康乐牡丹沟

A. 人们都说垫江牡丹园漂亮，哪个季节去更合适垫江还有哪些旅游景点

垫江牡丹园3月到4月去最合适
垫江太平牡丹园位于垫江县太平镇境内，垫江县城南，距县城8公里，距重庆垫江太平镇牡丹园主城区120公里，幅员面积51.31平方公里。太平镇以盛产牡丹而闻名，是明月山市级风景名胜区的主景区，总面积39余平方公里。垫江太平牡丹园旅游区，在重庆市乃至整个西南方，都具有唯一性。垫江太平牡丹园是国家AA级旅游区。

垫江太平牡丹园规模宏大，独具特色。牡丹，是中国十大传统名花，被尊为“花王”、“国花”，垫江太平牡丹生长于山野沟壑之中，因山势而起伏、依危岩而生长，延数公里，花开时节，牡丹园漫山遍野花红四海。每年3月中旬下旬开花，到4月上下旬开花结束。牡丹盛开时漫山红遍，蔚为壮观；有太平红、凤山白、凤丹粉、紫斑白、凤丹、大通墨玉品种，花色不仅有红花、白花、粉红花、粉紫花、紫花、粉绿二乔，而且有一株自然开两种甚至三种花的品种。
垫江还有哪些旅游景点
明月山
垫江县明月山风景名胜区2002年7月被重庆市人民政府批准为市级风景名胜区。风景区位垫江县西北部边缘，东至西山大堰，西至明月山分水岭与四川省大竹县、邻水县接壤，南至五洞镇，北与沙坪镇接壤。风景区涉及太平镇、五洞镇、桂溪镇、新民镇共四个乡镇的部分区域，东西长约28公里，南北宽约4公里。风景区距垫江县城10公里。风景区总面积118.10平方公里。
五洞李花园旅游区
唐家坡离五洞镇只有3公里，有直通的村级公路，景区循环道，交通甚为方便。从县城乘车到唐家坡，约需40分钟。每年的春暖花开时节，除观赏沙坪的油菜花、太平的牡丹花外，还可到五洞镇唐家坡去观赏李花。从20世纪60年代初期始，唐家坡就遍栽李子树。至今面积已达200多万平方米，计20多万株。
迎风湖度假区
垫江县普顺迎凤湖度假村位于垫江、梁平和忠县三交界的普顺镇,是我县北大门最大的生态旅游景区。在重庆到万州陆上旅游线上，特别是和垫江太平牡丹园“山野牡丹”、梁平双桂堂佛教文化旅游相结合，形成了重庆到万州陆上旅游线路腹心地带的“金三角”。风景区距离县城33公里、梁平县城25公里，有长万高速公路相连接，30分钟内便可到达。
黄沙白柚生态园
黄沙乡的盛产国家优质果品——黄沙白柚的基地，全乡有白柚树40余万株，集中的果园有2个。 金凤果园占地2000多亩，有白柚树3万余株，果园中心有长冲水库，水面80余亩。果园分湖滨果林休闲区、白柚（花）观赏区、丰产示范区、环园白柚林带区。果园内有配套的公路和农家乐。 曾家岩果园是黄沙白柚的发祥地，有“圣果之源”之美称。
垫江凤山公园
凤山公园1982年建园，位于垫江县城中心地带凤山（又名鸡公山）上，全园总面积7公顷，其中水面3000多平方米。她是垫江县目前唯一的城市古典式园林，设计布局巧妙，景色秀丽，文化内涵丰富。 景点慨况 园内林木葱茏，花草繁茂，楼阁参差，亭台掩映，空气新鲜，小鸟在林中莺歌，景色宜人。

垭角山
垭角山垭角山距县城约15公里，海拔1066米。由县城至垭角山，可乘车到钟嘴寨，再登1个小时的山路，即可到达。钟嘴寨至垭角山的山路依旧保存着古貌，由一块块石板铺就的古道，或已磨损，或已残破，每一块石板都印记着岁月的沧桑，印记着先人行走的足迹。长长的山路，铺设在茂密的松林里。

中嘴寨
中嘴寨从垫江城的南阳转盘向西，沿水泥公路西行1公里至山麓，有一座当户屹立形似大钟的山寨，这就是垫江遐迩闻名的古寨——中嘴寨，县级文物保护单位。
风鼎山
峰顶山峰顶山又名风鼎山，海拔1183米，是明月山主峰，位于垫江县新民镇大通村。《垫江县志》谓其“一峰特秀，俯压群峦。”清·李惺《风鼎山》曰：“未肯东行要向西，茫茫元化绝端倪。孤峰突起压鳌背，太古以来无马蹄。罡气能令红日淡，晴光不放四云低。最怜著地人如许，壁上蜗牛瓮里鸡。”
西山古墓
西山古墓距县城10余公里的西山上，有一处保存完好的古墓群，有10余座古墓汇聚在一起，跨越了几个朝代。古墓群座落在明月山内槽，地处新民镇大通村二社的谢家湾。这里山清水秀，民风古朴。据谢氏家谱记载，谢姓族人的先祖是明末清初湖广填四川移民到此，见这里山清水秀，土地肥沃，便选中了这块风水宝地。
石梁子
石梁子石梁子位于明月山龙华地段，是山脊上高高耸立的森林景区,海拔900多米。石梁子西侧是满山绿树的慢坡，东侧是壁立陡峭的悬崖。高高的石梁子巍然耸立在西山之脊，站在石梁子上，可以俯瞰县城全景。

