况。关于此诗的创作时间与地点，由陶敏、陶红雨校注的《刘禹锡全集编年校注》根据诗中用李正封“国色”之语推测此诗为公元828年（大和二年）至五年831年作者在长安所作；瞿蜕园的《刘禹锡集笺证》认为，此诗作于唐大和年间作者重入长安之时。

2、《赏牡丹》鉴赏

此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。

刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。

9. 刘禹锡的[赏牡丹] 原文，注释，出处

赏牡丹

唐代：刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

译文：

庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。

注释：

牡丹：著名的观赏植物。古无牡丹之名，统称芍药，后以木芍药称牡丹。一般谓牡丹之称在唐以后，但在唐前，已见于记载。

庭前芍药：喻指宦官、权贵。

芍药：多年生草本植物，属毛茛科，初夏开花，形状与牡丹相似。

妖无格：妖娆美丽，但缺乏标格。妖：艳丽、妩媚。格：骨格。无格指格调不高。

芙蕖：即莲花。

国色：倾国倾城之美色。原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹富贵美艳、仪态万千。

京城：指唐朝的京师长安，长安是唐代的首都、京城。

(9)妖牡丹扩展阅读：

此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。

“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。

“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。

这首诗本来是《赏牡丹》，可落笔却不先说牡丹，而先对芍药和芙蕖进行评赏。首句写芍药，这种同样具有观赏价值的花儿，较之牡丹更早为人们所喜爱。《诗经》就写到过周朝郑国的男女以芍药相赠的欢乐场面，而同时期却不见有关牡丹的记载。

所以宋代韩琦在《北第同赏芍药》中写道：“郑诗已取相酬赠，不见诸经载牡丹。”但随着时间的推移，社会习俗也在不断地变化。到了唐代武则天执政以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰”，以至于有人将牡丹比为君王，把芍药比作近侍。

芍药地位的下降，刘禹锡认为其格调不高，所以说芍药虽妖娆而无格。芙蕖，即荷花，这是自屈原以来在诗文中经常以清高洁净面目出现的花。大概由于它亭亭玉立于池塘水面之上，令人只可远观而不可近玩的缘故吧，刘禹锡觉得它虽纯洁却寡情。

至此前两句已经分别对两种可与牡丹并肩的花儿进行了评赏：芍药的种植历史悠久，也曾受到人们的喜爱，但却“妖冶无格”；荷花也的确堪称花中君子，清高洁净，但却冷艳寡情。至此为后两句推出作者心中的最爱，可谓做足了铺垫，唯有期待着作者心中的“花王”隆重登场了。

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”“国色”，旧指一国中最美的女子。这里用来比喻牡丹，便将牡丹的超群姿色表现了出来。“真”字虽是副词，却加强了语气；“唯有”是一种不二的选择，增强了评赏的分量，照应了上面两句。

包含着之所以作出如此不二的选择，是经过了认真比较，确认了“非此莫属”的地位的意思。在这样的美好评价和高度概括之后，再以“花开时节动京城”作结尾，既反映了京城人赏花倾城而动的习俗，又从侧面衬托了牡丹花的诱人魅力。

正是由于它具有令人倾慕的“国色”，才使得“花开时节”京城轰动，人们奔走相告，争先赏玩。这短短四句诗，写了三种名花，而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉，却又突出了牡丹的姿色，令人玩味无穷。

作为花木，本来无所谓格调高下和感情的多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。

10. 妖娆佳人,零落牡丹.这两句是什么意思

让行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。生活中每一回真诚的履践，都会令我们不由自主地萌发对自己心灵的感动。