关于郁金香的发文稿

1. 比特币和郁金香泡沫有什么区别

比特币 ：一种不依靠特定货币机构发行，依据特定算法，通过大量的计算产生（算力消耗）的加密虚拟币。总量2100万，不可增加，不受任何中心化组织（个人、公司或者国家）的控制。在不泄露秘钥的情况下，安全性极高（在现有人类技术下，不可能破解，远高于银行安全性）。比特币使用整个P2P网络中众多节点构成的分布式数据库来确认并记录所有的交易以及存储行为（也就是除非所有节点遭到破坏或者有超过全网51%的算力进行攻击，否则比特币是绝对安全的）。 比特币特点 ：去中心化（有全体持币人共同维护，不会受到任何中心化组织的控制），稀有性（总量2100万，不可再生，不可超发），安全性（现有人类技术下不可破解），长期存储性（可以不需任何成本地永久存储，不会损耗，只需保管好秘钥）。

比特币产生的原因 ：比特币诞生的来源是2008年金融危机，全球央行超发货币，导致全球通货膨胀。有些自由主义者和无政府主义者认为，超发货币是中心化组织（政府或国家）对个人财富的掠夺。举个例子简单说明，世界财富现有10万亿美元，由全世界人民拥有。美国增加发行10万亿美元的钞票，世界上的钞票数量变成了20万亿美元。全世界钞票=全世界人民10万亿美元+美国政府10万亿美元。世界财富，由全世界人民所有->变成了全世界人民和美国政府各拥有一半。而此过程，美国政府并没有付出什么劳动（印钞票忽略不计），就把全世界财富的一半从全世界人民手中转移到自己手中。最后美国政府发行的钞票通过贪污腐败，内幕操作的方式转移到了权力拥有者手中。这是一种赤裸裸掠夺。同理，其他非全球性货币国家发行货币是对本国人民的掠夺，全球性货币国家（美元，欧元，英镑等全球流通性货币）发行货币是对全世界人民的掠夺。这种掠夺本身是极其不公平的。所以中本聪提出了一种去中心化加密货币的概念（比特币），以取代央行货币，作为一种 数字化的黄金 ，用以充当全球性货币。

比特币和黄金的相似性：稀有性、易存储性、永久保存性、价值公认性（即价值不会因为某一部分人的放弃而完全消失，发文时比特币拥有地址数超过3600万，意味着价值得到了相当一部人的认可，即使其中一部分人放弃比特币，仍然有超过千万的人认可比特币）

郁金香泡沫 ：又称郁金香效应，源自17世纪荷兰的 历史 事件。被称为人类 历史 上有记载的最早的投机活动。17世纪荷兰的郁金香一度在鲜花交易市场上引发异乎寻常的疯狂，郁金香球茎供不应求、价格飞涨，荷兰郁金香市场俨然已变成投机者伸展拳脚的、无序的赌池。到17世纪30年代初期，这一 时尚 导致了一场经典的投机狂热。人们购买郁金香已经不再是为了其内在的价值或作观赏之用，而是期望其价格能无限上涨并因此获利（这种总是期望有人会愿意出价更高的想法，长期以来被称为投资的博傻理论）。但是，所有的金融泡沫正如它们在现实世界中的名称所喻示的一样脆弱，当人们意识到这种投机并不创造财富，而只是转移财富时，总有人会清醒过来，这个时候，郁金香泡沫就该破灭了。在某个时刻，当某个无名小卒卖出郁金香——或者更有勇气些，卖空郁金香时，其他人就会跟从，很快，卖出的狂热将与此前购买的狂热不相上下。于是，价格崩溃了，成千上万的人在这个万劫不复的大崩溃中倾家荡产。（来自网络）

