梅花堂

⑴ 香山旅游风景区的梅花堂

原坐落在复小香山竹林深处，初制建于宋代。相传苏东坡晚年仕途失意，因江阴友人葛氏邀请，曾数度来梅花堂怡情养生，并题书梅花堂匾额。堂后洗砚池，因东坡洗砚而得名。由于紧靠大小香山间的石虎门古战场，梅花堂一度遭到战火破坏。明朝末年，爱山成癖的徐应霞（徐霞客之兄）重建梅花堂，并在山上广植梅竹。清风明月之夜，徐霞客兄弟觞咏为乐，共赏良辰美景。徐霞客没有忘情于这段有意义的生活经历，特写下5首诗歌并1篇长序，以作纪念。
随着时光流逝，到五十年代后期，梅花堂和洗砚池均已湮没，四周梅花亦渐渐稀少。张家港市镇两级政府采取措施开发香山旅游资源，梅花堂和洗砚池列入旅游发展规划中。新的梅花堂是5间仿古建筑，正堂题额集东坡手笔，堂内展有坡翁和徐霞客的书画诗文，让旅游人们从观光中受到华夏文明的熏陶。

⑵ 张宝玉梅花中堂对联多少钱

可能要上万元

⑶ 这是梅堂

这个是开封府里的梅花堂，“槑”是梅的异体字,中间的字为“华”的古内体字,“华”即为容“花”，所以叫“梅花堂”。这一点，从殿前门侧“千衙治内无双品，三友园中第一春”的对联也可以反映出来。梅花堂坐落在一个梅花飘香的小院之中，它是传说中包公倒坐南衙的地方。每年冬日里，都会有大批梅花盛开。“梅蕊腊前破，梅花年后多”。

⑷ 梅花草堂笔谈 译文

冯开之先复生喜欢喝茶，而且最喜欢制自己亲自沏茶，有人问他为什么这样，他回答说：‘做这事的感觉就像得到美人和古代的书法绘画，怎么能轻易落到别人手里呢!’听到的人都十分赞许。但是冯先生每次会客，都大谈特谈没法停下，下人洗好茶壶在边上伺候着。等到谈到高潮时，还没放茶叶，（先生）就把开水倒进去了。先生（喝着白开水）却从来都没有不高兴还说这茶挺好，客人也不敢不说好。所以人送冯开之先生一个外号‘白水先生’。
从中得知：其实冯友之并不懂茶，是一个附庸风雅的虚伪之人

⑸ 梅花中堂 书法 对联 字画 粉梅红梅紫梅 国画 客

梅花中堂 书法 对联 字画 粉梅红梅紫梅 国画 客厅电视背景中堂画 构图六 四尺中堂

⑹ 梅花堂的结构

与香山有缘的历史名人和历史上的梅花堂虽早已难觅踪影，但重建于2005年春的梅花堂，以其古朴的造型、宁静的氛围巍然屹立于香山之巅，如今正敞开胸怀，笑迎八方来客。
来到梅花堂前，仰首便见一块黑底金字的横匾悬挂于正门上方，匾文曰“梅花堂”，落款是“眉山苏轼”，大门两边有副对联，还未登堂入室，就令游人产生一种气魄非凡的感觉。
进入前厅，正中偏后有道屏风，上方有块匾额，匾文为“香生群玉”。两边暗红色的柱子上镌刻着一副对联，都是徐霞客《题小香山梅花堂诗五首》里的字句。屏风前面有徐霞客的头像，基座上有介绍徐霞客与香山渊源的文字，下面有两排古色古香的红木椅子、茶几。东西两边墙上有苏轼《惠崇〈春江晚景〉》、徐霞客《和兄韵句》、杨名时《香山怀古》等名人描写香山风景的诗句，字是用宜兴烧制紫色茶壶的泥土烧制的，一切显得既古朴又珍贵。屏风后面还刻有毛泽东“我很想学徐霞客”的字句，看了叫人肃然起敬。
迈入后堂，风景与前厅同中有异。正中偏后亦有屏风、匾文、对联、红木桌椅、茶几等，但迥异于前厅的是，后堂以画为主，且悬挂着数十只宫灯，显得分外庄重、雅致。屏风上是大幅浮雕，介绍香山主要景点。两边墙上，各有几幅素描：吴妃采香图、东坡夜宴图、听松吟风图等，可见香山与历史名人的渊源颇深。看了这些再现历史风貌的图画，相信每个游人会从心底升腾起对香山的钟爱、自豪之情。屏风背面还有著名书法家林再成先生书写的徐霞客《题小香山梅花堂诗五首》的序文。
梅花堂后面又别有洞天。后檐下亦有一匾，两边亦有对联，对联内容是苏东坡《红梅》里的诗句，与前厅中的对联相互呼应。屋后还有一平台，约40平方米，木质，有护栏，下有一池塘，清水荡漾。站在平台上，可远眺长江。

⑺ 张大复《梅花草堂集》解释

《梅花抄草堂集》，明代袭张大复撰，包括《梅花草堂笔谈》十四卷，《昆山人物传》十卷等，此书在乾隆时遭禁，恐怕主要由于《笔谈》。

张大复，字之长，江苏昆山人，喜交友，好读书，博学多识，为人旷达，兴趣独特，正如其友陈继儒为《梅花草堂笔谈》作序所说：“之长贫不能享客而好客，不能买书而好读书，老不能询世而好经世，盖古者狷狭之流，读其书可以知其人矣”，他以所著《梅花草堂笔谈》闻名于世。

此书共八百五十三则，上自帝王卿相，下至士庶僧侣，树木花草，飞禽走兽，尘世梦境，春夏秋冬，皆在笔谈之内，从中可以领略到时代人物的风貌和社会习俗，清新人们的耳目，由于其间记有钱谷、屯田、漕河、海运的经世之事，故亦足备考史之资。

《梅花草堂笔谈》中，亦有些称颂明室盛世的作品，如第十三卷《泰昌初》篇，展现出了一派和平的景象：“泰昌初发帑罢税，何论边缴关梁

⑻ 张大复《梅花草堂集》的翻译

原文：兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体兼彩，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶?

翻译：兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花，兼有各种颜色，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的。

⑼ 江苏淮安书画家：岳梦屏，梅花中堂+篆书对联

江苏淮安书画家：岳梦屏，梅花中堂+篆书对联

上联是：酒对一尊怀吾友；

下联是：花明四壁是君家。

⑽ 《槑竿堂》meigantang，宋朝的开封府的匾额上就有这个字其内涵

开封府中的是“梅花堂”，用小篆书写，“槑”是梅的异体字。

梅花的花语：坚强和高雅。 梅花的寓意，象征： 1，春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸福，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。梅花的五片花瓣，分别象征着吉祥。 2，梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，陈志岁微型诗《梅花》这样写道：“为使与严寒搏斗之俦侪坚持下去，便把春消息透露给人。”梅花是岁寒三友之一，花中四君子之首。自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征：
一、隐者高士 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 二、霜美人、雪美人、冷美人 家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇 三、高风亮节的人 天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开 3，梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪 ，为有暗香来。它是我们中华民族最有骨气的花！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。” 梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。松，竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。