牡丹江天仙宫地址

Ⅰ 碧霞元君的行宫分布

（一）主要碧霞祠
1、碧霞元君祠祖庭（山东省泰安市）
上庙---碧霞元君祠。兴于康熙、盛于嘉庆，前后历经300余年，是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏凯凳岭。系元君上庙，为泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年间创建，金碧辉煌，俨然天上宫阙。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。结构严谨,布局紧凑,南北长76.4米,东西宽39米,总面积2979.6平方米。碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件,建筑风格多为清代中晚期的风格。
泰山护鲁山口碧霞元君祠，位于泰山极顶南侧，初建于宋真宗大中祥符二年(1009年)。原名昭真祠，金代称昭真观，明弘治年间(1488--1505年)改名碧霞灵应宫，又称碧霞灵佑宫，清乾隆三十五年(1770年)重修后改称碧霞祠，沿用至今。碧霞祠大殿为五楹，九脊歇山式顶，瓦垄三百六十条，以象周天之数。盖瓦、鸱吻、戗兽、大脊等均为铜铸。檐下高悬雍正帝“赞化东皇”、乾隆帝“福绥海宇”巨匾。整个大殿雕梁画栋，睛天朗日之下，金光璀璨，蔚为壮观。殿内正中神龛内的碧霞元君贴金铜坐像，凤冠霞帔，慈颜安详端庄。大殿左右为东、西配殿。东配殿祀眼光娘娘。传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。西配殿祀送子娘娘。送子娘娘掌管人类生儿育女之事。香客往往在殿中用红布包一个石膏娃娃带回家去，放在床上，以求娘娘赐子，称为“拴娃娃”。东、西殿之间是香亭，祀碧霞元君。封建时代，大殿轻易不开，只有帝王大臣才有资格进大殿朝拜元君，普通百姓只能在香亭中求祷泰山娘娘。

1983年，泰山碧霞祠被国务院批准为全国二十一处重点道教宫观之一。1985年，这座千年古观重新交由道教组织管理，作为宗教活动场所开放。
中庙---红门宫。此处位于天门，天街坊之北，正殿斗拱彩绘、供元君神像。为碧霞元君的中庙，红门宫创建年代无考。但是根据民国十八年《重修泰安县志》所记载：“红门宫，在一天门北，元君中庙也。明天启六年重修， 登岱总会之区…………右合云亭，”
下庙---碧霞灵应宫。元君下庙，此处位于蒿里山下。根据《岱览》记载，此庙建筑颇宏伟：“旧有天仙祠元君下庙也。明万历三十九年奉敕拓建，赐额`灵应宫'，前后殿庑崇丽，回廊周密，中为崇台，下门四达。
上设铜楼亦万历时造，号金阅，杯宇栏棚，象设皆范铜镀金为之。自顶移遥参亭。”
2、台湾省草衙龙凤宫
在台湾，碧霞元君的神庙被称为“泰山行宫”即高雄市前镇区的“草衙龙凤宫”，庙中所供奉的碧霞元君金身有三百多年的历史。

3、安徽省六安市寿县帝母宫

相传道教创始人老子及道教南华真人庄子都曾在这一带活动过。“帝母宫”则兴盛于汉唐，
现存遗址建于明嘉靖十九年，明清以来，在皖西北两淮一带一直是道教活动中心。三月十五，邻近县市的善男信女都会云集于此，帝母宫内更是人流滚滚，香雾腾腾。虔诚的香客来此敬香、祈祷，使这一古老的宫观更加焕发了昔日的灵光。元君前身为玉女，是东岳大帝的女儿，雕像出现于汉宫，为金童玉女雕像纯皮之一。到五代时，大殿倾塌，金童化为清风而去，玉女则隐入池中。宋真宗到泰山封禅时至池边洗手，池中突然冒出一尊石人，真宗叫人捞起，在泰山建寺供奉，册封为“天仙玉女碧霞元君”，专管人间生男育女之事，并能保护孩童健康成长。八公山自有帝母宫后，每年的农历三月十五来庙里求子求嗣者特别多。但凡想生男育女的少男少女和盼人丁兴旺的妇妪耆老，纷纷前来烧香求福，且时常应验。一传十、十传百，帝母宫香火日渐兴旺。这座帝母宫被誉为“淮上第一庙观”

