国画凤凰牡丹

① 像口技这样的民间艺术有哪些

口技是民间艺术，这样的民间艺术有很多，例如：口技、微雕、皮影、剪纸、内画、泥塑、面塑、糖塑、吹糖人、砖雕、蜡染、景泰蓝等等等等很多很多的，可以说是包罗万象。

② 五谷粮食画的“重庆非遗五谷画”绘就人生奇迹

“重庆非遗五谷画”绘就人生奇迹——记身残志坚的唐大焱 一颗颗种子播撒在大地上，可以繁衍“万物生机”。
一颗颗种子粘贴在木板上，可以绘就“天下粮仓”。
在北碚区金华路99号，一个全身打着钢板的青年教师，一个对五谷粮食画矢志不移的民间工艺大师——唐大焱，正在用他顽强不屈的意志，用生命创造五谷传奇。 重庆五谷粮食画艺术起于唐，盛于清，清乾隆时曾是重庆府敬献皇帝之贡品，是中国五谷文化的艺术写照。但粮食画历经千年沧桑，几经传承断代，走进濒危的边缘。保护与拯救“五谷艺术”成了当务之急。由谁来将这流传千年、失传百载的五谷画再现民间，有体系的传承。这位“五谷艺术”的保护者和传承人不是身强力健的中年人士，也不是民间工艺界德高望重的长者。而是一个身体曾受重创，生活历经磨难，却创造生命奇迹，乐观、坦然，意志坚强的青年大学生。他就是重庆五谷粮食画第五代非物质文化遗产传承人唐大焱。
五谷粮食画是唐大焱家族传承的工艺，但因为历史的原因使部分技艺传承不完整，为使这门古老的工艺得以传承和发展，唐大焱历经磨难，书写着“五谷传奇”。
唐大焱于2001年就读于重庆师范大学初等教育学院（原重庆一师）数学教育专业，他在这所百年老校里丰富了美术和科学方面的知识，在老师的指导下，结合家传技法，通过近一年的刻苦创作，用一万颗粮食完成处女作——《凤凰牡丹》。
毕业后在重庆一名校任教，后毅然放弃丰厚待遇，辞职从事民间工艺的拯救和传承工作，成为“五谷艺术”的捍卫者。此后翻阅大量史料，走遍大江南北，取长补短，立志将民间艺术“五谷画”发扬光大。
为纪念周总理诞辰110周年，大焱耗时5个月，巧用芝麻11万颗，创作完成了国内最大的彩色粮食画《人民总理周恩来》，获全国金奖。 天有不测风云。2008年9月25日，时间在这一刻凝结，唐大焱从十米高的画室窗台上因安装粮食画不慎坠落，造成全身20多处骨折（双脚根骨粉碎性骨折，双盆腔骨折，尾椎骨骨折，腰椎衡突骨折，肘关节、腕关节多处骨折），右肺严重挫伤。西南医院出具了三次病危通知书：因伤势太重，生还的几率极小。即便恢复得最好，也是终身在轮椅上度过。但是，对五谷粮食画的追求和民间艺术的极度热爱，激发唐大焱对生的渴望。凭着顽强的毅力，最终战胜病魔，创造生命奇迹。
2009年，在家卧床数月后开始以轮椅为伴，此后半年咬紧牙关做康复训练，每一步行走都很艰辛，一阵阵剧痛让唐大焱打算放弃。但想到之前的付出并初见成绩的“五谷艺术”，不能让这项“非遗”传承断代，他忍住疼痛，朝着自己的“五谷梦”“蹒跚学步”。是民间艺术的力量让他站了起来。人生受此重创，心灵的创伤是最难弥补的，但“五谷艺术”成了唐大焱“心灵鸡汤”，为大焱疗其身，养其心。 大病初愈的他身体内还固定着多处钢板，要靠拐杖支撑才能独立行走。严重的伤势给他带来的后遗症使他比常人更为艰辛，但他克服重重困难，以毅力和勇气延续着五谷传奇，演绎精彩人生。在北碚区各级部门的支持下，在朋友的帮助下，大焱成功创建了国内第一个五谷粮食画传承工作室——“天下粮仓”。其作品《五谷丰登》，在中国第十届工艺美术大师博览会上获奖，标志着五谷画得到了业内重新肯定。
为把五谷艺术从工艺技术上升到高雅艺术世代相传，唐大焱花了10年时间，收集大量的史料，编成了《五谷粮食画艺术大观》一书。
在多年的实践中，唐大焱最终将传统工艺和现代科技相结合，研发了一套环保和作品长期保存的制作技术。该技术有20多道工艺流程，每个环节都需严格要求，此方法可达到防虫、蛀、腐、霉等作用。作品不变形、不褪色、不霉变、不虫蛀，可永久收藏。
然而，上天好像故意要考验他，在身体基本康复后短短一年内，先后失去了爷爷、婆婆、爸爸、妈妈4位至亲，仅仅26岁的他面对巨大打击。但唐大焱没有倒下，立志弘扬“五谷艺术”以告慰至亲。五谷粮食画再次成为大焱的“心灵鸡汤”、“精神粮食”。
在大焱的传承工作室，他将国画、油画、年画等世界文化瑰宝用五谷杂粮的形势表现得惟妙惟肖，这些“五谷艺术”富有形的质朴、神的生动、意的深邃、法的自然，成为重庆工艺美术界的重要组成部分和巴渝民间艺术上的一颗奇葩。
2011年4月，北碚五谷粮食画被重庆市人民政府列为“重庆市第三批非物质文化遗产保护名录”，唐大焱成为粮食画“非遗”传承人。
2011年10月，唐大焱的微型企业被列为北碚重点文化微企。公司以传承和发展“非遗”项目——五谷粮食画和叶脉画等民间文化为己任，拥有“叶脉画”和“粮食画”两项国家专利，17项注册商标。粮食画和叶脉画都有上百个图样，其中巴渝吊脚楼和北碚风光尽显巴渝特色，尤其引人注目，深受国内外爱好者喜欢和收藏。
通过几年的努力，组建了一支由青年大学生组成的团队，立志保护和传承中华绝技——五谷粮食画。发扬光大“五谷艺术”的想法也得到社会各界的支持，北碚多家小学与他共同努力，利用基础教育这个平台传承民间工艺，让非遗星火相传。
多年来，北碚五谷粮食画不断在重庆乃至全国工艺美术界亮相并获奖，不断有国内外多家媒体关注。唐大焱的坚强毅力和在艰难情况下传承民间文化的精神，使他入选2010年度首届“感动北碚十大人物”。
“我是五谷生，我为五谷养，我将五谷创辉煌。五谷粮食画拯救了我，她是为人疗伤的“心灵鸡汤”和“精神粮食”。我将为您的振兴奋斗终生。”唐大焱如是说到。

