梅花书院
1. 江苏扬州的书院遗址,拥有四百多年历史,藏着哪些秘密
扬州书院历经时代变迁,几经损毁,几经修建,目前仅遗留梅花书院一处。
2. 带有“梅”字的词语都有哪些
望梅止渴、 青梅竹马、 盐梅相成、 梅花三弄、 雪胎梅骨、 盐梅之寄、 柳眼梅腮、 梅楞章京、 梅花书院、 纸帐梅花、 青梅煮酒、 梅妻鹤子、 驿寄梅花、 柳颦梅笑。
3. 梅花的梅能组什么词语
梅花、梅子、姓梅。
4. 梅有什么组词
一、梅的组词:抄
腊梅、梅袭子、梅毒、乌梅、酸梅
蜡梅、入梅、出梅、梅国、作梅
二、梅的释义:
1、落叶乔木,品种很多,性耐寒,叶子卵形,早春开花,花瓣五片,有粉红、白、红等颜色,气味清香。果实球形,青色,成熟的黄色,都可以吃,味酸。
2、这种植物的花。
3、这种植物的果实。
(4)梅花书院扩展阅读
一、字源演化:
二、说文解字:
文言版《说文解字》:梅,枏也。可食。从木,每声。
白话版《说文解字》:梅,楠,酸果。可食。字形采用“木”作边旁,采用“每”作声旁。
三、相关组词:
1、蜡梅[là méi]
落叶灌木,叶子长椭圆形或卵形,开花以后才长叶子。冬季开花,花瓣外层黄色,内层暗紫色,香气浓。供观赏。
2、酸梅[suān méi]
乌梅的通称。
3、梅犀[méi xī]
梅花的瓣子。
4、梅目[méi mù]
含有醋意的目光。
5、羹梅[gēng méi]
调和羹汤的佐料,用以比喻宰辅。
5. 梅字可以组什么成语
柳颦梅笑
柳眼梅腮
黄梅时节
说梅止渴
青梅竹马
香药脆梅
梅园新村
梅花大鼓
盐梅舟楫
病梅馆记
梅花三弄
梅花处士
梅花纸帐
梅花书院
梅花屋主
梅勒章京
梅村祭酒
妻梅子鹤
6. 带梅的四字词语
带梅字的四字词语
:
望梅止渴、
青梅竹马、
盐梅相成、
梅花三弄、
雪胎梅骨、
止渴之梅、
7. 扬州盐商对瘦西湖的历史贡献
扬州盐商对瘦西湖的历史贡献:
1、重视家学教育,积极投资社会书院教育:重视家学盐商在靠盐业提升经济实力的同时一直看重家族教育事业,希望通过儒教事业来振兴家声,他们对家族子女的教育遵循“养教结合”的原则,即一方面为子女提供舒适的生活环境,另一方面对子女实行良好的教育。明清时期扬州盐商为了自己子孙的的前途,家中大都设有自己的私塾,不惜重金,请一些社会名流和学者到家中讲学来提升自己子女的文化素养。
2、捐修书院明清时期很多盐商都以前积极捐资修建书院,盐商的这个善举也给他们带来了良好的社会声誉。出资修缮兴建书院三元坊的安定书院、北桥的敬亭书院、北门外的虹桥书院、广储门外的梅花书院这个系列著名书院和学校的兴建与修缮,大都是由扬州盐商及盐官出资筹办。明嘉靖五年,巡盐御史雷应龙创办维扬书院;康熙元年,两淮盐运使胡文学与一些盐商共同筹款兴建安定书院,雍正年间,盐商再次出资扩建安定书院;康熙二十二年,扬州盐商出资创办敬亭书院。
3、设立院生高额奖励盐商专为书院的学生设立了高额的奖励。据史料记载,扬州的梅花书院的规定“凡在院书生分正课,附课,随课。正课岁给膏火银三十六两,附课岁给膏火银十二两,随课无膏火”,而当时著名的湖南岳麓书院的岁给只有梅花书院的三分之一。雄厚的资金实力吸引了大批的学生前来求学,扬州书院名声鹊起。
4、延请名师任教书院据史料记载盐商还出巨资聘请当时的文化名流前来书院讲学,提升书院的文化知名度。清代著名的诗人赵翼,蒋士铨,陈祖范等人就相继担任过安定书院的院长。姚鼐,茅元铭,胡长龄等名流曾任梅花书院的院长。没有盐商雄厚的资金支持也就不会有明清时期扬州书院的辉煌成绩。
5、兴办各式雅集书会,刻印收藏善本专著 在积极出资筹办各大书院之余,盐商还积极的兴办各种诗会、文会,出资协助学者们刻印他们的藏书。兴办文人雅集传统意义上的“文人雅集”是指文人之间相互聚集起来饮酒流觞、吟诗作文的风雅活动。明清时期扬州盐商效仿古代文人的这种组织形式延请大量的名流来自己的私家园林中研究学术、探讨文艺。
8. 《皮先生学愚公》的翻译
《皮先生学愚公》译文:
有个姓皮的先生,生性鲁莽而且好奇。钦慕愚公的移山行为,说:“愚公九十岁了,我的年龄才是他的一半。太行山、王屋山,这么又高又广的山,他尚且能够移走,我怎么不试试移走小点的山呢?”