4、山东省庆云泰山碧霞元君行宫
庆云泰山行宫，占地面积达1500平方米。筑有行宫门楼，底层为大拱孔门，顶层为殿宇式建筑，四角飞檐，柱廊环绕。佛殿为倒座式，内有13根明柱。
泰山行宫位于今庆云县治北10公里。现盐山庆云镇西关西头，原鬲津河北岸。建于明洪武六年（1373），占地面积约4000多平方米。相传姜太公保大周统一天下，各大小官员及眷属均封神位，泰山顶封让于碧霞元君，碧霞娘娘遂隆旨，为西地长安到泰山每500里建一行宫，为其歇间，故名曰泰山行宫。为旧志庆云八景之一，曰“西山暮笛”群众有“庆云阁、海丰塔、东光县的铁菩萨”之说，
泰山行宫主体——正殿，进深五间，面阔三间，单檐四柱。建筑在1.2米高的做孙差台基之上，四周沿筑矮花墙。青砖筒瓦，花卉滴水，龙纹瓦当。大脊两侧各有一只吞脊大兽，蟠屈上弯，北负宝剑。殿内6根朱柱布局合理。东西山墙的南北两侧各有一组镂空砖雕，均为神话人物，一组是“王母东巡”，一组是“天女散花”，造型玲珑独特。山墙属硬山小式造风格。殿内正位供奉泰山奶奶、东侧眼光奶奶、西侧送子奶奶，殿后面观世音菩萨。
5、北京市丰台区草桥北部碧霞元君庙
在丰台区草桥北部有一个小村庄，名叫中顶村。村中有一座中顶碧霞元君庙。据史料记载，该庙建于明代天启年间(1621-1627年)，迄今已有三百多年的历史。
碧霞元君在汉族民间赫赫有名，传说她是东岳泰山大帝的女儿，又称天仙玉女，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶等。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州 ”。她与从古天竺国远道而来的观世音菩萨，都是中国历史上影响最大的女神。
明代北京建了5座碧霞元君庙，分别是东顶、 西顶 、南顶、北顶和中顶。东顶碧霞元君庙在东直门外东顶村，毁于“文化大革命”。西顶碧霞元君庙在海淀区的麦庄桥北，紧挨着世纪金源时代购物中心，是五顶庙中保存较完整的一个，有四层大殿。南顶碧霞元君庙位于丰台区大红门外的南顶村，原有殿宇3座。庙已无存，其旧址为今北京橡胶五厂厂址。北顶碧霞元君庙位于北京中轴线北延长线北端的奥运主场馆区内，与鸟巢、水立方毗邻。2003年，修缮好的庙宇被列为北京市文物保护单位，现是北京民俗博物馆分馆。
中顶碧霞元君庙的前身是唐朝时修建的万福寺。这一点在以往北京历史资料书籍中极少谈到。只有《顺天府志》记载道:“碧霞元君庙，唐刹旧址，在右安门外草桥北。草桥，唐时有万福寺，寺废而桥存，明天启年间即建中顶碧霞元君庙，士人称为中顶。”中顶碧霞元君庙在明朝天启年间（公元1621-1627年）建成后香客如云，香火旺盛，曾经辉煌多年。后年久失修，又经战乱，摇摇欲坠。