③ 海安石板街的韩国钧居

著名爱国民主人士、民国两任江苏省长韩国钧先生的故居就在海安石板街，具体位于海安县城东大街北陆家巷西侧，里人称为“韩公馆”。
据韩国钧自撰《永忆录》载，清道光三年（1823），年景欠丰，百姓饥号，韩国钧的祖父韩凤翔欲济无款，向他人劝募又无应者，遂将自家主屋3间拆去，换得米麦，以赈饥民，一时韩家门庭为满。待后年景转丰，韩国钧父亲韩希彭方自外而内建造了部分厅屋。同治二年（1863），其父去世，家境中落，原备续建房屋木材悉以还债，已建之厅屋亦用作抵债。至清代光绪三十二年（1906），韩国钧先生50岁，官至河北矿务局总办、交涉局会办时，他告假返里，于旧址重建祖屋，距其祖父拆屋时已80余年。按韩国钧自订《止叟年谱》记载，韩国钧于光绪三十一年十二月初三自日本考察回国后于当月初九返里，光绪三十二年闰四月十八日赴豫，现韩国钧故居的主体建筑，就是在此期间筹建的。
故居坐北朝南，系一组完整的四进式宅院。大门前为光绪二十五年（1899）海安镇董们捐铺的花岗岩石板街。临街大门楼气派庄严，上有“天官赐福”、“麻姑祝寿”、“鹿鸣梧桐”等9幅镂空砖雕，透满神韵。大门两侧分列着一对雕有“暗八仙”和“狮子戏球”图案的白色长方石鼓，门墙左右嵌着“江苏省文物保护单位——联合抗日座谈会会址”（南通市人民政府）和“海安县博物馆”（已故全国著名书画家王个簃题）白色大理石标牌。跨过高2尺的门槛，门厅地面有一幅彩磨石“瓶升三戟”图，以蕴含的寓意，祈祝主人官运亨通，平升三级。抬头望，门框拓方上木雕“二龙戏珠”吞云吐雾，屏门上端高悬原国防部长、新四军第四师师长张爱萍将军题写的“韩国钧先生故居”匾额，金光烁烁。推开门厅屏门，南通工艺美术家王道雕塑的一尊仿青铜韩国钧先生胸像跃入眼帘，先生御敌抗侮之巍然正气尽显眉宇之间，塑像在苍松翠柏映掩中显得更为伟岸。塑像身后，一道高高的磨砖照壁墙上，镌刻着海安名匠徐春荣所作的巨幅砖雕《松鹤图》。一对栩栩如生的仙鹤，傲立于苍松之上，其手艺精巧令人叹为观止。
二门朝东，一对圆形石鼓上除相对雕有“三狮戏绣球”外，在石鼓底座侧面还左雕“鹿鸣梧桐”、右刻“凤凰牡丹”。门楼上方，两幅“状元及第”、3幅“福、禄、寿”砖雕将二门楼装点得更加雍贵。那门楼墙上刨制得异常光滑的墙砖以及几无间隙的砖缝，不知出自哪位工匠之手，其技艺令后人称羡。
站在二门口西望，墨绿色琉璃窗衬映着的腊梅、天竺、五针松、太湖石，组合成了一幅天然的“岁寒三友”图，既雅致高洁，又引出了一种朦胧的诗意，给人以无穷的遐想。一代儒将陈毅与夫人张茜1940年11月应韩国钧盛情邀请留驻西花厅时，就在此窗下抒八路军南下部队与新四军会师之豪情，吟作了题赠刘少奇、黄克诚诸同志的“十年征战几人回，又见同侪并马归。江淮河汊今谁属？红旗十月满天飞”的不朽诗篇。
入二门后，人们顿时感悟到，整个故居是以一根南北向中轴线左右伸展，形成了一处由南向北递进的照厅、正厅、穿堂、堂屋的4排住宅群落，而每进住宅之间又是以曲廊勾连、窗槅穿透的一组充满着诗情画意的建筑群体。它们通透开敞，起承转合，和中有序，和序统一，既符合懦家礼法精神的需要，又从深厚的建筑文化中，体现了主人脱俗清雅、庄重深沉的审美情趣。