台子湾民居
台子湾民居台子湾在太平镇西北明月山麓，距太平镇约4公里。台子湾建于明朝洪武年间，距今已有600余年的历史，是垫江县现存最古老的一座明代民居建筑。其最早的主人名程福，是垫江程姓入川始祖，因此后来人们便一直称这一带为程福沟。

B. 写临夏河州牡丹的作文,七百字左右

临夏为回族发祥地之一。唐代，经丝绸之路来中国的大食信使、商旅不绝于道。处于要冲的河州亦有不少大食人留居。宋代，随丝绸之路河湟路的繁盛，大食使者蜂拥而至，“往往散于陕西诸路，久留不归”，贡使、商贾和传教的西域人在熙河等地的场、买马场、茶马司，进行茶马丝绢交易，传播伊斯兰教，留居河州。历史上称之为蕃客和蕃商，也有成为番客和番商，成为临夏回族的先民。史书记载，包括河州在内的西北大姓马姓，多自西域来。居住于洮河东西地区的马姓，即是杜甫诗中所指“花门贵种”（意为西域人）。 13世纪初，成吉思汗征战西域各国，随军带来花刺子模等地的穆斯林军人、工匠、平民，置于西域亲军、回回亲军以及各地探马赤军管辖。元至元十年（1273年），忽必烈下令“驻军随处入社”，军士落为民籍，是临夏地区回族形成的一部分。分布临夏各地的喇、苏、丁等姓为世家，其先即为伊朗布哈拉人、元朝大臣搌思丁·纳苏喇丁。元代还有不少被称为“斡脱”的官办穆斯林商队活跃在河州地区，不少传教者亦蜂拥而至，定居河州，繁衍生息。《甘宁青史略》载：“甘肃回族，以河州为总汇之区”。回族“淮河州为最多，其种类亦强” 回族在形成过程中，正是中国封建社会高度发展的后期，资本主义萌芽已经出现。回族不断地从东到从中到西、从西到东，逐渐吸收，接受汉文化，与汉族等其他民族共居，密切交往，共同生产生活。共社会经济结构在民族形成中有高度发达的农村经济、商业、手工业经济。具有相当水平的文化教养。尤其善于经商，从事各种手工业、加工业，饮食等行业，驰誉各地而独树一帜。长久以来，临夏回族的商队足迹遍京、津、沪、川、陕、云贵、青藏、新疆等地，是一支沟通东西南北经济流通的重要力量。在医药、算术、书画、武术、诗歌、教育、考古方面的成就，成为祖国文化宝库不可缺少的部分。 回族在共同的生产、生活中，随之形成共同的宗教信仰、风俗习惯、民族意识、豪放、务实的性格；能适应各种艰苦生活环境，吃苦耐劳，勤于创业的具有强大凝聚力的民族。 回族形成前，多使阿拉伯语、波斯语和汉语。由于长期和汉族等其他民族杂居，形成过程中汉语成份日益增多，逐渐以汉语为回族的基本语言，亦保留、融合一些阿拉伯语和波斯语词汇。回回文化，既保留原有阿拉伯、波斯等西亚文化传统，亦吸收汉族文化特点。在长期使用汉语后，吸收汉语文化的比重大为增加，汉语、汉文成为回族人民交际的主要工具。 临夏回族的生婚丧葬、饮食、服饰等生活习俗，无不渗透着伊斯兰教的义律，逐渐变成回族人民的风俗习惯。 饮食 所食用的牛、羊、鸡、鸭、兔等，一定要经伊斯兰教念经人屠宰。使用的饮食具切忌混杂。回族的传统小吃有锅盔、醪糟、水晶包子、甜麦子、酿皮子，桶子肉、发子面肠等。用水讲究干净，忌讳在食用水渠、水池、水泉旁洗澡、洗衣服、倒脏水。民族共居区的水井、水池打水，提倡使用公用水桶、水罐。在家洗脸洗手使用搪瓶。 服饰 男性喜戴白色、黑色和棕色平顶号帽，以白色最为普通。成年后讲究留胡须。老人和宗教人士喜穿直领对襟“准拜”。妇女多戴盖头，少女、新婚妇戴绿色的，中年妇女戴青色的，年老者戴白色的。现在城市中，有些回族姑娘和青年女职工衣着与社会流行款式趋于一致，上班、上街不戴盖头；有些改戴护士白帽和花织锦圆顶帽。 婚姻 回族婚姻主要由当婚男女双方决定，父母尽拣选之责。经男女双方同意后，始能送定茶，送聘金、聘礼。结婚须由两位穆斯林证婚；结婚日多选在拍山拜日和主拜日（即礼拜四或礼拜五），结婚时由阿訇念“尼卡哈”，阿訇念毕，抛撒核桃、红枣。从《婚姻法》贯彻以来，先领结婚证，后念“尼卡哈”。举行婚礼，由阿訇致证婚词，并向男女双方再次询问是否愿意，双方肯定回答方为有效，若一方不同意，则婚姻无效。 生育 孩子出生举行洗礼，3～7天内请阿訇起经名，入学读书时再起学名。 丧葬 回族实行土葬，葬礼比较简朴。病危之际，要请阿訇或有威望的人念“讨白”，即忏悔词，向安拉悔罪。咽气后，由守护者为其瞑目、合嘴、顺手足，置尸于木板，进行洗礼。 习俗 回民喜清净。作礼拜时要“小净”（洗脸面、口鼻和手、脚等）或“大净”（洗涤全身）。信教穆民每天要作5次礼拜，勤于洗浴，久而久之，演化为生活习惯的一部分。喝茶也是回民日常的习俗，沏茶比较讲究，除在盖碗内放茶叶外，有时还放有红枣、桂圆、冰糖、核桃仁、葡萄干等，边添沸水边喝茶、称为喝“牡丹花”的三泡台。穆民见面互道“赛俩目”（问安的意思），握手问候，写信时，称呼上加“代赛俩目问候”句式。