清乾隆三十六年(1771年)，乾隆皇帝下旨拨款重修，赠送了一对石狮子，并为庙名及两殿门额题字。至清末又颓废不堪，无人继修而成一瓦砾场。民国时也曾重修，但规模有限。新中国成立后曾作为小学校教室。“文革”中遭受厄运，神像、石碑、石狮均被拉倒、打砸，损毁严重。改革开放以后，有关部门拨款修葺了中顶碧霞元君庙。1984年5月被公布为丰台区级文物保护单位。2002年8月北京市文物局投资20万元对正殿、山门进行了修缮。
2011年初，丰台区政府又对中顶碧霞元君庙进行了修葺，修缮后的中顶庙保存有正殿、东西配殿、山门、院墙，其建筑格局完整、恢复了历史原貌，充分展示了其蕴含的历史文化内涵。
（二）中国大陆碧霞祠分布情况（添加中……） 山东 碧霞元君祠，兴于康熙、盛于嘉庆，前后历经300余年，是道教著名女神碧霞元君的祖庭，是碧霞元君的上庙，位于泰山极顶之南。中庙---红门宫。下庙---碧霞灵应宫。
（1）山东省肥城市湖屯镇吕仙村的小泰山顶。旧县志称石庙。始建于明万历十八年。碧霞宫供奉碧霞元君，每逢农历正月初六和六月六日，举办庙会。1992年12月定为县级文物保护单位。
（2）山东枣庄市薛城区邹坞镇的泰山奶奶庙，在大清光绪“流芳不朽”碑中写道：“历览陈郝之神庙，自唐、宋、元、明、清及今屡经重修……惟泰山一庙，庙殿虽呈剥落而族祭宛如归市”，可见建庙之早，闻名久远也。
（3）山东省淄博市碧霞元君行宫，位于淄博市博山城区西南的凤凰山巅，占地1560平方米。是市级重点文物保护单位。
（4）山东省德州市碧霞元君故居，德州市乐陵市花园镇的王母殿村，初建于宋真宗时期，现在重新修复。有一种说法是碧霞元君，真名毕霞，是战国时期魏国公主。
（5）山东省济南市千佛山碧霞元君祠，千佛山是泰山余脉，祠中对碧霞元君尊称为天仙圣母碧霞元君。济南市长清区马山碧霞元君殿，五峰山，碧霞宫。
（6）山东省淄博市淄川区寨里镇山头村黉山碧霞祠，玉皇阁，碧霞祠据说是泰山奶奶的行宫。
（7）山东省枣庄市台儿庄古城泰山行宫。始建于明正德十三年（1518年），后毁于1928年台儿庄大战战火。2011年台儿庄古城重建时对其进行考古发掘，并按清代建筑风格原址复建，占地约2000平方米。 北京 明代北京建了5座碧霞元君庙，分别是东顶、 西顶 、南顶、北顶和中顶 。五顶庙中目前保存较完整的一个是西顶的碧霞元君庙。
（1）北京平谷区丫髻山西顶的碧霞元君祠，唐贞观六年（632）建。元代改为碧霞元君祠。明嘉靖年间在此建铁瓦殿。清康熙年间重修，建成丫髻山行宫。1947年毁于战火，1986年重修。
（2）丰台区大灰厂娘娘庙，全称为：“天仙圣母碧霞元君行宫，俗称娘娘庙，2003年被确定为第七批北京市文物保护单位。
