玛利亚玫瑰图片

㈠ 圣母玛利亚的象征

植物
可以象征玛利亚的植物少说有20种以上，比较常见的有象征了圣母的纯洁的百版合，鸢尾，银莲花，雪花莲，象权征谦卑的紫罗兰，还有雏菊，扁桃，蝴蝶花，桃金娘，以及“圣母的铃铛”风铃草，“圣母的眼泪”铃兰，“圣母的手套”毛地黄，“圣母的鞋子”缕斗菜，“圣母的金子”金盏草，“圣母的果实”草莓，“圣母的悲伤”蒲公英等等。

与圣母敬礼联系最为紧密的是玫瑰，玛利亚有时被称为“玫瑰圣母”，也有人说象征圣母

㈡ 戴安娜玫瑰贵点还是玛利亚

都很贵

㈢ 玫瑰圣母玛丽亚事件发生了什么奇怪的现象

这次事件目击的人数，在当时可以说是空前的，由于它上面又被铺上了一层浓厚的宗教色彩。因此其神秘超性出了任何一件类似的事件。然而，就在这神话般的事件中又隐蔽着一些令人难以琢磨的惊人的现象，使得一些世界上知名的科学家、学者对此议论纷纷，莫衷一是。那么这到底是一桩怎样的事件呢？

1917年5月13日中午，在葡萄牙的一座名叫法蒂玛的小村镇中，三位小牧童吕西、雅森特和弗朗索瓦(均在10岁以下)与一棵栎树上出现的一位漂亮无比的女人谈了话，这位夫人叫他们从现在起一直到10月13日为止，每月13日按同一时间到栎树边来，她有话要说。以后在6月13日和7月13日中午，这三位牧童均如约到了栎树边上见到了这位美丽的夫人，在场的一些目击者所见到的唯一现象就是每到那时太阳都变得非常暗淡，但他们(除这些牧童外)并没有见到栎树上有人。

8月13日，市政警察为了制止这些被认为迷惑人心怕言论的进一步扩散，把这三个小孩关进了监狱。但鉴于事情的真像的某些真实性，警察不得不又释放了这些孩子。在8月13日这天，由于孩子被警察抓去，那棵栎树附近没有出现任何异常现象。

由于这次逮捕事件的发生，使得法蒂玛事件传到了许许多多村镇。九月十三日栎树附近人山人海，中午12点左右，阳光突然失去了光辉，许多人都举起了手，指向天空狂喊大叫着：“她来了，她来了”有一位叫玛丽亚?佩雷拉?让的目击者在其目击报告中描述了当时的情景：“我害怕自己同别人一样会产生幻觉，因此竭力控制自己，不受他们幻觉影响。可是，太阳失去了光辉，乃是我目睹的事实。”当吕西举手指向天空，大叫“她在那里！她在那里！”，我也不由自主的举目仰望。我大吃一惊：我十分清楚地看见一个发光物正在朝东方飞去。那个发光体并不大，宽度比高度要小些，飞行速度相当地快，我目送他在天幕后边消失。这究竟是什么东西呢？我百思不解。

在七月十三日那次目击后，吕西就告诉了人们说那位夫人告诉他十月十三日要给大家“显灵”，而九月十三日这次位夫人又嘱咐吕西：让她告诉大家，下月她要做出点奇迹来让人们看看。

果然，十月十三日那天，令人永难忘怀的壮魄奇丽的情景出现了。这天，天阴沉沉的下着雨，成千上万的人冒着大雨聚集到了法蒂玛村。中午时分，吕西告诉大家可以收起伞了，虽然天还下着大雨，但人们还是听了吕西的劝告收起了雨具。奇怪的事情发生了，当人们收起了雨具后，雨突然停了，太阳冲破了乌云露出头来，然而，和前几次一样，太阳的光却十分的暗淡。我们再来看看佩雷拉?让的目击报告所描述的当时的情景吧。

“突然，太阳开始以令人眩晕的速度自转了起来。有时它似乎向我们靠拢过来。大有坠毁于我们脚下之势。难忘的事情发生了：吓得面如土色的人群不约而同地跪倒在泥泞之中，有的口中念念有词，有的呼天喊地。整个山谷回荡着一片呼喊声和恐怖的嚎叫声。一会儿，太阳停止了旋转，跳起了奇怪的华尔兹舞，我们感到它忽远忽近，一股色泽多变的光芒照射着人们。”

“如果说太阳确实失去了它刺眼的光芒的话，那它的热量却仍不减往常。刚才我的衣衫还是湿的，可转眼间我感到它们已经完全干了。”