照厅内陈列着韩国钧先生生平业绩展，详尽介绍韩国钧从文人中举，知县起家，至掌管省政，转变为邑人共仰、邦国敬重的著名爱国人士的一生。其中展品有：登载韩国钧愤然辞去安徽省巡按使消息的民国4年（1915）10月10日如皋《通俗报》；刘少奇、陈毅等为韩国钧逝世敬撰之挽联；登载蒋介石所发唁电的民国31年2月4日《新华日报》（重庆版）；韩国钧编纂的集宋、元、明、清16家著述的古籍丛书《海陵丛刻》，考订、汇编的《吴王张士诚载记》；与章太炎、蔡元培、黄炎培、张謇等名流通信往来的汇集《朋僚函札》；以及表现韩国钧面对日寇屠刀宁死不屈的崇高气节的图文、诗赋等。
正厅屏门上挂“陈毅拜会韩紫石”巨幅国画中堂，由南通国画院原副院长张淮绘作。对联“生有自来文信国，死而后已武乡侯”由著名书法家仲贞子篆书。在圆融精美的卷棚与端庄厚实的屋梁下高悬着24盏宫灯，每有贵客来临，必灯火通明，既热烈又温馨。大厅内陈设着造型简练、古趣清雅和雕刻细腻、富丽华贵的明、清家具。居中的圆桌上，置一盆韩国钧当年珍玩的黄杨，其干回蟠折屈，一寸三弯，为典型的扬派盆景，曾参加南通国际盆景比赛获银牌奖，这是如皋绿园原总经理花汉民收藏后捐赠故居的。正厅内上悬匾额4块，其一“魏公间气”，是韩国钧八十寿辰时，国民党元老于右任、陈果夫、吴稚晖题赠；其二“潞国精神”，为韩国钧1925年任国民政府江苏省长时的水陆警备司令（新中国成立后曾任江苏省副省长）冷遹敬赠；其三“大德必寿”，系韩国钧八十寿辰时世界红十字会敬立；其四“学有渊源”，乃韩国钧题赠海安名医杭海轩，杭老先生后又转赠给故居的。4块匾额所题创意不凡，寓意而不露，为故居增添了光彩。正厅抱柱楹联“千秋古史乃家法，紫袍玉带真天人”为清代状元，官至协办大学士、户部尚书的翁同龢手迹。
正厅的西部人称西花厅，是韩国钧会见贵宾之处所。当年陈毅率新四军移师海安时，就应邀驻于此，陈、韩二人虽相交时短，然相知甚笃，斟酒论文，接席无虚日。期间，刘少奇（化名胡服）来海安时，亦来韩公馆会见韩国钧，韩为之设宴洗尘，新四军领导人自刘、陈以下，曾大会于韩公馆。
绕过正厅屏门前往穿堂，眼前是一个长满桂花树的院子，每当八月中秋前后，金黄色的桂花竞相盛开，整个故居都沐浴在那习习香风之中。穿堂的厅室内，陈列着代表海安悠久历史的青墩、吉家墩新石器时代遗址出土的一大批陶器、石器、麋鹿角以及亚洲象化石和馆藏历代珍贵文物。华彩风流的海安五千年文明史，璀璨而又神奇的青墩文化，足令海安人骄傲无比，让参观者流连忘返。
第四进堂屋内，通常陈列着在故居修复时海安县人民政府向全国各省市知名书画家征集的书画作品。全国800多位省级以上书法家、美术家协会会员，为韩国钧先生崇高的民族气节所折服，在接函后纷纷泼墨挥毫，竭诚惠赠了得意之作。其中有苏局仙、沈柔坚、王学仲、刘文西、萧劳、萧娴、郭化若、赖少其、刘艺等全国著名书画家。集全国（包括台湾省）各省、市书画家之大作，汇现代书法、篆刻、国画优秀作品于一堂，这批极为珍贵的文化财富，堪称海安县博物馆的镇馆之宝。