（3）北京市区海淀区四季青乡蓝靛厂的西顶碧霞元君庙。西顶庙始建于明朝万历三十六年（1608年），是由明神宗的生母孝定皇后和明神宗捐钱修建的，明神宗赐名为“护国洪慈宫”。清康熙五十一年(1712)改称西顶碧霞元君庙，俗称西顶。为环列于京城四周的五顶之一，是京西著名古刹。“西顶”主要供奉道教的女神——碧霞元君。目前该庙正在修缮中将于2014年5月份开放
（4）门头沟区的金顶妙高峰（妙峰山）碧霞元君庙。“妙峰山庙会”，已纳入国家级非物质文化遗产名录。 河北 （1）河北邢台市的沙河市綦村镇孔庄圣母宫：又叫碧霞元君圣母寺始建于隋开皇八年，距今已有1400多年的历史。由于抗战时期的焚烧，解放后破坏，圣母宫基本上被彻底毁没。现已经重修。
（2）景忠山碧霞元君庙，位于中国河北省唐山市迁西县景忠山顶，始建于明嘉靖二年（1523），历经多次修葺。现属清代宫殿建筑，是省级文物保护单位。
（3）吴桥碧霞祠，位于河北省吴桥县王台碧霞祠始建于明代，具体年月已不可考。至民国末年，殿宇荒芜，神像湮灭。文革中庙宇被毁，唯基址尚存。2005年重建。
（4）廊坊碧霞宫，位于河北省大城县西留各庄村，约明朝永乐年间建，2009年重建。
（5）濡阳南关碧霞宫，位于河北省保定市的安新县（古安州和新安两县合并而来）。 河南 （1）永城市的芒山寺又叫泰山奶奶庙，原名碧霞元君祠，始建于唐朝，位于永城芒砀山保安山南峰山顶。大殿中供奉三尊神像，中为碧霞元君，左为佩霞元君，右为紫霞元君，俗称“三仙奶奶”。自从唐代开始每年农历三月二十至三十逢泰山奶奶香火庙会（芒砀山古庙会）。
（2）河南鹤壁市浚县的碧霞宫，即碧霞元君行宫，又名圣母庙，俗称奶奶庙。位于河南浮丘山南端。宫始建于明嘉靖二十一年（1542年）,历时21年落成。经明、清年间多次重修扩建，是河南省级重点文物保护单位。 山西 山西长治市城区东南两公里的南石槽村东侧奶奶庙，供奉的碧霞元君，碧霞宫建在山腰，座东向西，二进院落，占地1300平方米。碧霞宫始建年代不详，依现存碑刻记载，唐贞观十三年（639）曾重修并扩建，宋、明、清各代都有不同程度的修缮。目前，圣母殿已修复。 安徽 （1）安徽六安市寿县帝母宫 相传道教创始人老子及庄子都曾在这一带活动过。“帝母宫”则兴盛于汉唐，现存遗址建于明嘉靖十九年，明清以后，帝母宫在皖西北两淮一带一直是道教活动中心，帝母宫主殿是“碧霞祠”。
（2）安徽滁州琅琊山碧霞宫 每年正月初九庙会非常热闹。 黑龙江 （1）黑龙江省牡丹江天仙宫始建于清康熙三十一年（公元1692年），已有300多年的历史，是我国北部边陲著名的道教宫观。牡丹江天仙宫的原址位于牡丹江市兴隆镇下乜河地区，“文革”中被毁，2009年重建于牡丹江南岸大湾近郊旅游度假区。天仙宫坐北面南，由碧霞元君殿、三官殿、玉皇殿、慈航殿、聚仙殿、花园等组成，占地3万多平方米。整个道观的主殿堂碧霞元君殿。殿内供奉着9位娘娘，中央主祀的是碧霞元君，民间俗称“泰山奶奶”。