那三位小孩。在奇观出现时，吕西又遇到了美丽的夫人，那个女人这次告诉吕西说她是“玫瑰夫人”，她嘱咐人们应该继续忏悔，然后就安祥地飞向东方，一去不返了。

整个事件经过就是如此，当时的许多科学家认为法蒂玛事件中的目击人中大部分是天主教徒，因此所谓“玫瑰圣母法蒂亚”及其所传递的让人们忏悔的信息都是因宗教的狂热和集体幻觉所致。然而，少数人的幻觉尚可解释，可七万人集体梦幻，未免过于奇妙了，而且，这里面排除去一些宗教的成份后，也存在有许多疑点，如太阳能的变暗，一个圆球发光体的飞行等等。因此，不能不加研究地武断地置此案不理。

法国国家科学研究中心研究员，天体物理学家皮埃尔?盖兰先生曾写道：“对法蒂玛现象从心理学或视角来解释，都不能说明下面这样一个事实：为什么离法玛蒂树数十公里远的一些村子里也有很多人看到在法玛蒂方向，“太阳”旋转着弯弯曲曲地下降，继而又升向群山之巅能？如果这是一种幻觉的话，那么，周围村子的人也发生了幻觉不成？不论是精神病科大夫，也不论是物理学家，他们都没有认真地阅读有关法蒂玛事件的材料，这是因为他们连做梦也没想到，法蒂玛竟是一个排除一切宗教解释的圆形发光实体出现的地方。这个发光的圆球，使七万个目击者错误地把它当成了太阳，但他们对它的描绘是客观的、老老实实的。”从这段话里有人也许已看出，盖兰先生除了发生的疑问外，还做了一个结论：即这所谓变暗的“太阳”并不是做为宇宙中恒星之一的太阳，而是指使七、八万个目击者错认为是太阳的发光圆球！

这个结论的正确性我们是可以证明的，因为在法蒂玛事件发生的那一天，即1917年10月13日，世界各天文台都把望远镜对准了宇宙空间，可什么异常现象也未发生，因此，我们伟大的“阿波罗”在那一天并未发生变化这一点是确信无疑的了。因此，只能说那天，只有法蒂玛村附近的地方出现了那一千古奇观，而其它地方则没有出现。另外要注意的一点是：事件发生时，七万多人由于大雨淋湿的衣服如此之快地被晒干，这只有具备足够大的能量的物体才有可能，而这种物体要又具备有太阳的特征，只有在云层中存在一个直径达几百米的球形发光物体才行。这足以证明盖兰先生的推断。

这显然是一次万人目击的UFO事件。

1975年7月，法国国家宇航研究中心科学系统和计划局局长，克洛德?波欧博士在巴黎举办了一次演讲会，会上，一名著名的天主教徒物理学家，提起了法蒂玛事件并对其做了解释，他没有将这次事件解释为一种大气对视觉产生的作用，但这种说法经不起任何推敲，人们从太阳、大气与人的视觉之间的关系就可以推出大气对视觉的作用是有一定空间范围的，而法蒂玛事件的目击者的空间范围已远远超出了这个理论范围，因此，这位物理学家的推断是有很大漏洞的。

那么，那次UFO事件究竟是什么引起的呢？既然用现有的一些物理观点无法解释这次事件的原因，那或许有人要问，这是不是又与外星人有关呀。一般用现有知识无法解释有关UFO现象时，人们总是自然地就联想起了“外星生物的宇航工具”——“飞碟”这一名词来，这可能是由于UFO的神秘感促使我们这样联想的，但这种想法未必是正确的，然而又不能否认这种想法地可能性。

仅就法蒂玛事件来说，用后一种观点来解释，比用第一种观点来解释要顺通的多。用飞碟观点来解释法蒂玛事件不但可能解释通有关圆形发光体问题，甚至连吕西所看到的“美貌夫人”一事都有所解释。下面简单地来解释一下“玖瑰玛丽亚”事件。

吕西的年龄仅10岁，如果说她说看见了“美丽夫人”一事是说慌的话，那么她的慌也未免太灵验了，从1917年5月13日起直至10月13日，为什么她的谎言都实现了呢？(除8月13日她被抓外)，如果她说慌，那么为什么谎话编得如此活灵活现，这符合一个年仅10岁的女牧童的口吻吗？