两者区别 ：郁金香会随着热度的下降而崩溃，因为其不具有易存储性和长期存储性，参考2020年原油期货跌到负价格（因为不易存储，导致要支付大量的存储费）。但比特币不同，比特币诞生的时候就是目标作为数字黄金而诞生的，天生具有易存储、永久存储、稀有性，所以比特币不会崩溃。但是比特币的价格完全可能随着行情的变化，发生巨幅震荡，这个是完全可能的。参考 历史 价格，比特币已经发生过至少三次暴涨暴跌的巨幅震荡，而 历史 上黄金也发生过至少两次巨幅震荡，但从来没有黄金崩溃的说法。所以从长久时间上看，比特币可能会暴涨暴跌，但绝对不会崩溃，而是会像黄金那样逐渐地担负起数字黄金的 历史 使命。

各国对比特币的态度 ：

美国：允许在证券交易所进行期货交易，美国联邦法院将比特币定义为货币。

中国：最高人民法院发布司法解释，不认为比特币是货币，但承认比特币的商品属性和财产属性，个人可以自由交易比特币，不鼓励，不反对，风险自负。对个人和组织拥有的比特币，视为其财产，予以保护和支持。

澳大利亚：澳大利亚四大行”：不会阻止客户进行比特币交易。

日本：日本政府在2017年4月1日取消了比特币交易的消费税，正式承认了比特币为合法支付方式。

德国：2013年8月德国金融部（Ministry of Finance）正式认可比特币成为一种货币单位”（currency unit）和私有资产”。2018年3月，德国财政部表示，如果比特币用户将这一加密货币用作支付方式，那么他们不会对其进行征税。即承认比特币的货币性。

新加坡：采取完全开放态度

99个国家（占全球40%）对比特币是持正面态度（合法或中立）；

7个国家（占全球3%）对比特币是限制的态度是限制，包括中国；

10个国家（占全球4%）对比特币是限制的态度是非法；

130个国家（占全球53%）未对比特币表态。

由此可见，认可比特币的个人（持币地址数超过3600万）和主权国家越来越多，最终比特币会具有全球货币he数字黄金的地位，这也是比特币的创始原因和目标。

以上回答属于个人见解，不代表任何投资建议，风险自负。

#比特币[超话]# #数字货币# #欧易OKEx#

2. “花”姓氏的由来

姓氏：花 拼音:HUA 2008-03-09
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中国最新300大姓排名（2008）(数据来自公安部身份证数据库)花姓是当今中国姓氏排行第二百八十五位的姓氏人口18万人 。花姓《通志·氏族略》载：“花氏出《姓苑》，出自何氏。”《百家姓》注：花姓“系出华氏，古无花字，通作
花
华。后专用花为花草之花，故华姓亦有改为花姓者。”清段玉载《说文解字·华注》：花字“起于北朝前此书中花字，出于后人所改。”《中国姓氏起源》载：“花姓又一支是周文王的后代。”“唐朝以前，有华姓人以其与花字通用，自改为花姓。除《述异记》载有南北朝时有女英雄花木兰外，正史上发现最早的花姓名人在唐朝。如唐代有仓部员外郎花季睦。见《通志》二九《氏族》五《平声》，还有唐代大将军花敬定等。又，金代范用吉改花姓，其后代子孙亦称花氏

花姓-由来
花 ， 是「华」所分出。又据《姓苑》云：花氏出自何氏，由音变而成。

花字，在古时候和华字一样意思，两种写法，所以原来也就和华姓同出一源，后来到了唐朝时，字意稍微有了些区别，花更多地当名词用，指客体的花朵，华更多地当形容词用，形容光华。所以花姓和华姓这时也渐渐有了区别。
花姓-起源

花姓始祖—周文王
起源主要有三：
①由何、华氏音变而来。典籍记载不详，传说较多。《通志·氏族略》载：“花氏出《姓苑》，出自何氏。”《百家姓》注：花姓“系出华氏，古无花字，通作华。后专用花为花草之花，故华姓亦有改为花姓者。”清段玉裁《说文解字·华注》：花字“起于北朝前此书中花字，出于后人所改”。《中国姓氏起源》载：“花姓又一支是周文王的后代。”“唐朝以前，有华姓人以其与花字通用，自改为花姓。”除《述异记》载有南北朝时有女英雄花木兰外，正史上发现最早的花姓名人在唐朝。如唐代有仓部员外郎花季睦。见《通志》二九《氏族》五《平声》，还有唐代大将军花敬定等。