Ⅱ 黑龙江的道观

哈尔滨市阿城区海云观
海云观位于中国黑龙江省境内的松峰山上，是东北地区较早的道教圣地，建于中国金代（1115-1234年）时期，已有800多年的历史。 据说，道教派别太一道的始祖萧抱珍在金代时应皇帝的邀请来到东北传教，并纤昌誉居住在松峰山，受到很高的礼遇，皇帝还下令为他建立道观，同时御赐“太一万寿观”匾额。海云观庙宇古色古香，殿堂庄重而肃穆，前来朝拜的信徒络绎不绝。每年的一些重大节日，道士们都要举行隆重的仪式，祈求国泰民安、风调雨顺。
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绥化市慈云观
慈云观位于黑龙江绥化绥北路7公里处，始建于1862年（清同治元年），初称祖师庙，又称慈云宫和圣宗庙。现今的慈云观由史明洁监院于1998年开始负责复建，历经10余年艰辛，终于达成其复建并弘扬“慈云文化”的誓愿。昔日的慈云观，是白山黑水间道教文化的重要发源地。今天的慈云观秉承了全真道教“儒、释、道”三教容融的义理，倡导“回归自然，和谐社会，从我做起”的宗教发展理念，是具有鲜明中华传统文化特征并的道教宫观，更是当代道德养生文化的建设基地。
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齐齐哈尔市万善宫
齐齐哈尔万善寺原名患灵古院，在齐齐哈尔市中心城区西北毁段7公里明月岛上，1926年始建，有玉皇阁、白阳阁、三星阁和三清阁，是呈菱形布局的仿古建筑群，所有建筑雕梁画栋，金碧辉煌雄伟壮观。十几个尊雕像，形象生动，妙趣横生。寺院坐落在草木丛中，景色宜人。
齐齐哈尔市关帝庙
齐齐哈尔市关帝庙坐落在齐齐哈尔市龙沙公园内，建于清乾隆四年，占地面积1200平方米。有正殿，前后殿，东西配殿及山门，均为传统的砖木结构，正殿高10米，三铺顶，正脊饰有二龙戏珠，山墙正上方有精美石雕，装饰华丽。店内关羽塑像居中高2米，左有周仓，右有关平，墙上右有描绘关公故事的重彩壁画。1984年修整时，增建两座样式相同，高8.5米的钟楼，长280米的青砖墙镶嵌30多个各式漏窗，使整个建筑迅镇浑然一体，其为市级保护单位。
鸡东县延慧宫
延慧宫位于平阳镇东南500米处，占地约一万平方米，坐落在平阳镇东侧的田地之中，整个建筑为南北走向，宫门朝南，呈半弧形，共有三扇，中间一扇稍阔一些，平常此门开放供人进出。门上悬着一匾，上书“延慧宫”三个大字，苍劲有力、古朴典雅。门两边挂着一幅木质对联，将“延慧宫”三个字嵌于对联之中。上联是：延宇诵经求风调雨顺，下联是：慧宫香拜祝国泰民安。
依兰财神庙
财神庙是依兰县八大古庙之一。1796年由山陕会馆和直东会馆集资而建，建庙初期曾请著名风水先生选址确定。财神庙居三江汇聚之要冲，龙龟玉背之上，纳三江之财源，采天地之灵气，是一座雄伟轩昂古朴俊逸的百年古刹，是中国北方最大，最古老，最具建筑风格的古庙，是东北地区朝拜和祭祀，祈求财神护佑的活动场所。
绥棱县玉清宫
阁山玉清宫道观位于阁山正南面山坡，地势开阔，占地面积2万平方米，自然形成四级缓台，是建设宗教庙宇的最佳位置。目前已建成慈云殿一座，面积88平方米；护法殿一座，面积44平方米，这两座殿位于一级缓台。另有一座三清殿面积20平方米，作为玉清宫道观主建筑，规模较小，不能满足信徒、游客参拜、游览得需要。整座道观内共有道士2名，固定信徒上百人，年接待游客上千人。
海林市老道庙
河神庙庙位于今海林市二道河与牡丹江交汇处，也称神河庙。当地百姓俗称“老道庙”。相传，清道光年间，一位钦差由宁安乘船去依兰，顺牡丹江而下，行到二道河口处，江面宽阔，水深流急。突然狂风大作，恶浪拍船，风中挟着雷电，船不能行。钦差惊恐万壮，忙下令抛锚，并许愿说：如果让我安全通过，顺利往返，我愿为神河修庙宇，月月烧纸，日日敬香。果然话音刚落，霎时风平浪静，雨霁天晴。钦差由依兰返回后不负诺言，出资修了这座神河庙。钦差为敬仰此河之神力，故题曰神河庙。神河庙原为寺庙，住有一位和尚。后来来了一位叫宋羽春的道士，神河庙从此才为名副其实的老道庙。
海伦市三圣宫
海伦市三圣宫，位于绥化海伦市共和镇境内，共有十楼、一亭、八十一座殿。1924年，赵园波与当地善主富安保、尤成德、王凤元等人共同发起，开始筹建集儒释道为一体的“三圣宫”，用了长达20年的时间，才完成了“三圣宫”的全部建筑。1995年，共合镇党委、镇政府着眼于发展经济，真诚引来外地信士，开始复建三圣宫。三圣宫一层大殿三清宫于1997年竣工，并举行了开光大典，在此后几年间，三圣宫原有的一些古建筑不断复建成功，三圣宫走过了历史尘埃，重现了昔日亮丽风采。以三圣宫庙宇为核心的三圣宫旅游公园吸引各方游客驻足关瞻，流连忘返。
牡丹江天仙宫
牡丹江道教天仙宫(俗称娘娘庙)，始建于康熙三十一年(1692年)，原址江南下乜河村，“文革”时期被毁。1993年经省、市宗教局批准重建。天仙宫现址位于兴隆镇东山。现在的天仙宫为黑龙江省和牡丹江市道教协会所在地。由道教弟子亲自筹资组建，得到各界大德善士的支持，在1993年5月13日奠基，历经六个月完善正殿、山门等，并于同年11月12日神像落位开光，开始接待国内外游客。