如果她没有说慌，那么这一切就是真的，“美丽夫人”是真的，吕西和夫人说话也是真的。然而又有一个疑问出现了，为什么“美丽夫人”是真的。而其它目击者并没有看见呢？这就是只能说明吕西本身具有潜能，能和飞碟中的智能生物互通信息，而在场的其他人则没有这种特异功能，因此也就不能看到“美丽夫人”。

整个法蒂玛事件的过程就应如下：5月30日，吕西通过思维传感与一个飞碟中的智能生物—个类似地球上的漂亮的女人的生物相识，吕西称之为“一位美丽的夫人”以后每到13日，这位“夫人”总是乘着飞碟来到法蒂玛上空与吕西见面，10月13日，这位“夫人”乘着飞碟在法蒂玛村上空上下旋转运动着，使得七万人大饱了眼福，然后这位“夫人”就乘着飞碟远走高飞一去不返了。

这是一种近乎神话般的解释，但通过一些已知的事例比较而攸然想到的这一解释，应该说是具有一定的依据，并不是凭空臆想出的。

总之，法蒂玛事件的真象还有待于进一步探讨。随着科学的发展，一定会有正确答案的。

㈣ 歌词传说中的玛利亚,玫瑰花

新疆哈萨克族民歌《可爱的一朵玫瑰花》又名《都达尔和玛丽亚》。
【演回唱歌手】
李谷一（答1979年）
梦之旅演唱组合、黑鸭子演唱组、玉米提、塔斯肯
【歌词】
可爱的一朵玫瑰花
《可爱的一朵玫瑰花》
赛帝玛丽亚
可爱的一朵玫瑰花
赛帝玛丽亚
那天我在山上打猎骑着马
正当你在山下歌唱
婉转如云霞
歌声使我迷了路
我从山坡滚下
哎呀呀
你的歌声婉转如云霞
强壮的青年哈萨克
伊万杜达尔
强壮的青年哈萨克
伊万杜达尔
今天晚上请你过河到我家
喂饱你的马儿带上你的冬不拉
等那月儿升上来
拨动你的琴弦
哎呀呀我俩相依歌唱在树下
强壮的青年哈萨克
伊万杜达尔
健壮的青年哈萨克
伊万杜达尔
今天晚上请你过河到我家
喂饱你的马儿带上你的冬不拉
等那月儿升上来
拨动你的琴弦
哎呀呀我俩相依歌唱在树下

