羲母前篇
1. 华胥陵的始祖母
孟岩村的村民说，农业合作化时期，华胥陵的祭坛被拆毁了。祭祀用的一口大钟也在大炼钢铁的年代被砸碎炼钢了。在华胥陵的东边，原有一座三皇庙，后来屡遭毁坏，不见踪影了。1980年前后，华胥陵的主体还未被彻底破坏，高大的陵冢横卧在村庄当中。由于无人问津，更无人管理，村民们建房垫庄基地，逐渐把陵冢的封土铲掉了不少。如今，北依骊山，南望灞河的孟岩村，残留的华胥陵，仅是高约20m、周长约200m的黄土平台之上的一个小土丘。就是这个小土丘，掩藏着华胥古国的隐秘，承载着中华民族文化的源头。紧靠孟岩村西边的华胥沟和华胥窑，现存的地貌特征与《蓝田县志》中所记载的华胥渚（华胥氏及其子孙的居住之地）十分吻合。不知何年何月，就有了此地是华胥氏怀孕后栖息之地的民间传说。华胥氏是中华民族的始祖母，是华夏之根、民族之母.华胥氏是中国上古时期母系氏族部落的一位杰出女首领，其主要居住生活地，在蓝田华胥镇及临潼骊山一带；由于伏羲女娲的结合，才使人类得以生存和繁衍，因此，华胥氏是中华民族的祖根；羲母陵位于陕西省蓝田县的华胥镇，华胥镇因境内有羲母陵、华胥氏曾在这里建立了华夏大地上第一个母系氏族部落而得名；
作为伏羲，女娲的生母，她是华夏的繁衍之根。有专家称：在中华先祖中，华胥氏生伏羲、女娲；伏羲、女娲生少典；少典生炎、黄二帝。《春秋世谱》中有“华胥生男名伏羲，生女名女娲”的记载。因此华胥氏为中华民族的始祖母，是华夏之根、民族之母，是华夏子孙的繁衍之根。
推理是这样的：古籍文献多讲华胥履大人迹于雷泽而生伏羲，雷泽中的大人是雷神，雷神就是龙神--雷之声是龙的发音，和雷相伴的闪电是龙的形状。因此，伏羲便是龙神的儿子，女娲便是龙神的女儿，龙的儿女自然要生得龙身而人面--像汉代画像石画得那样了。这是龙的传人一说的最早源头。伏羲和女娲是有龙祖之称的，那么，龙祖的妈妈华胥氏就是龙祖之祖了。若问华夏始祖是谁这样一个问题，许多人都会不加思索的回答：炎帝、黄帝，再说得远一点就是伏羲女娲了。其实，另外还有一个比这些祖先们更早、更真实的“老祖母”曾生活在我国陕西省蓝田县的华胥镇一带，她就是华胥氏。