野外有个土丘。皮先生带领两个儿子扛着土筐拿着簸箕,从早到晚开垦土丘,打算搬走它。有人笑着劝止他说:“愚公的故事,是《列子》里边的寓言。
那是因为太行山、王屋山阻挡了愚公让他转很多的路,所以愚公打算铲平大山。现在这个小土丘,处于平原上边,居住在这里的人也不觉得它挡住了房子,走路的人也不觉得它堵了路,在这里埋葬死者也不觉得它影响了墓穴,种庄稼也没有干扰你家的土壤,它处在这里已经很合适(已经没给你造成麻烦)了。
你还想怎么样?而且这座土丘,高度只不过一人多高。宽度只不过几亩大小,铲平它也不足以说明你的力气大,搬掉它也不足以说明你的能力,从这上边迈过去就像拔掉一根头发一样容易。你难道不知道吗,你这样做是为什么?”皮先生不听。开垦了一个月,把土运到溪中,溪水被土堵住了。
这年出现了旱情,溪水干涸了。溪水西边的农民,田地得不到灌溉,禾苗就要枯死了。都认为是皮先生断绝了水源,大家一起到他家门前吵闹。
皮先生害怕了,连忙挖出溪沟里的土倒在溪上,又成了一座土丘。看到的人都笑着对皮先生说:“你真有夸娥氏(古代神话人物,力大无穷)的力气啊(其实是挖苦他)!”
《皮先生学愚公》原文:
有皮先生者,鲁而好奇。慕愚公之移山也,而曰:“愚公年九十,我始半之。太行、王屋若是其高而广也,而可移;我盍试其少者?”
野有丘。率二子荷畚操箕,旦夕垦之,而欲以徙之。或笑止之曰:“愚公事,《列子》寓言耳;且彼为其塞出入之迂也,故欲平其险。今此培塿者,处于广漠之墟,居焉而不障于庐,行焉而不壅于途,葬焉而不窒于墓,种莳焉而不浸于子之田壤,亦既避子之巧矣。
子何为者?且是丘也,高仅可隐,广不及数亩之宫,平之不足以夸力,去之不足以鸣能,过之者如去毛发焉。而曾莫之知也,子何为者?”弗听,垦之期月,运土于溪中,溪为之塞。
是岁旱,溪涸。溪右之农,其田弗溉焉,苗且槁。以先生绝其源也,相与哄诸其门。先生惧,亟出溪中土置溪上,复成一丘。见者笑谓先生曰:“此夸娥氏之力也!”
(8)梅花书院扩展阅读:
作者简介
乐钧(1766-1814,一说1816卒),原名宫谱,字效堂,一字元淑,号莲裳,别号梦花楼主。江西抚州府临川长宁高坪村(今属金溪县陈坊积乡高坪村)人。清代著名文学家。
从小聪敏好学,秀气孤秉,喜作骈体文,利文20卷。弱冠补博士弟子。乾隆五十四年(1789)由学使翁方纲拔贡荐入国子监,聘为怡亲王府教席。
嘉庆六年(1801)乡试中举,怡亲王欲留,乐钧以母老辞归。后屡试不弟,未入仕途,先后游历于江淮、楚、粤之间,江南大吏争相延聘,曾主扬州梅花书院讲席。嘉庆十九年,因母去世过分伤心,不久亦卒。