Ⅲ 泰山奶奶的庙宇分布

由于碧霞元君影响巨大，其行宫遍布山东、河北、河南、山西、安徽、江苏等地，浙江、江西、湖南、湖北、广东、福建、四川、云南、陕西、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等地也有分布。据不完全统计，上述地区
共有一千余处碧霞元君庙，其中数量最多的是山东、河北两省，均在300处以上。在这两省内的分布也不平衡，有些县有一、二处、有的县有十几甚至几十处。南方的浙江、福建、广东、江西、湖南、云南等地数量
较少，每省仅有几处。因所阅资料有限以及很多碧霞元君庙未收入地方志等资料中，故数量还远不止这些。各地行宫的建立，满足了当地民众的岁时致祭。另外，有行宫的地方一般会有庙会，庙会加强了碧霞元君信仰在当地的影响，强化了当地民众对碧霞元君的崇信程度。
碧霞元君庙在各地的名称不尽相同，有碧霞宫、碧霞庵、碧霞阁、碧霞观、碧霞元君行宫、碧霞元君行祠、碧霞元君祠、碧霞元君宫、碧霞元君观、碧霞元君殿、碧霞元君圣母庙、元君圣母庙、圣母庙、子孙圣母庙、元君行宫、元君庙、娘娘庙、子孙娘娘庙、娘娘行宫、奶奶庙、天仙宫、天仙行宫、天仙圣母行宫、天仙圣母祠、行宫庙、天仙庙、东岳天仙庙、东岱圣母行宫、泰山庙、泰山宫、泰山阁、泰山庵、泰山殿、泰山行宫、泰山
元君行宫、泰山行祠、泰山碧霞宫、泰山神母宫、泰山圣母庙、泰山圣母宫、泰山圣母祠、泰山圣母行宫、泰山圣母行祠、九天圣母庙、元圣庙、元女庙、护国天仙庙、圣姑寺、神州庙、泰安宫等50种别称。
中国大陆 山东 碧霞元君祠，兴于康熙、盛于嘉庆，前后历经300余年，是道教著名女神碧霞元君的祖庭，是碧霞元君的上庙，位于泰山极顶之南。中庙---红门宫。下庙---碧霞灵应宫。
（1）山东省肥城市湖屯镇吕仙村的小泰山顶。旧县志称石庙。始建于明万历十八年。碧霞宫供奉碧霞元君，每逢农历正月初六和六月六日，举办庙会。1992年12月定为县级文物保护单位。
（2）山东枣庄市薛城区邹坞镇的泰山奶奶庙，在大清光绪“流芳不朽”碑中写道：“历览陈郝之神庙，自唐、宋、元、明、清及今屡经重修……惟泰山一庙，庙殿虽呈剥落而族祭宛如归市”，可见建庙之早，闻名久远也。
（3）山东省淄博市碧霞元君行宫，位于淄博市博山城区西南的凤凰山巅，占地1560平方米。是市级重点文物保护单位。
（4）山东省德州市碧霞元君故居，德州市乐陵市花园镇的王母殿村，初建于宋真宗时期，现重新修复。有一种说法是碧霞元君，真名毕霞，是战国时期魏国公主。
（5）山东省济南市千佛山碧霞元君祠，千佛山是泰山余脉，祠中对碧霞元君尊称为天仙圣母碧霞元君。（6）济南市长清区马山碧霞元君殿，五峰山碧霞宫。 北京 明代北京建了5座碧霞元君庙，分别是东顶、 西顶 、南顶、北顶和中顶 。五顶庙中保存较完整的一个是西顶的碧霞元君庙。
（1）北京平谷区丫髻山西顶的碧霞元君祠，唐贞观六年（632）建。元代改为碧霞元君祠。明嘉靖年间在此建铁瓦殿。清康熙年间重修，建成丫髻山行宫。1947年毁于战火，1986年重修。