老年人吃饭毕或到别人家里去，常常双手摸面做“都瓦”（一种祝福的宗教仪式）。尊崇长者，让长辈上座，吃饭要先端给长辈，行路要让长辈先走。禁止背后诽谤别人，反对骄傲、怠惰、欺骗和恶语伤人，讲究礼节，热情待客。每逢节日，打扫院落，清除垃圾，炸油香、果果馓子等款待客人，分送亲友；亲友之间互相拜节祝贺。回民作礼拜多在清真寺礼拜堂，在没有清真寺的地方往往在地上铺一个苫单就地礼拜。 民间工艺1、民族地毯 临夏手工地毯历史悠久，做工精致，享誉海内外，因具有浓郁地方特色和民族特色而久负盛名。主要品种有礼拜毯、民族挂毯、仿古地毯、美术挂毯、客厅用毯、藏毯等。产品采用国内优质土种羊毛经过特殊的植物染色、手工制作，经化学洗刷后呈丝光棉缎，剪后壮似浮雕，经工艺处理，外观古色古香，典雅别致，有很高的艺术欣赏价值和实用价值。 2、雕刻葫芦 “雕葫芦”约有上百年历史，是临夏民间艺术中的一朵奇葩。采用针雕技法，一粗一细两根钢针，大针勾勒，小针刻画，使雕葫芦艺术日趋完美、光彩夺目。其原材料主要来源于家种葫芦，讲究大小均匀；主要采用晒泡、上光等特殊工艺在其表面细心绘制人物、、民族风情、山水图案、配以名人诗文而成。雕葫芦大体有三种，一是小圆雕葫芦，不仅可观赏，还可当作健身球；二是单吊葫芦，讲究要圆润无疤结，以便聚音；三是天然生成的疙瘩葫芦，浑身布满了奇形怪状的疙瘩，这是种子变异造成的，极为罕见，稍加雕琢修饰，用手越摸越亮，颇有一种天然的拙趣。现今，雕葫芦带着河州人的聪明和才智，远渡大洋彼岸，更是深受港澳台同胞的欢迎。 3、回族砖雕 是河州民间艺术中一朵娇艳多姿的奇葩。大约起源于北宋，成熟于明清，是用粘土泥巴或青砖为原料，焙烧或刻制而成的一种建筑艺术材料，经无数能工巧匠继承创新，作品多姿多彩，构图严谨，雕镂精细，浑然天成，富于极强的想象力和表现力。砖雕有其独特的刀法，一副砖雕往往由三四层图案构成，重重叠叠，里呼外应，浑然一体，宛若一刀刻成，给人以强烈的立体感。它巧妙地将书法、绘画和雕刻融为一体，构思新颖 、富有诗意和浓厚生活气息，取材广泛，有着浓郁的地方特色和民族色彩，富有风土气息，质朴感人。细腻多姿的雕刻，善于摄取生活的瞬间，以非凡构思达到形态生动多变。遍览河州砖雕，不论何种图案，很少有人物活动的场面，这是临夏回族砖雕的重要标志。清真寺用吉祥主题、吉祥纹样，不用人物作品。今天，临夏砖雕作为一种历史悠久的民间艺术，随着一支支古典建筑工程队活跃在大江南北，这枝璀璨的艺术之花，开遍了神州大地。 4、保安腰刀 “保安腰刀”是保安人民的传统工艺品，是保安族文化的瑰宝，它作为民族工艺品，具有工艺精美、刀刃锋利、经久耐用、携带方便等特点，是藏、蒙、回、保安、哈萨克、维吾尔等少数民族不可缺少的日用品。“保安腰刀”的制作，迄今已有130多年的历史，早期生产的腰刀是没有鞘的木头把子——波日季及牛角把子的黑膛刀。如今生产技术不断提高，品种不断增加，工艺流程有设计、打坯成型、刻花刺字等。这种腰刀造型优美、线条明快，装潢考究，工艺精湛。 5、麦杆贴画 麦杆工艺画以小麦秸秆为原料，经数道工艺加工绘制而成的装饰画。该画在继承传统国画的基础上，采用了中国画的表现手法，西洋画的明暗透视，并将现代摄影、雕刻、刺绣等技术融合在一起，形成一种独特的工艺美术。具有色彩鲜艳、图案清晰、光泽明亮、立体感强等特点。尤其在室内，根据视角的不同可以变幻出几种不同的颜色，既是现代家庭的装饰品，又是艺术品，是观赏和收藏的佳品。 6、黄河奇石 黄河支流洮河及大夏河流域以其独有的地质结构，形成了得天独厚的奇石资源，海绵石、珊瑚化石等完美的石型，奇妙的构图，艳丽的色彩，多变的花纹，强烈的对比，坚润的石质，逼真的形象，惟妙惟肖地反映出人物、花鸟、动物。“鬼斧神工”令人拍案叫绝，称之为“黄河瑰宝”，令收藏家们叹为观止，爱不释手。 7、角制工艺品 该产品是选用青藏高原特有牦牛角、番羊角，运用祖国传统手工工艺，经脱脂后，精心制作成具有欣赏价值的各种牛羊颅挂饰、摆设工艺品，牛羊角保健梳子三大系列造型美观别致，保持了高原野性美的自然风格，是现代家庭不可缺少的高档装饰品。其造型各异，精巧美观，被誉为“陇原一绝”。 8、河州刺绣 在优质缎、绸、棉等布料上配以独特设计的图案，用多种丝线刺绣而成，色彩艳丽，是馈赠亲友和旅游纪念佳品。 临夏花儿临夏被誉为“中国花儿之乡”，2004年10月19日中国民间文艺家协会授予甘肃省临夏回族自治州“中国花儿之乡”称号。 花儿是流行于甘肃省临夏、甘南、岷县等地的独具风格的民歌，具有高亢嘹亮、挺拔明快、激越动听的特色。“花儿”最早是起源于甘、宁、青一带少数民族的情歌。早在清乾隆时代就负有盛名。