牡丹花开美文

A. 我要写牡丹的美文

楼主我看好你，加油！

B. 赞美牡丹花的美文佳句

1、雨中的牡丹，高贵如百合，纯洁如净莲，如此高贵纯洁的牡丹自盛唐就被视若富贵的象征，殊不知牡丹曾拒绝武则天触犯龙颜也不为之吐露芬芳。也正因如此，才繁衍除了这闻名遐迩的洛阳牡丹城。

2、牡丹是被当作富贵的象征膜拜的，而在洛阳牡丹城见到的却是如此与众不同的牡丹，并因她的傲气和纯洁宽容的品性而卓然不群。
3、牡丹花开，从容华贵，气质天成，如洛神出水，一顾倾城，一瞥惊鸿，让人不禁想起《诗经》里“月出皎兮，佼人僚兮”的绝美句子来。
4、牡丹的品格凝聚在它不畏权贵、敢于拒绝之中，那是一种令人景仰和崇尚的精神，一种难能可贵的品格，做人亦如牡丹般，不因外界的干扰而改变自己的个性和品格，而不应因哗众取宠而失掉原来的自己。
5、牡丹自始至终都保持着一种高贵的性格，没有一朵花为谁而开，没有一片叶为谁而展，它只为保持自己的清高。
6、牡丹的雍容华贵使它成为了“富贵者”，花开时节撑起的硕大的花冠，一团团，一簇簇，热烈奔放而不招摇，深沉内敛而不含蓄，牡丹的国色天香，牡丹的花开“花开时节动京城”，牡丹令人陶醉令人震撼的美，给千里之外的游人以遐思，却又给千里之至的游人以叹惋。牡丹代表富贵，却不是像世人想想的那样是谄媚的象征。
7、那几株白色的牡丹，却不愧为牡丹王的称谓。看那伸向高天的钢枝铁骨，给你的是苍劲的骨感震撼。他高雅的身姿、舒展的傲骨、无暇的面孔，让你感到自己的卑微，感到他的霸气，感到她的高雅，让你不敢直视，失去了侵犯的勇气。学习绘画的朋友，难道这不是一幅绝无仅有的经典的'《泼墨牡丹》？
8、牡丹花是我最喜欢的一种花。在绿油油的叶丛中，花朵格外显眼。我无法用文字准确形容那花瓣的色彩，说它粉红吧，又似乎有一种淡淡的白色镶在边缘；我也无法用文字准确形容那花瓣的质感，说它浓妆淡抹吧，它又显得那样清新雅致。总之，只凭几个优美的词句是无法称赞这“花中之王”的。
9、喜欢牡丹花，不仅因为她高贵艳丽，还因为牡丹花是幸福美好的化身、繁荣昌盛的象征，给我带来很多的快乐。每到开花时节，牡丹就开着雍容华贵、娇俏艳丽的花朵。
10、花园里姹紫嫣红，牡丹花害着衿持，慢慢地开出了花朵，满园的春色，关不住牡丹的婀娜娉婷，姹紫嫣红。那是怎样的花啊？那花瓣大而不润，花型大而不香，却掩不了它的倾国倾城、闭月羞花，层叠的花瓣里漫浸着它的雍容华贵。

C. 牡丹颂的美文

花开妖娆艳丽， 花落凄美哀凉。 唯有尊王牡丹， 千年盛世绽放。 不畏全权富贵，回 深得后世称赞。
@骆驼答 
《牡丹》
牡丹花开绽娇容
国色不与凡花同
雍容华贵富贵态
春来香满洛阳城
和骆驼先生
《牡丹》
国花争艳溢芳芬
粉黛红颜撩煞人
繁花三千似春梦
醉入香海欲销魂
牡丹檀心锦萼，细脉鲜肤，参差飞玉，烂漫飘香，受到广大民众的普遍喜爱，成为中国传统花卉中最受欢迎的名品，被誉为“花中之王”，“国色天香”。文学作品中咏吟牡丹的诗词歌赋、曲谱散文铺天盖地，给万紫千红的九州文苑增添了一抹奇异的光彩。
牡丹之美，在于姿，在于韵，在于情，在于生活的富足、心灵的安逸。牡丹是富贵之花，赏牡丹的人必也是心情闲适，追求唯美的文明雅士，只有心中存在美，生活向往美，感情追求美的人，才可能写出美的诗篇。中国历史上牡丹兴盛总在国泰民安之时。唐朝历300年，早、中期都基本太平无事，牡丹便成为封建帝王、士大夫这些贵族剥削阶级的享乐品。