（2）丰台区大灰厂娘娘庙，全称为：“天仙圣母碧霞元君行宫，俗称娘娘庙，2003年被确定为第七批北京市文物保护单位。
（3）北京市区海淀区四季青乡蓝靛厂的西顶碧霞元君庙。西顶庙始建于明朝万历三十六年（1608年），是由明神宗的生母孝定皇后和明神宗捐钱修建的，明神宗赐名为“护国洪慈宫”。清康熙五十一年(1712)改称西顶碧霞元君庙，俗称西顶。为环列于京城四周的五顶之一，是京西著名古刹。“西顶”主要供奉道教的女神——碧霞元君。该庙正在修缮中将于2014年5月份开放
（4）门头沟区的金顶妙高峰（妙峰山）碧霞元君庙。“妙峰山庙会”，已纳入国家级非物质文化遗产名录。 天津 河北 （1）河北邢台市的沙河市綦村镇孔庄圣母宫：又叫碧霞元君圣母寺始建于隋开皇八年，距今已有1400多年的历史。由于抗战时期的焚烧，解放后破坏，圣母宫基本上被彻底毁没。现已经重修。
（2）景忠山碧霞元君庙，位于中国河北省唐山市迁西县景忠山顶，始建于明嘉靖二年（1523），历经多次修葺。现属清代宫殿建筑，是省级文物保护单位。
（3）吴桥碧霞祠，位于河北省吴桥县王台碧霞祠始建于明代，具体年月已不可考。至民国末年，殿宇荒芜，神像湮灭。文革中庙宇被毁，唯基址尚存。2005年重建。
（4）廊坊碧霞宫，位于河北省大城县西留各庄村，约明朝永乐年间建，2009年重建。 河南 （1）永城市的芒山寺又叫泰山奶奶庙，原名碧霞元君祠，始建于唐朝，位于永城芒砀山保安山南峰山顶。大殿中供奉三尊神像，中为碧霞元君，左为佩霞元君，右为紫霞元君，俗称“三仙奶奶”。自从唐代开始每年农历三月二十至三十逢泰山奶奶香火庙会（芒砀山古庙会）。
（2）河南鹤壁市浚县的碧霞宫，即碧霞元君行宫，又名圣母庙，俗称奶奶庙。位于河南浮丘山南端。宫始建于明嘉靖二十一年（1542年），历时21年落成。经明、清年间多次重修扩建，是河南省级重点文物保护单位。 江苏 山西 山西长治市城区东南两公里的南石槽村东侧奶奶庙，供奉的碧霞元君，碧霞宫建在山腰，座东向西，二进院落，占地1300平方米。碧霞宫始建年代不详，依现存碑刻记载，唐贞观十三年（639）曾重修并扩建， 宋、明、清各代都有不同程度的修缮。圣母殿已修复。 安徽 （1）安徽六安市寿县帝母宫 相传道教创始人老子及庄子都曾在这一带活动过。“帝母宫”则兴盛于汉唐，现存遗址建于明嘉靖十九年，明清以后，帝母宫在皖西北两淮一带一直是道教活动中心，帝母宫主
殿是“碧霞祠”。
（2）安徽滁州琅琊山碧霞宫 每年正月初九庙会非常热闹。 黑龙江 （1）黑龙江省牡丹江天仙宫始建于清康熙三十一年（公元1692年），已有300多年的历史，是我国北部边陲著名的道教宫观。牡丹江天仙宫的原址位于牡丹江市兴隆镇下乜河地区，“文革”中被毁，2009年重建于牡丹江
南岸大湾近郊旅游度假区。天仙宫坐北面南，由碧霞元君殿、三官殿、玉皇殿、慈航殿、聚仙殿、花园等组成，占地3万多平方米。整个道观的主殿堂碧霞元君殿。殿内供奉着9位娘娘，中央主祀的是碧霞元君，汉族民间俗称“泰山奶奶”。