清代临洮诗人吴镇曾有“花儿饶比兴，番女亦风流”的赞语。“花儿”由于流行地区的不同，被分为临夏“花儿”和洮岷“花儿”两大派，两派又根据其结构、格调、唱法的不同分为诸多分支。 临夏花儿。主要流传于甘肃河州（今甘肃临夏回族自治州）一带。它是花儿两大派系中流传范围最广、影响最大、音像出版物最多的一派，极受汉、回、东乡、土、撒拉、保安、藏、裕固等八个民族广大群众的喜爱。 在甘肃，不论是草原上的牧民、田野里的妇女，或是河里的筏工、行路的脚户哥，都会信口漫上几首心上的花儿。 和洮泯花儿的歌手们一样，每年在夏、秋收割之前，自发地举行盛大的民间花儿歌手赛歌大会，时间有长有短。如甘肃省莲花山等地花儿盛会比较有名，不仅本地的歌手参加，临近省县的花儿唱家也打擂献歌。 临夏花儿的特点是曲调丰富，以抒情见长，文词优美、朴实、生动、形象，结构严谨。行段分为四句、六句两种。演唱也比较自由，并且以独唱为主，也有对唱和联唱。其曲调悠扬、高亢、奔放。 其中的曲谱（民间称为“令儿”）有百种之多，广为流传也不下四十余种。比如“河州令”、“尕马令”、“脚户令”、“大眼睛令”、“仓啷啷令”、“尕阿姐令”、“撒拉令”、“保安令”等，在流传地区的家喻户晓的。 洮泯花儿是“莲花山花儿”和“岷县花儿”的总称。 它是西北花儿的两大流派之一（另一派就是河湟花儿），主要在汉族群众中漫唱。广泛流行于甘肃省临夏回族自治州的康乐、和政县；定西地区的临洮、渭源县；武都地区的岷县（岷州）、武都、宕昌、文县；甘南藏族自治州的临潭（洮州）、卓尼、舟曲县等地。 根据音调、唱词、演唱风格，又把洮泯花儿分为“南路花儿”和“北路花儿”。 其中“南路花儿”以岷县二郎山花儿会为中心，“北路花儿”以康乐县莲花山花儿会为中心。 洮泯花儿被当地群众称为“草文章”，分为“本子花儿”和“散花儿”。所谓“本子花儿”，指成本成套的演唱，有历史人物故事和 民间传说，诸如《三国演义》、《西游记》、《白蛇传》、《梁山泊与祝英台》等；“散花儿”则多为歌者触景生情、即兴创作的短歌，唱词的字数、行段都很自由，一般都押韵。有的一韵到底，称为“单套”；凡一首中押两个或三个韵脚的称为“双套”。 洮泯花儿按照演唱形式，分为“开头歌”、“问答歌”、“对唱歌”、“联唱歌”、“生活歌”、“短歌”和“长篇叙事歌”。 （一）河州花儿 河州花儿以松鸣岩花儿为代表。河州花儿又名“少年”，曲调之丰富，唱词之浩瀚，可位列全国民间艺术的前茅。结构工整奇特，每首一般四句。前两句比兴，后两句言情，前两段字组相等。长者十字一句，短者七字一句。唱词语言、格律、声韵、音节要求严格。韵脚是河州花儿的灵魂，逻辑和感情的重音非常突出。河州花儿的“长令”拖腔长、速度慢，倚音花彩多，有高亢辽阔之特点；“短令”拖腔短，节奏明快，刚健激越。“憨敦敦”、“金点花开”、“白牡丹”等曲令中使用衬句，旋律进行变化多样。河州花儿流传着上百个曲令，其中具有代表性的有“河州大令”、“河州三令”、“水红花令”、“白牡丹令”、“尕马儿令”、“大眼睛令”、“保安令”等，王绍明、韩应贤、马永华等去北京参加过民族演唱。 （二）莲花山花儿 莲花山花儿以康乐县与甘南州相交的莲花山而命名，属洮岷花儿北路派，流行于临夏州的康乐、和政、广河县，甘南州的临潭、卓尼县，定西地区的临洮、渭源等地。基本格律为每首三句，头一句起兴，二、三句叙事。每句七字。演唱内容有“整花”和“散花”之分。整花就是叙述整部故事或完整内容的“花儿”。如《三国》、《西游记》、《杨家将》、《十二月牡丹》、《九九节》，还有如叙述莲花山风光景物类等。整花有固定的歌词，全靠歌手世代口头相传。“散花”就是触景生情，即兴创作的。这一类无固定歌词，全靠歌手当场编唱。莲花山花儿只有一个曲令，即莲花山令。演唱时由于歌手的创造，变化多端，不拘一格。莲花山花儿演唱，常以男女歌手混合编组，男歌手用“假嗓子”歌唱，听起来自然、和谐，分不出男女。歌手丁汝兰等曾去北京参加民族演唱。具有代表性的莲花山花儿有“莲花山令一”、“莲花山令二”。 （三）、花儿会 花儿会是歌手们演唱的大舞台，是花儿流传和发展的摇篮。临夏流传至今规模较大的花儿会场有20多处。其中松鸣岩花儿会和莲花山花儿会久负盛名。此外，积石山县盖新坪、永靖县炳灵寺、临夏县大庙山、和政县寺沟峡等处的花儿会，亦具有一定规模。 1、松鸣岩花儿会 耸立在临夏州和政县陡石关口的松鸣岩，有称须弥岩，是河州花儿演唱的传统会场。相传很早以前，有位猎人进行打猎，见一位美丽的姑娘在河边戏水唱歌。猎人被美妙的歌声迷住了，就悄悄地躲在树林中学唱起来，唱着唱着，不知不觉竟唱出了声。姑娘发现有人偷听，急忙转身向山上跑去，猎人也紧紧跟上，转来转去再也没有看见那位唱歌的姑娘，只有歌声在山间回荡。