②他姓改姓。金代范用吉改花姓人称花将军，其后代子孙亦称花氏。

③出自其他民族姓氏。《中国回族大辞典》载，花姓为回族姓氏之一，主要分布在江苏、浙江两省；金时女真人孛术鲁氏汉姓为花；清满洲八旗姓博都哩氏后改为花姓；蒙古族伯颜氏汉姓为花；今满、蒙、锡伯等民族均有花姓。
花姓-得姓始祖

始祖—宋微子
主要有三个说法：
一是依照《名贤氏族言行类稿》上记载，花姓的始祖是唐代仑部员外郎花季陆。
二是《通志·氏族略》一书中指出：花氏，出《姓苑》是以植物名为氏，望出东平。
三是花姓也有由他姓改成的，据《姓氏考略》上有关于“金代的范用吉改姓花”一事的记载。由此看来，花氏起源于唐代，迄今已有1000多年历史。望族居东平郡（今山东省东平县一带）。花氏后人多尊花季陆为花姓的得姓始祖。
始祖：周文王(源自何氏)、宋微子(源自华氏)、花季陆。
花姓-源流

花（huā）姓源出有七：
第一个渊源：源于姬姓，出自西周周文王的后代，属于音讹改姓为氏。
据史籍《百家姓》注：花氏“系出华氏，古无花字，通作华。后专用花为花草之花，故华姓亦有改为花氏者。”清朝学者段玉载在《说文解字·华注》中注释道：“花字起于北朝，前此书中花字，出于后人所改。”
在文献《中国姓氏起源》中记载：“花氏又一支，是周文王的后代……唐朝以前，有华姓人以其与花字通用，且由于两者的发音是相近的，因此改为花氏。故花氏也就和华姓同出一源，后来到了唐朝时，字意稍微有了些区别，花更多地当名词用，指客体的花朵，华更多地当形容词用，形容光华。所以花氏和华姓这时也渐渐有了区别。”
除史籍《述异记》、《通志》、《氏族》等载有南北朝时期有个著名女英雄花木兰外，正史上发现最早的花氏名人在唐朝。如唐朝有仓部员外郎花季睦，唐朝有大将军花敬定等。
第二个渊源：源于夷族，出自唐朝时期婆利婆利国与诃陵国，属于汉化改姓为氏。
花氏的起源，在历代典姓氏籍中记载皆不详，传说较多。
宋朝著名学者郑樵在《通志·氏族略》中记载：唐有花敬定，成都猛将有花卿，宋有尚书郞花尹。并引用《姓苑》的记载：“花氏出，出自何氏。”而南北朝著名学者何承天在《姓苑》上也确实记载：“花氏源于何姓。”至于何氏为什么改为花氏？却没有任何可蒸之辞。近有学者说是因为读音相近，因此才改为花氏的。
实际上，在魏、晋朝以前，汉文字中几乎没有花字，只用蘤字，后按同音字通用华字。
在典籍《唐韵古音》中考证：“按花字，自南北朝以上不见于书，晋以下书中闲用花字，或是后人攺易。唯曰：‘树先春而动色，草迎岁而发花。’又云：‘肆雕章之腴旨，咀文艺之英华。’花字与华通用。而五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书，皆古文相传，凡华字未有攺为花者。考太武帝始光二年三月初造新字千余，颁之远近，以为楷式，如花字之比，得非造于魏晋以下之新字乎！”
而据本书考证，关于“读音相近而出何氏”之说有得商榷：今音“花”、“何”二字，一为开口音，一为嘬口音，无论如何也不可能“音近”。而在隋、唐时期，“花”字读音为“hē(ㄏㄜ)”，即“诃”，在各类音韵学典籍中常用“诃”字协助注音，偶用“呵”字注音者。
而“诃”这个姓氏确有，出自隋、唐时期官称以及诃陵国。在史籍《隋书·婆利国传》中，就记载有：“官曰独诃邪拏，次曰独诃氏拏。”
婆利婆利国，就是今天的文莱达鲁萨兰国，简称文莱。独诃邪拏，就是其时国中宰相；而独诃氏拏，则是一般大臣的统称。在隋炀帝杨广大业十二年(公元616年)，婆利婆利国曾遣使朝贡，以后遂绝，但臣子国人常有往来通商者，留居东南沿海地区者，按汉俗以官名为姓氏，世代相传，今福建漳州仍有其后裔子孙，称诃氏、花氏，读音作hē(ㄏㄜ)。