故居四进厅屋的槅门极有特点，不仅制作玲珑精致，且用冰花玻璃衬映花饰。每扇门下部均雕有阴刻图画，或“梅兰竹菊”，或“八骏马”，或各种花鸟，或各式山水，使这些槅门显得十分清雅素美。连接二、三两进的回廊壁上，镌刻清代嘉庆海安巡检司萧海清撰书法家仲贞子以真草隶篆四体书写的《海安三塘十景》，诗词书篆，珠联璧合。
出堂屋东侧六角小门进入火巷，眼前一道高墙将故居与东邻隔开，高墙上漫天铺地长满了绿色小叶的爬山虎，枝蔓缠绕，重叠碧翠。地面上那条条砖缝中长满了绿苔的巷道，似一条青灰底色上织满了绿色小格的地毯，由二门前小院一直铺到一座火车车厢式的小洋房前。这座小洋房据传系由毕业于上海同济大学土木工程系的韩国钧四子韩宝琨设计，距今约有80年。其模仿火车车厢的内部设计，别具一格，世人称奇。西式房顶下，内置乳白色拱形天花板，以优质木材作板壁，所有窗扇皆设3层：一百叶、二网纱、三玻璃，主人可按季节、天气之变化而替换。地面铺贴彩绘瓷砖，至今仍色彩鲜艳，坚固光滑。北室为客厅，南室为韩国钧卧室。外为四面吊顶走廊，上饰木质西式图案，下装栏杆。南侧小院内筑一淀水池，并延伸至小洋房之下，既可储蓄天水，又可调节房内气温。这座西式洋房在一组晚清建筑中分外引人注目。此外，这里还是载入华中抗日战争史册而闻名遐迩的“苏北联合抗日座谈会会址”。
那是1940年春，新四军挺进苏北敌后，国民党顽固派韩德勤阻截未逞，于9月集结部队妄图攻取黄桥，大战一触即发。韩国钧应新四军苏北指挥部陈毅的呼吁，力持正义，于9月中旬邀请苏北8个县知名人士，在这座小洋房内主持召开了“联合抗日座谈会”。会议通过了致韩德勤、李明扬、李长江、陈泰运、陈毅苏中各方军事长官函，呼吁各方军队团结抗日，制止一切破坏抗战的摩擦和分裂活动。会议团结了爱国人士，壮大了抗日力量，为新四军黄桥决战的胜利提供了有利的条件。
与“会址”相邻的是韩公馆的花园，花木扶疏，奇石突兀，诗情画意，尽在其中。每年冬春，腊梅、红梅、白梅竞相绽放，幽香沁人。那小瓦出檐的圆门旁，竹影摇曳，体现了文人家居不可无竹的意趣。园中陈列各式盆景，青的如五针松、罗汉松，红的如石榴、月季，树桩如紫薇、米榆等等，可谓“大景入神、小景入画”。一棵200多年的真柏尤引人注目，蟠龙般的树干撑着一把雨伞似的翠绿色树冠，更显得故居的深幽、苍古。北侧一棵伟岸挺拔的广玉兰树，高10余米，干径超过1米，距今已100余年。初夏时，碗口大的乳白色玉兰花开满枝头，雍容高洁，清香扑鼻。香港《文汇报》曾载文称之为“玉兰王”。南通市定广玉兰为市树，而南通市境内最大的一棵广玉兰则是海安韩国钧故居内的这一棵。
韩国钧故居于1986年9月由江苏省文化厅、海安县人民政府拨款，交海安县文化局承办修复，1988年2月竣工对外开放，每年接待数以万计的同胞、侨胞和各界群众，已成为海安文明建设和对外开放的窗口。