传说中的玛利亚,玫瑰花

㈤ 玫瑰圣母玛利亚

玛利亚为主的婢女
照圣保禄的话，我们的中保只有一位：「因为天主只有一个，在天主与人之间的中保也只有一个，就是取了人性的基督耶稣，他奉献了自己，为众人做赎价。」（弟前：二，5－6）。玛利亚之为人类慈母的地位，丝毫不遮掩或减削基督为唯一中保的意义，反而显出其力量。因为荣福童贞对人们所有的任何有益的影响。并非出自一种必然性，而是来自上主的心愿，来自基督的丰富功绩，依凭基督的中保身份，完全从属于这种身份，并从而吸取其全部力量。圣母的地位丝毫不妨碍信友和基督间的直接契合，反而促进其实现。
连同天主圣言降生成人，童贞圣母自无始之始便被预定为天主的母亲；由于天主上智的措施，童贞圣母在人间作了救主的母亲。他的特出慷慨伴侣，及上主的谦逊婢女。她怀孕、生产、养育了基督，她在圣殿裹将基督奉献给圣父，与死于十字架的基督共受痛苦，以服从、信德、希望和炽热的爱情和救主超绝地合作，为重建人灵的超性生命。因此，在圣宠的境界内，圣母是我们的母亲。
在圣宠的境界里，玛利亚为母亲的这种职分，一直延续不断，从天神来报时她以信德表示同意，她毫不犹疑地在十字架下坚持此一同意，直到所有被选者获得荣冠的时候。事实上，她升天以后，犹未放弃她这项救世的职分。而以她频频的转求，继续为我们获取永生的恩惠。以她的母爱照顾她圣子尚在人生旅途上为困难包围的弟兄们，直到他们被叫进幸福的天乡。因此荣福童贞在教会内被称为保护人、辅佐者、援助者、中保，不过这一点的意思，对基督唯一中保的尊严与能力，并无任何增损。
原来任何受造物都不能和降生成人的圣言及救主相提并论；不过正如基督的司铎职可以各种不同方式为圣职人员和信众所公享，天主的惟一美善实际上也以各种不同的形式分布于受造物之中，同样的，天主的唯一中保身份，也不否定在受造物之中由同一源头分出不同形式的合作，而且促使如此合作。
于是教会便不犹豫地公开承认玛利亚的这一从属性的身份；教会对它也有不断的切身经验，并劝教友珍爱它；为使教友在这慈母的助佑扶持下，和中保而又是救主的相契更形密切。
玛利亚为教会的典型
荣福童贞以其和圣子救主相契而身为天主母的这一恩赐和职分，又以其特别享有的恩宠及职分而和教会有密切联系。依圣盎博的意见，天主的母亲，因其信德、爱德及与基督完美结合的理由，是教会的典型。实际上，教会也有理由被称为慈母与贞女，可是在教会的奥迹内，荣福童贞玛利亚，已经提前以卓越特殊的方式提供作母亲同时又为童贞的表率。因为她有信心，能服从，未曾和男子接触，因圣神的庇荫而在人间产生了天主圣子，她是新厄娃，她未听从古代的毒蛇而毫不犹豫地信仰了天主的使者。她所生的儿子，由天主立为众弟兄中的长子（罗：八，29），众弟兄即是教友们，玛利亚以母爱对他们的重生和养育，尽其合作的职分。
教会默观圣母深奥的圣德，仿效她的爱德，藉着忠实承受于天主的圣道实践圣父的旨意，教会自己也变成了母亲，因为教会以讲道和圣洗圣事，把圣神所孕育、天主所产生的儿女，投入不朽的新生命中，教会也是童贞，因为教会纯洁完整地保存着对基督净配的忠诚，教会并效法其主的母亲，靠圣神的能力忠贞地保持完整的信仰、坚固的希望、诚挚的爱情。
玛利亚的德行为教会的模范
虽然教会在圣母身上已经达到她那无玷无瑕的完美地步（弗：五，27），基督的信徒们却仍在努力克服罪恶，增进圣德，因此，他们仰望玛利亚，她是照耀整个特选团体的圣德表率。散会以孝爱的心情思念她，在降生成人的圣言光辉照耀下静观她，以虔敬的心情深入于圣言降生的崇高奥迹中，并日益肖似其净配基督。因为玛利亚深刻地加入了救赎事业的历史，她似乎一身兼蓄并反映着信仰的重要内容，当她受到歌颂和敬礼时，同时也号召信友们接近她的圣子及其牺牲，接近天父的眷爱。同样，教会在追求基督的光荣时，也就越加肖似其崇高的典型，在信仰、希望、及爱德上继续前进，在一切事上寻求并追随上主的旨意。因此，对于宗徒事业，教会也理应注目于玛利亚，她因圣神受孕，以童身生了基督，这样使基督藉着教会得以在信友们的心里诞生并成长。童贞圣母的生活是母爱的懿范，所有负着教会的宗徒使命，从事人灵重生工作的人员，都应怀着这种母爱精神。
敬礼圣童贞的本质与基础
玛利亚，因为是天主的母亲，参与了基督的奥迹，由于天主圣宠的举拔，她只在圣子以下，高出一切天神世人以上，所以理当受到教会特别的崇敬。从很古老的时代，荣福童贞己被尊以「天主之母」的荣衔，信友们在一切危难急需中，都呼求投奔她的护佑。尤其自厄弗所会议以来，天主的子民对玛利亚的敬礼，在敬爱、呼求及效法方面，有了惊人的发展，恰如她的预言：「从今以后万世万代要称我有福」（路：一，48）。

㈥ 迷迭香为什么又被称为“圣母玛利亚玫瑰”

在欧洲，迷迭香被广植于教堂的四周，教徒将它视为神圣的供品，因此迷迭香又被称为：「圣母玛利亚的玫瑰。」

㈦ 这种花是什么花

这个花朵应该是粉色的玫瑰花，是蔷薇科属，粉色玫瑰的花语是永远的爱感动、爱的宣言、铭记于心、初恋，喜欢你那灿烂的笑容，原产于温带地区的玫瑰花的一种，

㈧ 有洛丝玛丽玫瑰的图片吗

就是迷迭香，那不是玫瑰。
这个是图。
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%C3%D4%B5%FC%CF%E3+%D4%D4%C5%E0&z=2

学名 Rosmarinus officinalis
科属 唇形科
分类 常绿灌木
植株高度 约 60-80公分
种子发芽 14-21天
成熟时间 90-110天
花期 春夏
花色 蓝
利用部位 叶、花、茎