后来，每年“四月八”（农历四月二十六至二十八日），成千上万的善男信女和游客从四面八方赶来集会，聚居在松鸣岩下，纪念传说中留给人间优美歌声的仙女。游山唱花儿或祈祷禳灾，求神许愿，举行佛教的龙华大会。自明代开始建寺，先后修了玉皇阁、菩萨大殿、独岗寺等庙宇。每年一度的唱山会，“花儿会”也由此而兴起，每逢会期，康乐、临夏、广河、和政、东乡、临洮、卓尼等县的各族群众数万人汇聚松鸣岩，帐篷遍布，各类摊贩连绵山间。 松鸣岩花儿会以演唱河州花儿为主，形式有独唱、对唱、齐唱等，演唱内容有历史故事、风土人情、情歌及其它即兴创造等。其独特之处是：有些歌手演唱有乐器。器乐演奏主要是咪咪、四弦子（四胡）、唢呐、板胡、二胡等，为花儿演唱增添色彩。 2、莲花山花儿会 相传，远古年间，冶木峡深邃莫测，有条黑蟒，神出鬼没，残害生灵。属龙年，王母娘娘在瑶池设蟠桃会，昆仑山金花娘娘驾云起程，带上千年修炼的一朵莲花前去赴宴，途经冶木峡，只见烟雾滚滚，黑气冲天，阻住云路。接着一条黑蟒张牙舞爪，仗剑向她刺来，金花娘娘轻抖莲花，生出万道霞光，只听惊天动地一声巨响，一座形似莲花的石山便矗立在冶木峡畔，将黑蟒压在山下。从此，风调雨顺，五谷丰登。庶民感恩戴德，为金花娘娘在莲花山修建庙宇，玉皇阁、紫霄宫、娘娘殿相继竣工，庙宇落成庆贺时，一阵悠扬嘹亮的歌声从天际传来，循声望去，只见两位仙女撑着花伞，轻摇彩扇，足登莲花，口唱花儿，翩翩起舞。人们被这美妙的歌声所迷，情不自禁的和唱起来，莲花山顷刻成了花儿的海洋。“六月莲花艳阳天，遥望山势如雪莲；仙女传歌留妙音，花儿绵绵万古传”。就这样，莲花山花儿会便代代沿袭了下来。 每年农历六月初一至初六，来自周围七县的汉、回、藏、东乡等各族歌手和群众云集莲花山，结伴游山，演唱花儿。以演唱“莲花山令”对歌为主，河州花儿歌手也前来助兴。莲花山花儿会形式独特。有拦路、游山、对歌、敬酒、告别等程序，边游山、边对歌，互相穿插、灵活多样。莲花山花儿会恰似一部优美的乐章，初一、初二，在莲花山麓的足谷川聚会，即为开始曲；初三、初四游山对歌，即为高潮；初五从莲花山30公里外的王家沟门，围着篝火夜歌；初六黎明，攀登20里高的紫松山，联欢对歌，敬酒告别，即为尾声。其中以拦路最为别致而风趣。莲花山盛产马莲，当地群众用马莲拧成绳子，拦堵朝山歌友，进行答问对唱，直到拦路者满意方可放行。山会期间几乎每个路口设卡对歌，歌声此起彼伏，堪称一绝。 花儿是山间流淌的小溪，而今，她已流出山间，淌向了大川大河…… （四）. 河州曲艺 河州曲艺非常丰富，群众喜闻乐见的主要代表作有《马五哥曲》、《红姣女》、《十盏灯》、《放风筝》、《杨柳叶子青》、《米拉尕黑》、《三邻舍》等。 一、平弦 平弦是一般由一人用临夏方言演唱，间或亦有帮腔的民间曲艺形式。平弦唱词多由七字和十字句组成，内容多以演唱历史故事或民间传说为主。平弦曲调一般是牌子曲结构，曲调按前岔一述腔一杂调一述腔一后岔连缀。平弦伴奏乐器有三弦、二胡、竹笛、碰铃、四页瓦等。 河州平弦演唱约百余年，现已发现平弦文学本20余部，曲调50余首。如《西游记》、《白猿盗桃》、《林冲夜奔》等。 二、宴席曲 宴席曲亦称回族宴席曲，是回族人民在婚嫁宴席上演唱的一种民间曲调。州内东乡、保安、撒拉等少数民族亦流传宴席曲。演唱宴席曲多伴以简单舞蹈动作，演唱一般为二人，均为男性。宴席曲的歌词，多为恭喜和美好的祝贺。 宴席曲格律，一般为长短句、单字尾、押韵，以叙事为主。音乐多为商徵性和角羽性五声音阶。曲式多为复拍子，亦有单拍子、混合拍子。演唱多用真声，旋律流畅舒展，可一词多曲或一曲多词，无乐器伴奏。 宴席曲现有曲调90余种，代表作有《十里亭》、《纺四娘》、《尕老汉》等。著名宴席曲歌手拜金忠（艺名“大老拜”）等人演唱的宴席曲均编入《中国民歌集成·甘肃卷》。 三、酒曲 酒曲是一种民间小调，多在猜拳行令、酒酣兴浓时演唱。演唱伴有简单舞蹈动作，边唱边喝，劝酒耍笑，得以助兴。酒曲节奏欢快，旋律流畅，有绕口令式的，问答式的，相谢式的等，词曲并茂、情趣盎然。州内流行的酒曲曲调有10余种，著名的有《尕老汉》、《飞凤凰》、《数麻雀》、《担杯》等。 四、河州贤孝 河州贤孝是用“临夏方言”自弹自唱的一种民间曲艺形式。其内容多以古典全本小说或其精彩章节，或以家喻户晓的民间故事为主，编成通俗易懂的顺口溜词句弹唱。多在农闲时节表演，或在城镇街头、茶馆或在农户家庭院落。其曲调吸收“河州花儿”和其它民歌形式，种类繁多，流畅动听，形象生动，表现人物栩栩如生。伴奏乐器多为三弦或二胡。河州贤孝的传统曲目有《孟浩然踏雪寻梅》、《邓飞熊醉打黄花堡》、《花亭相会》、《王祥卧冰》、《粉庄楼》等。新编曲目有《韩起功抓兵》、《长工恨》等。