D. 请教一下关于牡丹花的散文，美文

《唯有牡丹真国色》

牡丹，当之无愧的百花之王，我国的国花，有“竟夸天下无双艳，独立人间第一香”之称。牡丹秾姿贵彩，宿露轻盈，像极了盛唐时雍容华贵的盛装夫人。

牡丹胜于唐，其富丽之姿与当时女子丰满艳丽的审美相映成趣，盛唐的繁华如梦，总少不了牡丹在玉堂画阁之中的嫣然一笑，比如著名的《簪花仕女图》，图中美艳的仕女头上都簪着一朵艳媚的牡丹，尽其富贵之态。俗话说的好：乐极生悲，牡丹因此又被称为富贵花，被视为俗艳，《爱莲说》之中就贬牡丹赞莲，称其为“花之富贵者”，虽然我同样爱莲胜过爱牡丹，但也不免为牡丹大呼冤枉。

牡丹看似浓妆艳抹，花大色艳，初见时候的确有雍华之感，然而，在这样“交错如锦，夺目似霞”的外表下，却是极为耐寒的铮铮傲骨，可以耐得住零下三十几度的寒冷，比起“傲雪模范”梅花全无不及之处。不但如此，它还耐得住干旱与贫瘠，我曾在《如随啼鸟识花情》中看到，延安附近有一个山谷，牡丹多到可以砍来当柴烧。总不见得当地人有钱到买来“花王”去烧火吧？这样看来，牡丹被周敦颐这样贬低虽然可以理解，但是冤情也不算小了。

因此，牡丹花能够开得这般美丽，其实与“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的性质是相类似的，只不过它前后转变忒大了些，怪不好接受的，所以诗文中还是多以此喻富贵。

写牡丹花最好的自然是唐人，就如唐人咏梅未见出色一样，宋人咏牡丹也不怎么样（是比唐人，不是比我），毕竟人家被迫移都临安哪里有牡丹可以赏玩，自然比不了家家户户牡丹香的唐人。我所接触的此类诗词中，首推唐人李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣”和刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，前者写出牡丹恰似杨妃醉酒的高雅典丽，后者则写出了唐人对牡丹近乎痴迷的疯狂热爱；前者虽有饮用后者之嫌，却也表现出牡丹富贵之气，后者类似周敦颐，贬芍药荷花（诗中是芙蕖，即为荷花）而赞牡丹，活脱脱一个牡丹花迷。

我生在浙东，没见过一次牡丹，但也可以想象出它使“一城之人皆若狂”的绝美。不是有一句俗话吗：牡丹花下死，做鬼也风流，牡丹的艳丽所具有的热情与张扬，是江南的菡萏、瘦梅所不能比拟的。许是因此，牡丹花会总是热闹非凡，而不像赏莲、赏梅一样需要品茗细赏。牡丹花像是胡旋舞，热烈妩媚的舞姿，蓬勃的张力随着旋转使人意乱神迷；连、梅像是汉人的水袖长舞，亭亭即有欲舞之意，却需要人凝神细赏。在宋代，自然是莲、梅好些，宋代规矩繁多礼防严谨，一对吃饱了撑的没事干吃香得很的理学家把整个国家搞得有些BT，习惯了繁文缛节什么都讲究含蓄含蓄再含蓄的他们怎么赏得了牡丹的风流张扬；而唐人，在那个开放的盛世，对牡丹视之若宝。

而现在，爱牡丹者少；爱莲、菊、梅之人多；非主流者爱连见都没见过的曼珠沙华曼陀罗；哈日者爱樱花；崇洋者爱玫瑰。其中自然不乏随波逐流之辈，早不比“莲之爱，同予者何人”；现在的状况，应该是“牡丹之爱，同予者何人”才对（排除洛阳牡丹会）。

不知，现在门庭寥落的牡丹，会不会怀念曾经大唐觥筹交错中“能狂绮陌千金子，也惑朱门万户侯”的自己？或是在不习惯的寂静中，忆起那句“何人不爱牡丹花，占尽城中好物华”，感慨沧海桑田呢？