牡丹亭讨论

⑴ 情不知所起 一往而深 情不知所终 一往而殆什么意思

“情不知所起，一往而深；情不知所终，一往而殆。”这句话的意思是：感情在不知不觉中激发起来，而且越来越深；感情不知道什么时候就结束了，而且愈来愈淡薄。

“情不知所起，一往而深”原句出自于汤显祖的《牡丹亭》的题记，全文如下：

“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”

【译文】天下女子的感情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是有情的人了。

她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？

一定要因为进献枕席才成为亲人，等到辞官后才成为亲近的人的，都是只看事情表面的说法啊。

(1)牡丹亭讨论扩展阅读：

《牡丹亭还魂记》介绍：

（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。

该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。

该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。

⑵ 薛宝钗对于《西厢记》《牡丹亭》这类文学作品的态度是()

薛宝钗的文学态度

1，诗歌的功能在于“寄兴写情”，而不是纪实。

第三十七回，探春发起诗社，李纨出题“咏白海棠”，

“迎春道：‘都还未赏，先倒作诗。’宝钗道：‘不过是白海棠，又何必定要见了才作。古人的诗赋，也不过都是寄兴写情耳。若都是等见了作，如今也没这些诗了。’”

迎春认为，要先赏花，才能作诗；而薛宝钗的意见相反，诗歌是用来“寄兴写情”——寄托思想情感的，不是记录事实的。心里有要说的话，那么拿什么来说，那只是材料而已，载体而已。咏什么，何必要先见到，欣赏过。

2，立意之要：既要避免俗滥，也不可刻意求新。

同一回里，和史湘云讨论试题，薛宝钗说：

“诗题也不要过于新巧了。你看古人诗中那些刁钻古怪的题目和那极险的韵了，若题过于新巧，韵过于险，再不得有好诗，终是小家气。诗固然怕说熟话，更不可过于求生，只要头一件立意清新，自然措词就不俗了。”

俗往往是艺术的大敌；有新意，有独创，才是可贵的。走熟路，说熟话，最没有味道，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不外“柳岸灞桥”，每望月大抵思乡念亲，一凭栏尽是忧国忧民，这就叫陈词滥调。

写诗要避免此类东西。但为了不熟不俗，刻意地求生求新，也是不可取的。心里原没有那个清新自然的立意，硬要在笔下拗出一个来，那很别扭，其实是另一种俗。