C. 用简要的语言介绍鄢陵的一个旅游景点

世界文化遗产2处：洛阳龙门石窟，安阳殷墟

AAAAA级景区3处：少林寺，龙门石窟，云台山

世界地质公园4个：嵩山，云台山，伏牛山，王屋山--黛眉山

古都4个：十三朝古都洛阳，七朝古都开封，夏商故都郑州，商都安阳

国家级风景名胜区7个：鸡公山，洛阳龙门，嵩山，王屋山－云台山，石人山，青天河，神农山

国家园林城市10个：郑州，洛阳，许昌，南阳，新乡，济源，登封，舞钢，偃师，焦作

历史文化名城8个：洛阳，开封，郑州，安阳，商丘，南阳，濮阳，浚县

国家卫生城市9个：郑州，洛阳，濮阳，许昌，登封，荥阳，新郑，济源，巩义

国家地质公园11个：嵩山国家地质公园，焦作云台山国家地质公园，内乡宝天曼国家地质公园，王屋山国家地质公园，西峡伏牛山国家地质公园，河南嵖岈山国家地质公园 ，郑州黄河地质公园，洛阳黛眉山地质公园，洛宁神灵寨地质公园，辉县市关山地质公园，信阳金刚台地质公园

十一黄金周推荐34条线路 纵游郑州
郑州历史悠久，文化灿烂，旅游资源丰富。轩辕黄帝故里、裴李岗文化遗址、大河村遗址、商城遗址等著名的郑州旅游景点，记载了她8000多年的文明史;以少林寺、嵩山国家森林公园为主的嵩山风景名胜区，给郑州增添了无穷的魅力。这个金秋，踏着这34条线路，畅游郑州吧。 晚报记者 刘书芝