别名海洋之露。常绿灌木，株直立，叶灰绿、狭细尖状，叶片发散松树香味，自古即被视为可增强记忆的药草。春夏开淡蓝色小花。迷迭香原产于地中海沿岸，属于常绿的灌木，夏天会开出蓝色的小花，看起来好像小水滴般，所以rosmarinus在拉丁文中的意思是「海中之露」的意思。而迷迭香也有象征忠诚的意思，因此在欧洲的婚礼中也常见新娘子以迷失香作为配饰，向世人昭告她对爱情的此情不渝。

它的英文名字是由两个拉丁文〈ros和marinus〉演变来的，意指「海之朝露」。根据一项古老的传说是，迷迭香的花本来是白色的，在圣母玛莉亚带着圣婴耶稣逃往埃及的途中，圣母曾将她的罩袍挂在迷迭香树上，从此以后，迷迭香的花就转为蓝色了。耶稣在逃离犹太前往埃及途中，将洗好的衣服晾晒在迷迭香上，迷迭香因此被赋予许多药效。宗教传说，加深了迷迭香神圣的力量，在欧洲，迷迭香被广植于教堂的四周，教徒将它视为神圣的供品，因此迷迭香又被称为：「圣母玛利亚的玫瑰。」

莎士比亚在其剧着中写着：「迷迭香是为了帮助回忆，亲爱的，请您牢记。」
英国古谚：哪儿飘着迷迭香味，哪儿的主妇就当家。

㈨ 玫瑰圣母玛利亚真的存在过吗

圣母玫瑰经产生自中世纪基督徒对圣母的孝爱。传说是圣母亲自教导圣道明诵念玫瑰经，为战胜阿尔卑占士异端；事实上，道明会会士的确是玫瑰经最主要的推行者，许多与圣母玫瑰经有关的善会都请道明会会士为神师，便是明证。圣教宗碧岳第五世是道明会会士，他也是第一位公开而正式鼓励信友热心而勤念玫瑰经的教宗。渐渐地，玫瑰经可以说成了一种普通教友每天必定诵念的「日课」。每天晚上，教友家中都要全家一起诵念玫瑰经。玫瑰经彷佛是献给圣母玛利亚的一个玫瑰花圈。一端一端重复诵念圣母经，不但提供给教友们学习信仰主要奥义的绝好方式，而且也帮助做父母的把经营管理家务跟信仰实践结合在一起：重复诵念圣母经给他们机会，去忖想家中的大小事务、孩子们的问题…等，把这些问题跟有丰富、美满但也饱经考验的圣母玛利亚联想起来，兴起信赖圣母的大能与慈爱，很自然而单纯地把自己的家庭托给圣母，请圣母帮助解决种种问题。如此长久、恒心持续下去，这个每天诵念玫瑰经的家庭会变成什幺样的一个家庭？

我们现在庆祝的圣母玫瑰节在十月七日，是教宗碧岳第五世钦定的，为纪念基督徒联军在肋班多大胜土耳其海军舰队。一九六○年修订礼规时，将这原称为「胜利之母节」改称「玫瑰圣母节」。梵蒂冈第二届大公会议后新订教会年历予以保留（参阅赵一舟神父着：《我们的庆节》三四三页）。

（二）

当今教宗于二○○二年十月十六日颁布了「童贞玛利亚的玫瑰经」宗座牧函，宣布从十月起至二○○三年十月为「玫瑰经年」，呼吁普世教会信友加强诵念玫瑰经，尤其是家庭玫瑰经。教宗强调玫瑰经是圣母培育她子女在信仰上发展成长的「学校」，在这所学校内，我们能深入认识主基督，更加真摰爱主基督；因为圣母能用玫瑰经教导我们默观天主奥义的能力，强化我们认真福传的意识，以及我们积极行动的责任感与决心。「圣母的学校」是一所平易、便捷、安全、有效、身心灵全面合一成长发展的教育机构。

我们忠于基督、热爱圣母的教宗用「玫瑰经年」的方式领导我们进入圣母的学校，他在圣神启发下，还补全了我们的课程：他为我们增加了第五端「光明的奥迹」，使过去的玫瑰经从「耶稣在圣殿讲道」到「耶稣山园祈祷」这一段空白得到完美的补全。多幺奇妙的事！

让我们在举世庆祝教宗就职廿五周年银庆的十月，以充满感恩的心为我们的教宗祈祷！也求天主使他的健康情形改善，并能更长久领导我们！也求天主赐我们，追随教宗的芳踪，在不能避免的各种痛苦中，确信慈爱天主的临在，确信无罪受苦能与主基督的痛苦结合而沾上救赎罪过的价值！