④ 从风水的角度来说,凤凰牡丹画挂在正西方了,好吗

牡丹、桃花、并不是太好
稍微想想就知道为啥不好
挂神兽，也不是太好

挂山水画最好，挂客厅，山是人脉水是财
切忌挂卧室床头，会压主人

问007：您好，有关山水画的问题想请教您：
山水画挂在家里有何要求，是否一定要放在菩萨后面？还是在其他房间都可以挂。山水画的内容有何讲究，尤其是水的要求，在风水

中说挂瀑布不太好，还有水的流向，要向里流，不能向外流。海浪和奔腾的水也不太好？望明示，谢谢~~

答007：
挂山水画的地方可以有很多。
如放在菩萨像或佛台后面可以挡住不好的气场。
放在厕所的门上方的外墙上（不要放在门上。如果门上方墙壁过窄，也可以放在门两侧的墙壁上），不让不好的气场出来（就像上面

有一座山，下面有水，门只不过是山下的一个小洞，不好的气场就出不来了）。
放在睡房的门的上方，不让不好的气场进入睡房。
如果两个房间门正对，也可以贴山水画在门上方。
有些地方不能放很大的山水画，如床头的上方，就如有一座大山压在头上。一般小的山水画是可以的。
最好的山水画是一座大山坐在静水中，远远的还有山峦起伏，山不要有尖利的棱角(水本身就是会动的，静水也是如此），其他山水画

有瀑布也是可以的，如果感觉太波涛汹涌就不是很好。
山水画一定要开过光，这样山水画就活了，就起到了它的作用。
山水画可以是油画、国画、打印的图片等等，只要看起来不是很假就可以。
最好不要用已故画家的作品，容易有他的灵性。画面上也不要有大的人物或动物，容易上去灵性。

玄学问答

⑤ 女生卧室适合挂什么类型的画

卧室适合挂什么画解释如下：
1、花鸟画。花鸟画属于典型的中国画，常以花、鸟、虫等动植物为对象进行艺术创造的一种画，它常绘制鸳鸯、白头翁等鸟类象征夫妻和睦、恩爱缠绵，具有美好的寓意，特别适合挂在卧室。花鸟画中的花草又以牡丹、荷花、萱草等为主，牡丹是中国传统名花，花色艳丽，端容华贵属于“花中之王”，被誉为繁荣昌盛，富贵吉祥的象征。荷花的“荷”谐音同“和”，寓意家庭和和美美，是纯真爱情的象征，所以新婚夫妇的床头常挂以荷花为图案的吉祥挂画。萱草也是常见的挂画题材，它和兰草相似，花朵形状好似漏斗，姿态研美，具有能使人忘忧、怡情的作用。
2、牡丹鲤鱼图。牡丹是我国的国花，姿态艳丽，端庄华贵，牡丹花开富贵，是富贵吉祥的象征。鲤鱼的“鱼”同“余”同音，连年有“鱼”即连年有余，所以牡丹鲤鱼图具有富贵有余的美好寓意。此外，从阴阳风水学上看，水代表着财运，鲜艳的牡丹象征着富贵，红的的鲤鱼有催财旺运的效果，所以牡丹鲤鱼图也具有旺财的作用。
3、荷花鸳鸯图。“出淤泥而不染”展现荷花在污浊的环境中依然洁身自好的优良品质，是纯真爱情的象征。鸳鸯比喻夫妻，古人喜欢在合欢被上锈鸳鸯，以解相思之苦。荷花鸳鸯图以荷花、鸳鸯为主要对象进行绘制，池塘中几片荷叶悄悄的浮出水面，翠绿的叶片充满生机，娇艳的荷花微微半开，姿态妍丽，两只鸳鸯在水中嬉戏，寓意爱情忠贞，夫妻和美，家庭幸福。
4、孔雀牡丹图。孔雀是百鸟之王，它特别的善良、热爱自由、热爱和平，象征着幸福吉祥。在东方神话中是孔雀是神圣之物，是凤凰的化身，具有化煞镇宅的效果。此外，孔雀总是成对出现，代表着阴阳结合，象征着夫妻和睦，具有好事成双的寓意。“唯有牡丹真国色”短短几个字将唐人对于牡丹的喜爱之情表达的淋漓尽致，牡丹繁盛于大唐之时，属于盛世之花，象征着富贵繁荣。孔雀牡丹图具有好事成双、花开富贵的美好寓意，适合挂在卧室床头，是结婚送礼的首选。