荥阳一日游

线路一： 荥阳市区—李商隐公园—桃花峪—霸王城。

线路二：浮戏山环翠峪：游览卧龙台、一线天、双龙峡、三叠瀑布。

荥阳两日游

线路一：荥阳市区—李商隐公园—兴国寺—京襄城遗址生态园。

线路二：汉霸二王城—桃花峪—江南春温泉度假酒店。

郑州城市游

黄河风光休闲游

可游黄河风景名胜区、丰乐农庄·丰乐葵园风景区、黄河谷·马拉湾海浪浴场、富景生态世界、黄河花园口、黄河人家、四季同达生态园、惠源生态园、黄河大观四季温泉度假区、江南春温泉度假酒店、丰乐农庄·桃花坞温泉别墅。

古都文化游

可游商城遗址、河南博物院、城隍庙—文庙、二七纪念塔、二七纪念馆、古玩城、天下收藏步行。

新区观光游

可游CBD景观、运河、如意湖文化广场、湿地公园、郑州之林、河南省艺术中心。

欢乐亲子游

可游世界欢乐园、金鹭鸵鸟园、绿博园、郑州植物园、月季公园、陈寨花卉交易市场、樱桃沟。

休闲美食游

可游百年德化商业步行街、丹尼斯步行街、CBD商业步行街、众意路步行街、心怡路美食街、天泽街美食街。

科普修学游

可游河南省地质博物馆、河南省科技馆、郑州市科技馆、黄河地质博物馆、海洋馆。

巩义精品游

山水文化游：线路1.康百万庄园——浮戏山雪花洞;线路2.杜甫故里——青龙山慈云寺;线路3.北宋皇陵——竹林长寿山。

自然风光游：浮戏山雪花洞——竹林长寿山——青龙山慈云寺。

历史文化游：康百万庄园——杜甫故里——北宋皇陵——石窟寺。

新密一日游

新密神仙洞游览路线：杏花村—鸡山三峰—天门池—鬼谷—龙脊岭—神仙洞—古亢树—红石林。

飞龙峡游览路线：停车场卧龙台—快活林—酸枣林—望乡台—观瀑台—玉蝉观月—中华栎树王—神龟探海—五彩石—女娲补天—钓鱼岛—簸箕潭—清心岛(狮子岛)—怪石—立龙锅潭—飞龙瀑—八分潭青龙瀑—树根化石—黑龙潭、卧龙洞—滴水岩、众仙驾云—金象戏水—九龙锅潭、九龙瀑—马蹄沟—沐云梯—停车场卧龙台。

黄帝宫景区游览路线：黄帝宫大门—龙凤岛—步云桥—黄帝宫殿—御苑—牡丹园—碑林—古皂角树—清心岛原始部落村—武定湖—风后八阵兵俑—竹林迷宫—武定湖—龙凤岛木屋。

凤凰山景区游览路线：上午：登莲花峰，观双狮迎宾、灵龟探幽、观景台、百草崖、千年山楂王等;下午：游大峡谷，观凤凰湖、五彩池、凤凰台、双狮争霸、青月潭、虎刨泉、回音壁、神泉、情人石等。