在《唐书·地理志》中也记载有地名：“广州东南海中有诃陵国。”按史籍《新唐书》的记载，“诃陵国有文字，有星历，王居阇婆城，其祖延吉东迁至婆露伽斯城，属国二十八。”
诃陵国，就是唐朝佛教史册中所记载的诃陵洲：“益州成都僧人会宁于唐高宗李治麟德中期(公元664～665年)泛舶至诃陵洲停住三年，与诃陵国多闻僧若那跋陀罗共同译出《大般涅盘经》后，令小僧运期赍经送归唐王朝京师长安，唐高宗大喜，特赠小绢数百匹，重诣诃陵，将赠品报与若那跋陀罗。”诃陵国，就是今天的印度尼西亚。后两国密切佛教往来，互通商埠，有大量诃陵国人留居唐朝，按汉俗以国名为姓氏，世代相传，今福建泉州、海南琼州、广西北海仍有其后裔子孙，称诃氏、花氏，读音作hē(ㄏㄜ)，今大多音讹为huā(ㄏㄨㄚ)。
今一些学者所说花氏与何氏有关，是因为在史籍《前汉书·食货志》中有这样一段记载：“诃，又通作呵。纵而弗呵。又通作何。”因此，“读音相近”之说便出于此处。
显然，该支花氏是出自“诃氏”而非“何氏”。
第三个渊源：源于女真族，出自宋、金时期女真孛术鲁·久住，属于汉化改姓为氏。
金国时期，范用吉改花氏，其后代子孙亦称花氏。
范用吉，本姓孛术鲁·久住。孛术鲁氏，在明、清时期改为博都哩氏，满语为Bori Hala。
孛术鲁·久住起初归入南宋，在北伐主帅、南宋皇族闽冲郡王赵范属下。他以聪慧计谋擅长，故更汉族姓名为范用吉。
赵范因他姓范，触了自己的名讳，因而时常斥之，但范用吉犹应对如故。赵范良久方悟，发现他所处之事与自己的意愿非常相符，遂擢升其为亲信，言听计从，略不加疑，并易其姓氏为花氏，并晋升他为太尉，派去镇守均州(原在湖北省丹江口市，今已淹没在丹江水库之下)，此后称花用吉。
金哀宗完颜·守绪天兴二年(公元1233年)农历3月，花用吉杀了均州长吏，送钱粮于蒙古军，遂因而北归于蒙古大元帅孛儿只斤·窝阔台帐下。
不料，花用吉自己的家人却诬告他是南宋奸细，欲反叛，因此被十分嫉妒他的同列(归顺蒙古的女真官员)不加甄别，即借机所害。
在花用吉被杀害后，其后裔子孙以其宋赵皇家所赐之汉姓“花”为姓氏，世代称花氏至今。
第四个渊源：源于满族，出自金国时期女真富珠哩氏族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族富珠哩氏，亦是源出金国时期女真孛术鲁部，以姓为氏，满语为Fujuri Hala，世居富珠理，是满族最古老的姓氏之一。
在元朝时期，孛术鲁部族人即有改汉姓者，到明末清初以后多冠汉姓为花氏、鲁氏、范氏、富氏等，花氏一族与第四个渊源中的孛术鲁·久住(范用吉、花用吉)有密切关联。
第五个渊源：源于蒙古族，出自，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载，蒙古族额玉特氏，亦称额岳特氏，世居察哈尔。后有满族引为姓氏者，满语为Eyot Hala。
清朝中叶以后，蒙古族、满族额玉特氏多冠汉姓为花氏。
第六个渊源：源于回族，出自，属于汉化改姓为氏。
据文献《中国回族大辞典》中的记载：“花氏为回族姓氏之一，主要分布在江苏、浙江两省一带。”
第七个渊源：源于傣族，出自明朝时期云南土著傣族，属于汉化改姓为氏。
明朝时期，将世居云南的傣族按其生活习性和衣着划分为花傣、
得姓始祖：花季陆。
花氏来源主要有三个说法。一是依照《名贤氏族言行类稿》上记载，花氏的始祖是唐朝仑部员外郎花季陆。而史籍《通志·氏族略》一书中指出，花氏，《姓苑》中记载是以植物名为氏，望出东平。另外花氏也有由他姓改成的，据史籍《姓氏考略》上有关于“金朝的范用吉改姓花”一事的记载。由此看来，花氏起源于唐朝，迄今已有一千多年历史。望族居东平郡(今山东东平)。花氏后人多尊花季陆为花氏的得姓始祖。