滨州关于泰山奶奶介绍
碧霞元君又称“泰山玉女”，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，汉族民间俗称为“泰山奶奶”，是道教所奉女仙尊神之一。
据《玉女卷》称：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏，中元七年甲子七月十八日子时生女，名玉叶。貌端而生性聪颖，三岁解人伦，七岁辄闻法，尝礼西王母。十四岁忽感母教，欲入山，得曹仙长指，入天空山（泰山）黄花洞修焉。山顶故有池，名玉女池；旁为玉女石像。可见，汉晋时早有泰山神女的故事。汉代还在泰山顶上雕刻神女石像，在泰山极顶修建玉女池以奉祀。五代时殿堂倾塌，石像仆地，金童之像漫涣剥蚀，玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。宋真宗东封泰山，还次御帐，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚该池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠并更名为“昭真祠”，遣使致祭，号为“圣帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。明朝时，将昭真祠又更名为“灵应宫”，后又扩建，增大规模，为碧霞宫。赐号“碧霞元君”。道教吸收了上述信仰，认为碧霞元君乃应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府之神兵天将，并照察人间一切善恶之事。
碧霞元君的圣诞为农历的四月十八，又一说是农历的三月十五，是时，供奉碧霞元君的庙观均要举行隆重的庆典或庙会。
根据汉族民间传说:泰山奶奶曾在古井琉璃一带居住,为当地百姓祁子求福，消灾去病，因此,早年间这里就建有泰山奶奶庙,香火旺盛，逐步形成了当地百姓供奉泰山奶奶的习俗,并形成一个较大规模的庙会,每逢泰山奶奶圣诞这天,四里八乡的百姓都来此赶庙会,直到文革初年才逐渐消失。

Ⅳ 东北三省最大的道观

福寿宫坐落于辽源市 龙首山南麓，是东北最大的道观之一，被誉为"华夏玄门第一楼"的辽源魁星楼便矗立于此。道教在辽源市有着悠久的历史。远在城市建制之前，清光绪19年(1893年)就有道教宫观建筑的记载。

清光绪30年(1904年)至1913年间，龙山辽水之间就有大小宫观7座。而尤以福寿宫最为宏伟、最具规模。

福寿宫始建于清光绪23年(1897年)，开山祖师为道教金山派大师王坐全道长。选址于龙首山南麓，背依龙山之首，青山苍翠，脚下东辽河蜿蜒东来，碧水西流。

山水俱佳，钟灵毓秀。经过王坐全等数位祖师50多年的修筑、扩建，至辽源解放前夕，已建成依山而上五层大殿组成的传统宫殿建筑群。

(4)牡丹江天仙宫地址扩展阅读:

建筑结构:

第一层为山门，建有马殿。青石台基，“福寿宫”匾额高悬。殿内有彩塑红白二马，经左右青龙白虎两个配门踏甬道进入二层大殿。左右钟鼓二楼。正殿关岳殿，正中关公神像，前供岳飞神位。殿内东为龙王神像，西为财神。

东配殿为两仙堂，内供纪仙、柳仙。大殿东西各有配房五间，东为讲经堂，西为大仙堂。第三层为三座大殿。中为碧霞宫，东殿为吕祖殿，西殿为大仙堂。第四层东西二大殿，东殿为三宫殿，西殿为娘娘殿。最顶一层为三清殿，供奉三清教祖。

福寿宫神像百尊，楼台殿阁，房屋百余间，青砖青瓦，古色古香，雕梁画栋，飞檐凌空，红漆门柱，绿树掩映，高雅清幽。宫内藏有大量道教经典、道教乐章、乐器和道教法器、祭器。有道士50余人。每有庙会，万人空巷，香火鼎盛，盛况空前。为东北著名道教洞天之一。