登封一日游

武术游：少林寺—塔林—观看武术表演—由武术教练指导学习少林功夫。

考古游：A线：观星台—夏代遗址博物馆—太室阙—中岳庙—嵩阳书院—嵩岳寺塔;B线：中岳庙—嵩阳书院—启母阙—太室山;C线：中岳庙—嵩岳寺塔—少林寺塔林—少林寺。

山水游：A线：嵩阳书院—登嵩山、游卢崖瀑布;B线：三皇寨—少林寺—塔林。

森林游：法王寺—嵩山太室山—卢崖瀑布。

地质游：A线：嵩山地质博物馆—登嵩山，观地质遗迹;B线：嵩山地质博物馆—登三皇寨、观地质遗迹(一线天、石笋、峰丛等)—少林寺。

新郑一日游

A线：上午：黄帝故里——郑王陵——博物馆;下午：始祖山——欧阳修陵园。

B线：上午：黄帝故里——郑风苑;下午：始祖山——欧阳修陵园。

C线：上午：黄帝古枣园——好想你红枣示范园;下午：黄帝故里——郑王陵——郑风苑。

D线：上午：黄帝故里——博物馆——郑王陵——郑风苑;下午：欧阳修陵园——始祖山。

中牟一日游

线路：雁鸣湖—科技园—绿博园(或科技园——雁鸣湖——绿博园)。

上街自助游

上午从郑州出发，沿建设路—310国道向西行驶38公里(约40分钟)抵达上街区。观上街城区，看特色街坊。

然后游中原腹地的江南风情度假公园——左照公园。

中午上街中心城区品味各地荟萃的特色美食。下午游五云山中国山地生态公园。然后返郑。

河南旅游景点大全
【郑州市】 巩义康百万庄园郑东新区CBD运河裴李岗文化遗址伏羲故里二七广场打虎亭汉墓白沙湖
北宋皇陵郑王陵博物馆 刘禹锡墓 后周皇陵郑州博物馆 郑州文庙郑风苑甘露台世纪欢乐园 河南博物院商城遗址 “二七”纪念塔虎牢关浮戏山雪花洞登封永泰寺雁鸣湖环翠峪郑州海洋馆丰乐农庄黄河金鹭鸵鸟游乐园汉霸二王城城隍庙初祖庵官渡古战场 鹤园度假村神仙洞森林公园 巩义石窟寺黄河风景名胜区始祖山轩辕丘黄帝故里黄帝古枣园唐户遗址新郑博物馆郑韩故城华阳故城后周皇陵欧阳修陵园大河村遗址嵩山少林风景 区达摩洞少林寺塔林嵩阳书院嵩山中岳庙观星台 登封三皇寨 樱桃沟登封法王寺巩义杜甫陵园新密香峪寺新密美玉桃源天爷洞 登封卢崖瀑布景区

【开封市】 开封铁塔中国翰园碑林清明上河园龙亭公园包公祠山陕甘会馆延庆观宋都御街 禹王台开封府开封大相国寺繁塔岳飞庙天波杨府 张良墓刘少奇陈列馆樊楼古城墙与大梁门 焦裕禄烈士陵园开封犹太教清真寺 开封博物馆古都开封汴京八景－铁塔行云 汴京八景－繁台春色汴京八景－金池夜雨汴京八景－州桥明月汴京八景－梁园雪霁汴京八景－汴水秋声汴京八景－隋堤烟柳

【洛阳市】八路军驻洛办事处千唐志斋洛阳博物馆洛阳民俗博物馆龙马负图寺龙潭大峡谷-黛眉山汉光武帝原陵王铎故居鸡冠洞青要山栾川老君 山洛阳国花公园 通天峡养子沟栾川蝴蝶谷 杜康仙庄 黄河小浪底风景区白石崖鼎室山风景区白云山龙峪湾古墓博物馆神灵寨 关林白马寺重渡沟花果山周王城天子驾六博物馆河出图洛出书孔子入周问礼乐至此碑龙门石窟卢舍那大佛潜溪寺宾阳中洞宾阳南洞摩崖三佛龛 万佛洞莲花洞奉先寺古阳洞药方洞擂鼓台三洞看经寺香山寺白园玄奘故里 唐僧寺唐僧墓木札岭洛阳国花公园荆紫山鹰嘴山景区楼梯山狩猎场郁山省级森林公园洛阳颜真卿墓洛阳上清宫西沃石窟白居易故居杜甫墓抱犊 寨范仲淹墓广化寺龙峪湾国家森林公园池曼自然保护区 天池山森林公园 炎黄峰景区

【新乡市】 万仙山京华园 郭亮：悬崖上的桃源 关山地质公园 宝泉景区 八里沟景区 白云寺 比干庙 姜太公故里 潞王陵比干庙百泉景区中国的斜塔—原阳玲珑塔南坪回龙风景区 愚公泉齐王寨景区 方山景区 跑马岭休闲生态园

【濮阳市】 毛楼生态区濮阳世锦园戚城文物景区八都坊中华第一龙唐兀公碑郑板桥纪念馆宋耿洛汉墓群濮阳清真寺濮阳东北庄--中国杂技南故里濮阳天主 教堂濮阳耶稣教堂大河神祠南乐三娘子台瑕丘古迹张挥公园刘邓大军渡河纪念碑子路坟二帝陵庙蚩尤冢南乐牌坊清丰亭龙虎福寿碑南乐文庙 清丰普照寺御井甘泉回銮碑四牌楼(中心阁） 仓颉陵 中原绿色庄园 兵工厂旧址 戚城遗址 马庄遗址兵团司令部旧址 颛顼帝喾陵 铁丘遗址

【焦作市】 汤帝殿西梁所遗址州城遗址赵庄遗址 青天河 神农坛 云台山神农山风景名胜区月山寺嘉应观青龙峡风景名胜区陈家沟居德寺碑 焦作黄河文化影视城 王屋山韩愈陵园影寺群英湖千佛阁 赵张弓遗址万仙山景区胜果寺塔

【平顶山市】 画眉谷景区石漫滩国家森林公园万仙山 群英湖三苏坟 昭平湖石人山二郎山汝州怪坡叶陵怀古明代县衙香山塔影平山叠翠金牛榴火湛河春晓 东湖晚钓鹰城内八景－白龟望月佛都山景区六羊山秘洞景区郏县文庙地质工作纪念碑鹰城外八景-武后温泉

【安阳市】羑里城红旗渠林滤山国际滑翔基地王相岩文峰塔黄华神苑景区太行大峡谷城隍庙林虑山袁林钟楼洪谷山天宁寺塔郭朴祠仙台 山天平山殷墟博物苑九府十八巷七十二胡同高阁寺殷墟王陵遗址昼锦堂高家台殷商文化旅游节青年洞风景区明福寺塔冰冰背太行平湖桃花谷 景区太极山猪叫石分水苑风景区黄花山 万佛沟

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【周口市】 天下第一陵---太昊陵关帝庙太清宫太昊陵剪枝公园包公祠龙湖画卦台女娲城伏曦太昊陵 弦歌台平粮台古城址老君台袁世凯故居