花姓-繁衍播迁

花姓源起不详，花姓于正史出现是在唐代，除骁通过人，曾讨平四川段子璋谋反，而大诗人杜甫所赞美的上元年间的名将敬定外，尚有《名贤氏族言行类稿》所载的仓部员外郎花季陆。据《姓氏考略》所载，花姓望出东平，望即郡望或地望，意即世居某郡为当地所仰望，说明花姓之发祥也应在今山东东平县，换言之，后世各地的花姓人家，很可能都是从该地繁衍出去的。
唐末五代时期，北方动荡，民不聊生，北方民众南迁甚众，花姓亦概莫能外，他们播迁于四川、安徽、江苏、浙江、江西等地。
宋元之际，花姓除遍及北方大部分省份外，在江南之地的分布已日趋扩大，福建、广东、湖南、湖北均有花姓入居。
明初，山西花姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南、安徽、江苏等地。此后花姓逐渐播及广西、云南、贵州以及北方之辽宁，并有沿海之花姓入迁台湾。
清康乾年间以后，山东等地之花姓伴随闯关东的风潮入迁东北三省及内蒙之东北区。
清嘉庆年间以后，繁衍于贵州贵阳的花姓甲第连翩，荣登龙虎榜，极大的壮大了西南花姓的声望。
如今，花姓在全国分布较广，尤以辽宁等省多此姓，其一省之花姓约占全国汉族花姓人口的百分之六十九。从山西省洪洞县大槐树迁民之花姓后裔分布于苏、鲁、豫、皖、冀等地。
花姓-郡望堂号

1.花姓望族居东平（山东东平县东）。花姓在长期的繁衍播迁过程中，形成的郡望主要有：东平郡——汉东平国地。治所在无盐（故城在今山东东平东）。晋移治须昌（故城在今山东东平西北）。南朝宋置郡，辖境相当今山
花
东济宁、汶上、东平等县地。
堂号：“东平”、“紫云”、“珠树”等。据《通志·氏族略》一书中指出，花氏，出《姓苑》，是以植物名为氏，望出东平。

2.东平郡：汉有东平国，南朝为郡，治无盐（在今天山东省东平县、泰安县一带）。隋唐曾以郓州为东平郡，治须昌，在今山东省东平县西北。宋宣和时以郓州为东平府，治须城，即今东平县。明清为州。民国改县。
开封府：战国时属于魏国。汉时置县。五代十国时后梁开平元年（公元907年）建国，以汴州为开封府（今河南省省府开封市）。
堂号：花姓的主要堂号有：“含英堂”等。
花姓-字辈

福建同安花氏字辈：发文廷宗，世载国应，尔时景朝，立爱致敬，云眜继起，源流光庆，敦本安仁，建中秉正，诗书克承，诏谋永定，孝友传家，子孙丰盛。
昆陵花氏字辈：球支系子姓，蛰绵生富贵，荣华勤俭兴，大启光前烈。
花姓-宗族特征

1、花姓既源起繁杂，又语焉不详，时至今日，依旧如此。
2、花姓产生距今已有一千多年的历史，北朝始有花字，可见花姓始产生不会太早。
3、花姓在宋人编著之《百家姓》中位列第五十五位，从一个侧面反映出唐宋时花姓已为华夏之著姓之一。
4、花姓名人多骁勇之将，是故后世一些传奇演义中多杜撰花姓将领，除女将花木兰外，还有《水浒传》中的小李广花荣，以及一些戏曲作品中的花姓悍将。
花姓-族谱信息

花：2054【江苏武进】花氏宗谱十二卷（清）花庚富花先开重修清光绪四年（1878）含英堂木活字本北图辽宁图注：花士眉创修於明崇桢二年。
2055【江苏武进】花氏宗谱十四卷（民国）花棣辉主修杨世芬编辑民国七年（1918）含英堂活字本十八册北图
花姓-家族名人

花木兰
花姓名人多骁勇之将，是故后世一些传奇演义中多杜撰花姓将领，除女将花木兰外，还有《水浒传》中的小李广花荣，以及一些戏曲作品中的花姓悍将。

花木兰：改易男装代父从军的孝女。西汉初毫(今安徽毫县，一说今河南商丘东南)人。

花敬定：(生卒年待考)，著名唐朝西川将领。

花 云：(生卒年待考)，怀远人。著名明朝初期将领。

花润生：福建邵武人，明代官吏。永乐二年进士，中第二甲九十一名，任古田知县，有政声，擢提学佥事。工诗文，有《介轩集》。

花惊定：一作敬定，唐代将领。骁勇过人，肃宗上元初段子璋反于蜀，时崔光运为成都尹，惊定为牙将，讨平之。既诛子璋，惊定将士大掠东蜀，肃宗罢光远职

花云：凤阳府怀远（今属安徽）人，明初将领。貌伟而黑，骁勇绝伦。从朱元璋于临濠，将兵略地，屡建奇功，累擢行枢密院判，守太平。陈友谅来攻，城陷被执，不屈死。吴元年追封东丘郡侯。
花茂：庐州巢县（今属安徽）人，明初将领。从朱元璋定江左，灭陈友谅，平山西、陕西，积功授武昌卫副千户。征西蜀，进神策卫指挥佥事，调广州左卫，累进至都指挥使
花英：花茂子，明代将领。果毅有父风，以军功为广东都指挥使，有声永乐中。

花纶：浙江仁和（今杭州）人，明洪武十八年进士，中第三甲五名。
花上苑：四川南充人，明崇祯四年进士，中第三甲七十五名。花尚：镶蓝旗人，清康熙十二年进士，中第三甲八十一名

花尚：镶蓝旗人，清康熙十二年进士，中第三甲八十一名。

花连布：满洲镶黄旗人，清代将领。充健锐营前锋，历官火器营鸟枪护军参领、武昌守营参将、贵州安笼镇总兵。乾隆六十年，从福康安镇压苗民军，升贵州提督。次年，以深入穷追，中石坠涧死。
花沙纳：蒙古正黄旗人，清代大臣。道光十二年进士，中第二甲十二名。历编修、工部、户部侍郎，兼管钱法堂事务。咸丰间历署都统、理藩院尚书、翰林院掌院学士，奏请停捐纳举人、生员成议，酌行钞法。官至吏部尚书。

花杰：贵州贵筑（今贵阳）人，清嘉庆四年进士，中第二甲三十五名。

花铭：贵州贵筑人，清光绪十六年进士，中第三甲一百四十二名。